60 היתומים - בוקר אמוני | עם ניר קפטן

נו לבוקר אמוני אחרי פגרה ארוכה אפשר לומר והרבה מאוד התרחשויות אנחנו כאן שווים אל התוכנית המיוחדת הזאת שתביא לכם את כל ההתרחשויות של היממות החולפות אז כמובן אתמול היה כאן לירן לוי ויהיה כאן גם מחר אני אהייה איתכם בימים שני רביעי וחמישי אבל כמובן ביחד נביע לכם את כל הדברים ואת המידע שאתם צריכים לדעת וחשוב שתדעו אבל העיקר שנתחזק ביחד איתנו היום הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום וברכה נראה יקר מה שלומה רב אני רק חושב על הפעם האחרונה שהיינו פב מתי זה היה זה היה לפני חיסול נסרלה לני אני רק חושב כמה דברים עברנו מאז כאילו לפני שנה בסך הכל חודש עבר הרבה מאוד התרח ישתבח שמו כמה ניסים היה בזמן הזה וכמה כמה

כמה אמונה כמה קרים אמוניים היו פה וזה עוד לפני שהתחלנו בכלל את המלחמה בצפון כי המלחמה בצפון התחילה אחרי שאנחנו יצאנו לפגרה אבל הנה אנחנו שווים לכאן כדי מה שנקרא לזכור את כל מה שהיה ולדבר על מה שהולך להיות לפחות ממה שמדווחים אבל אנחנו כאן כדי לעשות את הסדר אבל אנחנו את התכנית שלנו גם לא פותחים לפני שאנחנו שואבים קצת משהו לנשמה ואנחנו כמידי תוכנית נלמד בתוכנית הזאת עוד מעט נעבור לעניינים האקטואליים שמדברים עליהם בכלל בכל רשתות הטלוויזיה כאן אנחנו מדברים עליהם בצורה אחרת כי כאן יש לנו את הרצון לדבר על עניינים אקטואליים אבל בזווית אמונית כי כך צריך לעשות זה שהפחידו אותנו ויבהיר אותנו וכך וכך וכן

תתקוף ולא תתקוף יחזירו ולא יחזירו זה עניינים שהנפש לא יכולה להיות רגועה מהם כדי להיות רגועים אנחנו צריכים את ה את המזון לנשמה להתחזק ו ימי שני אני יכול לספר לצופים שאנחנו נלמד כאן נביאים מתי בפעם האחרונה למדתם נביאים האמת שיודעים חלק יודעים יהושע ואולי גם קצת שופטים ואז כשמגיעים לחלוקת הארץ ביהושע לפעמים קצת פורשים כי זה מתחיל להיות שלב שהוא לא כל כך מבינים את את החלוקה עצמה אבל דווקא בתקופה הזאת של מלחמה חשוב מאוד מאוד לדעת את החלוקה שהייתה כאן בארץ ישראל האמת שיש הרבה סילופים בנושא הזה וזה באמת אולי נעשה סוף לשמועות מה שנקרא ונלמד ביחד את תורת ישראל אנחנו נפתח את התוכנית שלנו דווקא עם

הלימוד מתוך הנביאים ואחר כך נעבור גם לאקטואליה ל הדברים שקרו אתמול היום ועדיין קוראים ומתרחשים אז באמת צריך לפתוח בנקודת ערך מוסף מה שנקרא העניין של לימוד ספר נביא מלבד זה ש אנחנו מתחברים לשורשים שלנו לפעמים ההיסטוריה עם ישראל הרי העם שמחובר להיסטוריה שלו לשורשים שלו לעם שלו לאבות שלנו זה מה שאנחנו לוקחים איתנו תמיד אנחנו לא נולדנו פה ב20 24 תשפה אנחנו יש לנו שורשים ארוכים שאנחנו סוחבים אותם איתנו וחשוב מדי פעם להתבונן אחורה מלבד זה יש לנו כל כך הרבה מוסר לחיים דווקא בסיפורי הנביא לראות את הצורה בה חיו הנביאים בא חי עם ישראל בתקופה ההיא ואנחנו קצת ניכנס לנעליים שלהם כדי להבין איך צורה של

יהודי צריכה להיות שהוא חי אז כמה סמלים שאנחנו פותחים בספר יהושע ספר שעוסק במלחמה על ארץ ישראל בכניסה של עם ישראל לארץ ישראל ואנחנו רואים פה את ה איך הקדוש ברוך הוא ליוה את עם ישראל במלחמות כאן על הארץ כל כך סמלי לימים שלנו ובעזרת השם נזכה לשאוב מכאן אמונה חיזוק וביטחון בעזרת השם בקדוש ברוך הוא אמן ספר יהושע זה מיד אחרי חמישה חומשי תורה חמישה חומשי תורה הרי מלוים את עם ישראל מבריאת העולם כמובן וממש רבנו ספר שמות בערך עד שמשה רבנו נפטר כאשר ספר דברים זה הנאום האחרון של משה רבנו מה שנקרא לפני שהוא נפטר ככה סקירה על כל ה40 שנה במדבר והוא מעביר את המושכות ליהושע יהושע מגיע מיד לאחר פטירת משה רבנו

וככה פותח ספר יהושע עוד באבלו של משה רבנו ספר יהושע וי אחרי מות משה עבד אדוני ויאמר אדוני ל יהושע בן נון משרט משה לאמור משה עבדי מת ואתה קום עבור את הירדן הזה אתה וכל העם הזה אל הארץ אשר אנוכי נותן להם לבני ישראל הצרה של הקדוש ברוך הוא סוף סוף הגיע הזמן לממש את ההבטחה שהבטחתי כבר למשה רבנו שעם ישראל יכנס לארץ ישראל ומי שנבחר להוביל את עם ישראל אל התכלית הנכספת שנקראת ארץ ישראל זה היה יהושע בן נ יהושע בן נ התואר שלו כמו ש הנביא כאן מציין השבח של יהושע היה שהוא היה משרט משרט של משה רבנו יהושע בזה שהוא היה משרט של משה רבנו הוא לקבל את ההנהגה ולהוביל את עם ישראל הקדוש ברוך הוא מבטיח שכל מקום שעם

ישראל ידרוך בו לכם נתתיו כמו שדיברתי למשה הפסוק כבר מתאר מהמדבר והלבנון עד הנהר הגדול נהר פרט כל ארץ החיתים ועד הים הגדול מבוא השמש זאת אומרת כל המקום שתיכנסו אליו כל מקום שתדרכו בו יהפוך להיות שלכם מבטיח הקדוש ברוך הוא לא יתייצב איש לפניך כל ימי חייך אזה הבטחה של יהושע שהקדוש ברוך הוא אומר לו ורק אלוקים יכול לה הבטחה כזאת לא יתייצב איש בפניך כל ימי חייך כאשר הייתי עם משה אהייה עמך לא ארפך ולא זבק חזק ומץ כי אתה תנחיל את העם הזה את הארץ אשר נשבעתי לאבותם לתת להם הקדוש ברוך הוא אומר לו קודם כל בתור התחלה אל תפחד נכון הו לך מלחמות בארץ ישראל הדרך אולי תהיה קשה יהיה כאן מלחמות יהיה כאן מאבקים

אני נותן נקודה קטה קטנה שהיא תתבהר א מביאים אותה מביא אותם בעל מצודה דוד בספר שופטים דווקא בסוף הכהונה של יהושע והוא כותב שכל הזמן שיהושע ליווה את עם ישראל בכניסה לארץ ישראל עם ישראל לא ידע תכסיסי מלחמה פלא אנחנו היום ניגשים לתקוף באיראן טוב כי היה להם את הקדוש ברוך הוא אז לא לא לא צריכים לדעת חסיסי מלחמה א או פה יש נקודה ברך הוא נלחם להם והם מכרישים אז בדיוק מה היה שמה הנקודה אבל בזכותה בוא נגיד ככה לא היה צריך לדעת תכסיסי מלחמה כי אתה יודע היום אנחנו רוצים לתקוף באיראן א רוצים לתקוף בחבלה את חיזבלה בלבנון או את חמס בדרום צ נערכים צריך תוכניות צריך לעשות אימונים לפני כן ויושבים ביחד קבינט

ובודקים ובוחנים זה לא כמו איראן שאמרו להם תעשו מה שאתם רוצים תגיבו כאהבת נפשכם ממשל אמר לצבא תגיבו כאהבת נפשכם זה בדיוק שכונה מה שנקרא בדיוק אצלנו כל דבר צריך להיות בחינות ולבדוק אצל יהושע לא ידעו תכסיסי מלחמה וזה אבסורדי כי זה המלחמה הראשונה לארץ הרי ישבו כאן עמים בארץ ישראל הקדוש ברוך הוא לא יגיד למשה ליהושע תבחר ך אנשים תאמן אותם ככה וככה תהיו נכונים ל שום דבר אומר הקדוש ברוך הוא ליהושע דבר אחד חזק ואמץ כי אתה תנחיל את העם הזה את הארץ אשר נשבעתי לאבותם לתת להם אבל איך ש תעשה את מה שאמר אמרתי לך צא למלחמה אני עובד אומר הקדוש ברוך הוא לא אתה איך אנחנו נותנים לקדוש ברוך הוא לעבוד מה שנקרא

בשבילנו במלחמות שלנו זה הפסוק הבא רק חזק ואמץ מוסיף הקדוש ברוך הוא ואומר לו מאוד לפני כן הוא אמר לו חזק ואמץ לא לפחד כאן הוא כבר אומר לו חזק ואמץ מאוד מה זה המאוד הזה לשמור לעשות ככל התורה אשר צוך משה עבדי אל תסור ממנה ימין ושמאל למען תשכיל בכל אשר תלך אומר הקדוש ברוך הוא ליהושע אתה לא צריך לפחד מהעמים שיהיו כאן בארץ ואתה לא צריך לפחד מהמלכים שיילחמו איתכם כי אתם תכניו את כולם מסיבה פשוטה כי אני זה שלכם ועליי אף בשר ודם לא יכול אף אחד לא יכול על הקדוש ברוך הוא אבל בשביל זה יש תנאי אתה צריך להיות חזק ואמץ מאוד לשמור את מה שכתוב בתורה אם אתה הולך עם רצון השם אם אתה מקפיד לעשות את מה שכתוב בתורה

