עונג שבת: מתכוננים לשבת עם ישי לפידות והסטנדאפיסט שמעון פרץ - פרשת מטות מסעי

שלום לכם. ערב שבת קודש פרשת מטות משאי ומשאי בני ישראל מפורטים כאן להפלי. האמת למה? למה? למה זה עוזר לנו לדעת מהיכן לאיפה נשוא אבותינו? אז כך כתבו רבותינו. אכן דבר גדול להבין שתכלית כל המסאות של עם ישראל במדבר הייתה בדבר תיקונו של עולם על ידי איסוף הניצוצות בכוח שם קדוש. המתבטא ב-42 מסעות מדויקים להפלי. אבל התמונה נהיית עמוקה עוד יותר כשמקשיבים לדבריו של הבעל שם טוב על הפרשה. אומר הבעל שם טוב הקדוש, כל מב משאות הם אצל כל אדם מיום יוולדו עד תשובו אל השמיים. כדי להבין זאת צריכים לדעת שמיום הלידה, מיום הוצאתו מרחם עמו, האדם הוא בבחינת יציאת מצרים ההי. שיציאת מצרים היא היציאה מהמיצרים, כמו תינוק

שיוצא מרכב עמו בלידה. אחר כך הוא נוסע מסע למסע, ממסע למסע, עד בואו לארץ החיים העליונה בסוף חייו. וזה ממש כפי שעם ישראל הגיעו בסיום המסאות אל ארץ ישראל. הוא מוסיף שמה בעל שם טוב ובוודאי נכתבו המשאות בתורה להורות הדרך הישר לאדם מישראל לידה הדרך הישר אשר ילך בו כל ימי חייו שוב אנחנו רואים שאין סתם סיפורים בתורה התורה היא נצחית גם בכלל וגם בפרט עם ישראל האלו ניצוצות במבת משאות במדבר ואנחנו כל אחד מאיתנו כל אחד בישראל מעלה ניצוצות במבת המסעות של חיינו ביודעין ובא יודעין לכל אחד המסע שלו אז שלום לכם חמישי שמח כמעט כמעט כמעט ערב שבת טוב שאתם איתנו עונג שבת כאן בהידברות הגעתם למקום הנכון גם אם פתחתם

בטעות את המסך זה לא סתם אין טעויות בעולם הזה אתם איתנו תוכית עונג שבת שמכניסה אותכם אל אוירת השבת אל הקדושה והשבוע יש לנו שבת עם פרשה דבל דאבל פרשה מטות משאי א נדמה לי גם שאנחנו אומרים חזק חזק ונתחזק לא מסיימים את ה את ה את החומש

בעזרת השם באים עכשיו לדברים מסמים את ויקרא נתחיל את הספר האחרון בשבת הבאה איזה יופיב טוב שאתם איתנו שלום לך הרב פרסירה מסיימים את במדבר שחיים דברים אז מה שלומך הרבה

הכל טוב אנחנו מולבלים רוב כל הפרשות מרוב כל העניינים אבל עכשיו אנחנו מסודרים חבר'ה מטות מסא בסוף הפרשה סוף הפרשות נעמוד מחרתיים בבוקר ונגיד חזק חזק ונתחזק בעזרת השם איתנו כאן אוחים יקרים הרב פרץ קודם כל לפני הכל נשמע מה שחבר הש

ברוך השם חסד השם

כן חסדי השם יתברך

מה שאני אוהב זה כל פעם את הביגוד שלך החדש את הצבעים החדשים שיש לך בביגוד איזה יופי פעם באת עם שחור לבן פה נהדר אני אגיד לך אני אגיד לך אני כל כך מתרגש בפרשה הזאתי כי פרשת זהו פרשת מטות אמא שלי נפטרה פש מצ

וואו

עכשיו אני מספר אמא שלי נפטר

רגע רגע שניה אז נציג את האורחים כי את חושב את הבן אליהם שנייה אחת שנייה אחת שנייה אחת סליחה בטות אני רוצה לשמוע את הסיפור הזה בצלל שמיר שלום לך

אז אמר הפייתן שמעתי אותך רק בחזרות איזה כל פעמונים ברוך השם אותך מלווה בעזרת השם אישה היה גם קלידן גם מאסטרו זה רמה גבוה

אמיתי אמיתי

שמח להיות פה בדבר

תקשיב הבאנו אותו בגלל המחיר נשארנו אותו בגלל השות שבים אותך וכמובן עורך הדין אייל בסר גליק שלום לךום שלום

אתה יודע למה אני קורה היום למה למה הזמנו מורכדים

מה קשור כאילו

הסביר לך בפרשה שלנו נדבר היום על עיר מקלט ובכלל כל העניינים האלה של אדם שעשה מעשה נורא היום ונורא לכאורה ללא מחילה אבל בשוגג מה דינו אי אפשר לחמול עליו לא לחמול עליו

אגיד לך סוד אני אגיד לך סוד

עוד לפני שמתחילים מהסוד

היו ש שש ערי מקלט עכשיו באר מקלט היו היו מודעות בדרך אדם שרצח בשוגג אז שני מקלט ימין נס יש מודעות כן

לעלות לירושלים לא היה מודעות הירושלים עולים לרגל למה הם מודעות

כשהקדוש ברוך הוא רצה שיהיה עניין בל ירושלים הוא דופק בדלת שלום איפה זה ירושלים למה צריך ירושלים עוד שבועיים זה פסח מה באמת יוא שכחנו איפה נהיה פתאום אבל זה שרצח בשוגג לא נשום אני רצחתי מישהו בשוגג איפה אני מקיפה איפה העיר מקלט בעיר מקלט היו מודעות היו שלטים לעיר מקלט על ירושלים לא היו שלטים

ההזמנה לרוךדין הייתה אמורה להיות מעצם העובדה שאתה אומר פרשה כי אצלנו פרשיות זה לא רק הפרשיות זה פרשיה כל יום יש לנו פרשה אחרת פרשת השבועדי או בי אוהב את הפרשיות האלה אורדין אייל הוא עורך דין פלילים הגדולים המפורסמים בארץ כבר נדבר איתו אבל התחלת להגיד משהו על הפרשה א

אה אז אני אגיד לך אני מאוד אוהב את הפרשה אני מתרגש

למה אמא שלי נפטרה ואני בן יחיד של אמא שלי אמא שלי אבא שלי עזב את הבית שהייתי בן שנה וכשנפטרה היינו בית חולים ואז פרשת מטות עוד שלוש שורות שבת ואז היא גססה היא עשה אתה ואז אני זוכר אני הייתי לידה אני אני לא רוצה להכנס לזה כי אני אבכה ואז הנשמה שלה התנתקה ופתאום פק במכה אחת אין אמא במכה אחת אין נש ואז פתאום פתאום הבנתי פתאום אדם חרדי שלושה שותפים באדם אביו ואמו והקדוש ברוך הוא פתאום אתה רואה פתאום גופה זה אמא שלך אתה לא יכול לעשות כלום זה אין שום נגמר אמא אמא אין אמא אתה יכול לקחת פטיש 5ח קילו לשבור לה את הפרצוף היא לא תרגיש שום כאב הנשמה יצאה לה וזה זה זה לא פשוט אם ש

זה בעיקר זה בעיקר מוסר לכל אלה שיש להם עדיין בפלאפון את האפליקציה שכתוב על אפליקציה מדהימה שהוא כבר אין לו אותה לרב פרץ שכתוב אמא או אבא תתקשרו עכשיו אפילו על זמן התוכנית הזאת שנייה SMS אמא אני מתקשר לך מיד שאני מסיים להיות בלי דבר להגיד לך שבת שלום כמה היית משלם היום להרים טלפון להיל שבת שלום אין איזה מחיר

אמא שלי כל ש

אין איזה מחיר

כל שבת מתקשרת היה קורא לי פוצ'קי פוצ'קי זה אמא

אני שומע את הסיפור שלא אמא שלי קיבלה התקף לב אני אחרי חמישה ימים במיון איתה ואני כל כך מתחבר למה שעברת ואני שמח שאני לא נלצתי לעבור בשלב הזה עם אבא עברתי זה כבר הוא לא בחיים וקנו בכךה אבל אני מבין לגמרי את כל מה שאתה אומר ואת כל מה שאתה אמרת

שידיד שלי השבוע איש חזק מאוד איש עסקים מטורף מעם גדולים בארץ איבד את אבא שלו בן 100

