להתכונן לפסח זה לא רק לנקות!

בימי ראשון ושלישי ולימיני כבוד הרב הגאון כבוד הרב מה שלומך ברוך השם ברוך השם מתכוננים בקצב במרץ בשמחה בניקיונות של הגוף ושל הנפש ושל החמץ נכון עוד שם שלהגיע לשבת זה עוד שם הקרובה ערב פסח שמחים ומאושרים אני לא יודע אם יש מישהו שלא מכיר עדיין את הרב ביום ראשון קבוע הרב עופר שרביט הרב היקר מה שלומכם איך היה שבת קודם כל קודם כל שבת הייתה נפלאה הייתי ברמתגן שתצאות שמה וברוך השם עם ישראל מתכונן משמח מאושר מחכה בציפיה לחג הגדול הזה שזה אמת זה חג זה לא כמו כל חג זה היום שבו נשאנו לעם יוצאים לאט לאט מהארוחות שם מהעיבור החדש מהניסים החדשים ניסן על שם ניסים גם ניסן לשון ניצן זה הניצן החדש של עם ישראל כל

ניסן ניצן לא ניסן ניצן זה לא שמעתי אף פעם ניסן ניצן זה מתאים לסורים גם ניצ ניסן הם לא אומרים צדיק צדיק הם אומרים היהודים אסורים באמת וזה באמת עכשיו אתה רואה גם הניצלים נראו בארץ עכשיו ברוך השם יוצאים אמרנו ברכת העלינות שכל מתחדש מחדש ברוך השם זמן תקופת האביו ברוך השם תקופה שמתחדשת גם בנפש גם בנשמה גם בבית גם המשפחה וגם בעיקר התחדשות באמונה בקדוש ברוך הוא זה באמת הדבר הכי חשוב ההתחדשות הזאת של האמונה ואנחנו נדבר עליה היום אנחנו כבר חטא בניסן יום ראשון חטא בניסן ואנחנו מתקרבים בצעדי ענק לליל הסדר והרב זה הרגע שבו עכשיו כשאני פה אשתי עכשיו בניקיונות מטורפים ניקיון בלי הפסקה בכל הבית כל חדר באמת

אנחנו לא מקפידים יותר מדי ט כמו שאומרים באנגלית יותר מדי אנחנו מקפידים צ איך אומרים אבק זה לא זה לא 15 הילדים זה לא קורבן פסח בדיוק הילדים זה לא קורבן פסח אבל האמת היא שאריהם אנשים הצדקיות שלנו אנחנו עוזרים להם הרבה שהם לא עושים את זה רק בגלל שהבית ישה ענקי לאז רק זה באמת הם מרגישות באמת באמת שהחמץ הזה הוא הסור של ביסה אז פעולה גשמית אומר הארי הקדוש אפילו בערב שבת שאתה מזיע מזיע על הנקות של הבית כל העגלי זה האלה עושים ככה עם המצח וסוף הפכו להיות כפרת עוונות הקדוש כותב נכון בנתינות לא יותר מדי שיגיעו ארוסות בפסח זה לא זה לא מטרה אבל אי אפשר לקחת מהם את השמחה הגדולה הזאתי זה שמחה גדולה באמת

לצומה לאורר את הבית לעברר את הנשמה לאר את הדברים היא ממש מרגישה ככה אמרתי אתה רוצה שאני אהיה אמרתי אמה פסח זה גם משהו פנימי ולבאר את החמץ הפנימי ואל תחמיצי אז היא אומרת לי אומרת לי תקשיב אתה רוצה שאני אהיה שמחה אני צריכה להרגיש שכל שנה אני עוברת על כל הבית מוה בודקת שהילדים לא ככניסו דברים וכ לרענן ולהרים ניצנים נראו בארץ אני מאוד מתחבר לזה שמת לב שאבתי את זה גם אני מאוד אוהב את זה כמת חשה שהתחדשות היא מקור האמוך היא מקור האמונה חדשים לבקרים רבה אמונתך לא משאירים את זה עד פסח כל יום כל בוקר כמו שאנחנו עושים פה כל יום חדשים לפקרים זאת אומרת החידוש זה עצם האמונה הגדולה אתמול בחנו ברכת הלבנה

נכון בטחמה מה אמרת שם אתה זוכר מה אמרת בול ברכת הלבנה מחדש אה מחדש חודשים אנחנו אנחנו נמשלנו ללבנה כי הלבנה בעצמם במהות של ההתחדשות לאמוסבטן תמיד אני חושב נזכר בעצמי למוס בט סוד גדול מהדבר הזה אבל בכל מקרה צריך לזכור כל הזמן שאנחנו עתידים להתחדש כמותה מה זאת אומרת לא רק באחרת הימים שיהיה בעזרת השם שיהיה גאולה ענקית לכל העולם כולו לא רק זה אנחנו מתחדשים כל יום כל יום אתה רואה כל יום פעולה חדשה כל דבר חדש וזה הסוד הגדול מגיעים לפסח ברוך השם אתה אחרי התחדשות גדולה אני רוצה להחמם משהו שזה מאוד חשוב האותו יצרון של ההוב איתנו כל הזמן הוא יודע שאדם לא יכול לא התחדש הוא לא יודע זה הנשמה בלי התחדשות

הוא מרגיש מת אז מה הוא עושה הוא חכם אומר נותן לנו להתחדש אבל בדברים רק חיצוניים יקנו חליפה חדשה יקנו חדר חדש יציבו את המיתות יצאו לעשות ואזכמו שאמרתי לם קודם מזניחים את החלק שהעשייה החיצונית היא במהותה לתת את הרגשה הפנימית של הבן אדם מחבר את שניהם ביחד זאת אומרת אנחנו מנקים חיצונית כדי שנתנקה פנימיתכן יפה הפעולות אחרי הפעולות נמשכים לעבוד וזה צריכה להיות הכוונה אני קם בבוקר עכשיו להגיד אין לי כוח מנקות לא אני הולך ואני רץ עם הסיפור הזה בשביל מה שהסיפור הזה שאני יודע שזה מעורר את החלק הפנימי שלי זאת אומרת אסור לזלזל חס ושלום שלנו שאומר לא אני רוצה לנקות וזה להגיד לה אני תמיד אומר לה קודם כל

צריכים לנקות את החמץ של הלב אז אומר פה הרב וצריך לאמץ את זה לא כשאנחנו מנקים חיצונית זה מגיע גם פנימית שנכנסת יהיה הכוונה גם וגם צריך לכוון על זה בדיוק שזה יעורר לי את הכוונה הפנימית כמו כל אנחנו חיים עם גוף אנחנו חיים מלאכים הגוף הזה זה ממש צריכים לתת לו את הפעולה שלו וכשהוא פועל נכון גם הנשמה פועלת נכון כן תשמע הרב יש לנו שבוע מאוד מאוד עמוס בכלל לכל עם ישראל. השבוע הזה זה שבוע של לחץ. אנשים קונים בגדים, אנשים קונים נעליים, אנשים קונים קניות אחרונות לחג. אני עוד לא עשיתי את הקניות הראשונות לחג. רק אני רק מתחיל הרב. ואשתי אוהבת שאנחנו עושים את הקניות תמיד אחרי שכל הבית נקי והכל מתוקתק. ויש

המון הכנות. אני רוצה ככה שנעבור. אני בטוח שבכל התוכניות בערוץ הזה עוברים פה כל הזמן על ההלכות, אבל רוצה ככה שנעבור קודם כל תענית בכורות. כל שנה יש תענית בכורות ערב פסח וכדי להימנע מתענית בכורות עושים סיומי מסכתות. השבוע אמר לי כבוד הרב הגאון הרב אברהם יוסף בשיעור תורה אמר לנו זה השנה דווקא ביום חמישי לא ביום שישי אז זה דבר ראשון יום חמישי בבוקר עושים סיומי מסחתות והוא אמר אפילו שאמרו אפילו שזה גם לא חובה השנה זאת אומרת נסביר את זה קצת נסביר את זה קצת יש א בכורות בקשו שאנחנו עושים את זה בערב פסח ממש נכון בתכורות רגע אולי הרב ניקח אחורה הרב ואפילו הסביר לאנשים מה זה מי שצופה בנו בפעם הראשונה

הולך חוזר בתשובה ולא יודע מה זה המושג הזה של תענית בכורות ברוך השם אז ידוע שהבכורות מכת בכורות במצרים מכה עשירית הייתה יצאנו ממצרים הקדוש ברוך הוא דאג ברוך השם שבכורות היהודים ישראל ינצלו אנחנו בזכות זה שם מתענין צחות תגיד למה אתה מתענה הפוך מה אתה מתענה תעשה לך יום חג אתהזה לא התענית היא חנה לתשובה גם אנחנו רוצים להודות לשם יתברך כך הנושא הזה באמת הנה אני חלתי זה יום חס ושלום הייתי צריך אני בכור דרך אגב אני הייתי צריכים חס ושלום להיות לא פה היום כי במצרים הקדוש ברוך הוא עשה את זה אז אני באמת מכיר בזה טובה אני כאילו עכשיו צם בעצם הדבר עצמו שאני ברוך השם ניצלתי בזכות הקדוש ברוך הוא עכשיו השנה

ערב פסח זה יום שבת אז לא צמים בשבת אנחנו לא צמים אז צמים יום חמישי כל יום יום יום יום שישי כי לא צמים ביום שישי למה לא צ יום שישי כי לא נכנסים לשבת כשאנחנו מעוניים וזה לא תענית חובה כל כך זה רק מנהג מלא יום שבת יום חמישי שאנחנו לא מתענים שאמרת מקודם משפט מאוד יפה אבל זה משפט שצריכים לשים לב אנחנו לא עושים משהו בשביל לפתור את התענית זאת אומרת אני יכול כאילו לא באופן האמיתי היינו צריכים להתענות כמו כל שנה השנה פי מרן השולחן ערוך בגלל שזה לא יהיה ביום שלו אז פטורים מלעצום הרמב"ם כותב שכן צמים והרבה רכים כותבים שכן צמים אז מה אנחנו צמים ביום חמישי אני שנים ארוכות שנים ארוכות ארוכות ארוכות ארוכות

שהייתי עוד בגני תקווה עוד לפני שגרתי בבני ברק עצמתי אני באמת שמח מאוד עצום ועושה לי טוב אני מגיע בערב זה יש לך גם חשק לאכול וגם חשק לשתות הגעתי לבני ברק והגעתי לבית כנסת של הגאון לרב משה לוי זכ לברכה נתן שם שיעור ואני ככה בזה אמרתי לו הרב אני צם לא רוצה לעשות את תרגיל בשביל להיפטר מהתענית אז הוא קרא לי ואמר לי הרב היית בטח חוזר בתשובה חדש לא לא לא ממש לא חדש ממש עדיין היה חשוב לך לצום כן זה זה עיקר זה עיקר ההלכה ולא מפריע לי לצום באמת לא מפריע לי לצום אני צם בכיף אז הוא אמר לי אה הרב אני אלקש מ שמך לא לצום אמרתי לו מה זאת אומרת לא לצום זה ככה כתוב בהלכה לעשות תרגיל לעשות צבי סיום מסכת אומר לי

