הרבנית חגית שירה בשיעור מיוחד: קריעת ים סוף הפרטית שלך!

ה והי שעמדנו והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותנו עמד עלינו לחותנו ו ש ד נו והי שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עומד עלינו לכלותנו ומד לינו ללנו והקדוש בו מצילנו מצי מד וקדוש בו צל צל ד והיא שעמדה על אבותינו והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד מבד עומד עלינו לכלותינו עומד עלינו לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מידים והקדוש ברך הוא יצילנו יצילנו מיד שלא אחן בלבד עמד עלינו לכלותינו לחל קדוש ברוך הוא מצנו הקדוש ברוך מצילנו ד שבוע טוב שבוע מבורך לכל בנות ישראל היקרות ואהובות שלי מה שלומכן שבוע נפלא שבוע של שפע של בריאות של שמחות מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון שהקדוש ברוך

הוא יזכה אותנו שהמועד הזה עם כל הנפילות חגיד שירה איך נפלתי ולא הספקתי לקרוא את האגדה והייתי ככה עצובה ומדוכדך אז אנחנו צריכות להבין שכל הנפילות האלה יש להם רק משמעות אחת שהקדוש ברוך הוא רוצה להראות לנו שהסדר הוא שלו זה הסדר של הקדוש ברוך הוא עליל סדר הסדר של החיים הסדר של העולם הזה היום נדבר חגית שירה למה המשיח לא בא אמרו לנו בפסח את לא מבינה מה קרה לי בליל הסדר עמדתי בחלון וחיכיתי לשמוע את השופר את לא בניך הרגשתי נורא כשראיתי שליל הסדר נגמר והמשיח לא בא היום נדבר וניתן כוח בעזרת השם ניתן תשובה לדבר הזה ניתן בעזרת השם סגולות נפלאות ומדהימות לשביעי של פסח 24 שעות שהם בעצם כל העיקר של כל הימים

האלה זה שביעי של פסח 24 שעות של אמונה למה לא עושים שום דבר בשביעי של פסח מה כן עושים בשביעי של פסח אנחנו נדבר על כל הדברים המדהימים האלה אבל אני רוצה לפתוח קודם כל א במילים יפות מאוד שכתוב במסכת באבא קמה כתוב שהכל היו יכולים בקריאת ים סוף הכל היו יכולים לראות שהטבע כולו כפוף לעם ישראל ומשתנה בשבילם הם המלכים עם ישראל המלכים וטבע של מלך שהוא פורץ לו גדר ואיין מוכין בידו זאת אומרת שעם ישראל אלא מהמלכים של הטבע את מלכת הטבע את יכולה עם טוב לך ללכת בתוך יבשה בים זה יקרה זה יקרה ם טוב לך ככה זה יקרה ואם טוב לנו ככה זה יה כי עם ישראל זה עם שהוא מעל הטבע והיום נלמד להשתמש בכוחות האלה קשים קשה זיווגו

של אדם כקריעת ים סוף כאילו הוא הזיווג שלי ואת יודעת מה כבר התחתנתי אבל שלום בית אין לי וקשה פרנסתו של אדם כקריעת ים סוף את יודעת איך הגעתי לחג החנוכה וקשים נקבו של אדם כקריעת ים סוף הבריאות כאילו המצות עושות לי כ בטן וחוץ מזה תראי כמה בעיות בריאות יש היום נלמד בעזרת השם יתברך איך הדברים האלה הם בידיים שלנו אומר הקדוש ברוך הוא תקשיבו זה שלכם זה בידיים שלכם כשאתם תבינו שזה קשה בגלל שזה מעל הטבע אצל יהודי זה מעל הטבע אצל עם ישראל אז אתם תבינו את זה אז בעזרת השם אתם תראו כו לניסים עצומים גדולות תזכרי כתוב במסכת בבא קמה שאת מלכת הטבע את מלכת הטבע את מלכה את יכולה לשלוט בהכל זה להיות יהודיה ובמיוחד

חד כשמגיעים הימים המדהימים האלה ימי הפסח בעזרת השם ושביעי של פסח שכתוב שהעיקר הוא שביעי של פסח זה העיקר כי באמת שביעי של פסח זה זה 24 שעות שקונים בהם את הדבר העיקרי היום נדבר על זה אז בעזרת השם יתברך שיעור לא ארוך קצר אתם שימו את הטלפון על השש במטבח אם אתם מבשלות לחג אני ככה באמצע ככה הכנות התלבשתי לכבודכם ואם אתם במיטה אז זה גם טוב להירדם מתוך דברי תורה כתוב שכל מי שהולך לישון מתוך דברי תורה אין מבשרים אותו בשורות רעות לכן מה זה טוב לישון עם שיעור תורה באוזן זה ממש טוב וככה זוכים לבשורות טובות מאוד מאוד מאוד אז בואו נתחיל בעזרת השם קודם כל צריך להבין שבליל הסדר יצאנו לחירות אבל הגוף יצא

לחירות איך גוף של בן אדם יוצא לחירות כשבן אדם עושה מצוות מתעסק בדברים טובים איך הפה יוצא לחירות כשמתפללים כששותים ארבע כוסות כשאוכלים את המצות כשמספרים בשבח יציאת מצרים כש עושים דברים טובים בפה אז הפה יוצא לחירות ואיך יוצאים לחירות בגוף כשעושים דברים רצנו ליל הסדר זה היה עד שהגענו ללילה הזה וכאילו כל הלילה גם עשינו ושתינו ואכלנו ודיברנו זה לא היה זה לא נגמר זה היה לילה ארוך שלא הותיר בנו אפילו רגע אחד של פנימה או לחשוב משהו אפילו כי היינו כל כך כל כך עסוקים בלילה הקדוש והמיוחד הזה אז בעצם בליל הסדר הגוף יצא לחירות ובשביעי של פסח הנשמה יוצאת לחירות הנפש שלך הנשמה שלך הבפנים שלך יוצא לחירות

בשביעי של פסח ולכן שביעי של פסח זו החירות המושלמת זאת אומרת כל מה שעשיתי עד עכשיו אם התחלת לנקות מטו בשבט או התחלת לנקות מראש חודש אדר או לא יודעת מה עכשיו בעזרת השם בשביעי של פסח החירות היא מושלמת זאת אומרת העבודה שלנו באה לי ידי סיומה ואחר כך תכף אנחנו נדבר על זה בהמשך מגיעה ספירת העומר שמעלה אותנו למקום מאוד מאוד מאוד גבוה אבל אבל בשבי של פסח הנפש שלך הבפנים שלך יוצא לחירות את יודעת הפחדים אני יודעת מה מה שאני מרגישה בפנים כל זה יוצא לחירות אמיתית ואם את רק תאמיני בזה את תראי איזה ישועות אדירות יהיו לך בעזרת השם יתברך כתוב שלפי הקבלה קריאת ים סוף בעצם זה התגלות העל דקסיה יש לנו ככה שתי

