מי נחשב גדול הדור? שאלות לבחירות, קריאת שמע על המיטה בשעות הבוקר | הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום לכל צופי הידברות יום שני בשבוע תוכנית ההלכה למעשה התוכנית שאתם הכי אוהבים על מסך הטלוויזיה בערוץ הידברות ערוץ 97 בשלט וכמובן הערוץ שעושה לכם סדר בכל נושא הערוץ התוכנית שעושה לכם סדר בכל נושא הלכה שונים מותר אסור כשר לא כשר זוגיות כיבוד הורים הגעתם לתוכנית הנכונה ולא אני זה שעונה לכם ופוסק לכם את התשובה אלא זה שמפיץ פה את האור המדהים הזה באולפן הרב ירון אשכנזי שליטה רב העיר גדר ראש קב הלכה וחבר הנה הרוחנית של ידברות שלום לכם ארונ ורבנו

שלום או משהרי היקר שלום הצופים היקרים

כבוד הרב אנחנו נמצאים בסוף רגע אחראה אישורת האחרונה כבוד הרב

אנחנו בישורת האחרונה לפני יום הבחירות ובאמת באמת אני חושב שהבחירות הפעם הפעם הזאת הם מאוד מאוד קריטיות לעם ישראל אלו בחירות שבהם אנחנו בוחרים האם אנחנו רוצים עם יהודי עם ששומר תורה ומצוות מדינה שיש לה צוויון יהודי או חס ושלום מדינה ככל העמים בית ישראל וזה פה אתה יודע בבחירות שעברות כל מיני א מערכות חות בחירות שונות שהיו. יש תמיד את אלו שמדברים נגד התורה. יש כאלה שאומרים אנחנו רוצים קצת יותר ביטחון. אחד אומר אני בעד הנכים. השלישי אומר אני בעד עלייה. כל אחד אומר מה שהוא זה מה שהוא רוצה. ולפי זה קובעים את ה כל אחד מצביע למה שהוא רוצה. וגם יש כאלה שרוצים תורה והכל בסדר. זה מתחלק פחות או יותר שווה

בשווה. עכשיו מערכת הבחירות משום מה אין שום בעיות אין ערבים אין מדינות אין בעיות בעולם בכלל אין בעיה כלכלית אין נחים אין מובטלים אין כלום יש בעיה אחת לא רוצים תורה זה מה שאומרים הרבה מאוד מפלגות בעם ישראל אין להם שום אג'נדה שום דבר חוץ מאג'נדה אחת אנחנו רוצים לפתוח לפתוח את מוסד הנישואים. אנחנו רוצים לפתוח את מוסד הגירושין. אנחנו רוצים לפתוח את מוסד הכשרות. אנחנו רוצים שלא יהיה רבנות. אנחנו רוצים שלא יהיה רב ראשי לישראל כזה או אחר. לא רוצים שיהיה ככה. מה זה ש מה זה דברים? חוץ מהעניין של ה של בני התורה שנמצאים בשפל המדרגה ונמצאים ממש למרמס. איך אפשר לקחת אנשים לומדי תורה שכל העוון שלהם היה

בעוון לימוד תורה ולהשליך אותם לכלא בעוון לימוד תורה דבר כזה לא היה לא היה מאות שנים כמדומני לא היה דבר כזה שלקחו אנשים והשליחו אותם לכלא בעוון לימוד תורה ולכן הפעם אנחנו באמת צריכים להצביע למען התורה מי שאכפת לו מי שזה ההצבעה היום היא תורה או לא תורה ולכן אנחנו צריכים להשתדל להקפיד על הדבר הזה, להתאמץ כולם ללכת להצביע. קודם כל חייבים ללכת להצביע. חייבים. אין דבר כזה בן אדם עייף, אין לו כוח ללכת להצביע, לא מסוגל, קשה לו, לא משנה מה, אנחנו לא מוותרים. כל קובע. כל אחד שמגיע לקפי ומצביע בעד אלו שאוהבים תורה, אז הוא מצביע למען התורה. ואנחנו צריכים להגביר כוח התורה.

תודה רבה. אה כבוד הרב צופי הידברות המספר בעוד כמה רגעים יופיע למסך הופ הוא מופיע וזה הרגש שלכם לשלוח את ההודעה שלכם עם השאלה שלום כבוד הרב יש לי שאלה בכך וכך וכך ואנחנו פה אני בשמחה מעלה את זה לרב ותקבלו תשובה יחידה ומיוחדת בעבורכם אנחנו מתחילים כבוד הרב עם שאלה שכבר התחל שהבטחתי לענות עליה בשידור בסוף השידור הקודם לא הספקנו אז אנחנו נפתח מה השאלה הזו אה כבוד הרב שלום וברכה בוא נמצא את השאלה מתן נו את השאלה ברוך השם אה כבוד הרב שלום וברכה ושלום גם לאושרי תודה רבה על התוכנית יש לי שאלה אם אני עולה לישון אחרי עלות השחר או בבוקר איך אני אמורה לקרוא קריאת שמע שעל המיטה

כן אז כאשר בן אדם הולך לישון לאחר עלות השחר אז אין לו קריאת שמע על המיטה את הקריאת שמע על המיטה אנחנו קוראים גם אם אנחנו לא ישנים בחצות לילה זה הזמן לקרוא קריאת שמע על המיטה קוראים את הקריאת שמע זה שומר עלינו בלילה אם בן אדם לא קרא את זה במשך כל הלילה, מגיע לו את השחר, אין לו קריאת שמע, הלך לישון. כמובן גם יש עניין עם הנטיית ידיים גם כן, מכיוון שהוא א כבר עבר עלות השחר, אמנם אם הוא התחייב לנטילת ידיים, התחייב, אבל אם הוא הולך לישון אחרי העלות השחר, אז גם אחרי זה כשהוא קם, יטול ידיים בלי ברכה, כי הוא הולך לישון אחרי העלות השחר. תודה רבה כבוד הרב והופ קיבלנו כבר שאלה ראשונה מאחת אחד הצופים שלנו

שלום וברכה ערב טוב כבוד הרב אנחנו משפחה חלק שומרי שבת כילחטה וחלק מהילדים נוסעים בשבת הם באים לארוחת שבת וחוזרים לביתם אין מצב שישנו אצלנו כדי לא להרחיק אותם ושלא יהיה נתק הסכמנו להם בלי ברירה שיבואו שיבואו אלינו לשבת אשמח לתשובה תודה רבה שאלת השאלות של חוזרת לאחרונה הרבה

