סיפורו המופלא של רבנו גרשום: חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת פרשת בהר-בחוקותי

חמישי שמח מה שלומך לסיחה איך את מרגישה שבת באר בחוקותיי שבת חזק אנחנו הולכות לחזק את הלבבות שלנו הולכות למשוך שמחה מהאור של רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו כמובן כמובן נפתח בנר לצדיק הענק הזה המאיר הזה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו תגידו אמן לישועות לזוה לאור פנימי לשמחה בעזרת השם ונר לכבוד הבבא סלי הקדוש רבי ישראל אבו חצירה שנזכה לניצים ולישועות מעל הטבע איך את מרגישה איך את מרגישה קומי להכין שבת יאללה בואי אני ואת ביחד עם האור של רבי שמעון בר יוחאי

ישתבח שמו לעד ברוך השם בר יוחי מושב טוב ישבת מושב טוב ישבת המושב הזה במערה החשוכה הלא פשוטה הקטנה רחוק מכל העולם זה היה טוב זה היה טוב גם לג בעומר עם ארפל וגשם ולהתרב ולהתלכלך בבוץ ולנסות להגיע לרשבי גם זה טוב הכל טוב כל מה שהקדוש ברוך הוא עושה זה רק לטובה ואני בטוחה בטוחה שבלג בעומר הזה דרך ההשתוקק קוד שלנו דרך זה שעמדתי בחלון והורדתי דמעות אמרתי רבי שמעון אני מתגעגעת אליך מתגעגעת אליך וברוך השם שזכיתי להגיע מיד במוצאי לג בעומר זה עלה לי ביוקר וגם למכונית שלנו עם כל הבוץ וכל הזה כי אתם יודעות א מה לעשות אז אז אז זה כל כך כל כך כל כך מתוק וטוב ברוך השם הכל לטובה השם עושה הרבה הרבה טוב והשם

רוצה את הלבבות שלנו רוצה השתוקקות אז אנחנו ברוך השם עם האור של רבי שמעון בר יוחאי ושתדעו לכם שמי לג בעומר ועד חג השבועות יש לנו טוב ימים ואלה ימים טובים טובים טובים וחגית שירה זה רק 17 ימים חגית שירה נו באמת רק 17 ימים זה מאוד מאוד זה קצת כאילו את צודקת אבל החוכמה היא לקחת אור וזוהר מימים קטנים הכוונה מימים גדולים הכוונה שהם גם כן קטנים בכמות אבל הם גדולים לקחת את זה לימים שהם לפעמים לא פשוטים בחיים שלנו. כולנו עוברות את זה. כולנו, לכולנו יש ימי אהבה וימי שנאה. ימי אהבה זה הימים הטובים שלך בחיים. הימים האלה שאת קם בבוקר, את נראית טוב, יש לך אנרגיה, הכל כזה מהמם וטוב והילדים והבעל והכל מושלם

ואת אומרת ישתבח שמך לעד. ויש ימים שהם פחות. ימים כאלה שאת אומרת לעצמך לא יודעת, אני נפוכה משום מה, מרגישה על הפנים. א לא יודעת כזה, מכירה את זה, כולנו מכירות את זה. אני לא צריכה יותר מדי לתאר לך את התיאורים האלה, נכון? את צריכה לדעת שכשיש לך ימים טובים, את צריכה לשמור מהם אור לימים שהם פחות טובים. הכוונה היא להכין כאן מקפי, מקפי קטן ובתוך המקפי הזה להקפיא רגעים א א מרגעים אפילו קטנים, מימים גדולים, כדי שבעזרת השם יתברך נוכל להשתמש בזה. וכשמגיעים ימים של שנאה, ימים שהם לא פשוטים, לפתוח את המקפי הזה ולהגיד לעצמך הנה הנה ברוך השם יש גם אור בעולם, יש גם טוב בעולם ועם זה אנחנו מתחילות בעזרת השם.

אז קודם כל לפני שככה נתחיל אני רוצה לבשר לך בעזרת השם שאנחנו יוצאות לטיול מיוחד בראש חודש ניסן יום תפילה על הבנים. בעזרת השם נלך לציון השל הקדוש. רבי מאיר בעל הנס נתפלל אצל אצל האמהות הקדושות שלנו בעזרת השם וגם שית בלידו עם הרקדה בקיצור הולך להיות שמח ומרגש ומיוחד אני רק אגיד לכם את הטלפון איך אתן מתקשרות בעזרת השם לשמה למשרדים של הידברות ונרשמות לטיול המיוחד שלנו אז אתן מחייגות 073 222 073 3 2 2 1 2 4 0 בעזרת השם הולך להיות שמח ונתפלל ונבקש ובעזרת השם הולך להיות מרגש במיוחד. מה עוד? אנחנו הולכות היום לספר סיפור. זה יהיה זאת תהיה חוויה מדהימה. הנה אני מכינה אותך מעכשיו שככה תפני זמן ותשמי את

השיעור הזה בנחת וברוג. אנחנו הולכות לשמוע סיפור מרטית מרגש במיוחד עם מסר אדיר אדיר אדיר. ועכשיו אחרי שככה ביסרתי לכם גם על הטיול וגם על הסיפור אנחנו מתחילות. אחד הדברים בעצם שקרו בלג בעומר שבעצם זה קרה וכוונה הכוונה היא שלג בעומר זה מין כמו גל אבנים כן לג זה גל גל אבנים זאת אומרת הפסק בין מה שהיה למה שיהיה ואת צריכה להאמין בזה ממש ככה את חייבת להאמין שאנחנו זאת אומרת בלג באומ מתחילות התחלה חדשה אז אחד הדברים שקרו זה שתלמידי רבי עקיבא פסקו מלמות ושואלים רבותינו מאוד יפה פסקו מלמות אבל כל התלמידים כבר מתו כאילו אף אחד כבר לא נשאר מי שימות אז כאילו מה השמחה פה יש שמחה בלג בעומר שתלמידי רבי עקיבא

פסקו מלמות מה השמחה באמת אז קודם כל מישהי מאוד אמרה מאוד יפה אתמול בשיעור שזכיתי ככה להעביר בפרדסחנה היא אמרה מאוד יפה היא אמרה רבי עקיבא התחיל מחדש זאת אומרת התלמידים פוסקו מלמות ובא רבי עקיבא ומתחיל מחדש כאילו הוא לא מתייאש משום דבר. אין מציאות של יאוש. בא רבי שמעון בר יוחאי ואומר דבר מאוד מאוד יפה. הוא אומר, התלמידים של רבי עקיבא עבדו את השם מתוך יראה. ממש מתוך יראה. וזהו זה נגמר. פסקו מלמות. מעכשיו אומר רבי שמעון, רק אהבה. רבי שמעון זועק את זעקת האהבה. הוא אומר, תפסיקו לעבוד את השם ולמות. תפסיקו כבר זהו פסקו מלמות תפסיקי לעבוד את השם עבודת השם של מיטה כזאתי אין לי כוח מתפללת בקושי מכינה

שבת בלי חשק עושה דברים בלי חשק למה הקדוש ברוך הוא רוצה את הלב שלך זה הכי חשוב בעולם לעשות דברים בהתלהבות ובאהבה ורבי שמעון בזוהר כותב אם היו בני אדם יודעים אם היו עם ישראל יודעים כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותם היו שואגים כמו כפירים אני אומרת לך אתה היית שואגת אם אתה היית מבינה כמה השם יתברך אוהב אותך את פשוט לא מבינה גם אני לא מבינה אם אני הייתי מבינה הייתי מתחילה לשאו כי כמה השם אוהב אותנו זאת אהבה בלי גבול בלי גבול בלי גבול זאת אומרת אהבה שאת אוהבת את התינוק שלך אהבה שאמא אוהבת את התינוק שלה זה דוגמית דוגמית לאהבה שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו אומר רבי שמעון בר יוחאי ענן בחביבותא תליה מילתא

אצלנו הכל תלוי באהבה ואנחנו רוצות בעזרת השם לזכות ולחיות חיים מתוך חיות שמחה ואהבה כי כשאין חיות כשאין שמחה ואהבה יש עצבות ועצבות זה מוות ואנחנו רואים את זה אצל אדם הראשון שהקדוש ברוך הוא מצווה את אדם הראשון ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום החולכה ממנו מות תמות זה דיבור של הקדוש ברוך אתה אוכל ממנו, אתה מת ומה? הוא בסוף נכשל באכילת עץ הדעת. הוא אכל מעץ הדעת ומה? הוא לא מת. הוא לא מת. איך יכול להיות? הוא חי אחרי זה עוד 700 שנה, נכון? זה לא מסתדר. והתשובה המדהימה היא שזה כן מסתדר. כי מאותו יום הוא חי בעיצבון. בעיצבון תוכלנה. העצבות זה המוות של הבן אדם. אדם ירד לעולם הזה לחיות ואדם לוקח את

