יהושע סוקול, אביו של של רס"ל ישראל סוקול הי"ד מאסון 21 החיילים בריאיון באולפן

שלום שלום בוקר טוב לכם צופים יקרים בוקר אמוני בוקרו של יום רביעי בשבוע ואנחנו כמידי בוקר נפגשים כן לדבר ל הדברים החשובים באמת הדברים שבאמת בוערים ועל דר היום איתנו הבוקר הרב אליהו הסוס שלום הרב בוקר טוב שלום וברכה בוקר טוב ברוכים הבאים לתוכנית תודה תודה טוב הרב אנחנו נמצאים א אנחנו כבר כולנו מרגישים את זה תקופה מאתגרת ימים אבל אנחנו כדי לפתוח את הבוקר האמוני שלנו ולדבר על הנקודות האקטואליות שקורות לנו ו שאותן אנחנו בעצם מקשרים אלא אמונה כי כל דבר שייך איך שהוא לאמונה איך שלא נסתכל על זה העולם העולם כולו זה אמונה אחת גדולה כל הבריאה הנפלאה הזאת אבל אני רוצה ככה אולי שהרב יפתח לנו עם קצת דברי

חיזוק לימים שבהם אנחנו נמצאים בעצם יפה אני חושב שזה לא רק בימים שאנחנו נמצאים זה גם בפרשת השבוע אה קבלת התורה קבלת התורה ופה נשאל את השאלה הכי פשוטה שיש איפה מצוות אמונה בתורה יש מצווה להאמין הרבה אנשים שואלים אומרים אני מרגיש את זה אני רואה את זה אני חש את זה אני קם בבוקר אני מרגיש שהקדוש ברוך הוא מנהל את העולם אבל יש לי מצווה שהתורה מחייבת אותי להאמין בקדוש ברוך הוא שהוא קיים ונמצא עכשיו אני סורק את כל התורה כולה ואני לא אז יפה אז הרבה אנשים לא שמים לב לזה אבל הדיבר הראשון בעשרת הדיברות אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים זו מצוות האמונה זה הסיפתח של כל עשרת הדיברות הקדוש ברוך הוא מתחיל

איתנו עם אמונה קודם כל אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים ופה כבר שאלה ידועה של רבנו האבן עזרא שהוא מביא בשם חמיו רבי יהודה לוי רבי יהודה הלוי היה חמים של רבי אברהם אבן עזרא והוא מביא בשמו שאלה הוא אומר למה כתוב אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים ולא כתוב אנוכי השם אלוקיך אשר בראתי שמיים וארץ זה אולי נשמע גדול יותר יותר מכובד יותר זה באמת יותר גדול יפה מאוד עולם לעומת יציאה ממקום מסוים בדיוק בדיוק לחורה זה פשוט שזה הרבה יותר חזק אומר האבן עזרא הוא מעריך שמה בהרבה דברים אבל עיקר הדברים שלו זה שבריא את העולם לא ראינו אף אחד לא היה פה מה אנחנו ראינו בעיניים שאנחנו חשנו והבנו שהקדוש ברו

הוא שולט בכל עושה עשה ויעשה לכל המעשים כולם ראינו את זה במצרים אז זה בדיוק מה שה נקרא לזה ההקדמה של מתן תורה אתם ראיתם ראיתם בעיניים לא שמעתם לא על ידי שליח אתם ראייתם את אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים ולכן הקדוש ברוך הוא אומר אנוכי השם אלוקיך אשר ש רוצא ילך מארץ מצרים הרי ראית שאני שולט בכל אז השאלה הכי הכי מתבקשת אז מי אמר שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם שאלה שאלה גדולה כאילו יש הרבה אנשים שחושבים שאולי זה משהו קדמון וככה אזה מפץ כן מפץ א שבכלל העולם עומד הכדור עומד על פילים על פילים על תנינים כן דברים כל מיני אז בדיוק הזיות התשובה היא אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים איך רואים את בריאת

העולם הרי אני ברור לי כשמש ולכולנו ברור שאף אחד לא יכול לשנות בעולם הזה שום דבר אפשר לייצר יש מיש א יכול לקחת עץ לקחת ברזל ולייצר שולחן אבל לשנות א א מה שנקרא כימי לשנות כימיקלים של דבר יש לי מים לעשות אותם דם אף אחד בעולם לא יכול מי כן יכול רק מי שיצר את המים הוא זה שיכול לשנות את זה לדם הוא זה שטבע את התכונות זה התכוונות בדיוק אם אני יודע מה תרכובת הכימית של מים הוא יכול לשנות את זה לתרכובת אחרת וזה דם דם זה לא צבע אדום או אחיזת עיניים הדגים שבאור מתו נכון אז רואים פה שינוי ואנחנו רואים במכת כינים רואים שינוי של דומם לחי עפר הארץ פ הפך לכינים איך איך יתכן דבר כזה אף אחד לא יכול לשנות בבריאה

אולי הנקודה העיקרית בכל המכות הללו זה דווקא מכת בכורות כי בעל כורחך אתה נולד בעל כורחך אתה מת ו בעל כורך אתה עתיד ליתן דין וחשבון בסופו של דבר מי שנתן את הנשמה רק הוא יכול ליטול את הנשמה בדיוק וזה בעצם אם אנחנו מתבוננים במכות מצרים הרי זה מלמטה עד למעלה מים זה הכי נמוך זה היה מכת דם החיות שיוצאים מהמים זה צפרדע כן העפר יותר גבוה הפך לכינים הקדוש ברוך הוא אומר גם אני בראתי ואני משנה הכל החיות שעומדות על העפר זה הערוב אחרי הרוב יש לנו דבר זה כבר חיידקים שפוגעים בבהמות אחרי דבר שכין זה כבר חיידקים שפוגעים בבני אדם אני אחראי על זה אני מייצר אותם אחרי שכין ברד זה כבר עננים ואש מתלקחת בתוך הברד אני

משנה את כל הבריה כמו שאני רוצה אחרי ברד יש לי הרבה זה כבר ציפורים שיכולים לעוף גגם מעל העננים אחרי זה חושך זה כבר שמש וירח ואחרי זה מכת בכורות אני אחראי על נשמות מלמטה עד למעלה הקדוש ברוך הוא מוכיח אני ברא הכל מכל כל אף אחד לא יכול לשנות חוץ מהיצרן אז אני ביציאת מצרים ראיתי מי ברא את העולם מי שיכול לשנות ואמר למשה רבנו מתי זה ישתנה ומתי זה יחזור לקדמותו הוא הייצרן אז אני ראיתי את בריאת העולם ביציאת מצרים לכן אנוכי השם אלוקיך אשר וצך מארץ מצרים זו מצוות האמונה להאמין שהקדוש ברוך הוא עשה ועושה ויעשה לכל המעשים כולם ואני אגיד לך לדוגמה ככה לסבר את האוזן א פגשתי בחור מאוד צעיר א ילד בן 14 והוא

שאל אותי שאלה יפה שאלה של ממש התבוננות נפלאה אומר לי כבוד הרב אני רואה את כדור הארץ תלוי בחלל טולה ארץ על בלימה שום דבר לא מחזיק אותו אמרתי לו נכון ככה זה כבר מחזיק 5784 שנים תשד ואז הוא אומר לי הרב אני מאוד חושש ממה אתה חושש אומר לי אני חושש שאולי כדור הארץ יתמוטט אמרתי לו למה ש מתמוטט הוא מחזיק ככה 5000 שנה אומר לי לא עד עכשיו בנו בתים חד קומתיים דו קומתי נורמלי היום בונים בניינים של 100 קומות אולי כדור הארץ התמוטט שאלה טובה שאלה מדהימה יפה מה איך אני עכשיו מסביר לו על כוחות ועל אני יודע איזון וכולי איך באמת ניגשים לאדם שככה זאת השאלה שלו הרי יש פה משהו ש ביסוד הכן אז הוא אז הוא ילד מתבונן

