הכנה לקראת ימי החנוכה הקרבים ובאים | הלכה למעשה | עם הרב ירון אשכנזי ויהודה אהרוני

שלום לכם צופי ערוץ הדברות ערב טוב לכם אנחנו כאן בתוכנית הקבועה שלנו השבועית שלנו תוכנית הלכה למעשה התוכנית שבה אתם הצופים שולחים אלינו את השאלות גם עכשיו בזמן התוכנית ובמהלך כל השבוע ואנחנו מכאן מעבירים אותם למי שנמצא איתנו כמידי תוכנית כאן באולפן הרב ירון אשכנזי ראש קב ההלכה וחבר ההנעלה הרוחנית של ערוץ הדברות שלום כבוד הרב שלום יודה שלום הצופים היקרים הרב אנחנו ככה ב כידוע בתקופה לא פשוטה אנחנו ככה ממש בסופש הקרוב נפגוש את חג החנוכה שבעזרת השם יעיר עלינו באור יקרות אמן אבל אני חושב שהפעם חג החנוכה מגיע מתוך מצב מתוך סיטואציה שבה אנחנו יכולים להבין את גודל הנס לא יכולים להבן את גודל הנס

שאנחנו אמורים ועשויים בעזרת השם לקבל את גודל המצוקה גם את הקושי הכאב המצב הלא פשוט שאנחנו וגם אז בתקופתם אז היו אותם יהודים יהודה להזכירך שם בזמן החשמונאים כן לא היה שוויון כוחות לא היה צבא לא היה סיכוי לא היה גדר מערכת הרע לא היה גדר לא היה גדר ודאי לא היה לא היה רואה יורה לא רואה יורה ולא מעיל רוח ולא ולא טנקים היו יש כאלה שאומרים שזה חמישה אנשים יש כאלה שאומרים שזה 12 אנשים הדעה הכי הכי הכי מחמירה או מקלה איך שאתה רוצה תקרא את זה זה היה 300 איש שכל הצבא של יהודה מכבי זה הדעה הכי הכי מחמירה ו-300 יש מול צבא הכי מאומן בעולם הכי משומן מבחינת כלי מלחמה של אז זה הכל והקדוש ברוך הוא נתן ניצחון

אז גם אנחנו בכיוון בעזרת השם בכוח האמונה בכוח האמונה בקדוש ברוך הוא עם ישראל זה עם שמעל הטבע לא יעזור כמה שאנחנו ננסה להימלט ננסות לברוח מהמציאות זה הקדוש ברוך הוא מראה לנו את זה פעם אחר פעם שאנחנו מעל הטבע ובעזרת השם נכנסים לחג שהוא מעל הטבע בעזרת השם בכוח האמונה בכוח ההודעה שאנחנו מודעים קדוש ברוך הוא מודים זה שני דברים הודעה זה גם כמו מודה במקצת שאני מודה על האמת וגם כמו הודעה מלשון תודה זה שני סוגים של הודה על זה שאנחנו מודים לקדוש ברוך הוא מודים ש איין עוד מלבדו ומודים על זה שאיין עוד מלבדו שני הדברים בעזרת השם נזכה לישועה בעזרת השם א הרב כבר בחנוכה בחנוכה הקרוב הרבה מאוד פרוייקטים בעת

הזאת כאן בארגון הרבות אנחנו נדבר עליהם בהמשך אבל בינתיים צופים יקרים אתם מוזמנים לשלוח אלינו את השאלות שלכם למספר שמופיע על המסך אנחנו כאמור ככל שיותר הזמן נעביר אותם כאן לרב שנמצא איתנו באולפן הרב השאלות ככה הרבה מאוד נוגעות לחג החנוכה אנחנו נתחיל כבר עם השאלה הראשונה הרב הייכן יותר ודר להניח את החנו קיה בדלת או בעדן החלון זה שאלה מצויינת למעשה יש בזה מחלוקת הפוסקים הכי טוב הטוב ביותר בוא נתחיל עם זה שאם יש דלת שהיא פונה לרשות הרבים ממש לרשות הרבים א אז במקרה כזה עדיף כמובן בפתח הדלת ולא בעדן החלון כי זה גם פתח הדלת כי כתוב שצריך להדליק בשער בשער של בפתח של הדלת או בשער הפונה לרשות הרבים יש

איפה שמתקיים פרסום הנס אז אדם מדליק בדלת שיש לו מזוזה מצד אחד מצד ימין ויש לו חנוקה מצד שמאל והוא עובר באמצע הטור טוף בציצית חוט המשולש לא במרה ינתק יש בזה סגולה עצומה וגם פרסום הנס גדול מאוד ועדיף להדליק את פתח הדלת אבל היום בזמנינו שיש חדרי מדרגות ואין הרבה עוברים ושווים שעוברים בחדר המדרגות וגם הבתים המה שנקרא המתקדמים יודה היום כבר גם לא עוברים בחדר מדרגות בן אדם עובר ישר למעלית יורד למטה עולה למעלה הוא אף פעם לא עובר בקומה בקומה שבין לבין הוא לא מכיר את האנשים לצערנו המעליות גם כן יצרו סוג של ניתוק גם בתוך הבניין עצמו אין קשר אז במקרה כזה עדיף בוודאי להדליק בעדן החלון כי שם מתקיים פרסום

הנס יותר אה תודה רבה הרב על זה כותב לנו עוד צופה הרב אני קצת מבולבל מתי מדליקים בשקיעת החמה או בצת הכוכבים או נכון זה באמת מאוד מבלבל ל מה מתי הזמן הנכון להדליק אז למעשה יהודה אני ואתה שנינו נחלקים בזמני ההדלקה אתה אשכנזי אתה מדליק בשקיעה אני ספרדי אני מדליק בצת הכוכבים אה החסידים מדליקים בצת הכוכבים של רבנו תם שזה עוד זמן נוסף אבל האשכנזים לצורך העניין האשכנזי שהוא לא חסיד מדליק בשקיעת החמה שקיעת החמה היום זה בסביבות 437 פחות או יותר פלוס מינוס תלוי במקומות וצאת הכוכבים באזור 4ב 51 ש לרוב כמה זמן הרב מצת החמה כמה זמן זה אחרי צת הכוכבים 13 וחצ דקות אחרי השקיעה אבל זה בדקות זמניות בדרך כלל צת

החמה זה השקיעה זאת אומרת ב שקיעת החמה זה זמן שהחמה פשוט נכסית מעינינו אבל עדיין רואים את העור של השמש ואחרי זה יש צת הכוכבים צת הכוכבים זה לא שהאור נעלם לגמרי אבל בצד השני או יותר נכון במרכז הרקיע כבר נראים כמה כוכבים זה צ את הכוכבים הזמן הזה הוא 13 וחצי דקות שלוש תרי שיעור של שלר מיל שלר מיל בהליכה אז זה הזמן הספרדים מדליקים יש כאלה שאומרים 20 דקות אחרי השקיעה גם בזה יש חלוקות על כל פנים אם זה אשכנזי בשקיעה אם זה ספרדי בצת הכוכבים החסידים מדליקים בערך כשעה אחרי השקיעה כ-72 דקות אחרי השקיעה תודה רבה הרב ואנחנו ככה מדברים גם ל על אור דיברנו דיברנו גם על חג החנוכה רב בעת הזאת ויש פה גם חנוכיה

ככה שמפאת את האולפן שלנו ממש מימיני ואנחנו רוצים לשתף אתכם צופים יקרים על פרויקט מאוד מיוחד שכאן נמצא וקורה בארגון הדברות בעת הזאת בזמן הזה כמו שאמרנו בתחילתה בפתיחתה של התוכנית זמן לא פשוט ולא קל ואנחנו מכאן ניסינו באמת לעשות את המקסימום לטובת אותם חיילית חיילים א שנלחמים עכשיו בזמן שאנחנו יושבים כאן באולפן הממוזג מצפון ומדרום וככה עושים את המירב להצלתה של המדינה להצלחת ולהצלת עם ישראל ואנחנו רוצים להקיר טובה להוקיר טובה על ה על המאמץ הגדול שהם עושים על החרו נפש שהם עושים אני לא יודע אם נצליח להחזיר להם טובה אבל וקיר טובה אני חושב שאפשר ספר תורה שנכתב בימים אלו להצלחתם להצלחת כל המערכה הממש

לא פשוטה הזו בימים האם ואתם צופים יקרים אתם יכולים להיות חלק מהדבר הזה תעודה מיוחדת שתגיע לבתיכם באם תקחו חלק עם מספר פסוקים שממש ככה מורכבים משכם ושם עמכם אתם מוזמנים לקחת חלק מעבר לכך אתם צופים יקרים מעירים לאחרים אנחנו ארגון הדברות יעיר לכם בחנוכיה מהודרת יפה שתגיע אליכם לקראת חג החנוכה הנה אנחנו יכולים לראות אותה ממש עכשיו על המסך עם מהר ירושלים שככה חרוטה עליה בזהב חנוכיית קריסטל מדהימה שפער ככה בחנוכה ולשבת הרב אני חושב ככה בשולחן הסלון ככה לאחר ההדלקה והילד שואל מה זה החנוכיה הזאת אבא מאיפה הבאת אותה אני חושב שאין זכות גדולה מזו ואין באמת נכון זה המתן שחרה בצידה על ההשתתפות של הספר

תורה אבל הרב ההידור והיופי בחנוכיה הם גם אלמנטים לא פחות חשובים בוודאי לא רק העניין של היופי של החנוכיה ש בוודאי חנוכייה מהודרת מאוד ועיקרה מאוד אבל יש לה ערך סנטימנטלי מיוחד כשאדם מדליק בחנוכיה שהיא למעשה אות הוקרה על מעשה שעשינו כדי להציל את החיילים שנמצאים בסכנה הרי אנחנו יודעים כמו שדיברנו בתחילת התוכנית שעיקר ההצלה של חיילי צהל היא ל טבעית נכון ההצלה נעשת דווקא על ידי מעשים שלנו עם ישראל זה גוף אחד כשאנחנו פה עושים זכויות מתרבה זכויותיהם של החיילים בשטח והם רואים ניסים מעל הטבע נמצא שאדם תורם לספר תורה תורם לזכות אותם החיילים שיחזרו לשלום לביתם בריאים ושלמים יש לו זכות של דורות ודורי