זאת שאלה שבאמת הרבה נתקלים כמו שאמרנו אנחנו אסור לנו לעודד חילול שבת אסור כלומר אסור לבן אדם להגיד טוב תבואו ותחזרו בגלל שאני אין לי מקום אין מצב השאלה למה אין מצב אין מצב שהם ישנו אצלנו בגלל שאין לי מקום זה בעיה גדולה צריך לארגן שיהיה להם אפשרות לישון אצלכם אם הם עכשיו היו שומרי שבת מה היית עושה מה היית איך היית מתאמצת למצוא להם מקום נכון הם היו שומרי שבת אז גם פה, גם כשלא בשומרי שבת תסדרי להם מקום או אצל השכנים או אצל הידידים או אצל מישהו שהם יכולים לישון שמה אם הם ירצו לישון מה טוב אם הם ירצו ללכת שילכו זה עניין שלהם אבל הכי טוב זה באמת להזמין אותם להגיד להם מבחינתי אתם מוזמנים שבת שלמה אם הם החליטו לחזור מעצמם זה עניין שלהם

תודה רבה א כבוד הרב א כבוד הרב צופי הידברות אני רואה את השאלות שלכם ואני משתדל ות את כל השאלות לאט לאט המספר מופיע על המסך. תמשיכו לשלוח את השאלות, אל תדאגו. אנחנו פה הרב, אנחנו לא הולכים לשום מקום. אנחנו פה בשביל הציבור. אה, כבוד הרב, שלום וברכה. אשתי לא כל כך מקפידה על צניעות.

כן.

אה, אותי זה מאוד מכיס א כשאני מאיר לה אידא דישה לנושא, איך אני אמור להתייחס לזה?

זאת שאלה שהיא פחות קשורה להלכה, אלא יותר להנהגה. כי ברור שכשאישה הולכת בחוסר צניעות זה לא בסדר. ועשוי אי אפשר להצדיק את זה. השאלה מה הדרך שבה אני אשפיע על אשתי הגמרא אומרת כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שלא נשמע כלומר גם בחובת התוכחה באיסור דאורייתא יש לנו דין הוכיח תוכיח את אמיתך פסק המשנה ברורה בסימן תר שאם הוא עלול להגיע למצב שהוא ישנע אותי שהבן אדם ישנא אותי אני לא יכול לא צריך ל א ל אה להוכיח קח אותו גם לא בדאורייתא יש שמה מחלוקת האם בהקאה לא בהקעה אבל בסוף מסכנת המשנה בואה באחרונים שלא צריך להגיע למצב שירביץ לו אז כמובן גם פה אם אני עכשיו הוא חי עם אשתו זה בית בבית הוא

חייב לנהל חיי בית כינים בשביל להשפיע על אשתו הוא לא יכול להשפיע עליה בצורה של כוח שום דבר לא עובד בכוח בתוך בוודאי לא בתוך הבית גם לא מול האישה ולא מול לילדים שום דבר לא יעבוד בכוח. אנשים שהלכו בכוח וניסו לכפות על האישה וגם על הילדים, ניסו לכפות דברים, לא הלך להם. הדרך היחידה הטובה ביותר זה מתוך הם רצון, מתוך אהבה, מתוך זה שבן אדם א ברגע שהוא הוא הלב שלו פתוח לשמח את השני אז אז אז הלב שלו פתוח לשמוע ואז זה אפשרי. אז לכן לחילופין אני מציע שבדיוק הפוך שהיא ימצא את הרגעים שבהם במקום להאיר לה כשהיא לובשת לא צנוע גיד לה את זה אני לא אוהב למה את לא לובשת את זה וזה מפריע לי ולמה את עושה את זה בכוונה

היא לא עושה את זה בכוונה יש לה יצר הרע לכן מה תעשה בדיוק הפוך כשהיא לובשת לו צנוע אל תאיר לה כלום אבל כשהיא שואלת אותך ברגעים של של אחדות מה אתה רוצה שאני אשמח אותך מה אני רוצה אני רוצה שתיבשי ככה ככה שתעשי ככה שאת הבגד ההוא תזרקים מהבית זה לא טוב לנו לעורר באהבה ובחיבה כמובן שיש גם אם יש אפשרות לחבר אותה לשיעור תורה מסודר למקום מסודר אישה חייבת היום בדור הזה שיעור תורה קבוע אין דבר כזה שאישה לא תלך לשיעור תורה חייבת שיעור תורה קבוע להיות מחוברת להיות דבוקה באיזה רבנית זה יעזור לה באופן כללי וזה הנקודה המרכזית כאשר אשר עושים את זה בדרך נכונה בסוף האישה תהיה יותר חזקה ממנו כי בסוף עליבה דאמת האמת שאנשים יותר רוחניות מהגברים אז אם נדע רק לעשות את זה בצורה נכונה הכל ילך לצד הטוב ביותר

תודה רבה א כבוד הרב אה כבוד הרב אנחנו ממשיכים לשאלות לשאלות של הצופים שלנו שמו שכרגע המספר מופיע על המסך ואתם שולחים לנו את השאלות שלכם שלום וברכה כבוד הרב ולאשרי היקרים שלום וברכה אה אני סובל מבעיה בארמונית שבקבותיה אני נאלץ להיכנס לשירותים מתדירות גבוהה מאוד א גם ביום וגם בלילה המון פעמים א שאל שאלתי האם עליי לברך ברכת אשר יצר לאחר כל פעם שאני מטיל את מימי גם כאשר מדובר בהפרישי זמן קצרים מאוד בין פעם לפעם או שיש במקרה כזה הכלה הלכתית תודה רבה כבוד הרב

אשר היצר צריך לברך כל פעם שיוצאים מהשירותים אבל אם עכשיו הוא יצא ולא ברך ובינתיים הגיע לו צור צורך חדש אז הוא הפסיד את הברכה אבל כשהוא יוצא כל פעם שהוא יוצא לא משנה גם אם הוא יודע שבעוד חמש דקות יהיה צריך להיכנס עוד פעם אבל עכשיו הוא הטיד את כל מה שצריך אז הוא לא צריך יותר אז הוא מברך בברכת אשר יצר וכשיצטרך עוד פעם יעשה עוד פעם

תודה רבה א כבוד הרב השאלה הבאה היא שאלה באמונה והתחזקות קצת ארוך אנסה אה לשאול את השאלה כדי שהרב יבי מבין שלום וברכה כבוד הרב שלום וברכה כבוד הרב ברוך השם בתקופה האחרונה זכיתי להתחזק באמונה ובשמירת המצוות אני מרגיש רצון אמיתי להתקרב לקדוש ברוך הוא ולעבוד אותו בלב שלם אלא שלאחר תקופה ראשונית של התלהבות והתרומות רוח מה שמכונה שלב האורות אני חשושי גדול להתכוון בברכות בתפילות ובקריאת תהילים לעתים אני מוצא את עצמי אומר את המילים אך מתקשר לחוש את המשמעות שלהן ולהתחבר אליהן כפי שהייתי רוצה אפילו פניתי לקדוש ברוך הוא וביקשתי ממנו שיקל עליי כי הרצון שלי להתקרב אליו הוא אמיתי אני רוצה להתפלל מתוך כוונה

להרגיש את נוכחותו ולחוש חיבור פנימי לעבודת השם ולא רק לקיים את הדברים באופן טכני ולסמן. שאלתי א כבוד הרב האם מדובר בשלב טבעי בתהליך ההתחזקות וכצ נכון להתמודד עם הקושי הזה מבלי לאבד את ההתלהבות, השמחה והרצון להתקרב להשם יתברך? תודה רבה לכבוד הרב.