כן אז אמרת ארתי לו קוראים לו סתו אמרתי לו סטב היקר כשבנו בניין 100 קומות מאיפה לקחו את האבנים מכדור הארץ ואת הברזל מכדור הארץ ואת הזכוכית מכדור הארץ ואת החול ואת האבנים ואת המים אז עכשיו בוא נחזור עעל השאלה כשבנו בניין 100 קומות כמה גרם הוסיפו על כדור הארץ כלום שום דבר בעצם בעצם לקחו ממקום אחד והעבירו אותו למקום אחר מרוכז יותר זאת אומרת אנחנו לא יכולים לעשות יש עין כלום שום דבר אני לא יכול להוסיף גרם על כדור הארץ היחיד שהראה לנו מה זה מכות מצרים או מה זה להעמיד דברים או מה זה להוסיף דברים או מה זה לשנות דברים זה ראינו ביציאת מצרים וכאן אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם אז בעצם ביציאת

מצרים זה המקור הראשוני שלנו לא הראשוני זה הבית ספר לאמונה עעל אמונה בדיוק מדהים טוב הרב אנחנו נמצאים נמצאים קודם כל א את את את התוכנית שלנו אנחנו פותחים עם ה עם הידיעה שהתפרסמה הבוקר על שלושת החללים שנפלו א וכמובן כל חייל זה יהלום יקר יקר יקר יקר לאין ארוך בכלל שאי אפשר לשאר ולטר אבל רגע לפני שנדבר בכלל על מה שקורה שם באזה ומה שמתרחש כאן אני רצה שככ נצא תנחת המוסיקלית נפתח את התוכנית שלנו עם כמה צלילים ומיד מיד נדבר על כל מה שבאמת צרי לדבר תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו רוצים לדבר על עניין נוסף הרב הנושא של עסקת החטופים דיברנו עליו כאן אתמול אבל הוא הוא תופס תאוצה ברוך השם מצד אחד אנחנו שמחים

על כך אנחנו לא בקיעים בכל הפרטים אבל מצד שני יש המון המון פייק ניוז של הרבה מאוד א א עמרו אחד תמורת 200 או 300 יש כאלה יש גם דעה מחמירה של 300 אבל אנחנו לא באמת יודעים מה הם הפרטים של העסקה אנחנו לא גם מן הסתם טוב שהעסקה היא חשאית ולא אף אחד לא באמת יודע מה הפרטים למעט אותם אנשים שמתעסקים בדבר הזה רק אנחנו צריכים מאוד מאוד להיזהר מפיק ניוז שבאמת מאוד משפיע עלינו שמתי לב שפיק ניוז מאוד מאוד משפיע עלינו אבל מאידך לפייק ניוז יש משמעות מאוד מאוד גדולה בציבור כן הוא מעורר הוא מעורר זעם ומעורר לחץ ולפעמים גם במשרדים ממשלתיים גדולים משתמשים בפייק ניוז הזה בשביל לשכנע לשכנע למה לא ולפעמים גם למה כן

הכנה של השטח אבל אתמול היה ראש הממשלה בנימין נתניהו במכינת דוד אלי והוא הזכיר כמה נתונים בכל מה שקשור לעסקה הזאת מיד נראה את הדברים שאמר ראש הממשלה ונדבר עליהם מיד הנה נבצע ניצחון מוחלט לא פחות מזה אני מחוייב לזה הלוחמים שלנו מחוייבים לזה והרוב המוחלט של העם מחוב לזה ואנחנו לא נתפשר על פחות מזה אני שומע אמירות על כל מיני עסקאות אז אני רוצה להבהיר אנחנו לא נסיים את המלחמה הזאת עם פחות מהשגת כל יעדיה וזה אומר חיסול החמס החזרת כל חטופי והבטחה שעזה לא תהווה עוד איום על ישראל אנחנו לא נוציא את צהל מרצועת עזה ואנחנו לא נשחרר על מחבלים כל זה לא יקרה מה כן יקרה ניצחון מוחלט אז הנה אנחנו שומעים דווקא

את הדברים מכלי ראשון שאומר לא נשחרר אלפי מחבלים יש לנו את אמרת הרמבם יותר מכפי שוויו בנושא של פדיון שבועים למרות שזה סוגיה מאוד מעניינת כי אין ערך ליהודי נכון זה זה גם אז בזמנו אני חר את אותה שמחה שהייתה לנו אז כשגיל שליט הגיעה לא לא ממש התייחסנו למספרים שמשחררים אל רק רצינו אותו בבית זה רק מראה כמה באמת ליהודי הוא מעל הערך זה ברור איך מתייחסים לסוגיה הזאת בשביל זה צריך את דברי חזל זה בדיוק הנקודה אבל חזל אומרים יותר מכפי שויו בדיוק זאת אומרת יש בזה אבל יש בזה הגיוון יש יש ערך הרב לתינוק קטן בן שנה שממתין בשבי אר מוכנים לשחרר את הכל לא מוכנים לשחרר מוכנים לחסל אותם אבל זה וודאי א אין לזה ערך

זה פשוט וכשאנחנו נשים את זה אחד מול השני זה פשוט לנו שאיין איזה מחיר חד משמעית אין איזה מחיר וכמו שאנחנו רואים שאדם צריך לתת את כל מה שיש לו בשביל להציל חיי אדם זה פשוט אבל יש פה בעצם א תובנה פשוטה מאוד אם אני מפחד או נזהר שזה לא יקרה שוב פעם אז אני צריך לדעת לרסן את ה את החשק שלי החשק שלי זה ודאי לשחרר אותם אבל אם אני יודע שאני עכשיו משחרר מישהו או נותן כל כך הרבה כסף הגמרה מדברת על פדיון שבועים ב בתשלום שלא פודים את השבועי מקדי יותר מקדי שובים שזה בעצם יעשה חשק לאותם שובים להמשיך הלא ולחטוף איך אנחנו יכולים לללמוד מזה הרי כמו שהרב אומר שמה מדובר בכסף נכון איך אנחנו יכולים ללמוד מזה על כנגד

מחבל כי הרים נכון הרציונל לרצוח אמת אבל מה עומד מה הרציונל שעומד מאחורי הפסיקה הזאת אם אני יודע שהפסיקה הזאתי אומרת לנו שאם אני נותן יותר מדי זה יתן תיאבון וחשק להמשיך הלאה ולקחת שבועים או איך אומרים לעשות חס וחלילה רצח ופסקו לי 100 שנה בכל ובסוף אני משתחרר אחרי שנה שנתיים אז הגיד לעצמו מצויין הנה עשיתי מה שרציתי פסקו עליי מה שפסקו עליי ואני מצפצף על הכל ו בוא נמשיך הלאה אבל אם לאלא יתנו להם את מה שהם רוצים הם יגידו תשמע זה לא שווה לקחו לנו 5000 שבועים בכל והצלחנו לשחרר רק 100 תשמע עבדנו קשה מדי ולא הצלחנו אז הרציונל שעומד מאחורי זה זה כל כך פשוט שלא נותנים להם חשק לא נותנים להם תאבון להמשיך

לפגע לא נותנים להם תמריצים כי זה ממש תמריץ הדבר הזה וזה אני חושב עומד מאחורי ההיגיון הפשוט שצריך לעשות אני אפילו לא קורא לזה עסקה אתה יודע זה לא נקרא קרא עסקה זה ממש ברירת מחדל כאילו כן אם אני הייתי יכול לעשות את זה בכוח הזרועה פשוט שהייתי עושה את זה בכוח הזרוע אם הינו יכולים לעשות את זה בכסף הנו עשים את זה בכסף מה השאלה מי לא היה תורם לדבר הזה נכון ודאי ש רק זה זו רת המחדל זו הם הדרישות שלהם צריך להפחית בכמה שאפשר את הדרישות שלהם ממש לאלץ אותם אם זה צבאית אם זה אני רוצה אני רוצה מיד להראות לרב דווקא את הורי החטופים שמדברים על העסקה הזאת והדעות שם חלוקות אנחנו נראה את הדעה שלא מוכנה לשחרר

