פרשיות מטות מסעי תשפ"ד - Parasat Matot Mashey 2024 - הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים מפרשת השבוע

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש אם ירצה השם אנחנו נמצאים בפרשיות מטות משאי חשוב לי רק לומר לפני שאני מתחיל את השיחה שואלים אותי הרבה האם יצא סס באמרת על חומש דברים גם אני מאוד מעוניין להוציא אותו אבל אני צריך להוציא קודם את ויקרא כי דברים צריך להיות עם מפתחות על כל החמישה חומשי תורה אז אני קודם כל יוציא שנה הבאה אם ירצה השם את חומש ויקרא ואז נוכל להוציא דברים שיהיה מפתחות כוללות על כל החמישה חומשי תורה לכן השנה לא הצלחנו להוציא דברים ובאמת מי שיודע שרוצה לקחת על עצמו את הזכות של המהדורה של הספר שיהיה איתי בקשר שתבוא עליו ברכה שהקדוש ברוך הוא יתן לנו שפע ברכה והצלחה כותב בספר שארית מנחים חיבר אותו

הרב רובינשטיין שהיה מיד לאחר השואה הרב של פריז הוא היה אחד מגאוני ורשה לפני השואה הוא מביא בשם בעל העקידה בעל עקידת יצחק הוא מביא בשם בעל העקדה שבכל סוף חומש מסיימים תמיד בדבר מרכזי דהיינו במסר חשוב ביותר מכל החומש לכל הציבור כשנותנים סיום הסיום של הדרשה הוא כאילו החותמת אומר חומש בראשית מסיים בברכה לכל שבט בטבע שלו אל תחפש להיות כמו השני תהיה כמו השבט שלך תהיה איך שהטבע שלך אחד ניגש לאחד מגדולי ישראל כן ניגש אחד לגדולי ישראל א הוא ניגש לשם והוא אמר לו כן הוא ניגש לאחד מגדולי ישראל והוא שאל אותו שאלה תן לי עצה איך לגדול אז הוא אמר לו אני אתן לך עצה איך לגדול אמר לו דע לך שאם אתה רוצה לגדול

כשיש מרוץ של סוסים צריך שכל אחד רץ לבד אל תסתכל מה עושים הסוסים האחרים כשאתה מסתכל מה עושים הסוסים האחרים זה מפריע לך לריכוז זה מבלבל אותך ואז אתה נופל אז אתה לא מצליח במה שאתה עושה כדי שבן אדם יצליח מה הוא זקוק לעשות הוא זקוק להסתכל רק על מה שיש לו הוא אומר כל שבט יש לו את את הברכה שלו כל שבט עם ההתמודדות שלו זה המבחן הראשון חומש מוט מסיים עעם פרשיות ויקל פקודי זה המשכן כל יהודי צריך לדאוג שהשכינה תהיה שרוייה בו והיו להשם מגישי מנחה כזהב ככסף מסיים הנביא מלאכי איך יודעים שזהב הוא זהב טהור כששמים את הזהב כששמים את הזהב ומביא אותו הצורף הוא שם קור כור זה מקום של אש ואז האש מורידה את הסיגים את

כל הברזל והמתכות האחרות שנמצאות בתוך הזהב מתי יודעים שהזהב הוא טהור כשהדמות של הצורף משתקפת על הזהב בלי עמעום בבהירות בביירות זה סימן שהזהב טהור אז הוא אומר ויו להשם אתה יודע מי נקרא להשם אם רואים עליך את הקדוש ברוך הוא כזהב וככ כלומר הדמות של הקדוש ברוך הוא תקפת בך חומש שמוט מסיים במה הוא מסיים במשכן חומש ויקרא כל הקורבנות מסיים בערכין ליהודי הכי פשוט בגיל 20 עד 60 יש לו אותו מחיר כמו גדול ישראל מגיל 20 עד 60 יש לך גדול הדור ר חיים קנייבסקי מגיל 60 ומעלה הוא שווה באותו מחיר ליהודי פשוט יש ערך לכל יהודי עולם שלם זה פרשת בחוקותי אומר פרשיות מתות משאי שמסיימות את חומש במדבר הם באות ללמד אותנו

