מסע בעקבות שירת יהדות מרוקו - אביחי טפירו בריאיון באולפן

אנחנו גאים לארח פה באולפן את הפיתן החזן הזמר אבי חי טפירו בוקר טוב מה שלומך היקירים בוקר טוב תרבחו ותסעדו תרבחו ותסעדו לא אמרתי את זה תראה ככה עסוקים זה חייב את הקורדים מה אתה רוצה קורדים מעניין מה קורדים אומרים אז אבי חי ספר לנו איך אתה חוגג את ה איך חגגת את המימונה אני אהרתי אותך מוקדם נראה לי קודם כל תודה רבה לך על הזכות בשמחה את הממונה חגגנו ברוך השם במבשרת ציון כן משפחת כמובן בן גיגי שהם גם מרוקאים וגם חצי קורדים או יפה בעמך ישראל זה עצבנים שלא מבינים למה חצי זה בדיחה שתמיד מספרים כן וברוך השם עד 3 בבוקר זכינו לשמח וואו ותודה להשם א ישר שגרון הנה אתה אני לא צריך להגיד אז בוא אתה יודע מה

בוא נפתח במל יש לנו פעיתן מרוקאי פה אני אין אין לי מושג בשירה מרוקאית. יש לנו פעיתן מרוקאי. תן לנו ככה איזה מעוה לפתח לנו את הלב פה באולפן. האש כונ ואחיק נדוד במידבר לנ ואולי אמצע עוד היית ספר هي سلف علىزار اياه حكم شوقف نوار امشي وجيب بحثته مقلول انا بعدفخر يرحل انا بعد خيف ببلايمشي انا بعد حسنيجي ليلى عنفي امشي وجيب حصته مقضي جلول الله ي مولانا ترحم الله يلا مولانا تشفع الله هلا واصبر يا عباد ويب حجته جلول الله يا بابا בבסلي בבא סלי בבא סליחות בבא סלי בעזרת השם תגן עלינו איזה יופי איזה יופי איזה יופי מה בעצם אמרת שם במרוקאית את האמת שתרגום גם אתה לא יודע פחות יודע כן אבל יש שיר מסורתי

ששארים בממונה זה שיר די לא רק בממונה בחינות מימונה זה חינה וכל התפורה וכל זה כן זה הכי בוא נגיד כמובן התחלנו עם העוף הישכונה שזה ספר של יגל יעקב משפחת אבוך חצירה שאיך אומרים הפיוט נהפך להיות א ממש כאילו לא רק למרוקאים זרים את זה נכון נכון גם אצלם בבית הכנסת של המסרים ואני רוצה רגע לפנות לרב ברשותך כבוד הרב מאיפה מגיע המנהג הנפלא הזה שאני מאוד אוהב? יש לי חברים מרוקאים שאני מתפח אותם כל השנה כדי שיזמינו אותי לממונה. מאיפה זה מגיע? מה שאני שמח לשמוע כל הזמן לא משנה מי אשכנזי ספרדי הוריד אתם אמונה שן מה אתה באמונה אתה מופלט אתה רואה בסדר אבל מה מה הרעיון אז קודם כל הרעיון המרכזי ממון הראשון

אמונה אנחנו רוצים מזמן של פסח זה חג האמונה אין לך אז צריך לשנות פה את שם התוכנית בוקר מימוני בוקר מימוני אפשר גם אמוני אותו דבר כן אבל בסך הכל מה קרה התחלנו פסח עבר שבוע עוד לא שם לנו שלא יצאו עכשיו מהחג הזה ברמה כזאת ש לב כוו עושים ערב מסמן שאנחנו שמחים בישועה של השם אז ממש אמונה מדרים על אמונה אמיתית במש אדם ששמח אדם ש למה עשו הגיעו קראת ים סוף שירה מה מה שירה מה אתה שר שמאמין בוטח בשם באמת הוא יכול להגיד לי שירה כן מתי החוכמה של השירה שינו מה שקרה אמרנו שירת הים נכון כן מר שירת הים כל המשר ארפע הגדול הזה זה פתאום ותיקח מראים את הטוף עם כל האנשים מה אני לא מבין מה לא שכבתי איך עם כולם למה

