אנחנו הרוב?!

שלום לכם צופים יקרים וחנוכה שמח תודה שהצטרפתם אלינו לעוד פרק של מבט אחר תוכנית האקטואליה שתסכם לכם את השבוע מזווית שונה עם מבט יהודי על כל האירועים המרכזיים גם השבוע היינו עמוסים באירועים חשובים ומרתקים וכמובן באתגרים שעיצבו את השיח הציבורי אנחנו כאן כדי לנסות להביא לכם את כל מה שקרה והידיות והכותרות כמובן במבט אחר ובראייה יהודית עם הרב יונתן גלד שלום הרב שלום דקה שלום לצופים היקרים חנוכה שמח הלוואי ובאמת נזכה שבאמת זה יהיה שבוע של אור של ברכה אני באמת חושב שצריך לדעת לנצל את הימים של חנוכה אנחנו שעכשיו מתעסקים באקטואליה זה ימים שאפשר להפך את הכל על ידי התחזקות על ידי אחדות להעיר תאור אפשר

להפך ששבוע הבא יהיו לנו את החדשות הכי טובות זה התפילה שלנו בעזרת השם אז נקווה כן חג של אור חג של אור בהחלט תמיד א משמח זה אחת התקופות הכי אהובות עלי אישית בשנה אז אנחנו נדבר גם על חג חנוכה וגם על הרבה דברים שהיו באקטואליה ככה ו עצבנו חלק מאיתנו אז חבל על הדיבורים פתיח ובואו נתחיל אז שוב שלום לכם נפתח בנאום שנתן יושב ראש האופוזיציה יאיר לפיד במוצאי שבת שעברה שאותו רבים הגדירו נאום סוריאליסטי על גבול המגוחך לפי דיבר על נושא רגיש ומסוכן במיוחד מלחמת אזרחים כאילו היה זה היעד האולטימטיבי שהוא שואף אליו תוך שהוא מטאר את המצב כאילו מדובר באיזה קונפליקט של השלב הבא במאבק הפנימי במדינה מה שאתם לא

מבינים ככה הוא אמר אתם רוצים מלחמה תקבלו מלחמה ועוד משפטים כמו אנחנו הרוב הם מפחדים הנה הקטע בואו נראה א אנחנו לא מוותרים אנחנו הרוב אין בחירות כי הם פוחדים פחד מוות הם מפחדים הם יודעים את האמת כי הם יודעים שברגע שיהיו בחירות נביס אותם לא ננצח נביס אותם אני פה בשביל לנצח אתם רוצים מלחמה תקבלו מלחמה כן איזה דברים ואיזה צעקות אז באמת הצעקות הללו בצורה מחרידה אפשר לומר גרמו לתחושת תסכול ואף בלבול בקרב חלק מהציבור הוא מדבר כאילו ראש לגיון יווני או משהו כזה ולא יושב ראש אופוזיציה במדינת ישראל ככ אמרו כמה ממתנגדיו השאלה שמטרידה היייתה על איזה רוב לפיד מדבר האם הוא אר למציאות בשטח האם יש לו נתונים

מדוייקים על הרוב שהמדינה שייכת לו כפי שהוא טוען האם הוא חקר את המצב לעומק לפני שיצא בהצהרות כאלו אבל מדובר ביאיר לפיד אז אנחנו יודעים את התשובות כשמנסים להבין תכלס איזה פתרון לפיד מביא אז מוצאים שלא היו פרטים ברורים לגבי מה בדיוק יש לעשות עם האזרחים המפולגים או איך הוא רואה את עתיד המדינה לאחר קריאותיו המפוצצות דווקא אחרי כל הקריאות הנילוות על המאבק לא היה לו מה להציע הפרט לכותרות ריקות ראש הממשלה בנימין נתניהו לא התממה בתגובה ואמר אני מבין את הלחצים של לפיד כך אמר בנאומו במלית הכנסת אבל מש הוא אומר לא רק שגוי אלא גם מסוכן לא נבנה עתיד של חורבן מתוך קריאות חסרות בסיס אנחנו צריכים אחדות לא סתה

לדברי נתניהו לפיד מציע פתרונות דמגוגים וחריפים מבלי להציג שום דרך אמיתית תגובות נוספות מהמערכת הפוליטית לא יכלו לבוא וגם בליכוד הגיבו מה לפיד מנסה להשיג בנאום הזה האם הוא באמת מאמין שבכך הוא יכול להוביל את המדינה לא מדובר כאן בביקורת בונה אלא בהסתה מסוכנת שלא לוקחת בחשבון את השלכותיה הנאום הסוער של לפיד שצף בביקורת על הממשלה הציב את האופוזיציה בעין הסערה בעוד שלפיד מנסה להקנות לעצמו את דמות האחראי התנהלותו יחד עם הצהרותיו על מלחמת אזרחים ו קריאות הרוב גרמו לו להיראות יותר כמי שמחפש רק שערוריות ומדבר מתוך תחושת ניכור ומנותק מהמציאות חבל שלכך הם בני הדברים אבל הרב אני חייב התייחסות שלך בנושא

הקריאה הזאת של מלחמת אזרחים כיצד בתורה רב מתנהגים מתייחסים לא דווקא בתורת ישראל אני אומר כייצד אנחנו צריכים להתייחס לשיח ציבורי כזה ברי היהדות ומעבר לזה זה לא נראה טוב כללי אז מה מה הרב אומר על זה כן האמת היה מלחיץ נאו מלחיץ אתה יודע לפני שנגיד קצת איזה נקודות אני סתם אומר בתור איש ציבור נציג ציבור כל שכן יושב ראש האופוזיציה בתקופת מלחמה מייצג מחנה גדול שאומר לעצור את המלחמה מבקשים לעצור את המלחמה בשביל להשיג ולהגיד כזה דבר רוצים מלחמה תן לכם מה לא יודע הייתי מצפה שהוא יגיד אתם רוצים מלחמה לא ניתן לכם הפוך זאת אומרת שזה מלחמה עם האוייבים לעצור ולעורר מלחמה בינינו ובין אחים זה מזעזע ואתה יודע