אומר לי הבן שלו תקשיב אני בחיים לא רואה את אבא בוכה אין כזה דבר האבא הגדול אבא הזה עכשיו אבא בן אז אבא שלו של אותו יהודי הוא בן 100 בן 100 והלך לעולמו אומר בכה כמו ילד קטן כי אבא זה אבא לעולם

ואמא זה אמא לעולם טוב פרץ ערב שבת שתהיה בשמחה אז כל הדברים שמרו פה לעילוי נשמת הרבנית

אם מורות שולסולק בתמו

בתמו לעילוי נשמתה בעזרת השם בגן עדן אסו לקמ

אה מה נשמע ומה שלומך בצלל שמיר

מה נשמע ישי

הכל בסדר מאיפה אתה בא אלינו

אני בא מירושלים הקודש הקודש

אז הוא בשבילנו הוא מגיע ירידה לצורך עלייה יורד לאזור המרכז לפתח תקווה כדי שיהיה עלייה משהיה ישראלי איך ירושלים זה ירושלים עוד דיברנו על ירושלים פה תוכנית שבת זוכיברנו עם ראש המנהל של הרבית ירושלים זה ירושלים זה לא זה מה שע שכתוב כתוב אדם שאומר מתפלל בשחרית יש ברוך שאמר והעולם ברוך אומר נכון בברוך שאמר כתוב שיורדים פתקים בשמיים פתקים מי יעלה לירושלים מי יקנה דירה בירושלים מי יבוא לבקר אותה את מי ירושלים מזמינה לא סתם אתה בא לירושלים זה עיר היחידה יש סברמור שיש ליזה יש זה יחידה שורדים פתקים אומרים אנחנו מזמנים פלוני בן פלוני מזמן לא ותראה איזה קטע יש הרבה אנשים שבאים לירושלים לא מכירים בכותל

מי שלא מוזמן לא מגיע

מי ש אגב הוא בירושלים לא לכותל פתאום הוא בירושלים אני רוצה לכת לכותל בא למה הזמינו אותו הזמינו אותו לירושלים והמ גם כשהדנו הולך לקבר של צדיק

אדם היה ברבי שמעון היה בלאגן ברבי שמעון במרון אז אלה כבר שהגיעו למרון היה להם הזמנה כבר הגיעו למרון עברו עברו ערים עברו הגיעו אז שבן אדם מגיע מקבל קבל הזמנה להגיע לצדיק אז יכול לפעול זה הזמנה כשיש חתונה אז אני מזמין נכון שיש ברית אני מודיע מה ההבדל בין מודיע להזמנה אני מודיע לך שיש ברית אליהו נביא יבוא תיזהר לו לבוא אז הוא מודיע אבל בהזמנה אני מזמין אותך אתה רוצה לבוא אתה רוצה אל תבוא אבל תבוא כדאי לך

וצל היקר אתה פתח את התוכנית הזאת עם שיר לירושלים בבקשה

שיר לאבא לאבא לאבא שלי סולם אמרתי נעשה דיברנו פה עכשיו

דיברנו פה עכשיו גם על מה כמה חשוב ההורים

אנחנו מקדישים את מקדשים עכשיו חיברת לנו את העניין מה ההיסטורי שבקשה

איזה כיף להיות כאן בהתברות ערב שבת קודשי לפידות הרב שמעון פרץ העורך דין שלנו

אז אתה זה אני ואני זה אתה שרק נזכור כמה הפנים בלבדם תספיק רק נקודה שלו כאיש אחד בלבך עם כתר מלוכה וגם כשלא גויים על הפנים ידברו אישה שמעון פרץ אני אוהב אותך וכמה עוד נוכל להישען בלי לעבוד מדור לדור שמיים שזוכרים לנו תמיד מחסת דעבות אך תגיד לי עד מתי אתה תמשיך עוד לכסות את הספרים ותן חלקנו לגלות את האמת בסיפורים לאבא שלי יש סולם מגיע עד סוף העולם תאפס תטפס בן אדם תחזיק את החבל ואבא חולה מילדו שנתון כלם לכף זכות שהגוף ממת הנשמה מתעוררת איפה איזה קלידה וכל הרחובות פה בוערים מזל תשלח לי ניסיון אך כל יום אני מכה על חטאים שלא נמות מביזיון אולי שכחנו כמה זה פשוט לומר מילה טובה זה אבא מבקש שנברך את

עמו ואבא בוא נשמע את כולם לאבא שלי יש סולה מגיע סוף העולם תאפס תטפס יא בן אדם רק תחזיק את החבל ואבא חולה מילדו שמע דון כל אדם כך זכור שהגוף מוותר בגלל את הנשמה מתעורר אז לאבא שלי יש סולה הוא מגיע עד סוף העולם. תתפס תטפס בן אדם תחזיק את החבל ואבא חולה מילדו שנדון כל אדם לכף זכות שהגוף מוותר בקלות הנשמה מתעוררת תודה רבה

עם זמירות ישראל יעקב אראל איזה יופי פתחת לנו את השבת, פתחנו את התוכנית, נתת לנו ככה, איך אומרים את ההרגשה הזאת להיכנס. תגיד לי שאי למה אתה לוקח זמרים כאלה טובים ואתה עושה עופסים חס אבל כזה של עכשיו אז קודם כל קודם כל אני מאמין שרוב הזמרים האלה כבר עובדים בשוק ונמצאים בשוק מתפרנסים בשוק אבל אמרתי לך שיש לי איזה רעיון לקחת לעשות איזה ערב אחד עם כל הזמרים שיתחוץ לנו פה בתוכנית כל אחד יבוא יתן איזה שני שירים מספר על עצמו כי גם יש להם סיפורים לכל אחד יופי איך

כמה אתה

23

ווא צעיר אנסו חנו את הקריירה כולה רווק

או עכשיו הסתבחת הסתבחת עם הרב פרץ הרב פרץ בבקשה

בעזרת השם שם

יש לך רצון להתחתן

יש רצון

הקדוש ברוך הוא יקר אותך לרצון אמיתי אמן אני אגיד לך סוד כבר ברגע שתתחתן אז אז הסולם יהיה שונה לגמרי נעלה מידו לראל

לתו השמיני

עולה עולה

כן עורך הדין איילסר גליק אנחנו א זמנו אותך לכאן בגלל העניין הזה שיש את העניין הזה בפרשות שלנו של עיר מקלט אדם שחלילה הורג אדם בשוגג נס לה

בוא בוא נתייחס קניה לשוגג הכוונה היא שלא הייתה לו כוונה לצופים שלנו לא הייתה לו כוונה

לקטול כוונה לרצוח לא אין לו כוונה עושה בטעות אגיד לך שגם אם הוא בא להרביץ לו ובלי

לא התכוון לקטול אין כוונה קטילה משפט עברי לא משפט פלילי רגיל משפט עברי שהוביל את המשפט הזה אין כוונת קטילה נרה

בפיציה שהרגו את הזהן כזה היה להם כוונה כן, אבל ההגשה של הכתב אישום לא נכונה על ידי הפקליטות, אבל זה כבר עניין אחר.

עניין אחר. אז רגע, אז שנייה אז אז שנייה אני אני חבל טוב שנכנסת לעניין הזה כי אני רוצה רגע לדבר עליו. אתה שאצלך הכל שחור לבן כי הכל זה עניין של הלכה ודין, לא משנה אם דין עברי א או דין לא הכל שחור לבן בעולם שלי ואני חי בתוך גוונים של אפור. רגע זה זה תורך דין אבל רגע אבל אנחנו כבני אדם באים אומרים רגע רגע

באת אתה אוקיי אנחנו מדברים על משהו אני אתחיל ככה אני הייתי בטוח תמיד שערג בשוגג זה כמו שאמר הרב בן אדם בא לגזום עץ עבר לידו מישהו קיבל את הגרזן בראש חס וחלילה הלך הרגת אותו בשוגג לך באמת שהוא שוגג לגמרי מסכן לא הייתה לו שום כוונה קורה אגב זה יכול להיות גם בן אדם שנסה ברכב ומישהו קפץ לו לכביש

מה בא שר האדם שבא לזרוק אבן על פלוני סליחה קדוני

ו

פגע לא לא טעות בזיהוי כרגע עברת משפטלי טעות בזיהוי אלא הוא לא התכוון לקחת וזה הוא התכוון לשבור חלון

