התכנית שתענה לכם על השאלות הקשות | סגולת אמת | עם אליאב טעטי והרב חיים פוקס

בי ותודתי אליך הקריה אליך הקרה ברוכים הבאים לתוכנית שלנו סגולת אמת כם ידי שבוע עם הרב פוקס קודם כל נפתח באיזה הצטערות קטנה ששבוע שעבר לא היינו פה עקב השרה בטבט נכון עשינו תיקון מיוחד כן לנפטרים זה היום הקדיש הכללי ומהבית המדרש שלי בית הבית כנסת בבית כנסת שלי סיימנו תוך שלוש שעות את כל שס משניות מהתחלה ועד הסוף הנו שם 30 בחורים ואורחים ישבו למדו מההתחלה ועד הסוף וסיימנו ע עם קדיש מיוחד עם יתום שהיה יתום גם מאבא וגם מאמא וברוך השם למען ישראל מען כלל ישראל עשינו אז ה היינו צריכים לותר על תכנית אחת אין מה לעשות אבל חזרנו ובגדול כ חזרנו קודם כל ובגדול א בכלל איך עבר על הרב כל השבוע ברוך השם ברוך

השם אנחנו לצערנו הרב שומעים כל פעם את ה את הותר לפרסום הזה שכל פעם חורץ לנו בלב אבל אבל אנחנו צריכים קשה ביותר הדבר הזה נכון נכון תדע לך אני אמרתי את זה בתחילת המלחמה ואני אגיד את זה גם עכשיו עוד עם א לא יודע אני אמרתי את זה אפילו בתוכנית שלנו איתך אתה יודע תמיד אנחנו אומרים שיש פסוק איך ירדוף א אל ושניים יניסו רבבה אם לא קי צורם מחרם והשם יגרם איך זה יכול להיות שאחד אתה יודע אם יגידו עכשיו בחוץ שיש איזה מחבל כולם בורחים מה יש ברך הוא בחוץ הוא לא יבוא לפה הוא הולך למקום אחר מהפחד כולם בורחים א אל שניים 10 אל למה זה קורה פסוק מסביר הוא עונה אם לא קי צורם מחרם והשם סגר במילים אחרות הקדוש ברוך

הוא מכר אותנו למה הוא מכר אותנו דווקא אחרי אתה יודע רב רגע יש אנשים ש שמעו את מה שהרב אומר ורגע יקבלו איזה פנג איך שאומרים מה זה אלוהים מחר אותי כן כן בוא בוא נסביר את זה אבל בצורה יפה אמרנו את זה כל כל החודש הראשון של המלחמה היה לנו תוכנית יום יום יום פה בבוקר ויום יום אמרנו את אותם דברים הקדוש ברוך הוא מכר אותנו למה הוא מכר אותנו לא יודע בינתיים תכף נסביר אבל איך אנחנו יודעים שהוא מכר אותנו כי קודם כל יש פסוק שאם כזה דבר קרה סימן שהיינו לא בסדר וכל זה קרה תחשוב מתי אחרי שחודש שלם של אלול אנחנו אומרים סליחות אחרי ראש השנה שאנחנו ממליכים את הקדוש ברוך הוא יומיים ואחרי עשרת ימי תשובה ואחרי זה

יום כיפור ואחרי זה את חג הכי שמח רושנה רבה הכל ועדיין קרה לנו סימן שהיינו לא בסדר עכשיו אני לא יודע באמת כמה חיילים צריך וכמה התנדבות צריך וכמה לשלוח להם מילקי ומילקשייק לחילים אני לא יודע א לא נכנס ל זה לא מבין בדברים האלה אני קדע דבר אחד שאם כזה דבר קרה תורה לא היה לנו מספיק ואם החיילים של הם חיילים שעומדים בגוף הפיזי שלהם ונלחמים ואנחנו בתורה שלנו נלחמים וחסר תורה כי אנחנו רואים שחסר תורה זה עלינו זה עלינו אנחנו צריכים לקום ולהגיד חסר תורה בוא נאדיר תורה בוא נלמד עוד תורה בוא נעשה עוד מצוות בוא נלמד עוד נגיד ו תהילים כי חסר לנו ושאתה שומע כל פעם את ה הותר לפרסום הזה אתה אומר הנה אנחנו

עדיין לא הספקנו אנחנו צריכים עדיין להמשיך להוסיף תורה ועדיין להמשיך תורה כי אם התפקיד שלהם זה להחזיק בנשק ו חם פיזית וממש לשפוך את דמם תרת משמה לשפוך את דמם שמה אנחנו צריכים לשפוך את דמינו פה ד מש אתה מסכים איתי מסכים באמת חד משמעי אז צריך לעשות את זה וצריך לשמוח עם זה למה מסיבה מאוד פשוטה אם הקדוש ברוך הוא מכר אותנו מה זאת אומרת מכר אותנו כי היינו לא בסדר אבל אם אנחנו נהייה בסדר מה קורה הכל מתהפך מהקצה לקצה וזה מתחיל בדבר אחד ואני לא רוצה להיות קלישאתי אני ממש מתנצל אבל זה מתחיל מתוך האחדות בנו כי אם נתחיל את הפירוד הפירוד מכניס את השטן בינינו ואז אז כשיש שטן אומר למה שאני אתפלל עליו שילך

יסתדר לבד החייל הזה על מה קרה והחייל הזה יגיד י אני שומר עליו על זה ששם עושה שם שום דבר עזור אותי אני לא שומר עליו אני אולך הביתה ואז באמת יהיה כאן בלאגן אלא צריך להיות תמיד באחדות ואני מתנצל על הלישה אתה יודע אחרי חודשיים של מלחמה לשמוע את זה עוד פעם ועוד פעם זה לא יעזור זה נכון וככה צריך להיות אז קודם כל תודה רבה על הרב המילים המחזקות האלה זה לא פשוט בימים האלה בכלל וכמובן אני מזכיר לצופים למה באמת אנחנו נמצאים כאן תוכנית סגולת אמת כל מי שצריך זיווג גון פרנסה כל שאלה שע ליבו פרי בטן הרב נסביר להם דקה כן מה הרב עושה מי שלא יה איתנו בתי ש לא יה איתנו בחודש האחרון אנחנו ברוך השם א יש לי מכון

מוסד שקוראים מוסדות שקוראים להם סגולת אמת סגולת אמת אנחנו חוקרים את כל מה שקשור לסגולות עין הרע כללה כישוף פה גרע מעשה שטן גורלות השבעות שדים מלאכים כל הדברים האלה והמטרה היא להגיע לחקר האמת את מה אמיתי ומה לא מה נכון ולא נכון ברוך השם זכינו להסכמות של כל גדולי הדור מהרב אוד יוסף ז קדוש לברכה מהרב חיים קנבסקי מהרב אלישיב מהרב שטיימן ספרדים אשכנזים מתאים חסידים כולם שנתנו לנו את ההסכמה לבוא ולעשות בדברים האלה אני זוכר בשידורים הראשונים עוד לפני שהגענו אמרנו את את ההסכמות שלחו לו כל מיני הודעות מה זאת אומרת מי אמר למה הוא אומר ככה מי אמר לו שמותר לו להגיד ככה אל ת אל תדאגו ברוך השם תירגעו

הסכמות של כל גדולי הדור מאחורינו אחד הדברים שכתובים בכתבי ד ולמדנו אותם מפי צדיקים וקדושי עליון צדיקים וצדיקים נסטרים וגלויים זה הדרך לעשות את הגורל הידוע שקוראים לו גורל הגרה כולם מכירים את הסיפור עם אל גורל הגרה ע הסיפור שהיה בנתיב ל שמעת נכון כולם מכירים את הסיפור בנתיב ל היו שם חללים שמתו בהתקלות מחבלים ולא ידעו מי מהמו היו שם כמה איזה תשע תשע לא זוכר בדיוק את המספר הנכון תשע של חיילים שלא ידעו מי הם ועשו גורל ררי לוין לקח עם תנך ופתח ובדקו שאלו מי זה הבן אדם הזה פותחו את התנך יצר רק המילה משה יש רק משה אחד פותחים פותחים פותחים צבי יש רק צבי אחד אחד אחד עברו אותם אחד אחד וסידרו את כולם

הגורל הזה גורל שאפשר לבקש מהקדוש ברוך הוא סימן והכוונה לא לדעת את העתיד לא לדעת כמה חלב לקנות מחר בבוקר כן אבל לבקש הכוונה אני בדרך הנכונה אני לא בדרך הנכונה יש פה בעיה אין פה בעיה כדאי לי לעשות את הצעד הזה לא כדאי לעשות את הצעד הזה פותחים עושים כוונות אני עושה את הכונות הקבליות אתה תפתח בידיים שלך אתה תהיה היד הארכת השליח שלל הורים של שלם בדיוק תחשוב תחשוב כמה אנשים אתה היום כמה אנשים זה גובל בסכיזופרניה הרעיון הוא שמאוד פשוט פותחים הופכים 7777 ויש שם כבר מקומות מסומנים אנחנו נשתדל לראות את זה במצלמה ואם לא אז אז אתה תקרא או אני אקרא ואתם תראו התשובה שלכם כתובה בדיוק שמה לא רק זה אני גם רוצה

לחדש לצופים למי שלא יודע עדיין אני הבנתי שגם הרב עשה את זה למשפחות החטופים נכון ברוך השם היה ב היה א כמה משפחות של חטופים שנסו לאירופה בשביל לעורר שם את ה והדברות רימה שם ספר תורה שהספר תורה זה היה כל כולו במהותו לזכות החטופים ולזכות החיילים ול נשמעת החיילים שנפלו והוכנס לקבר רחל וכל מי שהיה שמה כתב עוד בספר תורה ונתנו לו ברכה ברוך השם מיד אחר כך ת השחור של החטופים הראשון אני בכוונה עובר ראשון ש בעזרת השם גם יהיה שני ושלישי ואחרון השחרור החטופים האחרון כולם לא היה אחד שלו כולם שהיו שמה זכו והחטופים שלו הם חזו זאת אומרת תרא איזה זכות יש לספר תורה איזה זכות יש לברכות איזה זכות יש ל שבן אדם אתה

יודעם הגיעו מקיבוצים שהם לא קשורים לשום דבר ולא מעניין אותם כלום ובהתחלה אתהה אומר להם בוא תכתוב ספר תורה והוא אומר להם מה זה קשור אליי בכלל מה עזוב אותי מה ואז ה רואה שאחת ח כותבת ועוד אחת ועוד אחת והנציג שלהם גם כן הצטרפו וברוך השם אתה רורה משם ישועות ממש ממש ישועות פתאום העם כן מתחבר יש איזהשהו את אתה מזהה שיש כמין חוט כחוט השערה מחבר בין היהודי זה יהודי הזה שלא היית לעולם מוצא איזשהו חיבור ביניהם יש חוט דק דק דק דק דק מן סילבר לינ שאומרים כזה הדין שכן מחבר בין כולם אז כמו ששמעתם כמו שהרב אומר אנחנו באמת פה בתוכנית שכל מי שרוצה לבקש לדעת כמו שהרב אמר לאב דווקא את העתיד אלא סימן אייזה הבזק

מסוים על החיים על הפרנסה פרי בטן הצלחה כל מה שאפשר אפשר לבקש מאיתנו יותר נכון מכבוד הרב אני אני רק השליח פה נו אז מה מה זה העיקר יש לי אם היה לך סירה בלי משות זה היה עוזר פ תשמע הרב כרגיל איך שאנחנו רק עולים כבר הוואטסאפ שלי מוצף אז בוא נתחיל שואל אותי בחור בשם אברהם בן רבקה כמו כן אני תמיד אומר וגם הרב כמה פעמים דיאק אותנו שכל מי ששולח להגיד את השם של האמא נכון לא לשכו דק השם של האמא כי זה שורש הנשמה לא צריך תאריך לידה במיוחד לו לא לא הסי שזה כל כך מציין את ה דרך אגב דווקא שואלים אותי הרב למה דווקא את האמא את יודע יש אחד שהוא בסכסוך עם אמא שלו ואז מה עכשיו אני צריך להזכיר אז אני אסביר קודם