למה צריך שב עוד פעם מחדש יש פה חידוש עצום ומאוד יפה כן אדם שקורא לו איזה משהו פלא גדול פתאום הוא פתאום מתלהב מקירת ים סוף זה זה או משהו אחר לא משנה לו בן בן הוא בזכר ב נפעל הפית אז הוא טוב ברגע ש אז הוא מתלהב ממה ממהנס הפרטי שקרה לו עכשיו הוא עכשיו כולו שר אבל אתה לוקח את זה איתך אתה לוקח את זה איתך עכשיו לדרך. מרים עשה פה דבר פלא עצום. כן. אחרי שה הדבר הראשון התפוגג אמר לאנשים עכשיו בואו נשאיר. אחרי שכבר ירדו מהחוויה הראשונית, ההתפלות של הראשונית נראה אותכם לוקחים את זה הלאה. תראה גם מה המזמור של של החג. מה כתוב שמה? מי חכם ישמור את אלו? מה זה מי חכם ישמור את אלו? עכשיו שקראת כל כך מזמור

עצום שכר הרבה ניסים טוב זה שקרה לו את הנס בטח שהוא מתבסוט שמח זה האמונה גם האמונה אחרי חג שלם של פסח שכולם מדר אמונה יוצאים לדרך מה אתה לוקח איתך בוא נעשה לשם שיר גדול עם אמונה זה זאת אומרת השירה מגיע אחרי אמונה אגב רואים את זה הרב לחזק את האמונה כן לחזק את האמונה ורואים את זה גם בכתוב בעצמו ויוש השם ביום ההוא במצרים ויאמינו בהשם משה עבדו עבדו אז ישר משה נכון זאת אומרת אחרי ויאמינו שב משה עבדו מגיע אז יש אומר אבל עם כל זה ששר בזמן החוויה זה עוד לא אומר שאתה מאמין באמת אם אתה לוקח את החוויה איתך להמשך כמו שתה מרים שאר הדברים זה אמונה אמיתית דבר שני אתה יודע גם המרוקאים גם הרבה אנשים בפסח יש

הרבה חומרות כן אז אמר כ ידוע אולי נראה אשכנזי אבל אתה יודע שאני כבר מרוקאי בעצמי מרוקאי אמא שלי מרוקאית, אבא שלי הג'יל אמא שלך של הרב הייתה עושה ממונה בכי עושים ד היינו עושים מצחצחותה במשפחת ביטון כל המשפחה ביחד כן יושבים שמה היו גרים בתל אביב הולכים מביאים קמח מהערבים ביפו באותו יום לא ש מוכרים קוצים מוצאים שמים מוכרים ועושים עם ברדתי אה ברדתי אתם אומרים אמרוקים ככה מלמעלה ועם זה של סוכר שלם בבזה עם זה של סוכר ועוגות נפלאות ויושבים ומדברים ושמחים וישארים ואז לא היינו ככה דתיים כל כך בתקופה הזאתי אבל עם כל זה נשמר להם בעצמות החג הזה למה תראה רגע ש עוד רעיון כל החג יהיו עם המרוקאים זה עם מאוד

מכניס אורחים נכון אבל פסח לא יכולים לחצל לשני למה זה פחרת אולי זה לא עשה בדיוק לא עשה בדיוק עכשיו אולי הוא נפגע אה יפה אולי הוא נפגע אולי הוא לא בא אלי מה הם עושים בער זה כולם פותחים את הלתות שלהם רוצים הגשים אחד לשני אומר אומר לא אכלתי בגלל שאני לא אוהב אותך בגלל שאני שחמרתי בפסח הנה עובדה ככה ש תאכל בשבילי אני אוכל בשבילך אז הם מחז איזה יופי של רעיון אני באמת אתמול יצאתי לשתי מימונות ובכל מקום שעברתי ראיתי הרקשתי אווירה של שמחה וקדושה ואני חוזר אליך אבי חי איך איך הגעת לכל הנושא הזה של בעיתנות אתה אגב בכלל על ג'יראי נכון באמת אמת אז אז אז איך זה זה בית כנסת מרוקאי בית הכנסת של משפחתמן כן