אז בהחלט זה תהליך טבעי לחלוטין אושרי ואני רוצה פה להסביר כמה דברים. זה קורה לכל אדם. קורה לכל אדם בשלבים מסוימים בחיים. נגיד עכשיו אצלך זה קרה בחזרה בתשובה. זה יכול לקרות גם באדם שלא חוזר בתשובה. פתאום יש לו התעוררות עכשיו להתחזק בתפילה. ואז הוא מתחזק בתפילה והוא מרגיש כאלה אורות מיוחדים בתפילה. איזה התרוממות, איזה כוונה ואיזה שמחה יש לו מכל תפילה ותפילה. ואחרי תקופה פתאום בום זה יורד לו. מה הפשט? מה קרה פה? הקדוש ברוך הוא לפעמים נותן לבן אדם מתנות לחוש אוויר פסגות. נותן לנו כדי שאנחנו נוכל להתרומם כשנוכל שיהיה לנו את הרצון להתרומם נותן לנו לחוש אויר פסגות איך מרגישים אלה שנמצאים למעלה שנרגיש

את הטעם הזה אחרי שהרגשנו את הטעם מורידים אותנו חזרה למדרגה שלנו כדי שנלחם להגיע למצב הזה שנלחם להגיע למדרגה הזאת וזה בדיוק הנקודה בהתחלה בן אדם חזר בתשובה הוא הרגיש אורות היה לו כיף היה לו תענוג היה לו מתוק כל מה שהוא עשה נפלא אין מה לדבר מדהים אבל אז ברגע שהוא התייצב, התייצב קצת מהשמיים, הורידו לו את ההתלהבות הזאת, החזירו אותו למקומו, עכשיו תתחיל לעבוד. איך אני אוכל כן בכל אופן להרגיש את החשק ואת השמחה? בערך שאני אכניס לכל דבר ודבר שאני עושה. את השמחה אני לא יכול לחוש את אותה שמחה שהייתה לי בימים הראשונים של האורות. זה לא זה לא מה שאני צריך לחוש. מה שאני צריך לחוש ללמוד על הערך, ללמוד על

המהות, על כל הערך של הדבר. ואחרי שלמדתי על הערך ולמדתי על הדבר, אז אז בעזרת השם להתחיל לעבוד על הדבר הזה לאט לאט לאט לאט לשים אריח על גבי לבנה, לאט לאט לאט לאט עד שבונים את המערכת. אבל בסוף ההנאה והשמחה והחיבור זה מהלימוד של הדברים כשלומדים את הערך של כל דבר ודבר.

תודה רבה א כבוד הרב. כבוד הרב השאלה הבאה היא שאלה קשה כואבת א ואם הרב הזכיר ככה את העניין של א שאנחנו הולכים לבחור מחר א בטוב ובתורה ובדרך התורה. שלום וברכה כבוד הרב יש לי שאלה אם הבן שלי יוצא עם גויה ונולד לו בן לאשתו הקשרה והיהודיה והוא רוצה להיות סנדק ואני לא מצליחה להוציא ממנו את הגויה והוא רוצה לעזוב את הבית ואשתו בבית חולים כרגע אם היא יולדת והוא רוצה לשבת סנדק מה אני אמורה לעשות

כואב מאוד כואב אני מבין כאילו שיש לו אישה ויש לו גם איזה גויה מהצד שהוא שהוא צה איתה השם ירחם זאת אומרת מצבו מאוד מאוד קשה והוא רוצה לשבת צנדק כמובן שצריך להשתדל לשכנע אותו כמה שיותר שלא שלא ישב ושלא הוא יעשה את זה לכבד איזה רב צדיק מישהו ש שישב סנדק א זה עבירה מאוד חמורה ללכת עם גויה זה אברהם אבינו מקפיד על הדבר הזה מאוד מאוד שם בפתחה של גיהנם לא דבר פשוט ולכן את צריכה להתאמץ קודם כל שהוא לא יהיה סנדק, לא מתאים לו להיות סנדק, חס ושלום שאליהו הנביא צריך לבוא ואליהו הנביא לא מגיע כשיש דברים מעקבים ולכן א להשתדל שיהיה אדם צדיק שישב על סנדקאות ובכל אופן גם כן לראות מה אפשר לעשות כדי להפריד אותו

מהגויה א יש פה מחלקת המשך קשר הרב ירון יצחקוב מומלץ ביותר להתקשר. יש לנו כמה סגולות טובות פועלות על הנושא הזה. התקשרי לרב ירון יצחקוב. 073 2 1 2 3 073 2 30. זה הטלפון של מחלקת המשך קשר. לבקש לדבר עם הרב ירון יצחקוב. בעזרת השם יתן לך סגולה מצויינת שבעזרת השם הוא יוכל להיפרד ממנה אבל עדיין הוא יצטרך לעשות תשובה אז המספר טלפון 073 222 1 2 30 בהצלחה

תודה רבה כבוד הרב ובהצלחה כמובן א כבוד הרב האם אדם יכול לברך את עצמו

בוודאי צריך לברך את עצמו כל הזמן כי בריתה לשפתיים מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב לא לא בעזרת השם השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב זה ברכה שנברך את עצמי ויהיה לי עוד יותר טוב עוד יותר טוב ולהאמין בזה להאמין שהשם יתברך תמיד אוהב אותי ויהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב אדם שיש לו אמונה חיובית שיודע שהשם אוהב אותו הוא מושך על עצמו חיובי אין זה כמו כמידה של מטה כך מידה של מעלה שאדם אדם הולך במידת הדין הוא מושך על עצמו את אותה מידה כלפי שמיים לכן זה הזמן אדם שרוצה באמת למשוך על עצמו חסדים יחשוב חיובית זה דבר גדול מאוד המדרש תהילים כותבעל פרק ס הבוטח

בהשם חסד יסואבנו אומר המדרש אפילו רשע ובוטח בהשם חסד יסובבנו אפילו רשע אבל הוא בוטח בהשם שהשם יעשה לו רק טוב, חסד יסובבנו. אז לכן כן לחשוב שיהיה לי טוב, יהיה לי רק טוב בעזרת השם השם אוהב אותנו יהיה לנו רק טוב, יברך את עצמו כמה שיותר עומד להיות לנו טוב, עומד להיות לנו פרנסה טובה, עומד להיות לנו בריאות קטנה, עומד להיות לנו שמחה, כל הזמן יגיד על עצמו רק דברים טובים וימשוך על עצמו דברים טובים.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב, אתה יודע, אני למדתי המון מכבוד הרב ומרבני הידברות שתמיד שאתה מברך את עצמך במשהו תמיד תכוון שזה יהיה גם עם עם ישראל. אתה רוצה רפואה? ריבונו של עולם שלך רפואה שלמה לכל חולי עמך ישראל.