לא תראה זה לא צום רגיל למה זה לא צום רגיל ככה הוא הסביר לי ואז מאז אני אומר את זה לכולם כי ערב פסח הזה אתה לא בא עושה קידוש ומתחיל לאכול נכון יש לך סדר ארוך נכון צריך להיות רגוע אדם שצריך צם נורמלי אדם שהוא צם הרבה זמן הוא גם לא כל כך רגוע אז האגדה הולכת מהר מאוד מחג כבר לאוכל יצא שחר בהסדו אמנם אתה צמת אבל כל הסיפורים לילדים והיא גדת לבנך שזה העיקר בליל הסדר פספסת זה מאז אמר לי תעשה סיום מסכת לא לשמוע מה סיום מסכת איך אני עושה כל פעם נושא חזרות שעושה סיום מסכת תעשה בעצמך סיום מסכת גם סיים ממש בדיוק אז גם אם רווחת סיום מסכת וגם מסקת את הרבים מסיום מסכת וגם אתה הולך שערב פסח זה דעתו שהגאון הרב

משי לויזר צריך לברכה אז קודם כל יום חמישי יום חמישי צמים או הולכים או מסיימים הסכ מה קורה חמישי בערב מבערים לא לא מבערים בודקים את החמץ בודקים את החמץ אבל מברכים ברכה כן מברכים כרגיל אף על פי שזה יום קודם מברכים כרגיל יום חמישי בערב כי זה היינו תקן ליום חמישי בערב מברכים את מברכים על הברכה זאת אומרת היה צריך להיות למי שככה שוב צופה בנו ואולי לא קצת לא מכיר את ה אז האמת שבדיקת חמץ הייתה השנה אמורה להיות כמו כל שנה לילה לפני ליל הסדר ערב פסח ליל מה שנקרא ובעצם השנה זה יוצא שישי זה לא מתאים אז מקדימים גם את זה לחמישי כן בדיוקים את הביא חמץ כרגיל מברכים כרגיל רק נזכיר שאנחנו לא מברכים שחיינו על

הברכה על הבדיקה האירועי לברך מה שעושים לוקחים פרי חדש או בגד חדש או דבר חדש מברכים עליו לפני הבדיקה פותרים גם את הבדיקה ב ואם אין אז אין לא קרה שום דבר בודקים בצורה א טובה לא יותר מדי ולא כבר הבית כבר נקי לחלוטין בודקים את ה-15 לאור הנר עם הילדים כל אחד מנהג יפה עם ה לעשות את הפתקטים 10 פתים של חמץ פחות מכיורים קטנים שלא ישארים אין נשכח באיזה שום מקום גם לרשום איפה שמו מוותם ואז הוא עובר עם הנר מי שכ נוצע וא משהו עובר עם הנר עוסקים לחדד ולמחרת אף על פי שזה עוד ערב פסח מבארים את החמץ כרגיל מבארים מבררים שורפים את החמץ במדורה ועושים את הביטול של יום של יום הזה ואחת הביטול השני עושים בשבת עצמה

אחרי או נדבר גם על השבת עצמה עושים את זה ביום שבת עצמו ממש במקום אחרי שגמרנו לאכול את החמץ איך עושים ביאור בשבת הרי לא אפשר להדליק אז עושים רק ביטול בשבת בשבת רק מבטלים לא לא גם לאגל גם גם לא בוא נגיד שני דברים אפשר לומר את הנוסח בשבת כל חמירה בטח לא חייב לומח כי יום שישי אני לא יכול להגיד כל חמירה וחמש לא יתמשק נכון כי אתה בשבת יכול אני משיר חמש בשביל לאכול חמץ ערב שבת ויום שבת גם על זה נדבר תכף מגיעים לזה אוז בסדר גמור אז באמת מה שאנחנו עושים זה הסדר בעיר חמישי בערב עושים את הבדיקת חמץ יחד עם כל המשפחה הילדים יכולים לעזור ככה לקבל נר אבא מברך כולם יוצאים מהברך גם את המכוניות צריכים לברר

לנקות ולבדוק כי מה שלא נבדק אי אפשר להשתמש בו כלכל כל השבוע כל מה שבאחריות אם אני עכשיו עובד במשרד כן אני צריך להתפאר חזק אולי יתנו לי פה משרד בהידברות אז אם אני אקבל משרד אחרי פסח אחרי פסח אחרי הפסח אם אני לא באמת רוצה אז אם אני אקבל משרד או יש לי משרד זה החובה עליי לנקות את אותו דבר בבית הכנסת יש לכם טעם מכניסים שם סוכריות אצלי תמיד יש סוכריות בטער קשרות בדרך כלל לא מה זה בדרך כלל קשירות זה לא חמץ לא אבל סוכריות כל השנה סוכריות כל השנה אבל אתה יודע לא לוודא לנקות שווה לבדוק כל המשרדים שנמצאים אבל שם לא בודקים שמה לא מברכים על הבדיקה בודקים בבית ואם רוצים פותרים גם את הרכב מברכים בבית שזה

עיקר חיוב ומשם הולכים למקום שאתה רוצה לבכות גם הגבאי שבודק את החמץ בבית בית הכנסת לא מברך מברך מברך בבית שלו והולך שם ובודק את בתוך הבית כנסת עם הנר המשך הנר שלו ואז בעצם שישי בבוקר אוכלים חמץ קונים פיטות לא לקנות חלות שלא יהיה לנו נראה לי שהשנה לא יהיה חלות ב גם לא תמצא לא ימצא חלות נכון למה הכל הכל פירורים יהיה חלות לא יהיה חלות יהיה פיטות עכשיו לעות גם תראה בשבת יש שני אפשרויות לעשות את ה אני אסביר גם מה הבעיה הבעיה שאי אפשר לאכול מצות וביום שבת בערב פסח בעצם זה היום היחיד בשנה שאנחנו אסור לנו לאכול בוא בוא נגדיר את זה בצורה נכונה שבת הבוקר אז כבר חלה היום שבת בבוקר זה כבר ערב פסח חיסרו

לכל מצה כשיוצאים בה בערב כי צריכים שיר טעם מצה נכון בליל שבת מחוק גדולה בפוסקים ראשונים ואחרונים האם מותר לאכול מצה נפסק לא אוכלים מצה אוכלים מצה אפשר לאכול מצה בערב פסח זאת אומרת יום הראש זאת אומרת שישי בלילה מי שמעוניין לאכול מצה יכול אדם אומרים ערב שבת ערב שבת זה ליל שבת שישי בל כאילו ערב שבת ליל שבת אפשר אפשר לאכול מצל עכשיו יש אנשים שאומרים הם בלחץ מאוד גדול ואומרים מה נכנס לחם אחרי שניקד נכניס לחם נכניס לחם זה לא פשוט אבל אפשר לעשות את זה בצורה נכונה ואמיתית אם רוצים ואז פותרים את כל הבעיות כמו שאמרת פיטות לא לקנות הרבה כל אחד שיהיה לו לפחות שני כבצים נגיד פיטה אחת לכל בן אדם בשני הסעות

הראשונה והשנייה מתפללים מוקדם מתפללים מוכה כ10 כבר סוף זמן איסור חמץ לא מדבר עדיין על על בערב מה בערב אפשר לאכול פיטה אה אז אנחנו מגיעים לבוקר בבוקר מותר לאכול הרב עד שעה 10 בבוקר אבל לגמור לאכול לא עד גמור לאכול לסין מה אז מה בן צריך אפשר לעשות אז במטבח כבר ברוך השם הכל כשר כן המאכלים כבר הכל כשר אין שום דבר חפץ הפיץ באיזה פינה אם יש להב בדם מרפסת גדולה או איזה דירה למעלה או איזה חדרון בחצר אנחנו בחצר מצוין עושים שמה תשתדל ואחר כך אוכלים מה אוכלים גם את האוכל שם בחצר הכל בסדר אין בעיה שום בעיה אז אתה מה שצריך לעשות רק את האוכל הכשר אתה מעביר לכלים חד פעמיים מביאים את זה החוצה לחצר גומרים את

הכל סוגרים את הנחת פעמים סוגרים לפח במחת בבוקר שוב פעם רגע אם נשאר לי פיטות או עכשיו נסביר גם את זה זה למחרת בבוקר עד 10 גורים לאכול אתח חמץ אומרים עכשיו נשאר פתאום נשאר חתיכה נשדל כן נשארו כמה חתיכות קטנות נשתדל שלא יישאר אם נשאר הולכים מפוררים אותם מפוררים אותם מורידים בשירותים עושים כן פת הכיסא מורידים גמרנו שלום על ישראל ואז זה הביאור אחרי שהביאור הזה נגמר גמרנו אם יש אנשים אומרים לי הרב איך אפשר להכניס לחם לשירותים לא יכול נפשית לא יכול מה עושים תאכל את הכל או אז או שתאכל את הכל זה הכי טוב או שיש כאן אפשרות נוספות אחד לחזיק א שקית שתי אנשים לשים בתוך איזה חומר פוגם חומר פוגם שהוא מותר

הוא לא מוקצה בשבת נגיד הכל פלורקס של אקוננומיקה שאפשר להשתמש לשים בפנים סוגרים את זה בשתי שקיות היום לפח המרכזי גם יש זה בעיה שמה מחטטות חתולים מחטטים בתוך הפח וזה יכול להיות פה צער בעלי חיים הרב שהם ימותו מזה צריך להיזהר צריך להיזהר סוגרים את זה שתי שקיות כן אולי הם סוגרים את זה חזק שקית ועוד שקית ועוד צריך לחשוב גם עלי חיים לא שאני אזה חתולים חכמים מאוד הם מריכים הכל נקרא הם לא הם כבר לא יכלו גם לא אוכלים לחם מ חתול אוכל לחם תביא להם איזה סטק טוב בסדר אז זה הסדר של ערב שבת ושבת בבוקר ויש אפשרות גם מי שכן לא רוצה להכניס לחם בכלל יש אופציה גם לזה שימו לב עכשיו שימו לב אפשר שני דברים הדבר

הראשון והיא לא דבר קשה קל כן, לקחת מצות שהם שלמות לבשל מרק מרק עם ירקות לשים את המצות בתוך המרק לחצי דקה דקה צ אותם שלמות שים אותם באיזה נייר סופק או משהו כזה ואז ביום שישי כבר כמובן כן לא ביום שבת שישי להכין אותם ואז אפשר לברך עליהם המוציא לחם מן הארץ למה זה אפשרי כי אחרי שכבר עברו את הטעם של המרק כבר לא אין להם טעם מצה אין טעם מצה מותר לאכול אותם לא דווקא מרק אפשר גם בתוך א כמו נגיד לוקחים איזשהו טפלון אין שמן שמן ולתגן אותם שמן ולטגן אות אבל מניסיון שאני אומר לך מניסיון אף אחד לא אמר לי עד היום שהוא אכל מצה מתוגנת ויש בה טעם אין בה טעם של מצה טעם של המצ נשמע שזה מרק זה חודר בתוך המצה הבנתי

אז אולי אפשר נגיד בתוך השמן הזה אם שמים בו תבלינים פלפל וכולי אבל אתה המצא הוא דומיננטי הוא חזק זה לא זה לא אתה מבין זה לא מתרכך זה נשאר מי מותר על פי מותר אני לא אומר שלא אז זה סעודה ראשונה ושנייה זה אם אין שם לא לכם בכלל סעודה שלישית זהו ואסור לאכול שום גם לא מצה מתוגנת אז יש כאלה שאוכלים אה פופושדו את המצות נקרא מצה עשירה מצה עשירה למשל זה פולמוס אני שמעתי הרב יוסף שהוא זה מצוין הבודבול אמרו שזה מצוין מי שסומך על זה על זה השלב הראשון בסדר השלישית אחרי מנחה פלים מנחה מוקדמת מת ביום שבת לא כרגיל מדמת ואז אפשר לאכול כמה אפשרויות או את המצה העשירה כן אתה מבין או לאכול שלב שני א פירות משוט