תמורת איק מחבלים בוא נראה את הסרטון מיד מיד נדבר עליו הביתה אני רוצה את איתן פה לידי אני רוצה להכין לו את העוגת שוקולד צ'יפס שהוא הכי אוהב אבל אני לא יכולה לשחרר אותו תמורת מחבלים כי אני גם אחראית על שאר הילדים שלי אני לא יכולה שהמחבל שישתחרר בעסקה שלו אחר כך חב ולחטוף את הבן שלי או את הבת שלי בת חמש וזה מה שיכול לקרות זה מזמן את האסון הבא עכשיו יש לי הכלות גם על שאר הילדים שלי וגם על שאר עם ישראל יש פה כמעט 10ה מיליון אזרחים אני וויתרתי על החטופים אני וויתרתי על הבן שלי חלילה מה פתאום אני פשוט אומר שהדרך להביא את החטופים היא על ידי הפעלת לחץ גדול על האויב אתם קטנים בתוך הקבוצה הזאת של ורי

החטופים משפחות החטופים אמנם התחלנו שלושה אנחנו עכשיו בסביבות ה-26 משפחות ואני מאמינה ש רוב הוא דומם אני גם חושבת שמטה הכללי הוא מאוד קולני והוא גם יוצא הרבה לתקשורת הוא גם ממומן היטב יש לו אסטרטגיים מעוולים איפה איתן בתוך הדבר הזה איתן הוא ברור לי שהוא איתנו כן כן כן אני מכירה אותו את הדעות שלו אני בטוחה שהוא גאה בנו ומה שאנחנו עושים למענו ולזכותו לשמוע את הדברים זה זה להעז דווקא במובן במובן החיובי של הדבר זו גדלות נפש זו ממש גדלות נפש הרי בן אדם הוא נולד אגואיסט אני רוצה את הבן שלי ומה מעניין אותי מה קורה הלאה ולא מעניין אותי מה יקרה בהמשך ומה אכפת לי שאיזה פתמה בעזה תשמח שהבן שלה חזר איזה

מחבל ערור ש שהמשיך להיות בבית שלו העיקר שהבן שלי בבית זו גדלות נפש אבל אני אומר גם אפשר להבין את הצד השני שרוצה קודם כל את הבן שלו אבל לחשוב ככה ולהבין שדבר כזה יכול לגרום לנזק לטווח ארוך מאוד זה גדלות נפש חד משמעית זה עם מבט נכון ואנחנו מנ הצד יכולים לומר שזה מבט נכון כי אני יודע שיש עה מליון ואני גם מפחד על הילדים שלי ואני מפחד על עצמנו אז זה פשוט שככה אנחנו חושבים אבל שהם יחשבו ככה כשהבן שלהם נמצא בעזה זו גדלות נפש חד משמעית תפס אותי המשפט שהיא אמרה ששאלו אותה מה הבן שלה חושב אז היא אמרה הוא חושב כמונו הוא גאה בנו במה שאנחנו עושים למענו מדים זה דבר דבר ב זה רק אמא יכולה להגיד את זה על הבן

שלה אנחנו מעולם לא יכולים לעמוד מאחורי המיקרופון ולומר דבר כזה כי אנחנו באמת לא יכולים להרגיש את זה אבל מי שבאמת יכול לומר את זה זה הם ואם הם אומרים את זה אשרם ישראל אשרי עם ישראל ואנחנו מקווים בעזרת השם שנצליח להביא אותם בלי עסקאות ובלי בלי וטורים על שום דבר ונצליח להביא אותם בריאים מושלמים לפחות ככה ממש בהקדם כי הם אין לי ספק שהם סובלים שם א אבל החיילים שלנו מאוד מאוד משתדלים לעשות את זה הם נלחמים הם עושים הכל הכל כולל הכלכ האמת שרק אתמול התפרסם תיעוד מהחיסול של יחידת המסתערבים שזה באמת תיעוד מדהים עד כמה חייל מוכן להסתכן בשביל להשיג את התוצאות לחסל מחבלים ולהציל את העם שלו זאת גדלות נפש

ותעצומות נ נפש שאין דומה להם א אני רוצה שנראה את התיעוד יש תיעוד חדש מהחיסול הזה תיעוד שהתפרסם ממש תיעוד דווקא מהצד שלהם התיעוד שמצלמות של בית החולים מצלמות של בית החולים הם הוציאו את התיעוד הזה דווקה כנראה חמס או בתקשורת הערבית או אלג'זירה אנחנו נצפה בתיעוד החדש הזה שהתפרסם הבוקר אבל אנחנו מהתיעוד הזה רק יכולים ללמוד על גדלו הנפש והאהבה האמיתית של אותם חיילים לעם שלהם שמוכנים להסתכן עד כדי כך הנה התיעוד ‏t זה התיעוד ממש שהתפרסם הבוקר על ידי אחת הרשתות הערביות שמתעדות את החיסול בג' בתוך בית החולים בצורה ממש א הם שמו שם מוזיקה של סרט אבל אני חושב שדווקא זה הרב מלמד אותנו כמה כל אמא יהודיה

צריכה להתפלל וכל אחד כל יהודי צריך להתפלל ולקרוע את השמיים בתפילות ובתה להצלחת עם ישראל כ כי יש דברים שקורים ואנחנו לא יודעים עליהם יכול להיות שגם עכשיו קוראים דברים ואנחנו לא יודעים עליהם אפילו ועצם ההגנה הרוחנית הזאת אולי הרב יגדיר כמה הדבר הזה הוא באמת חשוב סוס מוכן למלחמה ולשם הישועה זה פסוק אנחנו צריכים לדעת שצריכים את ההשתדלות א אנחנו צריכים להבין שהכל בידי שמיים זאת אומרת אנחנו קראנו הרי בפרשה שעברה אנחנו קראנו את שירת הים השם איש מלחמה הוא עושה את הכל זאת אומרת אם אנחנו מאמינים בזה באמונה שלמה שזה לא בכוח ולא בגבורת הסוס יחפת לא בשוקה האיש ירצה רוצה השם את יראה ואת המייחלים לחסדו ואצל

הקדוש ברוך הוא זה לא משנה בין רב למעט אנחנו יכולים לקחת חייל אחד נגד אלפים אחד יניס אל שניים הניסו רבבה זה פשוט וככה אנחנו צריכים להאמין באמונה שלמה זאת אומרת שאם זה ככה אז אנחנו צריכים להתפלל למי שאמר והיה עולם למי שהוא איש מלחמה ולבקש ממנו את הישועה הזאת ואם אנחנו מבקשים ממנו אז אנחנו ננצח ואם חס וחלילה לא מבקשים ממנו את הישועה הזאת אם חס וחלילה אנחנו לא אכפת לנו מה בכיוון הזה אז אנחנו משאירים את זה לחסדי הטבע אם משאירים את זה לחסדי הטבע אוי ואבוי אז לפעמים א אפשר ליפול בדבר הזה והנקודה של המחוייבות ההדדית שלנו של עם ישראל כאיש אחד בלב אחד כמו שכתוב לנו בפרשה שלנו ויחן שעם ישראל נגד הר כי

איש אחד בלב אחד זה כוח שאף אחד לא יכול נגדו וזה אהבה עצומה של הקדוש ברוך הוא לעם ישראל בזמן הזה אפילו שעושים עבודה זרה הרי זה לומדים מאחאב היות ולא התה טורייה ביניהם אין ביניהם לשון הרע אין ביניהם מחלוקת הקדוש ברוך הוא שומר עליהם וההשגחה הזאתי מחוייבת היום ואם אנחנו יכולים להמשיך וגד אפילו משפחה כל אחד יש לו איזה פרק קבוע ליום יום אחד בתהילים ליום לעשות את זה שכל יום אנחנו גומרים ספר כל יום כל שבוע גומרים ספר זה פשוט הצלה לעם ישראל וזה מחוייב אנחנו מחוייבים בדבר הזה כי אם לא אוי ואבוי לנו אני חושב שהרב הסביר כאן כעת את הנקודה עד כמה תורמת באמת המעטפת הרוחנית הזאת שכל יהודי ויהודיה עושה ביום