ה-80, 90, 120 שנה שלו בעולם הזה. במקום לחיות אותם הוא כל הזמן עצוב כי צריך להשיג את זה וצריך להשיג את זה ולא נתנו לי את זה ולא קיבלתי את זה ומרון סגורה ויש ערפל וכזה בעלי אומר לי תפסיקי כבר בואי נשמח ועשינו סטיקים על הפלנצ'ה כי אפילו מנגל בחוץ אי אפשר היה לעשות יש לך תאר אתם לא יכול תער איזה קור היה פה מה הלך פה ואני מסתכלת בחלון ואני לא מאמינה אנשים עם מגפיים ומעילים ומטריות וניילונים על הראש והם הולכים ביערות ואני רואה הכל מהבית שתבינו ובוץ וזה אמרתי לה בא לי בוא בוא גם אני רוצה להרגיש את הבוץ ואת הזה בסוף עשינו את זה כן ברוך השם אבל אני רוצה להגיד לכם שזה פשוט פלא פלאות פלא פלאות קדימה

קומי תעשי משהו קומי ותעשי משהו ובאמת אני לא טיפוס שלא רבה עם שוטרים ולא פורצת גדרות ניסיתי איזה פעמיים שלוש הגעתי עד למחסומים פיקשתי מהשוטרים אמרו לי אה הה סתובבי סתובבי הסתובבתי הביתה פעמיים שלוש שהסתובבתי הביתה, אבל נרטפתי בגשם. בקיצור, איך אומרים? אה א מה נעשה? השתוקקתי מאוד לצדיק. השתוקקתי יש השתוקקות וההשתוקקות הזאתי זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה. אבל זה השתוקקות שמביאה אותך להתבוננות. רגע, למה אני רוצה את רבי שמעון? מה מה אני עושה בהר בלג בעומר? נו באמת תכלס מה מה ההדלקות? מה? מה? לא, אני רוצה את הצדיק באמת. אני רוצה להתפלל באמת. לא בשביל שיצלמו אותי שם ולא בשביל שיראו אותי שם ולא בשביל

לספר שהייתי שם. אני רוצה את הצדיק באמת ולהגיע לנקודה האמיתית הזאתי. זאת העבודה שלנו. היום נדבר על המקום הפנימי הזה, על התורת הסוד שלך. תורת הסוד שבא בפנים שלך. אז בעצם רב שמעון בר יוחאי יוצא מהמערה אחרי 12 שנה. אוקיי? הוא יוצא, כל מה שהוא רואה נשרף. הוא שורף את הכל בעיניים שלו. הוא לא מצליח להבין איך אנשים עוזבים, הם מתעסקים בחיי עולם ועוזבים חיי מתעסקים בחיי שעה ועוזבים חיי עולם. כאילו מה אתם עושים? כאילו בקדושה שלו, בהבנה שלו, הוא לא מבין איך אפשר לא לשבת במערה וללמוד תורה כל היום. נו באמת. כאילו זה מה שהוא מרגיש. ואז הוא שורף הכל והקדוש ברוך הוא אומר לו, "רב שימן, תחזור למערה, תחזור. מה

יצאת לשרוף לי את העולם? יצאת. בשביל מה יצאת? ורבי שמעון בר יוחאי חוזר בחזרה למערה לשנה ה-13. 13 בגימטריה אהבה, 13 בגימטריה אחד. הוא עובר מנשתלמות כזו והוא מבין שכל מה שישראל עושים זו אהבה. ובפנים בתוך כל מעשה שם נמצא האחד יחיד ומיוחד. כן, גם בעשייה המאוד סיזיפית המאוד מאוד יומיומית, לקום בבוקר, לרוץ לעבודה, לנקות להם כינים, לרחוץ כלים, לעשות כאילו כל היום את כל הכל כל היום את בריצות, כל היום את בכל מיני התרדות וכאלה. ואת צריכה להבין שבתוך זה, בתוך הדבר הזה נמצא הקדוש ברוך הוא, נמצא אחד יחיד ומיוחד, נמצאת אהבת השם. אוקיי? אז כשהוא יוצא בפעם השנייה הוא יוצא בערב שבת ואז הוא רואה סבא זקן רץ

כשבידיו שני אדסים הוא שואל אותו רב שמעון שואל אותו יהודי מה זה בידיים שלך והיהודי עונה לו זה הדסים לכבוד שבת קודש לכבוד שבת לכבוד שבת קודש רב שמעון שואל אותו אבל למה שניים למה שני הדסים עונה לו היהודי אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור ורבי שמעון שיודע שאין כזו הלכה הוא אומר וואו זה מרגש כי זו לא הלכה זו אהבה יש כאן אהבה וזה הדבר שעושה לרבי שמעון טוב על הלב ומרפא לו את הלב כי הוא היה בחולשה הוא לא הצליח להבין את העולם היה לו מאוד מאוד מאוד קשה עכשיו שימו לב דיברנו על זה בשיעור של הג בעומר אני חוזרת על זה טיפה כדי שאנחנו א ניכנס ככה לעומק של השיעור שלנו כי הולך הולכות לשמוע סיפור מדהים מדהים מדהים

מדהים מרגש במיוחד שאפילו בעלי לא הכיר אותו הוא הכיר אותו מלמעלה אבל ממש את כל הפרטים והוא אמר לי וואו זה באמת מרגש אז תביני שבדרך מסכן אתמול מפרדסחנה לצפת אני טו טו טו טוטו מכירה לו את כל דפי שירת הלב לא היה לו נעים ממני אבל הוא היה צריך לשמוע את זה אוקיי הוא רק אמר לי אני לא מבין לא דיברת שעתיים בהרצאה שאת עוד פעם מדברת אני מה זה מודה לכם שאתם שומעות אותי בנות מודה לכם עכשיו הדסים בוא נחזור רגע להדסים בעצם הדסים כשאנחנו לוקחות את העדסים ואנחנו מנסות להריח אותם אין להם ריח אין איזה ריח נכון אבל כשאני משפשפת את העדסים הכוונה ממלמלת את העדסים פתאום יוצא מהם ריח מהמם זה הסוד של העדסים זאת אומרת

הריח תמול בפנימיות שלהם צריך לשפשף אותם כדי להריח אותם וזה מה שרבי שמעון בעצם מבין הוא מבין בן אדם זורע, קוצר, אוכל, שותה, מתעסק בכל מיני עניינים של העולם הזה אבל בפנים, בפנים, בפנים יש ריח, ריח מהמם. יש שם אהבה ויש שם הרגה ויש שם את האחד יחיד ומיוחד. יש שם את הלשם שמיים ממש. ומדי פעם זה מה שאת צריכה לעשות, למלמל את מה שאת עושה, לשפשף את מה שאת עושה ולהוציא משם את הריח המתוק והטוב. ואני רוצה לחבר את זה קודם כל א א לעצמנו, קודם כל לך נשמה שלי, כי את הרבה פעמים לא מספיק מעריכה את עצמך ולא רואה את עצמך בעין טובה. זאת אומרת את עצמך, תראי מה את מתעסקת, כל היום אני עסוקה, כל היום בעבודה, אין לי זמן

להתפלל, אין לי זמן. נשמה שלי בסך הכל את צריכה לשפשף את מה שאת עושה, למלמל אותו ולהבין שבתוך העשייה הזאתי שם נמצא השם יתברך. אפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה כאילו איפה השם פה בכל מה שאני עושה כל היום שם נמצא השם יתברך תביני את מאוהבת בקדוש ברוך הוא אי אפשר אחרת כי הוא אוהב אותך כל כך וכשאת מבינה את זה גם את אוהבת אותו נשמה שלי אז כל העשייה שלך כל העשייה שלך לקום בבוקר ללכת לישון בלילה לטפל בילדים לנקות להם כינים לרחוץ כלים לרוץ מכאן לשם כל זה כל זה כל זה אהבת השם גדולה איך הייתה המתכונת?