עולמות ככה יש עולם שנקרא אלמה דקסיה ויש עולם שנקרא אלמה דת גליה כך לפי הקבלה אלמה דת קסיה עולם שהוא מכוסה זה העולם הבפנים הפנימי שאני לא יודעת באמת מה מתרחש שם ויש את האלמ דת גליה שזה העולם המגולה זה מה שאני רואה את המצב שלי את הפנים שלי את המציאות של החיים שלי זה אלמה דת גליה אוקיי עכשיו חוץ מזה שבעצם העלמה ד התגלית ואלמה דת קסיה זה כאילו בעולם שלנו זה גם בפנימיות גם בחיים שלנו כל אחת מאיתנו הי עולם אומר הארי הקדוש אנחנו כל אחד מאיתנו עולם גדול ועולם קטן בעצם לכל אחת מאיתנו יש את האלמה דת קסייה את העולם הפנימי את העולם הנסתר את מה שקורה לה בפנים ויש את העולם המגולה זה מה שאת רואה מה שאנשים

רואים זה כאילו החיצוני שלך רבותינו באים ואומרים שכל מה שקורה בעולם החיצוני בעלמה ד דת גליה הכל בעצם השורש שלו נמצא בעלמה דת קסיה זאת אומרת השורש נמצא בעולם הנסתר בעולם הפנימי משם הכל יוצא לפעמים אני מתנהגת כמו פרעה עושה כל מיני דברים איך אני לובשת איך אני נראית מה אני מוציאה מהפה מה אני מדברת כל זה בעצם השורש שלו נמצא הבפנים שלי זה השורש הפנימי שלי הכל נמצא בפנים ואיך אני מתקנת את זה חגיד שר איך אני מתקנת את זה פתאום צרחתי פתאום נפלתי ואני אפילו לא יודעת למה אין לי מושג אפילו למה הדבר הזה קרה לי אז בואו תראו דבר מדהים כתוב שבשביל פסח בעצם מה שקורה שיש התגלות של העלמה דת קסיה בעצם הים תח הים

נפתח וכל הבפנים בעצם מתגלה לנו ואז יש לנו יכולת מדהימה לגעת בעולם הפנימי ולשנות שם דברים זה כמו לגעת בלוח הבקרה של החיים שלנו לגעת במקומות הכי עמוקים ה נסתרים וגם הבפנים שלי יש פה ס מאוד גדול בשביעי של פסח ולכן ההבדל בין ליל הסדר לשביעי של פסח הוא הבדל מאוד מאוד גדול מה ההבדל בין ליל הסדר לשביעי של פסח דיברנו על זה כרגע ליל הסדר את לא מפסיקה לעשות דברים כאילו חגיד שירה כמה עבודה מצות ויין ועשינו טרחנו וכל הלילה והאגדה הייתה פתוחה ואחר כך תגידי גם ב 50 פסוקים כי חגיד שירה אמרה שצריך עד שלחנו לישון לא היה לנו רגע אחד של של לחשוב נה מגיע השביעי של פסח שבא רבי אהרון מקרלין ואומר והעיקר הוא שביעי

של פסח זאת אומרת כל הימים זה הכנה לשביעי של פסח שביעי של פסח זה הכי חשוב זה הכי גדול זה הכי קריטי בעולם מגיע ה שביעי של פסח ואז מה מה קורה בשביעי של פסח בעלך מגיע עם בית הכנסת בעזרת השם ואז נו קידוש ואחרי קידוש מה נוטלים ידיים ואחרי נטילת ידיים מה אוכלים ואחרי שאוכלים מה ברכת המזון ואחרי ברכת המזון שום דבר כאילו אין משהו מיוחד לעשות בשביל של פסח זאת אומרת אין לך ארבע כוסות ו לקחת את הקערה ולעשות בבילו יצאנו מ אין לך את כל זה אין לך שום דבר בשביעי של פסח שביעי של פסח אומר השם תקשיבי אני רוצה שעכשיו תוציאי את הפנימיות שלך לחירות אני פותח לך את הפתח הפנימי אני פותח לך כאן משהו בפנים עמוק עמוק

ואת כל מה שנדרש אמך בשביעי של פסח זה התכנסות פנימה להיכנס למקום הפנימי ואין מצב שב שביעי של פסח לא מת משהוא רע ונעלם מהחיים שלך בעזרת השם יתברך אז אנחנו בעזרת השם יש נגיעה בפנימיות נגיעה במקום מאוד מאוד פנימי ואנחנו בעזרת השם זה זה סוג של יציאת מצרים צריך לדעת שקודם כל שביעי של פסח זה מקווה טהרה הקדוש ברוך הוא פתח את הים הכניס את עם ישראל למקום שקולו בתוך הים ביבשה וכמו מקווה טהרה כאילו שטף אותנו מכל הזוהמה והטומאה של מצרים זאת אומרת שבשי של פסח זה מקווה טהרה פנימי אומר השם רק תטהר תטהר ומתוך המקום הנקי הזה תבקשי ככה לגלות את הבפנים שלך ותגזר גזרות טובות את יכולה בשביעי של פסח לגזור גזרות

טובות מה שאת מבקשת מה שאת מבקשת ואני אגיד לך היום בעזרת השם באיזה שעה את עושה ומה את עושה ואת זוכה לניסים אדירים בשביעי של פסח אתם יודעות ש בקריאת ים סוף כשעם ישראל בעצם יוצאים ממצרים אז זה לא נגמר הם יוצאים ממצרים והמצרים רודפים אחריהם כאילו יצאנו ממצרים הוצאנו את מצרים מתוכנו המצרים עדיין חיים קיימים יכולים לבוא לינו והקדוש ברוך הוא מביא עושה להם פיתיון מביא את המצרים עד לים סוף וסוגר עליהם את הים למה הקדוש ברוך הוא עושה את זה מה הקדוש ברוך הוא לא יכל לגמור עליהם במצרים לא אומר הקדוש ברוך הוא אני רוצה שהבנים שלי ירגישו טוב אני רוצה ש הבנים שלי תהיה שמחה פנימית ואמיתית מה קרה בקריאת ים סוף

עם ישראל זוכים כל אחד לראות את המצרי הזה שהתעלל בו שיכה אותו שהרביץ לו שרצח לו שהרג לו שעינה אותו כל אחד רואה אותו מת מול העיניים את הפחד הכי גדול מת מול העיניים כאילו אין גאולה יותר גדולה מזו כאילו זה שפחדתי ממנו כל הזמן שחששתי ממנו כל הזמן עכשיו הוא מת כאילו זהו ואין חירות יותר גדולה זו זו היייתה בעצם חירות אמיתית אומר השם אני רוצה להוציא אתכם לחירות אמיתית אז בשביעי של פסח אין מצב שאין איזה פרעה אחד שמת בחיים שלך אין מצב שמשהו בחיים לא מתנקה לך איזו מידה לא טובה איזו תפיסה בראש יש לי תפיסה שכאילו לא לא משחררת אותי יש לי פחד כאילו פחד לא יודעת ממי מכל מיני דברים שיקראו לי כל מיני דברים