יום שלו תהילים ותפילות וכל מה שצריך כדי לתת מעטפת אבל אני חושב שדווקא מה שקרה השבוע א נתן לנו להבין כמה גם בעין הגשמית שלנו הקדוש ברוך הוא כביכול אומר אם אתם לא מבינים מה עושה המעטפת הרוחנית שלכם בואו אני אתן לכם לראות ממש עין בעין כמה הרוחניות הדבר ה יקר ביותר התורה התפילה התהילים מגינים גם בעין גשמית תוכלו לראות וזה סרטון שיתפרסם השבוע על ספר תורה ש היכל היכל הקודש שחטף לא מעט יריות ו נראה את הסרטון ואני חושב שכל מילה מיותרת הנה יכולים לראות פה אתזה העריות 1 2 3 א 5מ שש יריות שהמח שמם המחבלים ניסו לפגוע בארון קודש בספר תורה בוא תתקרב בבקשה תסתכלו את החלק של ה את זה הירי פה שחדר את הארון

קודש וקרא פה את המעיל של הספר תורה כשאנחנו מצאנו את הספר תורה מצאנו אותו ככה והספר תורה עצמו שלם פתחנו את הס תורה ובדקנו וראנו שכל הספר תורה שלם לא נפגע רק המעיל נקרא אבל הספר לא קרה לו כלום פשוט נס גלוי פשוט נס גלוי זה שימו לב לארס שיש פה בתוך הארון קודש השם ישמור הכל תלוי במזל ואפילו ספר תורה שבהיכל וזה פשוט הרי הרי נחנו מאמינים באמונה שלמה בהשגחה פרטיית מאיפה יודעים את זה מי אמר שבאמת הקדוש ברוך הוא משגיח לינו בהשגחה פרטית שוב פעם אנשים שאומרים אני מרגיש את זה יום יום מה זאת אומרת אני ממש רואה חש את זה זה נכון מי שמסתכל ומתבונן רואה את זה אבל אנחנו מאמינים בזה באמונה שלמה וזה מחוייבות שלנו

להאמין בזה מאיפה לומדים את זה אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים בארץ מצרים ראינו בעיניים השגחה הפרטית שהגוי שותה דם והיהודי שותה מים היהודי והגוי הולכים יחד בדרך וליהודי יש אור ולגו יש חושך ומי שיצר את התחושה של הראייה ואת האור בעולם חיבר את זה אצל היהודי ולא חיבר את זה אצל הגוי וזו השגחה פרטית ואנחנו מאמינים בזה באמונה שלמה השאלה היא ויש כאלה שישאלו אבל אנחנו רואים גם דברים הפוכים נכון אז רגע אז כן כן או לא יש או אין האם ההשגחה על כולנו היא שווה או ש אם ההשגחה שווה אז למה פעם כן פעם לא התשובה היא אומר הרמבם שממש לא ההשגחה היא לא שווה על כלל עם ישראל על כל אחד ואחד יש השגחה אחרת לגמרי

והראיה שהקדוש ברוך הוא אומר ליעקב אבינו ושמרתיך בכל אשר תלך מה מה החידוש הקדוש ברוך הוא שומר על כולם מה צריך לומר ליעקב אבינו במיוחד אני הולך לשמור עליך ליך אני שומר באופן מיוחד לא משנה מה יקרה לא משנה איפה תלך תלך במעש לא תחווה תלך במים נרות לא ישטפוך זה זה מעל ומעבר זה ההשגחה הכי הכי גדולה שיש בעולם כמו שיש ראש ממשלה שיש עליו השגחה צמודה ויש חברי כנסת עם פחות ויש אזרחים שאם יהיה בעיה תתקשר ויבוא לעזור לך אולי אז זה זה סוגי השגחה אותו דבר כביכול אצל הקדוש ברוך הוא יש אנשים מושגחים מאוד מאוד מאוד יש זמנים שהקדוש ברוך הוא משגיח מאוד מאוד מאוד ויש זמנים שפחות ויש אנשים שהקדוש ברוך הוא משגיח

עליהם פחות במה זה תלוי ברמת המעטפת הרוחנית שלנו יפה מאוד ואולי מכאן הרב דווקא זאת הנקודה שאני רוצה באמת לציין לשבח עצום את בחורי הישיבות וברכי הכוללים שעושים יום ולילה יום ולילה לא זזים מהספר כדי ללמוד ולייצר הגנה כזאת לעם ישראל כי כמו שהרב אמר ושמרתיך בכל אשר תלך הם גורמים לנו להיות בטוחים יותר ורגועים יותר שחלילה דברים לא יקרו ואני חושב ש אם יש מעטפת רוחנית כזאת היא היא נפלאה וצריך להוכיר אותם ליקר אותם כי כי באמת כמו שאמרנו ואמרנו את זה הרבה כאן בתוכניות מה ש נקבע בבית המדרש האופן שבו נלמד הלימוד בבית המדרש כך זה התוצאה בקרב אמת חד משמעית זה זה אתה יודע הרבה פעמים אומרים כל ישראל ערבים זה

לזה בעניינים השליליים אם חס וחלילה מישהו עשה עבירה אז אז זה משפיע על כולם אבל מתי שעושים דברים טוב בוודאי שכל ישראל ערבים זה לזה זאת אומרת כאשר בן אדם לומד תורה כאשר יהודי לומד תורה ומתפלל זה משפיע על כל העולם כולו ואנחנו רוצים שכל העולם יהיה טוב אנחנו הרי מתפללים על זה כל יום בברך עלינו בגשם ברך עלינו ותן תן תל ומטל לברכה על פני האדמה זה על כל העולם וסבנו מטובך ומלא ידינו מברכותיך מעושר מתנות ידיך על כל העולם כולו אנחנו מבקשים למה כי אנחנו באמת משפיעים על כל העולם כולו ה בפרט על עם ישראל בן אדם שלומד תורה הוא משפיע על כלל ישראל כי אנחנו ישראל ערבים זה לזה וכשאני לומד תורה אני לא רק נותן

לעצמי שפע אני משפיע על כל כלל ישראל וזה השגחה ושמירה מעולה אני שמעתי אפילו שהאמריקאים דיברו על הנקודה של לוחמה בשטח בנוי הם אמרו שישראל הגיע לרף היסטורי בלחימה בשטח בנוי שהם היו בטוחים שיהרגו הרבה מלחמה ה מלחמה מאוד מאוד מאוד קשה הם אומרים שזה ממש בסטנדרטים הבינלאומיים זה רמה הכי גבוהה שמכירים מה זה רק ניסיון ממש לא זו השגחה אלוקית זה הם לא מבינים מהאמריקאים אומרים וואו הישראל האלה ממש אלופים זה נכון אבל זה השגחה זה סיעתא דשמיא זה סיעתא דשמיה אי אפשר לקבל חוץ מלבקש מהשמיים בהחלט טוב אנחנו עכשיו דיברנו על מצוות ומעשים טובים אנחנו נצא תנחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח חשוב ומיוחד שכר

מצווה מרדכי שפירה תודה שחזרתם אלינו ואנחנו מצרפים לכאן לשיחה שלנו מערכים כאן בחבד גדול את יהושע סוקול אביב של ישראל סוקל הש קום דמו שנהרג ב באסון הכבד שפקד את עם ישראל בשבוע שעבר אסון עם 21 החיילים שלום לך בוקר טוב שלום ניר תודה שהזמנתם אז קודם כל ממש אתמול קמתם מהשבעה כן בוא ספר לי קצת על ישראל רגע לפני שניגע ממש בחלק הצבאי שלו וכל מה שקשור לזה ספר לי קצת עליו אימד ישר אמוד אקש מ ב בגצ אנחנו אף פעם לא אהבנו בני עקיב וכל התגיות האלה והוא היה הראשון שאמר שהוא רוצה מדרשנו מאוד עזר בשקט אבל בכוח א הצד הלוגיסטי היה גם כן אצלו מאוד חזק הוא ידע לארגן אנשים וכולי בסדר הכרונולוגי בין האחים איזה מספר

