"כל מה שצריך ללמד במערכת החינוך - זה תורה": עמרי פלד על המסע ליהדות

אני פעם הייתי בטוח שיש פילוג בעם. כאילו האמנתי כמעט לסיפור הזה.

ואין

אין יש פילוג באולפנים ובהפגנות אבל בעולם האמיתי פה אני רואה אתני אני כאילו מסתובב בין קבוצות. אני רואה אני עושה אני עושה שבתות עם קבוצות 50 60 70 יש בשבת. כל הקטגוריות, כל הסוגים רק רוצים להתחבר אחד לשני. עומרי פלד, מגיש הפודקאסט המצליח וסליחה שאני זה שנותן נתונים וציונים אבל הם עובדתיים. מהפודקאסט המצליח, הפודקאסט של עומרי ולאחרונה גם שיתוף פעולה מדהים עם פרויקט שבת מכל הסיבות ושיחות מדהימות על פרשת שבוע עם חברי ואהובי איוש אה מה שלומך קודם כל

ברוך השם

עוד לפני שנבין איך אמש

קפצת לחיינו איך אתה בימים אלהו

וואלה הכל טוב

מתי התחלת עם זה אתה זוכר את הפעם הראשונה שעשית פודקאסט

בכללי

את הפודקאסט שלך

אני התחלתי עם פודקאסט סת ב-2021 שזה עוד לא היה כל כך בדיבור. קניתי א לא היה וידאו עדיין בכלל. קניתי א מיקרופון מאמזון באיזה 700 שק והייתי מקליט פשוט פרקים סולו של איזה רבע שעה שאני מדבר שטויות למיקרופון ומעלה לספוטיפיי. עשיתי איזה 30 פרקים כאלה ורק אז

מה מה נושים?

אהבה דייטים

עם עצמך. כן

כן כן מין כזה לוקח שאלות תשובות הייתי מאוד פעיל באינסטגרם בתקופות האלה הייתי לוקח שאלות מהקהל ועונה עליהם פשוט בפודקאסט כזה רבע שעה א איזה 30 פרקים כאלה ורק אז התחלתי להריח אנשים

וזה הצליח ה-30 פרקים האלה?

לא

לא

אבל רגע אתה קופץ איתי קדימה כי מה מביא אותך בכלל לעשות את ה את הפודקאסטים האלה? הרי זה לא היה כיוון החיים שלך.

לא, זה לא היה כיוון החיים שלי בשום צורה. אני בכלל עורך דין ו

שזה אני כבר לא יודע אם הצופים יודעים כי רואים אותך כעושי רש צ שיחות כאלה אתה בכלל עורך דין

כן לא לא יודעים עליי הרבה דברים אני לא אני לא כל כך א

מדבר על עצמך

בכלל לא האמת אני לא משתף שום דבר על עצמי ב

למה

כי אני לא מרגיש שאני מעניין באיזשהיא צורה אתה מבין אני לא

הזמנו אותך לכאן ככ לא מרגיש שאני זה אני אני לא מרגיש שאני זה הקטע אני יותר מנסה להביא איזשהיא אמירה א שהולכת ונבנת לאורך השנים אבל אני אף פעם לא כאילו מי ששומע את הפודקאסט יודע עליי דברים כאילו אבל נגיד מי שלא שומע את הפודקאסט לא יודע שאני מאורס בכלל סתם כאילו כזה אתה מבין זה משהו שאני אפילו את זה על זה אני לא מדבר זה פשוט זה מין הדרך שלי לנסות להביא איזשהי אמירה וזהו אני לא הקטע כאילו

מה גורם לעורך דין בסוף זה לא א פתחתי משרד מכירות לעורך דין זה זה חתיכת לימודים מבחני לשקה זה להשקיע המון במשהו שבסוף אתה לא רוצה בכלל לעשות. איפה איפה הרגע שבו אתה אומר בואנה למדתי שנים השקעתי עשיתי מבחני לשקה קיבלתי השמחה כעורך דין במדינת ישראל שזה מעמד ובאמת יוקרה מסוימת ואני לא רוצה את זה

זה נבנה איפשהו בתקופה של ההתמחות אבל אני אני חושב שכאילו מה שיותר מעניין אולי זה מה קורה אחרי כאילו אני כל החיים סיפרתי לעצמי שאני עורך דין אמא שלי עורך דין אני מגיל שמונה מספר לעצמי את הסיפור הזה ושור לך שאתה הולך להיות עורך דין

מגיל שמונה זה היה ברור למדתי משפטים בן תחומי בהרצליה אז היה לי גם ברור שזה מה ששמה נלמד והכל ועשיתי התמחות במשרד כזה מאוד גדול והכל וביום שאתה מחליט לעזוב את זה שזה אומר ללכת לעשות מבחני לשקה אבל לא לחזור זה כאילו הייתה החלטה שהיא התקבלה אני עורך דין כאילו ב

שיתפת את אמא בהחלטה הזאת

אז כן ברור שיתפתי את כולם בהחלטה הזאת אבל כך שנתיים אחרי שאני כבר בן 30 ומשהו ואני עדיין א וכאילו חברים שלי כבר מתחילים לבנות איזשהו סוג של

קריירה

חיים כן

אתה יודע עון סביב עצמם ואני עדיין כזה הולך מבולבל בדירות ביפו ואז התחלתי לכתוב בתקופה הזאת הייתי כותב ומפרסם ו

