הרב מרדכי מלכא - פרשת חיי שרה - איך כל אדם יכול לפעול ישועות?

שבת שלום מבורך לכל הצופים והמאזינים השבוע נקרא פרשת חיי שרה ואני רוצה לגלות לכם את הסוד איך הברכות שלך יפעלו ישועות של כל אחד התורה מספרת לנו בתוך הפרשה מעניין מאוד כל הנושא של השידוך של יצחק אברהם אבינו שולח את את אליעזר עבדו לחפש שידוך לבנו יצחק ואז אומר לו אליעזר עבדו לאברהם ויאמר אליו העבד אולי לא תובה האישה ללכת אחריי אל הארץ הזאת השב השיב את בנך אל הארץ אשר יצאת משם מה אתה אומר אם ה היא לא תרצה אומר לו אברהם אבינו אתה לא משנה את השלכות שלי אתה לא עושה כלום רק מה שאמרתי לך ולכן זה לא מעניין אתה צריך לקחת דווקא מהמשפחה שלי בסופו של דבר אליעזר נשבע כמובן והלך וביצע והיה לו ניסים ונפלאות

ואחרי שהתפלל בדיוק באה רבקה וכל מה שהוא ביקש התממש תכף ומיד והלך איתה ל בית שלה של ההורים שלה הוא סיפר להם את כל הסיפור איך מתגלה ממש מעת השם הוא שליח של אברהם אבינו והוא אמר לאברהם אבינו אולי א שלא תרצה אמר לו אתה תלך והשם יעזור וככה אני רואה ברוך השם באתי והכל מסתדר כמו שצריך ואומר לו כשהוא בא לבית מה אומר לו לבן בוא ברוך השם בוא ברוך השם לבית הנה פינתי אנוכי פינתי את הבית לגמלים תיכנס אלינו א ורבותיי יש פה דברים מאוד מאוד מעניינים בפרשה אם תשימו לב יש לנו פעמיים יש פעם אחת כשאז אמר לאברהם אבינו אולי לא תרצה ללכת איתי ויש פעם שנייה כשהוא סיפר את הסיפור בביתו של בתואל ולב גם הוא סיפר שהוא

אמר לאדון שלו לאברהם אולי לא תרצה בפעם הראשונה כתוב אולי עם ו מלא בפעם השנייה כתוב בלי ו אלי ורשי במקום מדגיש מה הכוונה בהתחלה כשא אליעזר ביקש ממנו אברהם אבינו ביקש ממנו תחפש שידוך אומרים חזל לאליעזר הייתה לו בת שמתאימה בת של אליעזר ראוייה לשידוך אמר לו במקום להגיד אולי אליי אולי תיקח את הבת שלי ואז אומר לו אברהם אבינו אין ברוך נדבק בארור אתה ארור ואני ברוך לא שייך להתחבר אז אומרים חכמים בהתחלה הוא לא שם לב שהוא מדבר מתוך נגיעה מתי הוא גילה את זה ממצא השידוך אז שמה זה כבר אליי הוא מרגיש איך הוא היה נגוע והוא מדבר לטובת עצמו על כל פנים זהו משפט אחד שחז מלמדים אותנו שהמשא ומתן של אליעזר עם

אברהם שאברהם אומר לו אני לא יכול להתחתן לא יכול להשתדך איתך כי אתה ארור ואני ברוך זאת ועוד חכמים מלמדים אותנו לאור כל הסיפור שמספר אליעזר וחוזר על כל הדברים והתורה מנציחה את זה שמכאן אנחנו למדים יפה שיחתן של עבדי אבות מתורתם של בנים שווה להשקיע בסיפור המילולי של אליעזר עבד אברהם יותר מכל התורה כי זה חשוב יש בזה מסרים עצומים מה מה לומדים משמה אנחנו צריכים להבין פה פלא פלאים שני החלקים לא כל כך ברורים דבר ראשון אך אברהם אבינו אומר לו אתה הרור ואני ברוך בהמשך מה כתוב שמה כשהוא בא לביתו של בית ואל ולבן אומר לו לבן בוא ברוך השם התורה קוראה לו ברוך השם נכון שלבן אמר את זה אבל התורה מנציחה את זה אז