מסופר על אחאב שהיה אחד הרשעים הגדולים בתולדות ישראל וכתוב משהו מדהים במדרש שבתקופתו של אחאב אחאב היה עובד עבודה זרה עבר את כל העבירות האפשריות והעם בתקופה הזאת של אחו היה עובד עבודה זרה זאת אומרת הגיע לשפל של השפל בתור עם ישראל וכתוב לנו חכמים מביאים לנו במדרש שבתקופתו של אחאב היו מנצחים במלחמות למה כי היה שלום ביניהם לא היו ביניהם דלטורין מדברי לשון הרע לא דיברו רע אחד על השני הם היו מאוחדים מלכות יהודה ומלכות ישראל התאחדו בשלום בתקופת אחאב ובורא עולם נתן להם לנצח את כל ה המלחמות מי לא רוצה כבר לראות את החטופים בבית לראות את החיילים בריאים ושלמים רפואה שלמה לפצועים אחדות זה הרפואה לא מספיק

מה שעברנו הרי מתי תקפו אותנו כשזינה מתי היה השביעי באוקטובר כשראו את הפילוג ואת השנאה ולכן אני אתה יודע אני רואה את הנאום הזה חוץ מזה שזה משעשע כי זה כל כך מוגזם והצורה אבל המשמעות של זה כל כך חמורה גם עם ישראל עובד עבודה זרה בורא עולם אומר אני נותן להם לנצח כשהם מאוחדים הם חברים חבור עצבים אפרים הנח לו אפילו הם חוברים לעבודה זרה אבל הם ביחד בורא עולם אומר כביכול השטן עזוב אותם הם אצלי וזה מסר מאוד מאוד מאוד חשוב ויש עוד נקודה שאני חושב שאתה יודע אחד הדברים שאנחנו מנסים לעשות בתוכנית זה לקחת מסר ממה שקורה מסביבנו לעצמנו חכמים אמרו לנו כלל וזה כדי שכל אחד ייבחן את עצמו אמרו לנו בשלושה דברים

אדם ניכר אפשר לזהות מי הבן אדם שמולך על ידי שלושה דברים מה השלושה דברים בכוסו כיסו וכעסו מה זה אומר מילים דומות שם אפשר לגלות את האמת של האדם בכוסו איך הוא כשהוא שותה כשיש אלכוהול מעורב איך ההתנהגות שלו ידוע כנס יין יצא סוד שם יוצאת האמת של האדם הוא יודע לשלוט על עצמו כשהוא שותה או שלא האם כל הלכלוך יוצא החוצה הוא עדיין יודע להיות מאופק וברמה לבדוק את זה טוב טוב כל אחד את עצמו בכיסאו כשמדברים על כסף צריך לתרום צריך לתמוך צריך לשלם משא ומתן איך הוא כשזה מגיע לכסף הרבה פעמים האמת של האדם יוצאת שם החוצה בצורה לא יפה ובכעסו על זה אנחנו מדברים כשאדם משהו לא מוצא חן ב איך הוא מגיב הוא נשאר בשליטה

עצמית הוא מתנסח הוא מבטא מדבר לגופו של עניין או יוצא מהכלים ובח וצורח ופותח את הפה כאילו הולך לבלוע כל אחד יבחן את עצמו כי לפעמים לראות דבר כזה מציב מראה בפנינו שנדע אולי איך אנחנו נראים בשעת כעס ומה זה גורם בבית עם הקרובים לא מומלץ כן הרב תודה רבה באמת דברים נפלאים וחזקים ואתה יודע הרב אני רוה לספר לך שיש לי פה באמצע השבוע תוכנית עם הרב איל ונגר ודיברנו כמה פעמים על העניין הזה של כס שבן אדם כשיש לו רגע של כס ברגע הזה שלא ישפוט את עצמו שלא שלא יכנס לזה אבל שידע שכש מגיע הרגע הזה זה מסוכן ואי אפשר לפעול כאילו לצאת לפעולה מתוך הדבר הזה אנחנו שם מדברים על ענייני נפש זה תוכנית מאוד מעניינת למי

שרוצה לראות במהלך השבוע אבל בהחלט הרב אדם נמדד בשעת כעסו והנה אנחנו רואים כמה זה יכול גם להפיל ולהפיל גם מדינה שלמה שזה דבר באמת באמת מאוד מאוד חשוב להקפיד עליו אז תודה רבה רבל הדברים החזקים הללו ואנחנו ממשיכים הרב עם ברשותך לנושא הבא שלנו המשבר בקואליציה לא מראה סימני רגיעה והשר לביטחון לאומי תמר בן גביר ממשיך להצביע נגד הצעות חוק חשובות למרות שהדרישות שלו הוסדרו בין אם מדובר בהצבעות שקשורות לתקציב המדינה לשנת 25 בין עם העלת שכר השוטרים וסוערים בן גביר לא מתפשר ומחמיר את המשבר הקואליציוני אתמול הצביע שוב נגד הצעת התקציב כמוכן הוא המשיך להפעיל לחצים על משרד האוצר שטר משרת דרישותיו לעלת שכר

השוטרים וסוערים עלף ההבטחות שניתנו לו בן גביר טוען כי ההחלטה בריונית ומופקרת של סמוטריץ' עומדת מאחורי חוסר ההסכמה בין המשרדים ומאשים את שר האוצר כאמור בהתנהלות רשלנית בנוגע לתקציב הביטחון הוא גם מציין כי האוצר רשעה העברת תקציב של 860 מיליון שקל להצתות המשטרה ומאש שוב את שר האוצר בכך שההחלטות בנוגע לשוטרים והסוהרים מאיימות לסכן את המערך הביטחוני ברעיון לחדשות 12 בן גביר לא חסך בביקורת כלפי סמוטריץ וציין כי הוא חייב לשנות את ההתנהלות לדבריו דרישתו להעלות את שכר השוטרים וסוערים נעשתה ללא מקור תקציבי ברור מה שמעורר דאגות כלפי ההתנהלות הכלכלית של הממשלה לא ניתן לא ניתן להעלות את הדמי הביטוח הלאומי