אה בסדר

בסדר לאיילה הייתה מתכונת בהצלחה לאיילה בת חגית שירה יופי אני מאוד מאוד שמחה שהיה לה בסדר אוקיי גם גם הדברים האלה שהילדה לא עומדת ואת ככה מתעסקת עם זה ואת כאילו זה לפעמים לא תופס לנו מלא מלא זמן שם נמצא השם יתברך במקומות האלה הקדוש ברוך הוא נמצא אוקיי עכשיו בואו נראה איך זה איך זה איך זה מתחבר לנו לילדים שלנו יש סגולה נפלאה בליל שבת לברך על הדסים זאת אומרת זה טוב שהבעלי יביא איתו הדסים בליל שבת. ברוב בתי הכנסיות מחלקים הדסים בליל שבת וטוב שהבעל יביא איתו הדסים בליל שבת. לקחת את העדסים, לברך עליהם בורא עצה בסמים, למלמל כמובן ולהריח. וזה נשמה שלי, נסיכה שלי, זה מסוגל מאוד לבנים, תלמידי חכמים

שמשולים להדסים. מה הקשר? מה הקשר? למה בנים, תלמידי חכמים, משולים להדסים? כי הנשמה שלך משולה להדס. לא סתם מה שמחזיר את לרבי שמעון את הכוח זה דווקא הדסים. כי בעצם הוא רואה את הנשמה של היהודי בתוך העשייה. תכף אני אקריא לכם משהו יפה שאומר הארי הקדוש. אז בעצם כשאת עושה את זה את ממלמלת את העדסים ואת מריכה, את אומרת לעצמך, וואי זה הסגולה לבנים. מה הסגולה פה לבנים? מה הסגולה? שאל תסתכלי על המעשים החיצוניים שלהם. יש לנו נטייה בתור אמהות להסתכל דווקא על הלא טוב שלהם. מה הם עושים לא בסדר שהם זה תראי מה הוא עשה תראי מה היא אמרה תראי מה הוא אמר ואנחנו לא יודעות לגד בפנים של הילד להסתכל על הפנימיות של הילד

שלנו להרפות ולשחרר שחררים השחררים מהם הדור הזה איך בא לי אומר לי כל הזמן שבעלי אגב הוא באמת הוא אני לומדת ממנו כמעט את הכל שחררי שחררי בלי לחץ תני להם תני להם יש להם נשמה ענקית הנשמה שלהם היא מסוף העולם ועד סופו זו אמת לאמיתה שחררי ותלמדי להריח את הבוסם באופן אוטומטי. כשאמא מריחה את הבוסם שבנשמה של הילד שלה, הילד לא היל הילד מתאפס מזה כיכי מרגישים את זה. זה חודר לנשמה. האמון הזה חודר לנשמה וזה מתחבר לנו יפה יפה יפה. לעות אותו שבוע הבא, תפילת הבנים ראש חודש סיבן. בעזרת השם ערב ראש חודש סיבן. אז זה דבר מאוד מאוד חשוב והנשמה שלנו היא בעצם גם היא היא משולה להדס אז גם את כל הזמן תסתכלי על הנשמה

המדהימה שלך עכשיו א מאוד מאוד יפה אה שחז"ל שואלים למה דעתם של רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר מתיישבת דווקא דרך הדסים כאילו למה הקדוש ברוך הוא מסובב שזה יקרה דרך הדסים אז אומר הרב קרויזר מאוד מאוד יפה כל מה שעושים צים לכבוד שבת זה שניים. מי שמתפללת מוסף של שבת היא תראה שם את השני עסרונים וכל שני פרים היא תראה יש שמה שניים שניים שניים מה העניין של השניים אז כאילו יש בזה סודות מאוד מאוד גדולים שני נרות אחד כנגד זכור אחד כנגד שמור שאגם אגב זו גם סגולה כשהבעל חוזר הביתה בליל שבת שיבי בנרות ויכוון שאחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור יש גם עניין להקיף את השולחן בליל שבת זה אגב גם אני עושה כל ערב שבת אני

בעצם בעצם אומרת את הקבלת שבת לך דודי אה ככה אני עושה זה טוב אני עושה ככה ואחר כך אני מקיפה את השולחן שלנו כשאני אומרת מזמורי תהילים עבו להשם מזמור שיר לו יום השבת ועוד את המזמור שיש אחריו אני אומרת שמסתיים בהשם לאורך ימים י אני מכוונת ואחר כך אני מביטה בנרות מכוונת שאחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור והדברים האלה מתוקים מדבש ואני עושה מזה עסק לוקחת את הנכדים שבדרך כלל נמצאים פה ואנחנו קופצים ז השולחן ורוקדים ושרים זה כאילו הדברים האלה מיוחדים אז הנה עוד עצה מדהימה נתתי לכם תייקרו את השבת השבת היא המקור היא מקור הברכה שלנו ממש ממש ובעצם יש לנו את את שני נרות שזה אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור ויש לנו

לחם משני שתי חלות שתי החלות שלנו אגב הם זכר לשני לוחות הברית ככה אומר רבי שמעון בר יוחאי כן זה זה דברים שהם זה זהזה זה דברים מאוד מאוד גבוהים. יש בזה סודות אבל כמה שיש בזה סודות בחלות שתיים, בנרות שתיים, יש בזה גם הנאת הגוף. אוקיי? נכון, נכון שיש בזה גם כוונות, אבל סוף סוף הגוף שמח שיש לחם משנה, כאילו זה אומר לבן אדם, אתה יכול לאכול בהרחבה בשבת, יאללה, תאכלי, תהני, זה יש פה הנאת הגוף וגם בנרות יש הנאה. למה? בימים עברו בעצם לא היה אור כמו שיש היום אז היו מדליקים את הנרות והנרות בעצם היו מאירים והיו מדליקים שני נרות בעצם היה מאיר אור יותר גדול אומרים חז"ל הסומה אין לו סובע למה סומה זה עיוור למה

הסומה אין לו סובע למה למה הוא למה העייוור לא שבע כי הוא לא רואה את האוכל זאת אומרת ככל שרואים את האוכל ואת רואה את המושטים את הדניס את רואה את סלטים את רואה את זה נכון הצבעה יותר כן יש יש גם עניין בעיניים זאת אומרת שגם האור של הנרות וגם החלות יש בזה הנאה מאוד מאוד גדולה נכון שיש בזה סודות אבל יש בזה גם הנאה לגוף שלנו אבל עם הדסים זה משהו אחר זאת אומרת כשאת מברכת על הדסים לכוות שבת ו אם יש לך שניים או אחד אין הבדל אין הבדל זאת אומרת זה לא מוסיף ריח כאילו זה לא מוסיף את מקרבת את זה לאף שלך ממלמלת את מקרבת לאף שלך ואת מריחה, נכון? זאת אומרת, אין פה איזשהיא תוספת של הנאה. לכן רב שמעון שואל את

הסבא הזה, למה אתה צריך שני הדסים? מה אתה לוקח אחד גם לעוד איזה חבר שלך? לעוד מישהו? זה בשביל מישהו נוסף? אומר הסבא הזה, לא לא, זה בשבילי שני הדסים האלה, אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור. ואז בעצם זה מיישב את דעתם של רב שמעון בר יוחאי כי אם הם היו רואים שהוא נותן את זה לעוד איש לאיש אחר אז כאילו זה לא היה לא יש כאן משהו שבעצם מראה על החביבות ועל ועל האהבה זה לא כמו שנניח אותו אחד היה לוקח א לוקח שקית עם שתי פסי גבינה או שני קוגלים או שני חלות לא זה לא היה עושה ל רשבי את ה את מה שזה עשה העדסים כן כי אין כאן בעצם הנאה לגוף יש כאן הנאה לנשמה אוקיי וזה חיזק אותם ועל זה אומר הארי הקדוש, יש פיוט שהארי

הקדוש כתב שטוב לשאיר אותו בליל שבת בחמרה גו קסה ומדעני עשה להתקפה חלישין. אבא שלי שאר את זה במין מנגינה כזאת יפה. אז מה זה אומר? כשראו רבי שמעון בר יוחאי את שני האדסים ומדענה עשה להתקפה חלישין התחזקו החלשים התחזקו החלשים רבי שמעון בר יוחאי ובנו אלעזר שנחלשה דעתם שאנשים עוזבים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה הבנת מה העניין אומר רבי צדוק הכהן מלובלין זה חיזק את רב שימן בר יוחאי ואת הבן שלו אבל לא רק אותם זה צריך לחזק זה צריך לחזק גם אותך גם אותך שאת את רואה דברים תמיד תביני שיש בפנים משהו טוב בתוך כל דבר יש משהו טוב כל דבר הגשם בלג בעומר הערפל אני יודעת מה הקור אגב קפו בצפת עדיין כל דברים כל מיני

דברים שאת עוברת בחיים שלך כל מיני התמודדויות יש בפנים משהו טוב הטוב נמצא בשורש כל הטוב נמצא בשורש של הדבר את מבינה וזה סוד מאוד מאוד מאוד גדול אנחנו לוקחות את זה איתנו וצריכות בעזרת השם למלמל כל דבר ולהבין שגם הנשמה שלי, כמה שאני נופלת, הנשמה שלי היא מאוד מאוד מאוד גדולה והנשמה שלי היא מאוד מאוד גבוהה ויש בפנים אור עצום והקדוש ברוך הוא אוהב אותי מאוד מאוד מאוד. זה דברים שאנחנו חייבות חייבות חייבות א א לחיות את זה ולהבין שמה שאני רואה בעיניים אני רואה רק את המעטפת החיצונית בפנים יש סוד. זה מה שרבי שמעון בא ואומר. אלה סודות אלה הסודות. זה הסוד של תורת הסוד. שבכל דבר יש סוד. בכל דבר יש ריח טוב.