אז אני אהייה בתוך המלחמה אם חס ושלום עם ישראל זונח את התורה אם חס ושלום עם ישראל זונח את האמונה אם חס ושלום עם ישראל בוטח בכוח הזרוע אם חס ושלום בן אדם אומר תשמע יש לנו צבא חזק יש לנו טנקים יש לנו את המערכות המשוכללות אנחנו מסתדרים בכוח הזרוע אומר הקדוש ברוך הוא אתם נכנסים לסכנה למה כי אם אני יוצא מהתמונה אתם צריכים להילחם בכוח הזרוע ויש לכם כל כך הרבה אוייבים וגם מתוחכמים שאני לא יודע כמה זה יחסי כוחות עם כל מה שאתם חושבים שיש לכם אבל אם אתם רוצים באמת להיות הצבא הכי חזק בעולם יש לכם נשק שאיין לאף אומה וקוראים לה בורא עולם בשביל להכניס את הנשק הזה לפעולה לא צריך לא את רפאל ולא צריך את כל

החלות שום דבר צריך דבר אחד אתם תתחזקו להכניס את הקדוש ברוך הוא לחיים שלכם רק חזק ומץ מאוד לשמור ככל מה שכתוב בתורה תחזיק את האמונה תכניס את הקדוש ברוך הוא לתמונה ואז כל השתדלויות שאתה עושה נחלו הצלחה כל הפעולות שאתה תעשה יהיו בלי נפילה של לוחם אחד למה כי בורא עולם בתמונה כשהקדושים בורא עולם לוחם את המלחמה של עם ישראל ואף אחד לא יכול על עם ישראל לא ימו ספר התורה הזה מפיך והגית בו יומיו ולילה למען תשמור לעשות ככל הכתוב בו כי אז תצליח את דרכך ואז תשכיל ככה מבטיח לו הקדוש ברוך הוא אם אתה תלך עם התורה אין לך מה לפחד משום דבר כי אתה רק תצליח בדרך זה חלק ראשון שהקדוש ברוך הוא ככה פותח את ספר יהושע

ואומר אומר ל יהושע לך עם זה ואל תפחד זה הדבר הכי שאתה צריך להקפיד בו כל שאר הדברים אל תפחד משום דבר ואנחנו נראה את זה לאורך כל ספר יהושע בכל המלחמות שיהושע עושה בארץ ישראל משפט אחד אומר לו הקדוש ברוך הוא כל הזמן אל תירא אל תירא מזכיר לו הקדוש ברוך הוא פעם אחר פעם לא לפחד למה לא לפחד מה לא לפחד אני נלחם פה מול צבעות נוראיים בארץ ישראל זה מדהים כמה שזה אקטואלי זה מדהים זה מדהים לראות כמה הקדוש ברוך הוא מדבר לי יהושע אבל בעצם מדבר אלינו בדיוק זה ההיסטוריה וההווה של עם ישראל תמיד הולכים ביחד הו ההוה וכמובן העתיד שלנו תמיד הולך יחד כי אנחנו מושפעים ההוה שלנו מושפע מהעבר שלנו ככל שאנחנו יותר

מחוברים לשורשים שלנו לעבר שלנו יותר מחוברים לדרך אבותינו העתיד שלנו יותר מובטח נצח ישראל לא ישקר אבל תמיד זה חייב להיות כפוף לתקנון ככל שאנחנו יותר מתחברים לאבותינו שהקשר שלהם בורא עולם היה יותר מוחשי מאשר אצלנו שהוא יותר בהסתרה אנחנו ככל שנתחבר יותר לדרכם של אבותינו נזכה לחסוף את ההסתרה של בורא עולם בזמן שאנחנו נמצאים וזאת הנקודה שחשוב לקחת כבר בפתיחה של ספר יהושע שתי הנקודות האלה קודם כל לא לפחד אין לנו מה לפחד מצוות של אויב אנחנו לא פוחדים לא ממחבלים ולא מחזבל בצפון ולא מהחמאס בדרום ולא מאיראן ולא מהחוטים ולא מסוריה ולא מעיראק ולא ממצרים ולא מכל השונאים שיש לנו עם כל השמות המתחלפים האלה

אנחנו יודעים דבר אחד לא מפחדים למה כי הקדוש ברוך הוא שומר על עם ישראל והקדוש ברוך הוא נלחם את המלחמות של עם ישראל אבל ע זה מה שמביא אותנו לתנאי השני והנקודה השנייה שאנחנו מחוייבים לשמור את התורה הקדושה מחוייבים ללכת לאורה של תורה מחוייבים לחזק את האמונה מחוייבים להכניס את הקדוש ברוך הוא לחיים שלנו כדי שהוא יהיה חלק לא רק מקבלת המלחמה אלא מכל מערך הלחימה שלנו ככל שהקדוש ברוך הוא יותר נוכח בחיים הוא יותר לוחם בשטח השלב הבא בעצם בפרק א' בספר יהושע זה שיהושע מתחיל להכין את עם ישראל לקראת המלחמה הוא פונה לשוטרים של עם ישראל ואומר לעם ישראל תתחילו להכין אותם למלחמה אנחנו יוצאים לדרך בעוד שלושה ימים

יוצאים להילחם הכרזה ראשונה ניר לפני שיוצאים למתקפה מה המפקד אומר לחיילים בדרך כלל אם זה לא עופר ונטר כן כן לא לא מפקד רגיל אה מפקד רגיל מפקד רגיל לא הרמטכלים למיניהם לא לא לא רגיל לא כי אם הרב היה שואל אותי מהזה הייתי אומר שהרמת קודם מחפש לראות איזה פץ' יש על הזה בדיוק ואבל אבל מפקד רג ני מכתבים סודיים למיניהם כן אבל מפקד רגיל מחזק אותם אומר להם דברי אמונה אומר להם דברי חיזוק אמונה בהשם ביטחון בהשם נותן להם גם תדריכים לדרך לפני שיוצאים לדרך מה לעשות נכון אנחנו גם עוד מעט נראה מה עושה מפקד שמכניס את החיילים שלו עוד מעט בהמשך אבל אוקיי אז אז מה שהוא אומר להם פה יהושע דבר מעניין הוא מצווה את

השוטרים ואומר אומר להם יברו בקרב המחנה וצבעו את העם לאמור הכינו לכם צדע כי בעוד שלושת ימים אתם עוברים את הירדן הזה מה זה הצדה הזאת מה זה הצדה אוכל הם לא היו צריכים היו אוכלי המן הם לא היו צריכים לאסוף אוכל היה להם אכל מסודר הצדה הזאת אומרים כאן הפרשנים מדובר כאן על תשובה ומעשים טובים אמר להם יהושע לפני שנכנסים לשטח אנחנו לא עושים עכשיו את הדריך מלחמה לא פותחים פה עכשיו איזה חמלים וכל מיני כאלה שעכשיו מנסים ללמוד פה את השטח ועושים את הדרכים ו שום דבר דבר אחד כחו אתכם תחזרו בתשובה כל אחד שיערה במעשים הלא טובים שלו יקבל על עצמו חיזוק ובעזרת השם זה מה שתקחו איתכם לשטח כי אם אתם יוצאים עם תשובה

ומעשים טובים הכנסתם את הקדוש ברוך הוא אליכם וכאשר כל וחם עושה תשובה הוא מכניס את הקדוש ברוך הוא לתוך ליבו הוא יוצא לשטח לא רק עם ציצית על גופו ולא רק עם ספר תהילים וכל אחד מה שלוקח איתו לשטח הוא יוצא עם הקדוש ברוך הוא יחד איתו איתו בתוך הלב אומר להם יהושע זה הסוד אם אתם רוצים לנצח תשובה תכניס את הקדוש ברוך הוא איתכם לשטח המלחמה זה ההכנה השלב האחרון בפרק א' זה הנקודה של שבט ראובן שבט גד וחצי שבט מנשה להזכיר כאשר משה רבנו יוצא למלחמה האחרונה בחייו בצו השם המלחמה עם המדיינים אומר לו הקדוש ברוך הוא נקום נקמת המדיינים ואחר תאסף אל עמך יהושע משה רבנו נלחם במדיינים ולאחר מכן מבקשים שבט שבט גד וחצי

שבט מנשה להישאר בעבר הירדן הם מבקשים משה אנחנו לא רוצים להיכנס לארץ כאילו טוב לנו פה יש היה להם הרבה מקנה הרבה הרבה צאן והם רצו להישאר שם כי המקום הזה היה מצוין אמרו אם לא אכפת לך תשאיר אותנו כאן ועם ישראל יכנס ויקבל את הנחלה שלו בארץ אמר להם משה רבנו אין שום בעיה אם טוב לכם פה תקבלו את השטח כאן רק תנאי אחד יש לי כשעם ישראל יצטרך להילחם על הארץ לכבוש אותה אתם חלק מהעם אין מצב שאתם נשארים בעבר הירדן ועם ישראל נלחם לבד כי אתם חלק מ-1 השבטים ואתם צריכים להיות חלק מהעם ולהילחם יחד איתם את המלחמה הם מקבלים על עצמם ועכשיו פה בעצם יהושע פונה לשבט ראובן גד וחצי שבט מנשה ואומר להם זה הזמן לעמוד במילה

שלכם נתתם מילה למשה רבנו שתעמדו עם עם ישראל במלחמתם לכבוש את הארץ עכשיו הגיע הזמן ולכן תהיו ארוחים תעלו חמושים אומר להם יהושע עכשיו זה הזמן לפרוע את החובה שלכם ולהיות עם עם ישראל בשעה של צרה עם ישראל עכשיו נלחם על הארץ ואתם הולכים יחד שבט ראובן שבט גד וחצי שבט מנשה מקבלים את הדברים יהושע אומרים לו אין שום בעיה ואנחנו מחזקים אותך ככה הם אומרים לו מחזקים אותך אנחנו עומדים לצידך תנהיג אותנו והם גם מוסיפים פה שאוי ואבוי למי שיילך נגדך אנחנו עומדים כאן שרק שלא יגידו שהיה פה איזה ביביזם או משהו כזה חס ושלום חס ושלום כן למ הם יגידו הנה זה התחיל מאז ככ נו בודאי אז בשביל זה הם קמו מראש שבט ראובן גד

