הרב זמיר כהן - מהי אמונה?

שלום וברכה. אנחנו נתבונן היום בעזרת השם במילה מאוד נפוצה שמשתמשים בהמון, אבל ניכנס קצת לעומקה, המילה אמונה. מה פירוש המילה הזו? נתאר לעצמנו שניים שיושבים בחדר אחד, סגור, נעול, מלבד דלת אחת, אין חלונות ואין דלתות. ונניח שאתה יושב שם, מדבר עם ראש הממשלה. לאחר שעתיים של שיחה אתה הראשון שיוצא מהחדר, נועל את הדלת אחריך, עוד לא זזת משם וניגש אדם ושואל אותך, תגיד לי ראש הממשלה בפנים? שוב נזכיר, אין חלונות, אין דלתות חוץ מהדלת שיצאת, דיברת אותה במשך שעתיים, יצאת, נעלת מאחוריך ואתה עומד כאן כעת. והוא שואל אותך כך, אתה יודע אם ראש הממשלה נמצא בפנים, מה אתה אמור לענות? אני יודע שהוא נמצא או אני מאמין

שהוא נמצא? בעברית אומרים אני יודע שהוא נמצא. עכשיו הייתי דיברתי, אני יודע שהוא כאן. המעניין הוא שמה שרגילים היום בחיי היום יום להשתמש במילה אמונה, במה שנוגע למציאות הבורא, התורה משתמשת במילה ידיעה. וידעת היום והשבותיי לבבך כי השם הוא האלוקים וידעת היום זה ידיעת השכל תפעיל את ההיגיון אתה יכול להגיע להכרה שכלית שיש בורא לעולם והשבותיי לבבך גם תרגיש בלב כי השם הוא האלוקים השילוב הזה בין השכל לבין הלב זה שילוב מנצח אתה מרגיש את האלוקים יודע שהוא קיים רק אתה יודע שאנחנו בתור בני אדם אנחנו לא בקומה שלו אנחנו בקומה מתחתיו ודאי כי אם אם הוא היה בקומה שלנו אז זה אומר שאנחנו אננו בדיוק כמוהו, אבל הבורא

חייב להיות נעלה מאיתנו. הגיוני שלא נוכל לקלוט אותו בחושים שלנו, כי הוא נמצא בקומה הרבה יותר גבוהה. לראות אותו הרי כל הראייה היא עניין מאוד מאוד מוגבל. אפילו קרינה אנחנו לא רואים. קרינת לייזר, אנטגן, אף אחד לא יגיד שאין בגלל שאני לא רואה. אתה רואה את התוצאות, אז אתה יודע שזה קיים. אפילו חיידקים אנחנו לא רואים בלי מיקרוסקופ. זאת אומרת שהעין שלנו מוגבלת. אדם שמרכיב משקפיים במספר גבוה, התנפצו המשקפיים, שואלים אותו מה השעה, הוא מסתכל בשעון הקיר, אומר, אני רואה צלחת, הוא לא רואה מספרים. מה זה אומר שאין מספרים בגלל שהוא לא רואה? הוא מוגבל בראייה. מה אפשר לעשות? זה אפילו בעולם הגשמי שלנו. כל וחומר

כלפי הבורא. מה שכתוב בתורה, לא יראני האדם וחי. זה דבר שהוא הגיוני שאדם לא יכול לקלוט בחושים שלו, בחוש הראייה, את הבורא. אבל כשיש לך הוכחות אתה יודע שהוא קיים וההוכחות הם בשני מסלולים. המסלול האחד אתה מתבונן בעולם הטבע, בעולם הבריאה. ברור לך שיש מי שתכנן את הכל. כל ספר טבע, כל פלאי גוף האדם. רק תלמד. אתה יודע. ברור שיש פה מישהו שתכנן את הכל שהוא נעלה מאיתנו והוא קיים. וכמו שכתוב בתורה בפסוק מלא כל הארץ כבודו. וגם מהתורה עצמה. כשיש לך הוכחות של תורה מן השמיים ואפשר להוכיח את זה שהספר הזה הוא לא היגיון אנושי. להכתבה על טבעית ושם הוא מספר על עצמו מה שמו מה המטרה שהוא ברא את העולם וכל הפרטים