המינים או תבשיל של בשר ודגים אוכלים מעט כי בערב צריכים לשיר עדיין רעבים וסבי ונהנים מהסעודה לכל זה מוקדם ואז שאתה יכול בעזרת השם ככה גמר את כל הסודות שלך שונה שנייה ושלישית ופה ברוך השם גמר יום שבת ועוד דבר רוצה להגיד שזה חשוב חשוב מאוד שבת אנשים אומרים אה איזה קשה שבת ויום טוב אחר הכל אני משפוך שת זה בצורה נכונה יש לך הזמן לנוח את לא נכנס עם הלשון בחורנו תהנו מהשבת וצריך לציין לציבור שמקשיב לנו ורואה אותנו לא אסור להתכונן משבת ליום טוב אסור להתכונן משבת ליום טוב מה זה אומר הרב כן זה אומר קודם כל מה שאמרתי עכשיו הראשון לא נגיד אני ישן בשביל שיהיה לי כוח בער לא חשבתי על זה אפילו זה לא להגיד

אפילו אפילו על זה לא להגיד לא להתכונן לא להתכונן בשינה ליום טוב לא לא אתה יכול ללכת לישון לכבוד שבת עכשיו במה ברוך תרונות אז תרשן לכבוד שבת דבר שני אנשים מתבלבלים אמר לי אתמול בך מישהו בשיעור הרב מה בעניין עשה רוב תבשילין מה קשור משבת תבשילים משבת ליום טוב זה לא שייך מיום טוב לשבת עושים תבשילים משבת זה לא שייך אז אסור להכין שום דבר כל הסדר השולחן כל המקום שוב שוב אסור לסדר את השולחן בשבת אחר הצהריים להתחיל להתכונן אווירת חג מה לא אנחנו בשבת קודש לא מתחילים להכין את החג לא מזיזים את השולחן שמתחילים לעשות דבר מתאי אחרי שמגיע בערך 10 דקות רבע שעה לפני ציאת שבת בלוחות כן האישהי אנחנו כבר חינב בית

כנסת אומרת ברוך המבדיל בין קודש לקודש כי זה יום טוב לא מחודש לחול ואחרי זה היא מתחילה להוציא את הדברים שמה על הפלטה, שמה דברים כמו שצריך. מי שרוצה להוציא מאכלים מהפלטה,מקרשים רק יפשירו והם לא מוקצים. אתם אומרים שם כל שאלת אותי כש מצות שיוצאים בערב. מצות הם מוקצה הם מוקצה שם אלה שאוכלים אותם בערב. כן. המצות השמורות שאוכלים אותם בליל הסדר הם נקראות מוקצה ואסור לאכול אותם בשבת. אסור לגעת בהם בשבת. לא הוציא אותם. אז מה שכן אפשר לעשות זה את התבשילים להוציא החוצה על השיש ולשים אותם חיניים יפשירו אחר יש מספיק זמן עד האוכל אה את התבשילים שנמצאים במקרר אפשר אפילו אפילו במקפי אפילו במקפי בשבת להוציא כי

הם מירועים לאכילה שמים אותם על השיש להכין אותם על השאיש ואז בעזרת השם בערב שים אותם הפלטה לא לא להגיד זה בשביל שלא גם לא לשים אותם על הפלטה גם לא זה ודאי מחלל יום טוב ודאי שלו בוודאי יש כמה שיטות שאפשר להקל בזה אבל לא דברים על זה בצורה כזאתי מה שכן יש מסנשים לא יחששו יש מספיק זמן כמיה שנכנס שם מפלים ערבית עד שמגיעים מגיעים לאוכל זה לוקח לפחות של מתפללים רבי מסביבות שעה וחצי ועד שמגיעים לאוכל מדברים ומדברים ומדברים ושרים וש מדברים גם שתעשה תעשה אפילו את זה במהירות לא פחות בשעתיים האוכל כבר יהיה חם על פלטה אין חם הידול ברגיות הכל בסדר שאתה גם אוכל כמה כזות של מצה לפני זה וחרוסת ומרור וקורך ואל

תדאג אין מה לדאוג מדהים מדהים הרב הנה עשינו פה הכנה נתנו בקצרה נתנו פה שתי אופציות לאכול בשבת בבוקר או מצות מתוגנות מבושלות ככה עם מרק וכדומה או לאכול לחם פיטה סליחה עד שעה 10 בבוקר מ-10 בבוקר סיימנו הכל הכל ארוז הכל הכל מסודר אבל אפשר אחרי זה להמשיך לאכול פיצוחים וכולי צנו אוכלים פיצוחים מה שאתה רוצה תאחק מה ביום שבת הזאתי לא למרוסו יותר מדי בשביל שבערב קודם כל אישה הכינה הרבה אוכל גם בסעודה שלישית לא למלא את הכרס הזאת בגלל זה זה טוב הפפושדו האלה מישהו אוכל פפושדו בדאי שיכול לאכול אותם וזה גם יוצא ידי חובת סודה שלישית הדרגה השנייה במרן דרגה הראשונה במרן זה לחם אין לנו לחם יש לנו מזונות אחר

כך יש לנו בשר ודגים כי זה מנפט את הפתג דגים ואחרי זה יש גם פירות הבן שי אומר לאכול פירות משת המינים לאכול אותם כמה דברים מצאנו די חובר ברוך השם עוד דבר שצריך להתכונן אליו השבוע זה לקנות מתנות לילדים ומתנה לאישה זה הזמן שלנו לפנק לפנק לפנק לפרגן לפרגן לפרגן גם לילדים להכין להתכונן לכבוד ליל הסדר וגם בליל הסדר עצמו להוציא לפנק אני הייתי קונה לילדים היום גדלו אבל כשהילדים היו קטנים אני עדיין בלי נכדים הרב תברך אותי בעזרת השם נכדים אמן אבל אני בשלב הזה שהילדים גדולים אבל אין עדיין נכדים זאת אומרת אני לא צריך לקנות את כל הצעצורים שהייתי קונה קטנים כל מיני דברים של אפילו שקל שתיים להחזיק אותם וזה

דבר גדול הייתי עושה את זה כשהם היו ילדים זה היה פשוט מחזיק אותם לתת לילדים מתנה קטנה אוקיי הקשבת עכשיו קח עוד משהו קטן זה ליל הסדר העיקר לגרום להם להיות שותפים הם העיקר הם העיקר נכון כבוד הר זה העיקר שאנחנו צריכים להעביר את המסר של האמונה אמונה לילדים שלנו היו מעבירים את זה על ברוך השם כבר יותר מ3000 שאנחנו בוכרים אחד מעביר מעביר לשני מאיפה זה התחיל יציאת מצרים 3300 שנה והיא גדתה לבינך ויהודים מעבירים את זה מאב לבן ובאמת אני רוצה ככה לפני שאנחנו יוצאים להתנחתה מוזיקלית הרב מה הקטע הזה שאנחנו מייחסים לליל הסדר וליגדת יש כל כך הרבה דברים חשובים ביהדות למה הלי הזה זוכה וואו לכזה איש יוענה כזה

קודם כל קודם כל ברוך השם אני כל אתה מביא את זה בצורה כות ככה שמיחה אנשים כבר מרגישים שזה מאוד שמח זה מיוחד שימו לב אנחנו אומרים הלל נכון נכון פעם בשנה בלילה זה ליל אותו לילה ולמה למה ממש מה יש מה פתאום הלל בלילה מה באמת הבעיה שים כן רגע מחילה הרב לא רק בלילה אני מדבר גם על התפילה עצמה מי שלא יודע בתפיל כל הלל אומרים בדרך כלל בשחרית בשחרית של א של לפני מוסף לפני קריאה בתורה פה אומרים הלל פעם ראשונה בלילה זה מדהים פעם יחידה בכל השנה פעם יחידה סליחה אנחנו ננסה להסביר את זה קצת למה באמת מה פתאום הלילה זה זכה הלילל בלילה זה נראה מוזר מאוד דבר שקורני יגיד הגדרה אחת לא לשכוח אותה מי שמתפלל בבית

הכנסת אז מכוונים בנים בהלל של התפילה גם ההלל של האגדה בהגדה זה עם ברכה בהלל בבטח עם ברכה זה זה החידוש הגדול לא זוכר לא זוכר תגיד תגיד תהילים תגיד תהילים זה עם ברכה זה חיוב את נסביר גם למה זה ככה לכוון גם על ההלל בברכה גם הלל של האגדה למה לא מברכים על הלל שלה באגדה כי הוא חולק לשניים שניים לפני ברכת המזון שניים אחרי אז אי אפשר לברך על דבר שהוא חצוי נכון גם נשים יקרות ספרדיות מתפללות בבית ואחר חי התפילה מברכות על ההלל ואומרות הלל לא לוותר על זה נשים יקרות לא לוותר על ההלל הזה של הלבעל שמגיע הביתה היא שואל את אשתו אמרת לל מחכים לך מחכים לך תברחי תתפללי תגיד יעל זה חשוב מאוד זה יפה היום הרב ואגב

נשים יש להם היום הרבה יותר וגם אנחנו הגברים יש לנו היום הרבה יותר את ההבנה בשנים האחרונות של כל הזמן הודיה לבורא עולם השבוע ישבתי עם אשתי ראינו משהו טוב שקורה לנו בבית ואשתי אני רואה אות ממלמלצה למטה אומר מה זה אומר לה מה מזמור תודה מזמור תודה אמרתי לה מה מה זה משהו חדש אומר לי תקשיב כל פעם שאני רואה משהו טוב שקורה בבית אני אומר את מזמור לתודה רי השם כל הארץ אמרתי וואו אני צריך ללמוד ממך אני צריך ללמוד מאשתי אתה יודע שכתוב בספרים שמי שבאותו זמן מודה על דבר שהוא קרה לו באותו רגע ממש נפתחים שרי השמיים מים הקדוש ברוך הוא אמר הוא מודה עוד כי בשביל זה הבאנו אז מה קורה בליל פסח תראה כל יום בשנה

שאומרים הלל ביום ביום מה קורה אנחנו עושים עבודה מקבלים ככה מסבירים עושים עבודה מתחילים ממשהו נמוך מה זה מהתחלת סדר העליות של הדברים ברכות השחר עולם העשייה יצירה בריאה אצילות זה אחרי שג עלת כל העולמות גמרת תפילת 18 חזרה אז אומרים הלל למה הגעת למקום שיש פה מקום להלל לילה בערב ודאי שלא רק התחלנו את היום איך אתה אומר הלל בליל פסח זה הקדוש ברוך הוא בעצמו אני ולא מלאך אשרים נפתחים לא מהעבודה שלנו אלא מהרצון של השם יתברך בגלל שאנחנו בלילה מגיעים לאותם מקומות שמגיעים אחרי עבודה של תפילה שלמה כבר בלילה איזה יופי עכשיו באמת למה מעללים מה מה אתה מעלה תראה פסח תראה בסך הכל לקחת הבן אדם ממצרים מעבדות

לחירות ומה אתה אתה אומר לו עכשיו תעבדון אותי על ההר הזה אמר פעם אחד המפרשים כתב לא מבין העבודה של הקדוש ברוך הוא היא הרבה יותר קשה עבודה של פרעה עבודה של פרעה עבדת קצת בבלוקים זה שעה 12 הלכת לנוח הלכת אחר כך לקניון והמשכת לקדוש ברוך הוא עבדה 24 שעות לזכור היטב העבדות של השם זאת חירות כתוב חרות על הלוחות אל תקראי חרות אלא חירות החירות ממה ממה לא מעלה את הבלוק חירות מיצר ר המוות מה השתעבדות עולם החומר כל אתה כל הזמן נמצא ברדיפה של חיים שאתה לא יכול לנשום רגע אחד החירות של התורה זה חירות אמיתי איזה יופי אז אנחנו מעלים לשם שבחר רבנו מכל העמים נתן לנו תורתו תראה אנחנו אומרים שותים ארבע כוסות של