ואור מאוד מאוד מאוד גדול. אז אנחנו בעזרת השם צריכות לחיות את זה אבל זה לא פשוט אבל איך אומרים לאט לאט ותכף נספר את הסיפור המתוק שאמנו נצא לתובנה מאוד מאוד חשובה וכך אומר רבי שמעון אומר דוד המלך בתהילים ועוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו זה מה שאומר דוד המלך בתהילים עוד מעט ואין רשע אותיות להיות עומר. אוקיי, עומר זה ראשי תיבות עוד מעט ואין רשע. רגיד שירה, מה אני צריכה לעשות כשאני רואה רק את הרע? רק את הרע. זה הנטייה שלי. אני רואה בילד שלי את הרע ואני רואה בבעלי את הרע ואני רואה בחיים את הרע. אני לא מצליחה לראות את הטוב. אני עונה אגב עכשיו לאישה ששאלה אותי את השאלה הזו אתמול בשיעור. אני

לא מצליחה לראות טוב לא בעצמי ולא להוציא את הטוב מעצמי ולא בחיים שלי. עוד מעט נשמה שלי, מעט חיות, מעט אהבה, מעט שמחה, טיפות וטיפות בטיפות בטיפות וכשאת שמה טיפות טיפות את תראי עוד מעט, עוד מעט ואין רשע, זה נעלם והתבוננת על מקומוס ואיננו זה נעלם. איך יכול להיות? זה פשוט פשוט נעלם. את מבינה את הסוד? אז גם להגיד לעצמך בלי להבין את זה שבתוך הרע מסתתר טוב גם לפזר טיפות של חיוך ככה חיוך קטן אפילו ביום חשוך חיוך קטן שיא מוזיקה תרקדי תאירי את הבית שלך באהבה תסתכלי על בעלך נכון שאת רואה בו טרע תסתכלי בו תסתכלי נקודה טובה קחי נקודה אחת טובה שיש בו נקודה טובה שיש בילד שלך נקודה טובה שיש בחמותך נקודה טובה

בחיים שלך עוד ממש טיפות נקודות קטנות נקודות קטנות זה ראשי תיבות עומר עוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ופס ואיננו זה נעלם איך זה נעלם על ידי הטיפות הקטנות הקטנות האלה שאת בעצם מזלפת את מבינה וסיפרה לי אישה מהממת היא אומרת שלא נדע היא חלתה במחלה והמצב שלה היה מאוד מאוד מאוד קשה והיא החליטה החלטה שלא משנה מה היא נראית טוב והיא קמה בבוקר והיא מחייכת חיוכים אפילו קטנים קטנים קטנים. היא אמרה, "רגע, מה אני אעשה? מה אני אעשה? יש לי ילדים שצריכים ללכת לתלמוד תורה, אני רוצה שהם יגדלו תלמידי חכמים. איך הם יגדלו תלמידי חכמים? אם הם יגדלו בדאגות, אם הם יגדלו בפחדים, איך יכול להיות? אנחנו צריכות לשאול את

עצמנו, וברוך השם היא נרפעה, אנחנו צריכות לשאול את עצמנו מה אנחנו נותנים לילדים שלנו? מה? חיים של דיכאון, חיים של עצבות, חיים של פחד, חיים של חרדה, חיים של דאגה. מה אנחנו נותנים להם? אחר כך איזה גלגל שממשיך הלאה. הם לוקחים את זה וזה הדפוס שהם רואים בבית. זה הדפוס שאיתו הם חיים. קורים בבוקר נשמה שלי. כשאת קמה בבוקר קושרת מטפחת יפה. את שוטפת את הפנים שלך שמה קרם פנים שמה עודם לכבוד השם לכבוד השם מחייכת שמה קצת מוזיקה מהירה את הפנים שלך. שולחת אותם בחיוך מאור פנים נשמה שלי זה לדורי דורות זה לדורי דורות. ואת תמיד שואלת את עצמך, אבל חגית שרה זה קצת, זה רק 17 היום, זה רק מעשה קטן, אני רק מזלפת טיפות

כי אין לי כוח יותר. אין לך מושג מה זה הפעולות הקטנות האלה שלך. זה כמו מכונית שנוסעת בחושך והפנסים שלה כמה הם כבר מהירים. כמה הפנסים שלה מהירים. כלום. קדימה, כלום. אבל המכונית מתקדמת, נשמה שלי. המעט אור הזה נותן לה מכונית כוח להתקדם ועוד מעט אור נותן לה עוד כוח להתקדם. וככה היא מתקדמת עוד קצת ועוד מעט ועוד מעט והיא היא גומעת את הדרך. את מבינה? זה הסוד בטיפות בטיפות בטיפות לאט לאט נסיכה שלי לאט לאט בעקביות את יודעת נשמה שלי עוד חיוך ועוד מילה טובה ועוד משפט טוב ועוד שיעור בבית ועוד עוד עוד להראות טוב בכל הטיפות האלה בעזרת השם את תראי את תתבונני ואת תגידי וואו כל הרע שראיתי בו כבר נעלם כל הלא

טוב שהרגשתי נעלם וקדימה נסיכה שלי למטבח שבת קודש שבת חזק נחזק את עצמנו זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה. המשיח מאוד מאוד קרוב. הגאולה כל כך כל כך קרובה. אין לך מושג עד כמה. זה כל כך קרוב. תראו מה קורה בעולם. איזה שטויות אנשים עושים. איזה איזה בלבלות, מה קורה ברשת. כל זה רק בא להגיד לך תתנתקי. תתנתקי. כנסי פנימה לתוכך, פנימה פנימה. מה זה מה זה להתקדם בחיים? זה להיכנס לקדם, לפנימיות שלי, לתורת הסוד שבי, לגלות את הסוד שבתוכי, לריח הטוב שבי. ואת זה נעשה רק בעבודה איתית אמנם, אבל בעזרת השם העבודה הזו מקרבת אותנו למקום הטוב והמדויק שלנו בעזרת השם. ועכשיו אני רוצה נשימה עמוקה בעזרת השם. נשימה עמוקה. השם

אוהב אותך. אוהב אותך. אוהב אותך עוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו עוד מעט מעט חיוך מעט שמחה מעט אהבה טיפות טיפות אפילו בטיפות קטנות וכל הרע נעלם מהבית שלך מהחיים שלך פעולה קטנה לערוך שולחן לשבת אצלי אני אורך את השולחן ביום חמישי בערב זהו, כבר אני מרגישה את שבת בבית שלי. יאללה, קחי נשימה עמוקה. מעט חיוך. תחייכי חיוך קטן. מעט אהבה. תשלחי אהבה לעולם. אהבה לבית שלך. אהבה לבעל שלך, אהבה לילד שלך, אהבה לחיים, אהבה לעצמך. אפילו טיפה. מעט שמחה תשמחי במשהו שברוך השם יש לך. והתבוננת על מקומו ואיננו. פתאום את רואה שה שכל הרע מסתלק מהחיים שלך. אין רע. הכל טוב. הכל טוב. ועכשיו שאנחנו רגועות

ושמחות, סיפור מיוחד. הסיפור שלנו התרחש בערך לפני 1000 שנה, טיפה יותר מ-1000 שנה. והסיפור הוא על רבנו גרשום, מאור הגולה. הוא נולד בצרפת בעיר מינץ מיינץ. הוא למד תורה מפי רבי קלונימוס ורבי לאון ואף זכה ונשע את בתו הצדיקה דבורה של רבי לאון לאישה לרבי גרשום היה חלום לכתוב ספר על התלמוד וכדי להגשים את משאלת ליבו הוא עזב את צרפת ונסע לבבל באותה תקופה ראש ישיבת פומפדיטה בבבל היה רב שרירה גאון זכותו תגן עלינו אצלו למד רבי גרשום רבי גרשום ישב בבבל מספר שנים ולמד תורה הוא השתלם גם בשפות ברפואה וגם במלאכת מחשבת הוא למד את מלאכת הצורפות ידיו היו ידי זהב יום אחד הגיע בשורה מעציבה מצרפת אביו של רבי גרשום