הוא הוא לפני אחרון זאת אומרת רביעי לפני והוא לפני אחרון יש עוד שתי בנות ובן גדולים ממנו ו הבן הקטן שגם כן לפני שבועיים יצא מעזה הם היו במקביל כל אחד שרת במקום אחר באזה כן כן הם היו במקביל בלי קשר אחד לשני ישראל היה בסדיר בגוצי יונתן היה בסדיר בכפיר הם נכנסו בנפרד במקומות שונים בפעילויות שונות תגיד סתם סתם שאלה שמאוד מאוד מעניינת איך איך אפשר לישון ב שקט אני מדבר עוד לפני שקרה מה שקרה כשאתה יודע ששני בנים שלך נמצאים בסי התופת אין לי תשובה אליך התשובה היחידה זה תשובה מאוד מאוד כלית מה אפשר לעשות אתה חושב שלא חשבתי על זה חשבתי ועוד איך אבל מה אפשר לעשות ואין מה אם אין מה לעשות אז צריך לעבוד אז

ממיסים ממיסים את היום בדברים יותר מאשר קודם זה בעצם ה כדי להסיח קצת את הדעת מהמחשבות לא שוב תשמע אני לא רוצה לשקר לא ה יותר מדי מחשבות אתה לא הראשון ששואל את זה עוד לפני זמן רב לפני כן לא יודע גם אני גם אשתי פשוט הבנו ש שזאת המציאות וצריך להתמודד איתה כן בהחלט בוא ניגע הוא התגייס התגייס לחיל 828 ככה זה נקרא חיר ככן כן כן זה גדוד 828 שזה גדוד מילוים של בעד אחד שאת חלק מהאנשים רואים כאן את התמונה מהשבעה עם האמא כן כ אבל זה כשהוא כשהוא נשבע הוא נשבע במסגרת גבעצ אה זה כבר גבעתי כן כן לא זה עוד גבעתי זאת אומרת זה סדיר אה זה סדיר ובמלחמה הנוכחית הוא בעצם היה כלומניק כן בהחלט הוא בעצם הוא לא קיבל צו

שמונה אבל באותו יום בשבת שמיני עצרת הוא כבר בבוקר עשה טלפונים וכולי ומצא חבר מהלימודים באוניברסיטה העברית שהקפיצו אותו מהבוקר לצפון א ו הי מוכן לקחת אותו אזו נס הלשם לצפון וכעבור יום או יומיים כשנהיה ברור ש ןר חשצ ירל חשו אז הומר שם מכויל אזר במדים מסוב ש אסור סוב אז נס לבעד אחד ששם היו חלק מהחברים שלו מהסדיר ובאיזשהו שלב זה אנחנו כבר א אנחנו ידענו שהוא היה צריך להגיע מאזור הפולה לבעד אחד אחרי מצפה רמון מה שאנחנו לא ידענו שבאיזשהו שלב כשהוא היה איפשהו בכביש שש א אמרו לו שם בבד אחד שאם אתה לא בא תוך כמה שעות ולא מתחל עכשיו אז אנחנו נכנסים בידיך ואין לך סיכוי ואז הוא לקח משם מונית במחיר של לא

יודע כמה אמרו לי 700 שק לא יודע לא בדקתי ונסה ושם גם שם כולם סיפרו הרבה הרבה ה חילים קצים במשו פש ישד בוא ש ום אז הואה צ גדוד שהוא היר שהה אמור להכנס לאזה תד ים נוקפות השאלות למה בשביל מה הוא הוא לא לא קיבל צו שמונה אז אז אולי אם לא היה נכנס אולי לא היה קורה חלילה אלה שאלות שעולות מדי פעם לא לא הוא לא היה יכול זה זה היה לי ברור עוד כשהכל התחיל היה לי ברור שאני לא יודע לא יודע מה אני עוזר לו אני הקפצתי אותו לצפון ממש לא הייתי בטוח שאנחנו נתראה עוד פעם נראנו כמה פעמים אבל כל כל פעם כשאנחנו נפרדנו היה לי ברור שמאוד יכול להיות שאני רואה אותו בפעם האחרונה נו זה זה זה הגב לדתי מאוד בגדול מאוד נכון

לחיות כך לא סתם אמרו חזל שוב יום אחד לפני מיטתך זאת אומרת תהיה מוכן כל יום למות ואני לא רואה שום ב בעיה כל פעם שאתה נפרד מהאדם לחשוב מה יהיה אם זאת הפעם האחרונה שאתה רואה אותו אני חושב שכולנו נהיה טובים יותר אם כל פעם כשאנחנו נפרדים מבן אדם לא משנה באילו נסיבות ולכמה זמן לחשוב מה יהיה אם זאת הפעם האחרונה שאני רואה אותו אם אתה כבר מדבר על העניין הזה מתי באמת הייתה הפעם האחרונה שראית אותו מבחינת לא מזמן ביום חמישי כשהוא נפל ביום יום שני שהוא נפל ביום רגע כן ביום שני הוא נפל ביום חמישי הוא נסע בשבועות אחרונים הוא היה די הרבה בבית וזאת היייתה גם השיחה האחרונה ביניכם או שעוד דיברתם בזמן הזה שהוא

עוד היה בפנים כבר מיום חמישי והלא אנחנו דיברנו כמה דקות לפני השבת אני לא זוכר על מה שאל איזשהי שאלה בפיזיקה אני לא זוכר איזו היחיד היחיד מהילדים שהלך ללמוד פיזיקה כמוני בוא בוא באמת א נגיע לאותו יום שני א מתי אתם מקבלים את הידיעה הזאת כשהתחילו לרוץ לרוץ הודעות ברשת על אירוע קשה ש אנחנו לא לא נמצאים שם אנחנו לא נמצאים בקבוצות אנחנו בקוש לא יד איפה זה תפס אתכם הידיעה הזאת דפיקה בדלת דיקה בדלת נכנסים קצין העיר קצינים אתה זוכר מה המילים שהם אומרים המילים הראשונות שהם אומרים לכם הבן שלכם ישראל נהרג בפעולה בעזה אבל זה ממש לא משנה כי ברגע ששמעתי דפיקה התקווה היחידה היייתה שפשוט טעיתי וז לא דפיקה

ברגע שהייתה דפיקה שנייה כבר הכל היה רור קולה שר יש לדוש קולה מרך תזו מערכת ההודעה מערכת הלויה הם מאוד אני גם רוצה פה כבר להודות לסגן הלוף הורנצ'יק שהיה ראש הצוות שחודה לנו אז אלדי קל זפ ד חשוב כי הדברים האלה הם אישיים ואנחנו במלחמה ומלחמה זה ממש לא עניין אישי אני ראיתי כן אני ממש אני ממש מתפעל מהבן שלך כמה רצון כמה תשוקה כמה אכפתיות ללכת להילחם לעשות הכל אני שואל ככה בתור אבא כמה אתה גאה בבן כזה כמו שאומר אחד המורים שלי פרופסור זיב דשבסקי בסולם אפס עד 1020 הרגשת את זה עוד קודם זאת אומרת בעצם הרצון שלו ללכת להילחם העניין הוא שזה כמו שאומרים מחשבה כפולה מצד אחד אונצ ובנו וישראל ון שאיך שצה

לפועל במיוחד איך שהמלחמה הז זאת מתנהלת זה לא מה שצריך להיות וזה אני כבר 30 שנה בעצם במאבקים נגד מדיניות הממשלה בצורה זו אחרת מצד שני כן התשובה היא בהחלט חיובית זאת אומרת כן התחושה תמיד היייתה כפולה מצד אחד אנחנו חושבים שכל זה לא נכון מצד שני אנחנו געים בילדים שלנו כן אנחנו יודעים שהיו לו תכונות מאוד מאוד מיוחדות ויש גם סרטון ש מעיד על תכונה אחת רק אחת אולי נצפה בסרטון ותסביר לנו מה אנחנו רואים כאן הנה פה אנחנו רואים העניין הוא שבאיזשהו שלב באוניברסיטה העברית התרגול התבטל נו וישראל מסיבות האלו אחרות לא קיבל הודעה על זה שהתרגום התבטל אז הוא נכנס לכיתה והתחיל לפתור בעיות על הלוח במשך כל זמן