שמחכים לי בפינה שאולי זה יבוא ויקרה ולא יודעת מה לא לא הכל תדעי לך שבשב של פסח פרעה כזה מת איזה מחשבה רעה איזה טבע לא טוב שיש בך איזה בן אדם שאת רוצה לנקות אותו מהחיים שלך יש אנשים שצריך לנקות אותם מה לעשות הם לא טובים בחיים שלנו הם הם לא הם לא ה הם לא מועילים לי שום דבר זה רק מקלקל לי שביעי של פסח זה זמן שמנקה לך אנשים שהם לא טובים דלת שאת רוצה לסגור כבר כאילו די כי את יודעת שאם תסגרי אותה אז תיפתח לך בעזרת השם דלת חדשה איזו צות שמלווה אותך תדעי לך בשביעי של פסח בקריאת ים סוף ואני תכף אגיד לך מתי זה קורה אז בעצם זה מת ואת רואה את זה מת ולכן תמיד אחרי שביעי של פסח יש עליה מאוד מאוד גדולה כי

בליל הסדר היינו בכזה מקום גבוה אבל למחורת בבוקר טרח כאילו איך זה היה כאילו אני הרגשתי את התרח הזה כאילו למחורת ככל שעלינו גבוה יותר ולסדר היה גבוה יותר למחורת היה קשה יותר כאילו וואו מה זה נגמר מה זה לאן זה הלך והיום אני רוצה לדבר על הדבר הכי מעציב נשים שסיפרו לי חגית שרלו אגיד לך את האמת כאילו חיכיתי למשיח אמרו לנו בפסח שהוא יבוא מה קרה כאילו למה זה לא מה עושים עכשיו מה עושים איך ממשיכים איך ממשיכים דת מה רציתי להתחתן חיכיתי והנה עוד לילי סדר בא וחיכיתי ללדת ועוד שנה עברה ועוד וכאילו מה עושים עם ה עם החוסר עם הדברים שחיכיתי להם כל כך והאמנתי ולא באו ולא התרחשו עדין אז אנחנו בעזרת השם יתברך

נתיחס עכשיו להפטרה שקראנו בשבת השבת הייתה שבת של של חול המועד ובשבת פסח שבת של חול המועד לא קוראים פרשת שבוע כרגיל אלא קוראים את העניינים שקשורים לפסח ואז באה ההפטרה והפטרה כאילו מה זה מפחידה הפטרת חזון העצמות היבשות חגיד שירה למה כאילו למה בפסח שאנחנו כאילו חושבים על גאולה ועל דברים טובים למה בפסח אנחנו מתייחסות לחזון העצמות היבשות מה זה חזון העצמות היבשות מה היה שם מה זה הדבר הזה אני רוצה להתייחס לזה וזה יתן לנו הרבה הרבה כוח והרבה נחמה והרבה הרבה תקווה אנחנו לא מתלוננות לא יבשו עצמותינו ולא עבדה תקוותינו לא לא לא אין דבר כזה אנחנו עם לכלוכית של אמונה אנחנו עם לכלוכית של תקווה ואנחנו

מרטיבות אותה כל הזמן ומחזקות אותה כל הזמן אז בעצם מה זה חזון צמות היבשות אז נבוכדנצר מגלה את עם ישראל מגיע לירושלים מחריב את בית המקדש מחריב את ירושלים הוא רואה בירושלים בחורים יפים יפים איזה בחורים מהממים בחורי ירושלים גם יפים גם חכמים הוא לוקח 600 אל בחורים שכאלה הוא אומר איזה יפים הם כל כך יפים שאני אקח אותם לבבל ואולי כאילו י גם אנחנו יפים כאלה כי הם היו כולם מכוערים שחורים משחור אז הוא לקח אותם ואיך שהוא מביא אותם לבבל הגברים של בבל רואים את הבחורים היפים האלה הם נבהלים הם באים לנבוכדנצר ואומרים לו מה אתה עושה לנו כאילו אתה עושה לנו בעיות בשלום בית בלאגן בבית כאילו עכשיו האנשים שלנו

פתאום יראו שיש בחורים כאלה יפים שיש גברים כאלה מהממים אז הם לא הסתכלו עלינו כאילו אתה עושה לנו בלאגן תעשה טובה תעיף את הבחורים היפים האלה בא נבוכדנצר ואומר וואלה אתם צודקים כאילו גם הוא כאן נרה היה מאוד מכוער הוא אומר כן צריך להעיף אותם מה עושים מה עושים הוא לא חשב אפילו על אלטרנטיבה כזו להחזיר אותם לירושלים לא כאילו הוא מלך על כל העולם הוא עושה מה שבא לו הוא לוקח את כל הבחורים האלה לבקעה שנקראת בקעת דורה והוא הורג את הבחורים האלה 600 אל בחורים הוא רוצח אותם בדם קר בבקעת דורה אבל הם היו כל כך יפים שאפילו בתור גופות בתור מתים שלהם זהר והעיר כל כך שנבו דנצר נורא התעצבן מהיופי הזה שהוא פשוט בטש

בהם וחתך להם את את הידיים ואת הרגליים פשוט פירק להם את כל העצמות ופיזר את כל העצמות שלהם יד של זה ועם רגל של זה בקיצור עשה שם סלט מטבוחה כל כך גדולה ולא נתן לקבור את המתים האלה שנים ארוכות וואו איזה נורא ויום שהיה גם נבוכדנצר וכל הכוח הרע הזה זה כוח שתמיד כשההוא רואה שעצ שמחה ושאת יפה שאת מהירת פנים זה כואב לו בלב הוא תמיד בא ומנסה לפרק לך את כל העצמות והיופי שלך האמיתי והשמחה שלך תמיד מפריעה לו ומה קורה אחרי 20 שנה 20 שנה חולפות וזו תקופה הכי קשה בעולם תקופה של נבוכדנצר שהוא שולט על כל העולם שולט בכיפה בתקופת נבוכדנצר אנשים לא היו שמחים לא חייכו לא היה מצב שבן אדם מחייך כאילו כולם היו בפחד

בחרדה נבוכדנצר ב ב בלי להניד דף אף מחסל עיר שלמה קבוצה שלמה כאילו לא בלי חשבונות רוצח והורג בלי לעשות חשבונות לשום דבר ואחרי 20 שנה בתקופה הכי קשה שאין חיוך על הפנים כשכולם בדיכאון כשעם ישראל בתחילת הגלות הראשונה במצב בטטה ועל הפנים קשה מאוד מאוד מאוד לוקח הקדוש ברוך הוא את יחזקל הנביא לבקעת דורה ובואו תראו מה קורה שם בבקעה המדהימה הזאת בואו תראו איזה תרחיש מדהים בואו תראו מה שקורה אז בעצם מגיע לשם יחזקאל הנבי אחרי 20 שנה והקדוש ברוך הוא בעצם שם אותו שם בבקעת דורה אומר יחזקאל הנבי התה עלי יד השם ויויאני ברוח השם וינח בתוך הבקעה והיא מלאה עצמות אני נכנס לתוך בקעה ואני רואה שכל הבקעה הזו מלאה