יין וגם פנו שזכיר לכולם לקחת יין טוב ש פעם אחת בשנה לאח 5 ב-20 ש₪ לא יין טוב כדאי לכתחילה יין יבש בלי חומרים ומי שכמוני סחי שותה יין בכלל אני מייצנבים מייצנבים יוצא אני בכלל לא שותה גם לא עלכוהול הרב אתה לא מאמין לי בטח מעולם לא השתקרתי מעולם לא עצר אותי לא מזמן שוטר אמר לי אני רוצה לעשות לך בדיקת ינשוף אמרתי מצאת את מי אמרתי לו אני לעולם לא השתקחתי לעולם לא שתיתי טיפת אלכוהול מסוגל מה שתה בפורים מה זה מה ש בפורים בפורים אני טבעית הרב מכיר אותי בסדר צראה את הרב הרב לא סתם צוחק הוא יודע שאני טבעית טבעית אני שמח נכון אתה אומר אני בסך הכל לא צריך יין לא צריך כלום היין רואה אותי הוא משתקר הרב

ברוך השם אז מה שכן יש לנו ארבע כוסות נגד ארבע לשונות של גאולה נכון כן נכון הוצאתי צלתי גאלתי ולקחתי לקחתי ויש אומרים לשון חמישית והבאתי והבאתי את זה כבר של אליהו הנביא עכשיו אני אשאול אותך שאלה כן כן הצאתי הצלתי לק י זה ארבע שעות של גאולה מה זה לקחתי זה איזה גאולה פה יש פה לקחתי מה זה לקחתי אומר המגד פלא עצום לקחתי זה הולך על מעמד הר סיני לקחתי אותכם לי לעם כי לא אפשר יש פסוק ולקחתי אתכם לי לעם ועשיתי אותכם באיפה לקחתם לעם בבדר הר סיני יצאת ממצרים בשביל מה בשביל לעשות סקי בשוויץ אז מה צריכים אותך תשמע נכון היציאה ממצרים זה פסח אבל המציאות של עם ישראל אומר אומרים המפרשים אין עמי אלא בתורתי

ולקחתי אותכם לי לעם מה זה לעם עם התורה שלנו אז היציאה היא יציאה מצוינת לך עוד כמה בורטים יפים על הנושא הזה פלא פלאות ואחרי זה נמשיך עליו דבר כן יפה יפה מאוד הרב אני לוקח מכאן ככה לסיום הקטע הזה של התוכנית את הנושא הזה של יציאה לחירות מעבדות לחירות לדוגמה שוב ואני עבדות של הטלפון כל הזמן אני מול לא אני כן חס ושלום אבל בן אדם הוא עבדות כל היום בטלפון כל היום צלחירות זה היכולת שלנו זכות הבחירה שבורא עולם נתן לנו בנושא הזה של חירות זה לצאת מהעבדות לחירות על ידי זה שאנחנו בוחרים בטוב בוחרים בבורא עולם אז בואו נבחר בבורא עולם עשו שני שלבים שלב ראשון עשו חירות יעבור כל התחלים אחרים להידברות נכון

אחרי זה רואים כמעט טוב טוב יחו מהדברות של הטלפון כבר הידברו כל הזמן באתר הידברות כל הזמן אז אנחנו יוצאים להתנחתה מוזיקרלית קצרה וכשנחזור יהיה איתנו הזמר האומן היוצר השחקן נועם אוחיון בחור צעיר שהדרך פתוחה בפניו אני פגשתי אותו והתרגשתי מאוד תחזרו אלינו שלוש דקות אנחנו איתכם עם נועם מוחיון לא יודע אם לכתוב על רחמים ניסן זה שנפטר אתמול אולי יכתוב שבעה כי לא יושבים עליו הרירי נפטר בחוסר קול יושב היה מול ניס עם אדון לוי משמאלו אחיו גם הם הלכו קרובים בקושי נשארו אחות הייתה לא זוכר כבר מה קראו אותה הגעתי מאוחר כמעט מניין תופס אותם בחניה עוזבים כמה בני דודים מהמרכז אני שואל האם אמרו קדיש הם לא עונים

יושב מולו הייתי בתפילה מביט עליו לאט היה מניח ומנשק את תפילו איזה טוני אז הבאת ששרת פודי יעשה לי חול אם אפס שזה אותו פיוט על העקדה היה תמיד שלו כולם חיכו לשמוע איך שחב את המקם מ-13 מידות של רחמים ועד יומו האחרון כפוף היה בוא קצת באוויר לא יתרנו רחמים אולי תשיר התקרבתי וזכבתי לספר השמות אל מול עיני אחר ומעשה תומכי מן שאור לך הערבה אולי זה לא חשוב בכל מקרה נפטר שלשום רחמים ניסן כולו היה נעים פרקון האלה את אתה פרקותם כותב לו, ישר עליו שבעה צלילים כי לא יושבים עליו ועוד אני שומע בתוכי את ניגולי שהם לא עשה אחד השירים המופלאים של אהרון רזל יקירי אהוב ליבי אהרון אח אני שומע את השיר הזה מחשב הוא לקח

ככה מדבר על הפשטות של אנשי ירושלים פשטות אין כמו פשטות ואנחנו חוזרים עליכם שימו לב היום הרוב לא דיברנו פוליטיקה אמרתי היום נטו תורה תורה תורה ואמונה אהבתי את זה אני מציעציה ככה זהה ככה אני יודע אני יודע טוב בסדר אנחנו על זה לאט לאט נתחזק בזכותכם הרב אז חזרנו אליכם בוקר אמוני ערוץ הידברות ואנחנו כאן עם האומן היוצר הזמר נועם אוחיון בוקר בוקר טוב נועם בוקר טוב שלום תודה באהבה באהבה מאיפה אתה מגיע אלינו אני מגיע מדימונה מדימונה תראה הרב הוא כשראיתי אותו הייתי בטוח תל אביבי כזה ממש בדימונה מה תל אביב לא אתה יודע זה אז המרחק הוא לא כזה גדול בכלל לא ספר לנו אני מבין שאתה זמר יוצר שכותב שיריםגם בשירי

ובכלל שר שירים של אמונה ואהבת עם ישראל נכון איך מאיפה הכל התחיל אז אני אני רק אגע ש שהנקודה היא שזה אמונה בכל דבר. אמונה קודם כל בשם, קודם כל ולפני הכל. אמונה בעצמי, אמונה בקהל שאני רוצה לגשת אליו ולפנות אליו. אמונה באמת בכל דבר אפשרי. זה כמובן מתחיל קודם כל בשם. מדהים. מדהים. איך זה התחיל הכל? איפה התחלת? אה, אני בא מדימונה בית משאותי. א משפחה מאוד עוטפת, מרוקאית. אוחיון זכית זכית זכיתי לגמרי באמת משפחה מדהמה הכי הכי שאפשר לבקש ובפרט סבא שלי הצדיק שנפטר כמעט לפני שנתיים יש לו בית כנסת שם מה שמו א משה אוחיון שאנחנו עדיין זוכים אני מבין שצריך להגיד זכר צדיק לברכה הוא היה כן כן כן הוא היה גדול

תורה תורה זה מה שעניין אותו זה מה שהוא חלם עליו זה מה שהוא רצה אה ואני זכיתי ממש להיות קרוב אליו ביחוד בשנה האחרונה לחייו. איך איך התקרבתם בשנה האחרונה? בזכות אותו בית כנסת שממש באתי אליו לתפילות לעזור לו. אני זוכר משפט אחד שהוא אמר לי במיוחד היינו רגע לפני תפילת ערבית אחרי הסעודה השלישית ואז הוא אמר לי לעת זקנה מצאתי אותך. איזה ואז כמובן שהלב שלי קפה. כן ועם המשפט הזה אני הולך וואו ריגשת אותי כן אני רואה את ה ככה את הלחוכית בעין כן כן א אז רגע סבא היה בבית הכנסת ככה מהמתפללים הקבועים הגבוהים הוא הוא השד את המקום את בית הכנסת ואנחנו זוכים ממש להמשיך את המשיכ לגמרי והוא חי שם מבחינתי הוא חי שם

המתפללים מדברים עליו בצורה שהוא עדיין חי שם. איזה יופי. הרב תן תן התייחסות לזה. צדיק במיתתו נקרא חי. רוצה להסביר לכם את זה. עכשיו לא סתם חזרנו אומרים לנו שצדיקים במיתתם נקראים חיים. יכול לשאול איך זה יכול להיות? מה פתאום? מה? תרא על מה מדברים אנשים אחרי שאדם נפטר? מה מדברים? שיש לו וילה, שיש לו כסף, שיש זהו השאיר פה במקומות. מה שנשאר זה המעשים שהוא עשה בעולם שלנו. אז כל פעם שמדברים עליו, החיות שלו נשארת פה בעולם שלנו. פ שהוא חי באמת הנשמה שלחה עם עצמות אתם צריכים לדעת שהוא חי באמת בגן עדן העליון הנשמה כמובן הנשמה שלו אבל גם פה פיזית עבורנו אני יודע שהוא חי אז אם תר מה אמרת עכשיו המשפט שהוא

אמר מלווה אותי אז מה מה שם הוא פה בחוץ לארץ הוא מדלפון תשמע הבן שלי זה המשפט שלו מה זה המשפט שלו זה הוא הדיבור שהוא אמר המעשים שהוא עשה זה הבן אדם לא משהו אחר אז הוא חי זה מחייה אותי זה מחייה אותך זה מחיה את האנשים אחרים ככה הצדיקים אתם יודעים בדורות הקודמים זה משהו מיוחד לגמרי יוצא לך ללכת לבית הכנסת שלו עד כל הזמן בטח בטח תמיד בחגים בשבתות אה ברגעים שבא אהב את השירה שלך את המוזיקה שלך כן כן כן שם בעצם גם התחלתי כן אחר כך זה התפתח לעוד א זת מבית הכנסת הכל מתחילים מבית הכנסת כן כן כן כן גם אצלי שאני חזן ופייתן הכל מבית כנסת אין כמו בית הכנסת זה המקום הכי הכי מחבר מקום הכי מחבר ו עוד פעם אנחנו

זכינו בבית כנסת שהוא שלנו כן וסבא נתן לכל אחד להרגיש שזה שלו שזה שלו וואו איזה יופי הייתי יושב לידו מצוין אתה אמרת בית כנסת מה זה המילה בית כנסת ידוע בית כנסת כל של כינוס כן אמר מקודם משפט מאוד יפה אמר אני מאמין בהכל באנשים הכל מתחיל עםאמונה שלמעלה נכון הוא אמר את זה אני חוזר מה שהוא אמר ממילא תראה מה איזה יופי זה למה מתכנסים בתוך בית כנסת שמע מתכנסים כד דורגל זה גם קינוס למה בית כנסת כשהם מתכנסים למקום הגבוה ביותר שיש עם האלוקים אבל שתה מתכנס עם האלוקים אתה קודם כל מתחבר לעצמך כי הנשמה שלך היא אלוקית נכון התחברת לעצמך אחרי שתחברת עם עצמך אתה מתחבר גם לאלה שסביבך כי הם כולם אלוקים מה מפריד