לא זה הרב חידה כותב. הרב חידה כותב שתמיד יכלול את עצמו בתוך שער עם ישראל. אז רפואה קודם כל לברך את את זה ריבונו של עולם על מך שלח רפואה שלמה לכל חול לכל חולי ימחי ישראל בכלל הוא בכלל אני

זיווג ככה זה ברוך השם כבוד הרב יודע לך הרב זה זה עוזר

זה עובד זה עוזר

זה עוזר ועובד ברוך השם

אה כבוד הרב נמשיך עם השאלות שלחזה הדרמטית

אה

מחכים להכרזה הדרמטית

אפשר מזגן באולבל אה בעזרת השם יתברך כבוד הרב בעזרת השם יתברך א בדרך הנכונה והטובה

אמן

בעזרת השם אה כבוד הרב שלום וברכה לפני כן אגיד לצופים המספר מופיע עלסך תמשיכו לשלוח את השאלות אנחנו רואים את השאלות ואנחנו מעלים את זה לכבוד הרב א כבוד הרב יש לי שאלה אדם ששם כפפות פלסטיק שעובדים במטבח ורוצה ללכת לשירותים האם צריך להוריד את הכפפות כדי לעשות נטיילת ידיים

אז כשהוא נכנס לשירותים למה הוא צריך לטול ידיים זה לא רק בגלל שהוא התלכלך אם זה מצד העניין של הלכ לכלוך אז באמת הוא צודק הוא לא צריך יתול ידיים אם היה כפפות אבל הבעיה בשירותים שיש שמה רוח רע ומכיוון שיש רוח רע וכתוב בגמרא שאדם שיצא מבית הכיסא ולא נתן לידיו הוא מפחד שלושה ימים ואינו יודע ממה מפחד כשאתה רואה דור שיש בו כל כך הרבה חרדות זה מסיבה שלא נטלים ידיים לא זירים בנטילת ידיים אז גם פה יש לו כפפות אבל רוח רעה נכנסת בכל מקרה לכן כן צריך להוציא את הפ כפפות ליטול ידיים להחזיר את הכפפות.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב אנחנו קיבלנו עכשיו א שאלה א בנושא הבחירות אבל זה כמה שאלות אז אנחנו נתחיל אה אז ככה כבוד הרב כתוב א שלום וברכה כבוד הרב א יש לנו שאלה בנושא הבחירות אה כתוב ועשית ככל אשר יראוך כבוד הרב מה זה אומר ומי נקרא גדול הדור שאני חייב לשמוע לו? או זה שאלה כבדה מאוד. אז קודם כל, מבחינה הלכתית הרמב"ם כותב בהלכות ממרים פרק א' שחייבים לשמוע בכל חכמי הדור, בכל דור ודור בשלושה דברים. הן בעניינים שבחידושים התורניים שהם חידשו, הן בעניינים של הדרשות שדרשו מה שלמדו מיג מידות שבתורה והן בתקנות והמנהגות והסייגים שעשו במשך הדורות. ומי שעושה את זה לשיטת הרמב"ם יש שני דברים גם לו שלא תסו

מכל אשר יראוך וגם עשה ועשית ככל אשר ירוהך לא תסור מן הדבר אשר יגידו עליך מינו שמאל וגם ועשית ככל אשר יראוך זה שני דברים ספר החינוך גם כן נוקט שיש פה את המצוות שלא תסור מכל אשר יראוך יש פה לו כאשר אדם לא מקיים את הדברי חכמים שבכל דור ודור הוא עובר על איסור לו לא תסור מכל אשר יראוך. וכותב ספר החינוך, למה התורה ציוותה אותנו לא לשמוע מכל חכמים ולאסור? עד כדי כך שאם אני לא שומע בקולם אני עובר על איסור של לו. גם עשה של ועשית וגם על לו שלא תסור. למה? אומר כי אם עכשיו כל אחד ואחד יעשה כמו שהוא חושב, תתהפך התורה להרבה תורות ויהיה חורבן הדת. לכן עדיף לנו תמיד ללכת אחריהם. גם אם הם אומרים שעל ימין שהוא

שמאל ואני יודע בבירור שהוא טועה אני הולך אחריו כי עדיף ללכת אחריו פעם אחת תהיה לו טעות אולי כך אומר ספר החינוך יכול להיות שתהיה לו טעות עדיף ללכת פעם אחת אחרי הטעות שלו ולא תחרב כל התורה כולה שכל אחד יעשה לעצמו תורה משלו אז לכן זה אחד יש רמבן הרמבן כותב שהמצווה הלו שלו תסור לא שייך אבל הששל ועשית ככל שרוך שייך כותב הרמבן כי רוח השם אם משרתיו ולא יעזבן ישמרהם מן הטעות לעולם לעולם נשמרו מן הטעות לעולם לא יקרה שום דבר שאדם אדם שהולך על פי התורה על פי חכמי ישראל מה שחכמי ישראל מורים לו לעשות אז הוא נשמר מן הטעות ולכן אדם שהולך על פי מה שאומרים גדולי ישראל בכל מה שהוא כל העניינים תורה הנהגה הכל כל

יש לו הבטחה שהוא בוודאי קודם כל הוא מקיים את המצווה הוא מקיים את הלו בחיובי שלו כן שהוא לא שר מכל אשר יראוך אז הוא קיים את הלו הזה בחיובי שלו וגם עשה את הדבר הכי נכון כי הוא יודע שבזה מתקיימת התורה בעם ישראל עכשיו כותב הרן רבנו ניסים בדרוש 11 שרבנו ניסים דרוש יא מי הוא אותו אחד שאני חייב לשמוע בקולו מי זה כל אחד יכול להגיד גיד אני הרב אני הרב אני הרב אז מי מי הרב כותב הרן מישהו הגדול בתורה בעמה לתורה ושהתורה שלו מפוזרת בכל כלל ישראל שעל פיו הולכים ואת מימיו אנחנו שותים הוא הרב שחייבים לשמוע בקולו כלומר אתה תשאל את עצמך בבית כשיש לי שאלה איזה ספר אני פותח מה אני שואל את מי אני שואל מה אני גם