בעצמות וירני עליהם סביב סביב והנה רבות מאוד על פני הבקעה והנה יבשות מאוד בעצם הוא עושה סיבובים סביב ככה רונדל ככה סביב הבקעה ורואה שכל הבקעה מלאה בעצמות וכלל העצמות האלה ממש ממש יבשות ואז הקדוש ברוך הוא פונה ליחזקאל הנביא ואומר לו ויאמר אלי בן אדם התחיינה העצמות האלה מה אתה אומר העצמות האלה תחינה הם יכולות לחיות ואז יחזקאל עושה טעות נוראה במקום להגיד בטח הקדוש ברוך הוא כפרה עליך אתה הכל יכול אתה יכול להחיות הכל גם עצמות שמחי יבשות בעולם מה אומר יחזקאל הנביא ואמר השם לא יודע אתה ידעת אני לא יודע אין לי מושג אתה ידעת אתה יכול להחיות את המתים האלה אני לא יודע ובגלל שיחזקאל עושה טעות כזו גדולה

הוא לא נקבר בארץ ישראל יחזקל נקבר בבבל כי הוא לא מספיק האמין עצמות יבשות יכולות לקום לתחיה אהובה שלי גם את מרגישה ייבשה כמו עצם יבש כאילו אין תקווה אני אתחתן אני אלד אני תהיה לי פרנסה אני יהיה לי שלום בית אני יכולה להרים את עצמי מתוך המצב שאני נמצאת בו וכל מה שקורה בבקת דורה קורה בשביעי של פסח זה בעצם הסיפור של שביעי של פסח וצריך להבין כולנו שגם עצמות יבשות יכולות לחיות הכל יכול להיות ואז יחזקאל מדבר אל העצמות היבשות האלה הוא מתחיל לדבר אליהם כשהוא רואה שהקדוש ברוך הוא בעצם לו תנבא תנבא לעצמות האלה תחיה אותם אתה יכול להחיות אותם הוא מתעצמות האלה מדבר עליהם ומה שקורה באותו הרגע ש אלף בחורים

עצם מתקרבת לעצם יד מרפק זה ברך לירך לאגן הירכיים כולם מתחילים להתחבר אצבעות הכל מתחבר וזה קורם אור וגידים והנה הוא רואה גופות גופות אבל אין בהם רוח ואז אומר הקדוש ברוך הוא ליחזקאל תקרא לרוח תגיד הרוח הוא קורה לרוח מגיעה רוח ומחיה את כל ה את כל העצמות האלה והם 600 אל בחורים כולם מתרוממים עומדים על הרגליים נס של תחית המתים קורה בבקעת דורה ביום שביעי של פסח זה מה שקורה ולכן אנחנו קוראים את ההפטרה הזאתי בשבת פסח למה כי כתוב שדחיית המתים תתרחש בפסח וכדי שאנחנו לא נרגיש כמו עצמות יבשות ולא נהייה כמו כאילו אין לנו טיפת כוח כאילו לשום דבר אין בי טיפת אמונה קוראים את הדבר הזה כל זה זה רק הפרומו של מה

שיהיה לעתיד לבוא בעזרת השם לעתיד לבוא כשיבוא המשיח תהיה תחיית המתים בכל העולם כל עם ישראל כולם יקומו בכל העולם זה רק ה-600 אל בחורים האלה זה רק הפרומו זה רק כביכול התקציר של מה שהולך להיות ואז הקדוש ברוך הוא מנבא ליחזקאל הנביא ובואו תשמעו מה שיחזקאל אומר הוא בעצם מדבר אלינו מדבר לדורות לדור האחרון כמר השם אלוקים ל מות האלה הנה אני מביא בכם רוח וחייתם ונתתי עליכם גידים והעליתי עליכם בשר וקמתי עליכם אור ונתתי בכם רוח וחייתם ואז מהעונות לו העצמות שזה בעצם הדור שלנו הדור האחרון כי בא יחזקאל ואומר לו אתם ראייתם ראייתם מה קרה ל600 אל בחורים האלה ראיתם אם איך הם קמו לדחייה גם אתם באחרית הימים תקומו

לדחייה כל המתים יקום המשיח יבוא הכל יהיה טוב מה רנות לו העצמות האלה יבשו עצמותינו עבדה תקוותינו נגזרנו לנו לא אומר יחזקאל הנביא אתם לא אומרים דבר שכזה את שומעת את לא אומרת לעולם יבשו עצמותיי עבדה תקוותי נגזרת לי כאילו איזה אזה כולי מלאה גזרות רעות כולי יבשו כבר החיים שלי לא יכולים להיות לעולם יפים וטובים את לא אומרת דבר כזה את משאירה לחלו אפילו קטנה של אמונה את חייבת להשאיר אמונה בפנים ולהבין שגם לך הולך להיות נס של תחיית המתים שלך הפרטי שלך מכל הדברים שמתו לך שקשה ללך שאת אני רוצה להגיד לכם משהו אהובות שלי לכל המתוקות והמקסימות שמקשיב לכל מה שמדברים כל הזמן נכון בעזרת השם כתוב ש בניסן נגלו

ובניסן עתידים להיגאל והחג לא נגמר אנחנו בעזרת השם גאל החג הזה אנחנו מאמינים בכל יום שיבוא שהמשיח בא יהודי לא מאבד את האמונה ולא מאבד את התקווה שלו הוא כל הזמן מאמין שהמשיח יבוא אבל לכל מי שעמדה בחלון בליל הסדר ואמרה נו נו נו נו הקדוש ברוך הוא אז כאילו אבל למה למה זה לא מגיע למה זה לא ב באמת שיבוא כבר כאילו כמה זמן מחכים ומחכים ומחכים רוצים כבר את תחיית המתים רוצים כבר לשמוע את כל השופ אני רוצה לספר לכם משהו שייתן לכם כוח אמונה ואייך אומרים אחתו לתמיד תזכרו את הסיפור הזה אחתו לתמיד ותיקחו אותו איתכם נצור ושמור בתוך הלב שלכם היה איזה רב אחד מאוד מאוד גדול יש איזה רב אחד גדול מאוד אני אפילו לא

זוכרת את השם שלו והייתה לפני כמה שנים תקופה שגם דיברו ואמרו זהו זהו המשיח מגיע עד התאריך הזה והזה וכאילו אסור לחשל את הקץ אבל אמרו ועבר הזמן הזה ובאו עליו התלמידים ואמרו לו נו רבנו מה אתה אומר על זה הנה זה עבר והמשיח לא בא אז כאילו מה מה יש לך להגיד על הדבר הזה נו מה המשיח לא מגיע למה אתם כל הזמן אומרים לנו משיח משיח ואיפה המשיח ואז הוא אסף את התלמידים שלו ואמר להם דבר שהוא אימם אותי ונתן לי כוח מדהים מהז הוא אמר דבר שכתוב בגמרא וכתוב בזוהר הקדוש וכל גדולי עולם זה מה שכתוב כתוב שבעצם העולם שלנו יש לו פק תוקף פק תוקף לגלות לעולם החולין הזה לעולם החול הזה כמה זמן העולם הזה אמור להתקיים 6000 שנה