איפה בקריאת מלכי זאת אומרת אתה יליד קריאת מלאכי גדלת שם יליד קריאת מלאכי נל שמה גל ש תוך תוכי שמה כן וברוך השם א מגיל אפס גדלתי שמה וזה מתחיל אם זה בתפילות כל מהלך התפילות כל הלכנים אם זה ימים נוראים אם זה קריאה בתורה ואם זה כמובן הפיוטים שזה כמו שאמרנו יגל יעקב כן וא הכל הכל מתחיל משמה אומר לי זכות המשפחה היאגרת שהיא כמו משפחה שלי כן וזכותם ירשתי את כל זה ולאט לאט אנשים ראו בבית הכנסת אהבו וואלה מתוך זה אנשים הזמינו אותי לאירועים ואז מתוך זה לאט לאט כבר נכנסתי לתוך האירועים האלה שאנשים בעצמם הכניסו. אני אני יודע הייתי בבית כנסת מפייד. אז זהו שנייה אחת אני רוצה שוב לחזור לרב אני רוצה לשאול

אותך כבוד הרב לגבי הפייתנות מה החשיבות של הפייתן בתפילה מה החשיבות של חזן שיודע לפייט ולשיר כל כך יפה כמו א חי בתפילה אז תראה בוא בוא נראה כולנו בעזרת השם שברור שהחוויה החוויה של התפילה שהיא בצורה יבשה כזאתי כולם יבשה אז זה לא זה לא חי לא חי שו בגם שירה במחת שירה שהיא לא שירה שזה שעומד על הבמה רוצה להראות את הכל היפה שלו כן זה חמור מאוד אלא הוא רוצה להחדיר בקהל במתפללים התחדשות כשירה התורה התורה איך איך נקראת התורה אתה כתבו לכם את שירה שורה הזאת מהפשט שירה דומה אחד שלומד א מה כתוב איזה הבאי אמר או שהוא הבא הביה אמר במג שהניגון הניגון הוא מכניס לך דרך אגב שים לב פשט נכון רב מדרש סוד כן יש לנו

דבר שנקרא תנטא טעמים נקודות אותיות נכון תגיד אותיות מה הטעם של בתורה מה הטעם איפה הוא נמצא למעלה איפה למעלה בתורה יש לך טעם מה זאת אומרת בתורה אתה קורא תורה לא בתורה עצמה בספר התורה הורק מטעם מה יש רק אותיות ותגים ותגים הטעם לפי שהי הקבלה זה החלק הגבוה ביותר זה עולם האצילות טעמים זה עולם הגבוה ביותר ואדם שמשליח ציבור שיש לו קול ועם ענווה גדולה והוא מכניס את את הציבור לאווירה של הפרשה ושל התפילה זה עולם אחר אז אתה אתה משלב חוזר עליך אביחי אתה משלב את ה את המנגינות של כל מיני שירים מוכרים וגם שירים מרוקאים בתפילה בוודאי כמו לאל ברוך אל אדון וכולי בוודאי זה קודם כל מכניס כניס את האנשים גם עשירים

שיוצאים כיום אתה מכניס את זה לתפילה והיה לי איזה שבת חתן אחד שבן אדם אמר לי תשמע החזרת אותי לבר מצווה אני מאז הבר מצווה לא הייתי בן אדם הוא סבא הוא סבא לילדים אומר לי מאז בר מצווה לא הייתי בבית כנסת והחזרת אותי לבר מצווה יופי אתה רואה מה זה מה זה מה זה שירה זה הזכות של כלי לילדות מה שנקרא תן לי דוגמה ככה של איזה אולי אני מפטיח יע אותך עכשיו איזה שיר אפילו אולי שיר מרוקאי שאתה משלב בתפילה אל אדון לאל ברוך משהו שאתה גורם לקהל להיזכר בילדות בית אבא נגיד סנו אני מכניס בקדיש כן זה שיר שגם כמובן גם במימון אה מה מדע לי או זה שיר שכול בקדיש צריך להסביר לצופים שלנו רק מחילה צריך להסביר לצופים לא בקדיש