דורות בעזרת השם שאנשים שם ימשיכו עלת החיים ויביאו עוד תולדות לעולם ועוד כל הדברים האלה זה זכויות עצומות שאדם זוכה מעבר להצלת הנפש עצמה כי כל המצי נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא בוודאי מקיימים בזה אלפי נפשות עשרות אלפי נפשות של כל אותם אלו שמחרים נפשם זה לא רק עניין של הכרת הטוב אלא זה ממש שמירה והגנה על החייל בן אדם עכשיו יושב בליל חנוכה עם החנוכיה הזאת הוא יזכור שבחנויות הזאת זה אוטו קרה שהוא קיבל דברות על זה שהוא זכה להיות שותף בהצלת חיילי צהל בשמירת חיילי צהל ואלו שהוא מעריך אותם מצדיע להם אוהב אותם החנוכיה הזאת יוטו קרה בשבילכם ולמענכם על דעת זה על מה שאתם עשיתם למען חיילי צל נכון הרב

אני אומר גם הרבה לא מעט כאן בתוכניות שלנו שאנחנו לפעמים לא נדרש מכל אחד ללכת ככה לשים מדים ולרוץ אל חזית כל אחד ממקום מושבו כל אחד מה שמוטל עליו יש לצורך העניין אמא שאחראית למשפחה אבא שצריך לעשות מכאן מספר דברים והיעוץ שלו נכון הוא לא ללכת עכשיו לחזית ולהילחם אבל כן המקסימום שנדרש מאיתנו זה באמת לקחת חלק מהמקום שלנו אננו נכון אנחנו נמצאים עכשיו בסלון בבית ואנחנו יכולים כן לעזור לאותם חיילים שנמצאים א בחזית ולשמש להם באמת הגנה מכאן מי מאיתנו לא רוצה ככה באמת לשפר ולאו במעט את מצבם עוד הצלת נפשות להציל עוד חייל לדעת שאנחנו חלק חלק בזכות הענקית הזאתי ולהגיע עם זה לאור של חנוכה לאור של חנוקה הרב

אנחנו דיברנו שכל מי שככה יקח חלק בספר התורה שלנו כמובן הזכות הגדולה שתהיה והחנוכיה שהוא יקבל אבל הרב הספר תורה זה מעבר לאותו ספר תורה מעבר לחיוב של ואתה כתבו לכם את השירה הזאתי הזאת סליחה א אנחנו גם הספר תורה הזה עבר א ככה ממש איתנו את כל המאורות בזמן האחרון אנשי כוחות הביטחון שכתבו ולקחו גם חלק בכתיבת האותיות וגם אותם ילדים משלחת שיצאו מכאן מהארץ לחול אנחנו להבינו אותם וגם הם השתתפו בכתיבת האותיות אני רוצה ברשות הרב שנוכל לראות את זה ביחד עם הצופים בואו נראה שלום לכם צופי דברות השעה 4 לפנות בוקר אנחנו כאן בטרקלין פטל טרקלין ממנו יוצאת משלחת משפחות החטופים לבריסל לנסות להשפיע עליהם לעזור

ולסייע ליקרים שלהם שנמצאים בשבע החמס בעזה הונם בשבילכם זאת רק תמונה בשבילנו זה כלל העולם הרק תמונה אבל אנחנו רוצים את כל העולם בבית הוא חטוף עם אשתו ושני הילדים והאמא של אשתו ודודה ובת דודה ה צריך לחגוג בת מצווה ממש בקרוב א המס פשוט תהיו איתנו אנחנו עם אחד אנחנו לא יפרידו בינינו יותר אנחנו כולנו ביחד נחנו גם נישאר ביחד אבל עכשיו אתם בתפילות ואנחנו בדיבורים שיחזרו הביתה היום במרה בשלום החיילים חטופים כולם הביתה אין ואמן מהאותיות האלה ממש המילים נועם שרון נועם בת שרון כל אחד ואחד מכאן זאתי התעודה שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יראה יראה את זה כתור הצעד שלנו לבקש מהקדוש ברוך הוא שזכות ספרי התורה הזה

יוציא אותם מהעול הקשה הזה בעזרת השם חזיר אותנו ושבו בנים ובנות לגבולם בעזרת השם מ שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב מש שלמה בשם שרה קח ולאה הוא ישלח לכם ברכה והצלחה בכל מעשה ידיכם ואשמח אותכם ששליח הזאת תחזרו עם כל מבוקש שכם בידכם שיחזרו כל החטופים שלנו וחטופות השבויים והשווי יחזרו אלינו בריאים ושלמים בגופם בנפשם ברוחם שלא יערה להם שום צרה ושום נזק ושום יגון ושום קושי י רצון שהקדוש ברוך הוא ישמח אתכם לראות מכולם לראות אותם גדלים עד 120 ברפואה שלמה ותענה לראות בנים ובנות נכדים ונינים בריאים שלמים ומוצלחים תמיד אמן כןן יהי רצון ר אמן כולנו מתפללים לשובם של החיילים והשבויים שיחזרו לביתם לשלום ארגון

הדברות במיזם ענק בכתיבת ספר התורה לשמירה להצלחתם של חיילי צהל וחזרתם של החטופים מיזם שיקנה להם שמירה רוחנית והגנה מלאה מפני האויב האכזר בואו והיו שותפים בכתיבת ספר התורה שיכנס לציונה של אמה רחל שבזכותה זכה עם ישראל להבטחה ושבו בנים לגבולם ותקבלו לביתכם תעודה יוקרתית בה מופיע הפסוק עם שמכם ושם אמכם בספר התורה ושם של אחד מהחיילים או השבעים ובצירוף פרק תהילי מיוחד המסוגל לשמירה למענם ולמען עם ישראל כאיש אחד בלב אחד מתגייסים כולנו בכתיבת ספר התורה חייגו 073 2221 212 כיונים אותי אוי אויו כי את אויים אותי לדוד השם אורי וישי אורי ושי מי מי ירה השם מאוז חיי אי ממי אפחד אי ממי אפחד אם תחנה עלי מחנה לא

ירא ליבי אם תקום עליי עלי מלחמה בזאת אני פותח גם כי אלך בג צל מוות לא לא איררה לא איררה אוי אוי או אוי אוי או כי אתה עמדי אוי אוי או אוי אוי אוי כי אתה עמדי לדוד השם הורים וישים הורים וישי ממי ירע השם מאוז חיי איי ממי אבחה איי ממי אפך הוא אם תחנה עלי מחנה לא ירא ליבי אם תקום עלי עלי מלחמה בזאת זאת אני אני בוטח גם כי לך פג סל מהוות הו לא לא יר הרה לא יר הרה ר אוי אוי אוי אוי אוי אוי ‏k im o o oa im גם כי אלך בגס על מוות לא לא ררה כי אתה עמדי אוי אוי אוי אוי אוי או כי אתה עמדי אוי אוי אוי אוי אוי אוי כי אתה י גם כי אלך קצל מ לא לא ררה לא ררה או אווו כי את אמדי אווו אויו כי אתה אמדי שבנו אליכם

לאחר הנחת המוזיקלית קצרה אתם כאמור על תוכנית הלכה למעשה התוכנית שבה אתם הצופים היקרים שלנו שולחים אלינו את השאלות והלכתיים והיום אנחנו כמוך נראה חנוקה אתם מוזנים לשלח אלינו את כל השאלות ואת כל הספקות שלכם א אלינו כאן לתוכנית למספר שמופיע על המסך ומכאן אנחנו נעביר אותם כאמור לרב ירון אשכנזי שנמצא איתנו כאן באולפן הרב שאלות רבות מגיעות אלינו וגם בהקשר לחנוכה וגם מעבר לכך ערב טוב כבוד הרב כך כותב לנו מישהו כשאני חוזר ממשמרת לילה אם אני צריך להתפלל מיד או אני יכול לישון כמה שעות ואז להתפלל תודה מראש אני אוסיף שהוא בטח רוצה להגיע יותר מרוכז לתפילה ככה לאחר כל העבודה לאורך הלילה הדבר הזה באמת תלוי

בן אדם שחוזר נגיד לפני עלות השחר אם הוא מגיע הביתה לפני עלות השחר הוא יכול ללכת לנוח קצת לקום אחרי זה אחרי כמה שעות להתפלל אבל כאשר בן אדם חוזר ב7 לצורך העניין 7 וחי הביתה אם הוא ילך לישון הוא יפסיד בוודאי זמן תפילה במקרה כזה בוודאי שעדיף שהתפלל בזמן התפלל מהר בקצרה כמה שאפשר ואחרי זה ילך לנו לישון הכל תלוי במצב אם הוא הולך לישון מוקדם מאוד באופן שיוכל לקום אחרי שעתיים שלוש להתפיל ביישוב הדעת זה בוודאי אפשרי מתנאי שהוא שם לעצמו שומר והכל ואם לא אז שלא יסמוך על סמוך כותבת לנו צופה בעניין החנוכה אם אני במלון בספרד ולידי יש בית חבד האם אני יכול יכולה ללכת לבית חבד להדליק שם בשמחה בנחת וברוגע בית

חבד לא יכול להוציא אותה ידי חובה א מכיוון שעכשיו החובה של הדלקת נרות חנוכה היא מוטלת על האדם שנמצא על נר איש וביתו על הבית שבו אדם מתגורר לצורך העניין בית מלון בספרד זה בית מלון של גויים אי אפשר להדליק במלון עצמו למטה וגם אי אפשר להדליק בחדרים כי יש שגלה ישן וגם אסור על פי חוק לעשות את זה להדליק בנרות רגילים לכן הפתרון במקומות כאלה להדליק עם פנסים יש היום פנסים צריך רק להקפיד של הפנס הזה יהיה חוט לט לא פנס לד אלא כמו הפנסים עם המנורות של פעם שזה בדמיון של פתילה שהיו נשרפות כן דומה לפתילה זה הדמיון של הפתילה וכשיש לו בטריה ולא על חשמל הבטריה היא כמו ש כל הנרות כשרים להדלקת נרות חנוכה וכל