רגע שניה שניה

פגע באדם באמת

רגע אז גם על זה אני מדבר שזה לא כנת קטילה

שנייה שנייה שניה אז גם זה לא כוונת קטילה אבל רגע אבל אבל מבחינת המשפ אתה כעורך דין שמתעסק רק עם המשפט אומר רגע תאמין בן אדם בא עכשיו לאדם שני על מנת לדפוק לו מכות סליחה על המילה לפצוע אותו נקרא לזה בעברית והרג אותו זה נקרא שוגג אנחנו בתור בני אדם עם הרגשי שלנו שאנחנו לא שכל אבל אומרים רגע רגע באת להרע למישהו היית צריך בחשבון שאם תרע לו אז זה יכול להיות מפציעה זה יכול להיות שריטה וזה יכול להיות ערג אז תשלם על הכל התכוונת להרע לחלון הלכתי בכוונה

חלון זה משהו אחר אז זה כמו לגזום עץ

אבל זאת בדיוק השאלה שנכנסתם בהקשר של המשפט האם אנחנו פסיפסנו את הבן התכונו להרוג את זה הרגנו את זה אין שוגג

נכון

היה הכוונה קנה גדול לעומת זאת באתי לקחת ולתקוף את זה להטיע אותו זה לא אתה עבירה עכשיו המשפט הפלילי היום דווקא בעבירות שהם עבירות תעבורה הולך יותר לכיוון המחמיר יותר למה כי היום למשל אם אתה תעצום עיניים לגבי הנסיעה שלך לצורך העניין אתה יכול למצוא לך רוצח באדישות

נכון

רצח באדישות

רגע זה זה המושג המשפטי ז אם עלית לרכב שאני עייף

אם היית בשוויון נפש כ תמיד נותנים את הדוגמה שנתן שם גר ב א וענונו

שאם באת לקחת ויש למישהו פה יתוש

אתה רוצה להציל אותו מהיטוש אתה בא עם פטיש 5 קילו

דופק לו על עם הפטיש

אז אתה לקחת סיכון בלתי סביר לגבי התוצאות האפשריות אותו דבר גם לגבי אדישות כלומר אם לא אכפת לך אם כן ימות לא יעמוד אתה יכול למצות לך היום בתעבורה רוצח באדישות ולכן הדברים האלו מתקדמים עכשיו היות ואני באתי לפה במקום מכובד אז כמובן עשיתי דוקטורט לפני כן לראות איפה נכנס עיר מקלט יש פה

אחד שהוא הולך לראות את את הדף גיליונות אישום שלי בנהיגה

לא חסף וחלילה נדבר על זה אחר כך פה לא כדאי הכל בתולב אבל אני אני מדבר על הדברים

אנחנו מדברים על עיר מקלט יש המון סוגיות של עיר מקלט בוא בוא נראה לאיפה אפשר לפתח את זה

בוא נדבר שנייה על פולרד למשל

פולרד רגל עבור מדינת ישראל נכון רגל עבור מדינת ישראל כן

מה הוא חיפש הלך לשגירות מה הוא חיפש

מקלט

עיר מקלט מפני שטרונות תראה לדוגמה את הנושא

שלה אם הוא נשלח על ידי המדינה לא נשלח ידי המדינה

כן אבל אנחנו מדברים על מה למה הוא ברח לשגרירות הוא ברח לשגרירות כי הוא רצה עיר בקלט

מפני אלו שומדים לתפוס את האמריקאים

תחשוב על נושא של החסינות אתה מבקש חסינות מפני העמדה לדין אתה מחפש סוג של

מקלטם המודרני עיר מקלט מפני העמדה לדין

אלה הרי המקלט המודרניות

נכון ונושא שמאוד מאוד אקטואלי בזמן האחרון חנינה שאתה מבקש חנינה לאדם שלכאורה זה יש כמובן גם דברים אחרים מקלת מסכל מיני מדינות שאתה לוקח הם יש חסינות דיפלומטית חסינות מותית סוגיות שהם שונות וזה מאוד מאוד מעניין איך זה המקלט

כן עכשיו אתה

יש את המקלט שרדנו עליו בכל החודשים האחרונים

כן אבל עכשיו אנחנו מדברים אבל משפטית אתה רואה איך המושג הזה לא נעלם עם השנים הוא קיבל מודרניזציה הוא קיבל התייחסויות אחרות עכשיו גם בארצות הברית אגב במשפט המשווה עשיתי קצת סקירה יש ערים שבנושא של הגירה

לא לוקחים ותופסים אותך למשל מישהו שעבר ממקום למקום והיום אתם יודעים את הגישה של דונלד טראמפ היא הוא בשיגעון ינהג אבל פרט לזה הגישה שלו היא שהמגרים לא יכנסו לצורך העניין יש ערי מקלט מפני גירוש מהגירה בארצות הברית

אז יש ארצות באמריקה שלא מגרשים

נכון בדיוק

אז הם באים לשמה

אז עיר מקלט

נכון זה גם כמו מדינות שאלהם צבי הסגרה למדינה

בדיוק זה הדבר הנוסף שרציתי להגיד צבי הסגרה יש מדינות שאין הסכמי הסגרה והם מבחינת חלק גם ישראלים אגבן גם טיפלתי בתיקים כאלו יש ארצות מקלט

יפה

את אורך העניין

זאת אומרת אם אני עשיתי פה בחט היום ונורא אני יכול לברוח למדינה תן לי דוגמה של

מדינה שלמשל אראה של הסגרה אין הסגרה ינסו בדרכים כאלו ואחרות אני זוכר שעוד רק התחלתי את הקריירה המקצועית שלפני 25 שנים זה פרופסור דוד לייים 24 שנים הוכיל הוא חי אותו

מה זה לא הוא נפטר

נפטר לא לפני הרבה זמן

בגיל לפני שנתיים

שנתיים זהו

בגיל 89

בגיל ושני הבוסים שיש אבל גם לביאי גם משה ישראל זכרונו שני האורחי הדין הגדולים ביותר בארץ שניהם כבר לא בחיים אני כבר מתחיל להרגיש כשיש רק שלא חפש איזה עיר מקלט מקשישות אבל בכל

זה בית אבות בית אבות היום

ראה לא לא לא מזגה

לא מסגירה אבל היה איזה תיק קראו לו קומיסוק ואני זוכר נפשות שעדיין מוכרות פה אחד מהם שופטת ואחד מהם היה בראש ההכבל

ו

הבחור נסע לחול אחרי שנדרש לחקירה ואחרי שהוא נדרש לחקירה

אה לא אמרו לו בוא בוא תעצר אם אתה לא מגיע אלא נסע חוקי ואז פתאום אמרו עכשיו אתה דרוש לחקירה בוא אנחנו רוצים לחל את הרבויות שלך והלכו 70 מיליון שקל שתפסו לו בגלל שבכלל הוא לא נדרש חלטו

הוא נסע אחרי זה למקום ש שהם תפסו זמנית ולא צריכו לחלט בגלל שהוא נסע חוקית הוא לא ברח בגלל החקירה

אגב אני רוצה לשאול אותך משהו עורכזים בסרגליק אה עזוב רגע את המהפכה המשפטית כן או לא נעזוב את זה רגע האם ואני שמעתי תי תשובות מאוד משונות מכל מיני עורכי דין מובחרים האם היום באמת עכשיו עזוב זה עכשיו את העניין הפוליטי וכולי בגץ שמאלני עזוב את זה האם יש היום צדק בבתי המשפט או שהאם יש היום עורך דין טוב או לא טוב שופט רחמן או לא

השאלות שאתה שאלת הם שלוש שאלות שונות כל אחת בפני עצמה על כולם אני אענה אני לא בורח ולא שומר שתיקהם הראשונה האם יש צדק צדק זה רק

אגב שניה למה אני שואל זה עוד מילה אחת לחבר את זה כי לפעמים עורך דין הוא גם יר מקלט הרי מה קרה אני עשיתי פשייה יש עורך דין יש בכלל אתה עם תכמונים משפטים תוציא אותי מהבעשיתי או לפחות תוריד את חומרת מעשיי