בינינו זה הגוף איך הוא נראה איך זה נראה תראה פרצוף זה רמה תל אביב מה זה מה זה קשור תל אביב מה זה קשור אחד השני בית כנסת יכול להכיל את כולם כי זה מקום שלנוס של נשמות עם ישראל זה יחדה אנחנו אומרים בסוף התפילה עושה שלום למרומיו נכון מה ישמרו יש לך מסמכם יש שמה כוחות עצומים אחד לגד השני הוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל לא מבין רגע אני לא חלק מעם ישראל מה זה עלינו על כל ישראל כי החיבור האמיתי הראשון צריך להיות אני עם עצמי מדהים אחרי שאני מחובר עם עצמי כתחבר אליו נכון שאני אני מתבלבל עם עצמי אני גם זה מבלבל את זה גם באחרים נכון אז אני מבין שהתחלת באמת מבית הכנסת ומה מה קורה אחר כך גיל השר מה

שנקרא כן האמת שעוד לפני גם בבית תמיד שער תמיד א מחפש את מקומי ביצירה א שומע בטח מוזיקה איזה מוזיקה לתוך איזה מוזיקה גדלת שלמה ארצי שעי ריבו וחנלן בן ארי ו אתה יודע מה אולי אולי נשמע איזה קטע יצחק או אולי אפשר לשמוע בבקשה איזה איזה קטע קטן מאחד השירים שלך ואתה גם תספר לנו ככה על על השיר ואתה אומר התחלת לשמוע אישי ריבו ווזה בעצם ה חיבר אותך שלמה ארצי התחלת קודמת ומהמקום הזה קודם כל מה שקורה לי מבחינה מוזיקלית גם מוביל אותי אל ה אל את התורה האישי שזה כבר נכנס לתוך התורה וכל ה בוא נשמע בוא נשמע לכמה שניות אפשר אפילו להרים ווליום מדהיםחב מן המצרקתיה ענני במחביה אדוני לי לא יראה מה יעשה לי אדם

אדוני לי באוזי זה השלב שבו אני אמור להיכנס אבל אני רוצה לשמוע עוד קצת אני לא לא בוא בוא נרים אני כל כך נהנה וואו אני כל כך נהנהחוד מי שלא ככה חי את זה אני חי את הפיוטים והשירה ואני כל כך נהנה לקחת בעצם את את הפיוט של שזה נוסח אפילו לדעתי טריפול מן המצר קרטיה ענני במחביה שכל הטריפוליטים לא סכלושרים ביחד והוא הפך את זה למשהו כל כך עדין בוא נשמע עוד קצת עוד קצת עוד קצת אין לנו וואו איזה מוזיקאים אדירים יש לנו אדוניסחיל א איזה יופי איך איך איך עלה לך לראש ראש למחשבה בכלל לקחת את הפיוט הזה להפוך אותו למשהו כזה ישראלי אז זה בעצם קבר ללשחקן וליוצר ואז אמר דניאל גד שעשה את זה מתוך פסקול של הסרט המזח

כן ואני ראיתי ממש כמה שניות ששמעתי את השיר אמרתי אני רוצה גם להתחבר לשיר הזה בביצוע משלי אז חברתי למפיק המוזיקלי אמיר אהרון כן ואמרתי לו יאללה יוצאים דרך וזה משהו שהלכתי איתו שבוע בדך מה יותר טוב מזה בחביה הלכתי עם זה שבועות ארוכים אמרתי נעשה לא נעשה יאללה קופץ למים יצא לדרך בדיוק לגמרי יצא לדרך עם זה זה מאוד קשור לנו אגב לחג הפסח מן המצר קרטיה מצר מצרים והלל ההלל שאנחנו קוראים קודם דבר כן בדיוק דיברנו על זה וזה קשור גם לחתופים שבאמת מהמקום המצר הצער הזה אני מאחל שם באמת אמן לברך לברך אין אין יום שאנחנו לא מתפללים מברכים אני באמת שאני כשאני מברך אני מתפלל שהם יצאו במבצע צבאי אני מתפלל שלא

נצטרך לשחרר אף מחבל אבל שיצאו שיצאו שיצאו שיצאו אני מעדיף במבצע צבאי מאשר שישחררו המנובלים האלו אבל שיצאו אבל תראה מה שכתוב בשיר מה איך איך המילים אני נמצא במצר נכון מה זה י י זה שם השם כן ומצר מצר זה מצרים נכון ענני איפה במחב איך זה יכול להיות שוב אתה נמצא עכשיו במקום כמו שאמרת קודם במערות של החמס בפנים זה מצר שאי אפשר לדבר עליו בכלל אתה יודע לצאת אז מרחב הקדוש ברוך הוא אומר לו אל תדאג אם אתה פונה אליי באמת לא רק שתצא אני צריך תהיה מרחב עצום זה הכוח של הקדוש ברוך הוא מדהים מדהים תספר לי אתה אני מבין שמעבר ל מעבר ל בשירה אתה גם כן מתעסק בהצגות את השחקן נכון נכון אז אני שירטתי בתיאטרון צהלכ

וואו שירת בצבא בתיאטרון צעל כן למדתי במגמת תיאטרון בדימונה בתיכון ואז משם שיראתי בתיאטרון צהל שירות משמעותי שתרם לי רבות א כזה התנחת הקומית לחיילים לכל סוגי החיילים אנחנו באים מורים אותם כך חשוב הרוח נכון הרוח הרוח הרוח חשוב לא רק לא רק לא רק לא רק אוכל צריך אוכל רוחני לשמח את החיילים נכון נכון אז אנחנו היינו האוכל הרוחני בשבילם אני אשמח על זה מאוד ואז בעצם כשסיימת את ה משם הגעתי לתפקיד בתיאטרון דימונה שאני משחק היום בהצגה שנקראת מאז הוא לעולם שכתב אותה תאיר סיבוני שהוא גם יליד העיר ואני משחק שם דמות א די חוצפנית ודעתנית ו אשתף אותנו איזה דמות אתה משחק ש נער בן 18 שיודע טוב מאוד מה הוא רוצה

והמשפחה ה הוא ככה אסרטיבי אני מבין במרכז העלילה עומדת דמות שככה מטילה פצצה על ה על כל המשפחה וזה שולח כל אחד מהדמויות בעצם לחקור על עצמו עליהם מה זה משפחה האם משפחה אבל הנער הזה עובר תהליך שהוא שהוא כולו אז לגמריכמו שאני רואה אותך זה בדיוק הפוך ממך כי אתה כל כך עדין ומתוק ונעים ואתה מגלם שמה אתה יכול לעשות לי איזה קטע איך שאתה אני מבטיע אותך איך שאתה מגלם אני אני לא יודע אם קטע שעכשיו יעבוד פה אבל אני באמת מזמין את כל הצופים לבוא לראות את זה אנחנו משחקים בכל רחבי הארץ אה אני אני אשמור את הדיאלוגים המאוד קשוחים האלה לשם אבל זה ממש קשוח אני מבין לעומתך שאתה באמת כולך כזה נעים ומתוק וככה אני

מבין שאתה גם דוגל בן לגמרי לגמרי דוגל ככה בחיים אבל אני שמח מאוד שבמה יש לי הזדמנות להראות כל מיני צבעים ואיפה הלב שלך יותר בתיאטרון או יותר במוזיקה קודם כל במוזיקה זה זה הדבר הראשוני שהתחלתי ממנו זה זה המקום שנותן לי להתבטא מבחינה יצירתית אז איזה עוד שיר הוצאת החוץ מ אז אני הוצאתי את הרוח הזאת שזה שיר מקורי שלי כן הוא נכתב ב7 באוקטובר בתחילת המלחמה כשבעצם הייתי בהלם כמו כולם וביקשתי את התחילה שיש לנו את זה כן אני אשמח שיראו ביקשתי את התפילה לנו על השיר ואת ה את המקום הזה שצריך לצאת ממנו צריך לשאוף למעלה וכתבתי שם את הרוח הזאת הנצחית הזאת הם לא יקחו בחיים בטח אז המילים האלו שנגעת בהם קודם של

רוח ותגווה זה מה שמנחה אותי קודם כל גם כאדם וגם ביצירה בוא נראה קטע קטן מהככה מהשיר תפתח את הידיים, יבואו ימים טובים אחרים. את הרוח הזאת הנצחית הזאת הם לא יקחו בחיים. תכף הכל יגמר והמבול הזה יחלוף. אני יודע כל מה שניתך למח פתאום נקרה היום ונקבל עוד כוח תכף הכל השתנה יונה לבנה שוב תצא לבשר הנה קלו המים עכשיו נצליח להרים את הראש לשמיים ות איזה שיר יפה ואני כפי שאני רואה יצא לי להיות בעוטף ואני מבין שזה הכל תולם בעוטף נכון אז הבמאי תומר חרובי אמר לי עזוב הכל בוא נראה את זה כמו שזה בלב התקופה הסוערת ירדנו לפרדסים שם צילמנו את זה היה כולם נרתמו למשימה אפשר לראות בקליפ שהנה ממש כוטפים את התפוזים

וכל האנשים שראינו בדרך נרתמו לזה ואני שמח מאוד על התוצאה שבאמת הייתה קרובה גם לליבם פתאום להראות את החיים כי חייב חייב לשאוף למעלה תראה בדרך כלל אמרת קודם משפט מאוד מאוד מאוד מאוד חזק שמת לב אמרת שאתה שואף לחלק היותר גבוה ש עולה לי בראש כל הזמן מה זה עוטף עוטף עזה עוטף זה עוטף עוטף כל הדברים שעוטפים אותנו הם גורמים לנו לא התחבר לחלק הגבוה שלנו פשוט עוטף אותנו לצערנו בעולם שלנו צריכים חמסניקים שבו הם רובים ופרקו את העטיפה הזאתי הקדוש ברוך הוא שולח אותם שאנחנו תשמעו הנשמה צועקת תפנה אליי תבוא אליי אנחנו עושים עוד עטיפה ועוד עטיפה ועוד ריחוק ועוד ריחוק משהו צריך לשבור את זה אז פה לצרנו זה קרה עם

מצב מאוד קשה ותראה כמה זה הגביר את החלק המחובר בינינו אפשר לתאר את זה כמה שאי אפשר לעשות נכון יש חלקים עדיין שצ צריכים להמשיך הלאה להוריד את העטיפות שלהם אבל בחלק שלך הוא מצוין למה התורה קוראת לתורה עצמה אתה כתבו לכם את השירה הזאת שמעת תורה היא כולה שירה שיר זה דבר אתה יכול להגיד את זה יותר טוב מני בתור זמר וגם הוא בתור פייתן וזמר דעת ששיר זה בוקר החלק הכי פנימי שלך משמע שכל העטיפות אז זהו רבי כולם אמרת שאנחנו את החלק הרוחני לחיילים תדע זה החלק ארוחים לחלים פשוט להוריד את העטיפות בינינו את כל מה שגורם לנו להתרחק על מה ש הרב פעם אמר לי משהו מאוד יפה ברשות הרב אני יוצר אותך הרב אמר הרב פה ישב

ואמר לי שיר זה בעצם השרשרת כל אחד מהחלקים בשרשרת נקרא שיר שזה התפקיד מה התפקיד של השרשרת לחבר להחזיק לחבר וזה התפקיד של השיר הרב אמר איזה אומר אז אמרת קודם מצוין אתה אמרת אני רוצה להתחבר לעצמי כי אם אני חופים מבולבל עם עצמי איך אני אתחבר למישהו אחר איך לא אשתי איך אני מתחבר לחברים לילדים כת קשה אז צריכים להוריד את כל העטיפות האלה את כל העוטף עזה להורידים שמה רק בנייה ודית טובה אמיתית גדולה אני קוראה לזה כבר עוטף ישראל הרב זה עוטף ישראל ממש קל אז תספר לנו איך היו התגובות באמת בעוטף שראו את השיר הזה וואי א קיבלת תגובות חשבתי שזה יהיה כן אז חשבתי שזה יהיה באמת תגובות חלוקות אבל באמת לגמרי ברוך