השמנים כל הפתילות וכל השמנים אז נמצא אם יש לי פתילה ממתכת ושמן מבטריה זה בסדר אפשר להדליק בזה נרות חנוכה אפשר גם לברך על זה קי יודה אפשר גם לברך על הדבר הזה אז לכן הטוב ביותר שתדליק בפנסים עכשיו גם לגבי מיקום במקרה שלה אין בתוך החק בתוך החדר עם פנס אם היא יכולה להשיג פנסים פי סדר הימים מהטוב אם לא יכולה להדליק פנס אחד כל יום ויוצאת ידי חובה תודה רבה הרב שואל אותנו מישהו האם ביום השבת מותר לקלף ביצים שיתבשלו בסיר חמין ו להחזירם לסיר לצורך אכילה בשעה מאוחרת יותר מותר לקלף ביצים כאשר אני עושה את זה סמוך לסעודה אני לא יכול לקלף ביצים ב ב שבת כאילו בשבת ב בליל שבת כדי ש שבבוקר אני אוכל אותם כי יש

בזה בעיה של בורר אני בורר את הפסולת מתוך האוכל אני לא יכול לעשות את זה לכן אם אני עושה את זה סמוך לסעודה האישה רוצה להיות מוכנה רוצה עכשיו בשעה 10 בבוקר יודעת שבשעה 10 וחצי עתידים כולם להגיע והיא צריכה להיות מוכנה חצי שעה לפני שאמורים כולם להגיע יכולה להוציא את הביצים לקלף אותם להחזיר אותם אפילו לחמין כי זה דבר יבש אז אפשר להחזיר אותם לספרדים האשכנזים יותר מחמירים בזה אבל הספרדים אפשר להחזיר את זה לסיר והכל בסדר אבל זה בתנאי שזה חצי שעה לפני שלום כבוד הרב ותודה רבה על התוכנית אם שכחתי לברך ברכה אחרונה על מים ועזבתי את המקום האם אפשר לברך בדיעבד במקום שבו אני נמצא עכשיו כן אפשר לברך במקום

שנזכר אף על פי שלכתחילה צריך לחזור למקום שבו הוא שתה את המים אבל אם הוא נזכה יכול לברך במקום שנזכר טוב עוד שאלה שמגיעה אלינו ככה בעניין נרות החנוכה אני גר בקומה שש והחלון קצת גבוה מהשיש אין אפשרות לראות את הנוקיה האם אפשר לשים בפתח הדלת אם כן האם מחוץ לבית או מבפנים במקרה כזה שעדן החלון הוא גבוה ואז לא רואים את זה לרשות הרבים אפשר לשים את זה בפתח הבית מבחוץ אם יש עוברים ושווים אם יש אנשים שעוברים מבחוץ אז תשים את זה מבחוץ אם אין עוברים ושווים אז תדליק בתוך הבית ואתה יוצא בזה ידי חובה גם שאתה מדליק בתוך הבית זה יהיה פרסום הנס לבני הבית בזה מתקימת מתקיים פרסום הנס שאלה שעולה לי הרב באופן אישי

מדי פעם איתי בבניין גרים אנשים לא דתיים ואני אומר אולי אני יוכל להוציא אותם אפילו מבלי שהם ידעו יש דבר כזה יכול לקרוא שככה באמת לא יודע לזכות א אפילו להודיע להם שאני מדליק בשבילם א זה דווקא תוך השתתפות מתוך א זה רק מועיל כשאתה עושה את זה בתוך הבית שלהם אתה לא יכול להדליק בפתח הבניין זה יכול להועיל הבניין בכל אופן הוא משותף בניין משותף אם הם ישתתפו איתך קצת כל אחד מהדיירים יתן לך ש חייב השתתפות שלהם שקל לכל השבוע ן שקל לכל השבוע אני אוציא אותך יד ובזה תעריף לילה זה תעריף לילה וד הזה בפרט שיודה מדליק בדיוק זה עוד הרבה יותר מזה אז כן בלי השתתפות הרם לא לא ייצאו איזה שליחות יש פה אם זה כמו שתגיד

הוא אומר תעשה אני עושה אותך שליח אבל איזה שליח על מה כן אבל אז לכן במקרה כזה אם הם יהיו יעשו אותך שליח אין בעיה שיתנו משהו כל ש שיהיו שותפים בשמן ואז יכולים לצאת אתזה חובה תודה תודה רבה רב א על זה א טוב שואל אותנו מישהו קשה לשמוע את הבעל קורה בעזרת אנשים האם יש איזה אפשרות להגברת הכל בשבת אני לא יודע מה הם מצפים ש שנאמר להם רמקול בוודאי שעשו אם יש פתרונות אחרים יש כל מיני פתרונות אקוסטיים שעושים אותם בגג יש היום הרבה מאוד בתי כנסיות שעשו הזמינו מהנדס אקוסטיקה שפטרו את הבעייה בצורה נפלאה שומעים את החזן בקצה בית הכנסת כמו ששומעים אותו ליד החזן אז זה הכל פתרונות של כסף צריך להשקיע צריך כסף כן

להשקיע בפתרון האקוסטי פתרונות אקוסטיים יש א רמקול לא שייך כמובן אם יש בן אדם מכשיר שמיעה אם הוא שואל האם הוא יכול לבוא עם מכשיר שמיעה לבית הכנסת התשובה היא כן אבל אם יש לו מכשיר שמיה אם אין לו מכשיר שמיע אז צריך פתרונות אקוסטיים תודה רבה הרב שואל אותנו כאן מישהו יש מניין מצומצם האם עדיף לוותר על החזרה או להתחיל בלי 10 או לחכות שכולם יסיימו אם אין רה אם אין רה זאת אומרת אם אין רה השאלה זה אם זה או הכל או כלום זאת אומרת עכשיו חלק מתפילים וחלק לא מתפילים זה הכוונה חלק כאילו סיימו וחלק לא סיימו זה הנקודה זה השאלה כן האם אם אם ממלא אין 10 השאלה זה אם לחכות לכל התשע או להתחיל גם בלעדיהם בלי שלא

כולם סיימו זאת אומרת שעדיף שכמה אנשים כמה שיותר אנש יענו לי אז זהו אז כ מדובר שיש פה מניין כן רק חלק סיימו וחלק לא אני רוצ להבין שזה השאלה לא הוא שואל אנו אם יש מניין מצומצם עדיף לוותר על חזרה או להתחיל בלי 10 זאת אומרת בהתחלה פחות מ1 יש פה מעניין מצומצם של 10 אנשים השאלה כמה מותר להתחיל חזרה אז טוב כמובן שלכתחילה צריך שיהיו כל הערה ולא חייב אבל את כל השרה אפשר גם בתשעה נגיד אם יש שמונה והחזן זה גם בסדר לכתחילה בשעת הדחק מרן הרישון לציון הרב יצחק יוסף פסק שגם בשישה אפשר להתחיל שישה עונים אבל זה אומר שיש שבעה החזן ועוד שישה אז במקרה שאיין ברירה ואנשים יברחו וכולי וכולי יש מקום לסמוך על שישה

והוא מה יהיה במקרה של מה יהיה במקרה שכמו שחשבת לצורך הנין יש לנו תשע יש עניין לחכות או שפשוט אין מניין אז אם אין מניין אז אין מניין אז אי אפשר לעשות חזרת השס נכון חזרת השס מתחילה מזה ש שיש נכון נכון נכון נכון א עוד שאלה שמגיעה אלינו על המים שאלנו שואל אותנו כאן צופה כמה ימים לפני האזכרה אומרים קדיש כן זה שאלה מאוד מצוייה אז המנהג שלנו יש הבדל בזה זה בין המנהג של האשכנזים הספרדים האשכנזים נוהגים באותו יום של היורט סייט באותו יום אומרים את הקדיש לא לפני לא אחרי זה הזמן ספרדים נוהגים להתחיל מערב שבת מאחרי במ מדליקין של ערב שבת עד יום האזכרה אם לצורך העניין יום האזכרה חל ביום ראשון אז זה יתחיל

מערב שבת במי מדליקין עד יום ראשון ואם זה חל בשבת הבאה אז מתחילים מבמ מדליקין של שבת לפני כן עד מוצא שבת של שבת הבאה זה זו ההלכה למה כף החיים כותב שיש בזה מעלה גדולה כי הנפטרים ביום שישי ערב שבת הם עולים לגן עדן העליון ובמוצאי שבת מורידים אותם חזרה למדרגת לפעמים הרי כל מדרגה שאדם עולה הוא משלים סוג של תיקון מסוים וכשהוא השלים את התיקון הזה הוא עולה מדרגה נפ לפעמים נשאר לאותו אדם לאותו נפטר שלושה או ארבעה ימים להשלים את התיקון שלו כי הוא סמוך ל ליור סייט סמוך לזכרה הבן שבא ואומר את הקדיש על אבא שלו בליל שבת כוח הקדיש הזה לשמור את האבא במדרגה העליונה כי אומרים הרי האבא הזה עומד עוד שלושה ארבע

ימים לעלות למדרגה העליונה בשיל שלושה ארבע ימים נוריד אותו למטה כוח הקדיש להשאיר אותו למעלה יותר מוקדם לכן אנחנו הספרדים מאוד מקפי להתחיל שבת לפני כן מבמ מדליקין עד יום האזכרה וזה נחת רוח גדולה מאוד לנפטרים תודה רבה רב על התשובה המפורטת הזו א שואל אותנו צופה האם מותר לאכול בשר אחר השבעה של אבא והאם מותר לטוס לחול אחרי חודש למטרת טיול ומציין כן מותר לאכול בשר אין בזה בעיה גם בשבעה מותר לאכול אל בשר אני יודע שיש עדות שנהגו שבשב עצמה לא אוכלים בשר אבל מעיקר הדין מותר א כך השולחן ערוך כותב פוסק שמותר כמובן שלאחר שבעה מותר לגבי העניין של לצאת לטיול אסור להבל לצאת לטיול מאורגן במשך כל השנה כשהוא אבל