כי זה יפגע בשכבות החלשות וגם שוטרים לא יכולים להישאר במצב של חוסר הק קר כך אמר לפי בנ גביר הממשלה פועלת בי סדר והוא לא מתכוון לעבור לסדר היום עד שהדרישות שלו יענו במקביל הוא גם מתייחס לפיטורי היוא משית וטען כי הוא רוצה להדי היא רוצה להדיח אותו ואם לא נשלח אותה הביתה היא תשלח אותנו הביתה כך אומר בן גביר למרות חוסר ההסכמה בנוגע להחלטות התקציביות מפלגתו של בנ גביר טוענים כי יש תמימות דהים בקואליציה לגבי הפיטורים של בערב מירה אז באמת הרבה מאוד בלאגן עם הקואליציה והרבה מאוד התנהלות כזאת או אחרת שפוגעת אבל הרב אני רוצה לשאול אותך איך אנחנו בכלל מתייחסים לכל העניין הזה של פוליטיקה ושלל של שאנחנו

רואים הרבה פעמים גם אצל הפוליטיקאים החרדיים שבאמת מנסים להעביר חוק כזה או אחר למן לימוד התורה ותמיד יש מי שיקפוץ ויגיד שאתם פוגעים בממשלה וכולי וכאן אנחנו רואים שזה איכשהוא כל מה שנוגע לשר בן גביר או שזה נוגע למישהו כזה או אחר שהוא לא קשור לתורה או לדברי דברים שבקדושה אז פתאום לא שומעים את אותם קולות והבלאגן חוגג אנחנו צריכים כאן התיחסות משהו קצת מרגיע הרב לציבור תרא פוליטיקה זה אף פעם לא רגוע ומדבר איתך מישהו שני אומר בעברי היתי באמת בצד בצד אחר גם בהשקפה וגם בפוליטיקה ואין מה לעשות פוליטיקה זה דבר לא לא חביב אני מנסה להיות מאוד עדין זה דבר שהוא לא פשוט זה דבר שמעורב בו הרבה פעמים כמו שאנחנו

יודעים הרבה חוסר אמת מאוד מאוד זה תחום בעיתי מאוד מאוד מאוד רק מה אנחנו צריכים לדעת ש ובאמת אני אומר זה כל כך שונה היום ההסתכלות שלי שונה ההסתכלות שלי ע על כל הפוליטיקה רק בגלל דבר אחד שכשאני יודע שיש נציגים שמייצגים את ציבור שומרי התורה והמצוות אני יודע שהם לא באו לשם בשביל פוליטיקה בשביל תיק בשביל מעמד מסוים הם שלוחים של גדולי ישראל הם באים בעצם להוציא לפו על דעת תורה יש להם הסתכלות למרות שהציבור הרחב יחשוב שהם מגמתיים ם רוצים רק את הטובה של הקהילה שלהם זה לא נכון כי בעצם זה הכלל שמנחה אותנו אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי ככה אומר לנו הנביא ירמיהו שהתורה היא מה שמחזיקה את

העולם והקיום של עם ישראל תלוי בתורה וכשיש נציגים שזה העיקר אצלהם איך משמרים את היהדות של המדינה משמרים את לימוד התורה במדינה נותנים את האיזון מול כל הפרוס ומול כל הדברים שמושכים לכיוון אחר לגמרי אני חושב שבאמת באמת זה ראוי להערכה להיכנס למקום כזה של פוליטיקה זה דבר לא נעים בכלל אתה יודע מישהו פעם אמר זה לא נעים אבל הוא אמר פוליטיקה זה כמו להבדיל כשאדם צריך להשתמש באנוכיות אז הוא לא ממעמ שם נכנסים מה שצריך ויוצאים גם הפוליטיקה כשיש צורך ויש שליחות זה לעשות מה שצריך אין שם הנאה אין שם עניינים מעבר לזה אני חושב שההסתכלות שלנו צריכה להיות באמת לתת תמיכה למי שמנסה לקדם ערכים לקדם יהדות ולתת את

הערך מוסף הזה כי אם לא באמת באמת אני לא יודע איפה היינו פה היום אז א ברוך השם שיש לנו שליחים שהם שליחים של גדולי ישראל שבאים להוציא דעת תורה לשמור על היהדות של עם ישראל והלוואי שבאמת נגיע למצב שכבר פוליטיקה יהיה פסה נגיע לעולם של אנחנו מדברים חנוכה בית המקדש עולם כבר מתוקן עולם של שלום של אחדות לא נצטרך לשמוע את המילה פוליטיקה שכבר עושה צמרמורת אבל בינתיים משתמשים בכלי הזה ד לנסות לשמר את עם ישראל את התורת היהדות בעזרת השם הלוואי ובאמת כבר לא נצטרך את הדבר הזה שבאמת לא פשוט להתמודד איתו אבל לפעמים אנחנו חורג אנחנו אני אומר אנחנו בעיקר התקשורת חורגת מהעניין הזה של להשאיר את הפוליטיקה בחוץ או

זה ולעשות מזה הנה בוא נראה באייטם הבא שמו לב פרמ לאחר שהל מבל המשטרה רב ניצב דני לוי יושב ראש מפלגת הדמוקרט עיר גולן לא נסוג וממשיך להשמיע איומים ברעיון בגלי צהל השבוע אמר סגן הרמטכל לשעבר עיר גולן אני בפירוש מאיים על איש ציבור אם תמשיך ככה הוא פונה לדני לוי ואומר ותעדוף את טובת מי שמינה אותך על פני טובת מדינת ישראל אתה לא תישאר בתפקידך כל מי שיכניס שיקולים זרים לעבודתו המקצועית יסה באחריות נזכיר כי בתחילת השבוע במהלך ישיבת סיעתו תקף גולן את המפכל באופן ישיר ואמר מבכל המשטרה א אניפ אליך הישירות נאמנות אישית לנתניהו על חשבון נאמנות לחוק למדינה ולאזרחיה אינה רק שגיעה מוסרית וערכית זו עבירה