איך איך אברהם אבינו יכול להגיד לו אתה רור כשהתורה מנציחה אותו שהוא ברוך השם שנית מה כל כך אנחנו למדים מכל הדוסי והסיפור החוזר על עצמו מ שיחתו של אליעזר שכל כך חשוב להנציח את זה בתורה הקדושה מורי ורבותיי אם אנחנו נתבונן דרכו של עולם מה היא כשאדם פוגעים בו כשאדם זורקים לו מילה לא לא במקום כשאדם משפילים אותו מבזים אותו פוגעים בו הספונטניות היא ישר הוא מגיב ישר ה הוא מתנצח ואם הוא קצת יותר עוצ תי הוא מחזיר מנה אחת הפים ומראה לו איתי לא מתעסקים אני אראה לך את כוחי ואת עוצמתי ומטיח דברים כדר בונות אם הוא אמר מילה הוא אומר לו 20 מילים מה התוצאה כמובן הסכסוך הולך וגדל והפגיעה וזה יכול להיות בבית בין

בני הבית בינו בן אשתו יכול להיות בחברה יש הספונטניות של בני אדם כש נפגעים ו מתגוננים זה אינסטינקט כזה שאוטומטית שר מגיבים ישר כועסים ישר מחזירים מנה אחד הפים כי הוא רוצה להראות את כוחו הוא חושב שבזה הוא מנצח הפרשה שלנו מלמדת אותנו בדיוק הפוך זה הכי חלש מי הוא הבריון מי הוא המנצח בכל העסקה הזאת שותק לא מגיב וואי זה המנצח זה העוצמה אם אתה מחזיר ומדבר אתה הכי נחלש אתה הכי לא יוצלח ואזה הפרשה מלמדת אותנו כמו שנבאר ואני רוצה לפתוח בסיפור שהיה זה פורסם בשנת תשעט באתרים שגילה מספרת על החברה שלה מ היייתה רווקה מירים היייתה רווקה בוגרת הגיעה כבר לגיל 32 לא מוצאת שידוך וביניהם ככה דיברו פעם דיברו

ביניהם מירה ממגילה אמרה לה תשמעי מה יהיה עוד מעט יום הולדת חנוכה מתקרב זה יום הולדת 32 שנה לחגוג עוד יום הולדת כרווקה ש ש מרחם וכל כך כואב לה וגילה מנסה לחזק אותה ולעודד אותה שועת השם כערב יים בוא נלך לעשות תפילות קצת במקומות הקדושים והלכו ביחד באמת והתפללו לבורא עולם עשו יום תפילות כזה ואחרי התפילות הלכו קצת למסעדה לשבת להירגע קצת מכל הכאב הזה וישבו לדבר ככה קצת יושבים לאכול ומדברים והנה פתאום במסעדה צרחות צרחות מסתובבים מה קרה הצרחות האלה מסתכלים רואים שבעלת המסעדה צורחת על המלצר בחורצ'יק אתם יודעים מקורך כזה ודאי מופקע לגמרי מיהדות כמובן לה מסכנים שמחפשים את הגרושים בצורה של מלצרות וההוא

כזה נראה והי צורחת עליו לפני כולם מביישת אותו למה ואיך ומו ומדוע הוא מסכן מוריד את הראש שותק בקיצור בזיונות עד בלידי לפני כולם הוא לא מגיב לה גילה תפסה אומץ אמרה תשמע המלצר הזה תראה ברגעים האלה יש לו איזה כוח עוצמתי שאין לאף אחד הוא לא מגיב לה היא מביישת אותו משפילה אותו כל מילה שיוצאים מהפה היא תתקיים הלכה אליו אומרת לו תעשה לטובה אולי אתה מוכן לברך את החברה שלי הוא התעצבן מה מה את מבלבלת הוא לא מבין מה זה מה זה תברך מה אני מברך אני לא מברך והיא מנסה ולא עזבה אותו והפצירה בו תעשה לי טובה מה אכפת לך אני לא יכולה לראות מה שעשו לך השפילו אותך אני רוצה שברגעים האלה אתה תברך אותה תדע לך שהברכה