על אביו ואמו לא על הח אחות או חס ושלום או אביו או אמו אביו או אמו כן אביו או אמו הוא אסור בשנה לצאת בשיירה שיירה זה אומר י טיול מאורגן כי טיול מאורגן יש בו שמחה גדולה מאוד אבל אם אדם עכשיו רוצה לצאת להתאווררות עם אשתו לחוץ לארץ הוא יצא לבד הוא לא הולך בשיירה הוא הולך סתם להתאוורר תופס מלון ומשם נוסע למפלי הניאגרה ול להרי האלפים אבל ם אשתו לבד עם הצוות המצומצם שלו המשפחה המצומצמת זה אין בעיה תודה רבה א הרב צופים יקרים אנחנו נזכיר לכם בעת הזו אנחנו רגע לפני חג החנוכה שמתקרב אלינו אנחנו רוצים א באמת לבוא ולהעיר לבוא ולהעיר ולעשות טוב והגנה להצלחת אותם חיילים במערכה הלא פשוטה בהם הם נמצאים ממש

בימים אלו ואתם אנחנו יכולים להיות חלק מהדבר הזה עם זכות שניקח בספר התורה שנכתב ממש בימים האלו א לטובת ולהצלחת המערכה הזו אתם מוזמנים לקחת חלק בספר התורה כאמור מתנת שחרה בצידה חנוכיה מדהימה שתגיע אליכם קריסטל עם העיר ירושלים שככה חרותה עליה ותאיר לכם את הבית באור יקרות אתם מאיירים ואנחנו גם מהמקום שלנו רוצים להאיר לכם כאשר בן אדם משתתף בספר תורה גם מקיים את המצווה של כתבו ל ם וגם זוכה להיות חלק בהצלת חיילי צבא הגנה לישראל בהצלת החטופים בהשבת החטופים ראינו מקודם את הסיפור המרגש ראיתי את זה פעם ראשונה שפשוט לא האמנתי למה שראיתי פשוט מאוד באו האנשים הצדיקים שדאגו לחברים שלהם שיהיה להם אות בספר

התורה הזה של הספר תורה שתה מדבר עליו והם קיבלו את התעודות ושבוע שבוע לאחר מכן פחות משבוע אם אני לא טוה לפי מה שאמרו לי פה שבוע אנשים האלה חזרו כן חזרו הביתה כל אלה שרשומים באותיות חזרו פלאי פלאות איזה זכות זאת כאשר בן אדם עכשיו תורם לספר תורה הזה כמה הצלה עושה לעם ישראל אז זה עוד ביתר סת אנחנו אומרים זה בוודאי הצלה גדולה מאוד לעם ישראל לחיילי צהל החטופים לכם ולכן באמת זה זכות גדולה מאוד מי שזוכה להשתתף ב דבר הזה יפשר כוח א הרב על הדברים וכן מי מאיתנו לא לא רוצה להיות חלק מי מאיתנו לא רוצה להיות חלק ולהגיע לחנוכה עם ידיעה ברורה שהוא יעיר שהוא שמר שלא יש חלק וכמו שהרב סיבר את אוזנינו ממש לפני

דקות אחדות על באמת הדורי דורות של זכויות של אותו חייל שיצא מן הקרב ללא פגע עלך הקים משפחה ילדים נכדים כולם כולם זקפו לזכותו של אותו אחד שלקח חלק בכיפת זל הרוחנית הזו אם אפשר לקרוא לזה ככה לטובת אותו חיל אז בואו ניקח חלק פ 7322 2 1 2 1 2 073 2 22 1 2 1 2 אנחנו נצא להנחתה מוזיקלית קצרה מיד אחרי ה נשוב לשאלות שלכם הצופים היקרים מיד ברוך השם מה קורה איתך בסדר ברוך השם תשמע התיישבתי היום ליד הפסנתר וחשבתי על יוסי ויצא משהו מדהים אני רוצה להקליט את זה לזכרו של יוסי וואוו קודם כל אני לא יכול לחכות לשמוע שנית לזכרו של יוסי זה נשמע משונה יוסי איתנו כאן ממש על כל צעד וצעד אבל הייתי אומר לזכותו של יוסי

בכיף נעשה משהו אז יאללה בוא נקליט איזה יופי א ‏ma ma ‏o ‏p ‏k ‏ja ‏g תודה רבה לכליזמרים אנחנו כן כמו שראיתם ממש בפתיח עכשיו בתוכנית הלכה למעשה אתם צופים יקרים מוזמנים לשלוח אלינו את השאלות הלבטים הספקות ההלכתיים שלכם ואנחנו מכאן נעביר אותם לרב הרב הרבה מאוד שאלות שמגיעות אלינו א שואל אותנו צופה אני בחודש בחודש אבל על אכי האם מותר לראות חדשות בטלוויזיה כן מעיקר הדין אין בזה איסור לראות חדשות בזמן אבל אבל צריך לדעת שחדשות צריך לראות במקום שיש חדשות נקיות ולא חדשות עם פריצות או עם לשון הרע או עם דברי כפירה זה קשור להבל זה לא קשור לאבל זה לא קשור לאבל זה אסור תמיד וצריך לדעת ש חדשות צריך לשמוע

במקום מקום טוב כמו הידברות או כמו מקומות אחרים שיש ברדיו אבל במקומות אחרים זה קצת בעייתי לראות את החדשות ומילא כמובן בן אדם שההוא אבל הוא יותר זהיר הוא יותר רוצה לגרום לחוח לנפטר אז בודאי שצריך להיזהר בזה יותר תודה הרב שלום לכבוד הרב תודה רבה על התוכנית יש לנו בגינה של הבניין עץ לימון שאנחנו מטפלים בו עבד הפקיר לכל הדיירים איך אפשר לעשות מעשר ממה שכופים א נותנת פה דוגמה נגיד כתפנו 50 לימונים בתודה אסתר טוב אז באמת זה שאלה מורכבת לענות עליה בתוכנית טלוויזיה אם כי עשינו כמה פעמים הדרכות פה בתוכנית לפחות פעם אחת שעשינו הדרכה מצולמת איך מפרישים תרומות ומעשרות בגדול מה ש צריך לדעת יש לנו ארבעה

סוגי מעשרות שאנחנו עושים ב בתרומות מעשרות א יש מה שנקרא מעשר ראשון יש תרומה גדולה יש תרומת מעשר ויש מעשר שהוא מתחלף לפי שנים יש מעשר אני ויש מעשר שני זה ארבע סוגים של מעשרות שעושים על כל פרי ופרי איך עושים את כל זה זה קצת ארוך להסביר מה שאנחנו נעשה זה ככה יש לי פתרון יש בקו ההלכה כוכבית 30 30 כוכבית 33 אפ שלוחה כוכבית שש אחרי שבן אדם מקיש לעברית יש מענה בעברית ואז יעשה כוכבית שש בכוכבית שש יש לוחה מלאה גם שמסבירה על תרומות ומעשרות וגם הדרכה מפורטת תוך כדי בן אדם תוך כדי שהוא מפריש תרומות ומעשרות הפריש נגיד מ-50 לימונים הפריש חמש לימונים חתך את החתיכה שם אותה בניילון הוא יודע את כל ההלכות אומר

את הנוסח ביחד עם ה עם הקריין שנמצא שם שלמעשה זה אני ו וחוץ מזה גם כן יש פדיון מעשר שני אם צריך השנה זה שנה שנייה אז צריך פדיון מעשר שני הוא עושה את המעשר שני גם דרך קו ההלכה מקיש את האישור וקו ההלכה כבר מעצמו משלם מה שצריך לשלם אז פשוט כוכבית 30 30 אחד לעברית כוכבית שש יותר קל להסביר תודה רב אז הנה שמעתם אתם מוזמנים לחייג לשם כבוד הרב שלום אני נהנה מאוד מהתוכנית שלכם ככה הוא כותב הוא שואל אם אני מחליט לאכול צלחת מלאה בפתיתים מעל כביצה אם ברכה אחרונה היא מן ש או על המחייה ועל הכלכלה כן מן ש זה על המחייה אז לכן מברך עעל המחיה ועל הכלכלה גם אם אוכל גם אם אכלת צלחת מלא שיש שמה 300 גרם של מזונות

זה לא נהפך להיות המוציא עדיין הברכה שלך היא מן ש שזה ברכת על המחייה ועל הכלכלה תודה רבה הרב שלום לכבוד הרב ותודה רבה על התוכנית אני מבינה שבימים כתיקונם לא קוראים תהילים בלילה האם אפשר לחדד עד מתי כן אפשר לקרוא תהילים האם בערב עד איזה שעה בעיקרון אסור לקרוא תהילים ככ אנחנו נוהגים שלא קוראים תהילים מ אחרי שקיעת החמה כך כותב רב בן איש חי הרב בן איש חי כותב שלא לקרוא כי זה תהילים זה מקרא כל עניינים של מקרא תנך כולו אם אני לומד אותו בלי פירושים אז אני לא לא יכול לקרוא בלילה עדיף שלא אם יש חולה אם יש מקום תפילה אם יש צורך מיוחד כמו זמן מתוח כמו מלחמה אין הבדל בין יום ללילה זאת אומרת בן אדם עכשיו

הלך לכותל המערבי ויש תפילה מיוחדת על חולה פלוני הוא לא צריך עכשיו לחפש מה לקרוא הוא יכול לקרוא תהילים בן אדם עכשיו הלך לקבר של צדיק הוא רוצה לקרוא משהו קבר של הצדיק זה הזמן שהתפילה יכול לקרוא תהילים יש לו יש זמן מלחמה יכול לקרוא כל מה שאמרנו שלא לקרוא זה כשדם יושב בביתו או בלי צורך מיוחד אבל אם יש צורך מיוחד אפשר לקרוא גם בלילה באותו עניין א שואל אותנו צופה האם במצב שאנחנו נמצאים מותר לקרוא פיטום הקטורת בלילה כן פיטום הקטורת ודאי שמותר זה לא מקרא זה למעשה גמרא פתאום הקטורת זה חלק מנוסח הגמרא ויש לו סגולה עצומה לפיטום הקטורת בוודאי תודה רבה רב כן ראינו פה בתוכניות קודמות על הכוח על ה הכוח כן א

הרב אשמח להבין יותר כך כותב לנו מי כותבת לנו צופה א אם אני חותכת בסכין חלבית בצל מותר לי לטגן את הבצל עם בשר זאת שאלה מצוינת שהיא גם חלוקה בין ספרדים לאשכנזים הרב די הגיע הזמן לאחדות יפה מאוד זה היופי של עם ישראל שאנחנו מאוחדים אבל יש גוונים כובן ידע יהודה אני גם הרבה פעמים אמרתי למה אני לא נראה כמוך אתה הרבה יותר יפה אני כן אולי אוקיי התשובה היא ששנינו שני אנשים שנינו מעם אחד שנינו אהבים אהבה גדולה אבל אנחנו שונים בטבע קצת נכון השוני בטבע בינינו יצר גוונים שונים זה בדיוק השוני בהלכות אשכנזים ספרדים כלל אחד לפי הגוונים שלו אין לנו הבדל בשורשים תריג מצוות כולנו מחוייבים באותם תריג מצוות באותם