התרגול עכשיו היייתה שם מער סמס אני לא זוכר איך זה נקרא שהיא באופן אוטומטי מקליטה כל מה שמתרחש בקיטה ישראל לא ידע את זה שכח את זה לא משנה אז הוא פשוט התנהג בטבעיות ובסוף גם כן מטב העניין לניו דעתי הוא מקק הכל מעלו גם מה שהוא כתב מה שהיה כתוב לפניו אנשים מאוד מתפעלים מזה החברים שלו מאוד התפעלו מזה בעיניי זה כל כך טבעי להיות מנש להיות בן אדם רגיש בקר במקרה הזה לא יודע אתה אתה משאיר מאחוריך מקום נקי שזה לא דורש ממך מאמץ מיוחד אנחנו יודעים שהיו העמדות שלו כלפי מדיניות הממשלה כפי שציינת קודם לכן היו לו די התנגדויות לדברים מסוימים והוא אפילו חשב לפי מה שאני מבין הוא חשב שההתנהלות שלנו לא מספיקה ולא

הולמת מספיק את את ה את הנזק שנגרם לנו ואנחנו צריכים לפעול אחרת הוא דיבר איתך על הדברים הללו אנחנו דיברנו על זה בגדול פעם אחת והוא אמר מילים הרבה יותר קשות ממה שאמר ניר הוא אמר שברגע שהממשלה החליטה להוציא את בנגר וסמוטריץ' מהקבינט הבטחוני ובמקומם להכניס את גנס יזנקו כ כל החיילים הדתים היו צריכים לפש מדים ולסגת מהלחימה אבל כיוון שהם לא עשו את זה הוא לא יכול לעשות את זה לבד ואז ובעצם מאז אנחנו ד לזה גמלי גמ אקוורד קמה הה מסור לכל הדברים האלה אבל הוא אזו כבל החלטה שאוקי המלחמה מתנהלת ממש לא כמו שהיא צריכה להתנהל אבל היא מתנהלת ככה על זה הוא לא יכול להשפיע הוא יכול להיות בפנים או בחוץ די ברור

שבשבילו לא היייתה שאלה איפה להיות תגיד מה היה שם אתם יודעים מה היה באותו באותו אירוע קשה שבו רגו חיים כן כן במילים הכי פשוטות אנחנו הכנו בתים לפיצוץ והערבים הקדימו אותנו ואז הבתים התפוצצו כשהחיילים היו בפנים מבחינה מקצועית כדי לשפוט על זה צריך לדעת יותר ממה שאני יודע בגלל זה אני לא רוצה לשפות מבחינה הקרונית ברור שלי ברור ולישראל היה ברור ולכל המשפחה שלנו ברור שכל המלחמה הזאת זה מגדל אחד גדול כי המטרה היא לא נכונה אם בכלל קיימת זאת אומרת כן יש מטרה אבל היא לא נכונה המטרה היא להשיג שקט המטרה הזאת לא נכונה אני יודע שהוא אמר פעם בתקופה האחרונה שהצבא רוצה לפעול ולא נותנים לו אב הוא אמר את זה הרבה

יותר מפעם אחת זה הוא אמר הרבה יותר מפעם אחת אבל אני רוצה דווקא לשאול במובן שלך א כאבא האם לא אין אין תחושת החמצה ש שהבן אולי נפל שו זה אותה שאלה זה אותה שאלה זה אותה תשובה כפולה זאת אומרת אתה מבין שוב אני אני אף פעם לא הייתי בפעולה אף על פי שיש לי הכשרה של קצין שריון בפפ ושם גנו אל קרצה ד הרבה על מלחמות צריך להבן שרוב החילים דע 95% מהחיילים נהרגים כביכול לשו מקרים כאלה שמיש ר זרמון בנפל קלה אבל מקרים מאוד מאוד נדרים חיילים נופלים כי הם נמצאים איפה שהם נמצאים וכל בכמעט כל פעם אם הוא לא היה שם זה לא היה משפיע ל על הפעילות על ה מבצה כמו כאן ואם היו שם לא 21 אנשים אלה רק 15 זה הה משפיע משהו לא

אזמה קול הדני רק שב שו איני הולו בזה ך הגיד דבשים ון לפלים שלצ רזה ו של אורשן וחוקר מערכות ישראל ואחד המור מ br ג ול לב לומים למנ ולהגיד שאבות ובם מע מסקנות מוסיק מסקנות מונק לקחים אזה תשמ ארל בר לא גזור אבל אני מאוד הייתי רוצה שלפחות לפחות כל מי שבא לנחם אותנו כל האריות האלה כל הארות בפיקוד של חמורים שלפחות שהם לפחות שהם כולם יגזרו ממש הריות כולם ללא יוצא מן הכלל לפחות כל אלה שבאו לי רצו זורזה ו בפעולה שישראל נפל הו שלושה ששרדו אחד במצב קשה בבית חולים שפח קש בונו שנם לו בקשו ליה עלזה שהם נשאר בחיים ר ממש הריות אבל מי מפקד עליהם זאת הבעייה שלנו תגיד בן כזה מיוחד עם תכונות מדהימות מה ספדת לו

בלוויה אמרתי שהמצב שלנו זה שאריות נלחמים תחת פיקודם ש של החמורים ואמרתי אתך דברים שלו בענין זה שבגדול כל החילים הדתים היו צריכים לפש מדים ברגע שנהיה ברור שהמלחמה לא הולכת נצחון קובנט שמלת מלחמו בנצחון חשבת שפשו מחוי גד אתזה נו כי י אם יש אושש בנגלה אני לא מדבר על נסתר אבל אם יש איזשהי משמעות בנגלה לזה שהוא נפל אז רק המשמעות הזאת שעכשיו יש קשב אלינו לאנשים מן השורה אני רוצה מאיפה מאיפה זה אתה חושב שזה מגיע השיטה הזאת של של הפיקוד הגבוה זה מפחד מגיע זה מ אני יודע כל מיני דברים אמריקאים כל מיני תוכניות משובש מאיפה מאיפה באמת מגיע כי כולם אומרים את זה אני שומע כל כך הרבה הורים ואני שומע כל כך

הרבה חיילים שהם כל הזמן צועקים בדיוק את זה הם אומרים מהפיקוד ומטה כולם רק תיתן להם לעבוד ומה הפיקוד ולמעלה חיייבים להחליף אז אז אני שואל אני אומר אבל מה עובר להם בראש לפיקוד פחד כן כמובן פחד מאחריות פחד מזה שכל ה צמרת זה צמרת אוסלו זה אנשים שגדלו על ארכי אוסלו הם חושבים עקום הם חושבים במונחים של אוסלו הם לא חושבים אז זה דבר אחד מאוד פשו שם פשוט כל אלה שחשבו אחרת בעצם גורשו מהמערכת במהלך השנים מה אין צנ אחרים אין אופק בוכריס אין ונטר אין אנשים אחרים שני אני לא כל כך מתמצא בצבא אבל את שני השמות האלה אני מכיר כאשר יש אדם שהוא באמת אמוני אז הוא מוצאים מישה שתתלונן שהוא אנס אותה או מוצאים עוד משהו

לופר נטר אפילו את זה לא הצליחו למצוא ו ומסלקים ותם בצור הזו אחר את וגם בקצור זה זאת הסוגיה בפני עצמה אני רוצה לקחת אותך רגע למכתב שכתב ישראל בתאריך 15 בנובמבר ואני רוצה להקריא חלק קטן ממנו הוא כותב חבר שלי נהרג אתמול חבר אחר חתף נט ו הטן הטען של הטנק שלו נהרג אני לא חושש ממראות המראות של העוטף בימים הראשונים זה לא מראות של שדה קרב אלא של זירת פוגרום אני חושש מ מות ברור שהחשש קיים אבל אסור לחשוב על זה כשיוצאים לקרב אנחנו יוצאים לקרב בשביל להילחם ולא בשביל למות כמו שאמר הגנרל פטון פטון פטון מלחמה זה לא למות למען המולדת שלך זה לגרום למילה שהוא כתב כאן בצד השני למות למען המולדת שלו ראייה כ איך