ברשתות

כן ב-2018 זה התחיל וישב אצלי ישבתי עם חבר ש ישבתי ישבנו בסאבליט שלו ברחוב יהלל הוא בדיוק חזר משנה במזרח בדיוק התחיל החורף זה היה איזה אוקטובר אוקטובר 18 והוא אומר הוא כזה מסתכל עליי והוא אומר לי אם אתה אוהב לעשות משהו ואם אתה אוהב לכתוב אם אתה אוהב א לצלם הוא בדיוק התחיל לצלם אז הוא בעצם דיבר על עצמו אם אתה אוהב לצייר אם אתה אוהב לבשל הוא ידע שאני אוהב לכתוב אם אתה אוהב לעשות יוגה לא יודע מה אם אתה אוהב לעשות משהו תעשה אותו כל יום תפרסם אותו כל יום משהו יקרה וכאילו באותו באותם ימים הצלחתי לשמוע קול שהיה בתוכי כל החיים שאני אוהב לכתוב אבל אף פעם לא נתתי לו מקום בגלל שסיפרתי על עצמי את הסיפור

הזה שאני עורך דין אבל יותר מזה בסוף הורים מחנכים אותך לאיזה א מקצוע מסוים אתה משקיע בו את מרצך זמנך והונך א ואז מה אתה אומר לי לא אמא אמא תקשיבי אני כותב

לא זה קשוח זה קשוח זה גם זה גם קודם כל חברים שלי היו הייתי הייתי מעלה טקסטים לאינסטגרם חברים שלי היו שהולכים צילומי מסך וצוחקים עליי בקבוצות וואטסאפ ההורים שלי הם שילמו על התואר אז כאילו לך תגיד להם כסף

מה אתה עושה מה מה אתה עושה מה מה קשור כל הטקסטים מה מה אני לי כותב כאילו אתה עורך דין לא זה לא קל ו

איך באמת מתפרסמים סליחה מתפרנסים בשנתיים האלה

כל מיני עבודות לאן לא קשורות

לא קשור

לא קשור אבל זה זה בעיקר לא לא לשאול את עצמך מי אתה זה

דוגמה לאחת העבודות הזויות בשנתיים האלה

לא לא הזויות לא הזויות

לא הזויות

לא הזויות עבדתי בטרמינל על איקס הייתי אתה מכיר

כן

הייתי שם ממש מההתחלה אחראי על השיווק וכל הדברים האלה שזה נתן לי המון כי זה לימד אותי שיווק ואז התחלתי לפרסם באינסט

ושם יודעים שאתה עורך דין מוקפא

כן לא מוקפע עורך דין לשעבר

לשעבר

כן כן לא מוקפע

שזה מוזר כאילו רגע אתה מתעסק עכשיו השקעת המון ב כאילו אני לא רוצה להשוות את זה לכל אבל לא הייתי רואה רופא שלמד שנים שבע שנים סתשטה טט וסופר טוב טוב אני רוצה לכתוב ברשתות

תקשיב זה אני לא יודע איך להגיד לך את זה אבל למדו אותי למדו איתי אולי 160 נגיד אנשים במסלול מדבר איתך ל2012 13 אולי ארבעה חמישה מהם אורחי דיני היום אף אחד לא הורך

כולם סיימו

כולם מי שסיים ממי שסיים

למה זה מעיד עליהם או על המקצוע

על המקצוע אתה זה כאילו זה זה המקצוע של הדור של ההורים שלנו יותר זה פחות המקצוע שלנו אנחנו יותר אמ כאילו ההורים שלנו היו חייבים להיות במקצועות האלה, לא היה להם משהו אחר לעשות זה.

מה? הגשמת את החלום של אמא לא שלך?

כן.

אמרת לה את זה?

כן.

היא נפגעה?

לא. לקח זמן להבין גם לאבא שלי? אבא שלי, בוא נגיד היום כבר לא, אבל עד לפני שנתיים היה שולח לי צילומי מסך של כותרות בכלכליסט על שכר של עורכי דין. עד לפני שנתיים. כבר יש לי ספר בחוץ כבר כאילו ב רב מכר. דברים קורים אבל אבא שלי עדיין לא

פעם חנן בן ארי סיפר לי ש הוא התחיל עם המוזיקה ואבא שלו אמר לו די מחיה תפסיק עם התחביב הזה תהיה תהיה תהיה רב גדול תהיה אתה בן אדם למדן אתה יודע תורה ובפעם הראשונה שהוא כאילו לא יודע מה זה היה נראה לי הייתי בהופעה שלו בהיכל התרבות בתל אביב זה כאילו פעם ראשונה אולם גדול אלפי מקומות קיבל זמר השנה משהו כזה והוא בא לאבא שלו ואמר לו אתה רואה זה לא תחביב ואני זמר השנה אז אבא שלו אמר לו אה עכשיו אני מבין כמה שאתה זמר גדול אני מנסה לחשוב איזה רב גדול עם

זאת אומרת לפעמים ההורים שלנו לא משחררים

לא משנה מה נראה להם מהחלום של איפה לדעתם יכולנו להיות

כן אבל היה עשיתי עם זה הרבה אתה יודע גבר רוצה יש זה מערכת יחסית מאוד מיוחדת בין אבא לבין אתה כאילו מרגיש שאיזה מין גאווה כזאת שלעולם לא תגיע, מין אכזבה קבוהה כזאת א שמלווה אותך כי הוא לא מקבל אותך והוא לא מראה לך שהוא גאה בך וזה הדבר שאתה רוצה לשמוע אבל השלמתי עם זה כאילו ה

הבנתי הוא לא קרא את הספר שלי נגיד שזה ספר שהוצאתי לפני חמש שנים

אתה יודע שהוא לא קרא אותו

כן אני יודע הוא אומר גם אמא שלי קראה אותו 10 פעמים נגיד וזה פגע בי במשך הרבה הרבה זמן אבל מתי שה עשיתי כאילו השלמה מה עם זה והבנתי שאבא שלי גאה בי. אבא שלי כאילו רואה אותי.

שגם את זה הוא לא אמר לך.