כן

אז עכשיו יש לי כבר ארבע דברים להתייחס

אוקיי סליחה סליחה

תחיל בראשון הראשון זה

צדק זה רק שם של כוכב

אין צדק במשפט הישראלי

הבנת הבנת זה נהדר

צדק זה רק שב של כורכב

שלא תיתו 97% עכשיו במדינת ישראל

30 ומשהו 38% מהתיקים שיש בהם הגשה של מעצר ימים לא מתגבשים בכלל כדכדי כתב אישום. כן זאת אומרת בן אדם יושב בכלא מקבל את הטרמות מענים אותו מביאים לו מדובב ומאזינים לו מחלטים אותו עושים אותו זמנים בסוף אין כתב ראשון

אז מה עשינו למה התחלנו את כל הדבר הזה שזה מספר מטורף של מדינת עולם שלישית אז זה אחד שתיים בברוך שעוכין טוב יכול לעשות את המלאכה אני למשל לא מתחמן זה עונה לארבע ואחרי זה אני אחזור לשלוש לא מתח

לא מתחמן אני יותר מתוחכם אבל לא מתחמן אם החוק מאפשר

אם הוא השם הוא ישב אצלך בכלא

אם הוא השם אצלי אנחנו לא מנהלים תיקס דיכוי אף לכוח אבל אני כבר מודה המש לא בא אליי ואמר לי אין השם

מעולם אז זה גם לא שאלה אני לא שואל אותו תגיד לי אתה עשית או לא עשית כי זאת שאלה שאחר כך אני לא יכול לתון לחפותו אם אני כבר יודע ש

אם זה קורה אתה לא תיתן לחפותו

ברור כי אסור לי על בכללייקה אם אני יודע שבן אדם השם עשה לא יכול לטעון אני לא יכול לטעון כי אני גם אופסרב דקורד אני לא יכול לתעון לחפוץ שזה אבל אף בן אדם לא בא ואומר לך אני עשיתי מתי אתה יודע שלב מעצרים אתה לא יודע כלום המשטרה יכולה להדליף מה שהיא רוצה

כן

אתה שומע את הגרסה של הלקוח בפועל אתה מאמין ללקוח לא למשטרה אחרי זה יש שימוע בעבור הפשע מעל שלוש שנות מעשר ואז אתה מקבל את חומה חקירה או כתב אישום שאתה מקבל את חומה חקירה ואתה רואה מה הם עשו וגם מה הם לא עשו ואני מאוד מאמין בשני דברים בתיקים שלי ובגלל זה חשוב גם אורחדוק שמה לעבור מהגנה להתקפה

כי כל פעם שאתה מתגונן בתוך השטע שלך אתה בסוף תפסיד את המשחק לא יעזור ולכן אנחנו הרבה פעמים עושים גיבוש ורעיות עצמאים במיוחד בתקים שצרון לבן זה חשוב והדבר השני להתגונן איפה שצריך לתקוף איפה שצריך מה הכוונה בהתחלה הכל שחור משחור התקתי חבר כנסת קוראים לו חיים קצ צ פרשית המותות איפה שבוז'י שתק רחמנא לסן אסור להגיד את זה ערב שבת אבל אמרתי

ושמר על זכות השתיקה אז אפשר היה לתת זה קייק בסכות השתיקה חיים קץ היה בהתחלה 100 כתבות משכירות כמה כתבות כשנגמר התיקה היה אמור לקבל

זה נורא והיום

אחת

זה נורא והיום אגב זה זה בעיה גדולה בתות הישראלית פשוט בכל העולם

לא הגיע לכתב

כל הכותרות שקורה משהו זה קנה שימוע אצל מזוז שימו אצל מזוז שהוא לא היה אז בין הסנגוריאלים בוא נאמר את זה בלשון המט כן

אני אשואל אתך שאלה אחרם אותו

האם יכול להיות האם אתה מכיר במציאות שלך את ה25 שנה במקצוע אדם שאתה בתוך ליבך מאמין באמונה שלמה שהוא באמת היה זכאי והוא יושב בכלא

וואי אני הצה

אני הצקתי איזה חייל שקוראים לו אלור הזריה

אה אתה הצקת אלאור עזריה הצגתי אותו בהרקעה הראשונה עד שאדון שפטן נכנס לתוך האירוע ולקח אותו ושכנע אותו שהוא חייב להרער

והתיק היה תיק במשפט פלילי רגיל של זיכוי

כן תקש

למרות למרות הכל למרות שנרו באותו מחבל נטעב חמש שש יריות לפני כן אבל בפועל שמע צעקות המחבל לא זעזוכה יש עליו מטען

ובהמשך אחרי שאמרו שאין מטען ואין זה זאת גרסת הפקליטות פוצצו את הבגדים של המחבל בתרקומיה בגלל שחששו למטען אז רק הנק שתי הנקודות האלה

מספיק הנקודה הזאת אנחנו לא יודעים מזה אפילו

לזיכוי משפט פלילי רגיל זה אבל בבית משפטב בית דין צבאי כשהשופטים מקודמים שבוע לפני כן על ידי הרמתכל היום יושב ראש מפלגת ישר גדי זנקות אז הרמתכל וכשבוגי אלון צועק שהחייל שרח כשע עושים תחקיר בלי החייל אז אז לא יעזור הרשעה כתובה מראש

יש לי איזה הרגשה אולי אני סתם זה שעורך הדיד בסרגליק הוא מהצד הימני של המפ הרגשה לא יודע לא לא בטוח בזה אני יודע ואתודה אני אעמני זה לא יעזור אבל אני עדיין אובייקטיבי הייתי יורפורמ פלילי ארצי שלשקה וכשאתה מבין איזה אבלות השאלה השלישית עכשיו אני עונה עליה

האם צריך רפורמה או לא צריך רפורמה אם צריך זה אתה לא שאלת אבל בתוך השאלה שלא שאלת הייתה שאלה שינויים

חייב עם שינוי

וזה היה צריך להתחיל קודם כל ביצו תפקיד יומש לא משנה לי איך יעשו את זה למה כי מש יומשית זה ממליך המלכים הוא

ממש

היא מחליטים מצד אחד לעץ הממשלה כי זה התפקיד שלהם צד שני אמורים לפקח על פקלית המדינה זה אגב משהו שלא קורה עכשיו לגמרי ואין גם ייעוץ הממשלה כי כל הזמן הם בקלאש מאוד בעייתי אתה יכול לראות את זה עכשיו בחוק שלנו כבוד שהוא הושר תכף נדבר על זה בשורה

כן

ובסופו של דבר גם מגיש כתבי אישום איך אתה יכול בצד אחד להיות פקליט שעץ הממשלה מהצד שני להגיש כתב אישום כנגד חברי הממשלה א ראש הממשלה קיבלת התשובה נכון התנגשות אבל ש אנחנו נגשים בענייני היום יום אנחנו צריך לסר אותך לפרשה מה הטריק הזה במרחאות טריק שהמציעה התורה הקדוש ברוך הוא בעצם של עיר מקלט זאת אומרת אני רוצה לא לאד מנדג בשאלה בן אדם הרג בשוגג כן זה ברור כי אם מזיד ש מוות בתורה

אז למה שיבח לי מקלט שיבקש סליחה שיתן איזה כופר משהו למשפחה כסף משהו וישב באמת טוב, למה יש רשות לגואל אדם בכלל שנשמע לנו היום באולמות של בדועים וכאלה להרוג אותו? אם זה היה באמת בטעות, בטעות אגב, זה מזכיר לי זה שיש אמהות שערצו לפגוש את החיילים שירו בלי כוונה בדוץ בבנים שלהם ולהגיד להם, "חבר'ה זה בסדר, אני סולחת לכם תמשיכו, אני מבינה שזה כר כך הנה הם הם לא היו צריכים לבוח לעיר מקלט, אז זה היה נראה הגיוני למה בכלל נוצר המצב הזה של עיר מקלט? גישות כאלה ויש גישות כאלה לגבי האמהות אבל אז

יש יש הורים שלא מוכנים לסלח

אז יש הורים שהיו מוכנים לסלח ויש אלוה שלא היו מוכנים לסלוח ו רוצים לראות את הכדור

מה ה רוצים

לראות את הכדור בזה שהרג את הבן שלהם את הבת שלהם

גם שזה גם שזה דוץ

יש כאלו שם מוכנים לסלוח ויש כאלו שהיו רוצים להרוג את זה שר בתור

וואו אפילו שהם יודעים שזה היה בתור

ברור זה זה עניין של גישות גם היום כל אחד מקבל אבל בצורה אחרת שנינו יודעיםזה זה זה אירוע אחר מבחינת כל אחד עכשיו אנחנו בתקופת התורה אין צבא מסודר כמו הם