וחצי שם בנשה אמרו אם יש פה קפלנסקי אנחנו עומדים כאן צידו של יהושע ומי שייעשה את זה ישלם בחייו עומדים אומרים לו תנהיג אותנו ואנחנו אחריך בעזרת השם בפרקים הבאים אנחנו נלווה את יהושע ואת עם ישראל בדרכם לארץ ישראל במהלך כל המלחמות שהם עוברים את הירדן כל הניסים הגדולים שהיו בדרך בעזרת השם נלך בדרכם של אבותינו ונזכה להתח בעזרת השם בימינו אנו להכניס את הקדוש ברוך הוא לחיינו לא רק בבוקר אמוני כל היום שנזכה שיהיה אמוני אמן בעזרת השם אז הנה ברוך השם זכינו להתחיל את פרק א אנחנו עכשיו רוצים לגעת אתמול היה יום הבל לאומי בכל מה שקשור לאירועי השבעה באוקטובר כאן במדינת ישראל ציינו תקסים רבים אחד הטקסים

המרכזיים שהיו אני רוצה שנראה קטע מתוך הטקס ששודר אתמול בשידור חי בכל הערוצים הטקס הממלכתי שעשתה ממשלת ישראל רועי השבעה באוקטובר ביום ההבל הלאומי שם עמד אי איון סגן אלוף ומילואים ששכל שניים מנדו והוא אמר דברים חוצבי להבות וב שעין רשה בואו נראה אתזה ביחד ל נבד בוקר טוב שמי אברי אבון אלוף משנה במלים גהה בשירותי בצבא הגנה לישראל 53 שנה אני סבא שיבן ב2 יום שני נכדים על הגנת המדינה את אל קנה מה ראשון אל קנן אבון מפקד כיתה בגדוד 906 חטיבת ביסלח בג'נין ואת איתי סמל ראשון איתי פוגל מפקד טנק בגדוד 46 עוצבת עקבות הברזל ברפיח בערב יום הכיפורים שניהם רצו ראשונים אני בוכה אני שבור אני עצוב מאוד אני עומד

בתפילה בבית הכנסת בצד ימין שלי עומד הבן שלי בצד שמאל עומד החתן שלי ושניהם אומרים קדיש על הנכדים שלי אני לא יודע איך אני מצליח לעבוד בין שניהם אבל אני מצליח יש לי עוד נכדים שבעה מהם אחים שקולים כשאחד מהם משרט בצבה הגנה לישראל אני מצליח כי אני יודע שבזכותם בזכות הנכדים שלי בזכות כל הנופלים אנחנו חיים כאן אני יודע ש שלי גורמים לדמעות לאנשים אבל אלה דמעות של חוזק אני מתפלל לשלומם של כל חיילי ישראל ואנשי כוחות הביטחון לשובם של כל החטופות והחטופים וחלמת של כל הפצועים ומצדיע למשפחות המשרתים בסדיר ובמילואים איבון אלוף משנה במילואים אתמול בטקס הממלכתי ו שומעים דבר כזה הרב סבא שעומד בין שני חתן ובן

שומרים קדיש על הילדים והוא באמצע שבאמת כמו שהוא אמר עין לא נטרה יבשה אבל זה בעצם מדגיש את הצער הגדול ואת העבדות הגדולות שאנחנו סובג כאן במהלך כל המלחמה הזאת והנתונים רק עולים וזה מדאיג זה מדאיג לא כי כי לא לא סוג של דאגה שהיא נובעת מחוסר ביטחון אלא זה מדאיג כי כל חלל כזה שנופל זה כמו שהוא אמר זה שבעה אחים שקולים במקרה הזה אנחנו ספרנו כבר 60 יתומים רק משמחת תורה בדרום לבנון אנחנו מדברים על רק רק אתמול התבשרנו על נפילתו של א א מויל אמיחי מויל אם אני לא טועה שמוני וד מה את אומר את שמוע מלא במדויק שהותיר אחריו רה ילדים רה ילדים שנשארים יתומים ואני שואל את עצמי זה רצון השם או שאין לנו בריירה זאת

מלחמת מצווה מצד אחד ואנחנו חייבים להילחם ו לאן אנחנו הולכים מכאן המבט שלנו צריך להיות קודם כל על אותם קדושים שנופלים אין ספק שזה רצון השם והקדוש ברוך הוא מוביל את העולם בדרכו ואותם קדושים שזכו למות על קידוש השם אין ספק שמעתם גדולה ורצון השם שהגיע זמנו של אדם למות הוא לוקח אותו בדרך שהכי טובה לו ואותם אנשים לא יכולנו לדעת בי באיזה מקום נמצאים היו מבינים את הטובה שהקדוש ברוך הוא עשה להם בדרך שהם הלכו יחד עם זאת אנחנו עצובים שהם הלכו זה בוודאי אבל האופן שבו הם הלכו ולמה דווקא בעיתוי הזה ובסיטואציה הזאת זה רצון השם אין לנו עסק בחשבונות שמיים אנחנו צריכים לדעת שהם עשו את מלאכתם נאמנה מלאכת קודש

והם זכו בנפילה שלהם להגיע למקום מאוד מאוד גבוה ועליון בשמיים וזה היה התכלית שהקדוש ברוך הוא יעד עבורם והם עמדו בה במסירות נפשם יחד עם זאת כמו שאתה אומר הנתונים הדיג בגלל שאנחנו רואים שכלל חייל כזה שנופל כל כל כל כל עבדה כזאתי בעצם לא רק האדם עצמו שנפטר אלא כל מי שסביבו זה משפחה זהזה זה אחים שקולים זה הורים זה הכל נהרס הכל נהרס הכל מאבד את הכיוון פתאום אנשים מוצאים את עצמם פתאום מתמודדים עם אבל עם שחול זה מצב באמת קשה ואת הדבר הזה כן אפשר לשנות את הדבר הזה בהחלט אפשר לשנות אם אנחנו כן נתחזק כלל אחד ואחד בדרכו כל אחד ואחד במקום שלו אבל כמו שהזכרנו קודם הקדוש ברוך הוא מוכרח להיכנס לחיים שלנו

הקדוש ברוך הוא מוכרח להיכנס לשדה הקרב כי ברוך השם בשטח אין לנו מה לסייע להם יש את המפקדים בשטח יש את כל מי שמאמן אותם יש לנו חיילים מקסימים וקדושים שיודעים את העבודה ויודעים מה הם עושים אין לנו מה ללמד אותם שמה אנחנו אין לנו כוח לפעול ולעזור להם בשטח מה לעשות אבל בעורף אנחנו בהחלט יכולים מבחינה רוחנית אז אני רוצה לדבר על זה רגע א לפני שנעבור לראות את מה שהתבשר אתמול על רביעייה נוספת על שבתוכם היה היו אליאב ה בטבול סרן הנה אנחנו רואים אותם על המסך אליאב ה בטבול הסרן אבי גולדברג גילעד אל מליח ומית חיות א הם החיילים שהתבשר עליהם אתמול בבוקר על נפילתם ואנחנו ואני שואל את עצמי הרב עכשיו מדבר על

הנושא הזה של לתת את ה את התמיכה מה מהעורף התמיכה הרוחנית וזה לא סוד אולי אני מעלה את זה כאן כן אני פותח את הכל ואני רוצה לדבר על זה זה לא סוד שבימים האחרונים יש לא מעט טענות על הנושא הזה של למה בזמן של מלחמה יש בין הזמנים למה בזמן של מלחמה אנשים צריכים להיות בחופש כשאנחנו יודעים שהתורה היא מגנה ו מצלה ואנחנו יודעים שזאת חובה להיות בבתי המדרש עכשיו סגורים ומסוגר בכל מה שקשור ללימוד התורה אני מוכרח לציין מאידך שיש המון ישיבות לא מעט המון ישיבות ורוב הכוללים כבר חזרו ביום ראשון כבר חזרו אבל מה נענה לאותם אלה ששואלים אולי שאלה אמיתית למה לא כולם למה עדיין למרות שכן יצאה הודעה הודה אבל תכף הרב

ישיב על זה למה לא למה לא לחזור מיד בשביל לענות על זה אנחנו צריכים לחלק את זה קודם כל לשני דברים קודם כל החובה ה נקרא לזה המוסרית וקודם כל בגבי החובה הכללית באמת עם את העניין הזה אז אני רוצה להתחיל קודם כל מהחובה באמת הכללית קודם כלל יש חובה באמת שיחזרו או לא אז קודם כל אנחנו צריכים לדעת שזה ש אנשים נופשים בזמן מלחמה זה לא באמת דבר פסול כי אנחנו רואים את זה חוגג גם בזמן של מלחמה רגע שם שנייה רגע את בחורי ישיבות בצד כי אני תכ חוזר אליהם אבל חשוב לי רק להגדיר קודם כל משהו לפני כן אנחנו רואים שעם חוג אנחנו רואים חיילים שיוצאים לשטח והם יוצאים לנפוש זאת אומרת זה דבר שבן אדם מבין למרות שגם זה לא

ראוי רגע אני מדבר על המוסרי בסוף למה למה אני אומר שזה לא ראוי ראינו לא מזמן תמונה של הרב קולדצקי חתנו של מרן שר התורה רב חיים קנייבסקי שהגיעו לבקר אצלו בבית המשפחות משפחות החטופים והרבנית רעתה להם את המיטה שלו הוא לא ישן על מזרון וכששאלו אותה למה הוא לא ישן על מזרון אז הוא אמר באופן מאוד מאוד פשוט לא ייתכן שהוא ישן על מזרון כשהחתול ישנים על הרצפה והוא לא יודע איפה הם ישנים נכון הוא ישן על דיקט ל של הצופים שלא רא את התמונה אז זה דיקט שנמצא על המזרון זה עוד יותר קשה כן נכון האמת שבמקור רב חיים שמולביץ במלחמה שהייתה בירושלים הוא גם אמר לבחורי ישיבות אז בזמנו לישון עם נעליים ככה הוא אמר להם למה

בשביל להזדהות עם הלוחמים בקרב זאת אומרת כיש אז נכון אז בוא אחנו צריכים רק להבדיל פה נקודה בין בין בין הנהגה מוסרית בעצם שאדם צריך לעשות לבין חובה זאת אומרת מי שאז לא ישן עם נעליים או מי שיישן על מזרון ולא על דיקט זה לא באמת שהוא עובר פה על משהו עבר על על התורה או על איזה מצווה או על הנהגה זה הנהגה מוסרית באמת ראוייה שכל אחד יאמץ לעצמו אוקיי אבל מי שלא נוהג ככה אנחנו לא יכולים לטעון שהוא עושה דבר לא נכון לא בסדר ב מי שכן עושה את זה זה מעלה גבוהה באמת מראה על רגישות מראה על על באמת בן אדם שהוא באמת משכמו ומעלה הרב קולדצקי קודש קודשים באמת שהוא ככה אתה מראה את הרגישות שלו וזה מדהים עכשיו אם