כל א' אמא זה בטוח אתה יצאת מהבטן של אמא שלך אבא לא יודע אבל יותר מזה אפילו אמא זה שורש הנשמה שלך בשמיים ולכן אל תטוש תורת אמך התורה מגיעה כביכול מהאבא מהאמא שואלים שאלה הרי אבא מלמד אותך תורה למה לא אמא כי אמא זה שובש הנשמה שלך יש עוד תשובות יפות אבל שוב בשביל הרעיון לכן אומרים את זה שואלים לתורה אומרים את השם של אבא למשפחותם מלבת אבותם משפחת נו עולים עכשיו כל המשפחה כל בית הכנסת אז הוא בן אבא לא יגידו את האמא שלו מה כאילו אם אתה אומר שם של אמא שלו וכל המשפחה פה זאת אומרת כאילו הגיע מאמא אחרת מה קרה כאן אז מעלים את שם של אבא אבל שמברכים ברכה כאילו לרפואה להצלחה לעשות אבחון לוקחים את השם שלהם

אין בעיה שוב כל מי ששומע אותנו ושולח לנו גם לרשום את השם של האמא שאלה ראשונה כבוד הרב אברהם בן רבקה זהו שמו קושי בעבודה עם המנהל האם לעזוב או להישאר בוא נשאל או הרב כל פעם שאני מגיע לפתוח את זה אני כאילו מרגיש כאילו אני חורץ כי איפה אני אפתח אז כמובן שלא אנחנו חורצים את הגורל אל הקדוש ברוך הוא שולח את הידיים שלך שתלך לשמה הרב הסביר להם מה הרב עושה בדיוק אז כמו שאמרנו בגורל יש דרך מכנית להפוך שבע דפים שבע עמודים שבע פסוקים שבע שורות שבע מים שבע אותיות וזה מסומן זה המכני המכני לא עושה כלום זאת אומרת תבוא תפתח אצלך בבית זה לא יעשה שום דבר צריך לדעת את הכוונות הקבליות ולא רק זה גם בין מה כתוב

צריך לדעת איך להבין ומה להבין כמו למשל הסיפור אני בכוונה חוזר כי הרבה זמן לא אמרנו את זה חנה מבקשת שיהיה לה ילדים היא רוצה שיהיה לה ילדים בעלה אומר לה חנה למה תבכי ו ולמה לא תאכלי ולמה רא לבך לא אנוכי טוב לך מעשרה בנים עזבי אותך מה אני לא טוב ה אומרת תראה לפנינה האישה השנייה יש שבע ילדים לי אין כלום והיא בוכה הוא אומרת דעת מה אני אקח אותך לבית המקדש נתפלל שם נעלה לרגל נתפלל לשם היא עולה לשמה היא מתפללת מול קודש הקודשים ו היא מתפללת בשקט מתפללת בשקט בא אלי שהיה הכהן הגדול באותה תקופה והוא מסתכל עליה והוא רואה שהיא ממלמלת את זה ככה מתנדנדת לה כמו שאנחנו מרגילים אתה יודע מתפלים 18 פעם זה לא היה

ככה פעם לא היו מתפללים 18 ככה פעם היו מבקשים בפה בפה מלא אז הוא ראה אותה ככה וממלמלת לה אז ה אומר לה אז מה הוא עושה הוא מסתכל על ה על ה חושן שלו שמה יש שם את כל האבנים הקדושות ש של 12 השבטים והקדוש ברוך הוא דר זה דרך ההורים ותומים מין קוד מיוחד שהקדוש ברוך הוא פיתח במיוחד בשביל הכהן ויכל לדבר איתו אז הוא מבקש שואל את הקדוש ברוך הוא מה יש לה זאתי אז הוא רואה את האותיות הרי על כל אבן היו את האותיות של השבטים כל אחד יש לו את אב אז הוא מוצא שכרה שור א שיכורה הזאתי אז הוא אומר לה הסירי ך מעלייך מה תפסיקי לשתות ככה ממלמל הפסוק גם אומר ויחשבה לי לשיכורה נכון כתוב מפורש הוא חשב אותה לשיכורה ואז מה

היא אומרת לו לא שיכור אני אתה טעית נכון זה אותיות שכר אבל זה אותיות כשרה זאת אומרת גם כשרואים והכהן הגדול בבית המקדש רואה את האותיות גם הוא יכול לטעות חס וחלילה בפירוש של התשובה גם כשמסתכלים בספר ורואים תשובה מסויימת אנשים חושבים אה הנה כתוב ככה וככה מי שיודע יכול לראות שאפילו התשובות אומרות חיובי והתשובה היא שלילית יגיד שלילי והתשובה היא חיובית ניתן לך דוגמה אחת אמ בעל יש לו שתי פירושים סליחה שלוש פירושים אחד אני בעל המיקרופון הזה זה שלי המיקרופון בעלים יש בעל שהוא הגבר והאישה שהם בזוגיות ויש בעל שזה עבודה זרה ככה קראו פעם לעבודה זרה בעל לא תלכו אחרי הבעלים אוקיי זה בעל אבל כשאנחנו שואלים

שאלה בזוגיות והופכים שבע דפים שבעים שבע פסוקים שבע שות ש והגענו למילה האחרונה בעלים או בעל לא מתייחסים מה כתוב לפני ואחרי זה לא מענין אותי אני מסתכל המילה הזאתי נפלה בעזרת השם יהיה זוגיות טובה תהיה וזה הכללים יש כמה ו יש קרוב ל8 ומשהו כללים איך לקרוא ומה לקרוא ולכן כשאנחנו שואלים עכשיו דוגמה לגבי אותו בן אדם שיש לו בעיה וסכסוך בעבודה והוא לא יודע מה לעשות אנחנו הפכנו את השבע עמודים יודע יש אולי הרב לפעמים אנשים שאומרים גע מה שאולי הרב עכשיו אומר אז כל אחד יקח לא אנחנו פותחים ספציפית לאותו בחור שביקש בגלל זה גם אמרנו את שמו ואת שם אמו נכון תשובה מדוייקת והפסוק הראשון אומר ככה תראה ספר ירמיה

פרק ט פסוק ג איש מראהו השמרו ועל כל אך אל תבטחו אומר לך תשמע תקשיב זה שהה הכי קרוב אליך אל תבטח בו כל כך נכון הוא הבוס שלך הוא זה יש לך יש לך בעיות איתו אתה צודק יש באמת בעיה כשהופכים שבע עמודים הראשונים כתוב ונפצים איש אל אחי והאבות והבנים יחדיו עוד פעם רואים פיצוץ בן שניים בשבע עמודים אחר כך הוא אומר כי קרו שוכה ללוכ דני ופחים תמנו לרגליי תשמע הוא מדבר איתך איקס אבל הוא שם לך רגל יש כאן בעיה ובסוף בסוף בסוף מה הוא אומר לו תקשיב אין לך מה לפחד עם כל מה שהוא מנסה כביכול ואתה רב איתו ו הוא אומר שלום יהיה לכם ולא תבוא עליכם רע זאת אומרת אתה שואל אם לעזוב את העבודה כן או לא לא כתוב לעזוב אומר וא

עם סכסוך ואל תדאג לא יקרה לך כלום תזרום עם זה אתה יכול להתמודד אתה עדיין יש לך עצבים תתמודד אתה רוצה למצוא מקום אחר תלך אבל לא כתוב כאן ללכת צריך לדעת את זה אוקיי טוב זאת אומרת שלאו בהכרח התשובות שלפעמים יש נטייה לאנשים שואל את הרב כנראה מה שיהיה כתוב עכשיו בתנך יהיה לי התשובה שבדיוק רציתי לא אם אנחנו יותר נכון אם אתם באים ושואלים גם לצפות לתשובה שהיא לא כל כך נעימה כן אבל אם כבר שאלתם ורציתם תשובת אמת מתוך הספר זה התשובה שאנחנו נשמע נכון תדע לך אחד מהתשובות בספר זה אישה עשייה טוב בעינייך בן אדם אישה שואלת אניני רוצה לדעת לעשות ככה לעשות ככה אם כד לי פה אומר לה אישה עשיה טוב אומרת רקע שניה

אבל לא באתי כאילו רציתי פסיקה שרציתי שיהיה לי הקדוש ברוך הוא אומר לך תעשי מה את רוצה יהיה לך גם טוב פה וגם טוב פה תרגיע הכל בסדר בדיוק הפוך אז מה אני צריכה להחליט מה באת לפה שאני אחליט לך או שתקבלי תשובה מאת השם התשובה מאת השם אומרת תירגעי הכל בסדר תעשי מה שבא לך בשני הדרכים תצליחי גם פה הוא אומר התשובה כאן מובנת בשני הצדדים תצליח גם אם תישאר וגם אם תלך אם תישאר תדע לך סתום את הפה ש אל תשבור את הראש איתו תמשיך עליו יהיה בסדר חפש מקום אחר גם שם יהיה לך טוב כן נמשיך כבוד ר ברשותך יש לנו אני אני כבר אני לא יודע את מי להחליט ראשון אני מקווה שאנשים יסלחו לי אם אני מדלג עליהם אבל א יש לנו שאלה בשם

אוריה בן שלמה אוריה השם של בן אוריה בן שלומית במה אפשר לזכות לשמירה להצלחת בני בשדה הקרב וחזרתו ברי שלם אז קודם כל מאוד מאוד חשוב לדעת מאז תחילת המלחמה הזאתי חילקנו אלפי קמאים שם מקטב דו של הרב כדורי אומנם על נייר א ומקובל מאות אנשים שהלכו למלחמות עם הקמ הזה וחזרו בריאים ושלמים עכשיו מה זה בריא ושלם בריא לא דווקא בגוף בנפש כמה חיילים חוזרים ויש להם טראומה כי הם ראו משהו היום נורד כמה ש חבר שלהם פצוע חס ושלום יותר גרוע מזה חוזרים בריאים ושלמים אז קודם כל דבר ראשון תבוא מתנה ממני ניתן לילד אבל בוא נפתח בספר נראה באמת ברכה בשבילו מה קורה אוקיי אני מזכיר לרב שוב אוריה בן שלומית עכשיו זה בכלל זה

תשובות שחושב שכולם עכשיו רוצים לש כל מי שנמצא חיילים זה לא פשוט בכלל להיות שם בשדה הקרב ולחכות פה בתור הורים בתור אחים בתוך ילדים תראה אני אקרא לך בדיוק מה שכתוב הפסוק הראשון הוא מדבר על ספר דניאל פרק ה אתה יודע דניאל זה זה הרוב בארמית אבל הוא אומר ב פרק ה סוף פסוק יט הפסוק אומר א חב לנו פה מצלמה ודי הב צבא הוה משפיל הנה רואים צבא שהוא עוד הולך להשפיל אותם צבא גדול מדבר על צבא הופכים שבע עמודים אולי דרך אגב מפה אתה יכול להבין אולי הם צבא משפיל או הם משפילים את הצבא לא יודעים ממשיכים הוא אומר אחרי ספר דניאל פרק ח ופסוק כד וצם כוחו ולא בכוחו ונפלאות ישחית ויצליח ועשה זאת אומרת כן מדברים פה

בעזרת השם הוא יעשה ליח בהצבה אין לו מה לפחד בכלל ויותר מזה הוא ימשיך להצליח לכבל ולעשות להם שם נזק כי הפסוק אומר ישגה חבלה להנקת מלכים הוא ישגה הוא יצליח הוא יגדל עוד להזיק להם את המלכים שלהם בעזרת השם שגם יוריד את סינוואר על הדרך אבל הרעיון הוא מאוד פשוט יהיה בריא ושלם יחזור בטוב ובנחת והקדוש ברוך הוא יעזור ויחזיר לנו את כל החיילים שלנו בריאים ושלמים ברוחם בגופם ובנפשם אמן כ אני רצון זה הכי חשוב שאלה הבאה כבוד הרב אני מתוקף עבודתי נמצא הרבה על הכביש וכל יום מחדש רואה אנשים חסרי זהירות שדואר בכביש אשמח שהרב יבדוק האם חס ושלום יכול לקרוא לי משהו למרות הזהירות הרבה בה אני נוהג שמעון בן אפרד זאת