שלך יהיה בעזרת השם פירות מה אני לא יודע כלום אני לא מבין מה זה ברכות מה זה אני אגיד לך כמה מילים תחזור אחריי וזהו לא יותר טוב יאללה אחרי שכל כך בלבלה לו את הראש הסכים תברך מרים בת זה שתהיה קלה החודש הוא חזר על המילים כמו שהיא ביקשה תעשה לי טובה עוד אם כבר אנחנו מדברים אמרה אבא שלה חולה במצב קשה קריטי הוא עם המחלה רחמנא ליצלן הוא משפש בגיל 73 הרופאים לא נותנים לו שום סיכוי לחיות תגיד ראובן בן זאת וזאת שיהיה לו רפואה שלמה במהרה ויחזור בריא ושלם לבית חזר גם על המילים האלה העיקר שתעזוב אותו מוריי ורבותיי באותו ערב שחזרה מרים הביתה קיבלה טלפון משת חנית יש לה הצעה באותה הצעה בתוך חודש היא הטרסה

איתה הנה שועה ראשונה ממילים של מצניק בחורצ'יק מקורח חילוני לחלוטין אבל הוא שמע את הבזיונות ואת ההשפלה שלו ולא הגיף הוא זכה להערה ולכוחות רוחניים עוצמתיים המילים יוצאים מהפה אפילו שהוא לא יודע אפילו מה אבל אותם מילים מתממשים ולאחר מכן מורי ורבותיי מה קרה עם אבא שלה היא מספרת שאבא שלה קבעו תור בעוד שבועיים לאבא שלה לנסות לראות אם אפשר לשנות לו את הטיפולים כי הוא מבוגר והוא לא מסוגל להכיל את ה את הטיפולים אמרו להם מראש שאין שום סיכוי שהבן אדם ישרוד ומה קרה מוריי ורבותיי כעבור שבועיים הולכים לבדוק אותו הוא היה בדרגה גבוהה אני לא מבין בשפה של הדרגות של המחלה אבל דרגה 15 דרגה גבוהה מאוד ופתאום

בבדיקות שהם עושים לו רואים שירד לאפס ואיך לא יכול להיות כזה דבר בעולם מה קרה לא יודעים נס חזר בריא ושלם לביתו אתם רואים כל אחד יכול שהברכות שלו יביאו ניסים ונפלאות וישועות מה קרה אצל אליעזר מוריי ורבותיי ברהם אבינו אומר לו אתה ארור ואני ברוך אי אפשר להתחבר בוא נחשוב בוא נציר לעצמנו נדמיין לעצמנו אליעזר עבד אברהם הוא שירט אותו עשרות שנים הוא היה איש אמונו המושל וכל אשר ללא כל הרכוש כל העושר הגדול של אברהם אבינו הוא היה שר האוצר שלו הוא נהל לו את כל העסקים בעיניים עברות שמח עליו בלי פקפוק בכלל יותר מכך חכמים דורשים ד מסק אליעזר דולה ומשכה מתורת רבו הוא למד את כל התורה של אברהם אבינו והוא היה

מלמד את כל אלה שהתגיירו הוא היה מלמד הוא היה ראש הישיבה של אברהם אבינו תלמיד חכם לומד תורה נאמן מסור משרט עשרות שנים נו בואו נשמע מהמה היה קורה לבן אדם פתאום אחרי זה אומר לו אולי בוא נשתדל בינינו מה אתה מדבר אתה רור ואני ברוך לא מתחברים רגע איפה הלכו כל העשרות שנים תגיד לי איפה הלך הכל לטמיון כל מה שאני לומד כל מה שאני עושה כל מה שאני משרט הכל הלך לדמיון ריבונו של עולם אני חושב כל אחד אחר היה חווה משבר שהלא היה קם ממנו שום דבר אליעזר שומע את הדברים מקבל אותם בשתיקה שם את היד תחת ירכו של אברהם נשבע לו שהוא הולך להביא את השידוך שהוא רוצה ואכן הלך במסירות נפש והתפלל מעומק דליבה שזכה לנס שרבקה