הוא לא הוא לא האמת שלא אבל אני יודע שהוא אני יודע שהוא גאה בי ואני יודע שהוא רואה אותי ואני יודע שהוא אוהב אותי. הוא פשוט לא כל כך יודע הוא לא כל כך מראה לי את זה בדרך שאני רוצה לראות. וברגע שהשלמתי עם זה שאבא שלי רואה אותי ואני לא צריך לנסות כל הזמן למשוך ממנו את המבט אז אז פיזית הוא התחיל לראות פיזית הוא היה בא להרצאות 200 איש והוא מגיע ורואה אותי במשך שעתיים. פיזית הוא ראה אותי. כאילו ברגע שהשלמתי עם זה שאני יודע שהוא רואה אותי, הוא לא מראה לי את זה איך שאני הייתי רוצה לראות, אבל אני יודע שהוא רואה אותי כל הזמן. אז הוא כבר באמת פיזית גם מתחיל לראות אותי. אתה מבין? אז כאילו זה כזה

אתה רוצה להיות אבא אחר בהקשר הזה לילדים? אתה מאורס? בעזרת השם תתחתן.

בעזרת השם

ילדים.

מפה אנחנו כבר מאחלים לך בהצלחה.

אמן. אמן.

וא אומרי המתוק איך הוא יהיה אבא לילדים שלו בהקשר הזה? תשמע, אנחנו נהיה עוד שונים, אבל אבא שלי היה כאילו בדיוק ה אני הרבה שנים היה לי כעס על ההורים שלי, א לא הראתם לי אהבה בדיוק כמו שרציתי שתראו לי וכל מיני דברים כאלה.

אמרת להם

כן שאתה מתחיל, כל אחד שמתחיל לאיזשהו מסע רוחני, הוא מבין את זה פתאום שההורים שלו לא יראו לו אהבה. אבל א היום אני מבין שלא רק ש אתה יודע אתה עושה צעד אחד של הם הביאו לי בדיוק הם נתנו לי בדיוק את מה שהם ידעו ומה שהם יכלו

באותו זמן בכל נקודת זמן

כן אבל היום עשיתי עוד צעד כבר זה לא רק שהם נתנו לי את מה שהם ידעו הם נתנו לי בדיוק את מה שהייתי צריך אבל בול כי אנחנו לפעמים כאילו מסתכלים על ה א כאילו מאוד קל כזה להסתכל על העולם מתוך הנקודת מעבד שלנו וכזה כאילו אני ואני ומה לי היה וכמה לי קשה וכל זה אבל כאילו אם כזה אתה יוצא רגע ואתה לא יודע מסתכל על העולם מפרספקטיבה של 500 שנה אז כאילו אני יודע שהנכדים של הנכדים של הנכדים של הנכדים של הנכדים שלי יהיו אנשים מאוד מאוד רוחניים זהו הזכרת את המילה רוחניות כבר פעם שנייה או שלישית המסע הזה שלך הוא מתחיל כמסע רוחני א והוא מגיע למסע אל תוכ עולם היהדות, תנך, רוח, זהות יהודית, שורשים בוא נתחיל עוד לפני היהדות, כי בהתחלה זה היה רוחניות.

כן.

איך? למה? מה קרה במסע הזה?

תשמע, אתה יש לך איזשהו רצון לחיפוש ורחני וכאילו אתה לאן אתה עולה? אתה הולך לבודאיזם.

למה? כאילו זה אתה שבוע שעבר איינתי את אדן הרל היא גם ענתה לי את התשובה הזאת

אשכרה

למה כאילו למה זה ברור שבודאיזם זה חוכמת המזרח ולא פה בבית

אתה רוצה רוחניות מן הסתם יהדות זה לא קשור לרוחניות

אה מן הסתם

מן הסתם כאילו מן מה קשור מה קשור רוחניות מה קשור זה יהדות זה כל מיני דברים אחרים אני לא יודע מה זה אפילו זה כל מיני חקים חרדים זה יעדות מה קשור רוחניות? אז אתה הולך למקום שהוא הכי רוחני כביכול, שזה באמת הבודאיזם. ובאמת הרבה שנים הרבה אנשים היו באים, חבר'ה, צעירים,

אומר את זה בציניות כמובן.

כן, לא, אני אומר את זה מהתפיסה שהייתי באז.

והרבה שנים חבר'ה צעירים היו מגיעים אליי בני 223 עם הבודאיזם והבנתי אותם כי אני גם באתי משם והיום זה משתנה.

מה קרה במסע הזה לבודאיזם? טסטה פיזית? לא לא הייתי במזרח אבל הייתי וייפס הנח וייפס הנח ויפסנ היה עמוק מאוד כאילו בלימוד הבודאיסטי ו היום זה משתנה היום אני היום החבר'ה הצעירים חילוניים באים היהדות איך זה נהיה פתאום מגניב כשזה היה אני אקצין ואגיד עד לפני כמה שנים היהדות זה הדבר הישן הזה המעלה אבק הזה התרכני הלכות הוא לא מגניב הוא לא מחובר לש הוא לא הוא לא

זורן ריח הוא לא שלב זה מחאות בכבישים

כן

איך פתאום גדל פה דור שאומר אני עם ציצית לא בפנים בחוץ ארוך ואני מדבר עם ריבונו של עולם בכל מקום בכל זמן איך איך זה קרה לנו

תשמע קודם כל זה עשה לי צמר מור שאמרת את זה התשובה היא קודם כל כי זה האמת אמת

אף זה היה אמת גם לפני אמת היא לא השתנתה

כן אבל אמת צריך לגלות יש משהו באמת היא שהיא תהליכית יש א יש שני יש יש אמת עובדתית שהאייפון הזה שחור זה אמת לא האמת הזאת האמת הקיומית זה אמת שאתה מגלה תוך כדי התהליך אתה לא יודע אותה ואתה הולך ומגלה אותה ואני חושב שאנחנו הולכים ומגלים אותה את האמת הזאת א בטח אני באופן אישי אבל גם ברמה לא יודע הקהילתית שלנו כעם ישראל אנחנו מגלים פה את האמת הזאת אנחנו אפילו לא יודעים לקרוא לזה אמת בהכרח לא יודעים אבל שנים של בודאיזם בדיעבד אני יודע ש הגיעו עם תקר צוכית אז לא ידעתי אז הכל

