כח הדיבור - הרב אבנר קוואס HD

נדבר היום על הדבר הכי מהותי אצל האדם - כוח הדיבור. מהו כוח הדיבור ולאן אפשר להגיע עם דיבור נכון, או חלילה עם דיבור לא נכון? את כוח הדיבור למעשה קיבלנו בגן עדן. כשהקב"ה ברא את אדם הראשון, אז כתוב שם: "ויצר ה' אלוהים את האדם עפר מן האדמה "וייפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה." אומר התרגום על המקום: "וייפח באפיו נשמת חיים - רוח ממללה." מה זה "רוח ממללה?" כוח הדיבור. מה מייחד את האדם משאר החיות? החיות הן רק מסמנות. חיה שמפחדת משמיעה צליל כזה, רעבה - משמיעה צליל כזה, שמחה - צליל אחר. חיות אין להן דיבור, העברת מסרים, דיונים. אין להן. יש להן רק סימנים מוסכמים שכל קבוצה יודעת את הסימנים שלה ולפי

זה הם מתקשרים פחות או יותר. לעומת זאת, האדם הוא היצור היחידי בעולם שיודע לדבר. לכן יש ארבע דרגות בטבע: דומם, צומח, חי, מדבר. 'מדבר' זה הדרגה העליונה שנקראת אדם. והאדם, כל הייחודיות שלו זה כוח הדיבור שלו. הפה זה הדבר הראשוני אצל האדם. התקשורת הראשונית זה הדיבור. ואדם שמנצל את הדיבור שלו לדברים טובים קנה את עולמו. אדם שמדבר לא יפה - הפסיד את עולמו. "מוות וחיים ביד הלשון." הפה הזה הוא מאוד מאוד בעייתי. הוא גם מכניס דברים, אבל הוא גם מוציא דברים. מה זה "מוות וחיים ביד הלשון?" אומר המדרש: בשעה שה' ברא את האדם הוא דן איך לברוא את הלשון הזו שלא תזיק? איך? אמר כך: אני קודם כול אברא אותה שוכבת. תראו,

הלשון היא שוכבת. האיברים עומדים, הלשון שוכבת שתתעצל לקום. אחר-כך אמר: אני אשים לה שני מחסומים: שיניים ושפתיים, ולגברים שפם - שלושה מחסומים, לבלום את הדיבור הלא נכון. אחר-כך שם אותה בחושך. תראו... יש כאלה שהלשון כל הזמן אצלם באור, אבל אדם שהוא אדם, רוב הזמן הלשון בחושך. ואחר-כך קשר אותה עם טבעות לגרון שלא תשתולל. תאר לך אדם מדבר, הלשון שלו הייתה עפה? בלגן. קשורה לגרון. הוציא לה את העצם שלא תשבור. בלי עצם היא שוברת עצמות, מה היה קורה אם הייתה עצם? הנה, בואו נעשה סיכום. שם אותה בשכיבה שלא תתעורר, בחושך, שלושה מחסומים, קשר אותה עם טבעות לגרון, הוציא לה את העצם. עזר או לא עזר? זה לא עזר. הלשון

הזאת משתוללת! אתה רואה שכוח הדיבור יכול להרוס. חז"ל אומרים: אדם אומר פה מילה - מישהו באספמיה קרה לו משהו. הדיבור הוא כוח עצום. אדם יכול לשנות מהויות. חז"ל אומרים שאדם מתפלל. אם היה רואה מה הוא בונה בתפילה שלו, אם היו פותחים לו את הרקיעים - הוא היה מתפלל כל היום! כל היום עומד ומתפלל. מה הוא בונה? לעומת זאת, כשאדם מקלל או אומר דברים לא יפים - איזה הרס הוא עושה. אם היה רואה את ההרס הזה, היה שותק במקום. למה בורא עולם מסתיר לנו את זה? כדי שתהיה לנו בחירה להתלבט מה לדבר. כוח הדיבור הוא דבר עצום, לכן את האנרגיה הזאת לנצל לכיוון הנכון. מה זה 'את האנרגיה לנצל לכיוון הנכון?' קחו טיפ. רבותיי, טיפ לחיים.

אמרו חז"ל: כל זמן שאדם לא הוציא את המילה מהפה - הוא מלך. ברגע שהוא הוציא אותה - עבד. מה הכוונה? אדם חשב על מישהו משהו לא טוב. תלמדו רבותיי כלל: לא כל מה שחושבים אומרים, לא כל מה שאומרים כותבים. כתיבה היא החותמת של האדם. אבל גם לא מחשבות... אדם עוברות לו הרבה מחשבות. הוא לא אומר את כל מה שהוא חושב. לסנן. מה שיוצא מהפה זה המילה של האדם, זה המטבע שלו. תשמור את הפה. כל זמן שהמילה בפה, אתה מלך, אף אחד לא יודע מה אתה חושב. ברגע שאמרת, "לא, תסלח לי, לא... אשתי, לא התכוונתי. "לא התכוונתי אלייך, אמרתי"... כמו איזה מסכן. למה אמרת את זה? "לא, תביני, יוצאים דברים מהקשרם. את לא הבנת אותי"... בשביל מה אמרת

את זה? תראה איך אתה מסכן! אתה נהיית עבד. אתה נהיית משועבד למילה שאמרת. מה עשית? אנשים לא מבינים את זה. משחררים מילים. אני לא מדבר על ראשי ממשלה, שרים, פוליטיקאים, אומרים, אחרי זה לך תתנצל, אני לא חוזר בי, אני כן חוזר בי, אמרתי, לא אמרתי, כן אמרתי, לא הבנתם. לפעמים אתה רואה אנשים מכובדים, כמו תינוק. אתה אומר: איזה בן אדם זה? זה המורם מעם? לעשות רברסים ולנקות אחריו. בשביל מה? תראו מה זה כוח הדיבור. כל זמן שאדם לא אמר - הוא מלך. הוצאת את המילה - נהיית עבד. רבותיי, תאמצו את הטיפ הזה לעצמכם גם בחינוך ילדים, גם בזוגיות, גם בעבודה. לא כל מה שאתה חושב אתה צריך להגיד! "רבות מחשבות בלב איש." אתה יכול