פלילית חמורה עליך לזכור החוק והמדינה חזקים מכל פוליטיקאי ולא משנה איך קוראים לו אם זה נתניהו או בן גביר גול אנף הוסיף אזהרה נוספת אני מציע לך לזכור שלא לעולם חוסן נתניהו ובן גביר לא היו כאן תמיד להגן עליך ביום שאחרי הממשלה הנוכחית האמת צא לאור ואם צריך גם נבוא איתך בחשבון מצד אחד גולן מציג עצמו כפוליטיקאי אחר כזה שמתרחק מהמניות המוכרות של המערכת הפוליטית אך באירוע שהתרחש לפני יומיים נראה שגם הוא לא באמת בודק עובדות אפילו בנושאים חשובים ורגישים בישיבת סיעתו השבוע הוא קיבל את בני משפחתה של אינבר איימן שנחטפה מהמסיבה בנובה ונרצחה בשבי חמס בהזעה במהלך דבריו אמר גולן כולנו מקווים שהיא תחזור הביתה

בריאה ושלמה בני המשפחה במבחר רבה תקנו אותו היא כבר לא תחזור בריאה ושלמה השילוב בין האיומים החריפים על המפכל לבין האירוע ה מביא חזה מעלה סימני שאלה לגבי גולן פוליטיקאי שמתיימר להציג אכפתיות ומקצועיות אך אינו בודק עובדות אפילו במצבים כור רגישים אבל אנחנו רוצים להתייחס למשהו מהצד האחר הרב זה לא פעם ראשונה שאנחנו רואים אותו או מישהו כזה או אחרת אבל מהזווית שלנו שאנחנו באים וללמוד מה אנחנו יכולים אנחנו להוציא בשבילנו אז אנחנו יודעים ש כל יהודי יודע כמה כוח יש למילים כמה ביהדות יש כוח על השפעה של מילים על המציאות איך אנחנו רואים להתייחס שאנחנו רואים סיפור כזה וגם לגבי אותו ער גולן האם בכלל נכון לתת

לו חשיבות או שאולי עדיף בכלל להתעלם טוב שאלת השאלות באמת הנושא כולם מכירים את הסטיקר לשון הרע לא מדבר אליי כמה הפה של האדם הוא משפיע ואתה יודע זה דבר מדהים שבורא עולם בתורה שלו ספר בראשית מספר על בריאת העולם ומגלה לנו שאיך הואא את העולם בדיבור ויאמר אלוקים יהי אור וי אור אמירה של בורא עולם בריאה למה צריך לספר אפשר לרשום שבורא עולם יצר את זה ברא את זה הדיבור יכול לברוא עולמות ויכול להחריב עולמות כמה צריך להישמר דיברנו על שאדם ניכר בכוסו כיסו וכעסו יש לנו עוד כלל שהשיח של האדם גם כן מגלה מי הוא בעצם וכמה חשוב לא להיות זיז כשמדברים כמו אותה אמירה שכל כך צירה את המשפחה בסדר בן אדם טועה לפעמים אבל

כשאדם לא שולט על הדיבור שלו קוראות הרבה טעויות זה בדיוק העניין שליטה עצמית גם כן בדיבור זה דבר מאוד מאוד יקר וחשוב אצלנו ביהדות ו וצריך לשמור שומר פיבו שונות שומר מצרות נפשו זה זה דבר שהוא א' בי בחיים אתה יודע א יש איזה יש איזה משהו מאוד מעניין כי בכוח של הדיבור אפשר באמת להחיות או להמית יש את הביטוי הידוע חיים ומוות ביד הלשון אז באמת זה מבוסס על פסוק של שלמה המלך שאומר מוות וחיים ביד לשון זה הביטוי ושלמה המלך בוחר להתחיל במילה מוות לא כמו הביטוי שאנחנו אומרים החיים ומוות מוות וחיים ביד לשון המוות קודם כל אדם צריך לדעת שהוא משתמש בפה שלו באמת היה צריך לקבל ריש רישיון נשק להשתמש בפה ביד לשון

זה כמו להחזיק נשק ביד כמה צריך להיזהר פעם הגיעו לרבי נחמן מברסלב וסיפרו לו על איזה רב חשוב שעזב את היהדות שהתפר שהגיע למקומות נוראים ושאלו את הרב את רבי נחמן איי איך זה קרה אז רבי נחמן סיפר שעל האדם הזה הרבה אנשים ביזו אותו היו מלגלגים עליו מדברים עליו יורדים לחייו בדיבור והאדם הזה זה פשוט לא הצליח להחזיק אמר רבי נחמן להפיל אדם בדיבור זה הכי קל שיש לרומם אדם בדיבור זה הכי קשה שיש אנחנו הרבה בקלות עם אצבע על ההדק בדיבור שלנו כמה צריך באמת להיזהר ואולי ככה נקח איזה איזה משהו שכולם יכלו להגיד בהדלקת נרות בחנוכה יש דבר מאוד מעניין בחנוכיה יש תמיד נר אחד שומ על כולם השמש תמיד הוא מוצב למעלה ובאמת