כשאני מתקשר לשאול הרב שיותר אני שואל כמו מי הוא פוסק כמו איזה דרך מה זה זה הרב זה הרב שאתה מחויב לו מחוייב לשמוע בקולו ולעשות על פי מה שהוא אומר זה המצווה שבה מתקיימת גם לא תעשו וגם ועשית ככל אשר יראוך יש הרבה מה להעריך בזה הנציב מבולוז'ין רב נפתלי צבי ברלין כותב תדע לך גם מה שנראה לפעמים כטעות לעולם אין טעות אין טעות בדבר הזה והקדוש ברוך הוא משאיר את את התורה ביד החכמים שהקדוש ברוך הוא גם כן נכנע אליהם הוא מביא ראיה מה הראיה של הנציב מבולוז'ין מהגמרא במסכת גיטין הגמרא אומרת שרבי רבן יוחנן בן זכאי ביקש מהספסיינוס קסר תן לי יבנה וחכמיה ורבי עקיבא אמר למה לא ביקשת את ירושלים קרא ליו רבי עקיבא

את הפסוק משיב חכמים אחורדעתם מסתכל חבל ואומרת הגמרא לא הוא לא ביקש את ירושלים כי ידע ש שהוא לא יצליח ך לבקש את ירושלים אומר הנציב מבולוג'ין בוא תתבונן מה קרה בסוף רבן יוחנן ביקש את יבנה והוא הצליח לקחו את כל החכמים שמו אותם הסנהדרין המשיכה להיות בקרם ביבנה מה קרה שמה התורה בזכות זה המשיכה להתקיים היה הייתה איזה בואה בתוך כל הגזרות האיומות שהיו על כלל ישראל באותו מקום לא היו גזרות באותו מקום היה יישוב הדעת להמשיך ללמוד תורה והתורה המשיכה להתקיים ועם ישראל המשיך להתקיים אז אתה רואה שבסוף בסוף נראה כאילו טעות בסוף יצא מזה תיקון הכי גדול יש בזה גם הרב נפטלי צבי ברלינה בעצמו היה ראש ישיבת וולוז'ין

בזמנו ה השלטונות הרוסים ביקשו שבישיבת ולוז'ין ילמדו שעתיים לימודי חול זה הכל לומ היו לומדים שמה בממוצע 18 שעות ביממה ביקשו שילמדו שעתיים לימודי חול הרב ברלין החליט לסגור את ישיבת ולוג'ין סגר אותה הוא איך איך אתה סוגר אותה? איך אתה סוגר את הישיבה? ישיבה יחידה ברוסיה. מה אתה יודע? מה אתה עושה? אמר להם, אני לא יודע. ישיבה לא לא מכניסים לימודי חול. נקודה סוף פסוק. מה יצא מזה? התבטלה הגזירה כי לא הייתה ישיבה. ושלוש שנים לאחר מכן, שנתיים שלוש, כל רוסיה הייתה מלאה בישיבות, ישיבות של בוגרי ישיבת וולוז'ין. אז בסוף מה יצא מזה? יצא שכל רוסיה התמלאה בתורה בזכות הגזירה הזאת.

תודה רבה א כבוד הרב. תשובה מפורטת ומענגת א ומתייחסת לכל השאלות. אה כבוד הרב, אנחנו נמשיך עם השאלה הבאה שמתעסקת בנושא א בחירות. האם א מותר או אסור? כבוד הרב, יש לנו שאלה שאנחנו נשמח לתשובתך. כידוע שיש מדגם בחירות בכל ערוץ התקשורת שמכבד את עצמו. כלומר ערוצי הרדיו והטלוויזיה שמים כלפיות מדגמיות באזורים מסוימים מחוץ לכלפיות אמת. ומבקשים מהאזרחים שיוצאים מהכלפיות אמת שיצביעו שוב בכלפיות המדגם ויצפיעו את מה שיצביעו בפנים. בשנים האחרונות הייתה התופעה שרבים ממצביעי גוש הימין הצביעו הצבעה כוזבת והצביעו בעצם בפנים בתוך הקלפי ימין ובמדגם שמאל בניגוד להצבעתם המקורית בכלפיות האמת בהם גם הצביעו למפלגות

ימין שאתם א שאותם הם רוצים גם בתוצאות הזכרים לפני הבחירות יש נוהגים להצעיר שיצביעו למפלגה מסוימת באותו שהם יודעים שבזמן האמת הם יצביעים למפלגה מהכיוון ההפוך האם זה מותר מבחינה הלכתית לעשות באופן מודע שקר שכזה יש שם את הרצים זאת בכך שרוצים לגרוס לגרום לגוש השני שיהיה חושבים שיהיו חושבים שהבחירות בכיס שלהם והם לוקחים לה את הניצחון בהליכה ובלי מאמץ מה שנקרא להרדים אותם ממש כמו בבחירות 1996 בהם הוטבע המושג בלילה לאחר סגרת הכלפיות שמו מתגמים הלכתי לישון עם X וקמתי עם Y כלומר לפי המתגמים א א הגוש שבעצם זכה ברוב ניקב למעשה בבוקר התברר שזה תוצאות האמת. הרב הבין את מה מתכוון. פשוט אני מקצר את כל השאלה

הארוכה הזו. האם זה מותר לעשות זאת? האם יש הבדל בין להצביע הצבעה כוזבת בסקרים באים שקודם הבחירות לבין הצבעה כוזבת לכלפיות המדגמים ביום הבחירות עצמו? תודה.

כמובן שקודם כל בוודאי שאדם צריך ללמד את עצמו לדבר אמת בלי קשר לבחירות ובלי קשר לימין ושמאל. אני לא בטוח שכל השמאלנים מצביעים בדיוק לפי ה לפי מה שהם הצביעו בקלפי. אני לא חושב שזה עניין ימני או שמאלני. א השואל פה כאילו כותב שהימנים הם אלו שעושים את זה והשמאלנים לא עושים את זה. אני לא הייתי כל כך מאמין לזה שבצד השני כולם מצביעים בדיוק לפי ה לפי מה שהם אמרו. זה כולם לוקחים סתיות כאלה ואחרות. גם המתגמים בעצמם מודעים לסתיות שיש להם. נגיד, אם אני שמתי קלפי בעוד השרון ויש שמה א רוב ללא יודע מה לצד מסוים אבל אני יודע שבעוד השרון בכל השנים הקודמות היה כך כך בתוצאת האמת אז ברור ש שיש פה סתייה ואז מלא