נפטר. רבי גרשום עוזב את בבל ויוצא לצרפת. בדרך הוא עובר באיסטנבול, עיר הבירה של טורקיה. הוא מתפעל מיופיה של העיר, מהמסחר הפורא, והוא מחליט שמיד אחרי ימי האבל הל אביב הוא עובר לגור באיסטנבול להשתקע שם, לבנות לו בית מסחר גדול ולחיות חיי תורה בכבוד. וכך היה. רבי גרשום ואשתו דבורה הטובה והצדיקה עוברים לגור באיסטנבול. הוא מקים בית מלאכה מצליח. ושמו הולך לפניו. מכנים אותו רבי גרשום הצרפתי. כולם היללו אותו ואת הכלים והתכשיטים המפוארים שיצאו תחת ידו. השם יתברך ברך את רבי גרשו מאוד מאוד. הוא זכה באושר גדול. ביתו היה מלא כל טוב, אבל ילדים עין. 10 שנים חלפו מיום נשואיהם של דבורה הצדקנית ורבנו גרשום. יום

אחד שמעה דבורה את בעלה מתפלל בחדר וממש בכה. ריבונו של עולם פתחת לי את אוצרך הטוב. את מעשה ידי ברחת. מילית את ביתי כסף וזהב וכל טוב. ואני הולך ערירי. מה חפץ לי בכל הכסף הזה כשאין לי בן שימשיך את דרכי? הדלת נפתחה. דבורה הצדיקה נכנסה אל החדר. היא מביטה בבעלה בעיניים אוהבות ואומרת לו בעלי, כבר תקופה ארוכה שעיניך עצובות וגם אני חשבתי רבות והחלטתי להיות כמו האמהות שלנו. הרי מה אסור אחל ולאה ושרה? בוא נלך בעקבותיהן גם אנחנו. אני אשתדל להביא לך עוד אישה שתלד בנים ובנות וגם אני אבנה ממנה. אני מבטיחה לך בעלי. אני אוהב אותה. אני לא אקנה בה ונחיה יחד בשלום. רבי גרשום הזדעזע מדבריה של אשתו. חס ושלום הוא

אומר לה כזה קורבן אישה אחרת. רבי גרשום מביט באשתו הצדקנית ואמר לה, "אני מברך אותנו, שנזכה אנחנו שאת ילדי בעזרת השם. בואי נתפלל להשם שנזכה יחד, אני ואת." רבי גרשום ואשתו הורידו דמעות כמים באותה השעה, אבל עוד שנה חלפה ועוד שנה חלפה. באיסטנבול באותה תקופה חי יהודי ושמו מנחם. גם הוא היה סוחר והיה בקשר טוב עם רבי גרשום. רבי מנחם היה אלמן. הייתה לו בת אחת. מליטה שמה. מליטה הייתה יפייפיה. קלילת היופי. היא גדלה בפינוק גדול. אבא שלה נתן לה את הכל בגשמיות אבל לא ברוחניות. נפשה של מליטה לא הייתה נקייה. כי לא היה מי שישגיח עליה. רבי גרשום היה עסוק כל היום ואמא לא הייתה לה. כך שכך שככל שגדלה מליטה היא

תיפחה רק את היופי החיצוני יותר ויותר. כל מה שעניין אותה היה רק בגדים יפים, תכשיטים יקרים והנאות העולם. יום אחד ישבה מליטה בפתח הבית והנה שר צבא גוי צעיר עבר לידה. כשהוא רוכב על סוס ערבי יקר. כשהשר ראה את מליטה היפה הוא נעצר בהלם. מי את? הוא שאל את מליטה. מלטא נבהלה וברכה אל הגן והצעיר בעקבותיה. באותה פגישה הוא סיפר לה שקוראים לו מיכאל והוא בן אחיו של יועץ הקיסר יוהן. הוא התחנן לפני מליטה שתסכים להתחתן איתו. היא מסבירה לו שהיא יהודיה אבל זה לא משנה לו. ומבטיח לה, "את תמיר ידתך ותהפכי להיות האישה הכי עשירה בעולם." מליטה הסכימה, מי כמוני מאושרת? היחלמה. אייה אישה לאחד מגדולי המלך? אשתף בנשפים

במחולות, במסיבות היוקרתיות, אהיה לבושה בבגדי זהב, סמלות מפוארות. מיכאל הבטיח לה שיחזור ומליטה המשיכה לחלום. מיכאל הלך לדוד שלו יוהן יועץ הקיסר הוא סיפר לו על פגישתו עם הנערה היהודיה הוא היה בטוח שהיא תמיר את דתה והכל יהיה בסדר אבל יוהן לא הסכים אתה תהיה חתן לאיש יהודי יוהן שנה יהודים אתה רוצה לבייש את כל המשפחה שלנו אני רוצה לגדל אותך לרומם אותך ואתה חושב על נערה ודיה מיכאל לא חזר ומליטה המשיכה לחלום. בינתיים דבור האשתו של רבי גרשום החליטה לחפש אישה לבעלה. אישה טובה, אישה יפה. היא שומעת על מליטה. האמת היא כולם שמעו על מליטה. שמע הלך לפניה כנערה יפה וצנועה. אף אחד לא ידע את האמת על מליטה.

דבורה פונה לרבי מנחם אבא של מליטה. היא מציאה לו לתת את בתו לרבי גרשום בעלה רבי מנחה מתלהב מהשידוך זה כבוד גדול להיות חותן של רבי גרשום העשיר בראש החכמים הגדול הוא ידע גם כדבור אשתו שרבי גרשום היא זו שמבקשת והיא אישה טובה וצדיקה וכך היה רבי גרשום התחתן עם אלא היפה הוא הביאה אל ביתו והאהבה כנפשו וימלא כל משאלות ליבה. מליטה הייתה מאושרת. מיכאל נשכח מליבה והיא חיה באושר וכל טוב עד שלילה אחד הכל השתנה. שריפה ענקית פרצה באיסטנבול. ברגע אחד נהפכו כל בתי העץ, בתי המרזח, כל בתי המסחר להרמות גחלים ואפר. האש בהרה בעוז ושרפה כמעט את כל העיר. ביתו של רבי גרשום היה מהראשונים שנשרפו. כולם היו ישנים כשזה

קרה. רק הוא היה אר כי היה עסוק לכתוב את באורו הגדול על התלמוד. במהירות רבי גרשום את שתי נשיו, העמיס עלין זהב ואבנים יקרות, הציל את כתבי היד היקרים וכך נמלטו כולם לבית אחר בקצה העיר. שם השאיר את שתי נשב ויצאה לראות יצא לראות למה גרמה האש הנוראה. זה היה חורבן. רחובות רבים נהפכו ליהי חורבות. בתים נהרסו, חומות נפלו, אנשים רעים ניצלו את המצב ורצחו את מי שנשאר חי כדי לבזוז את רכושו. רבי גרשום רץ לביתו של חותנו. רבי מנחם. הוא חשב להציל אותו אבל כבר היה מאוחר. הדלת הייתה שבורה. מרבים מנחם הזקן שכב מתבוסס בדמו. שודדים רעים רצחו אותו וגנבו את כל רכושו. היה קשה לתושבי העיר להתאושש מהאסון הנורא. רעב,

דוחק, מחלות קשות, מגפות מתפשטות. יהודים ונוצרים מתו בלי סוף. רבי גרשום החליט להציל חיי אדם. חוכמת הרפואה שנלמד בפומפדה עמדה לו כעת. הוא הסתובב מרחוב לרחוב ומבית לבית ועזר לכל מי שרק היה צריך. לכל בית שרבי גרשום נכנס בא ישועה. היה נראה כי מלאך המוות בורח מפניו. כעת בואי נחזור לארמון. יועץ הקיסר הגדול בזיל היה יוהן דודו של מיכאל הצעיר. הוא היה שונא יהודים גדול. הוא ניצל את המצב הנורא כדי להתנקם ביהודים. הוא הכריז בקול גדול. השריפה יצאה מבית יהודי. היהודים השמים. הוא הציס את כל תושבי העיר הנוצריים במילה את ליבם בשנאה ובתאוות נקמה על היהודים. בכל יום הגיעו נוצרים רבים לפני ארמון הקיסר בזיל ודרשו

לגרש את היהודים. הדברים חדרו לליבו של הקיסר ויואן הרשע לא הרפה עד שהצליח להוציא ממנו מכתב פקודה. כי בעוד שלושה חודשים יגורשו כל היהודים מן הארץ ולא ישאר אף אחד. יהודי שירצה להישאר יצטרך להמיר את דתו. אין לתאר את החרדה והפחד שתקפו את היהודים האומללים. לאן ילכו? מי יקנה בכסף מלא את בתיהם, שדותיהם, את בתי העסק שלהם? אבל גדול היה ליהודים. הם נאספו בבתי הכנסיות וזעקו לאלוקים ותפילתם התקבלה. הקדוש ברוך הוא מלך העולם מסובב כל הסיבות. סיבב שאחייניתו של הקיסר, תהודורה היפה, תגיע לשערי מוות. הנסיכה טהודורה הייתה אהובה לקיסר מאוד. ידעה לשמח את לבבו, לנחם אותו. כשהיה עצוב היה בתהודור הנסיכה משהו מיוחד.