יתום או קדיש יהיה שלמה אלא בקדיש שבעצם מיועד לפאר את הוקדן קדוש ברוך הוא בתפילה עצמה אנחנו הפייתנים החזנים מכניסים מנגינות איך זה הולך תשמיע לנו התגדל והתקדש שמרבה בעלמדי ורחירותי והימליך מלכותה ושמח פורקני ויקרב משיכה בחייכון וביום ובחי ואת ישראל א בעלה ובזמן קרים איזה יופי ואמרו הממדינילי לךנידליך נחמדונגני אומר אז זה השיר הזה זה מא ואז אמא נפטרה שהיא שי זה השיר שפותח את האימון אצלנו פה שמנו שירים גל הרב מזוז אנחנו שכנים שם כן אבל זה השיר שפותח אבל אני תמיד ששומע אותו הדמעות של האמא חוזרים כל הזמן מחדש וואו איזה מרגש זה ממש ככה מה מה זה מה מה אמא שלי אתה מבין מישהו יכול להגיד משהו על אחר

יותר מאמא שלי סבא ללכדים עשרות את שומר אמא שלי זה משהו בתוך החלק הפנימי העמוק שלך נכון נכון כל הכבוד לעבוד שלנו ואני קודם כל מגיע לך מזל טוב אברחי נכון בן זכר היה ברית א השבוע לפני שבועיים לפני שבועיים בעיקר שמו בישראל שמעון על שם רבי שמעון בר יוחאי מדהים אז נשוי פלוס שלושה שלוש שתי בנות בן מדהים מדהים אתה בתחילת הדרך כן זה התחלה בעזרת השם אני יכול לשאול אותך שאלה לא דיברנו על זה גם לפני השידור ואני מכיר אותך קצת מהפייסבוק ראיתי אותך שע הרבה אירועים כל כך יפה בבר מצוות ואני רוצה לשאול אותך לאחרונה בשנה האחרונה פתאום נעלמת מהפייסבוק אתה יכול לשתף את הצופים שלנו למה בוודאי ככה בתור בן אדם שרוצה

ל א להיות אב משפחה הוא לא יכול לשלב גם את השירה גם את החיי משפחה וגם עבודה לשלב את זה ביחד זה עם הרשת החברת עם הרשתות החברתיות ממש ככה כי זה פשוט מוציא אותך למקום אחר צריך לקחת זמן בשביל זה והרגשת שזה לוקח לך זמן מהמשפחה מהלימוד המון המון המון המון זמן גם מזה שאני גם א אוהב מדי פעם מה זה אוהב אין כמו תורה זה ברכה א לשלב גם בבקרים שכמובן שאין עליות לתורה שזה שני וחמישי כן א לשלב את הכולל ללמוד קצת זה הברכה בחיים כאילו בלי תורה לפעמים שאני מרגיש כשקצת אני לא יכול ללמוד אז מבין חייב חייב לעזור לאישה וזה א הרגשת שזה פוגע בך הרגשתי שזה פוגע אז עשית בעצם מהלך בדיוק שנה היא נראה אני חושב שבשב זה הוא

בא לפה היום בדיוק אחרי האמונה ואחרי האמונה ואחרי פעיתנות זה מסר שצריך כל אחד לקח איתו במחג האמון האמת שלא דיברנו על זה ככה אף אחד לא הכינה אותי לזה אני רוצה להגיד לך קודם כל זה צעד עצום בזכות זה אתה תזכה לראות נחת מכל יוצרך לצלך אין ספק אדם צריך לדעת שפר שהעולם הזה גונב אותו אנחנו רוצה להיות גנבים יותר גדול לימינו כמה שאמרת לו ככה זמן שלי קב את אומר קבע מה זה קבוע קבעתי להתורה פשוט לגנוב לי זמן מהמקומות שמוסיכים אותי משמה דברים בשבילך אמרת שן כמה דברים פרמטרים נכונים משפחה ילדים לעצמך תורה וזה לא רק שיחסר לך מהפרסומ אתה לא יחסר לך זה יהיה לך פי 1000 יותר כי אתה רוצה את זה לשם שמיים ב יצא לי