אומרת בן אדם ששואל אני נוהג בזהירות האם יקרה לי משהו ממישהו אחר ד כמו שלפעמים אדם אמר לישי תאונה אני עמדתי ברמזור באור אדום רגיל בא מישהו מאחוריי ולא שם רקס בי אז קודם כל אני לא כ לדעת מה יקרה בעתיד במיחד לא משהו שקשור בידי מישהו אחר אבל כן אני יכול להגיד לך משהו אחר אנחנו מסתכלים כרגע על מצב שבו בן אדם נמצא ויש לו פחד וחכמים אומרים אשרי אדם מפחד תמיד שבן אדם יחייה בפחדים וחרדות כל החיים שלו זה לא הגיוני אלא אשרי אדם מפחד תמיד פחד יש לו שני פירושים אחד מלשון דאגה מלשון מה יהיה לי אויי ואבוי אז הוא מפחד ואחד דאגה מלשון to take care מלשון לטפל ש טפל זאת אומרת אומרים לך תקשיב טוב אל תפחד מלשון

פחדים וחרדות אלא תפחד תטפל בעצמך אם אתה תעשה מה שכתוב בממשלה ישרי אדם מפחד ותשמור על עצמך רוב הסיכויים ב99 פס 999 שום דבר לא יקרה לך כי אתה עשית את כל השמירות האפשריות מה קרה וחס וכלל מישהו בטעות פגע בך זה כבר מת השם זה כבר לא תלוי בך אז מקבלים את זה באהבה מישהו נכנס בך דפק איזה משהו עשה איזה משהו ממת השם אין מה לעשות תחשוב רגע למה כתוב שבן אדם שהוא כואב כאילו עובד עבודה זרה מה תמ למה דווקא עבודה זרה למה לא כאילו חילל שבת למה הוא כאילו אכל חזיר למה דווקא כאילו עובד עבודה זרה כי אם מישהו בא ברחוב ונכנס בך באוטו וזה לא קשור אליך אתה לא השם אלא הוא זה השמה שלו הקדוש ברוך הוא רוצה שיהיה לך סבל

מסוים נכון אז אם הקדוש ברוך הוא רוצה שיהיה לך סבל למה אתה כועס למה אתה אומר לו איך אתה לא נוהג ד אתה לא שם את הלב אתה לא רואה תביא לי עכשיו את הזה מה אתה צועק עליו הוא אשם הוא לא אשם הקדוש ברוך הוא רצה לגרום לך נזק זה דרכו סיבות של הקדוש ברוך הוא למה וכמה זה לא מעניין אותנו אבל אם אתה כועס זאת אומרת אתה אומר אתה לא מזמין בזה ב בדיוק אתה לא מאמין שהקדוש ברוך ה מנהל את העולם יותר מזה בן אדם בשיא העצבים לראה אותך אתה יודע אחרי תאונה תגיד למישהו תהיה משמיים הקדוש ברוך הוא מי קדוש ברוך הוא למה ות אתה שומע מהפה שלו מילים יוצאות אומרת מה כיפה על הראש איך אתה קורה זה קורה כי כעס גורם לאבד את האמונה

ולכן צריך לדעת קודם כל להירגע אז טוב בוא נפתח לפחות ברכה שבעזרת השם יהיה שמור ומוגן בעזרת השם דרך אגב בזמן שבדיוק שהרב מחפש ספר לרב עוד משהו כן אפרופו מה שהרב אמר לי להישמר ממישהו אחר אז אני מכיר איזה בגלל שאני רוכב אופנוע אני מכיר איזה מישהו שרכב על אופנוע וביום יום אסור א נקרא לזה לנסוע על השוליים אלאם יש פקקים כששוטר תפס אותו אמר לו אני מסכים לקבל את ה-500 שק העיקר לו לנסוע בין המכוניות אך הוא אמר ל תן לי את ה500 שק אבל אני לא נוסע בין המכוניות מעדיף לשמור על החיים שלי זה נכון זה כל כך נכון כן א הלוואי והי עוד אנשים כמוהו בכל מקרה המדינה היתה מביך מזה כסף אמ אז לא ברוך השם דרך אגב הגענו

לספר עזרא ששמה בעזרת השם הקדוש ברוך הוא אומר לו או דניאל עזרא היום פתחנו בספרים אתה הלכת שמה שמאלה נו מה אני אעשה זה לא ה שמותי אז הוא אומר בעזרת השם ברגע שתצא מהבית ונקתה מן בית מלכה ברגע שתצא מהבית שלך אתה תהיה מלך יותר מזה הוא אומר אם אתה שב אדם שמלך יוצא החוצה מהבית שלו מיד יש שומרים מגינים חיילים עומדים הכל הגברדיה סביב המלך שומרת עליו ככה בעזרת השם יהיה לך כמו מלך תצא והקדוש ברוך הוא יעזור וישמור עליך ויגן עליך דרך אגב לפני שבן אדם יוצא אני זוכר ש לביתי רישיון אז אחד מהדודים המבוגרים אמר לי או ברוך השם זכית רישיון כל הכבוד יופי וזה טסט ראשון עכשיו אתה ללא נטל כן בדיוק בדיוק הפוך עכשיו

סומכים עליך שאתה תעשה את כל הנסיעות האחרות אבל אומר תדע לך כל יום לפני שאתה יוצא מהבית עם המפתח של האוטו תעמוד לפני המזוזה ותגיד אני אשתדל לא להרוג או עם אנשים אני אשתדל שבעזרת השם אני לארוג הסתכלתי עליו מה בוא תן לי סה בדרכים ישרות תן לי זה אומר לי לא אתה צריך להפנים בפעם הראשונה ש בפעמים הראשונות שאתה הולך לנהוג אתה יכול להרוג אנשים פה אז שיכנס לך למוח טיסא בזהירות זה לא דבר פשוט פה בעזרת השם תהיה כמו מלך תהיה שמור ומוגן הקדוש ברוך הוא יעזור לך יודע רב עכשיו הזכיר לי סבא שלי זכרונו לברכה שהיה יוצא מהחניה של הבית עם הרכב אז בצד ימין היה בית כנסת והוא היה איך שהוא נוסע עם הרכב מושיט את היד

כאילו ככה למזוזה של הבית הכנסת ולא ממשיך לנסו עד שהוא לא מסיים שיר למעלות סן הד זה דרך אגב זה באמת אחד הסגולות לעמוד ביציאה לפני שיוצאים מהבית לשים יד עלז זוזה להגיד שיר אמנות כמו שאמרת ויש כאלה שאומרים עוד כמה דברים מיכאל השר הגדול יש כל מיני דברים שאנשים אומרים אבל העיקר העיקר העיקר מבקשים מהקדוש ברוך הוא שכמו שאני עכשיו יוצא בשלום ככה תחזיר אות לשלום כן שאלה הבאה הרב א רון הבת צימה שואלת אותנו ב שואלת על הבת בעצם הבת שלה מעוכבת שידוך ורוצה לדעת מה יהיה מי לא שואל את השאלה הזאת בדיוק זה בדרך כלל השאלות העיקריות רונה בת סימה פתח אתה גבוהי יש אפשרות לשלוח רג ידיים א אני רק לפי המראה חושב

שפתחתי בזינוק בזינוק הזה לא אני רק אנשים חושבים שאתה לא לא אני ראיתי פשוט את ה איך כתובה פרשה אז אמרתי זה או הזינו א טוב אבל בוא נשמע קודם כל שידוך התשובה נתחיל עם הביטוי מעוכבת שידוך אני שסולד ממנו באופן איום ונורא תדעו לכם ברית קרטה לשפתיים אתה למה לא אומרים דוגמה ילד שמשתולל לא אומרים לו תיזהר אתה תיפול למה תיזהר אתה תיפול תשמש בשלילה תיזהר שלא תיפול כי אם אתה אומר תיזהר אתה תיפול הוא באמת ייפול ברית קוותה לשתיים משמיים יכול פתאום השטן להגיד אמן והוא ייפול אז למה תשתמשו ב בביטוי השלילי פה הפוך אל תגידו היא מעוכבת יש לה קשיים היא עדיין לא התחתנה היא עדיין רווקה אז אתה יכול להגיד אבל אל תגיד

אל תטביע במין חותם היא מעוכבת רוב הציבור הרב מכיר את זה במשפט האחר החיים והמוות ביד הלשון נכון החיים נכון חד משמעי טוב אז אני יודע בוודאות שאין בו אין פה שום עיכוב הפסוק אומר ויאמר חזק ומץ חד משמעית יהיה חזק יהיה אמיץ הופכים שבע עמודים אחר כך אם אחרי שראיינו חזק ואמץ כן שבע עמודים הגיע לספר יהושע אם פרשת תאזינו מיד אחר כך מתחיל ספר יהושע השורה השביעית שבע מילים שבע אותיות כתוב חזק ואמץ אם דיבר לפני כן גם כן להתחזק ולהתאמן עוד פעם חזק ואמץ בוא תקשיב משהו הזוי זה שבע שורות שבע מילים שבע אותיות שבע פסוקים שבע מילים כתוב רק חזק ואמץ זה כאילו מוטיב שחוזר על עצמו בעצם לא סיימנו כי אחרי שבע פסוקים

ושבע שורות כתוב הלא צויתיך חזק ומץ על תרו צת אחד כי השם אלוקיך בכל אשר תלך נראה לי הרב התשובה ברורה כאילו אם נוסיף אנחנו רק רק נקרא מהתשובה אם כן נמצא פעם חמישית חזק ומץ אז קודם כל שיהיה בהצלחה וכמו שראיינו רק חזק ומץ אמן יש לנו הרב עכשיו עוד שאלה ככה קוראים לה שיראל רחל בת אביגיל והיא שואלת שוב לגבי מקום העבודה אם לעזוב את העבודה ולעבור למקום אחר בגלל קושי והבנה מצד המעביד מה יה עם המעבידים היום כן זה בלגן עכשיו אנשים חשו מתחילים לחזור לעבודה אח המלחמה מתחילה קצת להירגע גם ככה עוד חודשיים הכל יגמר אבל תגיד לי רגע יש לי שאלה א היא כותבת במה היא עובדת לא זאת אומרת היא בעצם שואלת שאלה האם לצאת

מהמקום העבודה נקודה רגע הרב בוא נדגיש ז לציבור זה חשוב בעצם לומר במה אנחנו עוסקים חד משמעי אז הנה שמעתם את הרב במידה ואתם עובדים ורוצים לשאול על מקום העבודה להגיד לתת איזה מילה במה אתם עובדים נכון מכירות למה זה חשוב זה חשוב כי בספר רואים עוד הרבה נקודות אני צריך לדעת אם הנקודה דוגמה הוא עובד בפרזול ופה הוא מדבר על ברזל אה אוקיי יש פה איזה עניין שזה באמת מדבר עליו ויכול להיות שהוא אומר תשמע אני עובד בפרזול אני רוצה לעבוד ב רופא שיניים אוקיי פירזול ואחרי זה רואים שיניים כן שיניים זה טוב פירזול זה לא יש כאן עוד הרבה סימנים זה גם חשוב להסביר דבר מאוד פשוט יש כאן אומרים די נמס עם העבודה אני מרגיש

זה גם כן מילה שאני לא אוהב אני שחוק מה שחוק היייתה אצלי מישהי עורכת דין בד 33 צעירה נכון אבל עדיין כבר 10 שנים כבר יושבת על ה על הכיסא של של עורך דין והיא מצליחה והי רק גודלת וזה רק התחלת הקריירה את יכולה להתפתח לגדול לצמוח להנות ממה ש מהפירות שלך להתחיל את החיים שלך בעזרת השם שתתחתני גם כן שיהיה לך ילדים וא הכל יש לך כסף בצד כן לא אני שחוקה אזה שחוקה נמאס לי לעשות את אותו דבר אפשר לחשוב עכשיו יש לי שאלה אוקיי אז מה את רוצה לעשות ציפורניים אריכת דין ציפרניים שני דברים אני מבין אותה זה לנפש שלה וזה באמת היא מתפרנסת בדרך כלל תתאו לכם התשובות בספר הם בנושא הזה אני אומר בדרך כלל לא תמיד תעשי את