נקודה אחרי 6000 שנה מגיע הל השביעית הלף השביעית כולה שבת זה מאין עולם הבא זה הגאולה זה משיח זה תקופה של גאולה של כאילו איך אומרים זה יום שכולו שבת זה זה כבר הגאולה זה כבר תגיע הגאולה אז האל השביעית הי הגאולה 6000 שנה העולם הזה אין לו יותר הופק תוקף 6,000 שנה נקודה ואז הוא אמר לתלמידים שלו כולנו מאמינים בזה נכון זה כתוב בזוהר זה כתוב בגמרא זה כתוב בכל מקום שהעולם הזה 6000 שנה 6000 שנה 0 נגמר אנחנו נכנסים לאלף השביעית וכל הלף השביעית אלף שכולו שבת כולה שבת אמר להם אותו רב בוא נניח שאני חי בשנה האחרונה של ה6,000 שזה באורך עוד 200 ומשהו שנים נניח שאני חי שם והנה ראש השנה של ה שנת ה600 ראש השנה

מגיע כולנו אומרים וואלה בראש השנה חייב לבוא המשיח ואז עובר ראש השנה ראינו שהמשיח לא בא טוב המשיח לא הגיע ראש השנה אז טוב אז בניסן גלים אז נחכה שיגמר ניסא שיגיע ניסן מחכים מחכים מרגישים כבר כולם מדברים על זה זהו אנחנו בסוף האלף השיי נגמר כאילו זה השנה האחרונה אין יותר בזוהר כתוב בגמרא כתוב אין יותר והנה מגיע ניסן טוב ראש חודש ניסן ואז מגיע פסח וליל הסדר וכאילו כולנו בחלונות וזה משיח לא בא קמים בבוקר משיח לא מגיע טוב עד סוף ניסן נחכה אמרו בניסן יגלו בניסן עתידים להיגאל יש לנו את שביעי של פסח בעזרת השם השנה אנחנו נגלים בעזרת השם שב ש יש לנו את כל ניסן גם לא שום דבר מחכים מחכים חכים ואז מגיע סוף

השנה מגיע ראש חודש אלול אח זהו נשאר לנו חודש חודש נשאר זה הסוף נגמר אין יותר מזה חודש אחרון בוא נחכה חודש עובר מגיע ראש שנה מגיע התאריך האחרון אין משיח ואז הוא מסתכל על התלמידים שלו ואומר להם זה תרחיש שבעזרת השם לא יקרה אנחנו נגאל הרבה לפני אבל בוא נדמיין שאני נמצא שם וזה ככה קרה בוא נדמיין את התרחיש הזה מה אני אמור לעשות יום אחרי ראש השנה מגיע צום גדליה של סוף של השנה הזאת שהיא כבר באלף השביעית כאילו ואין גאולה מה אני אמור לעשות לקום בבוקר ומה לבכות להיות דיכאון להיות בעצבות מה אני אמור לעשות אז הוא אמר להם אתם יודעים שאני תלמיד חכם ואני אוהב ללמוד תורה נכון ביום הזה שאני אקום בבוקר ואני

אראה שהמשיח לא בא אני אקח את התפילין ואני אלך לבית כנסת ואני אתפלל לקדוש ברוך הוא ומשם אני אלך לכולל ואני אמשיך ללמוד ואמשיך לעבוד את הקדוש ברוך הוא מפני שאני עובד את הקדוש ברוך הוא אם משיח או בלי משיח אני עובד את השם אני עבד של הקדוש ברוך הוא בכל מצב זה זה התפקיד שלי בתור בתור יהודי ואם זה לא בא וזה כתוב שזה אמור לבוא אז זה או שאני לא מבין או שלא חישבנו את החשבון בצורה נכונה קיצור אנחנו לא באמת מבינים שום דבר וזה מה שצריך לעשות אהובה שלי את מבינה לא לשאול יותר מדי שאלות להרים עיניים לשמיים גם אני בליל הסדר כאילו ואי כל עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא כאילו בעזרת השם חיכינו אנחנו תמיד מחכים גם

עכשיו אני מחכה אני לא מתייאשת אבל אני כל הזמן אומרת לקדוש ברוך הוא אבא אני יודעת שאתה עושה את הטוב ביותר בשבילנו אתה עושה את הכי טוב בעולם אין יותר טוב ממך אין יותר טוב ממה שאתה עושה איתנו אתה בטוח יודע מתי טוב משיח מתי טובה לנו הגאולה ואם אתה מעקב ו מחכה אתה יודע אנחנו לא מבינים שום דבר לא בחשבונות ולא במשיח ולא בשום דבר אנחנו מבינים רק דבר אחד שאתה צדיק ואני מחכה ואני עובדת אותך בכל מצב בעולם ואם חזל דרשו ממני וציוו אותי לחכות למשיח ואף על פי שהתמכרה לו בכל יום שיבוא ואני לא מתייאשת ואני לא נופלת כי העיקר הוא לעבוד את הקדוש ברוך הוא באמונה ובאהבה בכל מצב שהוא זה מה שיש לי להגיד לך אהובה שלי

לכן תרימי עיניים לאבא לה תגיד לו אבא אתה הכי טוב בעולם אתה עושה את הדבר הכי נכון בעולם וזה מה שיכניס לך שמחה בכל העניינים שמתעכב לך בחיים כמה עיכובים בחיים כאילו קשה עיכובו של אדם כמה עיכובים את את את מבינה שקדוש ברוך הוא את העולם את מבינה שהקדוש ברוך הוא עושה את הכל את מבינה שאם משהו מתעכב זה רק לטובתך והקדוש ברוך הוא עשה את הכל וא צדיק ואני מחכה זאת העבודה ולכן אנחנו אוכלות את הלחם של האמונה בכל הימים המדהימים האלה לחם של אמונה מה מה ההבדל בין הלחם שאוכלים כל השנה למצע של פסח שהיא לא טופה חת הלחם אז מכינים אותו שמים את השמרים וזה תופח ומתנפח הרבה יותר ממה שהרופא עשה אבל המצא איך שהכינו אותה

ככה היא נשארת וזה הכוח הגדול של האמונה מה שאתה רוצה בורא עולם כמה פעמים בחיים אנחנו מתנפחות ונפחות וחושבות שאנחנו באמת מבינות וכאילו מה אני מבינה אני מבינה משהו אתה הצדיק ואני מחכה ואני ממשיכה לחכות בעזרת השם יתברך מבינה שאני יכולה אם אני מסלקת את כל הבלבולים האלה אני יכולה לגזור דברים מדהימים ובואו נעבור לשביעי של פסח איך אנחנו לא מפספסות את הדבר הנפלא הזה אז אתמול בשיר השירים שאלנו שאלה מדהימה ואמרנו שנענה עליה היום בשיעור הזה כתוב שקשה זיווגו של אדם כקריאת ים סוף כאילו אז אם הבאת אותי לעולם בורא עולם ואתה צריך להביא כאילו אני באתי לפה אני חצי נכון הזיווג שלי הוא נמצא כאילו למה אתה מעכב לי