חידוש הרב עכשיו שהרב מדבר משפחה זה אותיות שמחה ברור אבל כדי שיהיה שמחה צריך להוציא את הפי כן מה זה פי פייסבוק אתה מוציא את הפייסבוק צ שמחה לא באמת זה כל כך זה זה דבר שרואים אותו ובזה אני רוצה צה לפנות לצופים שלנו. תראו איך בן אדם עושה מעשה אחד קטן שנחשב קטן אבל זה ענק שמשנה לו את החיים שגורם לו להיות אה וגם שתבין כאילו תסתכל איך בורא עולם אני שנה שלמה לא בפייסבוק ולירן זוכר אותי נכון וזה לא מובן מאליו הוא יכל כאילו יודע פייטנים יש ברוך השם מאוד אני מכיר באמת והשם כך רצה שאני אגיע וכאילו זה בורא עולם מסדר את הכל בדיוק אז תן לנו ככה עוד משהו תן לנו משהו תשמיע לנו מכלך נוקומו אסטרודיוס נוה

קומונו סניור נו קומונו אסתרור נו קומונו אסרו סלבהדור בעבריתן כלונו קדונינו הנן כמלכנו כמו שיהיהנו לה להלי למולדת שובירוניצלי בד יפה למי לרמני גלוشש בגפו בטלופו שופו בי להלי להללה להלה כיך ושיחי ימ שפלותךשיר שירמו מגלות אורינב כיך ושכי ימי שפלות הורפה שירי שירך תמוגותך ובני אולמך ודבירך שמרצב מולדת שובירוני צה לי בת יפיה למולי לרמנים בקפו בטלופו שופו בי הללה אילי הללה אילי הללה איללי הלה אילוך מעלה לי צדיק בבסלי וואו וואו איזה יופי אחי וואו וואו איזה כיף איזה כיף לפתוח ככה את הבוקר אני חייב ככה להגיד לכם שאני אומנה בנוסח הירושלמי אצלנו זה שונה הכל שונה אבל אני משתדל גם כן להכניס בתפילה נגיד

אצלנו בית כנסת מסרי אז השבת באל ברוך א אל אדון על כל המעשים באל אדון על כל המעשים יש מנגינה במקם עג'ה אל אדון זה גם מנגינה מרוקאית תן לנו את זה אל הדור על כל המעשים ברוך הוא מבורך בפי כל הנשמה לו טוב מלא עולם עשיתי טוב אם ככה נכון מדהים יש גם הרי אתה אומר עד שם כן אצל המרוקאים גם יש את ה זה זה המקמת אבל בשמות שונים נכון יפה כמובן יש בהם רבעי טרונים יש את הרבעים את השמיניות יפה אבל נגיד אמרת הג'ם זה מזמון ביד זה עיראק נד סחלי סחלי כן היה קצת אני אני מנסה יריח יריך זה סחלי זה נן אבל אתה מבין הכל א כמובן א לכל איך אומרים לכל עדהחיתוכים הם שונים גם אם נגיד אצלנו אתה עושה שירעלות לא ילו ולאנטוב

ומנעים בוא אתה יודע בוא נעשה ניסיון אני עושה את זה בירושלמי אתה עושה אותו דבר עם החיתוכים המרוקאים. אז אני עשיתי שיר המעלות לדוד הנה מה טוב ומה נעים שבט אחים גם יחד הוחזו נאמר כלבי לברג אלמר הלו לידוליד הנזית הנזית הנזית יזו נאמר וחזו נאמר כלבי לברקמר אלוליד על הוליד אנשיתיזו נאמר איזה יופי אני נהנה אני נהנה ולומד גם נהנה וגם לומד זכות שלנו הי פעם בשיעור לפי לפני הרבה מאוד שנים כן מפורסם מאוד קוראים לו מוזג לו בת ב דוד מוזגל לו נפטר לפני כמה שנים הוא היה אצלי הבית בשבת כן אז פעם אמר תגיד לי דוד דוד למה מה המיוחד אצל המרוקאים בפיתו של אומר אנשים לא מבינים את זה היא כל כך מורכבת בשמיניות טונים