פעם מישהו שאל אותי מה הקטע שלו כאילו עם כל הכבוד זה הנר הכי פשוט הכי פחות חשוב מה זה השמש הזה זה בסך הכל הנר שמדליקים מיתות האחרים הוא סתם זה נחמד ליופי אבל זה לא באמת נר הרי שמונה ימים ויש לנו שמונה נרות שמונה נרות זה הכל מה קשור עכשיו השמש הזה נר תשיעי גלגל חמישי כזה אז הוא צודק באמת לכאורה שמשהוא כמו השרת ב בית הספר כל מלאכה מכבדת בעליה אבל אם עכשיו יהיה איזה טקס של ה של בית הספר של הפקולטה אז יעמידו בראש בשולחן המלכים בשולחן הכבוד את המנהל את הסגן את הסגל לא ישימו פתאום את את השרת כזה על כיסא מעל כולם מה קשור אבל יש פה דבר מדהים תראו מה זה חוכמת היהדות מה עושה השמש השמש מעיר מדליק את שאר

הנרות מ מילא הוא ראוי לו להיות מעל כולם הוא זה שמשמ התפקיד שלו השימוש שלו לערים אחרים להעיר ב' אחרים הוא זוכה לכבוד הזה להיות למעלה מעל כולם אדם יכול להיות באמת בשפל אבל הוא באמת מנסה לרומם אחרים לעודד אנשים לדבר טוב כמה כבוד וחשיבות יש לו בשמיים וראוי שיהיה לו כאן גם כן כאן בארץ בואו נשתמש בדיבור ה הכל כך חשוב הזה שאיתו בורא עולם את הבריאה כולה לטובה לעודד לחזק כמה קל להשפיל ולהשמיץ וכמו שראינו גם באייטם הראשון זה בסופו של דבר מבזה את האדם עצמו את הדובר עצמו זה לא נותן לו הרבה נקודות זה מוריד אותו בעצמו וכשמדברים טוב על אחרים זה מרומם את האדם מרומם את הסביבה ואז אפשר להשיג את התוצאות הכי

טובות בבית בכל מקום שנמצאים על ידי דיבורים טובים ובאמת התנסחות יפה אפשר לזכות לכל כך הרבה דברים אז שנזכה להשתמש בפה בכלי הזה בכלי נשק הזה לטובה אמן ואמן והרב זה כל כך נפלא שחשבתי במהלך הדברים של הרב על כך שאותו יאיר גולן לדעתי לא ציפה ולא פילל ש מדבריו יזכו ציבור כל כך גדול לכזה ורט נפלא על השמש ועל החנוכיה שזה דבר מדהים הנה לקחנו את ה תיארנו אותו זה הנה ראית עם דיבור טוב רומנו עוד משהו וממנו בעזרת השם איזה יופי תודה רבה הרב נמשיך לנושא הנוסף שלנו ש בארבעה לילות בלבד תוך פחות משבוע חצי מאזרחי המדינה נאלצו להתעורר שוב ושוב משנתם בשל הזכות שנשמעו בעקבות שיגורי הטיילים מתימן על ידי החוטים מה

שנראה כמו אסטרטגייה חדשה של התשה הלילה שבין שלישי לרביעי טיל נוסף יורט מחוץ לשטח ישראל אך נגרם נזק לבית בבאר יעקב משברי הירות בעוד שישראל מחפשת פתרונות להתמודדות עם האיומים הללו מועצת הביטחון של האום צפוייה להתכנס לדיון חירום ביום שני הקרוב בעקבות בקשתה של ישראל א שגריר ישראל האום דני דנון אמר נראה שהחוטים עוד לא הבינו מה קורה למי שמנסה לפגוע במדינת ישראל אני מצפה שמועצת הביטחון תגנה את ההתקפות ואת הטיל את האחריות על איראן לפנות בוקר בשעה 4:22 התעוררו תושבים רבים ברחבי גושן תל אביב הרצליה רישון רחובות בת ים חולון בניברק ועוד יישובים נוספים בעקבות הזכות מחשש לנפילה חלקי הירות די פיצוצים נשמעו

באזורים שונים וממד הנמסר כי ציוותה טיפלו בכ-12 נפגעים תשה מהם כבלו בדרכם למרחבים וגנים ושני נפגעי חרדה החוטים יערו לקחת אחריות לשיגור כמובן ותענו כי מדובר בטיל היפרסוני מדגם פלסטין שים ככה קראים לו שכוון למטרה צבאית ביפו דובר צהל מסר כי התחקיר המבצעים מהאירוע בשבוע שעבר שבו פגע טיל ביפו הסתיים וכ יופקו לקחים בעקבות הפעלת התראה מאוחר אבל החוטים אינה מתרד רק עבור ישראל בתחילת השבוע נרשמה אחת התקריות המסוכנות ביותר במזרח התיכון עבור צבא ארצות הברית כשמטוס הופל בטעות מטוס קרב מדגם f18 על ידי ספינת מלחמה אמריקנית מעל הים האדום במקביל לתקיפות ש ארצות הברית נגד יעדים חוטים בצן בירת תימן התקרית

שהובילה לפליטת שני הטייסים ללא פגע ממחישה את האתגר הבינלאומי שמציבה המיליציה הנתמכת על ידי איראן ראשם שלבני נתניהו הוא התייחס גם הוא למתקפות האחרונות וקרא לציבור להתעזר בסבלנות הוא הדגיש שישראל לא נאבקת לבדה והביע התקווה שארצות הברית ובעלות בריטה יחריפו את פעולותיהן נגד החוטים נפעל בעוצמה בנחישות ובתחכום גם אם זה יקח זמן נגיע לאותה תוצאה כמו מול זרועות הטרור האחרות ככ אמר נתניהו אז אנחנו רואים הרב את הדבר הזה שבוע כבר נוסף כ שבוע שעבר גם דיברנו על זה שיראו אותנו ככה בבוקר א בחנוכה רב אנחנו חוגגים את נצחון האור על חושך את האמונה שניצחה את הכוחנות איך אנחנו כמדינה יהודית יכולים לשאוב מחנוכה