דבר מאוד גדול מה הם באות ללמד אותנו הם באות ללמד אותנו מה הכוח של האחריות אין דבר כזה לא שמתי לב הרגתי בשוגג אין דבר כזה לא חשבתי הוא קפץ לי אם היית אחראי על המעשים שלך לא היית רוצח כך אחריות על החיים שלך קך אחריות על המעשים שלך קך אחריות על הדיבורים שלך תיזהר בנדר תשמור את הפה שלך זה החומש במדבר חומש דברים מסיים לנו בין אדם לחברו משה רבינו מתפלל 515 תפילות השם לא מקבל תפילותיו איך זה מין דבר זה אין תפילה שו הרקם משה רבינו מקבל על עצמו אומר המגלה עמוקות פרשת ואתחנן קבלות מה הקבלות אני אחבר שס משניות אני אחבר את הבבלי אני אחבר את הירושלמי עושה קבלות טובות משה רבנו והשם לא שומע לו לא שומע לו

ובני ישראל באים הוא עומד למות מי גרם לו שהוא לא יכנס לארץ בני ישראל הם הכניסו אותו וזאת הברכה שברך איש האלוקים אומר האור החיים הוא לא הקפיד עליהם אלא הוארך אותם ברכה מעומק הלב הכוח הגדול של חומש דברים מסיים במה התורה מסיימת בין אדם לחברו זאת הברכה שברך משה איש האלוקים כל כך הוא רוצה להיכנס לארץ הוא כל כך מתפלל הוא כל כך מנסה ואת מי שגרם לו לא להיכנס הוא מברך ברכות הכי גדולות שיכולות להיות בעולם הוא אומר מפה אדם ילמד איך הוא צריך להרגיש ולהתנהג לכל אחד של השני באמת מי שמסתכל בר קמצ כל החורבן קרה בגלל חוסר אחריות ה השליח ש לא לקח אחריות את מי ביקשו ממנו להזמין בא על הסעודה אמר אני מגרש את השונא

שלי ולא לקח אחריות מה יכול להיות מזה חכמי ישראל לא לקחו אחריות על זה שהם שתקו ולא מכו ברקת קמצא אמר אני אלשין לקיסר אבל הוא לא חשב שיהרגו מיליונים של יהודים הוא לא חשב שיחרב בית המקדש הוא חשב אני קצת אעשה להם צער יעשה להם קצת גזירה איזה משהו הם לא לקחו אחריות על המעשים שלהם התיקון בימי האבלות ימי בין המצרים שכל אחד יקח אחריות על כל המעשים שלו אני רוצה להביא לכם דבר נפלא תראו כמה אדם צריך לדעת שהקדוש ברוך הוא אומר לו אין סתם מילים סיפר רב ארון קוטלר ככה סיפר רב שולם שבדרון יום אחד מגיע אליו לבית של רב הרון קוטלר בלייקווד דופק אומר לו הרב זוכר אותי אה למדתי איתך חברותה בישיבה אה שולם עליכם לא

ידעתי שאתה יצאת מהשואה חי מה קורה הוא אומר אני באתי במיוחד מאירופה אליך רבון קוטלר אני חייב לדבר איתך אמר לו בבקשה אומר לו אתה זוכר שלמדנו בישיבה היה תקופה שרבי ירוחם ממיר נאלץ לברוח מישיבת מיר והוא הגיע לתקופה לישיבת סלבודקה ואנחנו ישבנו בישיבת סלבודקה ולמדנו ורבי ירוחם ממיר היה נותן וועדים ואיך היה נותן את הוועדים אמר לו לוקח חמישה בחורים היה מעמיד שאלה והיה שואל כל אחד מה דעתך וזה היה אומר את הדעה שלו וזה אומר את הדעה שלו וזה ואז הוא נותן להם ראיות מחזלשת הנכונה ומסדר את הדעה הנכונה שצריכה להיות ככה היה יושב והיה יורד לנבכי הנפש של כל בחור אומר הבחור הזה אני הייתי יוצא גרמניה באתי מגרמניה

והוא אמר לי מה אתם אומרים על הגויים האם הגויים הם אנשים טובים אנשים הגונים או שהגוי דואג ל עצמו ומשהוא הגון כי הוא רוצה לחיות נורמלי ואם החברה הסביבות תהיה כל אחד יעשה איש ישר בעיניו הוא לא יוכל לחיות אז כל מה שהוא רוצה ב מסביב הוא רוצה את הנוחות של עצמו מחפש את עצמו הוא רואה את האני שלו רק בשביל העני שלו הוא רוצה שיהיה פה סדר כדי שהוא יוכל לשבת בשקט לתכנן את החיים שלו קם אותו בחור ואמר ל רמוח מה פתאום אני לי שכנים גרמנים מה זה מנומסים מה זה מתורבתים אנשים הגונים הם רוצים להיות טוב הם סולדים מכל דבר של שקר של רמאות ואני מכיר לא עלינו דווקא הפוך כמה יהודים שהם הם לא בסדר והם זה והגויים הרבה