השם התבדתי וראיתי שכולם נרתמים למשימה. אין אין אחד שלא היה לו חשוב להביע חלק אפילו וואו אתם עושים מהלך כל כך נכון שאתם באתם להראות את זה מכאן. בטח לא לא לדבר על משהו שהוא סתם באוויר אלא ממש מקום עצמו ובנייה בנייה בנייה ועשייה שמה דווקא שמה איך אתה רואה את עצמך קדימה אם אני ארצה לרעיין את נועם אוחיון עוד חמש שנים פה בבוקר אמוני צליח בעזרת השם מה מה תספר לי איך אתה רואה את עצמך אני יכול להגיד איך אני רואה אותו כן אני רואה אות של סבא שלו עם חברות עם הרבה שירים בחוץ כמובן עם הרבה זה אבל הרב רואה אותך לומד תורה בבית כנסת כך אני רואה זה מה שסבא שמח זה מה שסבא היה רוצה היה רוצה לראות אותך יוצר

מוזיקה קדושה אין ותדע אין שום מחלוקת בין שני הדברים אדרבה כמה שתקדם יותר בחלק התורני שלך והלימודי שלך תפרוץ הרבה יותר בחלק הרוחני שלך שזה זה הלימוד שלך וזה גם השירה שלך ודוד המלך זה הדוגמה הכי טובה כן דוד המלך הלביאים בבקדש אי אפשר לתאר את זה בכללזה יוציא ממך את את המיץ הכי פנימי שלך תשמע כך עברו את ה הלב כנסת הנה אני אני עושה את זה אני רוצה לגעת רק בסינגל האחרון סליחה וזהו אז זה זה השלב הבא אני מבין שיש עוד סינגל אחד שמדבר על ימי חג הפסח אז ימי חג הפסח שקודם כל חג הפסח הוא אהוב עליי ביותר מאז שאני ילד כולם על כולם אין הסבר מדויק באמת למה אני לא לא יכול לשים את האצבע אבל פסח החשוב לי ביותר

הקרוב אליי ביותר כן אה אז קראתי לסינגל בין תקווה לפסח. אני משתף שם הקראה, דיבור ובפזמונים שירה. כן. א בחלק הראשון אני מספר על החוויה של המשפחה שלנו בדימונה. אנחנו מגיעים בכל שנה לבית של סבתא שלי עם כל האחיות צענו. כן. ואבא שלי מתחיל עם ה אני נראה לך הוא לא אשכנזי א אני גם מרוקאי. בדיוק. אה בלב. לא לא אני מרוקאי. אה כן הוא רק נראה אשכנזי. הוא אומר הוא מרוק אשכנזי. מוקאי גם אני נראה אשכנזי נכון הרב לא אז אבא שלי מתחיל את קריאת האגדה ואני ככה מפליג בדמיון לעבר משה ולמסע של בני ישראל והדמות המשמעותית התורנית שאני מחובר אליה מאוד שאני יש לי מופע שלם עליו זה משה רבנו על המקור כן שבז באדר לפני

שנתיים בערך רציתי משהו חד פעמי לגעת בדמות הזאת מה זה המפורסם למה עשית זן באדר דרך אגב מה זה למה הגעת לזן באדר בגלל הולדתו ופטירתו ביום הזה יפה יפה ואז א ככה אמרתי לעצמי נעשה משהו חד פעמי שקשור כן אליו ולאט לאט נרקם בעצם מופע של מדהים מדהים מדהים מדהים יפה אנחנו מברכים אותך מכל הלב בהצלחה וישאר כוח גדול ואנחנו רוצים לשמוע גם את השיר שיר אחרון בין פסח בין בין תקווה לפסח בין תקווה לפ פסח לפסח בין תקווה לפסח נועם אוחיון תודה נועם שהתערכת אצלנו תודה רבה תראה בקשר תראה את הטלפון מדהים בעזרת השם שנראה אותך עולה מעלה מעלה עוד יותר טוב ועוד יותר טוב בהצלחה בין תקווה לפסח לפסח בבקשה ש והנה מתקרב אלינו

החג האהוב עליי ביותר פסח בליל הסדר כולם כבר יושבים סביב השולחן החגיגי בבית של סבתא שלי הסלטים הוא שער המתאמים וונחים בפינת המטבח כאילו ממתינים לתורם לעלות לשולחן השולחנות מלאים באגדות יפות ומושקעות לצד כלי האו אוכל החדשים של פסח שסבתא שלי ודות שלי המופלאות ערכו. העיניים הנוצות של כולם בורקות מאושר של החג מקטן ועד גדול שממתינים בקוצר רוח להתחיל. והופ בשולחן של המבוגרים אבא שלי מתחיל את קריאת האגדה ואני בשולחן של הצעירים שמול מאבד את הקשב מפליק בדמיוני למצרים למסעם של בני ישראל לגאולה להתנקות והדמיון פתוח ליבנו עכשיו אתה יכול במציאות להיות או תראה שאפשר במילה לשנות. אתה חי שם היום. כבר אז במאמד

גאולת עם ישראל ממצרים, כשהם רצו וברכו מהטופת, הובטח להם עתיד טוב יותר, ורוד יותר והוא הגיע. אבל בשנייה הכל נהיה שחור ואפל ושוב התקווה והאמונה עמדו למבחן עבורם. מה שהופטח לפני רגע כבר התערער להם מול העיניים. המציאות כבר לא קרובה להבטחה ההתחלתית. מולם היה ים ומאחוריהם מצרים אכזריים. שוב הכל סגר עליהם, אבל נשארה שם רק התקווה. להאמין בה או לזנוח אותה. להתנקות, לתת לגוף לפתוח לייב. עכשיו רק להות מתפילה להודות או תראה שאפשר. במילה לשנות אתה חי שם היום בזמן חגיגת ליל הסדר בלילה הגואל הזה יש לנו סיכוי לקבל פתח לתקווה שניגאל מהכובד פתאום שביל של אור יתגלה בפנינו ויוביל את הדרך לשם אם רק נפנה נה לו

מקום. התרדה היומיומית תתחלף בהבטחה. ועכשיו, עכשיו אל המטרה, נוכל לפסוח בהשלמה מלאה על כל מה שלא נחוץ ונרוץ הלאה אל ההבטחה שהופטחה. היא מסתכלת עלינו מהצד, יפה, נוצת ועם תקווה. נמביט בה משתנה עם הדרך שלנו ואיתנו. האם ניקח את המושכות ונדהר קדימה או נזרוק הכל, נעצום עיניים ונשקע? ניתן ליל הסדר הזה לעשות לנו קצת סדר בלב חג שמח להתנקות לתת לגוף לפתוח לייב עכשיו רק להמות מתפילה להודות או תראה שאפשר במילה לשנות אתה חי שם היום זמן חירות היום א בוקר אמוני זמן חירות יהי רצון שנזכה לחירות אמיתית חזרתם אלינו אחרי שיחה מרגשת מרתקת עם נועם אוחיון אומן ויוצר ואני רוצה לשתף אתכם במשהו שעבר אליי אתמול בערב

אתמול מוצאש יצאתי עם הבן שלי אורי הגדול שלי בן 18 לקנות פיצה הלכנו לאכול פיצה ותמיד בחולון איפה שאני מסתובב אני פוגש כל מיני לקוחות שפעם עשיתי להם אירועים אני עושה כבר קרוב ל-20 שנה רואה בר מצווה וב אומרים לי אה עשית לנו את הבר מצווה והם מאוד כולם שמחים שאני זוכר אותם לפעמים אני גם לא זוכר ולא לכעוס עליי שאני לא זוכר. ואתמול נכנסו זוג מקסים מתוק לתוך הפיצה באמצע הפיצה ואני אומר להם איי מה שלומך האמא הילה מה שלומך הילה אומרת לי ברוך השם אני אומר לה תגידי עבר למעלה מ-10 שנים מעבר מצווה מה שלומן המתוק שלכם איך הוא ספרו לי וואו בטח הוא גדל תרא לי תמונות שלו פי ככה אני כולי מתלהב באמצע הפיצה

המשולש ביד והשיחה הייתה ו והיא אומרת לי היא אומרת לי אני לא רוצה לצייר אותך אבל לפני שנה בדיוק בפסח בכל המועד הוא נהרג בתאונת דרכים הוא חזר מהעזה ועלה לצפון הוא היה בדיוק הוא היה לוחם סיים את השירות שלו כבר סיים את המילואים עלה לכיוון הצפון להתחיל שירות מילואים חדש והוא נהרג בדרך בתאונת דרכים במחלב וולףסון וכשאני שמעתי את זה אני פתאום מצאתי את עצמי עצמי וואו נפל עכשיו עוברת עלינו עליי בעצמי תקופה לוקה אמא שלי בבית חולים וכל אחד כל אחד מאיתנו עובר דברים בחיים שלו ועניינים ובחלק עוברים בעיות בזוגיות חלק עוברים בעיות בפרנסה ולפעמים אנחנו חושבים שהבעיות שלנו הם הכי קשות הכי נוראיות הכי איוב של

הדור כל אחד רואה את עצמו ואני אתמול יושב עומד אוכל פיצה תוך כדי ככה בחנות ומחייך וצוחק כן כן. ופתאום הביאו לי את הפטיש 5 קילוגר על הראש, את הפטיש הזה, ואני אומר לעצמי, וואו, איך אתה יכול איראן להרשות לעצמך להתלונן על בעיה כזאת, בעיה אחרת? כמה שחול יש מסביבנו בשנה וחצי האחרונות? כמה אבל כמה שחול? אנחנו צריכים כל יום להודות לקדוש ברוך הוא, כמו שדיברנו פה עם הרב מקודם, על הודיה, כל הזמן תודה, תודה תודה תודה לבורא עולם על מה שיש לנו. אתה יודע מה חיזק אותי הרב שהאישה הזאת, האמא הזאת שדיברתי איתה לא הייתה שבורה ואמרה היא אמרה מה זאת אומרת משיח בדרך היא אומרת לי והיא לא איזה אישה דתייה חרדית תגיד זה

אישה פשוטה מסורתית היא אומרת לי תקשיב לאיראן זה הוכחה של משיח בדרך הקדוש ברוך הוא לא סתם לקח את הבן שלי בן יחיד שלה בן יחיד שלה ועם חיוך על הפנים תגידי איך זה מאיפה זה אומרת לי אמונה אמונה אמונה אמונה ואמרתי לה ברשותך אני חייב לשתף את הסופים שלי מחר ואני משתף אותכם בזה ואומר חברה כל הזמן רק אמונה אמונה אמונה לא זה המסר עצום המסר הזה אני עומד לכל אלה שבאים פה אורחים אצלנו בתוכנית אנשים עוברים את הדברים ש זה נגזר עליהם אבל איך תעבור את זה איך תחייה עם זה בלי אמונה אי אפשר לעבור את העולם שהוא כולו עולם של העלם ובעיות אינסופיות העלם ובעיות אינסופיות אתה זוכר את השם של הבחורצ'יק הזה? איזה ש שנראה