השראה להתמודד הרבים איומים מסביבנו כמו החוטים הללו לכאורה עמים שבכלל לא אין לנו סיג ושיח איתם הם אפילו לא קרובים אלינו כן א נכון תשמע בהקשר לאייטם הקודם שאמרת כזה דבר מעניין איזה חבר אמר לי שבזכות החוטים הוא התחיל לקום לתיקון חצות לתפילה בנץ אז טוב אפשר להשתעשע אבל באמת אנחנו אנחנו מאחלים החלמה מהירה באמת לאלה שנפצעו בסופו של דבר זה לא צחוק וזה לא משחק אבל באמת יש לנו כלל בכל דור ודור קמים עלינו לחלונו לא יעזור כלום מורידים את זבלה את חמס אסד והנה החוטים פתאום פורחים מסגסגים היינו אמורים לקבל שקט יש לנו כלל שהוא מאוד מאוד מאוד חשוב ביהדות ובכלל בחיים אנחנו צריכים לדעת שמה שאנחנו רואים מסביבנו

רמז על משהו בתוכנו אם בחוץ יש מלחמה העסק סוער גם משהו בתוכנו בכל אחד בתור אינדיבידואל בתור פרט וגם אנחנו כחברה כעם ובאמת זה הנושא שאנחנו כל הזמן מנסים לדבר עליו המלחמות בינינו החוסר שקט בינינו כל עוד אנחנו לא בעצם מטפלים את הטיפול שורש בתוכנו אז אנחנו לצערנו אמורים לצפות לעוד הרבה דברים שיגיעו מבחוץ לעורר אותנו וב עצם המשפט הידוע מהאגדה של פסח בכל דור ודור קמים עלינו לחותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם איפה אנחנו באמת בהתחזקות שלנו במה שבורא עולם מצווה אותנו באהבת חינם בהתחזקות בהתעלות זה בדיוק אנחנו בחנוכה מה שהיוונים לא רצו זה מה שהיוונים רצו לגדע את הרוחניות של עם ישראל את תורת ישראל וברגע

שהייתה התחזקות של המקבים באמונה בצדקת הדרך שאנחנו עושים את דרכו של בורא עולם מה שהוא מלמד אותנו מה שהוא ציווה אותנו שם התחיל הניצחון אז זאת אומרת ההסתכלות לא צריכה להיות דווקא על החוטים אלא על המושך בחוטים כן משחק מילים אבל זה בדיוק ככה המושך בחוטים מי שמנהל את הכל זה בורא עולם וכשאנחנו עדיין עסוקים במריבות בינינו ועסוקים בכל מיני שנאה עצמית אין לנו לצפות שיהיה לנו שלום מבחוץ לכן כן אני אומר באמת אם יש משהו שצריך לקחת מחנוכה מהחוטים האלה שכל פעם האויב מתחלף הוא פושט תלבושת לובש תלבושת האם אנחנו השתננו זאת השאלה ואם אנחנו חוזרים לשיח של לפני השביעי באוקטובר וחוזרים שוב פעם לכיתוב ולמלחמות

לעצבים לדיבורים ושוב פעם להתרחק מהמסורת מהיהדות שזה מה שהחזיק אותנו כל אלפי שנים אנחנו חוטאים למטרה לכן אני אומר באמת זה הזדמנות בחנוכה האור הזה של החנוכיה זה האור של בית המקדש להבין מה עומד מאחורי חנוכה על מה היייתה המלחמה בחנוכה יש איזה מאמר שקראתי פעם הוא פורסם במעריב לפני כמעט 40 שנה שמסופר על ילד אחד שבא לאבא שלו ואומר לו אבא תגיד לי המכבים היו דוסים אז אבא נלחץ אומר לא מה מה דוסים לא גיבורים לוחמים אחרי זה שרירים אומר כן אבל א קצת קראתי ש תשמע הם נלחמו על זה שאסור לשמור שבת ולקדש את החודש וברית מילה לא לא זה היה קטע לאומי כזה והילד מתחיל לדחוק את האבא לפינה אבל אבא ופה ושם בסוף האבא

אומר בסדר היו דוסים מה לעשות אז הילד שואל את האבא זה אומר שאם אתה היית בתקופה שלהם אתה היית גם נגד המקבים כמו שאתה היום והאבא החליף צבעים פתאום הוא קלט על מה כל המלחמות היו אי פעם זה לא רק על אדמה זה לא רק על קטע לאומי זה על המהות עצמה יהודים נרדפו כל השנים יותר מכל אומה אחרת בכל האמצעים חוסלו בכל צורה אפשרית על מה על היהדות שלהם על האחיזה העקבית בתורת ישראל וזה אנחנו צריכים להבין זה לא קשור לפתרון נקודתי כזה או אחר האויב כל הזמן מחליף צבעים הוא יכול להיות נאצים הוא יכול להיות קומוניסטים הוא יכול להיות חמס חיזבלה ויכול להיות את החוטים האלה עם הסנדלים האם אנחנו באמת דבוקים בשורשים שלנו בתורת

אמת שלנו אם כן נראה שהכל הכל הכל יבוא על מקומו בשלום יהיה לנו סיעתא דשמיא השם ישמור על החיילים שלנו יחזיר את החטופים שלנו ישלח רפואה שלמה לזה אנחנו מייחלים בואו קצת נתחזק בחנוכה הזאת באמת באהבת חינם בהתחברות אמיתית לשורשים ונראה שבאמת ביחד ננצח יחד עם התורה יחד עם הערכים עם היהדות הכל לפנינו בסך הכל קצת ללמוד מהעבר ולממש בהווה ולזכות לעתיד נפלא בעזרת השם אמן אמן אמן בעזרת השם אז הרב אפרופו חנוכה בימים האחרונים מופץ ברשת סרטון של כאן 11 שטוען כי חג חנוקה כלל לא מוזכר במשנה או בתלמוד קצת הנה בואו נראה את הקטע שישה סדרי משנה למעלה מ-4000 משניות שמתארות כל חג ומועד כמה פעמים חנוקה מוזכר פה כמה