יותר טובים מהם ורבי רוחם דיבר איתו ודיבר ואמר זה לא נכון גוי מחפש את עצמו תמיד הוא שואל כשאומרים לו אתה רוצה לקבל את התורה הדבר הראשון שואל מה כתוב בה מה אני מרוויח זה מה כתוב בה יהודי לא שואל מה אני מרוויח אומר מה הקדוש ברוך הוא הוא ירוויח נעשה ונשמע הוא לא שואל מה הוא ירוויח הוא מחפש לתת לקדוש ברוך הוא ואומר ואז אחרי שרבי רוחם גמר תוד ניגשתי אליך ואמרתי לך תראה מה פתאום אני אומר לך הגרמנים הם טובים אמרת לי אתה פשוט לא יודע כמה שהם נראים לך מתורבתים הם חיות אדם וכשמישהו יפריע להם את כל הנימוסים שלהם הם יהפכו להיות נימוסים באכזריות נוראה אומר וצחק ולא קיבלתי את הדברים אומר פרצה מלחמת העולם

השנייה והתגלגלתי לאחד מן המחנות ה אומר וזכיתי לעבוד במטבח לעבוד במטבח במחנות זה היה המתנה הגדולה ביותר אפשר לקחת קליפות אפשר לאכול לא מתים ברעב אומר ויום אחד הפו שם לחמים והייתי רעב מאוד ולא הצלחתי להתאפק ותפסתי לחם וגנבתי אותו אומר אבל שכחתי שהגרמנים הם ייקים ומסודר הלחמים היו ממוספרים היה להם כל לחם מספר מגיע המפקד של המטבח הנאצי ו רואה שחסר לחם איפה הלחם כולם שוקים איפה הלחם אומר אני תחיל להעניש את כולכם ואז הוא בא אומר אני עכשיו מתחיל להרוג את כל מי שנמצא פה במטבח אומר קמתי והודיתי אני גנבתי את הלחם אומר לי לקחת לי כמה דקות עד שודדת לא עודת מיד בוא איתי אומר הוא תופס אותי ומכניס אותי לחדר

אוכל שיושבים שם כל הקצינים הגרמנים הנאצים ששלטו במחנה הם היו בארוחה אוכלים בשר שותים יין כולם רואים אותו מכניס אומר להם צמו היהודון הזה גנב לחם גנב לחם ולא רק שהוא גנב לחם הוא לא ודע מיד מה אני אעשה לו יהרוג אותו מהמה מה אני אעשה לו הנצים יושבים שםם אוכלים את הבשר ואז קם אחד ואומר הוא משתמש ביד איזה יד אתה משתמש אמר לו יד שמאל זה ה הוא היה שמאלי אומר לו ביד הזאת גנבת את הלחם נחתוך לו את היד ולקחו מסור וחתכו לו את היד אני לא רוצה להראות על עצמי מה קרוב לכתף אומר ומנסים ואני צורח וכל הגרמנים ממשיכים לאכול את הבשר ולשתות את היין אותו דבר באותם נימוסים עם הכף והמזלג כשהם נותנים לי כזה עונש ואז

אני אמרתי לעצמי באותו רגע ישב רבי רוח ממיר ואמר לי אתה רואה את הגרמנים מנומסים אתה חושב שהם דואגים לך הם דואגים לעצמם וכשמה שהו מסתדר להם עם האכזריות שלהם הם יהפכו להיות החיות האדם הכי גדולות בא תראה ברון קוטלר מאירופה להודיע לך שאתה צדקת ואני טעיתי ואז הוא הראה לו שיש לו פרוטזה זה לא היד האמיתית שלו תראו כמה יהודי צריך להכיר ולהבין העבודה שלנו היא לקחת אחריות על כל מעשה שלנו להתבונן מה השם רוצה מאיתנו אני לא זוכר איפה קראתי את זה היום אבל קראתי את זה אני מנסה להיזכר איפה קראתי את זה יש איזה יהודי שיום אחד הוא קרא לכל הילדים שלו אמר להם לא סיפרתי לכם מעולם אני רוצה לספר לכם עכשיו משהו אמר להם

דעו לכם שלפני 14 שנה ישנתי בלילה וחלמתי חלום שלוקחים אותי לבית דין של מעלה בית דין של מעלה ואומרים לי החלטנו שלפי המצבות והמעשים שלך שהגיע הזמן שלך ללכת מן העולם אמרתי אתם בית דין שלמעלה מה שאתם קובעים אני מקבל אומר אבא לילדים משפחה אדם צעיר אמרו לי קיבלת את זה באהבה ולא התווכחת נותנים לך קצווה לחיות עוד אב שנים אומר עשיתי את התאריך אומר להם מחר בלילה נגמר 14 שנים אני לא יודע מה יקרה איתי מחר בלילה אבל אני בא להיפרד מכל ילד כשאני יודע מה אני רוצה ואני 14 שנה מכין את עצמי אומר להם אבל המסר והצוואה שלי לכולכם היא לדעת לא לחפש לעשות מה אני רוצה אלא לעשות מה השם רוצה פרשת השבוע יש לנו את הסיפור