יוצא תכף שהוא גומר להתפלל והשידור יוצא מהכוח אל הפועל מה אתם חושבים מה התוצאה בוא ברוך השם התהפך הוא באמת היה רור אי אפשר בר לערור אבל אחרי שהוא קיבל את הביזיונות ואת הבושות והחזיר טובה המשיך לעשות השליחות נאמנה לא הלך עכשיו בוא אני אראה לו עכשיו אני אסדר אותו זכה להפך לברוך ואכן מצאתי את הדברים גם במדרש גם בזוהר שברוך השם כיוונתי להם שבעצם הדבר הזה נכון שזה לבן אמר אבל למרות שלבן אמר את זה אומר הזוהר זה מלאך שם את זה בפי של לבן שיוציא את המילים האלה כי התורה מנציחה את זה תורתנו תורת אמת אין מילה בתורה שהיא לא אמת ולכן באמת כל זה נובע למה כמו שהמשנה בדרך ארץ וגם הגמרא מסכת שבת דף פח וימ דף כג

וגט לו כל מי ששומע חרפתו ואנו משיב הופך להיות אהובו של בורא עולם הנעלבים ואינ עולבים שומעים חרפתם ואינם משבים עליהם נאמר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו בן אדם שמסוגל להתאפק הוא תכף הופך להיות האהוב של בורא עולם ידידו של בורא עולם הופך מרור לברוך הופך לקבל כוחות עוצמתיים שכל מילה שלו יכולה לכולל מהמהפך בעולם זה הכוח זה הגיבור האמיתי שיודע לשתוק מצאנו עין זה דוגמה לזה יש בפרשת נסו עם השבטים עם הדגלים שעם ישראל חולק לארבע מחנות ובכל מחנה שלושה שבטים ולכל מחנה יש ראש שבט באופן נורמלי היה מדובר והיה ראוי שיהיה ארבעה מחנות ארבעה ראשי המחנות זה ארבעה הבכורות ארבע בכורות היו ארבע אנשים ל ארבע אנשים ליעקב

אז כל בכור של כל אישה הוא היה צריך לקבל ראש מחנה אכן שלושה קיבלו את זה ראובן קיבל ראש מחנה וגם אפרים קיבל ראש מחנה וגם דן קיבל ראש מחנה הם הבכורות של שלושה נשים יש אחד שפספסו אותו גד הוא היה בכור של השפחה של רחל ו למי נתנו את המחנה ההוא ליהודה ואז גד יכל לבוא ולהגיד מוריי ורבותיי ללמה אתם מקפחים אותי למה לכולם אתם נותנים ולא לי שתק אז אומר מרן החידה בשם האמר נועם דבר נפלא תשימו לב שמה ונשיא לבני גד אל יסף בן דעואל השם שלו זה המקורי אבל כש התורה מונה את המחנות שמה כתוב ולשבט גד נשיא אלי בן רעואל מה קרה עשו לו החלפת שם היה בן דעואל עכשיו בן רעואל אז הוא מביא שהפשטות בגלל שהוא ויטר על ראש המחנה

הוא הפך מדואל רעואל ריע של בורא עולם נהייה חבר של בורא עולם אהוב לבורא עולם כשאדם מוותר ושותק אז הוא זוכה עוד יותר מזה כתוב ר שבץ כותב במגן אבות הוא כותב על המשנה בפרקי אבות פרק א' משנה יז שמעון רבן שמעון גמליאל אומר כל ימיי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אל השתיקה שתיקה זה העוצמה זה ההצלחה זה הגבורה אז הוא מביא שמה שמה שכתוב אנחנו אם אנחנו נתבונן במה שכתוב בזל ישנם שלושה דרגות בבני אדם יש מצדיקי הרבים ככוכבים יש המשכילים כזוהר הרקיע הזהירו מצדיקי הרבים כמו כוכבים ויש ואוהביו כצת השמש בגבורתו יש שלושה דרגות בכוח ההארה שמקבלים אם אדם למשל משכיל משכילים זה נאמר על תלמידי חכמים אז הם כמו