שניהם זה לנפש וזה לפרנסה אבל אל תעזבי המילה שחוקה זה אני הפכה להיות מילה של 20 23 אז רגע הרב היא שמעה אותנו עכשיו והיא שלחה אני היא עובדת בביטוח כל הכבוד ואני שוקלת אם לעזוב או לא בגלל המעבד למה היא לא כתבה אבל היא מה שהיא תכתוב נ בינתיים שהיא עובדת בביטוח יפה האם לעבור לאותו ביטוח לביטוח גם כן בטוח או לא בדיו עדו ב ביתוח אולי להיות סוכן מכירות אולי לא זה כן גם אתה קצת מבין ב אפשר לומר אני קצת מבין קצת אבל הרב אחרי 10 שנים לשבת על הכיסא ולהגיד כביכול אני שחוק זה קצת נראה לי מוגזם מדי כן אבל אתה רואה זה קיים הרבה כי א מישהו אמר לי זה נקרא דור הטיקטוק דור הוואי דור הטיקט זה כאילו הוא עובר זה

יותר מ-20 שניות זה זה כבר תעביר זה לא מענייין אתה יודע רב בתפיסה לפעמים אומר יש איזה אנשים לפעמים חושים אפילו בשולחן שבת ופתאום זורקים כולנו רוצים להיות מנהלים אתה אומר טוב נו 10 שנים היית מנהל מה מה השחוק סבא שלי היה פועל בניין 40 שנה ולא הרגיש לעולם שהוא שחוק הוא רק רצה עוד ועוד והוא הוא היה עצבני על זה ש הגוף כבר א שלא יכול להמשיך גי 98 לגמרי נכון וזה חבל דרך אגב זה ה הביטוי הידוע זה מוסר עבודה פעם היית קובע עם בן אדם 5 בבוקר אנחנו נפגשים כדי לנסוע לעבודה ח בבוקר וש בפינה אין כזה דבר היום אתה אמ בן אדם איזה חמש מי ק תגיד לו ת בבוקר הוא יבוא ככה רבע ל 10 ורב בדיוק ותירוצים תאף קמתי לו טוב

אתמול שתיתי ד רב היה בדיחה פעם במערכונים שהוא אמר לו מה אמר לו תתאמן 25 שעות ב אמר לו יש 24 אמ תקום שעה אין מה לעשות בוא ניתן לו את התשובה בוא נשאל בוא שובה על הנושא של ה מקום העבודה מקום העבודה הוא אומר ככה אותי תיקחו מוסר ולא יקרת מעונה מעונה המעון שלה איפה שהיא גרה איפה שהיא נמצאת כתוב לא יכרת מעונה זאת אומרת לא לעזוב ואחרי זה הוא אומר איך אני יודע שזה קודם כל מעונה זה המעון שלה אז מדבר לאישה אבל גם שסופרים שבע שורות שבע מילים הוא אומר רוני בת ציון הריו ישראל שמחי לזי בחוב בת ירושלים הסיר השם משפתי לא תראי רע עוד בואי תישארי בינתיים לא יהיה לך אל תדאגי יותר מזה דרך אגב אני אומר לך באמת היא

לא מרגישה שם טוב כי עמוד הבא הוא כותב העת לכם לשבת בביתכם ספונים בבית הזה מסי היא כבר לא רוצה לשבת ספונה שמה והמסת מסכרת צרון עקוב והיא מרוויחה מרוויחה היא מרגישה היא מרוויחה כסף יש לה חור אתה יודע יש פעם היה מנסק כזה זורקים הייהה חור וזה ה יוצ החו בחוק שזה כאילו מדבר ממש ע על פרנסה על כס ולא אישה ישה גם נכון יפה זאת אומרת אנחנו רואים חד משמעי יש כאן בעיה מצד שני אומרת תשמעי תישרי לא יודע למה כי כנראה יש דברים שהם הם זמנים אולי מלחמה אולי הרבה דברים אחרים לחכות קצת קצת לחכות כי בדיוק כמו שהרב אמר היא באמצע לכתוב נו אז היא כותבת שמבחינת העבודה זה כלומר מיצוי כלשהו האם שיקה אתה רואה הגענו לזה

שא את בת כמה היא 18 19 לא סתם אני צוחק כ יותר רוצה לעבוד עם אנשים עם כנראה אינטראקציה אמרתי לך עורכת דין עם ציפורניים זה זה מובן זה דור כזה שהוא הוא במקרה הזה אני פעם הייתי אומר את זה הזוי זה לא הזוי זה זה הדור אז תעשי משהו לנשמה שלך זהזה זה העצה שלי אמיתית תעשי משהו לנשמה שלך כי פרנסה צריך להביא ולנשמה שלך צריך גם כן יותר העצה שלי למלא את הנשמה להתפלל ללמוד דברי תורה לשמוע שיעורי תורה יש כל כך הרבה רבנים פה בהדברות שאפשר לשמוע כל אחד את הסוג ואת המיין שלו למצו מרגע יש רבנים רבניות מכל הסוגים מכל המינים מכל ה זאת אומרת אחרי שאותה העבודה יכול לעשות איזה משהו שהוא לנפש אולי זה בעצם מה שימלא

אותה ציפורניים לא סתם הבנתם את הרעיון י תשמע הרב בכל אופן היא כתבה גם שהיא נשואה עם ארבעה ילדים אז בכן צריך לפרנס בדיוק יש לנו עוד שאלה הרב שנכנסה שאלה קצרה מדוייקת שרה בת ברכה לגבי זיווג חדש והאם יהיו לי עוד ילדים בוא נפתח לפי רגע הרב לפי השאלה אנחנו מבי מבינים שהי פעם שנייה או חס ושלום אלמנה אני לא יודע כ והם יהיו עוד ילדים זאת אומרת יש היום והיא רוצה לא כתבה בת קמי לא שרה בת ברכה שאלות כאלה חשוב לדעת את הגילאים של שלה שלה כן לא של הילדים מתקשרת אחת ש א היא בת 52 יאת שואלת את אותה שאלה כי יש כאלה נשים שגם בגיל מאוד מבוגר הם עדיין אומרות אולי יהיה לי ילד לא לא אה ילד דווקא לילדים אז אוקיי

אולי במזל שלך כתוב ילדים אבל זה קצת בלתי אפשרי למרות שניסים תמיד קורים וברוך השם אני ראיתי לא אחת ולא שתיים 51 אני ראיתי ממש אנשים שהיו אצלי נשים שהיו אצלי בת 51 52 וגם 53 זה קיים טוב אז בעצם אנחנו הופכים את השבע עמודים שבע דפים מההתחלה ועד הסוף ונראה באמת אם יש כאן זוגיות חדשה ם יש כאן ילדים אז קודם כל הוא אומר שאת הטראומה שחווית עד היום את עדיין לא ניקית אותה עד הסוף וצריך עדיין לנקות את הלב מהקושי שהיה בעבר כתוב עבר קציר קלה קיץ ואנחנו לא נשנו הנה עבר עוד חורף עוד עונה עוד שנה ואין כלום מחכים מה נעשה מדוע לא עלתה ארוחת בתמי למה לא הגיע הרפואה של האישה הזאתי אז הוא אומר לך תדע לך שבע עמודים

אחר כך אומר בסוף בעזרת השם מה שכתוב נשחת האזור לא יצלח לכל כן אחר כך כתוב שיצליח וסליחה ואז כתוב ולגביה השפילו רואים אישה שעדיין היא סוג של מושפלת היא עדיין נמצאת למטה עדיין צריכים לבוא ולהרים אותה ולרומם אותה ג כובת אני בת 43 ברוך השם יש לה עוד כמה שנים זה בסדר אז להשתדל ולהפוך את העולם כי כרגע היא למטה אבל תתרומם ותעלה ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא ייתן לה עוד לא רואים כאן חס וחלילה איזשהי בעיה חוץ מדבר אחד לרומם את הרוח לרומם את הנפש להתעודד לשמוח והחיים פתוחים אז כמו ששמעתם את כבוד הרב כל השאלות שלכם נענות משתדלים גם להענות לכולם תמשיכו לרשום לנו אנחנו נצא להנחתה קצרה ונמשיך מיד שנחזור

מהפוקוס אוטומט יברכך השם וישמרך יאר השם פניו אלך איךו נקה יש השם פניו אליך וישם לך שלום יברכך השם וישמרך יאר השם פנ אליך אביך ונקה השם פניו אליך ויישם לך שלום אדיר אדיר במרום שוכן בגבורה ד שלום ושלום שמך י י י רצון שתש שלום עלינו ועורך עדי די במרום שוכן בגבורה אתה שלום ושלום שמך יהי רצון רצון שתשים שלום שתשים שלום עלינו ועל כולך יברך אך השם וישמר ישמרך י השם בניו אליך מכונ וחונק השם בנ אליך וישם לך שלום אדיר אדיר במרום שוכן ור אתה שלום ושלום שמך יהיה רצון שתשים שלום עלינו ועל כעמך עדיר עדיר במרום שוכן גבורה אוי אתה שלום ושלום שמך ייי רצון שתשים שום עלינו ועל כל אמך איזה י תוד א אז שוב ערב טוב

לכם ברוכים הבאים סגולה יותר נכון ברוכים השבים הרב אני צריך לומר ברוכים השבים לתוכנית שלנו סגולת אמת עם הרב פוקס כמו שאמרנו לכולם להמשיך לרשום לנו שמות שלכם אם השם של האמא אם אתם עוברים עבודות במה אתם עובדים אם אתם רוצים זיווג פרנסה כל דבר אתם יכולים להמשיך לשלוח לנו נענה כמה שנוכל כמה שנספיק הרב אתה מוכן לשאלה הבאה קדימה היום א לנו שאלות הרבה על מעסיקים על פחות פרי בטן וזה המעסיקים זה כמו שהרב אמר אנשים חזרו לעבוד אנשים חזרו לעבוד אז א הנה הרב בחור בשם אלעזר בן סימונה והוא שואל אותו דבר האם יש לי מניעה כלשהי לפרנסה זה זמן רב שעובר עבודה אחרי עבודה והמצב לא קל קודם כל אני שמח לשמוע שהוא עובר

עבודה אחרי עבודה כלומר הוא מנסה הוא משתדל הוא לא יושב בבית ואומר מקבלים אותו ומקבלים אותו זאת אומרת אם תגיד עכשיו אולי מלחמה אנשים שולחים לחלט אנשים זה מקבלים אותו זאת אומרת יש פה משהו אבל הוא לא ההוק לא נתפס את יודע הרב אני דווקא פה דווקא על מצב כזה אני אומר אם מקבלים אותו כל פעם הרי שאתה שולח קורות חיים אתה כותב מקומות עבודה וזמנים אני בתור אחד שראיינתי כמה לפעמים כן זה תופס לך את העין מה בן אדם עובר כל חצי שנה עבודה הוא כותב לך ב-2019 הייתי פה ב-2020 פה ב-21 פה ב-22 פה אתה אומר רגע או שהוא לא ממצה את עצמו אבל פתאום אתה רואה בן אדם שהוא באמת מנסה ומקבלים אותו זאת אומרת הוא טוב כלומר בסופו