האחרים שנמצאים בתורה עצמה השילוב של שני הדברים מהבריאה אתה יודע שיש בורא מהתורה אתה יודע מי הוא הבורא זה נותן לך שוב גם כאן שילוב מנצח אפילו בלי הבריאה אדם שהיה רק מהתורה היה לומד את התורה כבר היה יודע שיש בורא לעולם גם אם הבריאה הייתה שטחית לחלוטין ולא מורכבת כפי שהיא באמת אבל השילוב של שניהם נותן הבנה אמיתית. לכן כשהתורה מדברת על מציאות הבורא, היא לא משתמשת במילה אמונה, היא משתמשת במילה ידיעה. וידעת היום והשבותיי לבבך, כי השם הוא האלוקים. אז מה זה אמונה? נבדוק פסוק אחר ששם המילה הזו מופיעה. עם ישראל יצא ממצרים. המצרים רודפים אחריהם, יורים חיצים, הים מקדימה, פחד עצום. היו שם המון אנשים,

משפחות, ילדים. מסתכל על אשתו וילדיו עניין של שעות שכולם יושמדו אין איפה לברוח כולנו פעם היינו ליד הים אתה רואה מה זה ים ואתה רואה מה קורה מאחורה איך אפשר צעקו כולם אומר הקדוש ברוך הוא למשה מה תצעק אליי דבר אל בני ישראל וישהו ואתה נטה ידך על הים ובכארו וכך היה עם ישראל עבר המצרים נכנסו אחריהם המים כיסו אותם לאחר שהמצרים טבעו בים הים פלט את הגופות לחוף ויר ישראל את מצרים מת על שפת הים. מה כתוב אחר כך? ואמינו בהשם ובמשה עבדו. עד עכשיו האמונה שלהם לא הייתה חזקה. 10 מכות רואים שהמצרים מתייסרים. הוציא אותם ממצרים אבל עדיין המצרים חיים. היה פחד גדול. אולי יום אחד אני אחזור להיות עבד בפרט עבדים

הפסיכולוגיה שלהם היא מאוד לחוצה אבל עכשיו כל אחד רואה הנה זה שהיה מכה אותי שוכב כאן מת זה היה מכה את המשפחה מת ויר ישראל את מצרים מת על שפתיים אין מה לפחד מהם יותר אז ומינו בהשם ובמשה עבדו אוקי בואו נעמיק בפסוקים אם ואמינו פירושו של דבר שהכירו בעובדה שהם קיימים אז לא מובן מה זה ובמשה עבדו ויאמינו בהשם בסדר כי אתה לא רואה אותו אבל הוא משה מה יש להאמין במשה עד עכשיו לא ידעת שיש משה פתאום עכשיו עם ישראל ראה את משה הכירו אותו לפני רואים כאן בפסוק שהמילה אמונה מתייחסת לשני דברים כשאתה אומר אני מאמין באלוקים זה כולל שני דברים א' יש אלוקים אני יודע שיש ב' אני נותן בו אמון וסומך עליו וזה הפירוש

ויאמינו בהשם ובמשה עבדו ידעו מעכשיו אפשר לסמוך על אלוקים ועל משה שהוא השליח שלו אדם שמלווה לחברו כסף, שואלים אותו 100,000 דולר, הרבה כסף, איך אתה מלווה לו? מה הוא עונה? החבר הזה הוא יותר מאחי, אני מאמין לו שהוא יחזיר. כשהוא אומר אני מאמין, מה הוא מתכוון? אני מסופק או 100% אם היה ספק, לא הייתי מלווה. לתת אמון להאמין פירושו 100%. יש אנשים מבולבלים היום חושבים שאמונה זה דבר שאתה לא יודע. כן, לא ארטילא. אתה אומר, אתה יודע מה? אשרי המאמין. זורקים איזה משפט כזה אבל להאמין פירושו וודאות מוחלטת לא רק וודאות שהוא קיים אלא אני גם סומך עליו נותן בו אמון יש פסוק בתנך הותקעתיו יתד במקום נאמן מקום נאמן זה

