"כבשנו 14 ק"מ בתוך סוריה" - האם אנחנו בעיצומה של גאולה?

אז יחד עם הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום וברכה ר היקר מה שלום הרב ברוך השם מון בוקר אמוני פתוח את הבוקר שלנו עם אמונה אין יותר טוב מזה כן האמת שלגמרי בפרט אחרי כל הטירוף שקורה כן במדינה שלנו ובפרט במערכת המשפטית בפרט במערכת הבטחונית הרבה מאוד דברים הרבה מאוד התרחשויות שאנחנו לא ידענו שאת המציא אב לא ידענו שעד כדי כך א וד למה רק לי אולי מרגיש שהעולם צריך עדכון גרסה איפשהו כן כן האמת שהרכבים החשמליים כל חודשיים יש להם איזה עדכון גרסה נראה לי שבאמת טוב היה אילו היו מכניסים עדכוני גרסה גם למערכת המשפט וגם למערכת המערכת הממשלתית והמדינית טוב אנחנו הרבה מאוד התרחשויות מאתמול ואנחנו מדברים על אולי

נפתח דווקא עם העדכון האחרון שהיה קדם שנפל הבוקר ביבנה כתבם ש בחסדי שמיים בם כמה חסדי שמיים אנחנו רואים בדבר הזה בפרט כשהדם נופל על בית שהוא רק מהדם ואני לא רוצה לחשוב מה היה קורה חלילה אם הקדם הזה היה נופל שעתיים לפני שעה לפני כשעוד בני הבית היו מתארגנים בבוקרו של יום לצאת לעוד יום וכמובן יש תיעודים של נפילת הקב ם ובאמת אפשר לראות נס בם לא מובן המילה מי שרואה את נחיתת הקדם רואים את הקבע מסתובב חופשי ללא התראות ללא הזכות ללא שום דבר אזרחים שמזהים אותו ומתעדים את העניין הזה ובסופו של דבר הדבם הזה נופל על בניין על הקומה האחרונה ובאמת חסד השם מה רבו מעשיך השם שגם כשהוא נותן את הדין הוא נותן אותו

עם הרבה מאוד רחמים ממש אנחנו התרגלנו כבר ששומעים אירוע כזה אז ישר התגובה הייא אין נפגעים נכון התגובה כאילו כל כך ספונטנית שכאילו קל לנו כבר להתרגל לנס אבל צריך לזכור שכל אירוע כזה הוא אירוע של השגחה פרטיית משמיים הקדוש ברוך הוא מנטב את כל הקטבים ואת כל האוייבים בצורה מאוד מאוד מכוונת וזה צריך לחזק אותנו פעם אחר פעם לדעת ששום דבר לא קורה בצורה ת שום דבר לא קורה בצורה בצורה שגרתית זאת אומרת יכולים לראות עלינו טילים יכולים לראות עלינו כטבמים סתם לא מובן איך כתבם טס חודר את כל המערכות האוויריות בלי התראות בלי שום דבר זה גם כן השגחה בפני עצמה אבל הקדוש ברוך הוא רק אומר לנו מסר אחד אל תחשוב שהמערכת

האווירית זאת שמגנה עליך כי הנו עובדה הקדם חדר את המערכת האווירית ולא היה שום מטרה אז אתה יודע מי שומר עליך אני שומר עליך גם אם הדבם יחדור את כל המערכות ההגנה האנושיות אני עדיין שולט עליו מלמעלה ואני מכוון אותו ואני אכוון אותו בלי שיפגע באיש זה להודות להסתכל לשמיים ולהגיד לקדוש ברוך הוא אבא לי תודה רבה כי זה אתה הכוונת את הקדם הזה בצורה הזאת וכמו שאתה מכווין את כולם ותמשיך בורא עולם ישמור ולהגן עלינו מתוך השגחה פרטיית בהחלט א כמובן כשאנחנו מדברים על קדבה מהסוג הזה ידוע שכשהוא נופל על בניין הנזק הוא נזק רב א ועוד פעם זה רק רק מעצים את גודל הנס שאנחנו יודעים זה לא נפל בשטח פתוח זה נפל נפל בשטח