המזעזע של בני גד ובני ראובן נעשה גדרות צון לצנו וערים לטפנו רגע אני רוצה שכולם יבינו אמר להם אתם הופכים את התפל לעיקר את העיקר לתפל קודם גו הגים גדרות צון גרדות לצון ואחר כך הרים לילדים אחד שהולך עם כלב ועם ילד שניהם ברחו לו לכביש את מי הוא רץ להציל את הכלב או את הילד ודאי שאת הילד מה זה מתחיל עים גדרות צון רשי בפרשת חוקת מספר רשי כותב שהקדוש ברוך הוא אמר בני ישראל יצטרכו להילחם בסיכון ווג עם כל עיר ועיר בנפרד כמו שנכנסים בעזה לגאיה ולגביה לרפיח אומר למה יעבדו קשה אני אקח את סיכון שיקח את כל עמו לצאת איתם למלחמה יצא סיכון עם כל המול המלחמה אורג יצא עם כל המול המלחמה ניצחו אותם בפעם אחת ואז הם

באים כל הערים של סכון ווג כל הערים ריאות בית מסודר נקי מקנה ארץ מקנה אמרו בני גד ובני ראובן יש לנו פה הכל מסודר נבנה ק גדרות צון צונו כי יש לנו מקרה רב אז צריך להגדיל קצת את שטח המקנה לכל בית ובשביל הילדים שיוולדו נבנה ערים לפינו נדאג להם לדיור שהתחתנו י אמר להם משה רבנו אתם באים ורוצים את ארץ ישראל בשביל שאתם תהיו מסודרים המטרה שלכם שאתם תהיו מסודרים לא מחפשים להיכנס לארץ ישראל בשביל המצוות שהשם יהיה שמח בכם הראשונים שגלו שמונה דורות לפני כולם אחריתה לא תבורך מי גלה ראשון בני גד ובני ראובן נחלה מבוהלת החריטה לא תבורך אתם הראשונים שתגלו הראשונים של סנחריב שמונה דורות לפני כולם גלו בני גד ובני

ראובן מדוע הם גלו קודם אתה רצית להיות מסודר חשבת לבוא לארץ ישראל בשביל שאתה תהיה תהיה מסודר פה הנפילה יהודי צריך לחפש איפה אני רוצה שהשם יהיה מסודר לחפש לעשות את רצון שמיים אומרת הגמרא משה רבנו שהתפלל להיכנס לארץ וכי לאכול מפריה הוא צריך היה לו מן מה הוא צריך את הפירות שלהם אלא לקיים את המצוות אמר לו הקש אתה רוצה לקיים את ה מצוות אומרת הגמרא בבטר דף נוו הוא שלח אותו על הר נבו כל מקום שראה אותו משה התקדש בתרומות ומעשרות כל מה שהוא ראה אמר לו הקדוש ברוך הוא כל הקדושה כל התרומות ומעשרות שיש בארץ ישראל הכל נזקף לזכותך כל הדברים האלה הולכים בשבילך אני רוצה שכל אחד ידע שדרך העליה היא תמיד לחפש איך

אני מתרומם איך אני מתעלה הבאתי לכם צדיק התמר יפרח מה ההבדל בין תמר לכל העצים כל העצי פרי עץ הענבים הוא מסתכל מה אומרים האחרים מהצדדים מה זה אומר מה זה אומר נשארים קטנים התמר לא מסתכל מה אומרים הצדדים מסתכל מה השם רוצה את כל הכוח שלו את כל האנרגיה הוא משקיע לעלות למעלה ואז הוא נהייה העץ הגבוה מכולם עץ פרי גבוה חסון חזק צדיק כתמר יפרח הצדיק אתה יודע מי נקרא צדיק אצל הקדוש ברוך הוא מי שמחפש במה הוא יכול לגדול שמעתי פעם משל מאוד מאוד יקר על זה שמר אותו אחד מהמשיח של נו ברדוק הוא אמר משל ממש יקר היה מלך שהיה שם נהר נחל עם מים צלולים זקים נחל יפה והייתה תיבת יהלומים מונחת בתוך הנחל אבל המים היו