אוקיי

ומגיעים להחלטה זה ברור שיש גואל דם כי הוא חייב לקחת וליגול ול

למה למה אבל זה בטעות

לא אבל באופן כללי יש גואל אז

ואז הוא בא והוא רוצה רוצים קודם כל תרגיע קודם כל תרגיע לך יש לך אפשרות חרטה כפרה

למי להרוס להוא שרצח

זה שרצח לך למקום

אז למה לא חודש חודשיים למה עד שימות הכהן הגדול

כי אז זה כנראה את ההלכה של המוות של הכהן הגדול כנקודת ציון של זה כהן הגדול זה נקודה חימדית הוא יכול למות עוד חודש הוא יכול למוד גם עוד ב

אמא של הכהן הגדול אתה מביא

כן ודאי שלא יתפוללו שימות את הילד נו מכירות ליבם

עכשיו זה גם אתה יודע האדריך שיש לבן אדם שאוטומטית רוצה לגעול

קודם כל תרגיע

קודם כל תרגיעו בת הצדדים ההוא לא רוצה לקחת ולברוח זה לך אדמך ברוך זה מה שקרה מעצר הגנתי

בדיוק היה לך דמך בראש אתך לא בורח לעיר מקלט אתה בן מוות עכשיו יש פה סיטואציות שהם גם אחרות כי הרי באמת יש כאלו שלא התכוונו יש כאלו שהיו קרובים לזה אין נכון זה אמרנו אחד שרסה עץ אחד שבא לפצוע אותו זה זה

ואחד שנתתי בכוונה את הדוגמה של החלון

נכון

ונתתי גם דוגמה שבוודאות אין תחליף כי אדם שרצה לרצוח את זה ותעה לגבי זה רצה לרצוח נקודה אין מהיר כל בשבילו

כי יש מזיד אין שוגג

אה

הלך רוח הנפש מה שנקרא בשפה של היום היסוד הנפשי של העבירה לא הביצוע

היסוד הנפשי היה גרום מלכתחילה

אגב מישהו יודע כמה כמה אנשים היו בכל תקופה בזמן נתון בעיר מקלט הוא שם שלושה הלשקה המרכז סיפה באותה תקופה כ לא כדי

לא מעניין כמה יוש עשו תקשיב יכל להיות שבתוך העיר הזאת ישב יהודי אחד בודד וואלה הוא מת מ משיעמום

שיעמום כן

באמת היה לבד בעיר הזאת בעיר מקלט

זה הזמן שלו לחשוב להתחרט זה מה זה זה סיטואציה שהיא מאוד קשה אני אני לא מאחל לאף אחד לטפל בתיקי רצח כי אתה יודע אני כל בוקר מעבר לזה שאני בן אדם מאמין שמניח תבילים אני נותן לי ידיים עכשיו למה נותן ל ידיים כי לא כל האנשים אצלי בוא נגיד לו צדיקים

ומגיע מרגיש לפעמים הרגשת אה מצפונית זה שאתה מטפל באנשים שאתה אומר אולי אני מוציא אותם משפטית נכון אבל הייתה שם כוונת תורה במלחת אין פה עניין של מצפונית כי אתה בסוף כל אדם זכאי ליצוג השאלה המצפונית היא שאלה של האם לקבל את התיק או לא לקבל את התיקים שלא קיבלת

בוודאי אני יכול להות לך גם דוגמאות קודם כל פוש המלחמה נצי לא הייתי מקבל

פושי המלחמה

נצי לא הייתי מקבל

לא היית מקבל אחר

יש אנשים שכן היו לוקחים ואתם יודעים מי ולמשל בתיקים של המרגלים אני מציג את התמוט ממן שלא מועשם לו ריגול ואיך אמרה לי רשת מחשפורשת אמרה לי אתה מייצג את מוטי ממה זה שנכנס פעמיים בטעות לאיראן אז היא כבר הבינה זה

עכשיו א שמה אין רגול ואין בגידה אבל התקשורת הפכה אותו למרגל אין לו לא משגע עם סוכן זר

מה עשה שם סתם בשביל הקטע אה מגע עם סוכן זר

מגע עם סוכן זר עשה שם ביזנס עליו

לא אמרתי שלא והוא גם משלם ויש עוד דור

הבנתי אבל תשלם על מה שעשית לא על מה שעשא עשית אבל אחרי זה היו עוד פניות מיש הרי 60 איש שזה זה חר כמה אנשים שישים

יש לשם שמושמים ב

שמועשמים בעבירות חמורות וזה

טוב אנחנו לא טולים והורגים באיראנים כבר לא היו בן החיים

יש הבדל מאוד גדול בין אדם שאין לו אוכל והם תופסים אותו ואומר לו תרסס גרפתי כנגד ראש המשלה או משהו כזה שעדיין הוא רשם באותם עבירות לבין בן אדם שהולך ולבח גולני שאותו לא לקחתי כדוגמה ויש אנשים שזה זה שני אירועים

למה למה הרי שניהם באו להראה תמורת בץ הכסף מה מה שומעים

אבל אמרתי ממן לא בא להראה בור בית הכסף ולא כלום פשוט זה לא עבירה פלילית אבל אם כן אז הוא היה מושב במעשר עולם זה זה עניין אחר וזה בדיוק לב העניין היה לי למשל אני אלך הפוך

אתמול קיבלתי הודעה בטלפון אם אתה רוצה כסף תקשר לקונסוליה האיראנית

נכון נו למה לא עשית טלפון

מה מחקת את זה מיד

מחקת מיד

תתקשר להתייעץ

כן חכה יכול

אולי טראמפ מחפש דרך דקה לעשות שהוא מסת מישהו אמר שכל כך הרבה רני תורה וישיבה שהשימו אותם עכשיו שאומרים שצהל פונה לאיראנים תכף מצליחים לגייס בני חרדים

אבל אתה שמת לב אתה שמת לב על מה מדובר גם שמה 100 ש₪ 200 ש₪ זה אנשים שהתפטו בגלל מחסור של אוכל לא א האחרים זה כסף כסף כל הזה כסף אבל כסף נמוך אתה אומר אתה גם אם לא גם אם זה לא מקרה רע לא היית הולך עכשיו לעשות את הדברים כאלה זה בני בני אדם שגיעו מה זה נקודה לזכות

נקודה לזכות בגלל הסיפור עצמו

גנב נכנס לתוך סופר גנב משהו אתה עושה הבדלה בין אחד שאין לו מה לאכול בבית לבין אחד שגונב כי הוא כך

ברור תיונים לעונש

מה

ברור טיונים לעונש אחד שגנב

שופט אמור להפריד ביניהם

ברור אחד כי אחד שאין לו כסף יש לנו נסיבות אישיות שמקלות ב

אז מה אבל אבל לי לקחתם הבית האוטו שני הדברים נכונים לפני שנייה אבל זה היה פיסטוק עכשיו זה הפך להיות אוטו שמת לב שני את הכיס אבל

בסדר נו נו לא אני אומר נכנסת לקחת לי את האוטו מהבית אחד בגלל שאין לו מה לאכול הוא רוצה לקחת את האוטו ולמכור אותו אגב אולי אפילו ערבים מהשטחים והשני גונב כי הוא מקנה בי שיש לי את האוטו היקר הזה אין לי אוטו יקר אין לי אוטו יקר אל תבואו לא משנה בא לוקח את האוטו למה נפריד שניהם עשו מסנב ופגו בי

התשובה היא ששניהם ביצו את אותה עבירה אותו אינטרס ציבורי נסיבות אישיות שונות של שניים

וזה מקל

וזה מקל כי יש היום מתחם העונש העולם תיקון 113 שהעונש הוא כל העונשים בחוק העונשים הם מקסימום זאת אומרת מתחילים בעונש המקסימלי בעבר לא היה את התחתית היום יש תחתית וזה ובתוך המתחם אתה לאכול להקל על העונש בהתאם לנן בודי ש

אנחנו צריכים רגע הפסקה מוזיקלית שנייה כי אני איתך אפשר לדבר אפשר לדבר איתך עכשיו שלוש שעות אם אתם איתנו שלוש שעות אני לוקח את התוכנית עושה איתו א מה תשאיר לנו פה מה מתאים עכשיו