אתה איך אתה מגדיר אותה חכך הוא התחנן התחנך בבית א שמעתי שמשפט הזה שייך עוד למוט פון מולטקה 70 שנה לפני פטון יכול להיות שאני טוה על כל פנים כן בהחלט ככה כשאני מעביר הרצאות על נשק גרעיני אני מסיים את ההרצאה שלי בדיוק במילים האלה שאנחנו שאני לא קורא לכם למ גיבורים בדצ אני קור לכם לעשות הכל כדי שאלה ימ מוד גיבורים בדרם תגיד ממש לפני סיום איך ממשיכים מכאן אני לא מבין את השאלה ממשיכים ממשיכים ושוב צריך להבין הקדוש ברוך הוא גלגל עכשיו עלינו גם זכות וגם אחריות עכשיו רובצת עלינו אחריות שלא היייתה לפני שב הא רובצת עלינו עכשיו אחריות זה שעם ישראל עכשיו הרבה יותר יהיה מוכן לשמוע לנו זה מטיל אחריות בעזרת

השם כמו שאני אומר מישהו נותן אול נותן כוח לצת בו אין ספק יהושע סוקול אביב של דוקטור לפיזיקה דוקטור לפיזיקה דוקטר קגר אניט שרמר דקר שלי בסרן מרכז בין אירופי למחקר גרעיני אז גם סוגיית איראן אתה בודאי בקי בכל מה שקשור אני משתדל לא כל כך להיכנס לשם אני מדבר רק על הגנה אזרחית גרעינית טוב אנחנו כמובן מקווים ומחכים ומצפים שנזכה לגאולה השלמה שתביא לנו גם את כל נופלים חזרה אל חיק משפחותיהם ואל חיק עם ישראל אני רוצה להודות לך יהושע אביב של ישראל השם מקום דמו תודה רבה תודה רבה אנחנו נצא תנחת המוסיקלית ומיד מיד ממשיכים תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עם הרב אליהו הסוס שוב בוקר טוב הרב אנחנו ב טוב אה עכשיו

מהנושא שדיברנו קודם לכם עם אביב של ישראל השם מקום דמו ישראל סוקול שנהרג באסון הכבד בשבוע שעבר א שמענו על הדמות על הרצון להטיב לעם גם על הכאב ה כאב של ההורים על הדבר הזה שזה באמת אנחנו צריכים להשתתף בכאב הזה אין ספק אין ספק בעם ישראל עם ישראל לא סתם אמרו חכמים עם ישראל ערבים זה לזה ואנחנו משתדלים איך איך איך אומרים גם להשתתף בכאב וגם גם לעשות תשובה כדי ש כדי ש לפחות לפחות נהייה ראויים לכל הטוב הזה שהקדוש ברוך הוא עושה איתנו ואגב אם כבר הזכרתי תשובה זה מאוד מאוד מזכיר לי מה שראיתי הבוקר עם יו חיכם כשנים כשלג ילבינו זה מאוד מזכיר לי את מזג האוויר שרק הבוקר ראינו את התמונות המרהיבות מהחרמון

המושלג ואנחנו תכף נראה את התמונות הללו אבל אבל חסד גדול הקדוש ברוך הוא יעשה איתנו בימים הללו בוודאי אנחנו צריכים להבין קודם כל גם שיש ימינה זה ממש אלה תמונות ממש מהבוקר בחי ארמון תמונות שצילמו שם יש זה אותו ימין ימינך השם נדרי בכוח ימינך השם תראה ויב זה באותו באותו ימין שהקדוש ברוך הוא מכה את האוייבים שלנו הוא נותן לנו גם שפע גדול מאוד זה דבר נפלא אתם יודעים כל א א חתן שרוצה להראות לכלה שהוא אוהב אותה אז מה הוא נותן לה בדרך כלל תכשיט יפה או פרחים אפילו פרחים יפים בעולם שלנו יש מלא פרחים בשביל מה מה הצורך שלהם לא אוכלים אותם לא כלום סתם הקדוש ברוך הוא אומר לנו אני אוהב אתכם זה רק זה והעולם

שלנו יפה ואנחנו כל כך ההתבוננות בבריאה היא חובה היא חובתנו להתבונן בבריאה ולראות מה רבו מעשיך השם ולהבין שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו אנחנו מברכים שהחיינו על פרי חדש מה הפירוש של שהחיינו אנחנו אומרים היה שווה לחיות ותודה רבה לך שנתת לנו חיים שיש לנו כזה שפע גדול הנה שפע הרב מדבר על שפע ואנחנו רואים את ה שפע כזה את המפלים יש הרי ברכה שכאשר יורד גשם הרבה גשם וזה נקרא כחתן יוצא לקראת כלה כשיש כל כך הרבה מים על הרצפה ויורד גשם אז יש טיפות שעולות מלמטה נכון זה נקרא חתן יוצא לקראת כלה יש ברכה מיוחדת כשרואים דבר כזה למי שיש שדה וזה עוזר לו ודאי צריך לברך על זה אלה אלה אלה רק חלק מהמפלים כמובן שאנחנו

ראינו אבל יש כל כך הרבה מפלים אנחנו מתקנים שהכנרת ברוך השם עולה ועולה והקדוש ברוך הוא לא יפסיק את זה כ שתמיד הברכה הזאת תשרה א כאן בארץ ישראל מאוד מעניין דווקא הגמרא במסכת תענית אומרת שמפתח של גשמים עם עוד שתי מפתחות נשארו בידיו של הקדוש ברוך הוא אמת השאיר את זה בידיים שלו ולא על ידי שליח מה הטעם שהקדוש ברוך הוא בחר דווקא במפתח תייחס למפתח של גשמים מה העניין זה יש דברים שכביכול הקדוש ברוך הוא משאיר רק בכוחו בשביל שתמיד נכיר בו זה זה הנקודה הרי ש אם פתחנו עם אמונה ואנחנו בבוקר אמוני אז זה בדיוק הנקודה אתה יודע יש הרי איפה ראינו שהקדוש ברוך הוא כן נתן מפתח של גשמים למישהו זה היה אצל אליהו הנביא

אליהו הנביא כביכול החרים את המפתח הזה וביקש מהקדוש ברוך הוא את המפתח הקדוש ברוך הוא אמר לו בסדר את המפתח הזה אני נותן אבל תחיית המתים ופרנסה ושאר ד חיה שזה ילודה הקדוש ברוך הוא לא נתן לו נתן לו רק את המפתח הזה וכאשר הוא הגיע להר הכרמל כן אז הוא רצה להוכיח לכולם שהשם הוא האלוקים ולא הבעל הוא האלוהים נכון זה היה מחלוקת בינו לבין החר וכל ב נביאי הבעל כן מה הסיפור הגדול הזה למה צריך לעשות פרים ולהוריד אש מן השמיים ו מה הבעייה שיגידו חבר'ה נכון יש בצורת עכשיו שלוש שנים בוא נראה מי מוריד גשם אם אתם מורידים גשם אז הבעל הוא האלוהים ואם אתם לא מצליחים ואני מוריד גשם אז השם הוא האלוקים נכון מה הבעיה

הנה הרי יש בוא בוא נוכיח את זה התשובה שזה פשוט שאף אחד בעולם לא יכול להוריד גשם חוץ מאיתו יתברך מה וגם הבעל מודים לזה רק הם באים ואומרים לא לא הגשם זה פשוט שזה הקדוש ברוך הוא רק זה בזה רק הוא מנהל את העולם אבל בשאר הדברים אולי צריך איזה עבודה זרה שמסדרת לנו את העניינים בסוף ראינו מה קרה עם נביאי הבעל יפה מאוד אז בשביל זה צריך אש מן השמיים כי בגשם גם הם מודים לזה כביכול על ה הגויים טוענים שהקדוש ברוך הוא בשמיים כן ואנחנו טוענים שהקדוש ברוך הוא בשמיים ובארץ איך כתוב לנו בפסוק הגויים אומרים משפיל לראות בשמיים ובארץ אנחנו אומרים אייך הפסוק קודם א המשפילי לראות בשמיים ובארץ אה מקים מעפר לא זה אחרי