שוצפים וקוצים מים זרם חזק המלך אומר לכולם יש הזדמנות לכל מי שרוצה לקחת את התיבת יהלומים לעצמו הוא יכול לקפוץ לתוך המים כשהוא מוציא את הראש מן המים הוא חייב כבר לצאת אין לו יותר ניס יש לו ניסיון אחד שהראש יכנס לתוך המים שיקח את התיבת יהלומים ושחיין הראשון מהר קופץ לפני שכולם יקפצו ומתחיל לצלול מחפש ולא מוצא יוצא וקופצים עוד ועוד מלא מלא קופצים אז זה הולך לצד ימין זה הולך לצד שמאל זה הולך בהמשך כולם מחפשים וכולם עולים בלי שיש כלום אמרתי שם בחור צעיר חלש צנו מכולם ישב שם ואמר אם כולם קפצו לתוך המים ואף אחד לא מצא את תיבת היהלומים תיבת היהלומים לא נמצאת במים הוא הרים את הידיים הוא ראה עץ שהענפים

שלו היו סוככים על המים התיבת יהלומים הייתה על העץ וזה השתקף במים כמו מראה כולם ראו הוא טיפס על העץ עלה למעלה וירד עם תיבת היהלומים בלי שהוא נאלץ להתרטב ולהסתכן בכלל אמר המשגיח מנו ברדוק לעולם הזה כולם קופצים ורוצים להיות מאושרים רוצים לקבל את האושר את תיבת ה יהלומים מה שיש לעולם להציע כולם קופצים וחים צוללים מעלים חרס בידם אומר אתה יודע איפה באמת מי שמאושר מי שמטפס מי שעולה למעלה מי שמוכן להבין שהדרך לקבל את האושר זה רק מי שיתפס למעלה רק מי שישקיע ויעלה הוא זה שימצא את הכל שם נמצא תיבת היהלומים הגדולה של כל אחד ואחד מאיתנו מורי ורבותיי אני רוצה להביא לכם דבר מאוד מאוד מעניין אהרון הכהן לא

מתפלל להיכנס לארץ פרשת השבוע נפטר למה אהרון לא מתפלל להיכנס לארץ משה שומעים אותו מתפלל תקטו תפילות אהרון לא מתפלל שאלה שנייה הרבה יותר קשה אהרון לא מתפלל להיכנס לארץ כתוב שהוא נכנס בנשמתו של עזרא אמר לו אתה לא בא אבל עזרא היה דור סירי מאהרון הכהן אהרון התגלגל נשמ נשמע תרון גלגה בעזרא הסופר ועזרא הסופר עלה לארץ ישראל ובנה את בית שני והיה הכהן הגדול בבית שני שם הוא התחיל את הכל אומר ריבונו של עולם למה אהרון זכה להיכנס בגלגול שלו לארץ ישראל ומשה שהתפלל כל כך תפילות לא זכה ראיתי תירוץ מיוחד אהרון אמר אם אני אכנס לארץ אני אתפלל להיכנס לארץ כולם יגידו למה אני מתפלל כי אני רוצה מתנות כהונה אני אכנס

לארץ מקבל תרומה מקבל חלה מקבל תרומת מעשר כל המצוות התלויות בארץ כולם הגידו שהאינטרס שאני נכנס לארץ שאני והילדים שלי אני תפרנס אמר אהרון כדי שלא יחשדו בי שיש בי נגיעה אני מוותר על כל התענוגים של עצמי אני רוצה להיכנס לארץ אני לא מתפלל אמר לו הקדוש ברוך הוא ויתרת על הנגיעות שלך אתה תזכה להיכנס לארץ דור עשירי בתור עזרה הסופר תיכנס לארץ אהרון התגלגל נכנס הוא אומר כוח של בן אדם שיודע לוותר על הנגיעות של עצמו יודע לוותר על הנגיעות של עצמו ראיתי סיפור מזעזע הגיע אברך לארגון בונה עולם בוכה שואל אותם מה אני עושה שואל אותו מה קרה הוא אומר שהכלה שלו שבוע שבועיים לפני החתונה היה לה איזהה איזה בעיות והיא