דברים באותו בשר וחלב באותה סוכה באותו לולב באותו אין מחלוקת איזה מצווה יש מצווה לעשות אבל איך מקיימים את המצווה פרטים של המצווה זה יש מחלוקת כי זה הגוונים זה הגוונים של עם ישראל וזה היופי שלא תראה על אף שיש כל כך הרבה מחלוקות לא תראה דבר אחד בתורה שיש מחלוקת האם יש מצווה כזאת או מצווה כזאת אין כזה דבר שורש התורה הוא אחד הגונים משתנים זה זה זה החלוקה וזה היופי של עם ישראל כי אחרת יודע אתה יודע גם היה משעמם כן היה שה גם אז אם כן מה עושים פה לגבי הסכין הגענו מהסכין לזה כן מה עושים עם הסכין אז בוא נתחיל עם האשכנזים כי זה יותר קל לאשכנזים כל חיתוך של דבר חריף בסכין אם הסכין עצמו למשל דוגמה היה

חלבי הוא היה חלבי שבלה מחלב בכלי ראשון כמו למשל אם זה היה סכין שאני מוציא איתו את הטוסטים של הגבינה הזה חלבי שהוא בלה בכלי ראשון אז הסכין הזה ברגע שהוא חותך בצל הוא מוציא מה dna שלו חלבי טעם ראשון של חלב ולפי אשכנזים גם בסכין שאינו בין יומו סכין שעברו עליו 24 שעות אסור לאכול את הבצל את ה הבצל הזה עם בשר הספרדים לעומתם יש חלוקה בין עם הסכין הזה בין יומו או לא בין יומו אם הוא בין יומו כלומר אם חתכתי בו אם בישלתי בו תוך 24 שעות חלבי חלבי כלומר שבכלי ראשון לא חתכתי גבינה קרה אלא הוצאתי את הטוסטים כמו שאמרנו תוך 24 שעות אז כאן הבצל הזה הוא חלבי ואסור לאכול אותו עם עם בשר יש כמובן חילוקי דינים בזה

אבל זה בגדול ואם הסכין אינו בין יומו יכול הספרדי לקחת את הבצל לטגן אותו בסיר בשרי לאכול אותו ביחד עם הבשר ואיך אומרים יהודה שיצא לך העיניים כן תהנו ספרו לנו איך היה חס לשלום כן כמובן א אם עבר שואל אותנו צופה אם עבר זמן קריאת שמע האם מותר עדיין לקרוא קריאת שמע ועד מתי מותר לברך ברכות התורה אז לגבי עניין של קריאת שמע קריאת שמע זה עד שלוש שעות שביום מה זה שלוש שעות שביום יש בזה גם מחלוקת בין המגן אברהם לבין הגאון מוילנה מתי זה מוגדר שלוש שעות האם את השלוש שעות אני מודד מעלות השחר או מהנץ החמה עלות השחר זה שעה לפני שעה ו20 לפני אז נמצא שפה יש לנו את המחלוקת לפי המגן אברהם זמן קריאת שמע הוא

בסביבות 8 וחי לפי הגאון מוילנה זה יוצא בסביבות תשע ורב משהו כזה פחות או יותר זה זמן קריאת שמע עד 9 920 זה פחות או יותר הזמן כיום בחורף לגבי עניין של עד מתי אפשר לברך ברכות התורה זה השאלה השנייה שהוא שאל כן ברכות התורה ברכות התורה אפשר לברך כל היום אם הוא לא ברך בבוקר הוא לא יתפלל שחרית אז יברך ברכות התורה בהמשך כל היום אבל אם אדם נגיד התפלל שחרית ולא ירך ברכות השחר אז אם הוא אמר ברכת אהבות עולם אז זה כביכול כמו ברכות התורה כי שמה הוא אומר ן בליבנו בינה להבין להשכיל הוא מברך על התורה אז לכן אם הוא התפלל תפילת שחרית ולא אמר בברכות התורה לפני התפילה הוא יצא ידי חובה בברכת אהבת עולם תודה הרב א

האם מותר לחמם אוכל במיקרוגל של העבודה כאשר הקופסה של האוכל סגורה חשוב לציין ש בתוך המיקרוגל העובדים מחמים גם בשרי וגם חלבי לא רצוי בכלל להשתמש בכזה מיקרוגל זה זה מזמין הרבה מאוד מכשולות וצריך שיהיה מיקרוגל בשרי ומיקרוגל חלבי מי שבכל אופן קשה לו והוא לא מסוגל ולא יכול צריך לעשות שני כיסויים יעשה שני כיסויים כלומר ישים קופסה יש לנו קופסה אטומה את הקופסה ה אטומה ישים בתוך שקית כדי שגם התחתית של של ה קופסה לא תיגע לא שום דבר שלא יה שום מגע עם המיקרוגל הזה שהוא טרף לחלוטין בתוך שתי כיסויים ולא לחמם את זה עד הסוף לחמם את זה חצי כדי שהקופסה לא תיפתח ולא יהיה שום קשר בעניין של הידים ואז במקרה כזה זה

יהיה מותר תודה הרב אה שלום הרב ככה כותב לנו א בחור שלום שלום הרב אני הייתי בחור ישיבה וכל השנים שהייתי בישיבה לא הדלקתי נרות חנוקה כי לא נהגנו אלא שמספיק שאבי מדליק בשבילי בסוגי הוא מציין שהוא תימני אבל היום אני עובד כמדריך בפנימיה ואני גר בעבודה חוץ מהחופש שאני בבית ואני לא סמוך על שולחן אביא וכל מה שאני צריך אני קונה מהכסף שלי השאלה שלי האם יש הבדל ברווק ש אביב מדליק אם הוא סמוך על שולחן אביב או לא וא אני צריך להדליק נרות חנוכה כן אז אולי נסביר את השאלה כדי שהשאלה תהיה מונת הספרדים נוהגים שבן שנמצא סמוך על שולחן אביב שהוא מתפרנס מאבא שלו שהוא חי בבית אביב מדליק בשבילו אבא שלו מדליק בשילו

ומוציא אותו ידי חובה ולא משנה איפה הילד נמצא לצורך העניין אם הוא בחור ישיבה או אם הוא חייל בצבא והוא לא נמצא בכלל בבית אבא שלו מדליק עליו מוציא אותו ידי חובה כי הוא סמוך על שולחן אביב ברגע שתסתיים המלחמה הוא חוזר הביתה חוזר הביתה לבית שלו אם חסר לו כסף לטיפולים למשקפיים לדברים לניתוח לייזר לכל מיני דברים שהוא רוצה הוא הולך לאבא שלו אז מילא זה נקרא סמוך אבל כל הפטור של סמוך זה דווקא שהוא מתגורר בבית וסמוך עעל שולחנו מבחינה כלכלית ואם אדם לא סמוך על שולחנו מבחינה כלכלית כלומר הוא גר במקום אחר לגמרי וגם הוא קונה את הכל על חשבונו אז כאן הוא לא סמוך הוא מחוייב להדליק ב במקום איפה שהוא גר כמו אדם

נשוי זה לא עניין רק לנשואים זה עניין למישהו עצמאי או לא עצמאי בן אדם עצמאי חייב להדליק תודה רבה הרב דרך אגב האשכנזים מדליקים בכל מקרה הם נוהגים שגם הילדים ה גם אם אני סמוך על שולחן נבי עדין גם סמוך האשכנזים נוהגים להדליק אני זוכר שלמדתי בישיבה בבני ברק והיו סיורים שמגיעים אלינו לישיבה לראות ככה את ההדלקה סיורים מעיר הסמוכה רמתגן ותל אביב יפה שהוא מגיעים לראות את ה אלה המוזרים שמדליקים כן שמדליקים חנויות נכון עשרות עשרות של חנוכיות על עדן החלון זה היה מחזה ככה כן ממש יפה בערב מרגיע עם הבחורים שהיו עומדים ממול ממול אומרים לי באוזניה מחזה משובב א ככה ממול ה נרות ומבקשים מתפללים אז כן זה בהחלט

אגב גם גם הספרדים היו מדליקים גם הספרדים וגם התימנים וגם היו גם מקסיקנים שגם הם טוב מקסיקנים כי הם נמצאים בשינויי שעות ברגע שיש שינוי שעה אז אז גם אם אני סמוך אז גם בן שדים כי כאשר מכל אצלו חובת הדלקה אצל ההורים שלו עדיין לא כל הבנתי הולך חילופין אם הם הדליקו לפניו כשהיה אצלו יום והוא עכשיו מגיע בלילה הוא לא יוצא די חובה בהדלקה שהדליקו לפני שבע שעות צריך להדליק עכשיו אז לכן חוצניקים שיש הפרש שעות יכולים בוודאי להדליק בברכה גם אני את חטאיי אני מזכיר כן שכשהייתי בישיבה קטנה חתא חס ושלום כן אבל במרכאות שהייתי בישיבה קטנה הייתי מדליק בלי ברכה אה בשביל להרגיש את האווירה של הישיבה תרגיש אשכנזי זה

בסדר הרב להרגיש את האווירה של הישיבה ואת ההדלקה שכולם רוקדים בסיום ההדלקה והתפילות והכל אי אפשר בלי שאדם עושה מעשה צריך בן אדם לעשות מעשה להיות חלק מהעניין להרגיש את את ההוואי הזה של ההדלקה ושל התפילה ושל השיירה של הכל כן בהחלט זה זה קרוב מתמיד צופים יקרים חג החנוכה וגם אתם לבטח רוצים להדליק ככה בחנוכ איך אמרנו ש שיהיה מחזה משובב מרגש יפה לשתף ככה את המשפחה את החברים שאתם מערכים בהדלקה וזה כל הטוב הזה יכול לקרוא יכול לקרוא באם תקחו חלק בספר התורה שלנו ספר התורה המדהים שהרב דיבר עד כמה הוא חשוב בטח בימים האלה בטח לטובת אותם חטופים שיחזרו בקרוב לטובת המערכה לטובת החיילים להצלחתם שיחזרו הטורים