צפוף ויחד עם זאת תמיד אנחנו לוקחים דוגמה את הטיל שנחת ב בזמנו בעיראק על חיילים בבניין של חיילים אמריקאים שמה 40 נהרגו ליתר דיוק 39 בסדר 40 חסר אח 39 חיילים אמריקאים נהרגו כתוצאה מטיל אחד ואתה אומר ריבונו של עולם מה רבו מעשיך השם כתבם שהוגדרו יש עליו מטען של 50 קילו חומר נפץ 50 קילו חומר נפץ במינימום 50 קילו קודם כל אנחנו זוכרים את פיגועי פיגועי ההתאבדות שהיו כששם הם החזיקו על עצמם אני מגזים אם אני אומר ארבעה קילו חומר נפץ אז בואו ננסה לדמיין מה זה 50 קילו חומר נפץ נופל במהירות כזאות על בניין על מקום מגורים ובחסדי שמיים אף אחד לא נפגע עם זה לא נס מה זה נס מזכיר לי בדיוק לפני כמה ימים יצאתי ל

למרפסת אצלי בבית אני רואה כיסא אוכל של ילד שהגיע מה איפה זה נמצא זה לא שלנו בכלל כנראה אחד השכנים למעלה סם והיה קצת שהפילו את זה למרפסת ואני יוצא ואומר לעצמי ריבונו של עולם תסתכל פה במקרה נופל לך כיסא של אוכל של ילד על המרפסת יש אנשים שיוצאים רואים שריות של כתבם על המרפסת תחשוב זה הזוי זה הזוי והבית כמה שנפגע אין נפגעים בנפש והקדוש ברוך הוא שומר והקדוש ברוך הוא מגן והקדוש ברוך הוא מציל וזה למרות למרות התחושה של החוסר הונים יש כאן מסר משמיים שהקדוש ברוך הוא אומר אני משגיח אני משגיח דוד המלך אומר בתהילים ידין בגויים מלא גביות כשהקדושים דין בגויים זה מלא גביות כמו שאמרת מקודם אתה רואה כתבם אחד

כזה ייפול אצל הגויים אתהה רואה עשרות הרוגים לפעמים מאות אתה רואה מצבים מטורפים פתאום קורסים בניינים קורים אתה רואה נזקים לפעמים כשהקדושים בגויים אתה רואה שהמכה היא היא עוצמתית היא חזקה למרות שמדובר ב במשו משהו מאוד פשוט כאילו קבם טיל משהו כזה לא עכשיו איזה פשיטה כמו שקורה בסוריה פ טיל פתאום בום אתה רואה נזק מצד שני טיל כזה נוחת אצל עם ישראל אתה רואה שבדרך כלל זה יהיה בלי נפגעים בנפש וגם אם כן אתה רואה שהמספרים הם ספורים ספורים איזה אחד שניים פצועים אחד אחד נהרג או משהו אתה רואה שכמובן שכל יהודי עולם אבל אתה רואה את הרחמים של הקדוש ברוך הוא שכשיש מכה לעם ישראל הקדוש ברוך הוא לוקח ברחמים

ובפרנסה רק מה שצריך ורק מה ש בחשבונותיו המדוקדק רק מה שצריך וברחמים גדולים ואתה אומר ריבונו של עולם זה השגחה פרטיית לראות את הקדוש ברוך הוא גם בתוך הכאב גם בתוך הצער גם בתוך הכאוס הזה בתוך החוסר עונים אפשר לראות איזשהו סדר מסוים איזשהו איזשהיא השגחה מסויימת שאומרת אל תאבד תקווה אל תאבד איזון תדע לך שגם אם אתה רואה שהכל משתולל והעולם מאבד את הכיוון שלו יש לזה סדר יש מי שמנהל את הבלאגן הזה וזה הקדוש ברוך הוא וזה נותן לנו את התחושה לדעת שאנחנו מושגחים להאמין בקדוש ברוך הוא לבטוח בקדוש ברוך הוא ולהתפלל אליו לישועה אין ספק טוב זה גם מוביל אותנו לדיווחים שהגיעו אתמול אודות המטרה הרצון של הצבא לתקוף

בתימן על כל ה חצית קו אדום הם כבר חצו כמה קווי הפרדה רצופים אז גם מהצד התמני זהם לא שולטים ע הצעדים אז גם הבוקר ה קדם הזה על פי דיווח של דובר צהל הגיע מתימן עוד סיבה למה צריך גם אותם לחסל ומה שנקרא לסגור איתם חשבונות אבל אבל עוד פעם אנחנו אומרים אם השם לא ישמור עיר שו שקת שומר וכשאנחנו יודעים שיש מערכת הגנה כזאת על מדינת ישראל מערכת שבנויה מהרבה מאוד גורמים גם גם גם יפת ברזל וגם הכל כל המערכות הנוספות וגם חיל האוויר וגם והכל ומטוס קטן מצליח לחדור את הדבר הזה ואנחנו יודעים שזאת נקודת טורפה הסיפור הזה של הקטבים בכל זאת זה רק מוכיח לנו את העובדה שאם השם לא ישמור עיר שב שקת שומר וזה לא סותר את