הלכה לרופא והם התחילו לבדוק ואז בבדיקות שעשו לה הם אמרו לה שהיא לא בת בנים היא לא תאכל ללדת גילו שם כל מיני בעיות ואמרו שהיא לא תאכל ללדת אמר בשבועיים לפני החתונה קוראים לי ההורים של הכלה ומרים לה אני רוצים לדבר איתך החתן וגם אבא שלי ואמא שלי רוצים לדבר איתכם מה רוצים לדבר שבועיים לפני החתונה כבר ההזמנות קיימות העולם מוזמן תזמורת אומרים אנחנו ממש מצטערים לספר לכם לא ידענו מזה בכלל הייתה איזשהי בעיה רפואית לקחנו אותה לבדיקות אצל רופאים והרופאים גילו שהאישה הזאת לא תהיה בת בנים את הסיפור הזה סיפר הרב משקובסקי אמר עכשיו אנחנו מרשים לכם לבטל את השידוך אדם רוצה להתחתן הוא רוצה שיהיה לו ילדים הוא

רוצה לזכות לילדים אתה לא חייב אנחנו לא מקפידים אנחנו מבינים גם אנחנו היינו מבטלים אתה יכול לבטל קם הבחור ואמר אם אני עכשיו מבטל שבועיים לפני החתונה מה כולם יגידו למה ביטלתי שבועיים לפני החתונה אם אני אספר את הסיבה האמיתית מסכנה כל העולם ידבר על הבעיה הרפואית שלה אני לא אספר יגידו שבועיים לפני החתונה וביטל שידוך שבועיים והיא לא מתחתנת כנראה היא בחורה מסכנה אני לא מבייש בת ישראל והוא אמר אני מתחתן איתה וההורים שלו אומרים מה פתאום אומר להם אני מתחתן והתחתן הוא מגיע לבונה עולם ואמרו להם תפנו אותנו לרופאים אולי ימצאו בכל זאת פתרון האיש של בונא עולם בא מברר נכנס או הסיפור ללב בחור כזאת מסירות נפש

הוא פנה הבחור לא חוזר אחרי תקופה פוגש את הבחור אומר לו איפה אתה איפה הייתה למה אתה לא חוזר אומר לו הלכתי לרבי חיים קניבסקי סיפרתי לו את הסיפור אמר לי רבי חיים קנייבסקי מי שדאג לו לבייש בת ישראל הקדוש ברוך הוא הדאג לו שהוא לא יתבייש אומר כבר יש לו עד היום כבר יש לו שלושה ילדים ובעזרת השם עוד היד נטוייה בלי שום טיפול שום דבר יהודי שלא הסתכל על הנגיעות של עצמו מוותר על הנגיעות של עצמו זה האבלות שקוראים לנו בחודש אב מה היה האבלות אדם אוהב לשבת להתקלח בגדים מכובסים להתגלח להסתפר לצבוע לקנות איזה הנאה יש לו בא אדם ואומר אני מוותר על התענוגות שלי בשביל רצון השם אתה מוכן לוותר על התענוגות שלך בשביל

רצון השם כך בונים את בית המקדש באבלות הזאת זה הכוח זה לומדים בפרשת השבוע מאהרון הכהן אתה רוצה לבנות את בית המקדש דע לך זה הדרך לוותר על תענוגות לוותר על נגיעות לוותר על כל מה שיש לו אני רוצה שתסתכלו איתי לפרעה היו שלושה יועצים אחד קראו לו בלעם אחד קראו לו יתרו והשני קראו לו איוב שלושתם רוצים להיות לוחש על המנהיג של המעצמה הגדולה בעולם העשירה בעולם החכמה בעולם החזקה בעולם יתרו נאלץ לברוח בורח פליט מנדים אותו כולם צוחקים עליו מנסים להרוג את הבנות שלו זורקים את כל השבע בנות שלו לתוך בור וצריך משה רבנו להוציא אותו בלם מסתכל את יתרו סילקתי מהמערכת איוב קיבל ייסורים הסתלק מן המערכת הגיע לארץ קנן

יצא מהמ אני בלעם מסודר נשארתי יועץ יחיד לפרעה שתי הבנים של בלעם יונוס ויומו ראשי החרטומים במצרים בלעם מרגיש אני על הסוס את כל המתחרים האבתי אני הנווט אני אנהיג אני אעשה את הכל נו והנה בלעם מקבל בקה ראשונה יונוס ויום בוס שתי הבנים שלו ראשי חרתומים ראשי הערב רב הם הראשונים שהתגיירו עזבו את אבא שלהם הולכים עם עם ישראל עם עם ישראל השתגעתם לא מצאתם מעם מי ללכת הם ראשי ערב רב הולכים איתו ביחד מגיע בלם רוצה לקלל האם הבנים שלו גם ימותו לא אכפת לו העיקר שהוא שונא את ישראל קלם יותר מבלק הוא שנא אותם לא מצליח לקלל ואז הוא מצליח להחטיא את ישראל ולהמית 24,000 יהודים מצליח חזה הוא בא לקבל כסף מי בא להרוג