הקיסר בזי הביא לחדרה את טוב הרופאים, את עובי החכמים ואין מושיע. מיום ליום נחלשה תהודורה ועמדה בשערי מוות. כשרבי גרשום שמע על מחלתה של הנסיכה, הוא החליט לעשות מעשה לשם שמיים. הוא החליט לנסות לרפא אותה. אולי ירחם הקיסר בזכות זה ויבטל את הגזירה הנוראה ולא יגרש את היהודי מארצו. וממחשבה למעשה הלך רבי גרשום לארמון הקיסר וביקש לנסות לרפא את הנסיכה תהודורה. הקיסר שאל את רבי גרשום בזלזול, אחרי שכל החכמים ניסו, אתה חושב שתצליח? בכלל רופא אתה? ענה רבי גרשום, אני באלוקים אשים מבטח. הקדוש ברוך הוא יאיר את עיניי ויראה לי את הדרך הנכונה לבחור את הרפואה הטובה ביותר כדי לרפא את הנסיכה. אמר לו הקיסר, תשבע לי

שלא בכשפים תשתמש. ענה לו רבי גרשום, חס ושלום, יהודי מאמין אני. ואם לא תצליח לרפא את הנסיכה, שאל הקיסר, ענה רבי גרשום, חייבתי את ראשי למלך. והוא הרים את עיניו לשמיים. רבי גרשום מצא חן בעיני הקיסר. הוא נתן את רשותו ורבי גרשום נכנס לחדרה של החולה. במשך ימים רבים ישב רבי גרשום בחדרה של הנסיכה, התפלל השם, השכע את הנסיכה במרק רפואות מיוחד. ולאט לאט הנסיכה התאוששה. מיום ליום היא הרגישה טוב יותר וטוב יותר עד שקמה על רגליה. המלך כמובן הודה לרבי גרשום הוא ביקש לשלם לו אבל רבי גרשום סרב לקבל את הכסף הוא ביקש מהקיסר עוד מלכותו הקיסר איני חפץ בכסף חפץ אני כי תבטל את הגזירה מעל עמי וכך היה בחסדי השם הגזירה

התבטלה כך הכיר הקיסר את רבי גרשום הוא גילה את חוכמתו הרבה את ידיו המבורך רחות והחל להתייעץ אמו בכל עניין ועניין. יוהן הקיסר שונא היהודים חרק שיניים. יום אחד רבי גרשום בא לבקר את הנסיכה בדיוק בשעה שהקייסר היה בחדרה. שוכח איתו הקיסר ושאל, האם תדע רבי גרשום לספר לי על הכיסא של שלמה המלך? בוודאי ענה רבי גרשום. והוא סיפר למלך על הכיסא המפואר, הקיסר התפלה, אפלה ופלא. האם תדע לבנות כיסא כזה? שאל הקיסר את רבי גרשום. בוודאי ענה רבי גרשום בעזרת השם אוכל לבנות כיסא כמו שלמה המלך. אמר הקיסר, אם תבנה לי כיסא כזה, אז היטיב אני אעמך כיד מלכותי הטובה ואגדיל את כבודך. אבל צריך הרבה זהב אמר רבי גרשום כיסאו של

שלמה המלך היה עשוי כולו זהב המלך התעצב על ליבו נכון לא אוכל להשיג זהב קורב אבל אפשר לבנות את הכיסא מכסף אמר רבי גרשום המלך שמח ושאל רבי גרשום האם תסכים לבנות לי את הכיסא רבי גרשום הביט במלך ואמר אדוני מלכי אני חייב לומר לכבודו מראש ראש למלאכה שכזו אני צריך פועלים רבים, עוזרים רבים. אני לא אוכל לשים את עיניי על כל אחד מהם שלא יגנבו מהכסף הרב. וחוץ מזה צריך לצרוף את הכסף בקור. פעולה אשר תפחיט ממשקל ממשקל הכסף. אני פוחד שבסוף יאשימו אותי בגניבה. אמר המלך, אל תדאג רבי גרשום חלילה לי מלחשוד אותך. וכך היה. תוך כמה ימים בנו בית מלאכה גדול. הקיסר שכר אומנים ופועלים רבים. האחראי על גנזי הקיסר שקל כסף

רע מבית האוצר. העביר לרבי גרשום והמלאכה החלה. אני בכוונה מקריאה לכם הסיפור הזה. סיפור שסיפר אותו הרב מאיר לימן באריכות מאוד מאוד גדולה ואני פשוט המצטתי את זה בשפה קצת שלו ושלי. ומדפה שירת הלב יש לכם את הסיפור ואפשר לספר את זה בעל פה אבל זה מתוק ככה בשפה הזו אני מקווה שאתם נהנות מהסיפור נכון נהנות בואו נמשיך אם בעלי נהנה אין סיבה שאתם לא תהנו אוקיי בואו נמשיך יומם ולילה עמל רבי גרשום ועשה את מלאכתו באמונה כשהוא שלמה המלאכה קרא המלך לכל השרים הגדולים לבוא לאיסטנבול לטקס הצגת הכיסא. הרגע הגיע, המסך הוסר מעל הכיסא ומעל הכיסא המפואר וכולם התפלאו. הם הריאו בקל גדול והשמחה הייתה גדולה מאוד. ומאותו

היום רבי גרשום גדל מאוד בבית המלך. פניו של יוהן היועץ נפלו. הוא החליט לעשות הכל כדי להפיל את רבי גרשום. הואברר וגילה כי לרבי גרשום יש שתי נשים אחת דבורה ואחת מליטה השם מליטא הזכיר לו משהו הוא נזכר כן אותה את מליטה הזו ביקש מיכאל האחיין שלי ליסא לשת לאישה והוא כבר ידע מה לעשות הוא קרא למיכאל האחיין שלו וביקש ממנו ליצור קשר עם אליטה לפתוח את ליבה וכך להעמית אסון על רבי גרשום עוד באותו היום מיכאל הגיע לביתו של רבי גרשום הוא נכנס אל הבית ומצא את מלטא לבדה מרגע שהיא ראתה אותו היא נבהלה מפניו אדוני קראה מה לי ולך של באת לפה היום אתה עזבת אותי ועכשיו אני כבר נשואה לאיש מליטה בחה מיכאל הוי מליטה

באותו היום שפגשתי אותך גיסו אותי לצבא שנתיים תמימות חלפו מהיום בו ראיתי אותך בכל יום ויום בכל רגע ורגע חלמתי על יום כלולותינו. אתמול חזרתי לאיסטנבול. הדבר הראשון שעשיתי ביקשתי מדודי יועץ הקיסר יוהן רשות להתחתן איתך. הוא הסכים כמובן והנה עכשיו באתי ואני רואה שכבר ניסאת לאיש. מליטה הו מליטה למה עשית לי ככה? והנוכל התחיל לבכות. בכי תמרורים. הוי קראה מליטה. איך יכולתי לדעת? למה לא כתבת לי שום מכתב? מיכאל. הייתה מלחמה קשה, הוא עבד עליה. כתבתי לך כל כך הרבה מכתבים אבל הדרכים היו משובשות. מה עשה עכשיו מליטה? מליטה הביטה בו ואמרה לו, "צא מכאן, עוד מעט דבורה צריכה להגיע. מי זו דבורה הייתם? מיכאל.