העשייה האדירה שהחיילים שלנו עושים יש מי שהתייחס לזה ככה מה אתם מזלזלים חס ושלום במה שהחיילים עושים אם אתם אומרים אם השם לא ישמור עיר שו שקת שומר כן אם השם לא ישמור עיר שו שקד שומר וה אומר שאם הקדוש ברוך הוא לא היה נותן את סיעתא דשמיא על החיילים המתוקים שלנו ש מחרפים נפש אז הם לא היו מצליחים על את כל ההצלחות אבל כשהקדושים לתת את הדין אבל עם המון המון רחמים אז הוא גם יגרום שלא תהיה הזקה והוא גם יגרום שזה ייפול במקום ש בדרך כלל אמוס באנשים אבל באותו רגע לא יהיו אנשים בבית הוא יעשה את זה אז זה רחמים זה לא סותר שום דבר שהחיילים שלנו מחרפים נפש ונלחמים ועושים הכל למען עם ישראל זה זה וודאי אבל אם

סיעתא דשמיא של הקדוש ברוך הוא לא תהיה לא יעזור לנו שום דבר אני חושב שמי שאומר משפט כזה שהפסוק אם השם לא ישמור עיר שו שקת שומר יכול להבות איזשהו זלזול בחיילים הוא פשוט לא מבין עם איזה אויב עם ישראל מתמודד אם אם אם אותו אחד חושב שהכמות החיילים שיש לנו כמות החימוש שיש לנו מספיק בשביל האוייבים שסביבנו אז הוא חי באיזשהו חלום וכדאי שהוא יתעורר מהר כי האוייבים שאנחנו מתמודדים איתם הצבא שלנו והיכולות שלנו הם מוגבלות מול ה מול הצבא הזה מול מול כמות האוייבים וה ו והכלי הנשק והמלחמה שיש להם אנחנו כמובן עושים את ההשתדלות שלנו ובהשתלות שלנו אנחנו מחבקים את כל את כל ה את כל השותפים בעשייה המבורכת הזאת זה

כולל את כל כוחות הביטחון זה כולל גם את את הלומדים ואת כל מי שפועל בכל הזירות השונות ובוודאי שהשתדל היא מבורכת ונצרת וצריך לעשות אותה בוודאי ואפילו חובה א לעשות כל אחד ה השירות שלו במקום שהוא נמצא כי בסופו של דבר כולנו תומכים להשתדלות הזאת של שאנחנו צריכים להגן על עצמנו והיא זאת שבסופו של דבר מובילה את הסייעת דשמיה והשגחה כי כשאנחנו עושים את שלנו בורא עולם עושה את שלו אבל יחד עם זאת צריך לדעת שלא ההשתדלות שלנו היא זאתי שקובעת פה ולא ההשתדלות שלנו היא זאת שעושה את המהלכים הגדולים עם כל ה החיבוק הגדול של החיילים וההערכה של מה שהם עושים בוודאי שמי שעושה את הניצחון בשופ שדבר זה בורא עולם בורא עולם

הנה אנחנו רואים אם אנחנו נסמוך על הדם אתה רואה שהרשת של ההגנה היא מחוררת בשנייה בשנייה חודרים כלים בשנייה שביעית באוקטובר איפה כל הצבא שלנו היה המיוחד והמיומן שלנו אתה רואה שכש הקדוש ברוך הוא רוצה הוא מוריד את השלטר לא יעזור לאף אחד שום דבר וזה חס ושלום לא זלזול באף אחד מכוחות הביטחון זה רק הבנה שבסופו של דבר מעל ההשתדלות האנושית יש השגחה משמיים ואך ורק עליה אנחנו סומכים ולא על אף אדם בשום זירה שהיא אגב אם נגיד שאנחנו הם אלה שמנצחים ובזכות בזכות המאמץ שלנו זה יהיה סוג של כפירה מעין מגדל בבל שאותם אותם בני דורו של נח שרצו לעלות ולהילחם בקדוש ברוך הוא בואו הבה נבנה לנו נבנה לנו מגדל וראשו מגיע