הקלפי הזאת נפסלת. אני מאמין שהסוקרים לא כאלה טיפשים א לעשות את זה אבל בכל אופן בוודאי שאדם צריך להקפיד לדבר אמת יש פה גניבת דעת יש פה עניין של גניבת דעת כי אנשים אלה שעושים סכרים הם מבקשים ממך אם אתה רוצה תצביע אתה לא רוצה אל תצביע אתה לא חייב זה לא חובה כל מי שנכנסה על פי שהוא יצביע אתה לא חייב להצביע אתה רוצה להצביע תצביע תצביע בדיוק מה שעשית אדרבה הציבור רוצה לדעת מה התוצאות של הבחירות מה שקרה ב-19 1996 אני זוכר את המערכה הזאת זה היה פרס ונתניהו ואבל זה לא היה זה לא היה ממש א מה שנקרא ניצחון סוחף בשום אופן לא זה היה ממש על חודו של קל א כולם ממש דיברו על זה שזה שורירי כבר באותו לילה דיברו

על זה שזה שורירי ולא יודעים אם כן או לא ונכון הייתה סתייה כזאת או אחרת תמיד יש את זה גם בפעם האחרונה הייתה סתייה כזו או אחרת שלא לא תמיד אפשר לצפות את זה. אפשר להגיד שזה גם מרדים את הבחירות זה גם קצת א לא נכון כי המדגמים האלה הם מתפרסמים בשעה 10 בלילה כשהכלפיות כבר נסגרות וגם הנציגי ציבור ששומעים את התוצאות של המדגמים הם שומעים את זה אולי בתוח :3 או רבע ל10 או שומעים את זה חצי שעה לפני כן לכל היותר זאת אומרת אין להם יכולת לפעול בחצי שעה הזאת עכשיו טוב טוב השמאלנים לא צריכים להגיע לכלפיות א כי אנחנו קיבלנו את הניצחון בידיים. אז להגיד שבגלל זה הפסידו בחירות זה לא נכון. להגיד שזה כשר זה גם לא

נכון. זה גניבת דעת. ברור. מה שצריך צריך או להצביע אמת, להצביע מה שאתה באמת הצבעת, או לא להצביע בכלל. תחליט מה שאתה רוצה. בהצלחה.

תודה רבה. א כבוד הרב. צופי הידברות, כמו שאנחנו רגילים לעשות, אנחנו עושים סטופ ויוצאים להפסקה המוזיקלית. ובהפסקה המוזיקלית, בהתנחת המוזיקלית אתם עושים דבר אחד, נכנסים לוואטסאפ, מקלידים את השלכם למספר אשר יופיע על מסך ואנחנו פה בשמחה נעלה את השלה שלכם וכבוד הרב יענה עליה בשמחה ובעבורכם בלבד. אז אנחנו נצה להתח את המוזיקלית, כבר חוזרים אליכם. ‏we feel for each other even though be I will be with you in tight I will be to prot you for you time dan הלילה הלילה הזה אבל הלילה הזה או او ا هو ا هو הופ

לכל זמן לכל זמן בעת לכל זמן לכל זמן בעת את לא לשנו את מלחמה וית שלום לכל זמן לכל זמן בעת לכל זמן לכל זמן בעת את לאורסנו את מלחמה והת שלום אבל הלילה הלילה הזה אבל הלילה הזה כולנו בשמחה ללנו הלילה אתקודות אתריקות כולנו בשמחה ללנו הלילה את ריקוד את ריקוד הופעות א

לכל זמן לכל זמן בעה לכל זמן לכל זמן בעה תתאוור נתסוע את מלחמה והת שלום לכל זמן לכל זמן בהת לכל זמן לכל זמן בעת את לא את מלחמה ויה שלום אבל הלילה הלילה הזה אבל הלילה הזה כולנו בשמחה ללנו הלילה את ריקוד את ריקוד את ריקוד כולנו בשמחה ללנו הלילה את ריקות ריקות כולנו בשמחה ללנו הלילה את ריקות את ריקות את ריקות כולנו בשמחה ללנו הלילה אתריקות הפעות ‏Oh. אבל הלילה הלילה הזה אבל הלילה הזה כולנו בשמחה ללנו הלילה תמת ריקודת ריקוד כולנו בשמחה ללו הלילה צריקות הפעות כולנו בשמחה ללנו הלילה תנצד צטרקות ריקוד כולנו בשמחה ללנו הלילה מתרגון כולנו בשמחה הלילה וגם מחר כולנו נהיה בשמחה למשך כל שהרית חיינו בעזרת השם יתברך

אמן

ושנתבשר בשורות טובות ונבחר רק בטוב בעזרת השם יתברך בדרך התורה כמו שכבוד הרב אמר

אה ובדרך שתעשה טוב לעם ישראל ולמדינת ישראל א כבוד הרב אמר לך שהפסקה נחתה מוזיקאית קיבלנו שאלות מהצופים המספר מופיע על המסך תמשיכו לשלוח השאלות אנחנו פה בשמחה מעלים ועונים לכם. א כבוד הרב שלום וברכה לכבוד הרב ולמנחה הלכה למעשה שלום וברכה א יש לי שאלה אני מדליקה נרות שבת ללא ברכה ולאחר מכן נוסעת מהבית מתי עליי לברך

אז קודם כל במקרה כזה היא מפסידת הברכה מה שהכי טוב שתדליק נרות שבת בזמן וגם תברך עכשיו אם היא ספרדיה אז ה היא לא צריכה אפילו לעשות תנאים היא מדליקה בזמן של הדלקת נרות היא לא מקבלת שבת בהדלקת נרות יכולה לנסוע לאחר מכן לקבל שבת בזמן הכל בסדר הדלקת נרות עצמה לא נחשבת לקבלת שבת לספרדים כשמדליקים בזמן לא כשמדליקים מוקדם אם היא מדליקה מוקדם היא היא תצטרך שמישהו יסיע אותה ויעשה את כל הדברים לגבי אשכנזיה כאן צריכה לעשות תנאי לפני שהיא מדליקה יכולה להדליק בברכה ולעשות תנאי להגיד אני מתנה שאני בהדליקת נרות לא מקבלת שבת ואז היא מדליקה את הנרות עם ברכה והכל והולכת נוסעת ברכב כפי שהיא רגילה הכל בסדר אבל צריכה לעשות תנאי

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב שלום וברכה לך ולמיש אני כהן במדי פעם אני שליח ציבור האם אסור להיות ברכת קולים יש כהנים נוספים את ברכת הכהנים אני עושה במקום שאני שליח תתברחו בכל ברכות התורה תודה רבה

אז בפה יש הבדל בין ספרדים לאשכנזים האשכנזים נוהגים שתמיד הכהן יכול לומר ברכת כהנים וגם אם יש כמה כהנים יכולים לומר הספרדים נוהגים שאם יש עוד כהנים בבית הכנסת הכהן השליח ציבור לא אומר כהנים ואז הוא מפסיד את זה לכן אם יש אם אתה כהן יחיד אז אין בעיה תעלה שליח ציבור ואז גם תגיד ברכת כהנים אם יש עוד כהנים עדיף שלא תעלה שליח ציבור כי ברכת כהנים היא דאורייתא וגם בכהן יחיד שיש מחלוקת האם זה דאוריית תה דרבנן רוב הפוסקים נוקטים שזה דאורייתא אז לכן עדיף שתגיד ברכת כהנים ולא תתפל שליח ציבור