אמרתי אני אבטיע אותך אולי באיזה שיר ככה שאתה מחובר אליו וקשור אליו וגם כתב שלי רגע זה אני צריך לטבוע אותו שהואשר שיר שלי עכשיו אמרתי לו תקשיב לאריתך בלי שצרי אגב בזה אני מבין מותר מבחינה משפטית גם לאחד כמוהו גם לאחד כמוך גם לאורך הדין בסרליק מותר לקחת את השיר שלי אם הוא לא משנה כלום במילים או בלחן להקליט אותו מחדש כל עוד אני לא יכול להכריךה שהוא פגע בי למשל איך יכול לפגוע בי אם אחד לוקח את השיר שלי ומכניס בזה נגיד מילים נגד הממשלה אני בעד הממשלה זה פגע בי אבל אם לא אז מותר לך

אז מה תגיד לחרדים שלוקחים שירים של חילוני ומגיירים אותם

אז אם הכותב

לא אוהב את זה

לא אוהב את זה או יגיד אני בכלל לא אני לא נגיד נגיד שהוא כותב ביוון כן בחור ש כתב ביוונית

כן

הוא אומר אני בכלל לא אוהב את ישראל והוא יוכיח שזה שצמת על השיר הזה את המילים אני השם א שומר יסו והוא בכלל לא יודע נוצרי שלא מאמין באלוקים שלנו נגיד הוא הוא לא יכול לטבוע אותו אבל אם לא מותר לו לעשות חלב אז הלה קטן כן עלה קטן בבקשה אישה היקר אנו איזה קל

בבקשה מה היינו עושים בלי מוזיקה? אני הוא עץ מאוד זקן וסבע ימים. ראיתי כבר רוחות עזות עמ אתה לקטן מתנוע בטוח בעצמו הכל הוא יודע קח איתך צדה לדרך את ברכתי אל זלזל אולי זה כל מה שיש לי יש ימים יפים הכל פורע ויש שעות קשות הכל בורח תחזיק חזק עלי קטן שלי כי לא תמיד הכל כל בחוץ באיר ווח שר וסופה קרה תזכור ותתחזה אני איתך זה חזק על קטן שלי רוצה שתשאיר איתי ולא תמיד הכל נכון, לא, לא תמיד הכל מובן חיים זה לא שיעור חשבון לפעמים זה גם מבחן עכשיו עלי קטן הכל רגוע אך מרחוק אולי ענ מגיעה או קח איתך צידה לדרך את ברכתי חצי היא מלאה תזכור תמיד תוךשי השמש אל הים שוקע לא אל תדאג אם אחר שוב זורח זורח תחזיק חזק

עלי קטן שלי כי לא תמיד הכל בחוץ באייר והוא עשה וסופה קרה תזכור ותתחסר כאן איתך תחזיק חזק על קטן שלי איפה הכפיים שלכם ישי לבידות חזק את הז

מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים

רק רק לא שרנות תן חנינה שופט

מה רק לא שרנו תן חניה

תגיד לי עוזר הקטע הזה שמגיעים היום עם כיפה וציצית

זה נהיה סטנדרט מה מה הקטע מה מה חושביםזה אני אוהב תמיד את הקטע הזה בס השופט הזה מכיר אותו הוא רואה את התמונות שלו ההוא היה כולו מחורבש עניינים וזה רצח שלושה אנשים אבל אה הוא שם כיפה וציצית תשמע הוא חזר בתשובה אה א בית המשפט קובע אתה לא מה זה הביתה אתה הכל בסדר כיפה ציצית מה שכן בקשר

אתה מייצחבר שלך לגיעים כיפה וציצית

אני לא תהיו אמיתיים אל תשקו

תהיו אמיתיים

מה עכשיו זה למרות שיש כאלה שאתה יודע מתחילים רוצים תפילות פתאום פתאום הם רוצים תפילות לפני כן בכלל לא היו ב

שונה בבתי סו אני מופיע בתי סוכ יש

כן יש הבדל בין מדור כזה למדור של החרדים מדור של החרדים יש להם רבנים ובאים אבל הוא לא אבל

רבנים בכלא

יש יש הרב בכל כלא יש לך כל בכלא יש ויש גם אגפים שונים יותר מסורתי יותר זה גם בתוך הבתי סוהר אבל השאלה הרי הייתה האם זה מישהו שאננו דתי שפתאום אפלה ופלה יש כאלו שחוזרים בתשובה פתאום קשה להם מאוד יש גם כאלוז שבאמת אבל יש גם כאלו שפתאום רוצים את זה כי דברים אחרים

ג לפתוח שלא לשמע בא לשמוע יכול להיות שזה

עכשיו עכשיו עכשיו מה שקורה במקרים כאלו כשאתה באמת יכול לשחרר אדם לחלופות כש במעצר בית אז יש לו את התפילות ונושא של התפילות וחגים שהם יוצאים החוצה לצורך התפילות וחגים מאוד חשוב הרבה מאוד לקוחות בהקשרים האלו כי יש לו מעצר בית גם ככה צפון תמון בתוך המעצר הבית שלו שאיננו עיר מקלט

למה אני אשאל שאלה אחרת מדברים לא נשמות למחבלים מדברים מלון שמוות לנוכב וכולי אני מגיל אפס טענתי שלא משנה אם אתה ערבי או יהודי, גוי או ישראלי. אם באת לקחת נשמה של בן אדם במזיד, אין לך שום זכות לחיות. זה דין תורה, נכון? נפש תחת נפש. זה לא בדיוק. זאת שאלה, זאת שאלה שה

למה זה לא נכון?

בניית ישראל זה לא היה. למרות שבחוק השיפוט הצבאי זה תמיד היה לא יוסם. היו חוקים עוד לפני

אתה מאמין בזה שמי שהרג במזיד, בא להרוג מישהו במזיד, לא משנה על מה, צריך להרוג אותו.

אני חושב שיש פער עצום. בין כל מה שקרה בשנים האחרונות של הרציחות שיש הם מתואבות ובאמת מתהובות לפעמים גם מישהו יוצא לייצ כאלו מתבים

לבין מי ש באטרת שנאה לרצוח ולשרוף נוקות מישהו כן

כמו שהיה בשביעי באוקטובר שזה דורש חוק ספציפי וזה לא רק דרש חוק ספציפי גם הסדרה הספציפית למרות שאפשר לקחת חוק לסימהצ

דוגמת למשל אייכמן למשל

נכון אבל יש פה משמעות גם למה כי בשמ שמיני באוקטובר כבר הייתה הכשתי באוקטובר בשיני באוקטובר כבר התחילו להכחיש ומיד אחרי זה באו התנועות האלה שהתחילו להפוך את ישראל

לנציזם

כן

שחמס זה נאצים הפכו את ישראל כאילו

עכשיו מה למה אתה צריך לעשות את המשפט צריך לעשות את המשפט ועד הסוף כולי זכות תראו אוטומטית כמו שעשו בחוק הזה ולצלם אותו כדי למען כמו שהיה משפט אייכמן משפט רעבה אמיתי עם חוק אמיתי עם צדק אמיתי אבל משפט רבה מובן הזה שהכל יהיה פתוח הולך להיות פה גם ערוץ ספציפי שולכים לשדר את זה ולשמוע את העדויות

אתה אומר למען יראו ויראו ושמע

ולמה שפסיקו להכריש

כי הולכים לחלק זה שם לפי החג אצל איךמן

כן הולכים לחלק את זה לפי החוק הזה עם החדש שעבר בקריאה לפי זירות

זירות של הטבוח

והבעיה המרכזית היא שהפרקליטות שפשטה רגל כסף

הפרקליטות שפשטה רגל החליטה שבמקום שהיא תנהל את זה במקום שפקלית המדינה ינהל את זה היועמה שהיא תנהל את זה למרות שאין לה ניסיון ופלילי יבואו וינהלו את אמור להיות בפרונט הביאו את זה לפרקידות הצבאית לפצר החדש ואנחנו יודעים מה קורה עכשיו בפצריה עם כל השחיתות שהייתה שמה עם הפרשיה של הפצרית

אנשים שנתיים ישבו טובים ממיטב הטובים שיש התעסקו מעבר למשפט נתניהו התעסקו בזה ועברו ונתנו הנחיות לחוקרי לאב שגבו אלפי עדויות ועכשיו תחשוב שאחרי שנתיים אנחנו עושים את כל הדבר הזה וכבר יש חוק עכשיו ברוך השם ועכשיו תובע חדש שהוא טובע צבאי צריך לימום מחדש יהיה יקוף של עוד שנתיים עד שאנחנו נתגבש לכיצור בן אתה מבין למה צריכים רפורמה לא משנה עכשיו רפורמה צריך