את זה כאילו אם אני צריכה להתחתן אז למה יש עיקובים בזה מה זה קשה כאילו קשה לקדוש ברוך הוא משהו קשה זיווגו של אדם כקריאת ים סוף כאילו לבורא עולם קשה זה משהו קשה פרנסתו של אדם כקריעת ים סוף הבאת אותי לעולם כאילו כפרה עליך תן לי לאכול תן לי בשפע למה אני צריכה להילחם על הפרנסה כאילו ואני יודעת מה זה בנות אני יודעת מה זה זה הקושי הכי גדול בעולם כאילו תן לי אם אתה הבאת אותי לעולם קשה לך לתת לי פרנסה מה זה קשה לך וקשים נקבה זה הבריאות של האדם כאילו השמחה הפנימית הבריאות בגוף כאילו למה זה כל כך קשה למה הדברים האלה כל כך קשים מפני שהקדוש ברוך הוא עשה שהדברים האלה בעצם התנהלו אצל היהודי מעל הטבע אצל

יהודי הזיווג הוא לא בטבע אצל יהודי ה זה לא בטבע אצל יהודי הפרנסה זה לא בטבע זה מעל הטבע זה מ שהוא רק אמונה ולכן זה קשה כי קשה באמת לאדם להגיע למקום פנימי של אמונה וזה מה שנפתח בשביעי של פסח העלמה תקס תחבר אלמ דת גלי את נכנסת פנימה למקום עמוק ומאוד מאוד נמוך כשעם ישראל הולכים ביבשה בתוך הים הם הולכים בקרקעית של הים בנמוך נמוך ואין נמוך מזה את מגיעה למקום הכי נמוך ומכניסה לשם את האמונה שלך את מתחברת לכל מה שקשה לך בחיים זה יכול להיות הרבה דברים אחרים גם לא ולא פרנסה כל מיני קשיים אחרים ואת מתחברת לזה שזה רק בורא עולם ושאני מעל הטבע וכמו שאמרתי לכם בהתחלה שיהודי הוא מלך הטבע בוא נקריא לכם מה

שאומר הרב לבז של מלך אף פעם לא אומרים לאן ילך אנחנו הרי מלכים באפשרותו ללכת לכל מקום שהוא רוצה וככה עם ישראל אם טוב להם ללכת בתוך הים מתייבש בעבורם הים זאת אומרת אם טוב לך משהו וזה לטובתך זה יקרה וזה יתר חש את רק צריכה להאמין את רק צריכה להאמין שאת מלכת הטבע את יכולה לשלוט בהכל ולכן אומר הקדוש ברוך הוא את הדברים האלה אני משאיר בשבילך אני הבאתי לעולם כך אומר רבי אלימלך מליז'נסק לא אני הורדתי לעולם שפע של פרנסה לכולם וזיווגים יש לכולם ובריאות וחיים טובים יש לכולם השאלה היא איך את מתנהגת עם הדברים האלה האמונה שלך הפנימית להאמין בטוב למשוך עליך טוב לגזור טוב לגוזר ים סוף לגזרים את גוזרת טוב

בפשטות שלך המקום הפשוט לא כמו יחזקאל שהקדוש ברוך הוא אומר לו את חיין העצמות האלה מה אתה אומר זה יקרה אתה ידע לא אני אני אני בפשטות שלי ולכן ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי בשביעי של פסח פסח השפחה האש הכי פשוטה רואה דברים ומסוגלת לגזור גזרות כן זה יבוא זה יקרה אני מתחתנת ואני ולדת ואני מת והכל הכל הכל תלוי רק בכוח הגדול של האמונה שלי האמונה הפנימית שלי בעזרת השם יתברך אז כתוב כך כתוב אומר הרבי שלום מבלז הוא כותב כך שכתוב בשמות ויבקעו המים למה לא כתוב ויבקה הים ל למה כתוב ויבקעו המים כשהים נפתח לא כתוב ויבקה הים כתוב ויבקעו המים למה אלא שכל המים שהיו בכל המ ובכל מקום ובבורות כל המים

נבקעו אם איזה מישהו באוסטרליה יש לוותה מים המים נבקעו לו לשניים מי שהיתה מתקלח המים נחצים לו לשניים זה קפץ קפיצת ראש נחצו למים לשניים קפץ ביבשה בתוך היבשה פתח את הראש כאילו המים נחצו לשניים בכל מקום שבעולם למה הדבר הזה קודם כל כי כי בן אדם הוא רובו מים רובך מים זאת אומרת ששבי של פסח גם אצלך נבקע משהו משהו נפתח משהו נפתח כאילו זה זה יום של אמונה כתוב על שביעי של פסח ויאמינו בהשם ובמשה עבדו כאילו אנחנו באות לשביעי של פסח קצת מרוקנות קצת כמו עצמות יבשות אבל זוכות יאמינו בהשם זה יום שמשהו נפתח דוחפת לתוך המקום הפתוח הזה ב-24 שעות את לא מפסיקה לדחוף אמונה לכן אומר השם אל תעשי לי כלום אל תעשי לי

בבילו יצאנו ממצרים אל תשתי לי ארבע כוסות אל לא לא יותר מדי שבי תאכלי אבל תחשבי תת מקום לאמונה תני מקום לפנימיות שלך תני מקום לעלמה דית קסיה הזה שבפנים שמתגלה עכשיו תני לו מקום תתייחסי אליו למקום הפנימי הזה בעזרת השם יתברך בוא נמשיך מה שאומר רבי שלום מבלז הוא אומר למה השם עשה ככה הוא אומר שבעת האי שעם ישראל היו בקריאת ים סוף זאת אומרת הם יוצאים ממצרים המצרים מאחוריהם הים מלפניה הם היו בצרה גדולה מאוד ולא ידעו מאיזה מקום יהיה להם נס מאיפה יהיה לי נס מאיפה חגיד שירה תסתכלי הים סוגר עליי אני מרגישה שהכל סגור מכל הכיוונים מאיפה יהיה לי נס פתח הקדוש ברוך הוא באותה השעה שער עליון להושיע את ישראל