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב קיבלנו עוד שאלה בנושא הבחירות א וזה מראה שהציבור באמת רוצה לדעת את התשובות האמיתיות לפני הבחירה של כל אחד ואחד מהם כבוד הרב אם אני פוסק בבית שלי כמו רב מסוים למה אני צריך להקשיב לו גם פן הפוליטי

שאלה מצוינת א כתוב והחזון איש כותב באיגרת בחלק ג איגרת צב כותב החזון איש הדעה שלעשות את חכמי ישראל כהוראה באיסור והיתר צד אחד והוראה בשוק החיים צד שני להיות נכנע לחכמי ישראל בצד הראשון ולעשות לחופש בחירתם בחלק השני זו דרך המינים והפיקורסים ביהדות אשכנז אשר הדיחו רבים מעם ישראל עד שלא נשאר שם יהדות בארצות אירופה. כך כותב החזון איש שמה ששמיעה בכל חכם גדול הדור מה שצריכים לשמוע בקולו אי אפשר להפריד בין לשמוע בקולו בענייני הלכה לבין לשמוע בקולו בענייני הנהגת החיים. כאשר רבנים גדולי ישראל צועקים ואומרים רבותיי יש כאן מלחמה על התורה יש פה מלחמה ל היהדות נגמר הסיפור חייבים לשמוע בכולם ומי שלא שומע

זאת דרך המינים והאפיקורסים כך כותב החזון איש להפריד את זה לשניים זה דרך מינים ואפיקורסים שזה מה שגרם להדיח את ידות אשכנז מהיהדות מה שגרם להם באשכנז לרדת מידכי אל דכי זה זה שהם לא שמעו בכל חכמים בדברים שלא היו קשורים כביכול להלכה כי כל דבר קשור בסוף בסוף לתורה אין שום צעד בחיים שאנחנו רוצים שהוא לא קשור לתורה ולכן חיים ישמע בכל חכמים

תודה רבה א כבוד הרב אה כבוד הרב אנחנו ממשיכים שאלות של הצופים שלנו שלום וברך כבוד הרב תומך לחימה ביחידה קרבית מותר לו לענות לשיחות טלפון רק למקרה חירום אזה לבנון א סוריה אה לציין שהוא נגד בקבע במטבח רכב אפסנאות שזה דבר שבמצב שעכשיו קורה משהו בשבת כנראה שזה פיקוח נפש מניסיוני שהם בעצם מתקשרים לנגד רכב או מטבח או אפסנאות ביום שבת א

אם זה פיקוח נפש אם יש חשש פיקוח נפש כמו שאתה אומר אושרי ואתה

אם אתה אם אתה בתו אתה מבין בזה אני פחות מבין אם אתה אם זה באמת עניין של ספק פיקוח נפש לא צריך שיהיה פיקוח נפש חיר תירום של ספק פיקוח נפש יכול לענות. כן.

מרגיש כאילו אני רב לענייני לחימה אבל צריך להיזהר בזה כבוד הרב אני גם אזהיר פה את האותו נגד ששואל את זה א מניסיון יש פה המון המון המון דברים שאפשר ליפול בהם ואפשר לקטלג אותם במושג שזה פיקוח נפש או מקרה חירום. לכן תמיד תמיד אם אתה לא נמצא בכוננות תמיד תמיד להשאיר מישהו מתחתיך שהוא סוגר שבת בבסיס שבסופו של דבר שתדע שברגע שהוא מתקשר אליך כנראה שבאמת זה מקרה חירום או שמפקד בכיר מתקשר אליך כנראה שזה מקרה חירום א כמובן שהטפון צריך להיות על רועש אבל אדיפות שתמיד בכדי שיתן לך שבת מנוחה תיתן שבעצם יהיה לך סוג של תא אלא איך אומרים מישהו אחר שיהיה שמה תחתיך תחת פיקודך א אז זה ככה ממני אליך כדי שתשמור את

השבת בנחת ובשמחה אה מזדהה איתך אוהב אותך והמון בהצלחה אבל אה יש שמרו בני ישראל את השבת וכל עוד זה לא מכיר חירום שמור את השבת אה כבוד הרב אנחנו ממשיכים לשאלות של הצופים שלנו שלום וברכה כבוד הרב השאלה אם אני יוצאת בשש בבוקר מתחילה להתפלל האם מותר לי להגיד המידה לפני הזריחה ועוד עוד שאלה אני עומ אני אומרת את המידה בישיבה כי אני באוטובוס האם אני נוהגת נכון ומה מותר לעשות תודה רבה על התוכנית

אז היום למעשה 6 בבוקר זה זה הנץ הנץ הוא בסביבות 6 בבוקר ולכן בוודאי שאין שום בעיה לעשות את התפילה בשש לגבי תפילה בישיבה זה לא לכתחילה רק אם בן אדם מפסיד זמן תפילה אם את יודעת שאת לא יכולה להתפלל לפני שיעבור זמן תפילה זמן תפילה זה אומר חצות היום לאישה עד 113 לא תצליחי להתפלל אז עדיף שתתפלי בישיבה אבל אם לא אז עדיף לא לסמוך על זה ולא להתפלל באוטובוס בישיבה

תודה רבה א כבוד הרב א אנחנו משיכים לשלות של הצופים שלנו המספר מופיע עלסך א כבוד הרב שלום וברכה נוכל לקבל הדרכה או קובץ להלכות של תרומות ומעשרות בבקשה ואני שנייה ממשיך לשאלה א שלא צופה ששאל אותנו לגבי תרומות ומעשרות אה כבוד הרב יש לי גינה מצא פרי איך אני מפריש מעשר ותרומות תודה מראש מנשה

יש לגבי קובץ של תרומות ומעשרות יש כמה ארגונים שמטפלים בזה יש מכון התורה והארץ של הרב רווח שבוודאי יש לו גם חוברות מפורטות בנושא כדאי לפנות אליהם לקבל גם חוברת רצינית גם מקצועית יש את הארגון של הרב אפרטי ש שהוא גם כן אה הם בית המדרש להלכה בהתיישבות שהוא מצוין. גם אליהם אפשר לפנות לקבל את הקציר של ההלכות ושם לקבל את המענה. לגבי העניין של איך מפרישים גם זה מאוד ארוך להסביר יש ארבע סוגי מעשרות שצריכים לעשות תרומות שתי תרומות ושתי מעשרות. אז לכן הטוב ביותר זה להתקשר לקו ההלכה כוכבית 3030 להקיש ככית ש בכוכבית שש יש גם הסבר מפורט על כל הדברים בצורה מפורטת איך עושים את המעסר מה הסיבה איך זה מתחלק