זה א הגויים א מיכ השם אלוקינו המגביל השב המשפילי לראות ב שרץ זה מה שאנחנו אומרים פסוק קודם לא ברח לי מהראש הגויים אומרים שעל השמיים כבודו על לשמיים כבודו זה מה שם אומרים הגויים אבל אנחנו אומרים מי כ השם אלוקינו המגביל השוות המשפיל לראות בשמיים ובארץ על הנקודה של בשמיים זה הם לא חולקים אתה יודע מה בוא תיקח ורד חזק מאוד ורד חזק מאוד שזה קשור עכשיו אנחנו נכנסים לחודש אדר בעזרת השם מברכים חודש אדר השבת אז גם קשור לאדר וגם קשור לפרשה שעברה אדר א אה אדר כן אדר א' אמת אבל זה אדר כן כן ברור אדר יש אדר אדוש ברך הוא רוצה לתת לפמ שח זה מזל דגים זה כפול תמיד יש שפע גדול בעזרת השם שיה שפע לכל עם ישראל אמן

אמן בעזרת השם זה לא סתם י יש דעה אפילו בגמרא אחד מהתנאים רבי אליעזר בן רבי יוסי שהוא סובר שאפשר לקרוא את המגילה גם באדר א' כן אפשר ככה הוא סובר לא נפסק ההלכה אבל יש דעה כזאת יש דעה כזאת בתנאים על כל פנים יש דבר מאוד מעניין כתוב שמתי כל זמן שעמלק קיים אין השם שלם ואיין הכיסא שלם מה הכוונה כתוב כיד על כס י מלחמה להשם בעמלק אז כתוב כס ולא כתוב כיסא יכול הכיסא חסר וק כתוב ולא יקוק נכון השם כביכול חסר כי אין בעולם עדיין יש את אמלק אין מספיק השראת השכינה ואני שואל שאלה פשוטה למה יכ קיים ווק חסר למה לא הוק קיים והי כחסר אז שאלה אולי קבלית קצת כן אז כמובן יש בזה הרבה הרבה תשובות אבל תשובה שחשבנו ככה

אפ ופלה הרי יש פסוקים שיוצא מהראשי תיבות שלהם יכ וכ נכון יש לפעמים בהיפוך אותיות אבל מאיפה אנחנו לומדים את הי כוכ ישר מאיזה פסוק ישמחו השמיים ותגל הארץ יכ וכ נכון יפה עמלק או כל הגויים מאמינים שיש אלוקים אבל בשמיים הם חולקים על זה שהוא משפיע בארץ ואנחנו מה אומרים מה פתאום הקדוש ברוך הוא בשמיים הו בארץ נכון אז על ישמחו השמיים הם מודים גם עמלק מודה אז יק קיים אבל ותגל הארץ הם חולקים אז לכן ו כי חסר וואוו התפקיד שלנו זה להכניס את הקדוש ברוך הוא במעשים שלנו היום יומיים לראות אותו בכל דבר לראות את הפרחים שהוא מגדל בשבילנו לראות את ה את הפירות הנפלאים לראות את המחזוריות של של של העולם כולו והקדוש

ברוך הוא מחדש לנו בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית ל שאני מכיר בזה אני מודה לקדוש ברוך הוא וזה דבר מדהים מה שהרב אמר עכשיו כי כי זה ממש מוביל אותנו לקראת סיומה של התוכנית ישמחו השמיים ותגל הארץ ואתמול ראינו נס מדהים ויש מצווה לפרסם את הנס ברור כי מה שהגיע מהשמיים גרם לגילה גדולה בארץ שלא קרה שום דבר אה זה היה סליחה זה היה לפני יומיים כאשר היה המתח מאזה לאזור המרכז ובראשון לציון אני רוצה שהרב ייראה מה קרה שם זה ממש מבחינת תשמחו השמיים ותגל הארץ הנה בוא נראה את זה הנה אנחנו רואים כאן וואוו מה זה זה סנטימטר לידו זה היה ממש סנטימטר ליד ליד מי שעבר שם וזה היה השיירים של הרקטה שברוך השם בחסדי שמיים

לא פגעו בו אולי נראה את זה שוב הנה ו זה יכל בשנייה סנטימטר היה פשוט גומר אותו וחס ושלום ובין המכוניות גם זאת אומרת ממש ממש ממש כך נראה את זה שוב זה פגע קצת ב הנה ממש פספוס קטן עוד סנטימטר והבן אדם הולך הנה אנחנו רואים את זה שוב אדם תכף נראה את זה ממש איך איך הקדוש ברוך הוא הציל אותו פשוט לא נתפס חסד השם על עם ישראל ויש מצווה לפרסם את הנס והנה זה נס גדול וזאת מה זה גילה בארץ אותו אדם רק צריך לרקוד משמחה שהקדוש ברוך הוא הציל אותו ממוות ודאי אחד משמעית מדהים מדהים רק להסתכל רק להתבונן על כל החסדים האלה ועל כל הטוב על כל הטוב שהקדוש ברוך הוא עושה עם האדם חלק הוא יודע חלק הוא לא יודע בכלל שנעשה

איתו טוב אבל במקרה הזה שראינו הנה אדם ניצל הולך ברחוב ופתאום בום אגב זה לא סותר את העובדה שצריך לשמור על הנחיות פיקוד העורף לא להיות חכמים גדולים זה בגדר ונשמרתם מאוד לנפשותיכם זה שהקדוש ברוך הוא עשה לו נס זה זה זה מתנה בשבילו זה מתנה בשבילו אבל כתוב גם מנקים לו מזכויותיו זה חבל אדם עושה כל כך הרבה אוסף זכויות אז אם הוא רק היה שומר אני לא יודע במקרה הזה אנחנו מדברים על ממש דקות ספורות פיקוד העורף אומר 10 דקות לא לצאת מהמרחב המוגן אבל זה חשוב חשוב מאוד לעמוד על הכללים הללו לא להיות חכמים ולומר לי זה לא יקרה כי ראינו אנחנו רואים זה יש יש אתה יודע אנחנו הרי מצוים עעל ואהבת את השם אלוקיך נכון

מצוים לאהוב את הקדוש ברוך הוא כולם שואלים איך אפשר לצוות על אהבה מה יש מישהו שלא לא אוהב גויבה לא תאהב גויבה אני לא אוהב מה מה עושים התשובה היא שהקדוש ברוך הוא גם נתן דרך ושננתם לבניך ודיברת בם בשבתך בבתך על ידי שאתה לומד תורה ועוסק במצוות אתה מכיר את הקדוש ברוך הוא וממילא אתה אוהב אותו אבל יש עוד דרך עוד דרך היא קצת מסובכת זה להסתכל בכל העולם כולו לאוהב את הקדוש ברוך הוא ראו מי ברא אלה כשאני רואה את העולם כולו אז אני מכיר את הקדוש ברוך הוא ק זה צריך התבוננות גדולה מאוד לפעמים יש עולם מלשון העלם שזה נעלם אבל אבל הדבר הכי טוב זה ללמוד תורה ולקיים מצוות ככה אני אוהב את הקדוש ברוך הוא באמת איך

כתוב בפסוק יש פסוק במזמור שיר ליום השבת מקולות מים רבים אדירים משברי ים אדיר במרום השם אתה רוצה לראות את כוחו של הקדוש ברוך הוא בוא תראה ים סוער אתה רואה את זהה אומר וואו איזה כוח נכון אז אני יכול לראות את זה דרך זה אבל עדותיך נאמנו מאוד זה יותר חזק הרב אליהו הסוס אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר מני תודה רבה שהרב היה איתנו תודה רבה לכם הצופים אנחנו נאחה לכם המשך צפייה מהנה וכמובן חורף בריא וטוב שלום שלום לכם