ויבקעו המים זה שאתם רואים שהים נבקע למטה שער עליון נפתח למעלה זה לא היה רק למטה זה היה גם למעלה שער אליון ו ישראל ויבקעו המים ועל ידי זה נפתח פתח שכל זמן שישראל יהיו חס ושלום בה ייש שורש להושיעה תדעי לך שקריאת ים סוף הזאת שהתרחשה בשביעי של פסח פתחה פתח שאם בן אדם נמצא בצרה הכי קשה שבעולם ואין לו בדרך הטבע שום סיכוי לנס אין סיכוי לנס זה פתח את השער העליון ה זה שהשורש פתוח ואת יכולה לפעול יש בזכות קריאת ים סוף בזכות שביעי של פסח ממשיך ר רבי הצדיק מבלס ואומר והנה כל הצרות מכונים מים זדונים כמו שאומר דוד המלך באו מים עד נפש וכאשר באה ישועת השם כרף עין נבקעו כל מימות שבעולם להורות שבכל שישראל יהיו

בצרה חס ושלום ייש שורש והכנה להבקיע את אותם המים ולהציל אותם מכל המיצרים והצרות בכל דור ודור בכל מקום שאת נשמה שלי אהובה שלי יש פתח שהוא כבר פתוח כבר פתחו לך את הפתח את רק תחבר לה ויאמינו בהשם ובמשה עבדו להאמין באמונה שלמה בנס וישועה שזה מתרחש ושזה קורה ושזה בא זה שביעי של פסח זה הפתח הזה שנפתח ואת לוקחת א אותו איתך לכל השנה זה לא שביעי של פסח וזה נגמר וביי ביי והלכנו שביעי של פסח זה 24 שעות של פתח שזה הולך איתך לכל השנה ואם באמצע השנה פתאום צרכה משהו הצריכה שיפתח לך איזה ים שזכות לאיזשהי גאולה תדעי לך מגיע הדבר הזה הולך איתך בעזרת השם לכל השנה כולה אז מה אנחנו עושים באמת בעזרת השם בשביעי של

פסח אני רוצה להקריא לכם ככ האתי לכם את זה בהגדה למי שיש יש את ההגדה גם הקריאה שעכשיו עליה נמצאת לכם בתוך ההגדה כתוב שכשם ישראל א עמדו בתוך הים עמדו ככה בחוף של ים סוף והמצרים מאחור והים מלפנים והם היו בצרה אז חזל ממשיל את זה ליונה ליונה מאוד מאוד יפה יונה יפה יפיה יונה מהממת שעפה בשמיים ופתאום נץ ענק רודף אחריה והיא בורחת ממנו והוא רוצה טרוף אותה ו והוא רודף אחריה והיא בורחת ממנו ואז היא רואה מרחוק סלע היא אומרת יופי יופי הא עפה לתוך הסלע ואומרת בתוך הסלע נמצא לי מחסה היא נכנסת בתוך הסלע בתוך הנקיק ו פתאום רואה בתוך הנקיק נחש מפחיד נושף לעברה זאת אומרת היא בצרה כל כך גדולה הנץ נמצא מכאן והנחש

נמצא מכאן ונמצאת בצרה כל כך גדולה באותה שעה אומר הקדוש ברוך הוא ליונה הראי ני את כישרון מעשייך תראי לי את הכישרון שלך תראי לי למי את קוראת בשעת שרה למי את קוראת מה את עושה כשקשה לך וגם את ששומעת אותי עכשיו מה את עושה כשקשה לך כשמונים סגור לך תקראי לקדוש ברוך הוא הראיני את מראיך תראי לי תראי לי כ את יפה כשאת קוראת אליי השמיעיני את כלך תקראי אליי זה מה שאת עושה בשביעי של פסח את קוראת לקדוש ברוך הוא נשמה שלי תקראי לו תצעקי לו תתחנני לו תבקשי בשביעי של פסח תגזרי גזרות טובות הפתח כבר פתוח זה כבר קורה זה מתרחש וזה הרבה יותר גדול מליל הסדר שדי לך שביעי של פסח הרבה הרבה יותר גדול מליל הסדר כי כיכ כי

הים נפתח כי זהו כל אחת זוכה לראות בשביעי של פסח את את המצרי הזה שמת לידה את את הצער שמת לידי את ההמתנה את הקושי הכל תלוי אבל בך רק תזכרי שאת מלכה את מלכת הטבע את יכולה לשנות את הטבע בכוח התפילה וכוח האמונה שלך אז בואו תראו דבר נפלא בעזרת השם באשמורת הבוקר קצת לפני עלות השחר או בחצות הלילה זה מה שעושים בשביעי של פסח כאילו אמרתי לכם שאין מה לעשות יותר מדי נכון אנחנו בשביעי של פסח כאילו אין איזה משהו מיוחד לא בבילו ולא זה אבל אבל את כן או נשארת ערה ומחכה לחצות לילה שהשנה זה יוצא 12:35 בערך פלוס לא מינוס פלוס כן 1235 טיפה יותר או בעלות השחר שזה בערך מ4 23 עד 4:44 בבוקר בסדר זה השעה כן שוב אני

חוזרת או בחסות הלילה 35 טיפה יותר בצפת זה 1235 יכול להיות שאולי כמה דקות יותר במקומות אחרים ואו בעלות השחר יש שתי דעות וזה לא משנה גם זה טוב וגם זה טוב תעשי מה שטוב לך בסדר אל תעני את עצמך בסדר אם אתם גם ככה רים בסעודה אז תשארי עד 1235 זה מעולה או בעלות השחר באשמורת הבוקר קצת לפני עלות השחר שזה 42 בן 4:25 ל 4:44 טוב לומר בעמידה את שירת הים אבל לא להגיד את שירת הים כמו שאומרים מתוך סידור לא את לא אומרת את זה מתוך סידור אז ישיר משה ובני ישראל לא טוב לומר את זה מתוך החומש את לוקחת חומש שמות ומתחילה לקרו מתחילת פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלוהים דרך ארץ פלישתית כי קרוב הוא וכולי וכולי

וכולי עד המילים אני השם רופאך ככה את אומרת בעזרת השם בסדר אז מפרשת תחילת פרשת בשלח וי בשלח פרעה את העם עד המילים אני השם רופאך בסדר שזה אחרי מה אחרי פרשת המן ממש את כל זה את קוראת בעזרת השם יתברך בוא נראה לא סליחה זהזה לא אחרי פרשת המן זהת כי אני השם רופאך לא של פר רגע אחרי ותן להם מרים שיירו להשם כי גאו גאה וכולי וכולי אז שוב אני חוזרת מי ויב ושלח פרעה את העם עד כי אני השם רופאך ואחר כך כשאת מסיימת את חוזרת לפרק יד כך אומר הבן איש חי ואת קוראת את פסוק יט כ וכא בס דר אז אני חוזרת את אומרת או בעלות השחר או בחצות הלילה בעזרת השם חצות הלילה לא היום חצות הלילה מחר בלילה פרשת בשלח מתחילת פרשת בשלח