מה זה תקר צוכית בבודהזם

אז הכל היה טוב כאילו אז הכל היה טוב וזה נתן לי המון נתן לי המון ריפוי והמון א וזה פיתח אותי והכל טוב באמת נתן לי המון אבל היום בדיעבד אחרי המפגש עם היהדות שאני כבר ארבע שנים בערך צולל לתוכו עמוק אני יודע שזה בעתיקר צרוכית זה כאילו זה זה לא אני

זאת אומרת לא משנה כמה תשקיע תגיע לאיזה נקודה שתדע זה לא שייך לי

כן זה לא אני

וידעת את זה לאורך כל השלבים שם

לא ידעתי בדיעבד אני יודע זה לא הרגיש אני היום אני יודע שזה מרגיש אני שזה משהו שלא הרגשתי אז זה היום אני יודע שלא משנה שזה תחושה שלא הייתה לי בשום צורה בבודהזם בי בלי בלי שום זה בכלל לא זה בכלל לא היה דיבור בשום צורה אבל היום אני יודע שאני מחובר לזהות שלי לזהות היהודית שלא משנה איפה אני אהיה בעולם לא משנה כמה חרדה כמה דיכאון כמה בדידות לא משנה מה אני ארגיש תמיד אני תמיד אני אוכל להסתכל אחורה מעבר לכתף ולראות רעיון עצום אתה יודע מי מי אמר את זה פעם באחת הנקודות הכי קשות לדעתי שיכול להיות להיות לבן אדם בחיים.

יעקב

נתן שרנסקי.

וואלה.

אתה מכיר את נתן שרנסקי?

לא יותר מדי.

נתן שרנסקי היה אסיר ציון

א היה שר הקים מפלגה שנקראת ישראל בעלייה אם אני זוכר נכון.

כן אני מכיר אותו אבל לא יותר מדי.

הוא היה אסיר ציון. הוא עודד יהודים

לעלות לארץ. בשלב מסוים השופטים גזרו עליו מעסר ממושך בסיביר. מעשר שרובם לא שורדים אותו בכלל. תחשוב מה זה עם קולצה דקה במינוס 30 מעלות. לרוב לא שורדים והשופט גוזר עליו א מעסר ממושך בסיביר. זה למעשה גזר דין מוות. והוא מסתובב לשופט רגע לפני שהולכים אותו למות. הוא אומר לשופט, "יש לך בעיה. אתה חושב שאתה בן חורין ולא אני כי אותי אתה הולך לשלוח לכלא אבל תדע לך שמבין שנינו אני בן החורין האמיתי הוא סיפר לי את זה דרך אגב זה לא יש לי ממש רעיון איתו שהוא מספר לי את זה

אומר לשופט יודע למה אני בן חורין ולא אתה כי אתה תלך הביתה נכון אתה חושב שאתה בן חורין אבל קבו לך מה להגיד מה לחשוב מה לעשות מה לכתוב אני לא משנה מה איפה תשים אותי יש לי את הרוח הגדולה את היהדות אני בוחר מה לחשוב על מה לחלום לא משנה משנה מה אני אוכל זה לא הסיפור את הנשמה שלי אתה לא יכול לקחת לי לעולם לא משנה מה תחליט הוא באמת משתחרר אחרי תשע שנים ו בחיים ועולה לארץ ומקבלים אותו פה ב אם אני זוכר נכון אפילו פרס הגיע לשה התעופה לקבל אותו

אבל בסוף והוא לא היה בן אדם דתי הוא לא הגדיר את עצמו בן אדם דתי אבל הוא אמר את היהדות הפנימית שלי אתה לעולם לא יכול לקחת לי כמה שאתה חושב שאתה שופט

כן אז הבודאיזם מגיע עם תקרה צרוכית אתה מבין? זה לא זה לא זה לא זה לא אני זה לא אני זה משהו אחר זה מגניב אבל זה זה לא אני

למה היהדות זה אתה

כי אני יהודי סבא שלי יהודי סבא שלי

כן אבל אם הייתי בא לאומרי לפני אסור אומר לו תקשיב אתה יהודי

לא רלוונטי

מה איך פתאום זה הפך להיות רלוונטי

מצאתי את זה זה הגיע אליי

איך

היה איזה נקודה

יצאת למסע של כתיבה עזבת את המשפטים עזבת את העריכת דין שמת את התואר הזה זרקת אותו לים אפילו אמרת לי לא הקפתי זרק הרקתי אותו.

כן.

איך מזה ומשע בודאיזם מגיעים לבוא ולהכיר במי שאתה בלי לטוס למזרח? היה איזה רגע בזמן.

אתה יודע להצביע עליו?

כן. אבל אתה יודע בדברים האלה זה זה רגע שהוא מוביל לעוד רגע ועוד רגע ועוד רגע ועוד רגע.

מה הוא

זה תהליך תשובה.

אני בתהליך תשובה כבר ארבע שנים.

אתה מגדיר את עצמך בתהליך תשובה?

כן. בטח לגמרי. לגמרי שהוא מאוד מתעצם בשנה האחרונה, אבל כאילו בשנה האחרונה הוא תופס ממש א מעשה לכל דבר, אבל זה התחיל ב שיר שלומי שבן, קנען, מכיר

שלומי שבן, שולירן

ורביד

ופלוטניק.