מקום יציב שהיתד הזה לא יזוז משם יהיה חזק לחלוטין אז כשאדם אומר אני מאמין פירושו של דבר לא רק יש אלוקים אלא אני גם נותן בו אמון וסומך עליו סומך עליו שמה מה? שכמו שהוא כתב בתנ"ך שהוא אוהב אותי אז הוא אוהב אותי. פסוקים מפורשים בתנ"ך שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו. אהבת עולם אהבתיך על כן משכתי חסד. ועוד הרבה פסוקים. כל יום בתפילה אנחנו אומרים אהבת עולם בית ישראל עמך אהבת. הוא אוהב אותי והוא לא מוגבל ביכולות שלו. אז אם כך מתעוררת שאלה גדולה. אם הוא אוהב אותי והוא לא מוגבל, למה הוא לא מסדר לי כל מה שאני רוצה? בחור רצה להתחתן עם איתה והיא לא רצתה. זוג שלוש שנים מחפשים דירה, מצאו בית. חצי שנה רק בדקו אם

הבית מתאים או לא מתאים. אחרי כל החקירות והדרישות הגיעו להכרה. הבית הזה תפור עלינו בדיוק מה שאנחנו מחפשים. באים לחתום חוזה, המוכר אומר, "חבל שלא באתם אתמול, חתמתי עם מישהו אחר." הלב נשבר באותה שעה. אם אין לאדם אמונה, הוא כועס על עצמו, כועס על העולם, מרגיש שאני לא שווה כלום. למה היא עזבה אותי ולמה הוא עזב אותי? ו ואדם נשבר, אבל אם יש לו אמונה, הוא יכול להגיע לביטחון. זו הקומה היותר גבוהה. הקומה הראשונה היא ידיעה וידעת היום ושבותיי לבבך. מי שאין לו ידיעה לא יכול להגיע לאמונה. כשיש לו את האמונה ומינו בהשם ובמשה עבדו, עכשיו הוא יכול לעלות לקומה השלישית של ביטחון. ביטחון פירושו שאתה נהיה רגוע. יש

לך מנוחת הנפש. אתה לא לחוץ מכל דבר. לא שאתה לא עושה השתדלות. ודאי שאתה עושה השתדלות. מאז שאדם הראשון אכל מעץ הדעת, נגזר עלינו שבלי השתדלות לא נשיג כלום. כשאלוקים ברא את העולם היה אמור לספק לנו את כל הצרכים גם בלי השתדלות. כמו בעלי חיים. בעלי חיים יש להם מזון והם לא צריכים בגדים ולא צריכים לבנות בית. מסודרים. אדם הראשון אכל מעץ הדעת. עכשיו הוא בזעת הפך תוך לחם אם לא תתאמץ לא יהיה לך מה לאכול צריך בגדים צריך מגורים מבחינה זו הוא אדם ירוד מכל בעלי החיים אדם הוא נזר הבריאה אבל אחרי שאכל מעץ הדעת מבחינת דרכי ההשתדלות כדי לחיות הוא הופך להיות הירוד מכולם בעל חיים נולד כאן מתחיל לתפקד ללכת האדם לא

כך צריך את העזרה צריך את התמיכה בלי זה הוא ימות נמצא שהביטחון הוא תוצאה של אמונה. חובות הלבבות בתחילת שער הביטחון כותב משפט שכדאי לזכור אותו בעל פה. המשפט הזה הוא משפט מפתח לשמחת חיים. הוא כותב כך: "מהות הביטחון היא מנוחת נפש הבוטח. שיהיה ליבו סמוך ובטוח על מי שבטח עליו, שיעשה הטוב והנכון עבורו. מהות הביטחון היא מנוחת נפש הבוטח. כלומר, אדם שרוצה לדעת האם הגעתי לביטחון ברמה הגבוהה או שיש לי עוד הרבה מה לעשות, מה לתקן. לכל אדם יש איזה סוג של ביטחון, אבל השאלה באיזו רמה? מתי האדם ידע הגעתי לשלמות במידת הביטחון? אומר חובות הלבבות לפני 700 שנה, תבדוק האם יש לך מנוחת הנפש או שאתה טיפוס לחוץ. מנוחת