האישה הראשונה של בעלי ענתה מליטה. מה? היהודי הזה לקח שתי נשים? את חיה בבית עם עוד אישה? אני הולך לשנות את הדבר הזה מליטה. אתה אשתי, את היא מאושרת? אתה עשירה והוציא מידו צמיד זהב משובץ ביהלומים, ענד אותו בידה ויצא מהבית. מאז החל מליטה להיפגש עם מיכאל ולתכנן איך להרוג את רבי גרשום כדי להתחתן. יום אחד אסף הקיסר את כל יועציו כדי לדון יחד איזה שכר יתנו לרבי גרשום על בניית הכיסא המפואר. הרבה שנאה וקינה היו באשפה הזו. יואן תפס את המושכות כמובן והוביל את השיחה למקום אחר לגמרי. הוא טען שרבי גרשום לא צריך לקבל כסף. הוא כבר קיבל. איך הוא קיבל? תשקלו את הכיסא. הוא אמר ותראו שהוא גנב כסף. אז לא רק שהוא לא

צריך לקבל שכר, הוא גם צריך להענש על גניבה מגנזי המלך. האספה ננעלה בהחלטה של כולם פה אחד צריך לשקול את הכיסא. אבל איך אפשר לשקול את הכיסא? כדי לשקול את הכיסא צריך לפרק אותו. הכיסא היה גדול מאוד. יואן ידע שרבי גרשום יודע איך לשקול את הכיסא. עכשיו צריך להוציא את המידע הזה ממנו. איך עושים את זה? מליטה. דבר ראשון, הוא מבקש עם מיכאל שמליטה תגנוב מרבי גרשום את טבעת הקיסר. הקיסר נתן לרבי גרשום טבעת מיוחדת שגם אם יגזר עליו משהו רע בכוח הטבעת הזו לבטל את הגזירה. מיכאל מבקש עם אליטה לגנוב את הטבעת. היא עושה את זה בקלות. כשרבי גרשון נותן ידיים לסעודה. מליטה מעבירה את הטבעת למיכאל ומעביר אותה ליואן. עכשיו

צריך רק להוציא מרבי גרשום איך שוקלים את הכיסא. בוא נחזור לבית של רבי גרשום. שם הדבורה הצדקנית שמה לב שמליתה נעלמת והרבה. היא שמה לב שפניה חורשות מזימות. היא לא תארה לעצמה עד כמה. ההרגשה בבית הייתה לא טובה ולא פעם היא שאלה שאלות ושלחה מילים פוגעות. לילה אחד רבי גרשום ישב בחדרו ולמד. מליטה נכנסה בשקט לחדר וישבה שם. לפתא היא ננחה הו כזה. רבי גרשום מרים את עיניו מליטה מה את עושה פה והיא החלה לבכות. אתה לא אוהב אותי. מכירה את זה? אתה לא מכבד אותי? אתה לא סומך עליי? רבי גרשום כל כך הצטער לראות את אשתו עצובה. כל מה שאת מבקשים ממני יעשה הוא אמר לה. ומה היא ביקשה הרעה? היא ביקשה שהוא יגרש את דבורה.

היא מתנקלת לי. היא מדברת אליי לא יפה. היא פוגעת בי, חושדת בי. אני סובלת ממנה, היא בכתה. רבי גרשום כמובן לא הסכים. איך העסק לנפש זקה ותמימה? לאישה יקרה הוא אמר. ואני לא יקרה. שאלה מליטה. מליטה אמר רבי גרשום אל תוסיפי לבקש את הדבר הזה ממני. כל מה שתבקשי ממני אעשה ואחרי שיחה שכזו היא יכלה לדבר איתו על מה? על הכיסא. שניהם ידעו כי בארמון מנסים לשכול את הכיסא ולא יודעים איך. אתה יודע איך לשכול את הכיסא? שאלה מליטה הרעה. כן, בוודאי שאני יודע, ענה רבי גרשום והבין מיד שטעה. אז למה אתה לא מגלה להם? אנה רבי גרשום, בוודאי שהמשקל של הכיסא יהיה פחות מהכסף שקיבלתי. הפועלים הגויים גנבו כסף ללא ספק. איך אפשר

לשקול את הכיסא שעלה מליתה בתמימות? רבי גרשום לא רצה לספר לה ואז היא שוב התחילה לבכות. אתה רואה? אתה לא סומך עליי? אתה לא מאמין בי. היא העמידה אותו במצב נורא והוא סיפר לה, צריך לשלוח אוניה גדולה אל הים, לסמן על האוניה את המקום שאליו מגיעים המים, להמיס את הכיסא על האוניה ושוב לסמן את המקום שאליו מגיע עם המים, להסיר את הכיסא מעל האוניה, התעייפתי, ואז למלא אותה באבנים עד שהמים יגיעו לסימון ואחר כך לשקול את האבנים, משקל האבנים ומשקל הכיסא. מליטה התפלאה. כל החכמים בארמון בטוחים שצריך לפרק את הכיסא כדי לשקול אותו. רבי גרשום חכם מאוד. ומליט כלת הדעת רצה מהר למיכאל. היא גילתה לו איך לשקול את הכיסא.

הוא רץ מהר וסיפר את זה ליואן וככה שקלו את הכיסא וראו כי שלושה וחצי כיכר כסף נגנבו. התאספו המלך ויועציו והכריזו. רבי גרשום גנב מגנזי המלך אחת דתו למות וכך במקום לקבל שכר רבי גרשום נחלה במגדל גבוה ובודד שם ימות מרעב באותו היום שרבי גרשום נחלה במגדל דבורה החליטה לעקוב אחרי מליטה היא הלכה אחריה בשקט והגיעה לחדר אחד היא נעמדה מאחורי הדלת הציצה הבכור המנעול היא צדקה ליבה אמר לה שמליתה בוגדת היא ראתה את הבחור הגוי שאיתה ושמעה את השיחה ביניהם חפצנו הצליח אמר מיכאל עוד בלילה הזה יהרגו את רבי גרשום דבורה נבעלה כשהיא שמעה את זה מליטה הביטה במיכאל באהבה ואמרה לו הגענו אל מטרתנו אהוב נפשי דבורה כמעט

התעלפה היא החזיקה את עצמה בכוח במיכאל סיפר הכל הואס סיפר על המגדל הגבוה, המגדל הנורא שמתאים שם ברעב ואיפה זה נמצא. את מליטה זה לא עניין. מליטה רק שאלה מתי אנחנו מתחתנים? חתונה? שאל מיכאל. אי אפשר עכשיו אני צריך לצאת מחר לצבא. מליטה לא אמינה, התחילה לבכות. ואז מיכאל הגיש לארנק עם אלף שקלי זהב. קחי מליטה, זאת התמורה שלנו שפעלת לטובתנו ועזרת לנו. קחי את הכסף הזה אבל להתחתן איתך אני לא רוצה מליטה לא האמינה אבל אתה נשבעת שתתחתן איתי איתך להתחתן את אישה בוגדת אמר לה מיכאל את הסגרת את האיש שלך בידה אויב והוא זרק את הארנק על הרצפה ומליטה התכופפה בויזיון ואספה את הכסף דבורה ברחה משם במהירות היא רצה אל

המגדל בו נמצא בעלה זה היה מקום שומם המגדל היה גבוה מאוד ישבה שם ובחתה עמות ברעב עם בעלי היא החליטה כאשר רבי גרשום מגיע למגדל הוא התפלל להשם מעומק הלב אחרי תפילתו הוא התחיל לחפש במגדל אולי יש דלת סטרים או פתח מילות הוא גילה מדרגות ועלה 100 מדרגות וספר שם למעלה הייתה דלת שהובילה על המרפסת בראש המגדל הוא ישב שם הבית בשמיים והתפלל לפתע הוא שמע כל מוכר גרשום גרשום האותך חי רבי גרשום לא בזבז זמן אשתי היקרה אל תבכי רוצי לעיר ותקני חוטי משיד דקים אבל חזקים מאוד תקני חמאה תביא חתיכת עץ קטנה וגם חיפושית אדומה כן פרת משה רבנו קטנה כזאתי דבורה רצה לעיר השיגה את כל הדברים חזרה למגדל ורבי גרשום הדריך אותה

מה לעשות תקשרי את החיפושית לחוט המשי כשלפניה קשורה חתיכת העץ על חתיכת העץ תמרכי מעט חמאה ותתני לחיפושית לשחול על הקיר של המגדל החיפושית אוהבת חמאה וכדי לטעום מהחמאה היא תעלה למעלה למעלה למעלה עד שהיא תגיע אל ראש המגדל וכך היא תעלה אלי חוט המשי וכך היה החיפושית חוט משי דק ועוד חוט משי דק ועוד עוד חוט משי דק ועוד אחד רבי גרשום קלה מחוטי המשי הדקים חבל חזק כשהיה לו חבל חזק הוא שלח את אשתו להביא לו אוכל וחבלים בעזרת חבל המשי העלתה דבורה לבעלה אוכל וחבלים רבי גרשום אכל השיב את נפשו וישב להכין סולם מחבלים סולם ארוך שמגיע מראש המגדל ועד לארץ כשס הסולם היה מוכן. רבי גרשום שלשל את את הסולם למטה וביקש