כן

כן,

חבר שולח לי אותו. אני בתקופה של דיכאון אחרי פרידה אני בתוך פרידה כאילו בת זוג שלי עכשיו ה אה

אה זאת זו ז זו שאתה מאורס לה

כן היינו בפרידה של של כמה חודשים תקופה קשוחה ביותר שולח לי את השיר הוא בדיוק הוציא ב-2022 הוא אומר לי תשמע זה זה שיר על חטא המרגלים ואני כזה מה זה חטא המרגלים והוא הסביר לי חטא המרגלים משה במדבר שלח מרגלים לטור את הארץ לבדוק מה קורה שם בארץ לפני שהוא נכנס לכבוש אותה כאילו ואני כזה שומע אותו והוא מספר מספר ואני כזה מה יש דברים כאלה בתורה

עד כדי כך

עד כדי כך כן לא ידעתי כלום

אין לך כעס על איך בן אדם חכם משכיל אינטליגנט עם אמצעים לא יודע דברים כל כך בסיסיים על העם שלו מי הסתיר את זה ממך מי עבד כל כך קשה כדי שבגיל לא יודע מה 20 ומשהו לא תדע סיפורי תנך בסיסיים.

שאלה טובה. יכול להיות שיש קצת כעס, אבל לא לא באמת. כאילו זה יותר שליחות כבר.

אבל למדת במערכת החינוך של מדינת ישראל?

כלום. כלום. כלום.

למדת במערכת החינוך של מדינת היהודים?

כן.

מה קרה?

קשוח מאוד.

שמשהו בסיסי על העם שלנו.

תקשיב, כל נלמד.

יותר מזה, כל מה שצריך ללמד אותנו שם זה תורה. תחינו. זה כל מה שצריך למד אותנו שם. מי אנחנו? זה מי שאנחנו. תבין מי אתה לפני שאתה יוצא לעולם. אתה לא יודע מי אתה. אנחנו לא יודעים מי אנחנו. אנחנו חושבים שאנחנו יודעים מי אנחנו. מספרים לנו כל מיני סיפורים ואז אתה יוצא לעולם ואתה כאילו לא יודע אתה לא יודע לאן ללכת כי אתה לא יודע מי אתה. תלמדו אותנו מי אנחנו. אין לי כעס. זה ההפך. זה זה שליחות עכשיו אתה מבין? זה כאילו זה לא לא עצר לי רגע אפילו בשביל לכוס.

וחרטה כאב תחושת פספוס על הזמן שלא היית שם. אתה יודע, רבי עקיבא חוזר בתשובה בגיל 40. הוא מצטער על זה, על כל השנים שהוא לא היה.

הוא מצטער על זה

מאוד.

אשתו מעודדת אותו,

אשתו אומרת לו, יש שם איזה סיפור יפה, ממש על איזה חמור וצמח שכן,

אבל למעשה מראה לו שגם בגיל 40, אבל בסוף ברגש הראשוני שלו, הוא הפך להיות אחר כך רבי עקיבא, אבל ברגש הראשוני שלו קב לו על השנים שהלכו לפח.

ברגש הראשוני יש מצב שפגשתי מתי שהוא כעס, אבל זה חלף מהר מאוד. כי על מי אני נכנס? אתה מבין? הם באמת לא יודעים. אין להם מושג מי שחוש מי ש עזוב מה שקורה עכשיו עם החרדים טוב ובורו.

למה עזוב? תגיד מה קורה עכשיו עם החרדים?

אני לא חושב שאנשים מבינים בכלל כאילו מה הם עושים.

מה הם עושים?

אני לא אני לא אתה יודע לא בקטע פוליטי בשום צורה

בשום צורה אבל

ערב תשעה באב. ערב תשעה באב. אנחנו כאילו לא אנחנו לא מבינים בכלל מה זה אומר שינאת חינם אין לנו מושג לא יודעים כאילו אנחנו אנחנו זה כותרת באיזשהיא צורה זה איזשהו זה סטיקר כמעט אהבת חינם סינאת חינם לא יודע אין לאף אחד מושג מה זה הדברים האלה אנחנו נטועים בתוך שנאת חינם כל כך עמוקה שאנחנו אפילו לא מבינים אותה אנחנו כאילו שוב בלי שום קשר לכלום בלי שום קשר לכלום בלי שום קשר למי צודק מי טועה בלי קשר אפילו אדרבה הבא עוד יותר אם הם טועים יום אחד אנחנו נתעורר ואנחנו נבין שמה שאנחנו עושים לחרדים זה מה שהעולם עושה לנו אחד לאחד נקודה זה מה שהם עושים זה מה שהעולם עושה לנו כאילו אותו דבר זה אנחנו שמים

איזשהיא מראה לעולם שהוא לא מבין אותה אבל מהעיניים שלך כשלא היית במסע הזה איך היית מסתכל על החרדים איך הסתכלת על המחאות שינה שינה בגלל זה אני מבין את זה ברור עזוב שמה שקורה בתקשורת טוב ובור אחד גדול כאילו מה שעושים בתקשורת לחרדים זה משהו שעוד ירשמו עליו ספרים לא יודע עוד 50 60 שנה שנוכל כאילו להבין באמת מה זה כאילו הרמה של האנטישמיות זה כזה

תגיד חברים שלך משפחה לא אומרים לך תגיד מה נדפקת

אתה מפחד כאילו שיום אחד תתעורב ותגיד וואי אולי טעיתי אני יוצא למסע ואני בכלל

לא כי זה ההפך זה נותן השרה זה נותן השראה

מרגיש לך נכון

כן זה נותן השרה גם לאנשים שסביבי זה אנחנו יהודים כאילו

אתה אומר מרגיש ברחוב בתקשורת תגיד לי אם אני מכניס לך מילים כי יכול להיות שאני טועה שמה שאתם כותבים עליהם ואיך שאתם מסכרים את זה זה לא ענייני בכלל זה שנאת חרדים בגלל מה שהם מייצגים פה.