אנחנו רגע נסתכל רגע על על המצב בוא נסתכל עלי במבט נכון וגם על ההנהגה ונראה מה נכון ומה פחות העניין הזה שאנשים יוצאים לנפוש הוא הוא מצב תקין גם בזמן מלחמה למה כי אם כל העם יהיה כל הזמן בתוך הסטרס הזה של המלחמה אנחנו גם כן לא נגיע למצב נכון לא מגיע למצב טוב האנשים צריכים גם כ לחיות את החיים שלהם א צריכים להתאזן גם לוחמים בשטח יוצאים מהשטח צריכים להתאוורר ולחזור למלחמה אנשים יוצאים גם בחורי הישיבות שאנחנו רואים אותם כמגיש לכל דבר ועניין כצבא שבעצם משרט בתוך לימוד התורה גם הם צריכים לפני שחוזרים לזמן חורף שזה זמן ארוך בזמן הזה אין חגים אין כלום הם נכנסים עכשיו בחודש חשבן ויוצאים בחודש ניסן מי שלא

מכיר את עולם השבות צריך גם את זה לדעת אני אענה אני אענה מהצד השני אוקיי אני יכול רק לחתום רגע את האמירה זאת אומרת עכשיו נכנסים כרגע לתקופה ארוכה של שירות אני מבין אני מבין אני מבין מה שהרב אומר אבל אני רוצה להענות מהצד השני מה יגידו אותן נשות המילואים ניקים לצורך העניין יגידו את אותו דבר הבעלים שלנו נמצאים כבר שנה בשדה הקרב עם הפוגות קלות של אולי א 24 שעות 48 שעות הם לא ביקשו הפסקה הם לא ביקשו חופש נכפתה עליהם המלחמה והם נצרכים ללכת ולשבת שם מה נענה להם קודם כל הם צודקות הם צודקות קודם כל והבעלים שלהם עושים עבודת קודש ה בחורי ישיבות לא ביקשו את החופש זאת אומרת חשוב רגע להבין זה לא שבאמצע הזמן

בחורי ישיבות החליטו אנחנו יוצאים חודש לפגרה זה דבר שלא היה מקובל באף ישיבה כאן מדובר על זמן שעם ישראל יצא מהישיבות בגלל החגים זאת אומרת יצאו לסיבה מסויימת היו צריכים לחזור נכון מיד אחרי החג אבל הנוהג בדרך כלל בעולם הישיבות שחוזרים בראש חודש זאת אומרת מדובר בעוד שבוע ג מה גרם לראשון לציון הרב יצחק יוסף להוציא בקשה מאוד מאוד ברורה להחזיר את כל בחורי הישיבות מיד היום והיום הם חוזרים בעצם יפה נכון הוא אמר שכל אחד גם שנמצא בבית זה ההוראה מדוייקת שהוא כתב שגם מי שנמצא בבית ראוי מאוד ש לבטל כל יציאה אחרת לרחוב אמלא משהו הכרחי ולנצל את כל הזמן לתפילה ולימוד תורה למה הוא עשה את זה כי קודם כל כחובה

שלנו עם ישראל נמצא בצרה עם ישראל נמצא במצוקה ובזמן הזה עם ישראל חייב להיות מגויס במה שאתה עושה אין בעיה את אתה מגוייס כלוחם כלומד תעשה את מלאכתך אתה לא יכול עכשיו לצאת ולצאת משדה הקרב כמו שהזכרת את המילויים ניקים נמצאים בשטח אתה בחרת ללמוד תורה אין בעיה מקובל עלינו אבל עשיו תלמד אתה לא יכול לצאת ולטייל אז חשוב רגע כן לשים שנייה את הפוקוס בחזרה על מה שאמרתי אמיס הם לא יוצאים מעולם הישיבות בזמן שירות זאת אומרת בזמן לימודים אף אחד לא יוצא משדה הקרב אומר לא זאת אומרת רק מדובר על זה שהם היו צריכים לחז הם חוזרים בדרך כלל בראש חודש הם היו צריכים לחזור אחרי החגים מבחינה מוסרית כי את אתה נמצא בתוך

החובה שלך עכשיו עם ישראל משרת לא מתאים עכשיו תלך לטייל בזמן שאנשים נלחמים בשטח וזה נכון זה צודק על זה יצא ההודעה זאת אומרת ההודעה ה להקדים את את החזרה אבל גם מי שלא מקדים את החזרה גם מי שלא מקדים את החזרה לא נכון להסתכל עליו כ בצורה שמדברים בחוץ הנה הם מטיילים בזמן שאחרים משרתים לא נכון כי כשחיילים יוצאים מהשטח ונאלצים גם כן להתאוורר אף אחד לא אומר איזה זה למה הם למה הם הם מתארים כי מבינים שההוא משרת והוא צריך להתברר זה מדהים ובכוונה שאלתי את זה וקשתי על זה כי השאלה הזאת הגיעה אתמול הוצפה אתמול וכשזה בא מנשות מילוים ניקים לא מכולם כמובן זה כשזה בא מנשות המילואים ניקים אז אני יכול להבין את

השאלה אבל כשזה בא מחברי כנסת של יש עתיד זה חוחה וטלולה וזה עליה קוצבה מהסיבה הפשוטה כי רגע לפני שאתם נותנים מוסר לציבור החרדי תסתכלו מי ומת בראש המפלגה שלכם חתיכת ליצן שלא יודע מימינו ומשמאלו יודע רק לברבר כשנפתחת המצלמה ויודע לקשקש קשקושים כשנסגרת המצלמה והוא כל חייו מקשקש קשקושים אנחנו גם נראה את זה בהמשך אדון ייר לפיד שעליו גם נראה קטע מביך ביותר ורגע לפני שחברי כנסת חברי הכנסת שלי יש עתיד מעיזים לפתוח את הפה שלהם ברעיונות על לומדי התורה תירגעו תסתכלו מימת בראש המפלגה שלכם ואחר כך תוכלו לדבר אנחנו אנחנו עכשיו נצ ל נחת המוסיקלית ומיד מיד ממשיכים גא ישראל בגלות 2000 זועקים לישוע אליך מרימים

עיניים תושר לנו את הבשורה רחמנו כרחם אבל בנים רחם עלינו ברחמים פניך אליך זועקים לישועה אנו מחכי גאולה ישועה דוד מאוד שפח נחמה רפואה אותך לא שכחנו כי אתה שומע כל בחיו צמדים אותנו בן אותך להיות קפצנו מארבע כנפות כי לך איננו תלויות רוצים לבנות לך את הבית ו שיפסיק בחוץ המבול פה היון נעלה של ז שתרפא את הלב החלול הדמאות זולגות כמו נהר לי רק אל תסתיר פניך משה אנה תסתכל בן השורות כי כבר שפכנו נחלי דמעות גאולה ישועה דם ודמעות שפח נחמה רפואה ואותך לא שכחנו כי אתה שומע הכל בחיות סידים אותנו בן אותך להות קפצנו מארבע כנפות כבר שפכנו נחלי דמות נים אהובים מלו כולכם מבכי כם מדמה אני שומע תפילות זורים בדמעות

יקצורו ברינה עוד יגיע הזמן תעדו כל ישראל ותחזיק יד יד על החומות יזכו שמע ישראל השם אך גאולה ישועה ששלך משיח כבר אלי רחמים רפואה עננו ביום קוראנו בניך אליך זועקים לישועה אנו מחכים שתאמר לצרותינו ד ליבא עד מתי אוי אבא תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו מערכים כאן באולפן את הדוקטור שמריהו קידר חוקר בכיר במכון הגיאופיזי לישראל שלום לך שלום לכ שמחים לארח אותך כאן כבוד גדול נע מאוד א ואנחנו קודם כל לפני שניגע במחקרים ובפיתוח שאתה שותף בהם וימת אותם בוא בוא נדבר קצת עליך על דוקור על דוקור קידר מאיפה איפה גדלת יש לך קשר למשפחה שגם א משפחה של שלמדה בישיבות ר לנו קצת א כן א אני חונכתי כן בעצם אני הגעתי

בתור נער מליטה מוילנה הלינו ב-69 המשפחה הדתית זאת אומר אבא שלי היה בחור ישיבה בישיבת טלס אחד מהבחורים הבולטים שמה ור רק הגענו ב-69 למרות ש אה ניסו האורי לצאת כבר בגיל בשנת 48 אבל אז ולא הצליחו לצאת אז היה סיפור שלם ניסו לברוח כמו שהיה סיפור עם המטוס כן בזמנו הם עשו ניסו לברוח עם מכוניות דרך הגבול והיה הוסר תפסו אותה ואמא שלי שהא ניצולת שואה גם המשפחה של רבנים ניצולת שואה ו הייתה במחנה השמדה בשטות טוב ובסוף תפסו אותם גם את אבא שלי וגם את אמא את אבא שלחו לסיביר היה שם מחנה עבודה שנה וחצי ואמא שלי גם היייתה התה אמורה להיות במחנה בסוף שחררו אותה באיזשהי צורה וככה הם התגלגלו לוילנה אנחנו מוילנה

היינו בליטה היינו בין המשפחות הבודדות ששמרו מצוות בוילנה ו זה היה משה איך איך זה באמת לשמור מצוות במקום שהוא כל כ מנות אני יכול להגיד זה מאוד קשה זאת אומרת גם אני יודע בתור בתור נר נגיד התזונה שלי הה לא היה אוכל כשר בשר לא היינו אוכלים היינו אוכלים היה עוף כן היה מישה היייתה מגיעה מביאה עוף היינו מכשירים לבד אבל בשר לא ידענו מה זה אז אני זוכר בזמנו בשנות ה 60 אמצע 60 היה הרב פנחס טיץ אתם מכירים את זה הוא היה שליח גם כן של הרבי והיה מגיע לרוסיה והיה מביא איתו כן היה נפגש ואנחנו נפגש אני זוכר אז נפגשנו איתו אני זוכר בתור ילד כן נער הוא הביא תפילין ל ואז נפגשנו אותו ואז ראינו אחר כך אבא אמר לי