וכולי וכולי וגם אחרי זה יש אפשרות לעשות אונליין את ה את התרומות ומעשרות ביחד עם ההקלטה איתי ולפתור את כל הבעיה או לחילופין מי שרוצה להות ויזואלית יש באתר הידברות איך מפרישים תרומות ומעשרות תגיעו לסרטונים בנושא ובעזרת השם שיהיה בהצלחה

תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב אנחנו משכים מהשאלות של הצופים שלום וברכה כבוד הרב לפעמים אני קמה בבוקר ולא יכולה להתאפק להתאפק אה ללכת לברך על נטילת ידיים ורץ על השירותים האם אני יוצאת האם אני יוצאת ידי חובה או שאני צריכה לברך שתי ברכות או רק אשר יצר

אמ בלילה אני מדבר היא מדברת על כך בבוקר

בבוקר בבוקר כשהיא קמה כשהיא קמה היא תברך על נטיית ידיים ואשר יצר וך היא תברך ביחד עם ברכות השחר אז בהתחלה תעשה מודה אני תברך על נטיית ידיים אחרי זה מי אשר יצר ואלך תברך

אה תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב קיבלנו שאלה משמחת א חתן שהוא גר וכעת הוא בשבעת ימי המשתה ביום הרביעי מחתונתו. האם אומרים את החנון במניין שהוא מתפלל בו?

חתן שהוא גר ומה כלה?

יהודיה.

אם היא יהודיה והיא כביכול רווקה אז מגיע לשבוע ימים של שמחה. אז בוודאי שכן.

ואם היא גם גיורת?

אם היא גם גיורת אז אחרי שלושה ימים כבר לא אז אומרים תחנון.

תודה רבה כבוד הרב. א אוקיי אני לא רוצה להתייחס לפוליטיקה זה אז אנחנו נמשיך לשאלות א בהלכה אה

אבל אם מישהו שאל אולי כדאי לשמוע מה הוא שואל

לשון הרע כבוד הרב אני חוסך את זה לציפור מלשון הרע אה כבוד הרב איזו הלכה או מקום ניתן לצטט להציג לאנשים המהירים לבית הכנסת להשלמת מניין כדי לפעול שיגיעו מוקדם לבית הכנסת ולא יעקבו את הציבור יותר קשה ש בכלל נושא הייחור האם אין בזה משום זלזול בבית כנסת בציבור באנשים סוג של גזמן שלא ניתן להשיב

באמת זה לא סימפטי שלאחר לבית הכנסת ושאנשים מחכים לבן אדם זה לא נחמד וזה לא כבוד בית הכנסת נכון הדרך הטובה ביותר זה לדבר על 10ה ראשונים לדבר על התחיל תפילה בזמן יש את ה יש בכף החיים יש בעוד מקומות שמדברים על זכות 10ה ראשונים בסימנים הראשונים כמדומני בסימן נא או מט באזור הזה שם יש שמה דיבור על 10ה ראשונים כדאי לקרוא את הדברים האלה שם ולהתחזק

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב שלום וברכה האם מותר להוסיף מים מהברז בשבת לסיר ביצים קשות מבושלות ולהניח על פלטה כבויה שתפעל יותר מאוחר על ידי שעון שבת הבחור הוא ספרדי

המים מבושלים גם כן או שהמים לא מבושלים מאבר ברז

מים מהברז אסור כי זה מבשל את המים מהברז אבל אם אם הוא בישל את הביצים בתוך מים ואת הביצים בתוך המים עצמם הוא רוצה לשים לשים על הפלטה כשהיא כבויה מותר אין בזה בעיה

תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב האם בחור שבחול ורוצה לקנות לעצמו סיגריה אלקטרונית א בטעמים והוא מפחד שיש בעיה של כשרות האם יקנה או לא יקנה? אני לא בקיא בחומרי גלם מה ש מה שיש שם א למטב ידיעתי גם פה לוקחים תמציאותם מחוץ לארץ א אבל אם זה ניטז לתוך הפה אם באמת ניטז לו חומר לתוך הפה שעושה לו טעם טוב בתוך הפה אז לכאורה זה יכול להיות בעיה אלא אם כן זה מאוד מר וזה מאוד לא טעים או

או שזה אותה חברה כמו בישראל גם לא

יכול להיות אין לי ידיעה ברורה בנושא ולכן עדיף להימנע.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב קיבלנו שאלה כרגע ממש מחוץ לארץ.

א שלום וברכה כבוד הרב. האם לפי ההלכה מותר א לבעל להעלים כל סוג של מידע מאשתו?

לא אסור להעלים. זה חוסר אמינות. כמובן שיש דברים שאולי הבעל רוצה להעלים כדי לא לצער את אשתו או לא לא יודע מה. לפעמים הוא יודע שאשתו נכנסת ללחץ וכל מיני דברים אז הוא מעדיף לו לספר לה או שהוא יודע שבדבר מסוים זה יצער אותה מאוד א שפלוני חולה שזה קרה לו ככה הוא לא רוצה לצער אותה אז הוא לא מספר לה אבל א בוודאי שא'ב של חיי זוגיות זה שיתוף מלא בהכל מהתחלה ועד הסוף

תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב קיבלנו עוד שאלה מהצופים המספר מופעל למסך אנחנו ממשיכים לעלות על השאלות של הצופים שלנו. שלום וברכה כבוד הרב לגבי נעליים מלוכלכות בבוץ. אם מנקים בכניסה לבית הכנסת האם לא עוברים על איסור ממרח את הבוץ על השטיח בכניסה?

אז יש באמת השאלה היא באמת א א שאלה רלוונטית. בשולחן ערוך כתוב על העניין של ממחק שיש כשהאדם א מה שהיה בזמנם נהוג היה איזשהו ברזל שהיו מקנחים בו את הנעליים. כאשר מקנח עם הברזל הוא ממחק את את הנעל ואז מילא יש פה איזה בעיה אבל בשטיח הכדומה שכל המטרה שלו זה רק ל להבריח את הלכלוך ממני ואני לא ממרח שום דבר על כלום אז אין בזה שום בעיה זה מותר

תודה רבה א כבוד הרב אה כבוד הרב אני לא אוהב להגיד את המשפט הזה אבל תמו שידורנו להיום א אנחנו אנחנו מסיימים את השידור הזה בשמחה גדולה ובאמונה גדולה וחזקה שמחר כולנו נצא לבחור דבר טוב בעבור התורה, בעבור עם ישראל, בעבור מדינת ישראל. כבוד הרב, אנחנו ניפגש בשבוע הבא באותה שעה עם בשורות טובות וטובות וטובות עוד יותר ושיהיה לנו עוד יותר טוב בעזרת השם יתברך. א צופה דברות שנדע ונתבשר רק בשרות טובות ובחירות נכונות וטובות. ‏M.