כן. זה לא רלוונטי בכלל. ההפך בא העברתי העברתי שיעור א ודיברתי דיברתי על החרדים שוב ממש בסוגריים כי תמיד שתמיד זה פצע זה פצע פתוח

כמו להגיד ביבי הרסת את הארצה

הרסת זהו הרסת אז אני אומר זה בסוגריים אני לא רוצה להיכנס לזה והוא מהצינות הדתית והוא בא אלי בסוף הזה והוא כולו כאילו קיבל המון אתה רואה לא יודע כמעט דמעות בעיניים דברים כאלה והוא אומר לי תשמע אתה לא מאמין אני חוזר מעזה לא יודע מסבב רביעי או חמישי עם הנשק פצוע. קיבלתי רסיס, הייתי בבית חולים פצוע. כאילו אני יוצא מהבית חולים אני רואה משפחה של חרדים עוברים. אתה לא יודע מה עלה בי. ואני אומר לו דווקא אתה. דווקא אתה. שזה הכי קשה לקבל אותם. אתה יותר מכולם שזה הכי קשה לך. דווקא אתה צריך לקבל אותם. אם אתה תצליח להתעלות מעל זה ולהבין שהם באמת אחים שלנו, כולנו אנחנו אהבת חינם. כאילו על זה חרב הבית. אם

אתה תצליח לראות בהם אחים שלך ולא לשנוע אותם, ניצחנו. זהו, זה אהבת חינם. דווקא אתה אחרי הרסיס ואחרי האזה ואחרי הסב החמישי, אחרי הכל. והוא קיבל את זה. זה היה לו קשה, אבל הוא קיבל את זה. כי סבבה שהם טועים או צודקים. אבל מה קשור שינה? יש שינא ברשתות, יש שינאה באולפנים, יש שינאה בהפגנות. ודרך אגב, משהו שגיליתי, אני פעם הייתי בטוח שיש פילוג בעם. כאילו האמנתי כמעט לסיפור הזה. ואין

אין יש פילוג באולפנים ובהפגנות אבל בעולם האמיתי פה אני רואה אתני אני כאילו מסתובב בין קבוצות אני רואה אני עושה אני עושה שבתות עם קבוצות 50 60 70 איש בשבת כל הקטגוריות כל הסוגים רק רוצים להתחבר אחד לשני

אני מסכים איתך שעל פי רוב בשטח זה קיים ובכל זאת בתפקידי כמראן אני אקשה עליך הזכרת את אוקטובר 2018 כאירוע מכונן אצלך, כזמן. אני רוצה לקפוץ איתך חמש שנים בדיוק לאוקטובר 2023.

כן.

פה בתל אביב, תפילת יום הכיפורים בתל אביב, כיכר דיזינגוף קוראת כבר שנים. ראש יהודי יוצאים לציבור הכללי ואומרים לו לא נוח לך בבית כנסת אנחנו יודעים אבל אתה רוצה עדיין להרגיש את אוירת יום הכיפורים אני הדתי אותר על תפילת יום הכיפורים שלי בבית כנסת אני אצא אליך כחום היום כמו אברהם אבינו שיצא מהאוהל כדי שיהיה לך את האווירה שאתה רצית זאת אומרת במובן מסוים ראש יהודי הדוסים ויטרו על הנוחות שלהם לשבת במזגן ולהתפלל יום כיפור כי בא לך להתפלל רק בכל נדרי בא לך רק להתפלל בנעילה אני אהיה בשבילך והר הרצון הזה הופכים אותו למשכיות ולקיצוניות ומפוצצים להם את התפילה. זה אמנם סוכר בתקשורת, אבל זה באמת קרה בפועל פה בתל אביב, העיר העברית הראשונה פה. איך אז הסתכלת על הדברים? זה תוך כדי המסע שלך צריך להגיד.

תשמע, קודם כל הדברים שאני מבין היום אז לא הבנתי, גם לא בשבילי לאוקטובר. אם הייתי מבין את הדברים שאני מבין היום בשביל לאוקטובר, היה איזה רגע בשמיני לאוקטובר שאני כבר אני כבר בתוך התהליך אני כאילו אני כבר בתהליך של תשובה לא קראתי לזה ככה בשום צורה אבל א הם יש לי מחשבות כאילו על העולם אני זוכר ישבתי עם חבר בשמיני לאוקטובר הוא אמר לי אין היום עכשיו זה או שאתה הולך להתגייס או שאתה או שאתה הולך למילואים או שאתה עוזב את הארץ אין מה אין לך משהו אין יותר אין יותר מה לעשות חוץ מזה וכאילו משהו בזה הרגיש לי, נשמע לי לא מדויק, אבל לא ידעתי לענות לו, לא ידעתי להגיד ואז הלכתי ולקח לי כמה חודשים להבין שלא

הסכמתי איתו. דווקא עכשיו בשביעי אחרי מה שקרה, דווקא עוד יותר אתה אמור לנסות להבין מי אתה. מי אתה בדיוק ברגע הזה. לא.

מה מיוחד דווקא בשביעי שגורם שמחדד את השאלה מי אתה? הרי טוח ביהודים היה גם לפני. אמנם הוא לא סוכר ככה, הוא לא, אתה יודע, בשומרון נרצחה משפחת פוגל, חמש נפשות, ילדה בת כמה חודשים ראינו זבואות מה מיוחד בשבוקטובר שאמרת אומרי הוא שם לי את השאלה בפרצוף מי אתה.