מאשתו לעלות. דבורה עלתה וסיפרה לו את כל אשר עוללה מליטה. רבי גרשום הסתכל בדבורה ופתאום כל הסיפור הסתדר לו ואז הוא קם ואמר היא צריכה למות. כך אמר רבי גרשום. לא רק בגלל עוונה הגדול היא יכולה לעמוד בדרכנו. רבי גרשום מדריך את דבורה איך להרוז את רכושם. הוא אמר לה, תרדי עכשיו מהמגדל, תרזי את כל הרכוש שלנו, תקני שני כרטיסים לאוניה לצרפת ולילה לפני הנסיעה תבוא אליי למגדל ותביא איתך ביחד את מלטא. וכך היה. בלילה האחרון, אחרי שהכל היה מוכן, דבורה סיפרה למליטה שרבי גרשום חי במגדל ושהוא קורא לה. בלילה שתיהן הגיעו למגדל ועלו בסולם. כשמליתה ראתה את בעלה היא קראה, הו בעלי, מליטה? הביט רבי גרשום במליטה

בעיניים מלאות כס. מי גילה לאיבודים שלי איך ישקה לכיסא היקיסא של הקיסר? אני לא יודעת היא בתמימות. את מיכאל האחיין של יואן את גם לא מכירה? הוא שאל בכעס, מות תמותי אמר רבי גרשום, "אתה תהרוג אותי?" היא שאלה בבכי מחרדה לא ענה רבי גרשום אני ודבורה נעזוב את המגדל ואת תישארי פה במקומי ותמותי ברעב מלטה התחננה היא נפלה לרגליו של רבי גרשום תרחם עליי בכתה התחננה צעקה עד שרחמים התעוררו בליבה של דבורה רבי גרשום היא אמרה תרחם עליה תסלח לה אל תשאיר אותה פה למות רבי גרשום בדבורה דיברו ביניהם ברגעים האלה מליטה קמה הגיעה לסולם וקראה בקל גדול אני יורדת אני חופשיה אתם לא תמלטו רבי גרשום נבעל היא עכשיו תוכל לרדת

ולהסיר את סולם החבלים ולקרוא לאנשי המשמר שנמצאים פה אבל זה נורא מפחיד כן רבי גרשום רץ אליה אבל מליטה רק הניחה את הרגל שלה על הסולם ומיד מעדה ונפלה אל מותה מראש המגדל רבי גרשום ודבורה ירדו הסירו את הסולם קברו את מליטה שם ליד המגדל ואמרו יאים אותה כפרה על פשאיה אמר רבי גרשום יהי רצון מלפני השם שיתהר את נשמתה ויסלח לכל עוונה רבי גרשום ודבור יראו אל החוף עלו על האוניה והגיעו לחוף מפתחים באיסטנבול לא חיפשו אחרי מליטה אף אחד לא ביקש אותה כולם האמינו כי היא ודבורה נשותיו של רבי גרשום עזבו לארץ אחרת אחרי שרבי גרשום מת ברעב בתוך המגדל. רבי גרשום חזר למיין צעירו כין שם כרב. אשתו הצדקנית דבורה ילדה לו

בנים ובנות כנגד כל הסיכויים. שמו נקרא מאור הגולה כי יאיר באור תורתו את לבח. והוא גם כתב פירוש על הגמרא. זה מופיע בדף על הדף. הוא תיקן תקנות מיוחדות. אחת התקנות שלו היא לא לשת יותר מאישה אחת. חדרג חרם דרבנו גרשום. איזה סיפור מיוחד נכון? השיעור שלנו באמת מיוחד. אני בדרך כלל לא מקריאה כזה הרבה מהדף אבל זה סיפור שלדעתי כיף לשמוע אותו בשפה הזו המיוחדת הזו ויש לכם את זה בדפים של שירת הלב. תתפנקו לכם. ועוד הרבה הרבה דברים שרציתי לומר בשיעור ולא הספקתי כתובים לכם בדפים המתוקים האלה. כל כך הרבה מסרים יש בסיפור המדהים הזה ואני מחברת אותו לנושא שלנו. רבי גרשום בראש מגדל אין לו סיכוי לצאת משם. חיפושית

קטנה, חמאה, חוט משי דק ועוד אחד ועוד אחד. מתחברים לחבל עבוה וחזק שאיתו אפשר להעלות חבלים, להכין סולם ולצאת. חוט משי הוא דק, מה אפשר לעשות איתו? 17 יום סך הכל יום אחד טוב, רגע אחד יפה. נכון, אבל חוט משי ועוד אחד ועוד אחד יכולים להפוך לחבל הצלה. טיפות נשמה, טיפות טיפות של חיות, של שמחה, של אהבה. כן, גם במצבים קשים, כשלא רואים את הדרך לאור יכולים להיות חבל הצלה חזק מאוד. עוד מעט ועוד מעט ועוד מעט. ואין ואין רשע. והתבוננת על מקומו ואיננו. וואו, איזה כיף לנו. איזה כיף השיעור המתוק הזה. איזה זכות נפלאה להתחזק ביחד. זה מחזק את הלב. זה מחזק את הלב. טיפות. לא צריך הרבה. טיפות קטנות. טיפות קטנות.

ובעזרת השם נזכה לאור גדול מאוד מאוד מאוד. ועכשיו נסיכה שלי, תפילה לגאולת השכינה. בעזרת השם אני מבקשת מאוז הצדיק שישים לנו את ה את התפילה על המסך בעזרת השם ואנחנו נגיד את זה מכל הלב ונבקש לגאולת השכינה להקמת שכינת המאפרה בעזרת השם יתברך רחמים וגאולה אמן כן יהי רצון אבל לפני כן בואי תבקשי בשפה שלך בשפה שלך גאולה גאולה לקמת שכינת המארה בחסד על חצורנו

בואו נקרב את הגאולה בואו אנחנו יכולות אנחנו בחמישי שמח הזה יכולות לקרב את הגאולה אנחנו כן תבקשי אותה עכשיו מעומק העומקים של הלב שלך מחז על חצונו על זור משכנתבך זבולפנו בן דוד עבדך יעבור ויגלנו הוא אחת אוי נשיח

רצון מלפניך אבינו מלכנו אלוהינו ידידות אור נפשנו רוחנו ונשמתנו למען בריתך אשר קראת לי 13 מידות שאינן חוזרות ריקן לעולם מלפניך זכור אהבתנו וחיבתנו והשב שכינתך לבית קודשנו ותחזור להשתעשע בנו כמי קדם כי קשה פרידתך ממנו כי פרידת נפשנו מגופנו המומאנו וחלתה נפשנו אל גאולת שכינתך ואל מאוד קודשך ולרצונך אדוני נחספנו איננו מתחננים ובוכים לפניך אדוני אבר רחמן על גנות השכינה הושיע אדוני שכינתך ודבק נפשנו באהבתך הנעימה וערבה על נפשנו ויאול מלכנו בהכלה השם אלו

בעזרת השם לגאולה בקרוב ממש צריך לבקש אותה, לעורר אותה מהלבבות שלנו. ממש ממש איך עם ישראל הלכו לרבי שמעון במסירות נפש, בבוץ, ביערות, בגשם. רטבו עד לשד עצמותיהם. מה רצינו? מה רצינו לראות איזה הופעה, לראות כדורגל? מה רצינו? רצינו להתקרב לקדוש ברוך הוא? כי רבי שמון מקרב אותנו לקדוש ברוך הוא. השם תסתכל על כל עם ישראל. איזה צער היה לנו. איך רצינו להגיע לצדיק. יותר מזה ויותר מזה אנחנו רוצים אותך. יותר מזה אנחנו רוצים אותך. כל זה זה אהבה אליך. כל זה זה אהבה אליך. תראה את עם ישראל בכל מקום בעולם שלחו לי סרטונים אלפים אלפים בארצות הברית בכל מיני מקומות עושים אילולות לרבי שמעון ורוקדים וצועקים. אבא אבא תגעל אותנו. השם תראה אותנו תראה תגל אותנו

אמן אמן אמן אמן

וואי אוהבת מלא בנות אוהבת מלא מאחלת לכולנו שפע להקמת שכינת המאפרה באמת יש כאן כזה ערבוב כזה של קריאה ושמחה ממש מעורבב כזה זה עם ישראל מה לעשות ניפגש מחר בשעה 4:00 בשיר השירים בעזרת השם בוא נראה מאיפה נעביר לכם אותו נכין לכם איזה הפתעה בעזרת השם זהו אוהבת מלא שפע ישועות גדולות רחמים ושמחות טיפות טיפות טיפות בעזרת השם חבל עבוה וגדול שיוציא אותנו לאור גדול אמן ואמן כל הישועות שבת שלום