בכתר ישועה ו חון וכן כל מי שיקח חלק בספר התורה יקבל לביתו גם את התעודה המדהימה שאנחנו יכולים עכשיו לראות עם שמו מורכב מפסוקים מתוך ספר התורה וזה ממש ככה מה שנקרא לקחת חלק אם אנחנו רואים את הפרת בן בת שרה שככה עם אותיות שמורכבות מפסוקים לשמה ומעבר לכך החנוכיה שנמצאת גם איתנו כאן באולפן ככה החנוכיה מקריסטל עם זהב יוקרתית יפה ואני חושב שאין דבר יותר יפה ומדהים ומחמם את הלב להיכנס איתו לחג החנוכה עם חנוכיה כזאת בידיעה שאנחנו לקחנו חלק בשמירה של אותם חיילים שמוסרים נפשם וגופם לטובת לטובת המערכה כאמור הלא לא פשוטה הזאת א הרב אנחנו פה עם עוד הרבה מאוד שאלות נומר רק ונזכיר לצופים היקרים שלנו שמוזמנים

לשלוח אלינו את השאלות שלהם לא רק עכשיו בזמן התוכנית אלא במהלך כל השבוע מעבר לכך אם יש לכם שאלה ממש ממש תחופה ככה מהרגע להרגע מה שנקרא sos אתם מוזמנים לחייג לקו ההלכה ומספר כבוד הרב תתזכר אותנו 073 ח פעמים ש 0 073 5פ 3 0 ואתם יגיעו למענה ההלכה שם ישרטו אתכם נאמנה לכל שאלה שלא תצטרכו בכל שות האמ אמה הם מחכים לשאלות שלכם הרב אנחנו ככה א לא יודע אם ממש לקראת סוף התוכנית אבל הרבה מאוד שאלות מקווה שנספיק ככה את כולם בתוכנית הזאת א אכלתי צ'יפס שתוגש בשרי האם עלי לחכות שש שעות או בגלל שזה צ'יפס אפשר פחות ואם כן כמה עלי לחכות במקרה כזה זה צריך להמתין שש שעות במקרה כזה מכיוון שהציפו בשמן שתוגש חלק

מהשומן של הבשר נשאר בתוך השמן נדבק על גבי הצ'יפס ולכן זה ממש כמו בשר כמו תבשיל של בשר שצריך להמתין שש שעות וזאת ההלכה שצריך לחכות שש שעות הרב שאלה שמגיעה אלינו שלום כבוד הרב יש לי שאלה אשמח אם לענות לי רציתי לדעת האם מותר לשרת בשירות לאומי לבנות תראה יהודה אני אגיד לך אני לא מגדולי ישראל גדולי ישראל כבר אמרו והביעו דעתם בנושא הזה של שירות לאומי ש הבטו אפילו באופן חריף שזה מוגדר כי יהרג ובא לי יעבור וואו למה למה זה כך גדולי ישראל ידוו זה לא הקונספט שהתוכנית שלנו לעשות כן הסברה בנושא הזה של הדבר מה שאנחנו רק יכולים לומר ש בדור שלנו שאנחנו רואים את רמת הפריצות שיש לצערנו בכל המקומות במסגרת

הצבאית במסגרת האזרחית במסגרת כאשר בנות צעירות יוצאות לפני שהם מה שנקרא בשלות ובאמת כאילו אישה נשואה בעלת משפחה וגם זה צריך הרבה מאוד רחמי שמיים וברקסים דיסטנס ועוד הרבה מאוד כללים שאישה צריכה ללמוד כדי לא חס ושלום לא ליפול אז לקחת ילדה נערה בשי ערותה ולשים אותה במסגרת בלי השגחה שהיא עלולה בקלות ליפול אם אדם שותה אחד מספיק שוטה אחד בכפר כדי לעשות את כל את כל הבעיות האלה ולכן כך אמרו גדולי ישראל וזאת ההוראה לבוא מי שישאל הרב בכל מקום יש את שוטי הכפר נקרא להם זה בין אם זה בהליכה למכולת בין אם זה ללכת לחברה בין אם זה לא יודע כל סיטואציה כמעט בחיים הרב לעלות לאוטובוס לא יודע נכון זה זה סיטואציות

שלא נגמרות נו אז לכן תבין כמה כדאי להיות בתוך מסגרת כאשר היא נמצאת בתוך מסגרת בזמן הזה אז יכול לה פחות אני מצמצם את את רמת הסיכון גם מחוץ למסגרת כאשר היא נמצאת מחוץ המסגרת בשעות מסוימות א היא נמצאת מחוץ למסגרת אבל הראש שלה בתוך המסגרת זה עולם אחר בוודאי שלתון צריך לתרום צריך לעשות מה שצריך כדי לתרום כל אחד תורם בדרך שלו ההסתה שנעשית בתקשורת כביכול הציבור החרדי לא תורם היא עשתה לשמה חד משמעית הציבור החרדי תורם לא פחות מכל אדם אחר מכל אדם אחר שנמצא במדינה גם א אלו שיושבים לומדים הם תורמים את כל החיים שלהם למען כלל ישראל כמו שדיברנו על זה הרבה מאוד פעמים כן שהכלל ישראל הצלחה וההצלה של עם ישראל

היא ל טבעית ואלה שגורמים את ההצלה העל טבעית הזאת הם אלו שבחרו להיות מאחורי סטנדר משך 120 שנה לא שלוש שנים ולהתנהל בצמצום ללא פרנסה עם קושי כלכלי עם הרבה מאוד אמה שנקרא ביזיונות שהם סופגים מהסביבה וכל זה למען עם ישראל וכמובן שיש גם אנשים ש עוזרים עזרה וסיוע יש ארגוני סיוע חרדים מה שאין בשום מגזר כון בכל תחומי החיים אם זה רפואה ואם זה זקה שכולם מדברים עליהם בזמן האחרון והצלה אבל זקה והצלה זה רק משל שהם היו במלחמה מאחורי זקה והצלה היו את כל ארגוני הרפואה את כל הסיוע וה זרה מאחורה ומאחורי הארגוני סיוע האלה היו את כל התורמים שלהם שתורמים במשך כל השנים להחזיק אותם כדי שיוכלו לספק ומאחוריהם יש את

לומדי התורה ויש את המתנדבים שמגיעים לשטח ויש אז אם כן זה שאומרים שציבור חרדי הוא לא שותף לעשייה זה נטו הסטה גמורה חד משמעית מטרתם אחת לעשות פירוד בעם ישראל ואנחנו צריכים לדעת הוראות גדולי ישראל גבי העניין של הדבר הספציפי הזה הם הוראות גמורות וברורות אנחנו נאמנים למה שאומרים גדולי ישראל לתרום בוודאי את כל גופנו כוחנו אנחנו נתרום למען כלל ישראל כי אנחנו חלק מהמערכה וחלק מכלל ישראל נתרום את זה בצורה כמו שהונו רבותינו ונעשה את זה עם כל הלב והאהבה תודה רבה הרב א על התשובה השקפתית הזו תודה רבה הרב אה טוב אנחנו הגיעה לי פה שאלה שאני אני מעבר אליה אנחנו רוצה אני רוצה שסתם נבין את הסיטואציה כותבת לנו

צופה אני ובעלי חוזרים בתשובה ולאור המצב בעלי נמצא במילואים ואני הולכת להדליק נרות לבד אשמח לדעת מה מברכים ומאיפה לאיפה מדליקים את הנרות הרב שאלות שמגיעות בעקבות המצב בסיטואציות לא פשוטות הרבה מאוד אנחנו ככה מפרגנים ומדברים באמת על החיילים על אנשי המילואים אבל נשים שנשארו ככה בבית גיבורות יותר מש אתה יודע למה גיבורות יותר יהודה קודם כל כם נשארים עם הילדים כל לילה להשכיב אותם זה לא הרבה זה לא לא פחות קשה זה קשה מאוד אבל יותר מזה כן כשבן אדם נמצא בחזית הוא לא מרגיש את הסכנה הוא עסוק בלחימה הוא לא מרגיש את הסכנה הוא אמנם שומע את הפיצוצים הוא יודע הוא אוחז איפה הוא נמצא אבל הוא עסוק בלעשות הוא לא

חושב שזה יגיע אליו הוא עסוק בלתק זאת שנמצאת בבית מאחורה כוססת את הציפורניים שלה כל רגע ורגע מתפללת מייחלת מתפ מה לא עושה בשביל שיחזור והיא היא גיבורה יותר ממנו היא מוסרת נפש יותר ממנו האישה בוודאי שהיא גיבורה יותר עכשיו לצורר לגופו של עניין איך מדליקים את הנרות פשוט מאוד הנה יש לנו כאן נוקיה בוא ניקח את הנוקיה הזאת כמשל יש לנו בוא נראה את זה רגע במצלמה א הנוקיה נוכל לראות כן הנה הנוקיה הנר הזה ש צמוד אליי שקרוב אליי הוא הנר הימני נכון יהודה הנר שקרוב אליך הוא הנר השמאלי כשר אנחנו מסתכלים איך שאנחנו מסתכלים כן כן תמיד מתחילים הלילה הראשון זה הנר הימני זה הליל הראשון הימיני עוד הפעם של מימין

אני מסתכל בעצם הפוך אני מסתכל על החנוכיה את אתה הנר הימיני בדיוק יפה מאוד אתה הנר הימיני כן ואז אני מדליק בלילה הראשון את הנר הימני וש כמובן והשמש למחורת אני מוסיף נר חדש לידו נכון כן אני מתחיל מהחדש ועובר לימני כלומר משמאל לימין בלילה הראשון אני מדליק בימין מהלילה השני וילך אני מדליק משמאל לימין תמיד מתחיל בנר החדש ועם השמש לגבי הסדר של הברכות השמש נדלה כמובן אחרון הרב כן בוודאי לגבי הסדר של הברכות הכל כרגיל להדליק נר חנוכה האשכנזים נוהגים להדליק נר של חנוכה הספרדים נוהגים להגיד להדליק נר חנוכה זה ראשי תיבות נחל זה שם קדוש שצריך לכוון אותו להדליק נר חנוכה שעשה נסים לאבותינו בימים ה בזמן הזה