נראה לי אנחנו עדיין לא מבינים את הסדר גודל של הפטיש שקיבלנו בשבילתוב אנחנו לא קולטים אותו. יקח עוד קצת זמן. זה כמו ה נגיד עוד 500 שנה הילדים בבתי ספר באירופה ילמדו היסטוריה. הם ילמדו על התקופה הזאת שאנחנו נמצאים בה עכשיו. הם יקראו לה פוסט מלחמת עולם שנייה. אנחנו עדיין בתקופה הזאת. אנחנו עדיין לא קולטים כאילו מה היה שם בפרספקטיבה של 500 שנה. אנחנו לא מבינים מה היה בשביעי עדיין. היה שם פטיש אחד עוצמתי לפנים שקיבלנו אותו לרגע וכבר שכחנו ממנו כי אנחנו לא מבינים מה באמת היה שם. היה שם משהו שהוא זה כאילו כמו המציאות. המציאות מתקרבת. זה מה שהיה בשביעי בבוקר. כאילו המציאות הייתה פה. אתה רואה כאילו

עכשיו את המציאות. אתה רואה אנשים מתים, אתה רואה אנשים נחטפים, אתה רואה גיבורים, אתה רואה את המציאות. לא רואה את הסיפורים שלך וכשהמציאות מתקרבת ככה היא תמיד באה עם מראה והמראה הזאת

מראה

מראה והמראה הזאת מפוררת את הסיפור כאילו לא אכפת לי שאתה עורך דין לא אכפת לי שאתה צלם לא אכפת לי שאתה כותב לא אכפת לי שאתה אתקיסט מי אתה מול הדבר הזה מי האדם שאתה

מה היה שם בטווח הנורא הוא שחיד ששם את המראה הזאת

המציאות זה כמו שנה בוער. השני הבוער הוא כמו הוא בא אליו והוא כזה הוא שאל אותו מה השאלה הראשונה שהוא שאל אותו מי אנוכי כי המציאות כל כך קרובה שכבר אין בה מקום לסיפורים אתה כבר לא יכול לספר לעצמך אתה לא יכול להשיט ממנה מבט יותר נכון אנחנו במשך שנים הסטנו מבט מהמציאות שהייתה לא יודע שעה מאיתנו בעזה ולא יודע סיפרו לנו בחדשות על המשפט של ביבי ועל א ועל ועל הכוכב הבא זה מה שדיברו עליו בחדשות כאילו כאילו לכו תטוסו לחול בינתיים שעה

מי בברלין

כל מיני שטויות בינתיים שעה מאיתנו יש מציאות שמתחוללת שהיא קוראת אנחנו כאילו לא רואים אותה בשום צורה אנחנו מסיטים ממנה מבת אבל היא קוראת בעזה וכאילו בשביל לאוקטובר פשוט הגיע זה כמו הגיע דובר צהל וכזה אמרנו אטר לפרסום 1200 נרצחים

כן

אבל זה מציאות שכבר קרתה 10 15 20 שנה פשוט לא יכלו קוננו אותה, לא ידענו אותה.

תגיד, מה שונה השואה מה-7 באוקטובר? לא בהיקפים. הרי השואה היה חילון מאוד גדול עליות לארץ של באמת אנשים שעזבו כל דבר. אחרי שבעה באוקטובר התקרבות מאוד חזקה. זה פטיש וזה פטיש. אפשר להתווכח על עוצמת המכה, כמות הקילו שהיה בכל פטיש. למה אחרי הפטיש הזה יש ריחוק? אחרי הפטיש הזה יש קירוב ותופעת בן צור ואומנים וששרים שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד וכל צהל נכנס כל הלוחמים אני עשיתי 400 ימי מילואים בעזה ובלבנון כל הלוחמים נכנסים הפקודות בקשר הנה אתם היום קריבים למלחמה אלוכם מה לרח מהפסוקים מהתורה

מטורף

מה אתה יודע להגיד לי לדעתך מהשיחות מה השתנה בין אז להיום בין המלחמות הקודמות לזאת זה הכל נראה לי פרקים אחרים. הפרק אז היה של משיח בן יוסף. תעלו לארץ, תבנו את הארץ,

את החומר, את הממשיות.

כן. כן. תבנו את הכלי. היום אנחנו מתקרבים למשיח בן דוד. אנחנו מתקרבים אל האור, אל התפקיד האמיתי שלנו. הרי יש לנו תפקיד, נכון? אנחנו לא יודע.

לא, ברור.

יש יעוד. כאילו

כן. אבל אם הייתי אומר לך לפני חמש שש שנים יש יהודה היית אומר לי אחי סעסה תעלה על הילון תקדם ב בלגרדי אני יודע שבע שמונה שנים כן אל דבר על מה אתה מדבר כאילו

השבעה באוקטובר קידם את התהליך שלך נתן לו

כן ברור כן שבעה לא אוקטובר הוא הוא רגע בזמן שבו אם אתה לא שואל את עצמך מי אתה ומי אני זה אומר מה יש לי לתת זה מי אני מה זה מי אני יש בכי טיסה בתחילת הפרשה שאלוהים אומר למשה א ספור את העם תעשה מפקד בעם

נכון

והוא גם אומר לו איך לעשות את זה אל תספור אותם חס ושלום אחד תבקש מהם חצי שקל מחצית השקל

מחצית השקל

שהעשיר לא יביא יותר והאני לא יביא פחות תספור את הכסף ואז תדע כמה הם החצי שקל מסמל הוא בעצם כאילו בעצם אלוהים מלמד את משה משהו מאוד מאוד עמוק על הקיום הוא אומר לו אתה זה לא הטייטל שלך. אתה זה לא כמה כסף יש לך, כמה עוקבים יש לך באינסטגרם. אתה לא מצטיין דקן שיש לך על הקיר או משהו כזה. זה לא מי שאתה. אתה זה כשאתה נותן. והמחצית השקל היא מסמלת את התרומה שלנו לחברה. כשאתה נותן. אתה אתה. אתה יודע זה מדהים כי מישהו פעם אמר לי שלדעתו ביהדות אני לא בדקתי את זה אבל החכמים הגדולים ביהדות שים לב הם קרועים על פי פועלם על מי על פי מה שהם עשו בעולם לצורך העניין שמעת על החפץ חיים