עכשיו אנשים שסיפרת אני לא זוכר עצמו אני כל כך כבן אנחנו נכוון שמ השם נשמורו לשם יתברך שגם אמא של תסכה לדברים אפ אני גם הייתי כל כך בשוק הייתי כל כך בשוק פתאום אני שותה מה שלמה מה שלמה הבחור שעשיתי לו ברמיצה בטח גדל והיא אומרת לי הוא נהרג ואני כולי נפלתי רעדתי באותו רגע שאפילו אמרתי רגע אבל הנה ברוך ש חזקה אותך באמונה חזק אותי אבל היא אמרה לי אתה רואה את האמא ככה ובאמת כל מי שנמצא עכשיו עצוב כל מי שעכשיו יושב בבית הורה אותנו ואין חבר'ה תרים את עצמך רבות מחשבות בלביש כל הזמן אני אומר ועצת השם היא קום קום קום תקום על עצמך לקום על עצמנו והתורה הקדושה מקימה אותנו ומרימה אותנו מקימי מעפר דל מאשפות

ירים אביון כבוד הרב אנחנו מגיעים לשלב ה של הלימוד כאילו לא למדנו כל הזמן שלב הלימודלי רק למדנו ולמדנו ולמדנו ולמדנו תורה. אז אנחנו לומדים ספר הזוהרזרד בבקשה פרשת צו דף ל עמוד א עכשיו יש פולמוס גדול מאוד כל הזמן לומדים תורה כן לומדים תורה כן ללכת לא ללכת תראו מה כתוב בזוהר הקדוש פרשת צ' דף ל עמוד א פתח רבי אלעזר ואמר בנו של רבי שמעון בר יוחאי ואשים דבריי בפיך ובצל ידי כסיתיך זה פסוק משיה הנביא כ מה כתוב למדנו אומר רבי רבי אלעזר, כל אדם עוסק בתורה וספתותיו דובבות תורה הקדוש ברוך הוא מכסה עליו והשכינה פורסת עליו כנפיה זה שנאמר ושים דבריי בפיך ובצל ידי כסיתיך יש כיסויים ולא עוד לפחות תגיד הוא

לומד תורה הוא שומר על עצמו מה מה זה מועיל לאחרים אומר הזוהר הקדוש ולא עוד אלא שהוא מקיים את כל העולם כולו והקדוש ברוך הוא שמח עמו כאילו ביום ההוא היה נוטע שמיים וארץ באותו זמן שאדם לומד תורה או לומדים בחבורה גדולה מאוד או בתוך לא משנה באיפה לומדים תורה או עכשיו לומדים עכשיו את התורה אותי זה לא רק שאתה מגן על עצמך באופן אישי או על עצמך באופן אישי זה ודאי אבל אתה מקיים וחסה ושומר על כל העולם כולו על החיילים על החטופים על עם ישראל על החולים על הבריאים על התינוקות על כולם להיות יוצא מן הכלל תראו כמה הכוח של התורה וזה שכתוב וזה שהכתוב מסיים לנטוע שמיים וליסוד ארץ ולאמור לציון עמי אתה עמי אתה נכון

עמי עמי אתה מה זה עמי אתה וכאן למדנו שישראל נקראים בשם ציון הנה ציון ירושלים הקדושה ציון ציון דברים הם העם עצמו נקרא מחובר מאוד לציון שכתוב לאמול ציון על מי אתה אותו דבר אותו משפט וראינו שכנסת ישראל נקראת גם בשם ציון שכתוב ציון במשפט תיפדה ושו בצדקה עד כאן רואים את החיבורים על פי התורה הקדושה בין עם ישראל לכנסת ישראל לשכינה הקדושה לירושלים שנקראת ציון הכל מחובר אחד עם השני עוד פתח ואמר זה רבי אלעזר בעצמו צור תעודה חתום תורה בלימודיי צור תעודה זו היא עדותו של דוד תעודה זה עדות זה כתוב ועדות ועדותי זו עלמדם צור פירוש קשר נכון צור חיבור קשר כי מי שקושר קשר במקום אחד וצור תעודה פירושו המלכות

קשורה זאת אומרת קצת במילים יותר פשוטות קצת הספירות העליונות מכתר ועד המלכות הם מורדות כל ההשפעות שלהם לטובה לעולם שלנו אחד מהשני הכתר לחוכמה חוכמה לבינה בינה לחסד לגבורה כ עד המלכות מלכות זה נעצר עכשיו מהמלכות זה יורד אלינו בחזרה משם איך זה יורד אלים בחזרה שאנחנו קושרים את כל הקשירים האלה ביחד מתחברים למלכות העליונה ואז כל השפע האלוקי שיורד מלמעלה למטה ונעצר במלכות אנחנו יודע הקשר הזה מורידים את הקשר הזה ואת ואת כל הברכות האלה אלינו הרשנו בוא נראה מה כתוב חתום תורה פירושו חתימת התורה שכל השפע והגדלות הנמשכים מלמעלה כמו שאמרתי מקודם איפה היא החתימה שלו היא בלימודיי איזה לימודי בלימוד התורה

הקדושה שאנחנו לומדים פה התורה הקדושה בתם זכות של אברכים הצדיקים וה הבוחורים הצדיקים שיושבים והוגים בתורה מסכים בתורה הם מורידים את כל השפע האלוקים למטה על כולנו גם אלה שלא לומדים כי שם מתקפצים הגדלות והשמן בין שני העמודים טוב זה דברים עמוקים מאוד נסביר אותם בזמנות אחרת לשוות שם שמקום כל הגדלות והשמן הנוזל מלמעלה ולשפוך אותו על פי היסוד זה גם אחד מהספירות שמייסוד זה עובר על המלכות ולהוריק אותו בתעודה הזאת באותו מלכות ואז מתקשר הכל קשר נאמן אחד בואו ראה מה בין אלו העוסקים בתורה עד כדי כך לנביאים הנאמנים הייתי אומר מה זאת אומרת שני דברים שונים חלוטין נביאים גדולי עולם עוסקים התורה מה הקשר ביניהם

טוב תראו הזוהר כותב הוא כאלו עוסקים בתורה חשובים בכל זמן מהנביאים מהו אתה משום שאם המדרגה העליונה יתרה מהנביאים שמעתם פה היום? זה לא ספר שכתב אתמול שבשביל להתפתר משירות צבאי זה ספר שנקטב לפני יותר מ-2000 שנה על ידי רבי שמעון ברכה שקבל את זה עם אליהו הנביא מהשמיים ממש מה אומר להם משה רבנו נביא נפיעים גדולים עצומים מי יותר במדרגה גדולה מהם אלו לומדי התורה כאלה העוסקים בתורה עומדים למעלה מקום הנקרא תורה שהוא קיום כל האמונה על אמונה איך מגיעים לאמונה? לא על ידי סיפורים או דברים אחרים. די התורה הקדושה. התורה נמצאת ברמה במקום הגבוה ביותר בעולמות. והנביאים עומדים למטה במקום שנקרא נצח ועוד. נצח ועוד.

מי שיודע זה לכאורה אזה שני הרגליים שמוליכים את הבן אדם. נצח ועוד היסודות זה מעביר את זה הלאה. גם כן זה גם נצח ועוד זה גם משה ואהרון. על כן אלו שעוסקים בתורה. שימו לב, חשובים מנביאים ועליונים יותר מהם, כי אלו עומדים למעלה ולעומדים למטה ושומרים דברים ברוח הקודש עומדים למטה מכולם זה פחות מנבואה אפילו אשרימה עוסקים בתורה הזוהר הקדוש אני קורא לכם בשפה פשוטה וברורה לא יד שפה מצאתי איזה פירוש זה הביטוי וזה הפירוש הפשוט של הזוהר הקדוש שהם במדרגה עליונה יתרה על כולם כי מי שעושה קורה לא צריך לא לקורבנות לא לעולות כי התורה יותר טובה מהכל והיא קשר של אמונה של הכל הכל הכל יוצאים לכלה וכל נתיבות השלום איך

כתוב לפני זה ול כן כתוב דרכי דרכי נועם וכל נתיבותי הדרכים אפילו הכתמים זה נועם כל המקומות האחרים זה טובות שלום וכתוב שלום רב לו תורתך הנה רבותיי היקרים נכון תגיד אני לא יכול ללמוד לא אני כן אבל אדם שמע לא בשבילי עכשיו לא הזמן שלי אני עובד יש לך אפשרות אחת לעשות לאהוב את התורה לאהוב את לומדי התורה בטח לא להכפיש להגיד אחרת כמה הם מורידים שפע לעולם התורה הקדושה מחפשים שלום שלום איך נעשה שלום איך נעשה אחדות איך על ידי תורה אז לפחות ניתן אלה לומד התורה את הכוח ואת העוז ואת האפשרות לשבת לא הפוך לא עצרתם אתה ים ללמוד לשבת ללמוד תורה כל הזמן כי למה שימו לב שלום רב לאוהבי תורתך לא רק לא כתוב לומדי

תורתך אתה אפילו לומד עכשיו רק אתה עושה נגיד שעה בשבוע לומד שעה ביום לומד אבל תאהבת תורה כל מי שאוהב תורה מי שאוהב תלמידי חכמים בל שהוא יזכה בצלחם ואין לנו מכשול שמתם לב מה זה מכשול כל דבר שיש בעולם הזה זה מכשול חמס זה מכשול חסבלה זה מכשול פרנסה זה מכשול בריאות זה מכשול זה כל זה מכשולות שיש לנו איך נגיע בעזרת השם יתברך שנוסיר את כל המכשולים האלה לאהוב את התורה לאהוב את לומדי התורה להביא שפע לעולמות האלה בזכות התורה הקדושה זה זוהר מפורש ברבי שמעון בר יוחאי על ידי רב לזר בנוש כאילו מליהו הנביא נביא מאיפה הוא קיבל את זה מהקדוש ברוך הוא כל זה בשבילנו אנחנו לא מחפשים לעשות דברים בשביל להיפטר משהו

אחר ללומד תורה לאהוב תורה עושה שלום רומב כל הבת תורה בעזרת השם יהוד שפע לעם ישראל כולו נברך את כולנו בעזרת השם בפ פסח כשר ושמח לבוא לפסח בעזרת השם בשמחה בקדושה בטהרה באמת כמו שאמרנו מקודם לעשות אחתות בעם היהודי הזה פסח דבר שמחבר בין כולנו בעזרת השם יתברך נזכה כולנו כמו שב יצאנו ממצרים בניסן נגאלו עם ישראל ממצרים בניסן עתידים להגאל בזכות התורה הקדושה בזכות לומדי התורה הקדושה עם ישראל כולו אמן כי רצון פסח כשר ושמח וואו וואו איזה יופי הרב מילים כדורבנות לאהוב את לומדי התורה לא רק את התורה לאהוב את לומדי התורה ואתה יודע באמת אני כל הזמן חושב על זה כשאנחנו עושים ברכת החודש כן בשבת בשבת מברכין אז

אנחנו מברכים יהי רצון מלפני אבינו שב שבשמיים לקיים לנו את חכמי ישראל נכון הרב לקיים מה אתה אומרים לא אתה שם לב אתה אומר לא לקיים להם הם קיים קיים לנו הם ברגע שהם קיימים עלינו זה בשבילנו בטח בשבילנו לא כי ראיתי עכשיו ואני מדבר דווקא כבין הציונות הדתית הרב ראיתי עכשיו הפגנות שהציונות הדתית עושים למען הגיוס וכולי ואני רוצה לשאול רק שאלה אחת את חבריי מהציונות הדתית האהובים והמאורכים כמו לדוגמה אבא שקול חגאי אובר וללידרי שהם אנשים צדיקים ומקסימים ומתוקים ואם הרב מכיר את חגאי עובר ממש אדם צדיק שהבן שלו יונתן נהרג בעזה והוא יצא בציעדה של למען הגיוס של החרדים ואני באמת אוהב אותו ומעריך אותו ואני רוצה