השמימה נילחם בקדוש ברוך הוא אז אם אנחנו לא נבין שזה רק מאת השם וזה רק סיעתא דשמיא שנותן לחיילים אז אנחנו חלילה עלולים להיות חופפים ל מחשבותיהם של דור דורו של נח מגדל בבל שרצו לבנות ולהגיע לקדוש ברוך הוא להילחם איתו הזכרתי פה כמה פעמים את המשפט שחז אומרים וצריך לשנן אותו שוב ושוב הם האוייבים באים בנצחונו של בשר ודם ואנחנו באים בנצחונו של מקום זה הבסיס לכל מלחמות ישראל מאז ועד היום כאשר האוייבים מנצחים אותנו הם באים בכוח הזרוע הם באים עם כלי נשק הם באים עם עם צבא הם באים עם עם לוחמים באים עם מתאבדים זה הכוח שלהם ניצחונו של בשר ודם אבל עם ישראל לא בא בניצחון של בשר ודם כשאנחנו מניפים את דגל

הניצחון אנחנו לא מניפים את הדגל הניצחון של בשר ודם אלא את הניצחון של הקדוש ברוך הוא כי מי שנלחם את המלחמות שלנו זה לא בשר ודם זה הקדוש ברוך הוא ומי שמפקפק בזה פשוט שיראה נתונים לך תסתכל ותבדוק מי האוייבים שלנו מה הכמות שלהם עם איזה כלים הם נלחמים ותגיד לי אם הצבא שלנו יכול להתמודד מול כל הדבר הזה תשובה חד משמעית היא לא ואם אנחנו מצליחים זה נטו עניין של סיעתא דשמיא יחד עם השתדלות שלנו ביחד אנחנו זוכים למעטפת ההגנה המופלאה הזאת שהקדוש ברוך הוא אומר אתם עושים את שלכם ואני עושה את שלי אבל הביטחון שלכם צריך להיות בי ולא בעשייה או לא בכוח הזרוע אין ספק טוב א כבר למעלה מ-48 שעות מתרחשת הפיכה בסוריה

אתמול בבוקר נפל משטרו של אסד אמח שמו בשם זכרו המשטר הזה נפל אחרי שהמורדים אפשר לומר אחרי תרדמת קיץ היו די בתרדמת וכנראה ככל הנראה מה שדרן אותם זה המלחמה שנלחמה ישראל בחז בלה שהחלישו שלו בצורה משמעותית וזה גרם להם לרצות מה שנקרא לקבל את המומנט הנכון לקום ולעשות מעשה והם עשו אותו הם יצאו נלחמו ותוך מספר ימים נפל משטרו של אסד כל התהליך של מה שקורה שם הוא תהליך מעניין אבל צבי יחזקל לצורך העניין א די מסדר לנו את ה את הדברים של מה שקרה מה שקורה ומה שאולי יקרה בכמה מילים של הסבר אולי נראה את צבי יחזקאלי ואז נבין מה באמת קורה כעת בסוריה שלום לכולם בוקר טוב אנחנו עם החדשות הדרמטיות מסוריה בהחלט אירוע

היסטורי בואו נסביר מה זה השינוי הזה אז קודם כל אנחנו מדברים על זה ששלטון משפחת אסד מתחילת שנות ה-70 ועד עכשיו הגיע לסיומו בשר אסד שקיבל את השלטון בשנת 2000 עמד בפני המרת ו-2011 פתח במלחמת האזרחים הס הסורית וגרש 11 מיליון פליטים א סוני ממדינתו החריב את סוריה וניצח בזכות חיזבלה איראן ורוסיה והנה הנקמה הסודית מגשת קרה בעזרתו של ארדואן נשיא טורקיה והמורדים שוטפים ובעצם לוקחים את סוריה ללא קרב סוריה נכנעה אסד נכנע אסד ברח הוא עצמו למקום לא ידוע האנשים שלו מבקשים עכשו חנינה מתחבאים חלקם בורחים מסוריה צריך להבין סוריה זו מדינה מאוד משמעותית במזרח התיכון וכרגע היא נמצאת תחת נעולה של מיליציה