אפס התלמוד הבבלי הוצר החוכמה היהודי הגדול כמה פעמים חנוקה מוזכר פה אפס עמוד ורבע כין אבל חכה זה לא כל הסיפור כן אז מדובר בטענה שמיד נגל שקרית וכל תינוק שלמד בבית ספר דעתי יכול לזהות זאת אבל בוא נעמיק קצת ונבין מה עומד מאחורי הדברים הסרטון מוצג בצורה הומוריסטית הוא מנסה לעתון שכביכול המשנה והתלמוד שכתבו את ההיסטוריה של חנוכה כאשר למעשה יוצרי הסרטון עצמם עוסקים בשכתוב היסטורי הם מנסים לערוך השוואה בין מלחמת החשמונאים לציונות אך תוך התעלמות מוחלטת מהמטרה האמיתית של החשמונאים השבת בית המקדש טהרתו וחזרה לעבודת השם והכהנים מה הם טוענים שחנוכה לא מוזכר כלל במשנה ובקושי בגמרא אז א טוב למה להכניס

פרטים היסטורים מדוייקים אם זה עלול להרוס את סרטון האמת די מדהים שצריך בכלל להתייחס לטענה כזו שבחיפוש הכי פשוט אתם יכולים לראות אבל הנה כמה עובדות כבר במשנה עצמה חנוכה מוזכר מספר פעמים לדוגמה מסכת ראש השנה פרק א' משנה ג נכתב על החודשים שבהם שליחים יוצאים לקידוש החודש ואחד מהם הוא חודש כסלו הסיבה חג החנוכה כי צריכים לדעת מתי קפה בכסלו מסכת תענית פרק ב' משנה י נכתב שאן גוזרים תענית על הציבור בימי ראש חודש פורים וגם נכון חנוכה ולא רק כאן חנוכה מוזכר גם במשניות במסכת מגילה מועד קטן בב קמה ביקורים ומה לגבי התוספתא גם שם מופיע חג חנוקה שוב ושוב בברכות סוכה בב קמה מגילה ועוד ואם לא די בכך התלמוד עצמו

מקדיש עמודים שלמים לחנוכה כולל הדיונים ההלכתיים וההיסטוריים הנוגעים אליו למעשה חג החנוכה מוזכר בעשרות מקומות בתלמוד הבבלי כמו במסכתות שבת פסחים יומה ראש השנה תענית מגילה סוטה בבא מציע ארכין וזה רק בבבלי גם בירושלמי בתוספתא כמו שאמרנו ו דרשים יש התייחסויות נרחבות לחנוכה מבחינה היסטורית הלכתית וניסית ישנה מגמה כזאת של אנשים לאחרונה לטשטש ולערער כל מיני דברים ביהדות ואני רוצה לשאול אותך הרב מה האינטרס של מישהו ועוד יהודי לנסות לעשות דבר כזה האם מדובר בבורות או שמה בניסיון מכוון אולי להרחיק את הציבור מתורה ויהדות טוב האמת באמת מצחיק שאנחנו צריכים לדבר על דבר כזה א מה האינטרס אתה יודע לפני לפני 10

שנים הייתי אומר לך תשובה אחרת היום אני חושב לייקים זה הכל תרבות מאוד מאוד רדודה של לייקים שיתופים להביא איזה משהו ככה יוצא דופן להרים גבות אבל באמת באמת זה זה עצוב וזה כואב כי לא יעזור כלום אפשר להגיד הרבה על העם היהודי אבל פריירים אנחנו לא ולנסות לשחט ולספר הרמבם גדול עולם מה לא ידע הוא הוא הוא חשב עבדו עליו שאין חנוכה זה לא מופיע הגאון מוילנה הבן איש חי זה כל כך מגוכך אנחנו עם שבעולם מכירים אותו כעם של ידע של קוהרנטיות יש לנו מסורת יש לנו המשכיות אז זה באמת די מגוחך אבל אני רוצה לדבר איתך אולי על תופעה קצת אחרת שאולי נוגעת בסיפור הזה ויש איזה תופעה מסויימת שקצת הזכרנו שזה שנאה עצמית יש מושג

שנקרא אוטו אנטי שנאה עצמית שנאה יהודית עצמית וזה מושג דרך אגב שהוטבע עוד שנים אחורה כבר עוד לפני 100 שנה אפילו עוד לפני עליית הנאצים לשלטון אפילו זה מושג שכבר השתמשו בו מושג ממש בפסיכולוגיה שאדם מפתח שנאה כלפי העם שלו המורשת שלו איזה עויינות אובססיבית נגד העם שלו וזה מצוי מאוד אצל היהודים לחן זה נקרא אוטו אנטישמיות ובאמת שואלים איך יכול להיות שקורה דבר כזה תשמע דבר מעניין דקל הייתי במקסיקו היה שם אירוע ענק לקהילה היהודית במקסיקו זה היה אירוע סגור לקהילה והייתה ההרצאה גדולה ומסרתי את ההרצאה ובסוף ההרצאה ניגש אליי מישהו שהיה נראה קצת מוזר היייתה לו כיפה וציצית משהו היה מוזר הוא מתחיל לדבר איתי

ספרדית שוטפת אני מרצה שם בספרדית גם ברשת ואז הוא אומר לי רבינו הרב אני חייב להתוודות אני רב לא כומר מה הוא אומר לי אני לא יהודי סליחה אתה אומר כן מרשים להיכנס רק לחברי הקהילה הייתי חייב להיכנס קניתי כיפה וציצית עבדתי על השומר שגם הוא לא יהודי והצלחתי להשתחל פנימה עוד כמה חברים ניסו עצרו אותם הייתי חייב לבוא לשמוע את ההרצאה שלך טוב וא איזה יופי והכל טוב א בוא מהר לפני שיעלו עליך לא נעים אבל תשמע מה הוא אמר לי יש לי שאלה לשאול אותך אמרתי בבקשה הייתי בטוח שהוא ישאל אותי לא יודע משהו תגיד לי הרב הגיוני יכול להיות שיש יהודים ששונאים את עצמם יותר מאשר האנטישמים פה בארץ שלנו שונאים אתכם כך הוא שאל