שעוקבים אחריו והוא בין השר הוא הביא גם כן נקניק לא ידעתי מה זה נקניק לא ידעתי איך חולים נקניק לקחתי נקניק חתכתי את זה לחתיכות קטנות והייתי וכל את זה מדבש כי לא ידעתי איך זהו זה היה כן זה היה כן זה וגם טרת משפחה זה לא פשוט אם היתה מסד זוכר אתה זוכר קצת מהתקופה של הבר מצווה שלך ברמצווה כבר הייתה בישראל או ש לא לא ברמצווה הה כן אני ליתי הייתי בגיל 14 ברמצווה אני קראתי בוציות רוסיות ידעתי אומנם לקרוא עברית כן אבל קראתי בוציות רוסייות את ההפטרה הקלטנו את המנגינה את הטעמים וכן ואת אבא הוא רצו שהוא יהיה מויסר כן מה שנקרא כי הוא והוא לא לא הוא לא הסכים זה ברור ואז הוא סבל בגלל זה כגב כל הזמן רצפו

אחריו ואמרו שהוא לא יצא מהארץ מרוסיה בגיל בשנת 56 נפתחו השערים מליטה ומשנת 56 69 כל שנה הוא היה כותב מכתבים לאויר זה נקרא שמה ל לממשלה כדי להגיע לארץ היו לו אצלו כאן שלוש אחיות כאן ואצל אמא שלי היה כנח מקומיות חיות באיזה גיל באיזה גיל היית כשכבר נחתתם בארץ אז הייתי בגיל 14 וחצ בגיל 69 הגענו ארצה הגענו ארצה כאן וואו 69 מה אתה זוכר מהרגעים של הנחיתה כאן בארץ ישראל א זה היה משהו מיוחד כן אני זוכר פגשו אותנו עם ריקודים ונר עכשיו מכיוון שלאבא שלי היייתה אחות בבני ברק אז מיד ה רצו שנלך לבני ברק אז הלכנו לבני ברק בסוף עזרו לו ה הישיבה טלס הישיבה טלס בארצות הברית מכיוון שהוא היה בישיבה טלס ואז היה

הרב שמה ראש ישבה נמ הרב שטיין היה שם לא לא לא בזמן לא לא לא זוכר והוא עזר אספו כסף ככה רכשנו דירה שמה בניברק ם רצו בניברק ואותי שלחו לבית ספר דתי מכיוון שבכל זאת כמה שזה מוזר הייתי בפיצול מצד אחד למדתי בספר רוסי ששטפו לי את המוח כל העניין הזה של כל הסיפור הזה גרין הלך לחלל לא ראה את הקדוש ברוך הוא אז איןו קדוש ברוך הוא שתפו את המוח בצד שני היה פיצול צד שני בבית דיברנו יידיש אנחנו דיברנו יידיש כל הזמן אני עדד זה סוגיה מעניינת איך ילד שגדל הרי ילד עדיין לא מעוצב בדלו שלו די נבנה ז היה לי היה לי מאוד קשה בהתחלה אז הלכתי לבית ספר דתי שמ אותי בבית ספר דתי הדוד שלי הוא רב גם בטלז בארצות הברית מצד

אמא או האח של אמא הרב צבי בר צבי נתן צבי והלכתי לזה ושמה היה המחנך שלי היה א א רב רב רייניץ הוא אמר אין לך מה לעשות כאן אתה צריך ללכת לישיבה תיכונית ואז באמת התגלגלתי לישיבה תיכונית והתבגרתי למדרשת נאם אני בוגר מדרשית נם למדתי שמה במדרשיית נם וזהו וסיימתי את השנ לאט לאט התחתנתי והתחלתי להתחזק באמונה הלכתי כמו כולם מסלול רגיל הייתי בהתחלה למדתי בישיבה הייתי באטרי תקופת מה עד למלחמה עד למלחמה הייתי בישיבת איטרי ובמלחמת יום קיפור התגייסתי אז היתי מגוייס אתה מחובר זה תגיד שמריהו הקטן גדל להיות פיזיקאי גדול א עד כדי כך שמעורב בפיתוחים של כל כך הרבה דברים חלק מ אם גם היית מעורב באמצעים לאיתור

מנהרות אבור צל איך איך איך מ שמריהו הקטן נמשכת דווקא לתחום הפיזיקה תמיד מגיל קטן אני מנצי כן ג גם בישיבה תיכונית היה לנו מגמה פיזיקלית תמיד חשבתי שאני רצה להיות פיזיקאי ולא היה הרבה מה לעשות עם זה האמת היא שב שנים האם לא היה הייטק שהלכתי ללמוד א אמרתי מקסימום אני אהיה מור לפיזיקה ואז התגלגלתי אז בהתחלה באמת לא סיימתי את הזה היה כבר ניסתי והייתה לי כבר ילדה אז לא פרנסה לא היייתה הלכתי להיות מורה הייתי מורה יש תקופה מאוד קצרה עבדתי כם בבנק לאומי תקופה קצרה ואחר כך התגלגלתי חיפשו חוקרים לא חוקרים פיזיקאים במכון גיאופיזי ואז התגלגלתי למכון ג פיזי ושמה אני עסקתי 40 שנה במחקר ש אני חיב לשאול אותך

דק אתה יודע בנושא הפיזיקה זה יותר להסביר להסביר איך העולם עובד עם כל מיני אמצעים מסויימים יש יש איזושהי סתירה בין הפיזיקה לבין האמונה אבל אתה עשית דווקא את השילוב נכון ואתה סובר שאין שום סתירה בין הדברים נכון תסביר לי את זה נכון אני גם וצה ספר בעניין הזה והספר ההוא רב מכר הוא גם ר מ ועכשיו אמרו לי עשיתי חוזה מתרגמים אותל תאילנדית עם חברה סינית אז הפצה אני חושב שזה הפצה מאוד חשוב וזה דבר מאוד חשוב הפצה ואני אגיד איך זה התחיל זאת אומרת זה התחיל התחלתי למוד כשלמדתי פיזיקה תקופת מה בברייל והיה לנו מרצה בתורת הקוונטים פיזיקה מודרנית כן הוא היה אדם שומר תורה מצוות ויש איזשהו דבר ב פיזיקה כוית היא

בכלל נוגדת את ההיגיון אתה לא מבין בכלל זה סותר לגמרי את ההיגיון הבריא ויש איזשהו דבר שנקרא עיקרון הוודאות של הייזנברג אומר שאי אפשר לדעת על חלקיק ביחד את המיקום שלו ואת המהירות שלו אם אתה יודע דבר אחד אתה לא יודע שום דבר על הדבר השני וככה זה נקרא עיקרון הוודאות ואז אותו הרב אומר אני לא מבין את זה ואף אחד לא מבין את זה אבל הוא פתח את רמבם את היסודות התורה א בספר מדע ואמר שבעצם יש בעיה של ידיה בחירה ואז הרמבם עונה שמה אין מחשבותינו כמו מחשבה של הקדוש ברוך הוא שהוא היודע הוא הידוע והוא הדיה עצמה וואו ואז לא הבנו זאת אומרת אז לא הבנו אבלם אם הזמן שהתחלת למד קוונטים ואחר כך התחלתי ללמוד חסידות אני

מאוד נמשכתי גם לחסידות גם כן למדתי את המאמרים של ה של ה רבים של החבד ואני רואה שמאוד דברים מאוד דומים זאת אומרת אתה לוקח את הפיזיקה הקוונטית תורת תורת היחסות פיזיקה פיזיקה מודרנית ואתה מבין יותר טוב את המאמרים אתה רואה ואז הפלי אותי זאת אומרת זה איזשהו מסע היה זא אומר זה עשרות שנים ראיתי שבעצם אותם אה מיתו שהגיעו נביאים מקובלים אנשי רוח כן יש להם אנלוגיה לפיזיקה מודרנית אתה רואה אנלוגיה זה לא שאחד מוכיח ל השני אבל יש אישו ואז אתה מבין יותר טוב אתה מחבר את זה ואז התחלתי לכתוב מאמרים כן ואז לרצות וזה בכל מיני וראיתי שזה הולך ואז כאן קר תבת את הספר הזה באמזון שהוא באמת ר מכר כן זה מענין כי אתה

באמת הסתכלת על הדברים בצורה הבריאה וחבריך לצורך העניין מאוד מעניין האם גם חבריך הפיזיקאים הצח לראות את הדברים כפי שאתה ראית אני אגיד לך דבר כזה זאת אומרת היה פיזיקאים מאוד ידוע בארץ קראו לו מקס יאמר שהוא היה תלמיד של איינשטיין ה כותב ספרים חשובים הוא היה איש שומר תורה ומצוות היה הוא הקים את הפקולטה ל פיזיקה בברי לן ואז הוא קיבל פרס ישראל וכשהוא יצא לפרס ישראל הוא אומר היום פיזיקאי כן לא יכול לא להאמין וואו ז אומרת העניין הזה אני חושב שפיזית אמיתיים כן יש להם אמונה זה לא יעזור זאת אומרת אתה רואה את כל הדברים האלו כן אתה לא יכול בלי זא אתה לא יכול להיות מדען שאתה רואה שיש חוקיות יש הרמוניה אתה

לא יכול להאמין יש חוקיות בעולם ואז הם מגיעים לאמונה ובאמת אתה לוקח את כל הפיזיקאים הגדולים אני אומר לא הטכנו ש אלברט איינשטיין היה מאמין הוא היה מאמין בלי ספק הוא היה מאמין יש גם ספ מקס ימר דווקא כתב ספר הוא היה מאמין בצורה אחרת ברור לא קיום מצורה המצוות אבל ברור שיש משהו כן הוא אמין הוא קרא לזה האלוקים של שפינוזה אבל הוא מבין שבעצם הכל זה אלוקות זה ברור שיש זה אמונה אזה בלי ספק כן זה באמת מדהים היו היו רגעי א רגעים שבהם שאלת את עצמך כל מיני שאלות אמוניות בשלב הזה שעסקת בתחום של הפיזיקה ופיתוח וכל מה שכל מה שסובב את זה מה מה זה שאלות אמוניות זאת אומרת תמיד היייתה השאלה באמת הגדולה זה העניין

הזה של אמונה לא האמונה הזו שקיום הקדוש ברוך הוא שקיים השאלה איך אתה מתייחס מה זה הקדוש ברוך הוא זה ברור זאת שאלה השאלה העניין של המצוות זה שאלה אני מפריד בין הדברים האלה זאת אומרת זה זה שני דברים יש באמת אמונה ואני באמת מאמין שפיזית מאמין זה איך העניין הזה של מה זה השגחה מה זה העניין הזה של בחירה חופשית כל הדברים האלה האמת שגם ביהדות כן יש כל מיני גישות גם הגישה של רמבם היא שונה מגישה הגיש של בעל שם טוב מבחינת השגחה פרתית כן ש מלמטה למעלה אז אני הולך יותר לכיוון של רמבם אני מסביר את ה גם השגחה פרטית איך איך השפיע עליך באמת תורת החסידות בכל מה שקשור ל לתחום שבו אתה עוסק בעצם לא אין אין קשר