של דבר רוצים אותו אבל כן מעניין מה המניעה פה צרך רב אתה שומע גם כ כל כך הרבה על א אפשר לקרוא לזה פוליטיקה פני משרדית כן תשמע בן אדם כמה שהוא לא מוכשר שלא יהיה אנשים לא אוהבים אנשים חדשים ומבחוץ ב מיוחד ש אתה רואה שהרבה מאוד ארגונים גדולים גם כן בעיקר ארגונים גדולים אומרים רק שנייה יש לנו פה בן אדם שהוא ממש המועמד הטוב ביותר להיות הסגן מנהל אז לא אנחנו נשאיר אותך להיות הפחות ונביא מישהו מבחו שאף אחד לא מכיר וכאילו פתאום אחרי על כולם ואז כולם קצת ממורמרים בלב ההוא עוד יותר מעומר או שהוא עוזב או והם לא מבינים שהם מקלקלים אבל אומרים לו לא מיקור חוץ הוא הרבה יותר טוב לא תמיד לא תמיד טוב בוא נפתח

נשאל אלזר ב הפרנסה שלו אלעזר בן סימונה פרנוסה איך שאומרים בדיוק נכון כן או רב זה שפתחתי בהתחלה אני יודע איכשהו שאנחנו בחומש בראשית זה רק מה שאני יודע אתה כנראה לא קולט שהדפים הם הרבה יותר דקים ממה שאתה חושב צים באמצע ספר שמות כבר ספר שמזה מאוד מאוד דק פרשת צווה ודאי פרשת צווה אז התחלנו א ויקרא שמו השם ניסי המילה ניסי משון הנס שלי הדגל שלי איתו אני אתהדר איתו אני בוא אני אשמח ואז כתוב השאיפה שלו זה לגדול לצמוח להיות כאילו משהו מיוחד מצד שני בעמוד הבא כתוב נבול תיבול גם אתה גםם הזה אשר עמך זה מה שיתרו אומר למשה רבנו כן ורואים אותו באמת נובל אבל לא לשכוח אם לפי הסיפור פה הוא משה רבנו זאת אומרת

הוא יהיה שליט הוא יהיה מושל הוא יהיה מלך שבע עמודים אחר כך כתוב ושלם ישלם לו זאת אומרת הוא יקבל משכורת טובה ישלמו לו למשכורת טובה ושבע עמודים אחר כך בעזרת השם כתוב א וידבר השם אל משה לאמור כי תישא את ראש בני ישראל פקודיהם עוד פעם הנשיא בא ולוקח האחראי הגדול האחראי על כל העם המלך על כל העם משה רבנו בא ואחראי ושולט אז הנה קיבל לנו משל מישהו שמצד אחד הוא נובל כבר אין לו כוחות משה רבנו בא ודן אחד אחד אחד אחד אחד והוא לא לא את היכולות האלה לאף בן אדם בעולם יצור אנוש לא אין את האפשרות לדבר עם 600 אל איש בבת אחת לא קיים כזה דבר ר אומר לו תדע לך נבל אתה לא תצליח ככה אין מה לעשות אתה חייב לעשות לעצמך

שרי מאות שרי רות שרי אלפים והם כל אחד ידון את החלקים שלו אותו דבר כאן רואים אותך משתדל ורוצה אתה לא מסוגל להגיע לכל מקום זה נכון אבל בסוף יש לך תפקיד מאוד חשוב וגדול זה בעזרת השם עם אלעזר שומע אותנו בעזרת השם תהיה גם עבודה נפלאה אמן יש לנו הרב שאלה הבאה דביר בן שרה חתונה בזמן שאני משרט בצבא האם להמתין או להתחתן בזמן הקרוב השיקול הוא לא בגלל שהוא בצבא אלא קושי הפרנסה הרי זה לצערי אני אומר ואני וד תוקף יותי רואה חשבון לא פעם ולא פעמיים דיברתי על זה ואם הבמה פה עוד יותר גדולה אז אז גם פה אני אדבר על זה ד משמעי זה עצוב שפרנס של מי שהולך למסור את נפשו נפש נפש ממש גם את הנפש וגם את הגוף כי כמו שהרב

אמר הוא יכול לחזור בריא בגוף כן חולה בנפש שבור שבור מבפנים שבור בנפש זה עצוב לדעת שחייל כזה בן אדם כזה איש מילואים שהולך עוזב את הכל מוסר את הנפש שלו על עם ישראל ולא יודע מה קורה איתו בחינה כלכלית בבית זה פשוט עצוב אין מילה אחרת לומר כמה הם מקבלים היום חיילים שהולכים ל אני לא יודע את הסכום המדויק אבל אני יכול להגיד א אני יודע לפי מה שמקבלים בחוץ אם זה סתם דוגמה עצמאים תגמולי מילוים לפי מה שהם מדווחים אין דבר כזה לדעתי לדעתי בן אדם שהולך במלחמה כן לא בסדיר בסדיר כולנו היינו הכל בסדר במלחמה כשאתה הולך ומוסר נפש עוזב ילדים עו עוזב משפחות אתה לא יודע איך תחזור זה לא מענין אותי כמה הרווחתי ביום

יום המדינה צריכה עכשיו לדאוג לאשתי ולילדים ביום יום במשפחה שלא יחסר להם כלום כי אני מוסר את הנפש במקום ללכת לעבוד חד משמעי זה לא משנה כמה הרווחתי כרגע הם צריכים לדאוג להם וזה עצוב וזה בדיוק מה שהוא שואל לא אכפת לו בכלל מעצמו אכפת לו רק מהפרס בוא נפתח נשאר להם להתחתן עדין בזמן מלחמה בגלל הנושא של הפרנסה גם נן אותי מתי התשובה פה אם זה ייצא על פרשת כ תצא בכלל טוב קודם כל א זה נכון כרגע כדאי לו לחכות נשמע קצת מוזר היית מצפ משהו אחר נכון ן אני הייתי מצפה כי אם אני הבנתי הרב התקן אותי אם אני טועה ש שרצו לעשות איזה היתר להתחתן בעומר הקרוב או לא לא זוכר מה שהו אמרו שכאילו תירו להתחתן כדי שזוגות חס

וחלילה לא יהיו אני יודע כן אזה ה בגלל מלחמה יש איזה מצבים ש שאומרים אל תחכה תתחתן כאילו חם הולך להיות באיסור כן זה נושא הלכתי מאוד מאוד אר ארוך וסבוך והוא לא פשוט בכלל א אבל כן בזמן שקמה המדינה היייתה הטענה שבאו לרבנות הראשית ואמרו לה אנחנו רוצים להתיר להתפלל לחתן בספירת העומר ו בין המצרים רק מטעמי איסור כאילו ש חוב ביחד ש שאלו כאילו הרבנות שאלה את המדינה למה אתם מבקשים כזה דבר למה להוציא פסק כזה מיוחד מה קרה אז אומרים תראה זה בדיוק הזמן היחיד שהחיילים יוצאים לחופשה הביתה אז זה הזמן היחיד שהם יכולים להתחתן אחר כך אין להם זמן יכולים גם כ למות במלחמה תשחקו קצת על הריגשי של הרבנות הרשית הרבות

רשית תפסה את זה כמו שצריך אמרת תקשיבו הם יכולים גם לצאת בשביל להתחתן יום לפני ויום שבוע אחרי שבוע לפני בואו תירגעו ולכן זה נושא קצת שהוא רגיש אחן שרב אומר לי פתאו רגע בוא נעצור כן כי כי ולכן שהתשובה היא פה כזאתי היא קצת נשמעת בכל מקרה התשובה היא כזי והשבים אל הארץ הזאת ובנית ולא הרוס עתים ולא תוש ואם בעזרת השם הוא יחזור לארץ ויבנה בית שלו והכל יהיה בסדר בינתיים עמוד הבא ספר ימיה פרק כה פסוק י כתוב ככה והאבדתי מהם כל ששון וכל שמחה כל חתן וכל כלה בינתיים עוד שבוע עוד שבועיים עוד חודש אחר כך כמובן אם היייתה פה אם היייתה פה שאלה הרי הוא הוא במלחמה הוא לא נמצא לידו הינו צריכים לבוא ולחשוש מבחינה

מבחינת צניעות נכון חבר חברה שהם בפוס לאריות אי אפשר לדעת מה יקרה אבל פה רחוק ממנה אז יחכו עוד חודש לא נורא מה עוד יש לנו עוד הרבה שאלות הרב זה שאלה שבאמת אנינה אותי לראות מה ראית כתוב מה מה מה הפלפל פה יש לנו שאלה הבאה נעומי בת אסתר דבורה שואלת גם זיווג שני האם תהיה דירה נעה שלום בית עם הילדים הנשואים אוהו זא אומרת שא קצת בוגרת בוא תפתח מהר מהחלק העליון פה מהחלק העליון ם שאלה מה א כי הבעייה הכי גדולה בדרך כלל זה ה אופי של אנשים לפתוח בצורה כזאתי נכון ואז שפוגעים בקצה פה זה הורס את הדפים פרקטיקה לא לא כל לא משהו שהוא אתה יודע יה איזה אחד הוא ראה את הרבי שלו כל יום שישי אחרי המקווה יושב איזה

חצי שעה מנגב את הרגליים טוב טוב טוב קוצץ את הציפורניים של הרגליים אחד אחד מסודר נקי חבל על הזמן והוא שואל את הרבי שלו הרבי תגיד לי למה למה אתה קוצ למה דווקא ב כזאתי כזאתי מסירות נפש רואים אותו יושב מקווה רותחת קרה לא משנה מה הוא מנקה את עצמו את הרגליים ציפורניים חותך אומר ל אני לא יכול לספר לך נדלק לו אתה יודע כל האורות בראש מה זאת אומרת למה לא אומר זה סוד מה סוד זה סוד אני לא יכול לספר לא אתה חייב לספר אני לא יכול אתה חייב לספר לי בבקשה הרב תספר לי תלמד אותי מה הסוד הקדוש העליון של אומר תראה אם תצום שבועיים אבל יום יום שבועיים רצוף יום יום יום יום אתה יכול לאכול בלילה משהו אבל יום יום לצום

רצוף יקשה שלה פעם אחת צריך להתחיל מהתחלה אולי אני אספר לך הוא מתחיל יום שתים שלוש אתה יודע זה קשה זה יום יום כיפור אחד הוא מנסה אחי שלושה ארב ימים הוא נכשל הנס תחל עוד פעם מצח למשוך בפעם הבאה שבוע נכשל שבוע ויום שבוע ושלושה ימים כל פעם מחדש אחרי כמעט איזה ארבעה חמישה חודשים שהוא רק מנסה לצום כל הזמן הוא הצח שבועיים לצום מגיע לרבי ואומר לו הרב נו הצלחתי אני בקדושה בטהרה אני צדיק קדוש עליון כאילו צמתי כן עכשיו תגלה לי אז הוא אומר אני אגיד לך הסוד הגדול הוא שאחרי שאתה נמצא במקווה האצבעות הציפורניים לפחות להיות רכות יותר ולכן זה יותר קל לקצוץ הוא כאילו מה אומר לה כן לא לכל דבר צריך להיות סות גדול

לא לפתוח ככה כי זה הורס את הדפים טוב שאלנו את השאלה לגבי לגבי האישה שרוצה זיווג שני ואומרת שלום בית עם הנישואים דרנה טוב הפסוק הוא כזה אני הרי לא יכול סליחה אני לא יכול הרי לשנות לך אמי בוא בחדריך וסגור דלתך בעדך חווי כמט רגד יבוזה אומר בואי תחכי זה לוקח קצת זמן זה לוקח תקופה אבל מיד אחר כך כתוב וגנותי על העיר הזאת להושיעה כן רואים הגנה כדי שתהיה לה ישועה שבע עמודים אחר כך הפסוק הוא כתוב הנני עושה חדשה אתה תצמח תדעי לך יבוא הכל חדש והיא תצמח מחדש אז הוא לא מדבר על בית הוא לא מדבר על זוגיות אבל הוא אומר תקשיבי עוד מט יפך להיות לך ריסטרט מההתחלה ועד הסוף והקדוש ברוך הוא יעזור שתהיה שמחה ומאושרת