כן

זה לא השם שלו החפץ חיים זה ספר שהוא חיבר שמעת על החזון איש

על הספרים שלהם

שמעת על החזון איש לא הספר שלו זה לא זה לא השם שלו זה הספר שלו זאת היצירה ירה שלו

בעל התניה

בעל התניה זה לא השם שלו זה הספר שהוא כתב

כן

עוד הרבה אנחנו יכולים לדעת מה השם שלהם אם זה האדמור הזקן זה לא משנה אבל בגדול הם מכונים במה שהם השאירו בעולם לא בשם שלהם

כן כי זה מי שאתה

נכון

מה שאתה נותן

מה מה שתניח כאן

מה שאתה נותן זה מי שאתה עד אז אתה לא אתה זה מה שהוא אמר למשה אתה לא אתה אתה בן 80 כבר ואתה לא אתה עדיין אתה רוצה להיות אתה הוא שואל אותו מי אני מי אנוכי אחי, אתה זה הוא שהולך לשחרר את בני ישראל ממצרים זה מי שאתה. אז צא לדרך. על מה אתה מבזבז פה זמן?

מי אתה? אומרי פילד.

לא יודע. אני מנסה להביא את התהליך תשובה שלי ל להפיץ אותו. אין לי.

זה לא מקשה על תהליך כשנוכחים בתהליך שלך.

לא, אף אחד לא נוכח בתהליך שלי. אין לי אף אחד לא נכנס אליו. כאילו אמרתי לך אני לא מפרסם כלום באינסטגרם אני רק רק את האמירות שלי אף לא תראה אותי באינסטגרם מניח תפילין לא תראה אותי אין זה אף אחד לא נכזה אני בת זוג שלי הבית שלנו

אותה זה הפחיד התהליך הזה

כן היה לנו משבר עם זה היה לנו משבר

איפה אומר יהיה עוד חמש שנים

אין לי מושג

איפה הוא רוצה להיות עוד חמש שנים

הרבה ילדים באמת

בעזרת השם

אמן אמן

סבא וסבתא לעתיד מה מה הם אומרים על התהליך? סבא וסבתא ההורים

כן

קשה להם קשה להם אבא שלי אני מגיע למקום מאוד מאוד מאוד חילוני זה כאילו זה זה כמעט מטורף לחשוב על זה כמה שאני כאילו אומר שחרית בבוקר כל בוקר זה מטורף כאילו אני מה זה שחרית בכלל כאילו זה לא היה אצלנו עזוב קידוש לא היה ארוחת שישי אנחנו הינו נוסעים ארוחה בשבת היינו נוסעים לסבא וסבתא בצעלה שזה היה מאוד זה היה חזק זה היה מאוד משפחתי והכל טוב כאילו לא ידענו מה זה הדברים האלה, לא ידעתי מה זה קידוש. היינו עושים פסח, אמא שלי מאוד הקפידה על פסח, זה הה חשוב. מצות

לא בדיוק ישב א לפני שנתיים ישבתי עם אלוש בפודקאסט.

לא, זה הצחיק מאוד הקפדנו.

לא, לקרוא את האגדה.

ישבנו ישבתי עם אלוש לפני שנתיים בפודקאסט. זה היה בדיוק לפני פסחו

זה היה זה היה לפני פסח

והוא אומר זה היה בדיוק דקה לפני פסח ואני עוד לא שמרתי פסח כזה לא שמרתי פסח לפני שנתיים פלוס לא יודע והוא אומר לי בפודקאסט אל תחמיץ את ההזדמנות לא לאכול חמץ אל תחמיץ את ההזדמנות זה הקטע של החמץ וזה ולא אכלתי חמץ וזה הפסח הראשון שלא אכלתי חמץ כאילו לפני שתי פסח כאילו היה טירוף טירוף אין כאילו כל דבר כל חג פורים. מי ידע מה זה פורים? סוכות מי ידע מה זה סוכות? כאילו יום כיפור עכשיו תשעה באב. תשעה באב. כאילו מי ידע מה זה בכלל? באמת מי ידע מה זה? מי ידע מה זה שסינאת? מי ידע שכל דבר כזה הוא איזשהו א בעצם מרכיב בזהות שלנו?

את הגאולה. אני אגיד לך למה אני חושב. אומר הנביא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם יבוא לפה דור והוא ישיב את את הלב של הדורות הקודמים ואתה ושכמותך בשיח הדוגרי הפתוח הלא מתבייש הלא מתנצל המאוד מכבד אבל הוא הוא גאולה מרגשת אני אני מקנה מצד אחד שאני לא בתהליך כזה כי הוא פשוט נראה תהליך אני נולדתי לבית דתי

אשכרה

אבל אה

זה הפוך אתה יודע אני אקנה בכם

לא אני אגיד לך למה אני מק הזכויות שלך הם הרבה יותר משלי זה כבר התחלתי בחיסרון כי במקום של חוזרים בתשובה אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד

וב אני גם כאילו אומר לי ריבונו של עולם אני יודע למה לא בראת אותי בבית לא דתי כי ידעת שאני פחדן

ושאין לי את האומץ לעשות את הדברים האלה אז עשית לי הבאת לי הכלות במבחן

אמר אמרת טוב דד הוא הוא לא בן אדם ממיץ

אתה אומר לא היית שובר כאילו את ה

לא הייתי שובר כלום הייתי מקנא בזה מרחוק אולי אבל לא מעז לעשות את הצעדים האלה

אמרי כנראה הוא הוא מחומר אחר כל אחד והשליחות שלו אז השיחה הזאתי חלק מהייהיעוד שלנו

פדוק תמיד תמיד זה ככה

לחיים לחיים אומרי פלא תודה רבה נשמה אמן

רק בשמחות אמן אמן ‏am