ובלילה הראשון כולנו מברכים שיחיינו אם בעלה יחזור מהחזית בלילה השני או השלישי או הרביעי עד השמיני והוא לא הדליק נרות בבסיס יכול לבוא הביתה בלילה השמיני לצורך העניין להדליק את הנרות ולברך שחיינו על ההדלקה שלו על מה שהוא מדליק כלומר זה אם הוא יחזור בעזרת השם תוך כדי חנוכה יכול לברך שהחיינו הנה בונוס אבל בעיקרון היא בלילה הראשון מברכת את שלושת הברכות סגולה מצויינת יהודה משהו מדהים כן שזה הצלה והצלחה וגם הבטחה שמי שיעשה את זה יזכה גם שנה הבאה להיות חי ב בעזרת השם כל לילה מ אחרי הדלקת נרות סמוך להדלקת הנרות בתוך החצי שעה של הדלקת נרות להגיד שבע פעמים והי נועם השם אלוקינו עלינו מעשה ד עלינו מעה ניו

יושב בסתר עליון אומר את זה את כל הפרק יושב בסתר עליון שבע פעמים זה לוקח שבע דקות מדויק שבע דקות שבע פעמים שבע דקות שבע פעמים אתה אומר מי והי נועם יושב בסתר עליון עד אורך יםב בשתי אתה אומר את זה פם פעמיים אורך ימים מביע רב שעתי אורך ימים מסבי ר שעתי זה יוצא התיבות המילים זה כמניין הכהנים כך היו החשמונאים אומרים וזה סגולה מצויינת גם לשמירה גם להצלחה וגם לשמירה לשנה הבאה לכן אם את תגידי את זה בעזרת השם להצלחת בעלך תגידי את זה עם כל הכוח שבע פעמים בעזרת השם יכניע את כל האוייבים כולם יפלו תחתיו ימותו עוד לפני שהוא יבוא אליהם בעזרת השם וואו א טוב הרב קודם כל זה בשורה לכל עם ישראל בטח לנשות המילואים

ניקים לאמהות החיילים ודאי כולם ו שפו ענק הרב אני חושב מפה לסיטואציות הלא פשוטות שב מביאה איתנו המלחמה אבל הנה נשות ישראל היקרות ככה שואלות בכדי לדעת ואיך לעשות באמת הכי טוב שיש זה יפה ומרגש שלום כבוד הרב איזה גובה צריך להיות החנוכיה אז זה תלוי מאוד אם בן אדם מדליק סמוך לפתח הגובה שראוי להדליק הוא פחות מע טפחים שזה אומר פחות מ80 סנטימטר אבל זה בין שלוש לתש כלומר בין שלושה טפחים בין 204 סנטימטר ל72 ס מטר זה המצווה מן המובחר ועד 10ה טפחים למה שלא יהיה מול גובה הפנים הכי הכי טוב יראו את זה יותר יפה כי המנורה של החנוכה היא לא נעשת להעיר היא נעשת לפרסם נס אם אני עושה את זה בגובה שלך אתה תבוא תגיד

יופי זה נעשה לאורה נעשה לשם אור תבוא להשתמש בנרות לשם היקר אנחנו עושים את זה במקום נמוך הבנתי אבל אם בן אדם מדליק בחלון כאן אין הפרשי גובה יכול להדליק בחלון גם שגבוה כאן מסתכל על הפרשי גובה בינו לבין רשות הרבים עכשיו אם המרחק הגובה מה מהרחוב הוא יותר מת וחצי מטר אז זה יותר מ-20 אמה אבל מה נעשה במקרה הזה היום שיש לנו רבה קומות יודה מה אתה אומר מה נעשה יודע מה נעשה יש לנו גם רבה קומות מצד שני נכון נכון אז גם הם הם בוודאי רואים אותנו לכן מכיוון שיש בניינים ממול אפ אם יש בניינים ממול אין בעיה אם אין בניינים ממול אז כן שידליק בתוך הבית ש תודה רב אה צופים יקרים אנחנו ככה בתוך כל הלכות החנוכה וכן זה

מעלה חיוך חג החנוכה קרב הובא א חג מעניין חג ככה מאחד מגבש מחמם את הלב והרבה מאוד משפחות אולי בעזרת השם שלא הגיעו לחג חנוקה עם חור גדול בלב על קרוביהם שנמצאים שם מעבר ל גדר בשבי הרבה מאוד משפחות שירצו להדליק עם אבא את החנוכיה ואבא עכשיו נלחם נלחם ככה בחזית ומה אנחנו יכולים לעשות לטובת אותם משפחות לטובת אותם חיילים לטובת אותם שבועים אנחנו יכולים לבוא ולקחת חלק בספר התורה שממש בימים האלו ממש עכשיו נכתב להצלחת המערכה להצלחת והחזרת החטופים כמה שיותר מהר בריאים ושלמים בואו נעשה את זה בואו ניקח חלק בספר התורה מעבר לכך חנוכיה שתגיע אליכם לחג נוקה להעיר לכם אתם מעירים והדברות מחזירה לכם באור גדול אור

יקרות שאנחנו ממש עכשיו רואים על המסך את הנוקיה חנוכיית הקריסטל שלנו שעליה ככה ירושלים עיר הקודש חרוטה בזהב לא פחות ולא יותר אין מדויק מזה צופים יקרים להגיע עם זה לחג החנוכה אז אתם מוזמנים להתקשר למספר שמופיע על המסך 0732 22 1 21 2 על המ של חג החנוכה מי שיספר לנו וסבר את אוזנינו קצת על החנוכיה שנמצאת כאן גם איתנו באולפן הרבנית חגית שירה בבקשה תגידו מה אפשר לעשות בשביל ה שבועים וגם לחיילים לכוחות הביטחון לאלפי המתנדבים ומוסים האם יש דרך לעזור להם לתת להם כוח מה נוכל לעשות למען הניצחון מה נוכל לעשות כדי שכולם יחזרו הביתה לשלום בריאים וחזקים ספר תורה כן התורה שלנו מאז ומעולם יה אור יה כוח יה נצח

אתם יודעים רבותינו אומרים שבכל מילה בספר התורה מסתתר שם השם מכל אות בתורה מעיר הקדוש ברוך הוא ולכן ספר תורה הוא כולו אור אור לשבועים אור לחיילים עם ישראל היקרים ארגון הדברות יצא במיזם נדיר ומיוחד שאתם חיייבים להיות שותפים בו כתיבת ספר תורה שנכתב למען החיילים כוחות הביטחון החטופים לשמירה ולהגנה להם ולכל עם ישראל כולו המילים הראשונות בספר הנדיר נכתבו בליל ההילולה של רחל אמנו והוא יכנס בעזרת השם לקברה של האמא שזכתה להבטחה ושבו בנים לגבולם חלק מהמילים בספר התורה הזה נכתבו כבר על ידי אנשי צהל כוחות הביטחון ומשפחות החטופים ואם אתה או את תקחו חלק בספר הזה תקבלו תעודה יוקרתית עם פס סוק אישי שבו מופיע

שמכם ושם אמכם בספר התורה וזה עוד לא הכל חלק מהשותפים בספר זקו בחנוכיה מפוארת לכבוד חג החנוכה חנוכיה עשוייה קריסטלים תחריט מדהים ירושלים של זהב 24 קרת והשנה נכין אותה בתפילה שכל השבעים ידליקו אותה בבית בריאים ושמחים והחיילים בעטרת ניצחון ואנחנו כולנו בהודיה על הניסים ועל נפלאות על הניצחון והתקומה עם ישראל חי ככ שולחים חום חיבוק וכוח לשבועים ולחיילים באור בתורה וביחד ננצח ‏k בזכות אהובך נפשו באש מזב עמד מול באה עולם ובשמך הוזכר נוסע ולך לך ובן יחיד עקד וברית לבניו זכור בכוח חסד בזכות גיבור אשר פשת סו עולת ממה מרחם אז נוצר את ארץ ישראל בנמ שמר משך מסורת ווהבי לבנ רמן רמן שלח גל ל י רמ ס מע רחמן

שלח לנו גול בזכות בחיך עוד תר שנולד לחם עם אח סעיר ד כל שרו תורתך למד ולא עצם עיניו שער שבטים כולם היו בני י אל יא רחמן עשנה למען י אל יא רחמן שלח לנו גל יא רחמן עשנה למעד י אל י רחמן שלח לנו גול בזכות אבות ורואה נאמ ברחמים גדולים אחי נ הזמן קדושה לך ישלשו עמך נבחר תתגדל תתקדש מלך רחמן יל יא רחמן עשנה ל ח שבנו אליכן לאחר הנחת המוזיקלית קצרה ולאחר שסיפרה לנו הרבנית חגית שירה על מעלת החנוכה על מעלת החנוכיה שכאן נמצאת איתנו ואתם כאמור מוזמנים להצטרף ולקחת חלק בספר התורה א אותו ספר תורה שנכתב ממש עכשיו ברגעים אלו בימים האלה להצלחת המערכה מצפון ומדרום להצלחת חיילינו 073 2221 212 הרב אנחנו ככה כמו

שאנחנו אוהבים לומר בישורת האחרונה של התוכנית הזו וככה הרבה מאוד שאלות לקראת חג החנוכה שקרבו בה שלום לכבוד הרב אשמח לדעת א מה הצורך מה הצורך במזמורים הנאמרים לאחר הדלקת הנרות אז קודם כל ה מה שאנחנו אומרים אנחנו אומרים הנרות הללו קודש שם זה לא מזמורים זה אולי הוא מתכוון לשירים למר צו לא לא יש גם איזה מזמור שאנחנו אומרים מזמור שיר חנוכת הבית לדוד אבל תכף נסביר כל דבר בהתחלה אנחנו אומרים את הדין הנרות הללו קודש שם ואיין לנו רשות להשתמש בהם לרותם בלבד כזה דין שאסור להשתמש בנרות נכון למה אז למה הדלקנו אותם כדי להודות את שמך כדי להדות שמך על חסדיך ו נפלאותיך נפלאותיך וישועות ואז זאת אומרת אנחנו