מהכל שי יש לנו הרב הרבה הרבה שאלות היום אני חושב ששבוע שעבר שלא היינו נראה לי אנשים צברו המון המון המון שאלות כן שאלה הבאה ציפור ה בת מלכה טוענת הזוגיות מתאחרת בת כמה היא בת כמה לא רשמה לנו שוב אני מזכיר לכולם תמיד לרשום לנו הרב פה אומר שזה נותן שופך יותר אור נקרא לזה לא רק זה גם כן יש לפעמים אפשרות לדעת על שנים לא תמיד אפשר לדעת את השנים ואם בן אדם אומר אני מעוכב קשה לי רא לי לא טוב לי ואני רואה שנה מסוימת יכול להגיד תשמע כן ש ש לאט לאט 17 הכל טוב בדיוק אני משדר בעוד שני תחנות רדיו אחד של החרדים ואחד של הציבור הכללי ואתה שומע רוב השאלות בציבור הכללי והחרדי אותו דבר בדיוק בחורות בנות 18 19

אני מעוכבת שידוך מה אני עושה אני מעוכבת שידוך את בת 17 תרגיע הכל בסדר יבוא ויהיה שמ טוב אבל זה הכיוון אז אנחנו שואלים אנחנו שואלים על ציפורה בת מלכה אם היא מעוכבת אני יודע שיש לפעמים לאנשים לשמוע כמו שאמרנו הרב מקודם תשובה מסוימת אבל אם באמת אתם מאמינים ושואלים את השאלות גם אם התשובה היא לא כזאת נראית עדיין להאמין בתשובה נכון הרב לא מה זאת אומרת לא כל כך נראית אם עכשיו לדוגמה גיד כן ה זוגיות מתעכבת לדוגמה כן לא לקחת את זה קשה שאלתם וודאי זה התשובה נכון גם פה דרך אגב בשאלה הזאתי כן כתוב המילים הראשונות רדי מכבוד זה יוצא ספר ירמיה פרק מח שורה השביעית רדי מכבוד ישב בעצמה ישבת בדון כי הוד כן רדי

מכבוד רואים אישה שהכבוד שלה יורד שסופרים שבע פסוקים כתוב והיה לשחוק גם הוא תדעי לך מכל זה את רק תשמחי ותצחק כי שבע דפים אחר כך הוא אומר לו לא ישב שם איש ולא יגור בבן אדם באמת אין לה גבר שעכשיו גר איתה למה הוא אומר כאיש למלחמה ליך בדו כן רואים מישה שנלחם נגדה מה זה המלחמה הזאתי נגדה השבע דפים אחר כך סופרים את השבע פסוקים שבע שורות שבע מילים יוצא ספר יחזקאל פרק ח סוף פסוק ג שם כתוב סמל הקנאה זאת אומרת אם דיברנו עכשיו הכל בסר כל בס פה יש באמת עין הרע פה יש מישהו ש שמקנא לך והקנאה הזאתי קצת מושכת למטה ותכף גגם ניתן כמה עצות מה לעשות בנושא של עין הרע ויהיה בסדר עכשיו בגלל שעין הרע יש לו כמה וכמה

דרגות יש דרגות שזה לחלק את זה לשלוש הדרגה הראשונה של עין הרע זה דרגה של התפעלות וואו תראה איזה יופי הוא קנה איזה וולוו חדשה בנה בית חדש התחתן משהו ווואו זה עין הרע היא קטנה קצת זה זה האיכות שלה היא נמוכה ואפשר להוריד אותה מאוד בקלות העין הרע בדרגה הגבוהה יותר זה בעצם למה לא יש ולי אין הייתי רוצה גם קנאה זה קנאה אמיתית זה מה שאנחנו רואים כאן ויש את השלב השלישי שזה כבר גובל בקללה שזה אומר למה לא יש ולי אין הלוואי ולא יהיה לו זאת אומרת את לא שמה בדרג רגה ה שלישית אבל בדרגה האמצעית בדרגה האמצעית שיש קינה שאנשים מקנים למה לך יש ולי אין אז כאילו נטפל ב יש כמה כמה דברים לעשות יודע יש הרבה דרים דרכים

להוריד עין הרע בעופרת יש בלחשים יש בלעשות פדיון נפש לפי המקובלים המטבעות כמו שאנחנו עושים אבל יש עוד סגולה אחת שאפשר לעשות לבינתיים מה שנקרא עזרה ראשונה עד שתבואי יש 11 פסוקים שמתחילים באות נ ומסתמים באות נ 11 פסוקים מאוד מאוד ידועים אין יותר פסוקים כאלה בכל התנך זה רק 11 הפסוקים מתחילים במילים נגע צרת כי תהיה באדם עליהם הרב חיים קנבסקי ואשתו תמיד שאנשים באים אומרים תשמע הרב יש לי עין הרע כללה כישוף קחי תגידי את זה יום יום כי זה ידוע בתור פסוקים שמבטלים כישוף מבטלים עין הרע מבטלים את הדברים המיסטיים מאגים רוחניים איך שלא תרצו לקרוא לזה מבטל אותם מהתחלה ועד הסוף אז קודם כל נתחיל בתפילה בפסוקים

אתם רוצים אחרי זה אפשר לעשות סגולות להוציא עין רע בעופר שזה מהלך מאוד ידוע ואנחנו כאילו נדבר על זה יום אחד בעזרת השם באריכות יש עוד סגולה אחת לבטל עין הרע כתוב יש לחש שהחיה הקדוש היה כותב נגד עין הרע אין לחש יותר ידוע לעיין הרע לחש הזה של החידה שכתוב שם אנה ד צעירה אינד מבוגרת אנד זקן א ילד אנה דנה דנה כל מילה שנייה זה ענה העיניים שלג של המבוגר של הצעיר של הזה שכל העיניים האלה ילכו בדרך כלל זה נמצא בכל ספרי תהילים בדרך לל בסוף בדפים האחרונים זה נמצא שם בדרך כלל להגיד את הלחש הזה על מים להגיד את זה על הבן אדם יעשו את זה אפילו פעם בשבוע כדי לראות איך זה מתגלגל רואים שלא בדיוק נפתח הכל נעשה

פעולות רציניות יותר אבל זה להתחיל שמע הרב זה לפעמים יש תשובות שמפתיעות גם אותי אני לא אני אגיד את האמת יש לי שאלה הרב מישהי שאלה ככה רונית בת פרי התחלתי ללמוד סבט אם אני לא תוד רב זה טיפולים קוגניטיביים התנהגותיים האם זה שייך לי והאם אראה בזה הצלחה קודם כל מאוד חשוב לדעת שיש שיטה א חדשה אז קודם כל אנשים נרתעים מי אמר שזה עובד כמה אמר שזה עובד זה קצת יקר מדי למה כן למה לא אני ספציפית מכיר הרבה מאוד אנשים שעברו את הדבר הזה לא אגיד לך 100% לא לכולם זה מתאים אני גם לא יודע להגיד לך באחוזים אבל רובה ד רובה ד רובה מהאנשים שהלכו יצא להם טוב זה תחבר אליהם הם הם תחברו לרעיון וזה עוזר יש עובדות מדעיות

שוב ספציפית מהשיטה הז שאני ראיתי אני לא מתייחס לעובדות המדעיות כי אתה יודע יכול להיות שזה סטטיסטיקה מסוימת שעשו איזהשהו מחקר ואתה יודע היום בתרופות ובדברים כאלה אנשים עושים מחקר והם עושים את התשובות שהם רוצים פה אני אומר לך אנשים שאני ראיתי שזה עבד זה תפס זה החזיק מעמד וזה גורם לבן אדם לצאת אז כדאי לנסות בוא נפתח בספר נשאל אם זה כ בוא נפתח בספר נשאל אני שוב מזכיר את השם שלה רונית בת פרי כן באיזה סוף ספר פתחתי הפעם שופטים שמע רב הספר מטה אני בטוח שאני עדיין ב בת של התנך כן בדיוק טוב אז קודם כל הפסוק הראשון אחרי השבע עמודים הראשונים כתוב ותכבד את בניך ממני והמילה האחרונה זה להויאן כן בעזרת השם

כן זה יתן הוראה תשים לב הוא מדבר את המילה הבראה ולא ריפוי ולא רפואה הבראה זאת אומרת בן אדם מגיע וכנראה שהבעיה שלולא כזאתי איומה ונוראה שפשוט זה יתן לה סוף כסוף יוציא אותו החוצה מאפלה לאורה זה טוב פש יש לנו עוד שאלה כבוד הרב כן אנבל בת שולמית היא בת 39 זיווג הא כותבת שהיא בעניין של זיווג הגון יראי שמיים חשוב לי מאוד אדם טוב שנתאים יחד ויהיה לנו טוב בוא נפתח בשביל הברכה או אני מזכיר לרב אנבל בת שולמית תראה זה דבר מדהים שהתשובה כבר על ההתחלה אומרת ככה תרא אנחנו פתחנו זה יצא אתה פתחת ספר ישעיה פרק נד שבע עמודים ראשונים כתוב ופתחו שערייך תמיד יומם והלילה לא יסגרו בעזרת השם יפתחו לה השערים יהיה לה

בעזרת השם שפע גדול לא לפחד בעמוד הבא כתוב סוס אסיס בהשם תגן נפשי באלוהי כי הלבישני בגדי ישע מעיל צדקה יעטני כחתן יכהן פירו קלת דק אליר כן רואים נישואים שהופכים שבע אחר כך הוא אומר א זה מדהים זה ספר ירמיה כבר הגענו לספר ירמיה והפסוק הוא הפסוק הראשון נכון השני בפרק ב' שמה כתוב הלוך וקראת באוזני ירושלים לאמור כה אמר השם זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותיך נישואים לאישה ברוך השם בנחת בשמחה לא מעוכבת הכל טוב להמשיך בתפילות להמשיך לחו את עצמך למצוא שידוך טוב וא תמציאי ותצליחי קודם כל בעזרת השם למה לא תשמע רב היום זה זה או מעבידים או זיווגים זה פשוט יש כאלה גברים שגו שזה אותו דבר אשתו מעבידה אות כן

דרך אגב אני פונה גם לגברים גם אתם יכולים לשאול כן זה לפעמים מראה כמו שהרב אמר מקודם אל תטוש תורת אמך באמא יש משהו שהוא שהוא בוער תמידי כל הזמן הרגש עולה הגבר אומר נו גם גם גברים אל תשכח פחות אוהבים לקבל מוסר פחות אוהבים שיגידו להם מה לעשות ך בדיוק ך תגיד לו הפסדת את הפנייה לא נורא הפסדת את הפניה הוא הוא התווכח איתך לא זה הדרך קשה קשה לתת לנו אנחנו הגברים אנחנו בעייתיים אתה יודע הקדוש ברוך הוא ברא אותנו ככה הזוהר אומר א האב טיפוס הראשוני באב טיפוס יש הרבה דפקטים נכון ואז יש את האגריד שזה האישה אנחנו ישנו הר אפקטים צריך לדעת להתמודד עם זה ולתקן זה כל הסיפור לכן יש לנו את עבודת המידות לכן הקדוש

ברוך הוא נתן לנו חובה ללמוד כל כך הרבה תורה ונתן לנו כל כך הרבה מצוות שנשים לא צריכות נשים אומרים למה התורה כזאתי פמיניסטית א שובניסטית ס שובניסטי למה היא כזאתי נגד נשים מה נשים לא צריכות להניח תפילין למה נשים לא יניחו תפילין זה לא פיר לכי תביני הרעיון של ללמוד תורה החיוב ללמוד תורה שאישה לא חייבת כי בשביל מה אנחנו לומדים תורה צריך להבין את זה פעם אחת לתמת חשוב להסביר את זה למה אנחנו לומדים תורה אנחנו לומדים תורה כדי להיות קרובים לקדוש ברוך הוא ככל שתלמד יותר תורה ככה תתקרב יותר יותר מזה על לימוד תורה נאמר אם תעזבני יום יומיים מזכה זאת אומרת לימוד תורה קשור לכ התקרבות לקדוש ברוך הוא אז צריך