זוהר הרקיע אור של הרקיע זה אור אבל זה לא מי יודע מה יש יותר גדול זה מצדיקי הרבים שמזכה הרבים הם כמו כוכבים שצצים אבל אוהביו זה כמו צת השמש ואיזה שמש לא ה שמש מה שאנחנו מכירים בגבורתו בגבורתו פירושו של דבר הוא מביא שמה בשם התרגום נתה בן עוזיאל שהאור הרי לעתיד לבוא השמש בגבורת היא תהיה פי 343 פעמ ממה שהיום זאת אומרת אור שאין לו גבולות לעוצמה שלו למי זה מי ששומע חרפתו ואינו משיב הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים הם זוכים לאיזו עוצמה של ההרה כצאת השמש בגבורתו ולא רק זה אלא גם כן כתוב שמכפיל את כל העוונות שהרי כל השומע חרתו ואנו משיב הכל נמחלו מוכלים לו על כל פשעה פשעו לא יש הרי חטא

יש עוון ויש פשע זה דרגות בחטאים פשע זה הכי חמור גם על זה מוכלים לו ברגע שבן אדם יודע להבליג וזה כמו שדוד המלך אמר דוד המלך בשמואל הרי כתוב שכאשר הוא קילל אותו אז מה הוא אמר לו מה אמר להם דוד המלך אל תגעו בו תעזבו אותו כי השם אמר לו לקלל אולי יראה השם בעוני והשיב השם לטובה תחת קללתו מכאן אנחנו למדים שאם אדם שוק מכפרים לו גם על העוונות זה כמו שמסופר עליו אבא סאלי כבר סיפרתי את זה כמה פעמים אבל דבר בעיתו הטוב שהיה לו איזה קבלן אחד שהיה ממש בן בית אצלו שהוא כל כך היה אוהב אותו ותמיד היה מברך אותו והיה מקבל אותו ללא זמן והיה עורך אפילו סעודות איתו ביחד והנה יום אחד מן ה פתאום הוא נכנס והקבלן הזה

רק דרך על מפתן הדלת קם הבבא סלי צר חליו ביש אותו השפיל אותו לעיני כל האנשים שהיו שמה ותסתיים שלי ולא רוצה שתתקרב אתה רמה אתה כל מיני מילים קשות כדר בונות והוציאו אותו מהר והוא מסכן הוא לא יודע למה מה קרה מהיום יומיים איך התהפך עליו הגלגל מסכן היה לו נדודי שינה הלך ב בר מפח נפש וממש היה שבור לרסיסים והוא לא יודע מה לעשות הוא לא יכול להתקרב לבבא סאלי והנה הוא היה קבלן במצפה מצפה רימון שמה הוא היה קבלן ובונה שמה ובגלל שהוא לא היה יושן בלילות מרוב הנידוי שינה מכל מה שקרה איתו אז הוא לילה אחד הוא הולך בערב הולך לשמה לאתר הבנייה לראות את הפועלים אין ין כולו רדום והוא ראיה ועלים עוד כאילו עובדים וזה

מראים לו שהם עובדים גם אחרי הזמן ישב איתם קצת לכוס קפה אמר להם מי רוצה אני אחזיר אותו הביתה אמרו לו לא מה מחר בבוקר צריך לחזור אבל היו שתיים שהסכימו נסעו איתו נסעו איתו בדרך כאשר הוא נוסע חזור ואיזה אחד העיקולים הדרדר לתהום האוטו עשה סלטות בלי גבול כל האוטו כולו התרסק השני הפועלים האלה מתו על המקום הוא היחיד עם שריטות הצליח לזחול לצאת מהאוטו וטיפס טיפס הגיע לכביש עצר טרמפ מיד ביקש צלצלו למשטרה באו לשמה לא מאמינים איך הבן אדם יצא חי מכזה דבר נס בקיצור אחרי זה הוא החליט אני הולך לבבא סלי י אשר שי צעק עוד פעם אין מה לעשות הלך למחורת לבבא סאלי רק הוא מגיע לפתח של הדלת והוא פתח את הדלת אבבא סאלי