אתה דיברת על להרוג מישהו אז אז פעם היה בית דין בית דין קטלני בית דין שהוא הרג אחד יקור לו בית דין קטלני סנדרין

ס 70 שנה הרגו אחד זה לא

פשוט לא כזה פשוט חבר'ה א עורך הדין יאל בסר גליק היינו יכולים לדבר איתך פה שעות כיף לשמוע אותך

תמיד יהיה מתי שתרצמו אני

ק שאני לא יגש לך בסיטואציות אחרות אבל אם אני אצטרך

גם אם כן אף אחד לא יודע

אוקיי

תשובה של תודה רבה לא אנחנו הנו לפקאסטייה

על מה מדברים עשו

או על מה מדברים היום ניקיון לשבת מתי מותר מתי אסור לשטוף כלים לשתוף את הרצועה רגע רגע למה אתה מקל רבנו למה אתה מקלה יש בזה כל כך הרבה עניינים חוץ מזה תן לנו בתור גברים שאסור אנחנו בתור גברים אומרים לאנשים אסור לנקות בשבת בוא נראה בוא נראה עכשיו את האמת הפודקאסט

יש הבדל בין שוגג ללא שוגג לגבי

כן בדיוק זה לא יעזור לך אתה עף מהבית פודקאסטיה בבקשה רוני, רוני, יש מצב חירום בבית. מה קרה? נפל החשמל, נשפח המרק, מישהו אכל את כל הקוגל. יותר גרוע נשפח לי מיץ ענבים על הרצפה בשבת.

אוי, זה באמת מצב דביק מושיקו בדיוק הרצפה דביקית, הנעליים דביקיות, אפילו אח הקטן שלי כמעט נדבק לרצפה. מה עושים? איך מנקים? או שאני אצטרך לחכות למצאי שבת. שאלה מצוינת. ניקיון בשבת מותר במקרים מסוימים, אבל צריך לדעת איך לעשות את זה בלי לעבור על ייסורים. מושיקו,

מה זאת אומרת? ניקיון זה מצווה. אמא תמיד אומרת שבית נקי זה בית שמח. ואני אומר בית שיש בו את מושיקו הוא בית הכי שמח. נכון. ובשבת בוודאי צריך שהבית יהיה מכובד ונעים. אבל שבת היא לא יום של ניקיון יסודי, אלא יום של מנוחה, כבוד ועונג. לכן יש דברים שמותר לעשות ויש דברים שצריך להיזהר מהם. רגע, אז אם נשפח מיץ ענבים אני לא יכול להביד לי מים, סבון, מגב, סמרטות, כפפות ולהיכנס למבצע ניקיון? לא, זה כבר נשמע כמו ערב פסח, לא שבת. אבל הרצפה צביקית נכון. ולכן מותר לנקות את המקום המלוכלך בצורה נקודתית, אבל בלי סחיתה ובלי שטיפה גדולה של הרצפה. סחיתה מה אני עושה? מץ תפוזים? לא, אתה סמרטות. אם אתה לוקח סמרטות רטוב

ולוחץ עליו או מנגב איתו בצורה שגורמת לו להסחט, יש בזה חשש איסור סחיתה בשבת. הסמרטות אסור. סמרטות רטוב ודאי בעייתי מאוד. צריך להיזהר מאוד משחיטה. לכן עדיף להשתמש בדברים שאין בהם סחיטה כמו מגב גומי או נייר חד פעמי שמניחים על הנוזל כדי שיספג, אבל בלי לשחוט אותו אחר כך. אה אז אני יכול לשים נייר על המיץ, לחכות שיסתפג ואז להרים בלי לשחות. כן, בצורה עדינה. לא לסחוט, לא למוך ולא להתחיל לעשות מזה ניקיון כללי של כל הבית. ואם הניר ספג את מיץ הענבים מותר לזרוק אותו לפח? כן, רק לא לשחוט אותו בדרך לפחו אתה שוחט ענבים לכב. רוני, אתה מכיר אותי? אני לא שוחט ענבים, אני שותה אותם. את זה כולנו יודעים. ומה אם אתה

תה, אחרי סעודת שבת יש פירורים בכל מקום. אתה יודע, חלה פה, ביס לשם, גרעינים מתחת לכיסא. גרעינים בשבת, קליפות מוכנות מערב שבת. אל תתחיל איתי עכשיו. מה יש לך?

טוב טוב. לגבי לטה עם הרצפה מרוצפת מותר לטא במטטה רגיל. מרן הרב עובדיה יוסף התיר לט רצפה מרוצפת בשבת בגלל שאין בזה חשש של השוואת גומות כמו בקרקע שיש בעפר. השוואת גומות? מה זה שיעור בגיאוגרפיה? לא. פעם הייתה רצפת עפר ואם היו מטטים אפשר היה ליישר את החורים ואת הגומות באדמה וזה דומה לתיקון הקרקע אבל בבית שלנו מושיקו עם רצפה מרוצפת אין את החשש הזה אז אם נפלו פירורים בשלון מתתם מותר כן אם זה לצורך כבוד שבת וניקיון המקום הבנתי ניקיון נקודתי כן מבצע מבריקים את הבית לא בדיוק טוב אז אני הולך להביא נייר חד פעמי למי ענבים. מצוין אבל בלי לשחות. בלי לשחות. בלי ספונג'ה, בלי נפצע ניקיון. רק להציל את הרצפה.

אתה יודע בדיוק. רוני. אתה יודע מה? מה? עכשיו הבנתי למה קוראים לזה שבת מנוחה. יפה מאוד. מושיקו. תחזיר את השידור לאישי.

תודה רבה לפקאסטיה. תודה רבה לשני הילדים המתוקים שלנו. אתה מבין?

לא מה שחשבנו. אתה אומר? לא מה שחשבנו. יש עניין לקפל טלית בשבת, במוצא שבת וסגולה לשלום בית. ואני אומר אל תקפל את הטלית, תקפל שרבולים.

גדול גדול. אגב אמרתי פודקאסטיה זה איזה פודקסטון משהו אחר. סליחה תודה לכם ילדים חביבים. אם מדברים על ילדים חביבים אני רוצה להכיר לך ילד חביב מאוד. קוראים לו נועם אלימלך.

מליז'נסושה. כמעט כמעט. תראה איך הוא נראה. לא נראה מליז'נס. תראה איזה ילד מתוק עם פאות והכל. הוא כבר שבת רביעית אצלנו. הפטיע אותנו לפני חודש והגיע ונתן כמה דברי תורה. אמרנו אנחנו לוקחים אותו קבוע. נוח שלום מה שלומך?

ברוך השם יום יום מחדש. הכל בסדר?

כן.

איזה פרשה יש לנו.

עכשיו פוגש לו יותר בתלמודי התורה עם הבנים שלי.

באמת. כן.

עכשיו שהוא נחסף. אני לא רציתי זה.

אתה אתה מתחיל לראות אותו פתאום. כוכב רשת חביבי מופיע בטלוויזיה בהידברות נותן דברי תורה קרנו עלתה בכיתה ובבית ספר. איך החנות לה בר מצווה? יש מר מצווה?

כן. איך אוהבות אותו?

וואלה. מה אתה יכול לעשות עם כל הכסף שיכנס?

זה את השיר לי.

זה את השיר.

תשובה ברסלבית. זה התשובה ברסלבית. מה נשמע? מה יש לך? מה הכנת לנו לפרשה צדיק?

הכנתי לכם משהו נפלא.

פרשה שלנו פרשת מות. התורה פותחת בנושא שנשמע אולי קצת של מבוגרים.

מה?

א נדרים ושבועות.

התורה אומרת משפט אחד שכולנו צריכים לזכור. לא לא יכל דברו. כל היוצא מפי ויעשה.

וואלה. מילה זה מילה. מילה זה מילה. הבטחת אמרת תעמוד בזה. כן. מה זה בעצם אומר בשפה שלנו? פשוט מאוד. אל תהפוך את המילים שלך לחול מלשון חילול. אם הבטחת תקיים. אם אם אמרת מילה היא צריכה להיות צריכה להיות שווה משהו.

וואלה.