לשאול אותך חגאי אהוב ואולי אפילו פעם אחת נעלה אותו לשידור שוב כבר העלנו אותו פה פעם אחת ונשאל אותו האם זה מה שיקדן לדעתך גיוס חגאי האם זה מה שיקדם גיוס חרדיין כמו שאתה רוצה שהפגנות לצאת ביחד עם השמאל וביחד איתם להפגין. למה אתה לא יכול לראות להבין שבעצם לוקחים אכם ועושים אתכם חלק מקמפיין של אנשי שמאל למען גיוס חרדים? עכשיו אני לא מדבר בכלל שוב האם צריך מה את מי לגייס איפה לגייס אני רק טוען שלא נהיה חלק מקמפיינים שלא ינצלו אותי אותי בגלל שאני שירטתי בצבא שינצלו אותי לבוא למישהו אחר להגיד לו כי הכל המטרה זה להפיל ממשלה הרי בוא בוא אמרנו את זה פה הרבה פעמים וגם בכל המקומות כולם יודעים את זה ברגע

שהשמאל יוכל להקים ממשלה הם יתנו לכל מי שרוצה הכל העיקר להוציא את הימין להוציא ב בשביל לעשות את ה את הפרופוגנדות ה ואת הליברליות שלהם אני צודק או לא כבוד הרב אני לא נכנס לתחום הזה של מה שאמרת זה תחום חשוב מאוד אני ראיתי מה התורה כותבת אני לא מביא שום אורך דין בשבילי שיסביר לי מה כן ומה לא אני מביא מי שרוצה להאמין בתורה הקדושה ויש ויכוח כן לעשות לא או לעשות במקומות אני בכלל טוען הרב אני הולך אחורה אני אומר אין מה להתווכח בכלל לזה אין מה להתווכח לך לראה לסדש עושה לך משהו וזה לא הז להתווכ להילח עכשיו הזמן להילחם בלימוד תורה כאילו להילחם על ידי זה שנלמד תורה ולהילחם על ידי זה שננצח את האויבים שלנו

במקום להילחם אחד בשני זה ודאי זה אין שאלה בכלל תמיד ככה צריך להיות אבל דבר שאני רוצה להגיד לך אני חושב כבר הרבה מאוד שנים שאדם שהוא אני גם כי אני הייתי גם הצד הזה ואני יודע שאתם לא יבינו מה ער של תורה מה זה ברור שאף להבין כי באמת לצד זה נראה מאוד פום מבינים איך אתה יכולים מלחמה מבינים כל מיני פסוקים שלא מבינים בכלל מה הם אני אומר עוד פעם ויכוח בנושא של מה צריך ומא צריך נתון לכלי ישראל אני רק מדבר דבר אחד אנחנו צריכיםך להראות את האנשים מה כמו שהביתי עכשיו זו הקדוש שאנשים יבינו את זה ויכוחים יגמרו אני אומר לך הם קחים גמרו בגלל זה כואב לי אני לא מדבר על אלה שנגד אני מדבר על אנשי הציונות הדתית

שהם אנשים צדיקים שיודעים הערכ קה של תורה ועדיין יוצאים להפגנות האלה וזה רק מראה לך מראה לך שאסור לנו ללכת פטי אחרי כל הדברים האלה ולהתעסק בדבר אחד בלנצח זה מה שאנחנו דורשים מהמדינה שלנו עכשיו להחזיר את החתופים לנצח את הרשעים את החמסניקים הנאצים האלו לא להתעסק לי עכשיו ברונן בר לא רונן בר מרה לא מארה כל הפוליטיקה כל השטויות לא מעניינת אותנו תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם להתעסק עכשיו בשלום בתוכנו ולנצח את אויבנו. עוד דבר הרב שראיתי השבוע, רמי דודיאן, שמעת את השם כבוד הרב, הוא היה פה באול פעם פעם רמי דודיין, גיבור ישראל, שבשבעה באוקטובר, כשכולנו היינו בבית שלנו, הוא הניע את רכבו והלך להציל בשמחת

תורה מאות יהודים, מאות הוא הציל מאות בפסטיבל הנובה, ממש מאות לקח אותם, יש עדויות, אין ספור עדויות של אנשים שאומרים שמתארים איך שהוא הלך וחזר עם הג'יפ שלו, נסע, הביא, נסע, הביא. אני לא הייתי מסוגל לזה בחיים. בחיים הייתי מפחד אחד פעם אחת ללכת לשטח אש, להביא ולחזור ולחשוב שאולי יתפוס אותי מחבל. פעם אחת הייתי מפחד. ועכשיו יצאו זוג מנחים בערוץ שאני לא רוצה להזכיר את שמו. אני מקבל מזה טבלה. וו והם פשוט יצאו עליו. באמצע שידור יש שמועות שלא שהצלת רק 10ה הצלת אולי פחות 10ה זה לא בדיוק אחד להציל אגב אתמול הם כבר התנצלו אתמול הם התנצלו א ואתמול הוציאו בערב שבת הם הוציאו סרטון התנצלות כי הם הבינו את

הטעות אבל הם רצו גם באותו ערוץ אם אני לא טועה או לשדר לשדר משדר שלם על תחקיר על אולי רבי דודי הציל כל כך הרבה כמו שהוא מ אז הציל אחד לא מבין מה הבעיה מה מה למה כל דבר להוריד מתחת לרצפה למה כל דבר לעשות שחור למה כל הזמן למה לא מבין אדם עושה דבר טוב אדם נכנס בשביל להציל לא צריך להציל זה לא דבר גדול שאדם מוסר את נפשו איפה אתם הייתם אלה שבאים לגדו איפה אתם הייתם בשבעה באוקטובר שאתם מדברים על רמי דודיין אני רוצה לשאול שאלה אולי היא קצת אולי זה קשור לשם שלו דודייאן אולי זה קשור לאיזה שהוא לא חלק מכם לוינסון מחילה שאני אומרת זה כואב לי הלב להגיד את זה אולי זה קשור אולי לא אולי אני טועה אני לא יודע

אבל למה להוריד אותו למה כי הוא לא שייך לאליטה למה להוריד אותו זה מאוד מאוד חשוב שאנחנו נדע לא לפר נדע נדע לפרגן אחד לשני ולא להוריד אחד לשני לא להוריד אחד לשני אנשים כל הזמן ובאמת אני יצא לי להיות השבוע שעבר בכיכר החתופים אמא שלי נמצאת שתהיה בריאה כל הזמן אני מזכיר אותה אתנב בת אסתר רפואה שלמה אין לה רפנלה אין לה רפנלה ולכל חולה וחולות עמו ישראל ולכל הפצועים בגוף ובנפש וכיכר החטופים הייתי שמה ודיברתי רייינתי מטעם ידברו כל מיני נושאים על אהבת חינם זה יצא בהמשך ויראו את זה ואנשים שמדברים על ראש הממשלה שמה אנשים ששייכים לשמאל שנאה כזאת עזה לא ראיתי בחייי הלוואי שעל סנווא ועל החמס ועל הרדואן הם

היו מדברים אותם מילים קשות שהם אומרים על ראש הממשלה שלנו הרב זה כבר במחוזות הנפש זה לא מחוזות ה הבריאות זה לא פוליטיקה כבר אני רוצה להגיד לך משהו זה עבר הזמן פוליטיקה רוצה להגיד לך משהו שבוע שעבר אני רציתי להביא מאמר של הגאון מבינה שאמר שאל אותו רב חיים מולוז'ין תמיד הכי כך חוב שלו תשמע מני חבל שלא הבתי את זה היום גם שוב פעם אני מצטער על זה שבוע הבא כמה שורות ש אני אגיד לך את זה בעל פה פחות או יותר עכשיו בוא אני אבא את זה תשמע הוא כותב אם יש אומר רב חיים בדוק כמו נושא אם יש לך שונאים שומע את שונאים לא רק שגיל מישהו ש מדבר לך פוליקה שונאים ממש אומר תחפש בהם בהם טוב מה זאת אומרת טוב אז הוא נותן

לו דוגמה אולי מישהו לחש להם באוזן אמר איזה משהו לא טוב עליך או ל מישהו אחר ומאמינים לו מאמינים לו לא תראה אנשים רוב האנשים חיים בתוך מערכת של תקשורת שאני לא מבין איך אנשים לאלא הפוק להיות אחרת כל הזורות דברים רעים על ראש ממשלה עלתי במשך השנה לא בשנה שהוא ראש ממשלה תשמע המדינה בכל בצורה שתהיה יש בך לטפל בה אני לא אומר שלא אבל לא גיד משפט מילה אחת טובה אחת אני רוצה להגיד לך שאני לא מרוצה ממנו לדוגמה אני לא מבסוט ממנו הרבה דברים אבל אני לא אצל לא אבל לא לא אבל לא עזוב את זה אני לא מדבר עכשיו על רע לא רע עליו באופלי אתה לא בן אדם עזוב כמה הוא משקיע לא עוד כל בן אדם נכון הוא יכל היום להיות בארצות

הברית לעשות מיליארדים אומר עוד פעם אנחנו אנחנו בינינו בינינו כל אתה לא יכול לצ לתפוס אז אומר אומר גאון מבינו רבי חבולשן אתה תעבוד על עצמך לחפש בור בתור בן אדם הזה לא רק טוב ג שאת הרע שהוא רוצה לעשות נגדי אפילו למה זה קורה לו וכך הוא כותב וברגע שתפעל ככה בתוכך מיד יהפוך לאוהבך וואו וואו איזה יופי הוא מבולבל תשמע הבן אדם אנשים כל הזמן זה אני לא יודע אני לא חסוק כלך הרבה לתקשורת אבל כל מה שאני שומע כל הזמן רוע אני לא שומע רק רע כל היום אני לא מבין איך שאנשים ישרדו הרב ובאמת מה שאנחנו צריכים לבקש זה לראות אגב גם בעל התניה כותב את זה שלראות כשאתה רואה בן אדם מר זה שרואה לאנשים את הרע זה ערב רב ערב

רב זה לא אלה שמפגינים השם ישמור אסור לקרוא לאף מפגין לאף איש שמאל ערב שומרים מה פתאום לדבר טוב על עם ישראל לדבר טוב על זה מוריד שפה וזה מור את הבן דצמו של זור בחזרה גם אם אני אדבר עליו כלומר שהוא רוצה איפה נגיע נכון נכון אז לסיכום כמה מילים אחרונות רמי דודיאן גיבור ישראל. תודה רבה לך. תודה רבה לך שלא ישבת ונשארת על הספה וצפית בטלוויזיה כמו אלפים אחרים. תודה רבה לך שלא רק שעשית את מה שעשית, עשית את הכל באהבה, בלי לחשוש, ברצון. אז רמי דודיין, עם ישראל אוהב אותך ומודה לך. אני רוצה להודות לכבוד הרב הרב שיהיה פסח כשר ושמחה לכל עם ישראל עם ישראל תמשיך זכות את הרבים. אמן. ת אמן. תודה. תודה רבה לצוות

א שהיה פה באולפן. תודה רבה ליצחקוב הנתב שדואג לנו לכל השירים והסרטונים שברקע. תודה רבה לשיראל המפיקה היקרה. תודה רבה לערוץ הידברות שאין עליהם בעולם. תודה רבה לך בורא עולם על כל הטוב אשרי העם שככה לא. שיהיה לכולם שבוע טוב. בסוף. מכוח זה צורכים לשפע גדול לכל השנה בבהילו יצאנו ממצרים המנהגים ‏Yeah.