קם בוא בוא ברוך השם בוא ברוך הבא בוא בוא חיכתי לך שתבוא אומר לו עכשיו אתה מבין אה איך ניצלת אתה חושב שבחינם ניצלת אתה לא היית צריך להיות פה כבר בעולם אתה יודע למה צעקתי עליך למה ביישת אותך כי אתה לאחרונה בגלל שאתה עושה צדקות ועושה חסדים וכולם מבקשים רודפים אחריך אתה את הלת להתגאות וואי אני כולם רודפים אחריי התחלת להתגאות נהיה עליך קטרוג בשמיים נגזר עליך גזירת מוות רחמנא ליצלן ניסתי להתפלל עליך לא הצלחתי לבטל את הגזירה דרך אחת מצאתי לבייש אותך להשפיל אותך ואני יודע שלא תוכל לענות לי וכשאתה תשמע חרפתך ותשתוק זה ימחול לך את כל העוונות ותתבע הגזרה הבנת למה ניצלת זה הסיבה אבל מכאן וילך תלמד תמשיך

לעשות חסדים אבל לא להתגאות זה לא שלך זה של בורא עולם אתה רק שליח שלו כיוון שכשאדם שומע חרפתו ונו משיב מוכלים לו על כל עוונותיו על הכל עד כדי כך לא רק לא רק מחילה של עוונות יש ראשית חוכמה שכותב בשם רבי יצחק דמין הקו שהוא שמע מתלמידו של הרב יוסף גקט שאדם ששומע חרפתו וש ק מיד תשרה עליו השכינה והוא לא יצטרך ללמוד מבשר ודם כי רוח אלוקים תלמדנו איזה עוצמה זאת עוצמה שאיין לה אבריה שהקדוש ברוך הוא מאיר לך את העיניים שלך בתורה שאתה לא נזקק שיילמדו אותך אלא שורה עליך רוח של חוכמה גם זה זוכה וזה אחד התיקונים הכי גדולים כמו שכתוב בספרים בספרי המקובלים שבעצם כשאדם נעלב או נפגע מאשתו מבני ביתו מחברתו ושותק

הוא מביא עליו שפע שאיין לו אכ ברע יש את הסיפור המפורסם של השדה חמד השדה חמד שאלו אותו איך הוא זכה לעשות אנציקלופדיה כזו גדולה איך אפשר אנציקלופדיה במשך חיים של אדם כזה מערכות זה דבר קשה מאוד זה לא היום שיש לך מחשבים ואתה יכול ללקט ואתה יכול זה הכל עבודה הגיעה על כל פרט ופרט אז הוא מספר הוא אומר ככה הוא סיפר על עצמו כשהיה אברך לומד בחברון והיה לומד שמה היה איזה כולל שגיר אחד החזיק קבוצה של אברכים בביתו והיו ללומדים ואז הוא היה מתמיד גדול יושב ולומד כל הזמן בהתמדה במסירות היה אחד האברכים שמה שכינה בו למה היו מכבדים את השד חמת בגלל התמדתו בגלל לימודו והוא הוא כינה בו מאוד לא יכל לראות את זה

שאותו מכבדים ואותו לא החליט לזום איזה מעשה שטן והחליט להעליל עליו עלילה יש שמה משרתת שמנקה את בית המדרש מנקה את הבית גוייה הלך ואמר לה אני מוכן לתת לך כסף אבל בתנאי הרי השדה חמד היה רגיל לבוא מוקדם לפני כולם לבית המדרש ללמוד הוא היה מתמיד כשהוא יבוא בבוקר את תיכנסי כאילו בית המדרש לנקות ותתחילי לצעוק תעזוב אותי אל תיגע בי אני לא מוכנה תעשי כאילו שהוא מתעסק איתך ככה יזרקו אותו מכאן וזהו ואני אשלם לך כסף נתן לה לחשבון דמה קדימה הסכימה מה אכפת לה העיקר כסף מסכן השדה חמד יום אחד הוא מגיע מוקדם יושב ולומד והיא כרגיל נכנסת מנקה ופתאום התחילה לצעוק תעזוב אותי למה אתה נוגע בי אני לא רוצה וכולי וכולי