נפש הבוטח. שיהיה ליבו סמוך ובטוח על מי שבתח עליו. שמה? לא שהוא יעשה מה שאני רוצה. שיעשה הטוב והנכון עבורו. כלומר, אני סומך על אלוקים שמה שטוב לי באמת זה מה שיקרה. אני עושה את ההשתדלות לקנות את הבית הזה, להתחתן עם זאת, לעשות ככה, עושה השתדלות. אבל אם אני רואה שמשמיים שמו לי מחסומים וזה לא קרה, במקום להישור צריך לומר לעצמי הקדוש ברוך הוא לא מוגבל, הוא אוהב אותי ואם זה היה טוב לי, הוא היה מסדר לי את זה. רק אני לא רואה עתידות. הוא רואה עתידות. אדם שנוסע בכביש ארוך, המקום שהוא היה בו לפני חמש דקות נקרא עבר. המקום שהוא יהיה בעוד חמש דקות עתיד. המקום שהוא נמצא בו עכשיו נקרא הווה. אבל אם מישהו טס

מעליו במטוס באותה שנייה ובו בזמן הוא רואה את שלושת הנקודות האלה. אצל האדם שבמטוס אין כאן עבר הווה עתיד. הכל הווה אצלו. רואה את הכל בו בזמן. זה שברכב מרים טלפון לאשתו, תרתיחי מים, תכיני קפה, עוד חמש דקות אני בבית, יש לי כאבי ראש. ההוא שבמטוס, אם הוא שומע אותו באיזה דרך, הוא פורץ בצחוק. כי מלמעלה הוא רואה שבעוד דקה בסיבוב הוא יתקע בפקק של שמונה שעות והוא אומר לאשתו, עוד חמש דקות אני בבית. אתה רואה את העתיד? מי שלמעלה רואה את העתיד. אדם שחי עם אמונה בקדוש ברוך הוא, מגיע לביטחון, לרוגע, אני לא רואה עתידות. הוא כן רואה. אני מוגבל, הוא לא מוגבל. אני לא יודע מה טוב לי באמת. הוא יודע, אני עושה את

ההשתדלות שלי, אבל סומך על מי שאוהב אותי שהוא יעשה בשבילי את האכוב. אדם שיש לו את שלושת הקומות האלה, קומה ראשונה וידעת היום ושבותי לבבך כי השם הוא האלוקים על זה הוא בונה קומה שנייה ומינו בהשם ובמשה עבדו מגיע למידת הביטחון כעת הוא יכול להגיע לקומה הרביעית שזוהיא שמחה תמידית האדם הזה תמיד שמח לא חשוב מה קורה מסביב יש קשיים יש סבל יש הפסדים פה לא הלך פה לא הצליח אבל הוא תמיד שמח זה בעצם היסוד של מה שכתוב בגמרא שרבי עקיבא היה רגיל לומר כל דעביד רחמנה לתו אביד כל מה שעושה המרחם שזה בורא עולם לא הוא אומר המרחם כי הוא באמת אוהב אותנו אבל הנה פה נתן סתירה גם זה טוב אז אתה לא מתעצבן אתה לא כועס למה זה

קרה כי אתה אומר זה משמיים לפני שעשית השתדלות תחשוב טוב איך אתה עושה את זה הכי טוב עשית השתדלות ולא הצלחת העסק שאנשים השקיעו מאות אלפי דולר העסק הוא מרגיש אני כישלון אחד גדול המוטיבציה יורדת, הביטחון העצמי שלו נשבר, אדם שהיה מלא שמחת חיים הופך להיות אדם אחר. זו טעות. צריך לומר לעצמך כך. לפני עושה את כל ההשתדלות. אחרי שזה קרה זה משמיים. לא, אבל אני השם. למה לא חשבתי? מה זה אני השם? אני רציתי שזה יקשל, רציתי שזה יצליח. אז משמיים הקדוש ברוך הוא הכניס לי לראש שאני אעשה פה את הטעות הזאת וההוא יעבוד עליי ויקח את הכסף ויברא. אבל לא בשביל זה. כלומר, אסור לאדם להיכנס לדימוי עצמי נמוך בגלל תקלות שקרו לו