לחשוב מהיום עד מחר. את הפה אתה תשמור. צריך להיזהר מאוד. לעומת זאת, כולנו יודעים מה כוחה של מחמאה, מה כוחה של מילה טובה. לפעמים אדם קם הפוך, עצוב. אשתו קמה. ראיתם פעם אישה קמה בלי מצב רוח על צד שמאל? יושבת על המיטה, "מי אני? איך קוראים לי? "מה השעה? בשביל מה קמתי אולי אני לא צריכה לקום לעולם"? באה לצאת לעבודה, בעלה אמר לה, שימו לב, "ציפי". -"כן"? "שיהיה לך יום נעים." פסס... ראיתם מה זה כוח של מילה טובה? המיס את הבן אדם. שינה, עשה לה את היום. עשה לה את היום! זה כמו מים קרים על נפש עייפה. תראו מה זה כוח. לעומת זאת, יש אדם שמח, אתה זורק לו מילה: "איך אתה נראה! טפו"! וואי! הרגת אותו! היה לו מצב

רוח, נכנס לדיכאון. תראו מה זה דיבור. "מוות וחיים ביד הלשון." ציבור יקר, לשמור את המילים שלנו. מילה זה דבר מאוד יקר. חז"ל אמרו: תדע לך, כשאדם נולד, הוא נולד עם מכסת מילים מסוימת. יגמור את המילים - יגמור את חייו. הבטרייה לאט לאט נגמרת. קצבו לו כך וכך וכך מילים לומר כל ימי חייו. השאלה, על מה הוא מוציא את הקצבה הזאת? על שטויות והבלים או על דברים ברומו של עולם? יבוא אדם, יגיד: "כבוד הרב, אז מה, זה מלחיץ מה שעכשיו אתה אומר. "אז מה, דיבור של אדם נקצב"? כן, נקצב. אז מה אני עושה עכשיו כדי למלא את המצבר? מה עושים כדי למלא את המצבר חזרה? אמרו חז"ל: "מרבה תורה, מרבה חיים." כשאדם מדבר דברי תורה, דברים

ברומו של עולם, דברים שעוזרים לציבור - מטעין את המחסנית מחדש. המילים חוזרות חזרה לתוקפן. יש מהות למילים שלו. אבל אדם שמקשקש, זה כמו ציפור: "ציף ציף ציף ציף ציף"... יש אנשים דברנים, מברברים. החכמה היא: כוח הדיבור, כותב הרב דסלר, לנצל אותו לדברים מהותיים. כבר השתנינו מהחיות, כבר אנחנו מורמים מעם, כבר אנחנו אנשים - להשתמש במילים במידה, במשקל ובמסורה. תדעו לכם, כשאדם שותק הוא נהיה עוד יותר חכם. כשאדם מדבר רואים כמה הוא אפס. אמר שלמה המלך: "גם אוויל מחריש לחכם ייחשב." אוויל זה טיפש, אבל הוא שותק. אתה רואה אותו... "וואלה", אתה אומר, "זה גאון הגאונים זה." רק פתח את הפה, "חבר'ה, בואו נלך. בואו נלך

מפה." כשפותחים את הפה, פתאום אתה רואה מי עומד מולך. הדיבור הוא מאוד חשוב. ונסיים במה שאמרנו בהגדה של פסח: "חכם מה הוא אומר"? "רשע מה הוא אומר"? למה חז"ל אמרו "מה הוא אומר?" רשע אומר, חכם אומר, תם אומר. מה זה "מה הוא אומר?" חכם מה הוא, אומר. לפי מה שהוא אומר, אתה רואה שהוא חכם. רשע מה הוא, אומר. ראית מה הרשע אומר? לפי האמירה תבין שהוא רשע. תם מה הוא? - אומר. "מה זאת?" מה התם אומר? "מה זאת? - זו שאלה של תם. יוצא שלפי הדיבור של האדם אתה יכול לזהות מיהו. לא צריך להיות באבא ולא עליבאבא. אתה פשוט מקשיב למישהו, אתה רואה מה הוא מדבר, אתה רואה אילו דברים הוא אומר - לפי זה אתה יודע. לכן אומר שלמה המלך:

"מצרף לכסף וכור לזהב ואיש כפי מהללו." כסף נמדד כמה צרפו אותו בכבשן. זהב כמה קראט? לפי כמה הוא היה בכור. אז הם נמדדים לפי הוצאת הסיגים. ואיש, איך אתה בודק את האיש? "כפי מהללו." מה הוא מהלל - זה האדם. אדם שמהלל שטויות - שטויות. "וילכו אחר ההבל ויהבלו." אדם שמהלל דברים חשובים, צדיקים - הוא צדיק. תראה איפה הדיבור שלו. כמו שאומרים: "תגיד לי מי החברים שלך, אני אגיד לך מי אתה." על אותו משקל. בוא נראה מה אתה אומר, אני אדע מי אתה. אם כן, לאמץ את כוח הדיבור, להשתמש בו אך ורק לדברים טובים, דברים בונים, דברים יצרניים. לא לדבר על אחרים, לא לדבר מילים לא יפות, לדבר לעניין ואז תתקיים בנו הדרגה הרביעית: אדם - "ויהי האדם לנפש חיה לרוח מדברת." עריכת כתוביות: אורטל זגורי