עד המילים אני השם רופאך חוזרת אחר כך לפרק יד ואומרת פסוקים יט כ וכא בעזרת השם יתברך מה את עושה כשאת אומרת את שירת הים בצורה כזו כשאת מגיעה לשירת הים את מדמיינת יש כוח מאוד גדול לכוח המדמה בלילה הזה מדמיינת שאת נמצאת ממש על הים והמצרים רוטפ אחרייך דמייני את כל הצרות שרוטות אחרייך כל הבעיות שרופות אחר כל הקשיים שלך את הכל את מדמיינת שזה כאילו ממש מתרחש ואת נצול את דמייני שתשמעי את הגלים את הרחה של הגלים דמני את כל הדבר המדהים הזה קורה את מדמנת איך הכל הכל איך אומרים כל הדברים הרעים נעלמים ואת ממש מדמיינת ושמחה מדמיינת שאת ניצולת ואת שמחה בשמחה גדולה רבי שמעון בזוהר הקדוש באותה שעה כשנאמר את

שירת הים מתארת כנסת ישראל באותו כתר שעתיד הקדוש ברוך הוא לאתר את מלך המשיח תראי לעצמך איזה דבר מדהים קורה מאתרים ממש הכנסת ישראל מתארת בכתר שעתיד הקדוש ברוך הוא לאתר בו את מלך המשיח ומשום כך צריך אדם לשים את רצונו בשיירה הזאת שימי את הרצון שלך כשאת אומרת שירת קים וכל מי שזוכה לה בעולם הזה זוכה לראות את מלך המשיח וזוכה לשבח שירה זו שם כשיבוא מלך המשיח את תזכי לראות אותו ואת תזכי לשבח ולשיר את השיירה הזו בעזרת השם את אומרת את זה בשמחה וכתוב כך שמי שאומר את שירת הים בשמחה ומדמיין את כל הדבר הנפלא הזה נמחלים לו כל עוונותיו אומר הבית אהרון בשירת הים יש הכל הכל כל מה שהיה וכל מה שעתיד להיות וכל

הגאול וכל העניינים שצריך האדם איזה גאולה את צריכה כל גאולה שאת זקוקה לה הכל נכלל בשירת הים ואם יאמר האדם שירת הים בכל לב ובמסירות נפש כל אחד לפי כוחו ולפי מה שהוא מבין ויודע יתקן את כל ענייניו בגוף ובנפש שוואי תארי לעצמך אז לא לפספס את הסגולה הנפלאה הזו ולמי שפספסה ונרדמה כי עייפה כי מער חל ברוך ברך השם יש ילדים ברוך השם שיברים ואת עוזרת ולא הספקת ולא קמת מוקדם לא נורא לא נורא אמא'לה תגידי המשך היום תגידי במשך היום את המה שאמרתי לך ואת תראי שיהיו לך ישועות גדולות מאוד ועוד דבר שמאוד מאוד חשוב עם ישראל כשה המצרים הרי יצאו מהים הקדוש ברוך הוא הוציא אותם ואז הם נבלו באדמה זאת אומרת הם נקברו

באדמה קבעו בים ונקברו באדמה אז כל הכסף יצא החוצה עשיו עם ישראל אלופים בלקחת כסף אף אחד לא י צריך ללמד אותם את הכס הם ידעו לקחת גם את יודעת לקחת כסף בשביעי של פסח בשביעי של פסח כך כתוב היום ההוא זמן קריאת ים סוף הוא זמן השפעת הפרנסה בכוח ביזת הים דמייני שאת אוספת פרנסה ושפע וכתוב כני שכר שהוא מאוד גדול הוא אומר הנה ביום ההוא אשר מסוגל לנס גדול כקריאת ים סוף בקלות יצב חסדו הקדוש ברוך הוא קדוש יעקב לגזור פרנסה טובה לישראל אפילו אם חס ושלום אין בידם זכות כל כך זאת אומרת גם אם חס ושלום אין זכות אין לי זכות חס ושלום לפרנסה בקריאת ים סוף האור מעיר כל מה שקרה לעם ישראל בקריאת ים סוף מעיר עלינו זה לא

יום זיכרון זה יום שהדברים מתרחשים המים נבקעים גם בתוך ה אלמ דת קסיה נפתח ומתגלה לך הכל מקום הפנימי פתוח את יכולה להיכנס למקומות עמוקים להתחבר למ מדהימים שבתוכך את יכולה לצאת מכל צערה רק בקריאת ביום הזה את מבקשת מהשם וצועקת לו ומאמינה בו ומתחננת אמונה וגוזרת גזרות טובות ולא מפסיקה לברך ולא מפסיקה לאחל איחולים טובים לך ולכל המשפחה שלך וכמובן לא נשכח את החטופים שלנו ולא נשכח את הפצועים ולא נשכח את החיילים ואת כל עם ישראל בואו נסיים את השיעור המדהים הזה בפ תהילים בעזרת השם יתברך בוא נגיד את זה ביחד נגיד שיר למעלות אעשה עיני אלה הרי מען יבוא עזרי עזרי מאם אדוני עושה שמיים וארץ אל יתן למות רגליך אל

ינום שומרך הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל אדוני שומרך אדוני צילך עליד ימינך יומם השמש לא יקקה וירח בלילה אדוני ישמרך מכל רע ישמור את נפשך אדוני ישמור צדך ובואך מאתה ועד עולם תכיל מטעמים תתענגו את החג הזה כי העיקר העיקר הוא שביעי של פסח ובכוח השיירה נמשך לעולם הזה אור גדול ושפע גדול עלייך בעזרת השם מי שברך אמותינו הקדושות וטהורות שרה רבקה רחל ולי כת כל בנות ישראל היקרות ואהובות כל מי שצופה בנו עכשיו לברכה ולישה זיווגים לרווקות לרווקים פרנסה עשירות מבז את הים תבקשי עשירות גדולה שמחה בלב רפואה הנפש והגוף את זוכה לרפואה את זוכה לשמחה את זוכה לגאולה ואת לא מתייאשת ותזכרי את מה שאמרתי לך עכשיו השם

אל תפסיקי להגיד לו את זה השם אתה צדיק ואני מחכה אתה יודע טוב יותר טוב מכולנו מתי גאולה איך היא נראית מתי היא תתרחש אני מאמינה לה בכל יום שיבוא אני לא נופלת ביאוש כי אני סומכת עליך ועל אבא לא שואלים שאלות אז תעשו את הדברים האלה ועוד דבר כתבתי לכם בהגדה שטוב לומר בשביעי של פסח ספר תהילים שלם כך כתוב בספרים הקדושים אז כמובן לא להלחיץ ולא בלחץ כי אני יודעת שהרבה בנות פה רחו וקצת לחוצות ועייפות אז בנחת ואפשר גם לחלק תמיד שאני רואה שיש נין להגיד ספר תהילים שלם ואני רואה שאין לי כל כך זמן מה שאנחנו עושים בעצם זה אנחנו פשוט מחלקים את זה יושבים בשולחן מחלקים זה אומר יום ראשון זה שני זה שלישי וככה זמר

ספר תהילים שלם בעזרת השם בשורות טובות לכולנו שיהיה לנו חג שמח חג של שפע חג מתוק ויפה גאולה בשורות טובות וכל הישועות אוהבת אתכן אמן ואמן ‏kom