בעבר, בגלל טעויות שהוא עשה. רק צריך להדגיש שזה מתייחס למה שכתוב הכל בידי שמיים. חוץ מיראת שמיים זה משהו אחר. כלומר, אם האדם בחר לעשות טוב או רע, להזיק למישהו, לחלל שבת, הוא לא יכול להגיד זה משמיים. הקדוש ברוך הוא רצה שאני אחלל שבת. הכל משמיים. זה לא משמיים. הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים. זה בחירה בידיים שלך לעשות טוב או רע. אבל בענייני פרנסה, בענייני להתחתן בזמן, כל דבר שילדים שיהיו לו, דברים שהם בידי שמיים, אדם צריך לומר לעצמו לפני חושב איך לעשות את זה הכי טוב. טעות, נכשלתי, זה בידי שמיים וכך הוא לא נכנס לעצבות. הוא אומר לעצמו, יש בזה משהו טוב שאני לא רואה אותו עכשיו. כל דביד רחמנא לתו

אביד, יש בזה משהו טוב. וכל אדם מכיר מהחיים הפרטיים שלו, מהסיפורים מסביב, כמה מצבים כאלה ישנם שבתחילה היו נראים כישלון, הפסד, נזק, בסוף יצא מזה רק טוב. היה נספר סיפור אחד שהיה לאחר השואה ילד בן 12 כל משפחתו נתבכה לנגד עיניו והוא הצליח להסתתר גם ביערות פרטיזנים היה פיקח כנראה עם אq גבוה הצליח בתרגילים מדהימים להתחמק מהכל גיל 12 הגיע לחופה ניו יורק בלי משפחה בלי כלום חוץ מהבגדים הרבה פליטים הגיעו אז לניו יורק ירד מה הוא יעשה התחיל למכור עיתונים קורה הוא כתוב הוא לא יודע כי כשכל חבריו בעולם למדו בבתי ספר, כל הילדים בעולם הוא היה ביערות, לא יודע קרו הוא כתוב, אבל פיקח למכור עיתונים, ישן על הספסלים

גבאי בית הכנסת שם שמעו שהילד הזה שישן על הספסלים הוא יהודי קראו לו, אמרו לו, "אוד מעט יהיה חורף בניו יורק אי אפשר לשרוד ברחובות עם בשלגים. טוב, מה אני יכול לעשות?" אמרו לו, "גם אצלנו אחרי המלחמה המצב לא טוב, אבל יש לנו כאן חדר בבית כנסת, אתה יכול לישון כאן. אנחנו מחפשים מי שינקה את בית הכנסת זה לא צריך לדעת קרוך טוב תנקה תסדר תקבל שיהיה לך מחיה הסכים שמחה גדולה מה יותר טוב מזה חלפו כמה שנים נהיה נער אלו לו המשכורת התקדם התחתן האלו עוד יותר והוא אוהב את העבודה מכל הלב מנקה מסדר גם מה שלא חייב היה עושה הגבאים ראו שהוא אדם ישר ונאמן אנשים בשבת הרי תורמים פתיחת ההיכל עלייה אבל לא מביאים כסף שבת

יום חול כשמביאים רק הוא נמצא שם הגב באי בעבודה היו נותנים לו את הכסף הוא היה נאמן מאוד עם זיכרון כמו מצלמה היה זוכר מי נתן כמה נתן במנחה וערבית מגיע הגבאי הוא פולט נתונים הגבאי רושם קבלות מחר הוא נותן ככה הדברים התנהלו על מי מנוחות 25 שנה עבד במקום הזה ילדים משפחה לאחר 25 שנה קראו לו הגבאים אמרו לו אתה יודע שהעולם מתקדם אי אפשר להמשיך עם המתכונת הזאת היום הכל מדפיסים הכל קבלות הכל קיבלנו החלטה או שתלמד קרוכתוב ותמשיך לעבוד או שאתה מפותר תקבל פיצויים אמר להם איך אתם יכולים לעשות לי את זה אחרי 25 שנה הוא בגיל שלו לא יכול ללמוד קרוח טוב ו על כל פעם כך הוא הרגיש ולפטר מי יקבל אותי לעבודה אנשים