ללמוד תורה אתה תפסיק הקדוש ברוך הוא מתרחק אז אנחנו מבינים שאם לימוד תורה קשור להתקרבות לקדוש ברוך הוא מה אישה לא ציה להי קרובה קדש וש ברוך הוא באים חכמים ואומרים לא בדיוק הפוך יש משהו שנקרא מי שמלמד את ביתו תורה מלמדה טפלות למה למה במילה טפלות משל תפל אולי תגיד מלמדה טיפשות מלמדה בערות מלמדה אם אתה רוצה להגיד שזה לא טוב לאישה ללמוד תורה תשתמש במילים יותר קיצוניות למה תפלות מזה דבר מאוד פשוט א אגיד את זה במשל מאוד מהר כן בן אדם שיש לו אופנוע אתה קצת יכול קצת ל מבין את העניין בדיוק אני אוגי לך תשמע בוא תחליף יש לי אופניים טובות מה תגיד לו תגיד אתה רציני מה אני עשה עם אופניים יש לי אופנו אני אף

הכוח הרוחני שיש לאישה לא הגבר לא מתקרב לציפורניים של הכפות רגליים שלהם אישה בברכה אחת אישה בתפילה אחת גבר צריך לתפלת שלוש תפילות אישה תפילה אחת למה כי בתפילה אחת היא עושה מה שגבר עושה בשלוש בגלל זה גבר צריך לכבד את אשתו יותר מגופו היא כמו שאמרנו לפני כן היא האגריד של הגבר היא צריכה כביכול אפילו לרחם על הגבר רחם רחמתים לראש גבר כתוב אישה הו צריכה לרחם על גבר למה אתה צריך לעבוד קשה כדי להגיע לרוחניות ואני בשניה אחת עושה את זה גם תשים לב דרך אגב אצל גברים ונשים התהליך של החזרה בתשובה הוא מאוד מאוד שונה גבר לוקח לו זמן להשתנות חיצונית מקסימום ושים ציצית אולי בכיס קיפה הוא לא ישים כל כך לגדל זקן

אתה יודע זיפים לא מתאים לו כזה זה לוקח לו זמן עד שהוא יעשה את זה אישה שמתחזקת כבר אוטומטית חצאית אוטומטית כאילו עם ה נשוא אוטומטית הרבה יותר קלה למה היכולת הרוחנית שיש לנשים גברים הלוואי ויה להם לא מתקרבים לשם לכן גבר צריך אמרנו לעשות יותר מצוות ואישה פחות חייבת במצוות האלה גבר צריך ללמוד יותר תורה אישה לא חייבת זה תפל בשבילה יש לה אופנו לא צריכ אופניים ולכן על זה אנחנו צריכים מה שאמרנו לפני כן רב יהודה אמר מתי מתחילים הריבים בבית שמתחילים ר חיטה בקד שאין פרנסה רבא אומר הוקירו לנשי חוגי אחד הת התרות יקרו את הנשים שלכם כי בזכותם אתרים השפע הגדול מגיע מהאישה זה אנו צריכים להוכיר את האישה היא

מבחינה רוחנית נפשית ופיזית נעלת יותר מאיתנו ולכן צריך לכבד את האישה נראה לי עכשיו הרב נתן תשובה ל להמון אנשים שהיה להם איזה ספק ספקה כזה רוב הגברים עכשיו מבטלים את 97 בערוץ חלים זה יותר לא אבל כן זה כמו שפעם אני זוכר רב הישיבה היה אומר לי האישה בסוף היא יהלו יהלום כמה אתה כבר צריך להקפיד עליו שיהיה נקי פי שיהיה נקי אבל הוא כבר יהלום אין ל אין לו איזה תהליך עכשיו לעבור אתה נחושת לא לא אי אי איי טוב אז חברים יקרים אנחנו נצא להנחתה קצרה נחזור תמשיכו לכתוב לנו גם גברים גם נשים כל מי שצריך זיווג פרנסה כל דבר שאתם צריכים תרשמו לנו אתנחתה קצרה ואנחנו חוזרים אנחנו דח מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני

צריך אותך אוהב אותך אח שלך ניצחנו מלחמות גדולות מאלה ורק ביחד נעבור הכל רק שלא ניפול רק שלא ניפול ובעזרת השם ישוב האור הכי חשוב לזכור אנחנו עם אחד מאוחד ויש לנו מכל ציוי הקשר תראה אותי תיתן לי יד אחרת לא נוכל לישון בשקט ובקרוב נצעק בכל גדול אנחנו לא ניפול אנחנו לא ניפול שום דבר אותנו לא ישבור הכי חשוב לזכור אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד עבור את זה בשקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקר יחד נעבור את זה בשקט עם אמונה גדולה נתחיל מהתחלה ביחד זה לא להרים ידיים זאת לא תקופה קלה

ואיין פה שאלה בסוף נרים את הראש מעל המים ביחד ננצח את הכל אנחנו לא ניפול אנחנו לא וגם כשלא ראינו את האו הכי חשוב לזכור הכי חשוב לזכור אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אף שלך יחד נעבור את זה ושקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד תעבור את זה בשקר אנחנו גם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני עריך אותך אוהב אותך אב שלך יחד נעבור את זה בשקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת לנו מקום אח צריך

אותך אוהב אותך אח שלך יחד פור את זה בשקר אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר לל אחר לל אני צריך אותך אוהב אותך עם שלך יחד לעבור את זה בשקר אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקט בק ברוכים השווים אלינו שוב אנחנו פה בתוכנית סגולת אמת עם הרב תודה רבש תחושה שזה כבר לקראת הלילה אז אנשים שומעים יותר מקשיבים נבחי הלילה זה יותר לתוך הלב לתוך הנשמה נכון תוכנית ש בתמה בדיוק לשעות האלה כן יש לי הרב שאלה מאוד מאוד מעניינת ואני לפני זה כן הרב זה שאלה פצצה אבל אני לפני זה אשאל את הרב שאלה אפשר לשאול שאלה שהיא נוגדת את דעת התורה כלומר כלומר בוא

נשאל את השאלה בוא נשאל שלום לנו כמובן לרב פוקס שמי גילה בת זהבה אני זמרת ולאחרונה התחזקתי וקשה לי שאי אפשר לשיר כל כך כמו שהייתי רגילה אני מאוד מבואסת בגלל זה אם הרב יכול לפתוח בספר ולומר לי מה לעשות עכשיו הרב הבנת מהכ כן קודם כל זה הדימה שהקדמתי התשובה בצורה הכי קיצונית שתנסה למצוא את הי לא תהיה מנוגדת ההלכה מסיבה מאוד פשוטה את יודעת כמה זמרות חרדיות יש את יודעת כמה קהל של נשים בהופעות ו מוכרים היום דיסקונקי כזה ממקום דיסקים אין כבר דיסקי נכוןן יודעת כמה קהל לדבר הזה יש כמה הופעות הבנות שלי הולכות בסמינרים חרדיים כן בזמן בן הזמנים בזמן החגים בזמן החופשות יש להם הופעות של נשים ששרות לבנות מכל

הגילאים מכל הצורות הצגות של נשים שמציגות הצגות רציניות עם הפקה לא תגיד תאטרון בובות כזה עם שני יש איזה קהל מדהים מי אמר שאת צריכה להפסיק לשיר צריך פשוט לדעת למי להשיר ולמי לא מי ישמע ומי לא ישמע לדבר הזה ספציפית את צריכה להבין ללכת באמת לשאול רב שהוא פוסק יש לנו פה את הרב אשכנזי אפשר לשאול אותו את השאלות האלה והוא ייתן לך הדרכה מדוייקת מבחינה הלכתית איך לעשות ומה לעשות כדי לא להיכשל אבל להפסיק לשיר בשום פנים ואופן לא אם לשיר מבחינתך זה רפואת הנפש אסור לך להפסיק הלכה אסור לך להפסיק כן עוד לפני סגולה כן לפני סגולה אני אגיד לך אפילו יותר מזה אבל אסור לשמוע מוזיקה נכון נכון אבל אם זה בן אדם שכל

החיים שלו זה מוזיקה והוא חי מוזיקה והוא לא מסוגל בלי מוזיקה ופתאום שנה שלמה לא לשמע מוזיקה הוא יקרוס הוא יקרוס הוא לא מסוגל זה לא בגלל שזה העבודה שלו כי זה החיות שלו אתה מכיר את אלה שהולכים כל הזמן עם האוזניות או באוזניה אחת הוא מדבר איתך ודיין הוא שומע מוזיקה כזה בן אדם אני הייתי לא פעם ולא פעמים שוב צריך לקבל פסיקה של רב אבל עדיין כזה בן אדם אם זה לרפואה שלו והוא יכנס לדיכאון תשמע מוזיקה גם שאבא שלך נפטר הרי מה הרעיון לשמוע מוזיקה גם שמישהו נפטר כי יכולים להגיד תראה מה זה זה אבא שלו נפטר הוא הולך שמח רוקד לו ככה ברחובות הולך למועדונים אלא מה אם זה לנפש שלך וזה מסוכן תקשיב לא אגיד לך בחוץ

לרקוד עם כמו ברסלב על ה על הרכבים על הג'יפים אבל הרעיון הוא לעצמך כן זה עושה לך רפואת הנפש וצריך תמיד תמיד בשאלות כאלה לראות את כל הנדבכים מי מה כמה למה מתי איפה באיזה צורה ואז תראי יש כל כך כל כך רב דרכים ואני אומר לך מתוך ניסיון אישי מדובר תך בבני ברק לא מחוץ לבני ברק בכלל יותר מכילים אבל בבני ברק הופעות 247 לא שבע אבל 246 גם שש אי אפשר זה 245 וחי א ואתה אתה רואה הופעות ונשים ששרות וכמובן אנחנו לא אבל הבננות רואות ורואות כ כל הזמן אשתי יוצאת עם הבנות והולכות ראות תיאטרון של נשים חרדיות אתה יודע הפקות מדהימות אולי לא מתקרב למה שעושים פה בהידברות אבל עדייין הפקות מדהימות טוב אז בוא נמשיך שאלה

הבאה שאלה זה שאלה נינו לתשובה אני חושב שכבר התשובה היא בדיוק אין צרך להפסיק בכלל אלא לעשות את זה כמו שהרב אומר לדעת למי לשיר נן טוב שאתה עושה דיאטה אתה מפסיק לאכול לא אתה אוכל נכון רק ידע איך לאכול בדיוק יש לנו עוד שאלה כבוד הרב שמי סיון חיה בת אביגאל כרגע לא עובדת פוטרתי לפני ארבעה חודשים אוהבת את תחום היופי כרגע בתהליך אבל מרגישה שמאוד קשה לי עם עצמי שאני מאוד העבודות שלי לא כל כך טובות תמיד יש לי עוד מה ללמוד מרגישה שאני לא מצליחה להתקדם אני מפחדת לחזור לאזור הנוחות שלי אני חושב שפה יש פה אזור הנוחות לדעתי פה זה כאילו לחזור להיות שכיר בעצם אבל היא רוצה להתקדם בתחום היופי מה זה תחום היופי

אני מאמין שזה קוסמטיקה איפור כתחום אפ יכול אם אנחנו שאלנו את השאלה הקודמת לזה אתה יכול לחשוב שתחומי יופי זה דברים אחרים כן נכון מדוגמנות לעיצוב בגדים ל טוב אני מאמין שזה פה יותר בעיסוק אוקיי אז בוא בוא נשאל באמת אם ללכת ולעשות את הקפיצה מדרגה הזאתי להיות צ ותר מאשר שי ודווקא אני חושב שהיא כותבת ספציפית על תחום היופי זאת אומרת לא בכללי קוראים לה שוב סיוון חיה בת אביגיל היום השאלות על העבודה כובשות פה את התוכנית פעם חזרו כנראה לעבוד בדיוק טוב קודם כל שבע דפים כתוב היייתה לי דמעתי לחם יומם ולילה מה שאני עובדת כבר מורידה דמעות לא יכולה יותר לעבוד קשה לי האם לעשות ולהתפתח כתוב יומם יצווה השם חסדו