לגמרי זאת אומרת אין קשר בין מה שעסקתי בפיזיקה תורת הקוונטים ומה שאני עוסק בתור מחקר בתור גיאופיזיקה זה שני תחומים לגמרי התחום של הגיאופיזי מה שאני עושה אני עושה דימו של תת הקרקע ומר שולחים גלים מקבלים גלים זה משהו פרקטי זה משהו יישומי זה משהו הנדסי יותר זה לא שייך לשאלות הגדולות אני את השאלות הגדולות שאלתי בתור כובע של פיזיקאי כביכול כן בוא נרד רגע ל החומר אמרנו שהית שותף בפיתוח שסייע לצה לאתר אני לא אני לא חושב שכדאי לדבר לא כדאי לדבר על זה אוקיי אז אנחנו לא נדבר על זה יש דברים שלא אוקיי אוקיי דברים שבאמת הפיזיקה עוסקת היום מה השתנה בכל התחום הזה של הפיזיקה אתה יודע מאז שהתחלת לעסוק בו ועד

היום אתה בכל דבר לגמרי לגמרי זה משתנה לגמרי קודם כל העניין הזה של אינפורמציה של מילה אני אומר הכל זה דבר השם מספרים סיפור על הרבי שרצה לחסידים לגלות את הרוחניות שבכוס ואז הוא הביא כוז ורצה לגלות ולהגיד שזה דבר השם והוא לא הגילה הוא אומר לא הגיע הזמן היום יש גישה של פיזיקאים שבעצם הכל זה מילה הכל זה אינפורמציה וואו וממנה גם נובה חומר וחומר וגם אנרגיה היום אני בדיוק עכשיו כותב ספר על זה היה פיזיקאי אחד גם כן אחד מהגדולים וילר קראו לו בארצות הברית הוא היה המנחה של כל הגדולים הפיזיקאים הגדולים פיימן אופנהיימר וכך הלאה והוא אמר שהוא עבר בתור פיזיקאי שלוש תקופות תקופה ראשונה זה תקופה פיזיקה קלאסית

שהכל זה חלקיקים הכל זה אטומים חלקיקים כן כל העולם זה איזשהו שעון כן עם חוקיות השלב השני זה פיזיקה של תורת היחסות שתענה שהכל זה שדות וגם תורת הקוו שדות זזה שדה זה משהו מופשט וא אומר עכשיו אני בתקופה האחרונה של חיים הכל זה אינפורמציה הכל זה מילה הכל זה מידע הוא קרא לזה איט פרום ביט הכל זה מביט ביט זה יחידת אינפורמציה וזה בדיוק ידו רואה הכל זה מילה זא אומרת השרת ממרות נוצר העולם ספר יצירה איך נוצר העולם כל דבר השם ומרת מה שמהווה את הדבר כן זה ה דבר השם אתה רואה את כאן מבחינה הזא זה הגבלה והוא מסביר איך הם אינפורמציה נוצר החומר והזה משהו יסודי החומר והאנרגיה אז אתה רואה כאן הגבלה אני אביא לך עוד

דוגמה למשל של פיזיקה עוד דוגמה למשל יש יש עיקרון ש פיזיקה שלא ברור לגמרי זה נקרא עיקרון הנו לוקלית נון לוקלי מה זה נון לוקלי לא מקומי מה הכוונה שכאני רוצה להשפיע על משהו נגיד על שולחן אני רוצה להזיז אותו אני צריך להפיל עליו כו צריך להיות צמוד אליו לוקלי על ידו אבל יש דבר מאוד מוזר שאיינשטיין בגלל זה לא קיבל את תורת הקנטים אומר דבר מוזר אומר יש איזשהו קשר מגי בין שני חלקיקים אתה לוקח שני חלקיקים שנוצרו בצורה מסוימת מרחיק אחד מהשני ועושה מדידה נגיד אלקטרון עושה מדידה על אחד אתה יודע בדיוק באותו זמן מה קורה עם השני אתה יודע בדיוק זאת אומרת יש איזשהו קשר אי לוקה ביניהם אתה לא מבין את הקשר הזה איך

יכול להיות כי שום דבר לא יכול לעבור לפי תת היחסות מעל מהירות האור וזה הוכח אתה ממחשב קוונטי היום בונים על העניין הזה וזה הוכח מישהו קיבל כבר פרס נובל עשו נישואים האלו אפילו אתה לוקח את השני חלקיקים מרחיק אחד לחלל ואתה עושה מדידה נגיד אתה בודק את התכונה של אלקטרון נקרא תכונה של ספין אתה ו מה קורה ש יוד בו מה אתה קורה שו כי איך זה יכול להיות אף אחד לא מבין כלו שום דבר לא יכול לעבור אז היה פיזיקאי אחר שגם כן הה פילוסוף דוד בום הוא הוא בעצם המנחה של אחד פיזיקאים הגדולים בארץ הכיר ארונו שהיה אמור לקבל תורת את הפרס נובל אז הוא אומר זה שאנחנו רואים שני חלקיקים מורחקים טעות החוש זה בדיוק רב קוק הכל

זה אחדות אחת זה חלקיק אחד אומר וואו ואז הוא מביא את הדוגמה אומר תראו לעצמכם שיש אקווריום ושם דג אחד ואתה מצלם את הדג מזווית אחת ומצלמה שנייה מזווית שנייה ואתה מקרין את זה כמה אתה רואה אתה רואה שני דגים א זה דג אחד אז הכל זה אחדות אז אתה רואה שמבחינה הפיזיקלית אתה מגיע לעניין של אחדות זה הגב זה מדהים אז ככל שאתה עוסק יותר בפיזיקה אתה אתה אתה הופך להיות מאמין יותר כי אתה מבין שהעולם הזה מתבסס על חוקים ברורים ברור לא רק חוקים ברורים אל חוקים אותם דברים שבעצם המקובלים הגיעו לזה וכן לדברים האלה אז אתה רואה מתוך הפיזיקה והיום יש באמת אני חושב שאנחנו במפנה זאת אנחנו בימות הגאולה כי היום יש הרבה

קבוצות פיזיקאיות אנחנו הקמנו עכשיו איזשהי עמותה נקראת זו הרקי של פיזיקאים וביולוגים אנשי מדע ורבנים ש חזרו בתשובה כן חלקם הפיזיקאים ועשו עמותה כדי לחבר את העניין הזה של הדת ומד זה לא דבר חדש זה לא המצאה שלי זה מי שעוסק בזה זה הרב גינסבורג כן זה הוא מאוד דוחף את העניין הזה ווא אומר המהפכה הרביעית היום קודם כל זה האיחוד בין המדה והתורה המהפכה הרביעית זה להפיץ את זה לעולם ואני חושב זה ההפצה היא מאוד חשובה דים תשמע דוקור שמ יאו לנו נותר רק לאחל לך שתמשיך לעשות דברים טובים נפלאים ובאמת לקשר בין הפיזיקה ו שאף פעם לא תהיה סתירה בין הפיזיקה לאמונה ושתצליח להשפיע גם על אחרים אין סתירה זה ב אין ספק

בהחלט דו מרהו גידר אני רוצה להודות לך תודה רבה שבאת אלינו תודה רב אנחנו נצא תנחת המוסיקלית ומיד מיד ממשיכים אני לא באתי לעולם כדי להיות תלמיד חכם ו קררים ומשבר וחנן דק דק לא באתי להיות קוצץ בנטיות באש קודח לכן לא באתי בכלל כדי להפריח לחלל שברי מילים ואותיות דיבורים סקסק לו להיות חוגר המתהלל בטרם יפתח ממוכן הוגד לי בבור כי לא הושלכתי לעולם אחור לתת איני בפי אסור מבק פורח ונשבעתי כיבתי לחסות בצל אל להתבונן אני לא באתי לצער לקנטר להתכבד בקלונו של החבר לגוד עדם דם דם לא באתי להיות מחליק לשון קורה הברך ודא שלא באתי לתכנן להתעניין לשלוח בערוגה של השכן היתכן כן כן לא באתי להיות סטים עורב בצד הדרך

וכבר נעיר לי וברור כי לעולם יהיה לי בי שבור ומה יועיל לי רוב מרמור ומלי להתלונן נשבעתי כי באתי לחסות בצל האלה התבונן מה לא ירדתי לעולם להכחיש אתה קיים בחקירות ועיונים ודיוקים דק דק לא באתי להלך נטוי גרון פח לכן לא באתי בכלל להרעיל את החלל בחרמות חרפות וגידופים שק שסק לא באתי לבייש אף אחד לא באתי לנצח ולא נעיר ולא ברור מה יהיה הסוף של הסיפור האם ברוך האים הרור לא ידעתי י נשפתי כיבתי לחסות בצל אן להתבונן ולספר כי אתה סובר כל הלמ ד מלא כל אין לי אלום מבל אדך ולת תר פנוי ממך כי אתה סובב כל האלמין ואתה מלא כל האלמין אין לי אלא מבל אדך תתנו ‏jama א תודה שחזרתם אלינו עכשיו הרב אנחנו רוצים לעסוק

בנושאים שדיברנו עליהם קודם לכן דיברנו על הנושא של הנושא של לומדי התורה דיברנו על הנושא של נשות המילואים ניקים ודיברנו על הליצנים שמנסים לקחת כל פרט ומנסים להקות על חשבון הנופלים את הציבור החרדי תכף נדבר על זה אבל לפני כן אני רוצה באמת לגעת בסרן אבי גולדברג הרב הפיקודי רב גדוד שנפל בקרבות א ואני רוצה שנראה סרטון של כמה מתיקות וכמה אהבת ישראל יש לו ומה דיברנו על מה מה מפקד אומר לחיילים אז הנה מה הרב של הגדוד אומר לחיילים רגע לפני שהם נכנסים ללחימה בלבנון תרו ואל תחפו ואל תעשו מפניהם כי אדוני אוכם הולך עמכם להלחם לכם עם אויבכם להושיע אתכם ואתה הנה אויבך וך נס רש על אבך הירים מוצות והתייעצו על