אומרים את הדין דרך אגב המניין של המילים שם מי הנרות הלילו קודש שם עד עד סוף הקטע הזה זה 36 תיבות כמניין 36 נרות חנוכה יש לנו 36 נרות בכל השמונה ימים ועוד שמונה נרות של שמש סך הכל 44 וזה 36 נרות של חיוב השמש הוא לא חיוב הוא רק הידור אז זה אחרי זה אנחנו אומרים מזמור של חנוכת הבית לדוד כי מה קרה בחנוכה יהודה חנוכת המזבח באו המקבים וחכו את המזבח והיה שמן שלא הספיק ל רק ליום אחד והשמן הזה פח קטן שמונה ימים שם לא נתן אז זה על זכר הזה אנחנו אומרים את הפרק מזמור שיר חנוכת הבית לדוד שזה מה שהיה בחנוכת בית המקדש אז לכן אומרים את הפרק הזה אחרי זה אומרים מהו צור ישועתי שזה פיוט מאוד עתיק עתיק שזה אומר

אלפי שנים שאנחנו אומרים אותו יש בו הרבה רמזים על ארבע גלויות ולכן חשוב מאוד לאומרו מרדכי נכון ראשי טובות מרדכי שכתב אותו א אז בכל דבר יש עניין גם אם זה נראה לנו שיר או מזמור הכל ככה מדויק א טוב טוב את זה כבר שאלנו פה היכן יותר מהודר להניח את החנוכיה א הנה השאלה שמקודם ככה בזמן הפסקת האתנחתא המוזיקלית שאלתי את הרב שלום לכבוד הרב עם החלון שלי פונה לעורף הבניין ולא עוברים שם הרבה אנשים האם גם זה פרסומי ניסע כן אז כמובן שבמקרה שזה אם לא עוברים שם האנשים אז אין שום עניין שבן אדם ישים דווקא בחלון יכול להדליק בבית ואז הפרסום נסיה לבני הבית על ידי זה שהוא מדליק בתוך הבית אבל לפעמים יש אנשים רוצים

להרגיש שהדליקו לכיוון בחוץ כדי עשה להם טוב נחת רוח לשמור על האש שלא תחבה לבוא ככה במסירות נפש עם האש כולם שמים את הידיים שלא תחבה לעבור נר נר מה להרגיש את זה כן אז בסדר אין בעיה יכולים לעשות את זה בחלון אבל העיקר זה שהם ירו את הנרות שישבו ליד הנרות כי הפרסום הנס נעשה לבני הבית ולא לבחוץ כמה זמן צריך לשבת ליד הנרות אז אם מדליקים את הנרות א לכיוון רשות הרבים אני לא צריך לשבת לידם יש פרסום הנס שנעשה על ידי עוברים ושווים אבל אם פרסום הנס נעשה אצלי בבית שאני אני הפרסום מניסה במקרי כזה צריך לשבת חצי שעה ליד הנרות אבל אתה יודע הזמן הזה של התפילה ליד הנרות יש בזה מעלה עצומה בספר בני שכר כותב שאם היה

לנו עיניים לראות היינו רואים מלאכים וירין קדישין שנמצאים על גבי הנרות ממש כן כתוב ותשלך את הילד תחת אחד השיחים הילד כן ותשלך את הילד תחת אחד השיחים אז ילד זה 44 נכון זה 44 נרות של חנוכה ו כולל השמש מתי הזמן להתפלל על הילד תחת אחד השיחים כשיש שאתה ב-44 של נרות של חנוכה זה הזמן לשוח ולהתפלל בלפני הקדוש ברוך הוא ולבקש על הילדים התפילות מתקבלות ליד הנרות בצורה בלתי רגילה אנשים היום כבר המציאו סגולות שאין להם שום שורש למשל סגולה לתלות להדביק איזשהיא בקשה מתחת לחנוכיה שתתמלא עד שנה הבאה עד שנה הבאה הרב הרב יודע מה הרב אומר עכשיו משהו שיכול לשבור כן הרבה מאוד מיתוסים לעם ישראל הרבה מאוד בקש שא סגולה

שאין לה שורש כמובן אומרים שהיא פועלת אני לא שובר את זה אבל אין לזה שורש שלחתי כאשר להתפלל ליד הנרות יש זה שורש ויש זה מקור ויש זה תועלת וזה מועיל הרבה יותר מכל הסגולות האחרות אז לכן יש חצי שעה להתפלל לנצל את הזמן זה גם משהו מיסטי הרב תראה אנחנו הרבה פעמים הולכים אפשר לראות סיטואציות שבהם יש כל מיני אנשים שיגידו לך את העתיד שלך והגרלות וקריאה ופה ושם והרבה מאוד מה יש שם נרות עכשיו אני לא יודע כמה אמת יש בכל הדבר הזה אבל פה זה באמת זהזה זה זה אמת לאמיתה כמו שהרב ככה אומר וו כל העניינים האלה שקוראים ב בנרות וקוראים בזה היום זה הכל דמיונות דמיונות חד משמעיים זה הכל גורלות שאין להם שום ביטחון למה

שהם אומרים זה כל מיני חשבונות של נומרולוגיה ודברים כאלה שהכל זה הרגשות ותחושות ומי שיודע מה זה נ גם אםם מוצמים עיניים תוך כדי שהם אומרים את זה הרב גם אם מגלגלים את העיניים הבנתי זה אין הבדל איך עושים עם העיניים זה אין אייזה שום שום דבר זה לא מדויק בכלל לא מדויק בכלל ואי אפשר לסמוך על זה מה שכן בעזרת השם שבוע הבא אנחנו מתכוונים בעזרת השם לעשות פה תוכנית יודה בעזרת השם בחנוכה עצמו אז הנה אני מרים ללך איך אומרים להנחתה בעזרת השם שבוע הבא אם אתה רוצה נעשה פה שיעור שחלק מהדברים יהיה הסגולות יש סגולות שבשמן יש סגולות בפתילות יש סגולות בשלת יש סגולות בזמן ההדלקה יש הרבה סגולות שקשורות לחנוכה איזה

יופי בטח הרב אני אני כל עם ישראל ישמח להיות חלק מהדבר הזה שהרב בטח שהרב ישאיר אותנו ככה בידע שאנחנו כבר ממילא עושים את זה בוא נרוויח מזה את המקסימום מנרות חנוכה מהזמן הזה א כן כמו שהרב מציין אנחנו נהייה פה שבוע הבא גם א בזמן ההדלקה בזמן ההדלקה ונשתף אתכם ככה בהלכות וסגולות כמובן אתם מהמקום שלכם יכולים לשלוח אלינו את השאלות שלכם גם על חג החנוכה גם מעבר לזה ואנחנו מכאן נהייה פה גם בעזרת השם בשבוע הבא כדי להענות לכם הצופים היקרים שלנו כמובן ככל שיותר הזמן הרב תודה רבה על התשובה המפורטת הזו גם על המזמורים וגם עלעל הסגולות שיש בחנוכה באמת ראיתי הרבה מאוד תמונות של רבנים שככה יושבים רבס גם אדמורים

שיושבים ליד הנר דקות ארוכות מסתכלים על הנרות א שאלנו את עצמנו לא פעם מה מה אז הנה אז עוד טיפ שאתה אומר מסתכלים על הנרות ההתבוננות בנרות סגולה לרפואת העיניים ו כן יש הרוחנית והגשמי גם רוחנית גם גשמית וואו כן מדהים מדהים הרב אנחנו יהיה לנו ככה עוד זמן לשאלה ממש אחרונה שאלה מדוייקת אפילו הרב האם לחנוכה בימינו יש את אותו כוח ניסי כמו אז להציל ולהושיע בוודאי שיש כל חג מתעורר הכוח של אותו חג מידי שנה בשנה בזמנו מה היה לא היה לנו סיכוי בכלל לא היה צבא לא היה כלום לא היה זה והקדוש ברוך הוא הציל אותנו הצלה מעל הטבע אנחנו רק צריכים לעורר את הרחמים שהיו באותו זמן על ידי מה התעוררו הרחמים בזמנו על ידי

מסירות הנפש של אותם המקבים ש ו למען התורה מתי הם פרצו ממלחמה יהודה הם פרצו ממלחמה כשעם ישראל ירד מהדרך כאשר מתתיהו אחזת החרב ואמר מילה השם אליי כי היו מתייוונים אז אז פרצה המלחמה ואז הייתה מסירות נפש גדולה אני ראיתי פעם קראתי במגילת אנטיוכוס שם מבואר מפורט על כל המלחמות שהיו כמה שלבים שהיו שם אחד השלבים היה אחד השלבים היה מלחמה בבית חורון וזה אחד השלבים מלחמה הגדולה שהייתה אחת מהמלחמות הגדולות ביותר שהיו היייתה בבית חורון לפני המלחמה בבית חורון הם התקבצו בקבר שמואל הנביא כל האנשים שהיו יהודה מקבי התקבצו ומה אתה חושב עשו בשמואל הנביא יהודה מה אתה חושב שעשו איזה אימונים איזה מתחם אימונים היה שם

בקבר שמואל הנביא כן אני מ ל הם צמו שלושה ימים והם יצאו בצום למלחמה ווא מתוך צום והם חזרו שלמים אף אחד לא נהרג במלחמה חזרו שלמים כלומר הנס היה על טבעי ובעזרת השם אנחנו ממשיכים בכוח האמונה ובעזרת השם נזכה לישועה עצומה ש הקדוש ברוך הוא יוריד לנו מהשמיים נראה ניסים ונפלאות בעזרת השם בעזרת השם בעזרת השם הרב כולנו מצפים כולנו מבינים הפעם יותר מתמיד מה מה אנחנו צריכים מה זה ישועה מה זה גאולה בימים הלא פשוטים האלה בעזרת השם שבוע הבא אנחנו גם אמור נהיה פה צופים יקרים בעזרת השם מתוך גאולה וישועה א נעשה את השידור הזה תוכנית הלכה למעשה תודה רבה לכל העוסקים במלאכה תודה רבה לרב זהבי שככה מביא אותנו אליכם

תודה רבה הרב שפנית ככה ופנית מזמנך לבוא לסבר את אוזנינו לקראת חג החנוכה אנחנו צופים יקרים ניפגש פה בעזרת השם בעזרת השם בשבוע הבא ועד אז שיהיה ששך הזנה טובה צפייה נעימה ובעזרת השם רק בשורות טובות