אותו פנחס מי זה פנחס הנכד של יתרו פה נפגשים עוד פעם בלעם ויתרו בסוף החיים יתרו זוכה חותן משה גדול הדור חותן אלעזר פנחס נכד שלו מבני בניו בלשכת הגזית והיית לנו לעיניים פרשה על שמו בתורה שבע שמות יש לו ראו אל רע של קל חובב חביב ובלם בא לקבל כסף כבוד התבזה כי לא הצליח ומת ככלב בחרב זרוק בלי כלום בלי הבנים שלו בסוף תראה באמת מי יצא עם משהו תראה מי יצא ומי הפסיד המבחן הוא לא תמיד במיד בלם בהתחלה נראה במצרים הרווחתי אני היועץ היחיד אני נתתי כל הבן הילוד היורש אל תסתכל על זה יצאה כמצולה שאיין בה דגן את כל הכסף שהבאת למצרים את כל האושר שהבת למצרים בני ישראל קחו הם נשארו עם יתרו הילדים של יתרו הנכד של

יתרו הוא זה שהורג אותך אתה נשאר בסוף בלי כלום יהודי מפה צריך ללמוד לעולם לא להיבעל לא להסתכל על הרווח המיידי לוותר על הרווח העכשווי לבטל על ההנאה המיידית להסתכל קצת יותר ארוך קצת יותר קדימה שם יהיה לו את הברכה אני רוצה להביא לכם שני דברים מאוד מאוד מרגשים הגיע יהודי משפחה לרב מבריסק אמרו לו יש אלמנה בעיר שבל שנמצאת בליטה אמא שלהם התאלמנה כל הילדים גרים רחוק וכל פעם הם צריכים לבוא כל יום תורנות לשבת אצל האמא ולהיות איתה כמה ימים לעזוב את הבית את הילדים אמרו לה אמא תמכרי את הבית בואי תגורי לי אחד הבנים נטפל בך שם משמע שכל אחד מהבנים צריך להתנתק מאשתו מהילדים לבוא אלייך האישה אומרת אני לא עוזבת

את הדירה הם ניגשו לרב מבריסק שהיה עיר גדולה רב העיר הגדולה ליד אותה יירה אמרו לו תדבר עם אמא שלנו אלמנה למען השם שקצת תבין מה מה מצוות כיבוד אב ום היא מצווה קשה אבל שלא תקשה עלינו יותר שתעשה לנו את זה קצת יותר קל שתעשה לנו את זה קצת יותר טוב הרב מבריסק אמר בשמחה אני אדבר מגיע הרב מבריסק אומר להם למה לא תעשי תשבי ליד הילדים אומר אני רוצה לספר לרב סיפור ואז היא סיפרה לו סיפור מדהים היא אומרת לו דע לך שאני הייתי גרה עם בעלי בעיר וילנה וילנה הייתה העיר הגדולה בליטה וגרתי בעיר ווילנה באירופה אין אתרוגים אין כסף לקנות ארבעת אמינים לא גדלים שם אתרוג צריך הרבה מים הוא אומר היה להם דירה קטנה הם אמרו

אם נמכור את הדירה בווילנה ונקנה דירה בעיירה שול שהיא עיירה קטנה אז יש פער בין המקומות חצי המחיר של הדירה זה היה מחיר של אתרוג ומי שהיה קונה אתרוג זה היה אחד שהוא קונה אתרוג וכל האזור כל העיירות באזור כולם היו באים להתקבץ ליטול את האתרוג היחיד שהיה שם אמר אני רוצה שפעם אחת אני אזכה במצווה והם מכרו את הדירה בוינה עברו לעיירה החליפו את הפרנסה תלמודי תורה לילדים כל זה בשביל אתרוג פעם אחת והנה הם מגיעים לעיר לשול קנה אתרוג והאתרוג היה מודר וכל הרבנים פ אומרים לא ראינו כזה אתרוג יופי כל השכנות כל הזה מדברות יש להם אתרוג אתרוג באות כל השכנות לאישה תראי לנו את האתרוג תני לנו את האתרוג והיא מראה לאישה

הראשונה ממששת תני לי לגעת תני לי להריח וזאת נוגעת ומעבירה משכנה לשכנה בשכנה האחרונה האתרוג נפל על רצפה נפל הפיטם נפסל האתרוג אפילו פעם אחת לא נטלו אותו האישה התעלפה במקום מה היא תגיד לבעלה עברנו דירה בשביל האתרוג אפילו פעם אחת הוא לא נטל היא אומרת באתי לבעלי ואמרתי לו אני לא יודעת מה להגיד לך תכעס עליי מגיע לי כל מה שאתה רוצה קרתה לי פשלה לא יכולתי להתאפק התגאיתי באתרוג אצל השכנות ותראה מה שקרה לי אתרוג זה ראשי תיבות אל תבואני רגל גאווה התגאיתי באתרוג השם הוריד לי את האף אומר אומר לה בעלה תשמעי למה קניתי את האתרוג כי רציתי לעשות את רצון השם בהידור פעם אחת ומה הוא קת רצון השם שאת האתרוג הזה