פניך אמרו לכו בנחי מגוי ולא יזכר שם ישראלות אנ עם חילי צבע הגנה לישראל שלוכי עמך עקרבים היום למלחמה לאב זקנו צנו ריבה את ירינו נחם את לוחמינו אחזק מגן וצינה קומה עזרת הלנו ופנו למען חסדיך אלוי אדוני צחנ שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד עם ישראל חי עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל חי עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי עם ישראל חי זהו רן הרב אבי גולדברג שנהרג בלבנון ואנחנו כמובן כשאנחנו מדברים על אישיות שכזאת שכל כך מלדת ומאחדת בין כולם הנה עוד קטע שלו כאשר הוא בחדר האוכל ושם לשם הגיעו חסידי בוין כדי לפנק את החיילים בואו נראה את הקטע

המרגש הזה יש פה אנשים שהגיעו מרחוק נכון מאיפה הגעתם ירושלים בתר ירושלים בתר בני ברק הה ל רבנו הל ונסו כל הדרך צפונה אלינו חסידי בויין מי שמכיר חסידות בויין א חסידות מיוחדת עם הרבה עם הרבה שמחה והרבה לב מי שפעם היה בטיש אצל בויין א מי שמכיר לג בעומר בורון ההדלקה הראשונה שעושים זה של בוין האחרונה אה אז שינו את זה אה גם ראשון גם אחרון אבל באמת אני רוצה להגיד בפרשת שבוע כתוב גדוד 827 הגדוד המובחר של יקוד צפון לפחות אם לא יותר המגד פה אחרי 40 יום כמעט במטולה בלי שריטה על חייל חוץ מקורח שקצת קיבל אבל ברוך השם והפלוגה הזאת פלוגה ב זכתה לניסים באמת ניסים באחד הימים הראשונים נחתו עליהם כמה פצמרים

טובים זה בור אני לא יוד ובבוקר גילינו שלא התפוצץ ברוך השם כן צריך לשיר קצת אבל אני חושב שהסיפור של החיבורים זה הסיפור הגדול יוסף ואחים יוסף במצרים מכרו אותו לעבד לא פשוט כאלו מה שהאחים עשו לו הוא יכל לנקום בהם הוא יכל לגמור אותם הוא עכשיו שליט למלך מצרים שליט השני בממלכה וא יכל להתנקם זהו רן רב אבי גולדברג השה מקום דמו שנפל בלבנון והותיר אחריו אלמנה ויתומים מתיקות שכזאת ככה ממש דמות מאחדת מקרבת בין כולם ומחממת הלב לראות גם את חסידי בוין שהגיעו לשם הרחק צפונה הרב אבי גולדברג הטיר אחריו שמונה שמונה ילדים שמונה יתומים קשה קשה להבן את גודל העבדה וכל חי שבעצם נפל בקרב הוא הויר אחריו חלל גדול ביותר

כשהתחלנו לדבר על כך דיברנו על 60 יתומים מתחילת משמחת תורה שזה מציאות בלתי נתפסת אבל זה מצריך מאיתנו לא מעט עבודה לא מעט עבודה כי כשאנחנו עם ישראל שומעים על מציאות כזאת זה נורת הזהרה זה אור אדום גדול שקורה לה לא להיות שאננים אנחנו מאמינים שהתורה היא מגנה ו מצלה אבל יש אדם שמאמין ויש אדם שמצפצף אמונה ואם אנחנו מאמינים שהתורה היא מגנה ו מצלה בכל רגע נתון אנחנו מחוייבים לעסוק בתורה ואנחנו מחוייבים להתפלל ולקרוא תהילים ולא לעצור לרגע לא לעצור לרגע כל עוד המלחמה הזאת מתקיימת ו החיוב החיוב שלנו הוא לעשות את זה הוא כאן בעורף אנחנו נמצאים כאן והם נמצאים בחזית הם עומדים מול אויב רב אמר אכזר שאין לו לב

אבק אדם אבל החובה שלנו היא לעשות כל שביכולתנו כדי לנסות לתת להם את החימוש הרוחני מי שלא מאמין שזה חימוש רוחני אני מבין גם למה הוא לא מתפלל אבל אם אנחנו אומרים כל הזמן שהחיו הרוחני הזה הוא זה שיכול לשמור ולהגן עליהם זו חובה גמורה עלינו לעשות אותו זאת החובה שלנו לטובת החיילים אבל אני רוצה לדבר רגע לפני שנדבר על זה אני רוצה שנראה קטע מתוך הלויה עצמה גם כן כטא קורי הלב שבעצם לא יודע אולי אמור לפתוח את הלב אבא של סרן הרב אבי גול ג א שקיבל את הבשורה והגיע ללוויה הוא מצא לעשות דבר אחד שלא כל אחד יכול לעשות אותו בואו נראה את זה אווי ממקו ח מלכינו תופיע אוי אוי ותים לו עלינו אוי עלינו כי מחקים כי

מחכים אנחנו לך כי מחקים אווו ‏o ים ל o ק אוי בימינו אוי אוי לעולם ישקו יוי תית ג תת כנ יו מ ירושלים מרחה אז זה כאמור מתוך הלווייה של סרן הרב אבי גולדברג האמת שזה מרטית זה מרגש זה עצוב אבל אנחנו כעם רבות בשנים בהיסטוריה של העם היהודי ניסו להשמיד להרוג ולאבד אותנו אף אחד לא הצליח הסיבה לכך היא כי הקדוש ברוך הוא לא הולך איתנו יד ביד ממש לא הקדוש ברוך הוא לוקח אותנו על היד מחבק אותנו חזק חזק והולך איתנו כמו אבא שמרים את ילדיו וחופן מכפה עליו מכפה עליהם בגופו ממש כך וכשאנחנו רואים את הדברים הללו עין לא נותרת יבשה שאנחנו רואים את המשפחות את היתומים את האלמנות יש כל כך הרבה תמונות שהגיעו מלווות אבל

המטרה היא להתחזק מזה המטרה היא לכת קדימה לצות קדימה והמטרה היא להיות עם אחד שאין לו תלונות האחד על השני אלא מכיל אחד את השני ואם יש שאלות אפשר לשאול אותם כפי ששאלנו כאן כפי ששאלו אתמול כמה נשות מילואים ניקים על בין הזמנים שדיברנו על זה כאן שתכף גם נחדד את זה אבל על דבר אחד לא ניתן לאף אחד לעשות הם ניסו לעשות את זה הם היו רוני פקודה הם הביאו אלינו את השבעה באוקטובר הפלסטים למיניהם וסרבני המילואים למיניהם הם הביאו עלינו את כל הרוע הזה כל מה שקרה כאן נזקף לזכותם או יותר נכון לחובתם לא ניתן להם יותר להשפיל את עולם התורה וכשאני אומר להשפיל את עולם התורה אני רוצה לגעת בנקודה הזאת לא ייתכן שבכל רגע

כשאנחנו מתבשרים על קדושי עליון שנפלו בקרבות החצופים הללו ינסו להעלות שוב עם הציפורניים החדות שלהם את המגזר החרדי על המוקד לא יתכן שוב חוק הגיוס ושוב חוק הגיוס מה הקשר של חוק הגיוס על נפילתו של אותו חייל מה הקשר בין שני הדברים אם לא לצבור הון פוליטי ומי שעושה את זה הם הנבלים הגדולים ביותר כמו ששמענו אתמול חברי הכנסת שלי יש עתיד במקום שיסתמו את הפה והתכנסו בתוך עצמם ויזדום המשפחות וינסו להגיע להידברות אז כדי לצבור עוד איזה לייק עוד איזה הון פוליטי עוד איזה מציאת חן בעיני הערוצים התבלה למיניהם אז הם מעדיפים שוב לתקוף את המגזר החרדי חתיכת חצופים זה כואב כי משתמשים בסמלים קדושים מה שנקרא כן אנשים

שנופלים אנשים שקידשו שם שמיים במלחמה שלהם אנשים שנפלו לכאב המשפחות שלהם אנשים מתייסרים בכאב וכל הזמן אנשים משתמשים בכל הקדוש הזה לישראל בשביל מלחמה פוליטית בשביל הון פוליטי בשביל עוד התנגחות במגזר כזה או אחר למה צריך להכניס את המשפחות השקולות את הלוחמים את כל המצב הזה לתוך כלי המשחק שלכם אין לכם מספיק כלים לשחק איתם זה רק מראה לך פעם אחר פעם זה בדיוק זה בדיוק ה ק הדבק ליילד שקד שאמרה אני לא ביקרתי עדיין בבתים של חיילים חרדים שנפלו בקרב הנה הא קיבלה לאחרונה כמה זה מאוד חשוב לה כמה טיפשות יש במשפט אחד כל כך כל כך נבזה כל כך רע כל כך חסר כל כך רדוד מה את רוצה לבקר בבתים של חרדים מה את רוצה להגיד

ש שאין אין חיילים חרדים שנופלים בקרבות ו מה עם חרדים שנופלים בפיגועים את רוצה לבקר מה זה הרוע הזה שנשפך להם העיניים מאיפה זה בא מאיפה זה בא הרשאות הזאת זה רק מראה פעם אחר פעם מה עומד מאחורי הדעות של אותם אנשים שמדברים בשם העם זה לא באמת עניין שם אם מי שעדיין אוחז שיש משהו בדברים שלהם שידע מה עומד מאחורי זה בסך הכל משחק פוליטי מלוכלך שעומד מאחורי זה אנשים מנסים להשיג קולות מנסים להשיג שלטון וחפצים בכיסא זה כל הסיפור לכן פעם אחר פעם אתה תשמע עוד דברים כאלה כמה שזה מכאיב וכמה שזה מזעזע אבל כן כי זה המהלך זאת המגמה המגמה היא פה לא צדק לא באמת אחדות לא באמת לחבר עם לא באמת לחפש את האמת אל המטרה פה

היא להתנגח היא להשפיל ה היא כמה שיותר כמה שיותר לדרוך ולרמוס כמה חרדים התגייסו מאז השביעי באוקטובר זה הזיז להם הם ממשיכים עדיין להשתמש באותם סיסמאות כמו קודם אז מה אז מה אתה שזה לא מה שם מחפשים זה סתם לעשות פה קר בעם ולהמשיך להכפיש את הציבור הזה עם כל מה שהוא עושה ולהקטין אותו לגמד אותו ולעשות רק תרע כל אחד ששומע על הדברים האלה צריך להיות פיקח כדי להבין לשים את הדברים בקוביה הנכונה לארוז אותם יפה ולשים אותם מפח כי זה המקום שלהם אין להם שום אמת שמה ואין שום דבר שבאמת אפשר לקחת מהדברים האלה אז בהחלט אולי אם דיברנו במקום ללכת ללכת ולבקר בבתיהם ללכת ולבקר בבתיהם בבתיהם של משפחות שקולות יש הוא לא