המסר המרכזי בעולם של היום אנ במיוחד ברשותות החברתיות או כאן בטלוויזיה אנחנו מצפים במילים לפעמים אנחנו מבטיחים אנחנו אנחנו מבטיחים מבטחות כמו אני אעזור לך אחר כך מחר אני מתחיל ללמוד ברצינות. כן

הקה שהפתחת למורה שלך שמחת אתה מתחיל לרצנות ואמרת במילה

כן כל הכבוד

ובסוף שוכחים מזה

נכון

התרום מלמד אותנו שהדיבור שלנו הוא לא סתם אוויר שיוצא מהפה הדיבור שלנו הוא הכוח שבו אנחנו בונים את העולם

וואלה

א זה את העולם סביבנו שלנו ילד ששומר על המילה שלו ילד שכולנו סומכים עליו

זה זה ילד רציני אתה יודע למה המילים שלו חשות עכשיו מג בגל חששות מה בגלל אנחנו בשנת בחירות בדיוק

כל כך הרבה מבטיחים לנו כשאני אעלה הכל אגב לא משנה עכשיו מי אם אני מאמין לא מ שאני יעלה הכל אם היה בא פוליטיקאי ואומר חבר'ה תקשיבו אני לא יכול להבטיח כלום אני לא יודע מה יהיה אני מבטיח לכם את כל כולי

בדיוק אותי אותי אני אעשה כל מה שאני יכול אני לא יכול להבטיח שיהיה בסדר אלה באים בממשלה שלנו לא יהיה רוצחים בממשלה שלנו ננקה את עזה במשלה שלנו נקבל אגב כולם דברים בזה כן לבן אני ארוג את חב 48 שעות אני אנק את הנגב אני עכשיו סבנו מזה אני אגיד לכם את האמת הזה בדיוק כמו שאמר עכשיו נועם אלימלך אנחנו לא מאמינים לכם אנחנו כן רוצים שיהיה בן אדם שהוא יגיד אני שלכם אני אעשה כל מה שאני יכול כדי שזה יקרה כי מילה זה

מילה אגב גם ילדים א הרב שמעון משהו קצת על הפרשה המני

אז הוא דיבר על נדרים יש גמרא ביומן שביומן שכתשוב אדם שנודר ולא מקיים אני אני לא רוצה להגיד את בשן זה בדיוק על מנים שהוא דיבר היום אם הוא אם הוא נודר אז קודם כל צריך להגיד בלי נדר מה קורה לאישה שנודרת אישה שנודרת בעלה יכול להפר לה את הנדר באותו יום עבר היום הם הלכו לישון למחורת כמה בבוקר ולא הפריר את הנדר צ שלושה אנשים ולפתוח איך פותחים נדר אומרים אם היית עושה ככה וככה היית עושה ככה לא לא אז פותחים את הנדר עכשיו תראה הקטע הוא של נדרים יש שכא הלכות תוכן בשבת נכון אם אדם תחם נפון בשעה 10 יכול להיות ב10 10 וח זה לאלתר אני תוחן לאלתר אבל אם תכנתי אותו ב-10 אל תוכן בארבע עברתי על תוחן נכון או עכשיו

אם בן אדם הרגיז את אשתו בבוקר נכון והיא הרגיזה אותו אז הייתה סוג של תחינה הוא הלך לעבודה היא שלחה לוודעת SMS תחן אותה מכל הכיוונים היא תכנה אותו גם חזר הביתה גם עכשיו תראה אם אמר לה סליחה לפני השקיעה לא עבר על תוכן אם עבר לישון הלך לישון ומחרת קם בבוקר אומר שמי אנחנו אתה יודע הגמרא בבט אומרת אדם שהוא הוא ישן אז השאלה מפקחתו שמי אתמול התנהג אף אחד שני בקש סליחה שהתנהגתי מי מחר אומר לה סליחה עבר על תוכן מדאורייתא זאת אומרת התוכן ברוח לא תופס מקום התוכן בגשמ תופס מקום זאת אומרת אם אני אם אני תוחם לפפון אז יש לי זמן 40 דקות לאכול אותו עבר 40 דקות אז עברתי על תוכן וזה לאלתר ומי שאמר לאלתר זה הרשבה

ויש לנו רק יש לנו רק לאלתר בבורר אין לנו לאלתר בתוכן והוא הביא חידוש הרשבא הביא חידוש שילטתי גיבורים שואל טוב על רגע אחד אם זה ככה תורה אז בוא נגיד גם לאלתר מבשל, לאלתר כותב, לאלתר הכל לאלתר. למה דווקא התוכן? אז הוא חיבר את התוכן כי זה דומה לאוכל ואני אני בורר אוכל אז כאילו זה מתאים מזה שם ולא יתווכחו יותר מהרשבה. זה התוכן לאלתר. אז כשבן אדם רב עם אשתו יש עניין מאוד מאוד להגיד סליחה לפני השקיעה ואז כשאומרים סליחה ואני אספר סוד גדול אני היה לי זה ויכוח עם אשתי ואני קיבלתי לעצמי לבוא הביתה כ ויהיה לי קשה. מהרגע שקיבלתי להגיד סליחה עד שהגעתי הביתה ואמרתי סליחה היה לי מאוד מאוד מאוד קשה קשה לג מודה עוזב יוח וזה כתוב יהודה הודה להגיד סליחה זה קשה זה גדולה

גדולה אתה ביקשת פעם סליחה מאח שלך

באמת ביקשת

כן

או מאבא ואמא

זה קשה זה לא זה לא קל

כן זה הכוח האמיתי

יפה יפה

החוזק מריבה זה לא זה לא להתחיל זה לסיים

אתה יודע מה ההבדל בין ריב למריבה ריב לא מוליד מריבה מולידה, נקבה מולידה, זכר לא מוליד.

אז אם אתה רב עם בן אדם, תנסה לריב איתו ולא לא מריבה. ברגע שיש לך מריבה איתו, אז מוליד עוד משהו. בגלל זה בגלל זה בשבת אם אתה עושה קצת על הגוף בוסים הוא לא מוליד. אם אתה שם את זה על הדגד, מוליד ריח. ואוליד אז הוא יוצר משהו, נולד משהו חדש וזה נקרא נולד.

וואלה. אז אסור על היד ומותר על הפנים.

לא מותר על היד ועל הבגד לא.

אה על הבגד כמיו. כן.

על השיערות גם מותר.

באמת. כן אז נשים חברים יקרים תוכניתנו מגיעה כאן לסיומה נגיד תודה רבה לנועם אלימלך שפ מפי כמרגליות נתן לנו את החידוש השבוע הזה נגיד תודה לא איש היה ל הקלידים נגיד תודה לבית סלל שמיר שמיד גם מסיים לנו את התוכנית במחרוזת שמחה אל תלכו לשום מקום הרב פרץ היה לי עונג גדול להיות גם השבת בעזרת השם אנחנו נהיה פה בעוד שבוע בעזרת השם יום חמישי בלילה ושידור חוזר ביום שישי כמדי שבוע בשבוע א אני תשאל לפידות תודה שהייתם איתנו תודה להידברות תודה לבורא עולם בצל בבקשה

אני רוצה להקדיש את השיר הזה גם לכל המרוקאים וגם לשמעון פרץ שהוא נציג העדה המרוקאית יאללה

סקצמח לפני שבת ניכנס לאווירה

ממש כמו שולחן שבת יפה ממן הנעמן מיוחד להמיק בשוד סודי אלוהים חיים יפה ותמה תורתמם הנעמם מיוחד להמי כסוד סוד אלוהים חיים הורסים זהורך בו תוך כלבים הורסים זה האורך בועל תוך כלבים

בי תמיד ידרשו אותך חוקימו מצוות טובים את קולים מלאבים נהבים וגם נסגבים הוקפדישפוצץ צליים חן דדי ירבונ בכלל תו דמת מפי חנוכה ממיה סוד אלוהים חיים יפה ותמורתם אמאמה אז מיכל להמיק בסות סות אלוהים חיים איפה הקטן שלכם? איזה גלידן איזה אווירה פה בהידברות שולחן שבת כדי זעופה אשכונה והרכה נד במדבר לינה ואולי אמצע דוד העופה אשכונה כאן דוד כבר מדבר עלינה ואולי אמץ הדו יצאתי לבקש טודי בן חברים יצאתי לבקש תודי בין חברים נלקתי במוקש קוני השומרים העופה אשכונה והכיגנת נד במדבר עלינם ואולי אמץ הדוד העופה אשכונה כאן דוד במדבר הלינולה אמצאדו

שיר איזה יופי

שבת שלום