איסלאמיסטית שהיא משהו בין חמאס לדש במרחב הזה אבו מחמד אל גולני ראש אותה מיליציה התחרטת שם שהוא בעצם המוביל מכל ארגוני האופוזיציה לוקח את סוריה להיות מדינה איסלאמית זה מי שתפס את סוריה עכשיו ישראל עושה צעדי ממנה כדי למנוע מאותם מורדים שיהיה להם נשק להשמדה מונית וכל מיני נשקים שומרי שוויון והנה המשמעות קודם כל זהו הפסד עצום לאיראן זה ניצחון לטורקיה הסונית והפסד לאיראן לחז בלה אנשי חיזבלה בורחים אנשי חיזבלה מובסים הם אל שנתנו את הניצחון לאסד הם עכשיו בבעייה זה ניצחון העולם הסוני לא דבר שהוא טוב מבחינתנו בסוף נגיע לעניין של טוב או לא טוב קודם כל נראה מה התמונה זה הפסד לאיראן הפסד לחז בלה הדבר

הנוסף ישראל עושה עכשיו צעדי מנה גם בגולן לאזור חיץ זה הזמן לנגוס בסור שטחים יש חרמון יש את הגולן יש המון המון דברים שאנחנו צריכים להבטיח לנו גם באזור רג'ר באזור הגבול גבול לבלוני בזמן הפסקת האש זה הזמן לקחת מסוריה חלקים השלטון החדש כרגע מסמן לעולם אנחנו בסדר אנחנו נצית לחוק הבינלאומי לא נוציא להורג צייט להמנות הבינלאומיות מעניין לראות צריך לפקוח עין מה השלטון הזה יעשה מה שברור הוא שסוריה העדתית זה שזה נכבש מהר ולא היו הרוגים בכיבוש של של דמ סק ונפילת המשטר זה לא אומר שזה ימשך אחרי שהם התבססו צריך לראות מה השלטון הזה אומר ואיך הוא מנהל את סוריה וא במיוחד באיזה אופן זה הזמן לעולם לשים אולטימטום

שסוריה חייבת להיות תחת פיקוח ו כמובן עד כמה שאפשר דמוקרטיה למרות שזה חלום אני לא ים חלום מערבי של דמוקרטיה אבל בהחלט אפשר לתת תנאים לשלטון הזה מבחינת ישראל חדשות טובות שהאויב שלנו מצפון מזרח שאסד שהיה לו נש שחטר לנשק גרעיני אותו שלטון שהיה לו נשק כימי והפיץ טרור באזור מופל עכשיו מבחינתי זו הזדמנות לא אומר שתבוא אוטופיה אבל בהחלט זה צעד מאוד מאוד א פותח הזדמנויות לישראל ויכול להיות אפילו טוב ישראל השאלה איך ישראל תתנהג עם העניין הזה ואייך השלטון החדש יהיה ואל תשכחו שהמטרה הגדולה של ישראל בסופו של דבר אגב כניסתו של טראמפ לון זו איראן וראיתם כמה חלש הציר השי בסופו של דבר כמה היה לנו פחד

פסיכולוגי ממנו והנה עכשיו הוא קורס חיזבלה קרס סוריה קורסת נשארו עיראק ותימן הבוקר קיבלנו איזה תזכורת על הירות זה הזמן של ישראל לשנות את סדרי בראשית במזרח התיכון איראן אחרי זה תימן ואחרי זה עירן אז זהו הסברו של צביא יחזקאלי א פרשן ענייני ערבים ואנחנו באמת מבינים עכשיו מה מה התמונה הכוללת זאת אומרת אין פה אוטופיה כן שעכשיו מה שהולך להיות כאן זה לבבות ופרחים ושושנים כן אנחנו יודעים מה שהאויב שלנו הוא אויב בסופו של דבר זה איסלאם אנחנו יודעים מה איסלאם רוצה מעם ישראל אבל יחד עם זאת אנחנו מחלישים את האיום הקיים עלינו כבר זרועותיה של איראן כפשוטו ממש ששולחת דרך סוריה דרך לבנון היא עושה הכל דרך אבל

אולי זה באמת הזמן עכשיו גם כפי שאמר צבי יחזקאלי לנגוס בשטחים של סוריה שמאוד היו שנויים במחלוקת בתקופה כשס היה בשלטון בכלל מ האבא ועד לבן וזה הזמן באמת אולי בסוף כל להגיע אל המנוחה ואל הנחלה שלנו הזמנית אבל מה שכן אני רוצה לדבר עם הרב הנ אנחנו כאן רואים עכשיו על המסך את ה שדידה של הארמון של אסד אתמול כאשר כבשו את הארמון שלו נכנסו עוברים ושווים לקחו מכל הבלייד מה שנקרא אפילו צלחות סקום הכל הם לקחים זה ה אסלאם הם לאם מוכרים את זה בדחנות דלק כן יכול להיות שזה אלה שמסתובבים ומוכרים את העפיפונים ולי סוף סוף נו המ טוב בהחלט דברים שבאמת קרו שם אתמול ועדיין קורים אנחנו יודעים על הרבה מאוד התרחשויות