שכמו שכירים עושים את זה בהבחה אחת אנחנו צריכים את האמת אולי 16 פעם באותו דבר להגיד אותו דבר כמה פעמים כמו ש זה פשוט אומר זה באמת מקצועיות מאוד מאוד גבוהה חבל על הזמן. עוד לא דיברנו על הבקשות של המרוקאים. זהו אנחנו עשינו תוכנית פה בהידברות על שירת הבקשות הירושלמית או בעצם על החלבית. אז יש גם שירת בקשות מודאית לגנו. זה בכלל זה משהו בפני עצמו לגמרי. קטע קטן מזה לסיום. דודי ירד לגנום לראות בגנים לאישה ולקוד שושנים וואו חלק בלתי נפרד שגם קמים בשעה אצל אצלנו החלבי מהירושלמים קמים בשעה 3:00 לפנות בוקר בכל תקופה מאחרי שבת משבת בראשית עד שבת הגדול שלוש לפנות בוקר בית הכנסת אדס עושים את הבקש ממש ככה

ממש ככה 3 בבוקר קמים וממש כאילו זה אווירה אווירה אווירה שונה לגמרי מ זה דברים שכאילו א רק ממש כמו שאצל הירושלמים יש אדס זה ה אומרים ההם אז אצל המרוקאים כל בית כנסת זה כמעט כל בית כנסת כעמים יותר זה הדור הישןדור הישן כיום זה לא כיום כיום זה לא כזה מצוי די הרבה אוקיי זה רד המון בקריית מהלך ידי דוגמה יש שמה מקומות שקמים לשירת הבקשות בלי היה עד לפני 15 שנה אורגניזם עכשיו זה רק ביום עכשיו זה נטו ביום כן וא אונג שבת לפעמים עושים שהמטרה באמת להתעלות, לבקש בקשות כן בקשות לעלות גם יש גם עניין שכאילו את המורשת המרוקאית להמשיך אתה מבין מדהים ש שזה דבר שדי א זה מה שיפה אגב במסורת המרוקאית להבדיל סליחה מה

לעשות אצל הקורדים והעיראקים והפרסים והמסרים והסורים כולם לקחו את ה כל אחד והנוסח שלו והתחברו ביחד עם הנוסח הספרדי מה שהפך להיות תערובת אחת מה שנקרא מעורב ירושלמי הנוסח הספרדי ירושלמי לעומת זאת המרוקאים והתימנים שמרו על המסורת של ה זאת אומרת אני כקורדי יכול להגיד רק שאצלנו עושים איזה מקם חוסיני אבל הנוסח בתפילה הוא ירושלמי בבית הכנסת הקורדים היום אצלכם המרוקאים נשארו בזה שלהם למרות למרות שאני מאוד אוהב לגוון בתפילה ברור להכניס מרוקאית וירושלמית כמו נגיד סתם דוגמה בשבת כן בשבת בערב שבת אתה מתחיל את ה את הנגיד בנן צחלי כן אבל אתה לא יכול לא לעשות את ה ושמרו בטח אתשמרו תן תן לנו עוד ככה אמרתי

לסיום אבל אני נמשך כי אני נהנה פה אני מה אני עושה אני מכניס א ושמרו של רבי דוד ריחי וגם עליו אנחנו נעשה תוכנית בקרוב על רב ואז בסוף אני נותן ככה כמה סלסולים גם מרוקאים כאלה ובקדיש נכנס ככה לכל מיני מנגינות מנגינות כמו נגיד אחי בך אחסמכ בךמך בכולם מחב בואנה כל השיריםכן זה בבא סלי כן שרנו היום כמה שירים והרוב זה זה על בבא סליק והאמת שהוא שהוא כתב את זה את הפיוט הזה יודעו תו לך רעיוני כן מדהים מדהים תודה רבה אבי חי מדהים אנחנו מברכים אותך שתמשיך אני יודע שאתה עושה גם בר מצוות ושמחות וחינות והכל בנוסח המרוקאי מדהים הקדוש ברוך הוא יעלה אותך מעלה מעלה ואולי גם בזכות הקבלה הזאת שהוא קיבל כבוד הרב

להוריד מהפייסבוק מה זה אולי בזכות הקבלה שהוא בזכות זה בעזרת השם אשתי אמרה לי היורים שיהיה לך מאחרי השנייה הזאתי זה יורים נטו של ברכה נכון מדהים יפה ישאר כוח גדול תודה רבה שהכנסת לנו פה מהאווירה המרוקאית וכן להרח להגביר את האמונה