רוצים בסיס של לפחות לדעת אמרו לו זו החלטה לקח את מכתב כתב הפיצויים עם כל הכסף כספי הפיצועים כתב פיתורין יצא משם כעוס וזועם עם תלונות על אלוקים לא רק על הגבאים יש לו תלונות על אלוקים אני משרט אותו בנאמנות 25 שנה מנקה אבק שני לא חייב עשיתי סידרתי זה מה שמגיע לי אחרי 25 שנה שיפטרו אותי איך אלוקים אפשר להם לעשות לי את האבל הזה כל רב שהוא שואל שואל אותו את השאלה והרב אומר לו אתה יודע כתוב בגמרא מרה הכל לטובה הכל דוד רחמנא לתב אביד הכל משמיים בוא היה כועס קל להגיד את זה אבל יש לי אישה ילדים מה אני עושה עכשיו מי יקבל אותי צריך להתפרנס אחרי הכל צריך להתקדם לקח את כספי הפיצויים חשב ראש מבריק פתח איזה

עסק שאחרים לא חשבו עליו התחיל להצליח פרח פתח עוד סניף משני הסניפים הפך לרשת מהרשת התפשט לכל ארצות הברית עלה לי גדולה הרבה כסף נהיה עשיר ראה שהוא עשיר התחיל להשקיע בנדלן זה היה בתקופה שהכל מזנק שם בארצות הברית, קנה פה, מחר שם, עד שהגיע לסדר גודל של מולטי מיליונר. יום אחד ישב בפגישת עסקים באחד מגורדי השחקים במנהטן. הגיע עם העורכי דין שלו לחתום על עסקה רכישת בניין משרדים ב-150 מיליון דולר במזומן. אני נותן צ'ק 150 מיליון. בא המוכר, יושב מולו, גם הוא עם עורכי דין, שניהם לבושי הדר. עורכי דין הוציאו את החוזה, נתנו למוכר שיחתום, הוציא מכיסו ע, כולו זהב טהור, חתם, העביר אליו, הוא הכניס את היד לכיס,

אבל הוא לא הוציא עת. הוא הוציא קופסה מזהב. הוא לא יודע קרוך טוב. כל העסקאות איך הוא חותם עם האגודל. מטביע את האגודל בצבע ותביעת אצבע. זה החתימות שלו. אז הוא עדיש רגיל לזה, פתח את הקופסה. כשעמד לחתום, המוכר שישב מולו לא האמין למראה עיניו ולא התאפק. אמר לו, "תגיד לי, אתה מיליארדר כמוך, אתה לא יודע לקרוך טוב?" הוא הרים את העיניים מהחוזה ואמר לו בחיוך, אם הייתי יודע קרו וכתוב, עד היום הייתי שוטף רצפות. בזכות שאני לא יודע קרו וכתוב, תראה לאיפה הגעתי היום. ואז פתאום הוא קלט, כמו שאומרים היום נפלסימון, נזכר איך הוא היה הולך לרבנים ומתלונן, למה ולמה? פתאום הוא קלט, מה למה? דווקא בגלל ששרדת אותו

בנאמנות 25 שנה, בורא עולם רצה לקדם אותך, אבל אתה תקוע שם, איך הוא יקדם אותך? יכניס להם לראש שיפטרו אותך, הדברים יתגלגלו, תראה לאיפה הגעת. אבל הגדולה האמיתית של האדם היא לא שאחרי שנים הוא אומר, "נכון, עכשיו אני מבין שזה היה לטובה." או אחרי שהוא בא לעולם הבא, הוא אומר, "עכשיו אני מבין שזה היה לטובה. גם כשהוא בעולם הזה ועדיין לא רואה את האור בקצה המנהרה אבל הוא מחזק את עצמו בהתבוננות של אמונה וביטחון אדם כזה מגיע לשמחת חיים תמידית והוא חי על פי האמת כמה שכרו גדול גם בעולם הזה גם בעולם הבא נמצא בסיכובם של דברים ארבע קומות ידיעת הבורא שבזה כשאדם מתבונן בפלאי הבריאה לומד את התורה מרגיש את האלוקות

חי את הבורא מזה מגיע למתן נתן אמון בבורא ומינו בהשם ובמשה עבדו. כאן הוא מגיע לביטחון מנוחת נפש הבוטח, כמו שכותב חובות הלבבות ואז מגיע לשמחת חיים תמידית שנזכה בעזרת השם להיות תמיד שמחים ומאושרים. ‏Yeah.