אותי אמרתי לו למה אתה שואל אומר נתקלתי בהרבה יהודים לא אלה שבאו להרצאה יודים שיותר רחוקים והם אנטי זאת אומרת אני מתלהב ואני רואה שיעורים שלך ברשת ורואה הרצאות ומתלהב מחוכמת היהדות והם מדברים בצורה כזאת רעילה רסית יותר ממה שאני שומע חברים אנטישמים שלי איך הם מדברים על היהדות אמרתי לו ברוך שכיוונת כיוונת הגמרא כבר אומרת תשמעו דבר מדהים מסכת פסחים מט תשמעו מה כתוב גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ את ישראל כן את תלמיד חכם יותר משנאה ששונאים הגויים את ישראל מה יותר יש שנאה של אנשים בומה זה עמי הארץ אנשים שמזלזלים ועושים להג מהיהדות יותר יש להם שנאה לאלה ששומרים את היהדות ואת המצוות יותר מאשר האוייבים

שלנו שונאים אותנו לא יאומן אבל זה נכון וזה באמת דבר שיש עליו מחקרים פסיכולוגים יש את הדבר הזה לא ניכנס עכשיו איך ולמה אבל בוא נראה שאנחנו לא נופלים למקום הזה לא צריך באמת להתעלף מכל אחד שפתאום בא ומנפנף זה לא נכון אין איזה מקורות כמו שאמרנו עם ישראל יש לו רציפות שומר על הדקדוק בספר תורה יש איזה איזה משהו איזה אות שלא ברור אם רואים אותה נכון מיד הספר נהיה פסול באים לבדוק עם ישראל יודע לשמור על המסורת ועם ישראל אפשר עכשיו לשלוף עליו איזה קלף ולהפיל אותו זה לא יעזור אז מה כן צריך דבר מאוד פשוט להכיר להכיר מה זה היהדות להתוודע מה זה היופי של היהדות שאפילו גויים במקסיקו מכירים ורוצים לדעת ויש כאלה

שמזלזלים בלי להכיר ואתם יודעים מה הדרך לזה זה הסוד של חנוכה איך כל כך הרבה מעם ישראל התיו זה בדיוק זה מה זה התייוונות שאני קורא לה התנוונות נוון זה לא סתם להתיוון מה גרם לכל כך הרבה יהודים ללכת אחרי התרבות ההלניסטית אחרי היוונים נכון הם עשו הרבה רש וצלצולים הביאו כל מיני רעיונות וקדמה אבל מה היה להם תכלס להציע אלא מה כשיהודי לא מודה לא שמח על היותו יהודי כי הוא פשוט לא יודע מה זה אומר אז תוך שנייה אפשר למכור אותו לקנות אותו והוא מוכר את עצמו ברגע אחד וזה ככה פיטו את היהודים בתקופת היוונים נתנו להם משרות נתנו להם בתים תפקידים הדבר הראשון שיהודי אומר בבוקר זה מודה אני אומר תודה תודה לבורא עולם

היהדות מלשון הודיה כשאדם מתחיל להודות וזה בכל דבר בחיים להכיר טובה על כל מה שיש לי הוא מתחיל להעריך את מה שיש לו לשמוח במה שיש לו להתגאות במה שיש לו ואז אם יבוא מישהו ויגיד לו אתה בכלל זה לא מדגדג אותו זה לא מזיז לו שיספר סיפורים שיגיד ש שיש מחקרים הוא שלם והוא חזק בתוך עצמו המסר של חנוכה זה ימי הודעה הודיה והודעה להודות עם כזה שנרדף ונרצח ונטו ואנחנו עדיין פה ולא סתם פה כל העולם מדבר עלינו לא יודע אם הסיבות הנכונות או לא אבל עובדה אנחנו על המפה בגדול כי יש לנו שליחות להיות אור לכל העולם הזה אבל איזה אור נהייה אם אנחנו לא מכירים את האור בעצמנו לכן באמת אני לא מתייחס לכתבה כזאת סרטון כזה כל

מיני רצונות להשיג לייקים מה שבאמת חשוב זה הדור הבא זה הילדים שלנו ולפני הילדים אנחנו עצמנו שנהייה גאים במ שאנחנו על ידי שנכיר מי אנחנו עם כזה שהשפיע על כל האנושות וממשיך להשפיע לכן באמת אם ניקח את המסר הזה מחנוכה להעיר בא' ולהודות על כל דבר גם על פח קטן נוכל באמת לראות ניסים ונוכל באמת לחיות ביחד בגאווה יהודית ובאמת להיות ור לעצמנו ולאחרים כן בהחלט הרב דברים נפלאים איזה יופי תודה רבה הרב על תוכנית נפלאה שהגיעה לסיומה באמת כל כך הרבה התחזקתי כאן מהדברים של הרב על חנוכה על חג החנוכה על האור שאנחנו צריכים רק להמשיך ולהעיר אני לקחתי לעצמי אני מקווה שגם הצופים בבית אז תודה רבה הרב על הדברים

הנפלאים הללו תודה ואולי עכשיו נקח גם מהסופגניות הטעימות שיש לנו פה כן שחנוכה שמחנו ש תודה רבה הרב ותודה רבה גם לכם צופים יקרים שהייתם איתנו בעוד תוכנית של מבט אחר נהייה כאן בעזרת השם גם בשבוע הבא כמדי יום חמישי בשעה 6 בערב אל תפספסו ואם יש לכם תגובות או דברים שתרצו לשתף אתם יכולים לכתוב לנו ה מספר שמופיע על המסך כעת ועד אז שיהיה לכם חג שמח ורק בשורות טובות