בני הבית שומעים צעקות באו לראות מה והיא צועקת מה הוא מתעסק איתי אני לא רוצה וכולי וכולי לא הסתדר להם כל כך העניין הכביר מכיר את השדה חמד אברך משי מתוק ירא שמיים מתמיד מה מה מה קרה פה אבל החליט אוקיי אתה יודע מה נעשה נסלק את ה הפיתוי היא המפתה היא ה היא הבור שגורמת לכישלון זרק אותה מה מהעבודה זרק אותה מהעבודה היא באה ראתה שעכשיו היא הרוויחה 200 דולר אבל הפסידה את כל החיים שלה הלכה לשדה חמיד התחננה אליו אמרה לו תעשה לי טובה עשיתי טעות יש פה אחד שפיטה אותי ושילם לי כסף ואמר לי ואני מתחרטת מבקשת סליחה ותדע לך זה הוא אני מוכנה ללכת לספר את הכל לגביר שזה הוא שעשה את כל זה וזה לא נכון וזה לא אמיתי

העיקר תחז שיחזירו אותי לעבודה אין לי פרנסה אמר לה אני לא מוכן שום דבר שתספרי ולא מוכן שתגידי כלום ואני לא אעשה כלום אני לא נוגע בך ולא כלום אתה צריכי לחזור תחזירי אני לא מפריע אבל אני לא רוצה שתספרי עליו שום דבר הוא המשיך להשאר עם הביזיון שלו שתק לא דיבר לא הגיב המר בסופו של דבר אז הוא אומר שמאותו יום של ההשפלות והביזנטית אום הקדוש ברוך הוא פתח לו מעינות החוכמה הוא הרגיש איזה שפע של חוכמה שזכה מאותו יום הרה גדולה מאוד מאז הוא הצליח ובזכות זה עשה את את השדה חמד מוריי ורבותיי תראו מה זה עוצמה כשבן אדם פוגעים בו נפגע איזה פגיעה זה מפעל הפיס הקדוש ברוך הוא שולח לך לפעמים פעל הפיס חישגד תגרד

תרוויח לפעמים מגרדים לך קצת את העור את המוח מילה קצת פוגענית לפעמים האישה לא במצב רוח זורקת לך איזה מילה לפעמים הילד מתחצף לפעמים התלמיד זורק לך איזה מילה לפעמים בחברה שלך בעבודה שלך אם תהיה חכם תנצל תנצל את אותה שנייה שמשפילים אותך כי אתה זוכה לשפע שאין לו אכ ברע אתה יכול לפעול ישועות באותו רגע תבקש תתפלל מה אתה רוצה הקדוש ברוך הוא עונה לך אתה יכול להיות באבא באותו רגע כל ברכה שלך עושה חיל המלצר המקור בחורצ'יק חילוני לחלוטין אבל הוא שמע את ה בזונות ושתק רק אמר את מילים חזר דקלום של מילים איישר שידוך בתוך חודש האבא יצא מצב קריטי ועברי זה הישועות כל אחד יכול כמו אליעזר עבד אברהם שמע את חרפתו

ולאש שב הפך להיות מבורך וזכה לכל השפע והברכה לכן צופים מאזינים יקרים זהו המסר של הפרשה כל אחד יכול לפעול ישועות בברכות שלו מתי תנצל רגעים שמבזים אותך ושפלים אותך אל תגיב תשתוק תתגבר אם אתה תצליח להתגבר אתה תהיה גדול תוכל לזכות להרבה אישות כשדיברתי על זה בציבור ז קם אחד מהשיעור אומר לי כבוד הרב אחרי שהרב מדבר ככה אני מחפש עכשיו מי יעשה לי את הביזיונות האלה אני רוצה שיתחילו לבזות אותי לנצל את זה זה לא חכם אנחנו מדברים ספונטני אל ת אתה צריך להיות כל החיים שלך מוכן שאם קורה לך איזה פגיעה אל תעשה מזה עניין אל תעשה מזה סיפור תמשיך על תזרום המהרי אומר הוא אמר לך חמור תגיד לו בבקשה הנה יש לי את העוקף

אם אתה רוצה לעשות צחוק אפילו בדיחה מהביוב זה הדרך של חכמי ישראל יעזור השם שנזכה כולנו להיות גיבורים ולנצח את החולשות שלנו ולהיות כמו אליעזר עבד אברהם יפה שיחתן של עבדי אבות מתורתם של בנים כי מהשיחה שלו אתה רואה את הגדולה של המידות והתכונות וזה מלמד אותנו יהי רצון שנזכה כולנו להתגבר על עצמנו ושרי אהבה וחווה שלום ורעות שפע וברכה והצלחה שבת שלום ומבורך