אני לא אטול אז אני מקיים את רצון השם והוא ישב ושמח שהוא קיים את רצון השם במה שהוא לא נתל את האתרוג אומרת לו אני גרה בדירה שבה עשינו את רצון השם לא מה שאנחנו רוצים שהשם ירצה מה שהשם רצה מאיתנו שאנחנו נעשה ישב הרב מבריסק ובכה אומרת לו כזאת דירה אני לא יכולה לעזוב עם זכות הזאת אני רוצה לבוא לשמיים אמר לה את צודקת ב-100 א אל תעזבי את הדירה תישארי בדירה אני רוצה לספר לכם סיפר לי יהודי שאני מכיר אותו אישית שהיה לו דוד שדודו היה ערירי והוא נפטר הרירי ואז אותו אדם קיבל על עצמו להגיד עליו כל השנה קדישים אתם יודעים להגיד קדיש כל השנה זה חתיכת מבצע אתה צריך לשאר עד הסוף לפעמים אתה ממהר אין למהר אתה צריך

כל סוף תפילה להישאר להגיד קדיש קודם קדיש אחר כך מתחילת התפילה עד הסוף לחפש עכשיו זה לא אבא שלי זה לא כלום למה אני צריך אות המחותן היחיד יש לי עוד אחים שיכולים להגיד קדיש בוא נתחלק אני שבוע אתה שבוע אתה שבוע היהודי הזה לא חיפש קולות לא חיפש דברים אומר יש דוד רירי אני לוקח על עצמי את המצווה אני אומר א קדישים שנה שלמה והוא אמר עליו קדישים כל השנה והנה באה עליו צרת מס הכנסה מס הכנסה התלבש עליו התחיל לבדוק כל מיני חשבוניות והוא מצא את עצמו בתיק שהוא הי של מאות אלפי שקלים והוא לא יודע איך לצאת מהם איך אני יוצא איתם עם כל מה שיש להם שאלות שקשה למצוא תשובות והוא היה שבור ורצוץ יום ראשון הוא צריך לגשת

לפקיד השומה לתרץ שובות לכל הדברים ואין לו מה לתרץ יום שישי אחיו של אותו אדם שאמר קדיש ישן נרדם יום שישי לפני שבת איך אמרו האדמורים שאם היה אפשרות לשים בתריג מצוות לישון ביום שישי בצהריים זה היה אחת מהמצוות הכי חשובות שתבוא לשבת רגוע לא כועס תבוא לשולחן שבת לא עייף תבוא רגוע ישנת התוססת כל השולחן יראה אחרת אומר אחיו הלך לישון ואז מגיע הדוד לאח שלו אחיו לא ידע את כל הסיפור אומר לו תגיד לו מה הוא דואג סידרתי לו את הכל בשמיים על מה שהוא אמר בשבילי קדיש הוא הולך אומר לו תגיד יש לך איזה קשיים אומר לו כן אומר לו הדוד אמר שהוא סידר אומר אתה לא תאמין הגעתי ביום ראשון בלי עורך דין בלי כל המאות אלפי

שקלים שחשבתי שאני צריך לשלם קנס הכל הסתדר וכל הדברים נפטרו אומר אני שנה שלמה צריך לרוץ בוקר צהריים ערב להקפיד על קדיש בשביל מישהו ש יש עוד הרבה שיכולים לדאוג לו אבל לא חיפשתי מי יכול לדאוג לו חיפשתי מה אני יכול לעשות בעבורו אמר הקדוש ברוך הוא אתה חושב שנה שלמה השקת הוא יתן לך פרנסה ונחת ויחסוך לך הרבה כאב ראש הרבה יותר מהעבודה של שנה שלמה הרבה יותר מכל הדברים האלה זה יהודי צריך לזכור ולדעת להפנים אל ליבו מה הכוח של אדם שיודע לוותר מעצמו בשביל הקדוש ברוך הוא נדע כולנו להיות נשים שחיים עם ריבונו של עולם מחפשים לעשות את רצון השם והקדוש ברוך הוא בעזרת השם יביא לנו במרה את משיח צדקנו במרא בימינו אמן ואמן