מגיע גם לטקסים כן הוא החליט שהוא לא מגיע לטקסים שמירי רגב עושה המי שעומד בראש בראש הנחש מה שנקרא ומסיט וו יורק ארס על העם שממנו הוא בא אני לא יודע אם הוא בא ממנו זה כבר ספק אבל הוא יורה כל הזמן ארס ארס ארס עוד עוד ריב עוד עוד בדיוק כמו שאבא שלו היה עש בדיוק כמו שאבא שלו היה עושה עוד ארס על החרדים ועוד ארס על העם כולו ועוד ארס על נתניהו ועוד ארס על זה עלע על כל כך הרבה וכמה שטויות הוא מדבר האיש הזה כמה שטויות הוא מדבר עם מי הוא לא מתאמת אבל בסקרים הוא רק יורד סקר אחרון שהתפרסם אתמול הוא עומד על תשעה מנדטים כש באחרון הוא עמד על 14 ואולי בצדק אבל אני רוצה להראות לרב עוד קטע שנבין מי זה ולמה אי

אפשר להאמין ולקבל אפילו אם עכשיו בחוץ שהוא יגיד שבוקר לא נאמין אני לא מאמין כי זה איש חסר תוכן לחלוטין בואו נראה את יאיר לפיד במיטבו מול המיצג להציע לריד הדבר הזה שאתה ממלמל משהו מזלזל עמית הדבר הזה שאתה ממלמל משהו מזלזל ב מ אומר אותו להגיד לדעתי להגיד אני לא מסוגל להציע שוחד פוליטי למי ש בממשלה של כשהייתה חברת כנסת שהתנגדה שלח אותה להות כלח דבר ש ב ש נפצו אלפי אנשים אנשים הלה לא אין בממשלה שלי לא היה 101 חטופים אבל זה קשור א פוליטיקה מהסוג הגרוע ביותר ואתה עוזר להם אני מבין שאתה לוקח מספר יר גולן אוקיי עכשיו תשמז שכת גו דיו אבל גי גיד אני נכשלתי פ פולי במחי י פ חופים לא צריך לה פופו צ פשר פו

גי הצלחת ג ג אחרי שבוע מגן עליה שבוע אחרי שבוע אחרי שה פרקה את המדינה הזו תסתכל מאחורי תראה מה הממשלה הזו עשתה כ טו הל בגל זב ה הערה נקודת שנת בת עכשי יר לפיד שח אלזר ש הרין לידיעות אחרונות בשבוע שעבר ואמר שגד איזנקוט מתאים יותר ממך להיות ראש הממשלה תגובתך אני אתה יודע מה גם כשני אדון שעשע כן אם אפשר שגנ תיכנס לכאן רגע ותנו לה את הטלפון של יאיר לפיד אולי ה יכולה לעזור לו ממש גנון לחלוטין פשוט רק להסתכל על הדברים באמת להבין מי זה האיש וכמה צריך להתעלם מכל דבר שהוא עושה אבל הוא עושה את הדברים מתחת לשולחן הוא לא רק יורק מעל השולחן הוא גם מתחת לשולחן מלבה את כל האש ובפרט איפה שיש חרדים ואיפה שיש

עולם של תורה שם הוא מלבה את האש הכי הרבה א בשם הקפלים כל אלה שהסר ונים כל ה מי שנתן להם כוח ועודד אותם לצאת החוצה הוא אמר בממשלה שלי לא היה ו היו 101 חטופים לא הספיקו להיות כי ישב שם כמה זמן חצי שנה נכון אבל לא א אם אנחנו מדברים על מה שקרה בממשלה אז אזם אם כבר באמת דיברנו על חוק הגיוס אז מה איפה היה חוק הגיוס בממשלה שלו חצי שנה לא מספיק בשביל להעביר את החוק הזה משמע שהוא יודע מה הוא עושה הוא לא רצה את חוק הגיוס הרבה דברים מתחת לשולחן נעשים פה ואנחנו לא יודעים עליהם וחלקם אנחנו יודעים עליהם אבל אבל יגיע היום שכל הסירחון של ייר לפיד יצא החוצה אני לא יודע אם בממשלה הבאה הוא יהיה אבל אם הוא יהיה

אולי ה יחר זה על אחוז החסימה כמו בלד או כמו רם או כמו המפלגה השלישית שלהם אני רוצה עכשיו לעבור רגע ל דברים שאמר ראש הממשלה אתמול בטקס הממלכתי על על טקסט הממלכתי של אירועי השיבה באוקטובר הנה זו הי מלחמה קיומית מלחמה של שבע חזיתות נגד ציר הרשע בהובלת איראן ובמלחמה כמו במלחמה אנו גובים מם מבקשי נפשנו מחיר כבד ביותר לפני שלושה שבועות אחרי שחיסל את גדול שלוחיה של איראן רב המרצחים חסן סרלה איראן תקפה את ישראל במאות טילים בליסטים המתקפה הזאת נכשלה הבטחנו אז שהיא תענה בתקיפות ובשעות הבוקר המוקדמות של יום שבת קיימנו את הבטחת חל האוויר תקף ברחבי איראן פגענו קשות ביכולת ההגנה של איראן וביכולתה לייצר

טילים שמכונים כלפינו כל זה בא אחרי שבחודשים האחרונים פעלנו באופן שיט על פי תוכנית סדורה לקצת את זרועות התמנון של איראן חזב וחמס שלשום פגענו בראש התמנון המשטר האיראני לעם באיראן אני אומר המעוק שלנו איננו נגדכם אלא נגד משטר העריצות שמדה אתכם ומאיים על האזור כולו על משטר הזה להבין עיקרון פשוט מי שפוגע בנו אנחנו פוגעים בו זהו העיקרון שינחה אותנו עד היום וזה העיקרון שינחה אותנו גם בהמשך הדרך אלו דברים שאמר בנימן נתניהו ראש הממשלה אתמול בטקס ממלכתי לארועי השבעה באוקטובר בהחלט אנחנו נלחמים מול כמה חזיתות החזית המרכזית כעת גם בעזה וגם בעיקר בלבנון ובלבנון מתרחשים לא מעט אירועים גם בדחייה וגם אירועים

אזורים נוספים רק אתמול הגיעו אלינו תמונות מתוך לבנון על פיצוץ מנהרה הנה אנחנו יכולים לראות את זה כאן על המסך ממש כמה פיצוצים כש אגב מדברים על משקל של 400 טון חומר נפץ 400 טון חומר נפץ שבעקבות הפיצוצים הללו אזורים בתוך מדינת ישראל קיבלו התראת רעידת אדמה וכמובן אלו אזורים שמפוצצים בה אנחנו האמת שזה מדהים לראות מה הם תכננו ואיזה ניסים ונפלאות עשה לנו הקדוש ברוך הוא כי כל השטחים הללו הם מנהרות חפורות אל תוך שטח מדינת ישראל עם חדרים עם אמלחים עעם מזוודים עם ג'יפים עם כל הכל הכל בכל מכל כל יש להם שם אם חמס הצליח להגיע לכל ישבי היף אז אני לא רוצה לחשוב מה אלה היו מצליחים לעשות אם חלילה לא היו

מצליחים להגיע באמת לאיתור המנהרות הללו ובאמת שחודרות אל תוך שטח ישראל וזה ועל ניסיך נפלאותיך וטובות שבכל יום אמנו רק רק לחשוב מה היה יכול לקרות אם חלילה חלילה חלילה חס וחלילה הם היו נכנסים ולא היו עולים על המנהרות הללו פשוט חסד השם עלינו ורק צריך לזכור את זה רק צריך לזכור את זה ואנחנו באמת נוסעים תפילה לקדוש ברוך הוא ש יתן לנו תעשה איתנו חסד גדול וישמור על החיילים שלנו שלא תיפול שערה משערת רושם באמת די עם היתומים די עם האלמנות אנחנו רוצים רוצים משפחות שמחות מאושרות שהבעלים ישובו לביתם בריאים ושלמים אנחנו רוצים ילדים שהייתו הללו יהיו יהיו שמחים לפחות הם איבדו את היקר להם מכול את האבא שלהם

ואנחנו רוצים שהם ישמחו אז ריבונו של עולם תאמר די לצרותינו די ש החללים שנפלו אתמול יהיו החללים האחרונים ואנחנו מקווים ומצפים לזמן תחיית המתים שהם יקומו אלינו הגיבורים הללו הקדושים הללו ולפחות החובה עלינו היא לעטוף את המשפחות הללו בחיבוק ם ואוהב ביותר אגב עוד עוד פרסום נס גדול שהרה ממש בשעות האחרונות מטוס f16 שהיה אמור להמריא לתקיפה בלבנון עמרי על המסלול במהירות של 250 קמש כשלפתע הוא ראה מטוס אחר שנמצא על המסלול וכאשר הוא היה כמובן עם פצצות וכל מה שכל הציוד הכבד שעל וס הקרב הוא קיבע את המנוע וסתה מיד למקום אחר ובכך נמנע אסון גדול מאוד דובר צהל פרסם הודעה שזה עקב מתן הרשאת המראה בטעות טעות אנוש

אבל בחסדי שמיים אמרנו בעל ניסיך נפלאותיך שבכל יום עמנו חסד השם עלינו ואנחנו מודים לקדוש ברוך הוא שמנה את האסון הזה גם כן הרב סיכום רצר של 10 שניות מה אפשר לומר הסרטון הזה שמקודם הקרינו פה אני חושב שזה היה כל כך יפה ומתאים למה שספר יהושע שהתחלנו היום וזה המסר שלנו להסתכל ולראות את הצבא שלנו מה שנקרא איך הקדוש ברוך הוא נמצא בשדה הקרב איך הוא יושב בתוך הלבבות איך האמונה מלווה את החיילים בשדה הקרב איך כמו שדיברנו עכשיו פה גם על הניסים ככל שאנחנו מכניסים את הקדוש ברוך הוא יותר לתוך החיים שלנו זה העוגן שלנו זאת ה זאת ה זה המפלט שלנו מתוך המציאות הלא ברורה הזאת בעזרת השם רק בזכות האמונה הזאת ננצח

שנזכה בעזרת השם זכה בעזרת השם לראות ב אנחנו נתראה כאן בעזרת השם ביום רביעי מחר יהיה כאן לירן לווי אנחנו נאחל לכם המשך צפייה מהנה ושיהיו לנו רק בשורות טובות אמן