ובלילה שירו ימי תפילה לאל חיי זאת אומרת אנחנו מחלקים יש את היום ויש את הלילה תכף נבין כי שהופכים את השבע עמודים הפסוק אומר בצורה כזאתי השלך על השם יהבך והוא יכלכלך לא יתן לעולם מות לצדיק שזה אומר זה הפסוק של פרנסה ואחרי זה נסביר אותו בעריכות אני יודע אם יש לנו זמן כמה אנחנו כבר יש לנו להיות בשידור לא יודע אבל אז קודם כל כן תתפתח אחי הקדוש ברוך הוא יתן לך שפע של פרנסה טובה את רוצה קצת יותר להיפתח אין בעיה אז תחלקי בהתחלה ביום תעשי את מה שאת עושה היום בערב שיר וימי תהיי מה שנקרא במשהו אחר תרצה להגיד שירה כמו ש כן אבל תעשי משהו אחר ולאט לאט שעצמאי יגדל ויצמח ויהיה לך מספיק פרנסה משם יהיה אפשר

לעזוב את ה עבודת היום וככה יהיה לך טוב אתה רוצה לשאול עוד שאלה או שאתה רוצה שנסביר את הפסוק השלך לשם אבך ולמה יש בו סגולה מדהימה לפרנסה אני מאמין שקודם כל זה פסוק שהוא מאוד מאוד מוכר השלך ל השם יהבך והוא יכל קליך בדיוק אבל אתה יוד לפעמים בן אדם יושב בבית אומר מה זה השלך על השם מה אני סתם אגיד לבורא עולם תוריד לי את הפרנסה ואני אשב בבית צודק אני אשאל אותך שאלה אחרת מתוך הפסוק הזה השלך על השם יהבך והוא יחל כליך מה זה יהבך מבין הר פה בשביל להסביר שאלתי אותך אה הרבור אה הרב שואל אותי חתי שהרב כאילו שואל כביכול של הרטורי אז אני סביר אתה בסדר שאתה לא יודע הגמרא מספרת על חכמים שהגיעו לפסוק השלך ל

השם יהבך והוא יכל כליך ולא ידעו לפרש את המילה יהבך מה עשו אתה יודע כמו כל אברכים בכולל אתה מגיע לאיזשהו סוגיה קשה ואתה יודע הראש לא לא תופס הולכים שנייה למטבח עושים כוסתי יש כאלה שמשנים סיגרייה לצערנו הרב אז גם משנים סיגריה ככה בחוץ אתה יודע מעוררים את הראש וחוזרים בחזרה אולי בראש אתה יודע טרי כזה ראש מחודש אפשר למצוא איזה רעיון מה זה יבך חכמים לא הלכו לעשות קפה ותה ולא לישן סיגריה הגמרא אומרת הם הלכו לשוק ובשוק הקדוש ברוך הוא בן ס ראה להם את אליהו הנביא שהתחפש לטיה לישמעאל ערבי וישמעאל אומר לחבר שלו השלך את יהבך על הגמל וניסה היה לו סק על הגמל ע על הגב שלו ואומר תשליך את יהבך על הגמל ונתקדם

אז הם הבינו יהבך זה עול זה מסע זה קושי או ברוך השם הקדוש ברוך הוא הרא להם השלך על השם יהבך והוא יחלק לך הרל למה רוצים לדעת מה זה יהבך כי יש פה ציווי הקדוש ברוך הוא אומר תשליך אם אתה מצווה אותי אבל אני צריך לדעת מה זה יהבך איך עושים את זה שואלים בגמרא שאלה הקושיה יש שם שאלות שלי בן גבירול הוא שואל שם שאלה מאוד יפה הוא אומר מה זאת אומרת חכמים לא ידעו לפרש את המילה יהבך כל התורה פירשו הגיעו למילה יהבך זה לא ידו איזה איזה איזה גמרא מוזרה כביכול הגענו אליה אז ה אומר הם ידעו יהבך זה עול זה מסע הם ידעו את זה רק שאלה אחרת יש פה ציווי אם אני צריך להשליך על הקדוש ברוך הוא איך משליכים סה איך משליכים עול

חכמים ישו למדו תורה 247 באמת 247 הפעם בבית המדרש אבל אף פעם לא השליכו מסעות הם לא עבדו בשוק אז זה מובן למה הם הולכים לשוק הקדוש ברוך הוא כתוב בשוק רואים דברים שהם גם כן לא נעימים אתה יודע אנשים לא תמיד הולכים בצניעות מקללים צועקים הקדוש ברוך הוא מיד מביא להם את אליהו הנביא מתחפש לי ישמעאלי ומראה להם איך משליכים מסע שהקדוש ברוך הוא אומר עליי אז זה עליי לא להגיד לו טוב אני אעזור לך קצת לאט לאט להרים את השק לאט לאט נסים אליך הקדוש ברוך הוא אומר תזרוק חופשי עליי אתה לא צריך לעזור לי לעבוד קשה עד א לפנות בוקר כדי שיהיה לך כסף תזרוק את זה עליי עכשיו השלך על השם יהבך את העול את הקושי שלך את החובה

שלך אתה צריך לעשות לבד וזה כן מה שאמרת הוא כל כך נכון מה זאת אומרת בן אדם ישב בבית ויגיד מה יבוא לי כסף ויש מה שנקרא מידת הביטחון אני אשאר פה יתנו לי אוכל שגם על זה צריך לדבר מתי שהוא אבל הרעיון הוא מאוד פשוט לא את החובה שלך אתה חייב לעשות צא לעבוד אין לך פרנסה לחיות כמו שצריך תצא לעבוד לא מספיק עבודה אח תצא לשני עבודות אלאם כן בן אדם מספק במועד פת במלח תאכל לכב במסורת תשתה סליחה פת כן במלח תאכל מים במסור מים מסורת תשתה כן ועל הארץ אתה ישן הכל טוב זה הדרך אבל מה רק לאלה שלומד תורה אלה שמוכנים להצטמצם ולחיות מ-1200 שק בחודש ממה שהכלל נותן זה מה שנותנים בכוללים 12200 1300 שק זה מה שנותנים ב

אשתו עובדת מביאה עוד 5,000 שק והם מצמצמים שישה ילדים והם מסתדרים כי זה בחירה אני אני בשביל לתורה אני מוכל לצמצם זה דרך התורה אבל בן אדם שצריך לצאת לעבוד אדוני זה שאתה לא יצא לעבוד אתה צריך להעניש אותך למה כשאתה התחתנת אתה חתמת לה בכתובה שתפרסם ו ואתה לא עושה אתה חייב ואתה חייב לצאת ולכן את החובה שלך תעשה שאר הדברים קשה לך זה עול ן בר אומר עלי עשנו עוד שאלה הרב שוב אמרנו כמה פעמים הדגשנו לשלוח גילאים אבל היא עדיין רשמה שמי עליה בטונית מחפשת זיווג עכשיו לפעמים הרב אני אומר מחפשת זיווג זה אומר שהיא מנסה ולא מוצאת א או שיש כאלה אנשים אם הרב מכיר כשזה יגיע זה יגיע הרב מכיר את זה טוב אתה חייב לעשות

איזה ממהלך כן בתור בזמנו אבל מה אתה לא עושה כלום תשב בבית זה לא זה לא ידפוק בדלת נכון נכון חייבים להבין את זה השתדלות לא שווה שום דבר הורדתי לך חש לא לא הורדת לי אני אני כבר מכיר את הרב אני יודע שהולך לבוא לי איזה משפט אחר כך כן השתדלות לא עובדת בוא נתחיל עם זה ככה השתדלות לא עושה שום דבר מצד שני הקדוש ברוך הוא מחייב אותנו לעשות השתדלות אז אני לא מבין חייבים לעשות השתדלות מצד שני זה לא עובד איך זה מסתדר אלא באמת השלות לא עובדת אם אתה חושב שאתה תשלח 200 אל קורות חיים וייקחו אותך לעבודה רק בגלל ששלחת קורות חיים זה לא יקרה זה יקרה בגלל שאתה אומר אני עושה רצון השם מה רצון השם שאני אשלח קורות חיים

שאני אעשה את ההשתדלות כי הקדוש ברוך הוא ביקש מ לעשות השתדלות בגלל זה הקדוש ברוך הוא מביא לך עבודה כי אתה מאמין שאתה עושה רצון השם ואתה עושה את השדות כי הקדוש ברוך הוא ציווה השדות אבל מלכתחילה אם אתה אומר אני אעבוד קשה ואני אעשה עשה ואני אעשה בידיים שלי כוכי ווצ מד עשה לי את החייל הזה זה לא יקרה לעולם שלות לא עושה כלום כלום כלום עד שהקדוש ברוך הוא לא מניע אם השם לא ישמור רשו שקת שומר מה זה לא יעזור לך אז ודאי שצריך לעשות השלות ראשונית לא אין כזה דבר תשבי בחדר בבית פתח לי פתח של מאחת אפתח לך של אולם פתחו לי פתח כפתחו של אפתח לי נכון ודאי תעשה את החור את החור הקטן אתה יודע ראית פעם א יש סרטונים

של של הילוך איתי פעם אחת תראה סרטון מישהו ראה לי את זה זה פשוט מכל דבר ראשון מאוד מוסר באופן איום ונורא מה זה פתחו לי פתח כ תראה יש סרטונים של בלון מלא מים ומישהו בא עם מחת ודוקר ב מיליארדית השנייה כל הבלון נעלם המים עדיין ישרים בצורה של ה בו ואז הם נופלים הקדוש ברוך הוא אומר תעשה רק את הפיק הקטן פתאום אתה תראה במיליארדי השנייה טרח כל הבלון נעלם אם אתה חושב שיש לך פה חומה אדירה תתחיל את האישות הראשונה שאר הדברים אני מפיל הקדוש ברוך הוא אומר בוא ניתן לה תשובה רב נראה מה לגבי לגבי הזיווג י כבר שכחתי לגמרי ברוב ש לגבי הזב אתה צריך לעצור אותי מתי ישו במקום לפתוח עוד ועוד ועוד ועוד אן לא תשובה כן

אבל לפעמים גם הרב פותח איזה משהו שהמון אנשים מתעניינים גם בתשובות האלה כן סופו של דבר זה משפטים שהולכים איתנו אזה היום אני בחזק היום אני חזק בסופי פרשות או ב חילות פרשות זה נכון טוב את האמת אני לא רואה משהוא רע אבל אני כן יכול להגיד לך שיש פה דבר אחד ש מאוד חשוב להגיד ונעשה את זה מהר כי אנחנו מאמין שאנחנו כבר לפני הסוף הפסוק הראשון מתחיל ספר תה ספר משלי שבע פסוקים שבע שורות שבע מילים הפסוק אומר לא יואילו רות רשע וצדקת ציל ממוות הפסוק הידוע הוא צדקת הציל ממוות נכון אז לא תתפלא יש שני פסוקים בכל התנך ש שם כתוב הזקת הצלי מוות אחד מהם זה פה במשלי פרק י פסוק ב לא יואילו עוצרות רשע וצדקת הציל ממוות

ועמוד הבא מצד שמאל ממש עמוד שצמוד לו פרק יא ופסוק ד' שמה כתוב לא יואיל הון יום העברה וצדקת הציל מוות עכשיו שתבין אני לא יודע אם אתה רואה אבל זה לא יעו לו עצות רשע ו צדקת ציל מוות בקו ישר לא יהון ביום אברא ו צדקת ציל מוות י בקו ישר זאת אומרת אם פתחנו כאן אני לא רואה עיכוב אבל תקשיבי את רוצה ישועה תעשי קצת צדקה אנחנו לא פה עכשיו בהתרמות ובכ אנחנו באים רק לדבר אחד תעשי צדקה ותהיה לך ישוה אז קודם כל תודה תודה רבה לכבוד הרב שהיה איתנו נעם לנו תודה רבה לכם שהייתם איתנו כל שבוע לא לשכוח ביום חמישי תוכנית סגולת אמת כל מה שאתם צריכים זיווג פרי בטן פרנסה הכל אנחנו פה איתכם שתהיה שבת שלום ומבורכת נש מכל רה שלא תדע וד מתוחות ר משי גדות יותר ד