שעדיין כמובן המשטר של אסד הופל כבר אתמול זה כבר הוכר לפנות בוקר כאשר המורדים כבשו את דסק מה שנקרא השתלטו על פי הערכות אסד נמלט קיבל מקלט מדיני ברוסיה ועכשיו אנחנו הנה כמובן זה ממש מסכן אסד ממש מעט מכוניות היו לו חלקם גם מכוניות יוקרה ממש כואב הלב איך איך איך הוא הצליח להסתדר עם כל כך הרבה ביטוחים לרכבים מהסוג הזה לא זה ממש א ממש יש בזה יש בזה איזשהו קטע לא כן תראה כמה תחזוקה הוא היה צריך מסכן מה זה יש כמה להשקיע רק אם נעשה חשבון לביטוח מקיף חובה ש לכל הרכבים לנו אנחנו מגיעים לסכומים גבוהים כן אבל העם שלו מת ברעב ולא רק ברעב אלא ראינו גם תיעודים ש מהשחרור מהכלא שם במקרה הזה היו שם הרבה מאוד

הרבה מאוד סיירים ועשירים היום ונורא לראות ילדים יוצאים מתאי מעצר נו אולי נוכל לראות את זה כאן אבל אבל תכף תכף גם נוכל לראות תינוקות שיוצאים מבתי מעצר זאת אומרת זה המשטר האיום והנורא של אסד צריך רק להבין מי היה הצורר הזה לא פחות צורר הנאצי אה שהיו לו מטרות אלה אגב השחרור הזה הוא שחרור של אנשים של עשירים מהצי באחד ה מבתי הכלא ב דמסקוס הם בתוך שעות במהלך הבוקר היו מיועדים להוצאה להורג קיבלו את החיים במתנה ממש כך מקווה שלא נצטער על זה אה אנחנו גם מקווים אנחנו גם מקווים א ביבי נתניהו ראש הממשלה ביקר אתמול ב בגבול הצפון כדי לראות ולהבין מקרוב לעקוב מקרוב אחר המתרחש והנה דברים שאמר ביבי נתניהו ראש

הממשלה ממש בגבול הצפון כמה שעות אחרי נפילת המשטר באופן רשמי הנה אנחנו נשמח לשמוע אותו את ביבי המשטר הזה נפל זוהי תוצאה ישירה של המכות שנחתנו על איראן ועל חיזבלה התומכות העיקריות של משטר אסד זה יצר תגובת שרשרת ברחבי המזרח התיכון של כל אלה שרוצים להשתחרר ממשטר הדיכוי והארונות הזה זה כמובן יוצר הזדמנויות חדשות חשובות מאוד למדינת ישראל אבל זה גם לא נטול סיכונים אנחנו פועלים קודם כל כדי להגן על גבולנו האזור הזה נשלט במשך קרוב ל-50 שנה על ידי אה אזור חיץ שהוסכם עליו ב-1974 הסכם הפרדת הכוחות ההסכם הזה קרס חיילי סוריה נטשו את העמדות שלהם יחד עם שר הביטחון ובגיבוי מלא של הקבינט הנחתי אתמול לצהל לתפוס

את אזור החיץ ואת העמדות השולטות הסמוכות לו אנחנו לא נאפשר לשום כוח ויין להתבסס בגבולנו במקביל אנחנו פועלים למדיניות של שכנות טובה אותה שכנות טובה שקיימנו כשהקמנו כאן ביתח ודה שטיפל באלפי סורים שנפצעו ונפגעו במלחמת האזרחים מאות ילדים סורים נולדו כאן בישראל כן אנחנו שולחים את אותה יד של שלום לשכנינו הדרוזים קודם כל להם הם אחים של אחנו הדרוזים במדינת ישראל ואנחנו שולחים גם יד של שלום לכורדים לנוצרים ולמוסלמים שרוצים לחיות בשלום עם ישראל אנחנו נעקוב בשבע עיניים אחר ההתפתחויות נעשה מה שצריך כדי להגן על גבולנו ולהגן על ביטחוננו נפילת אסד היא מכה קשה לציר הרשע האיראני ששם לעצמו מטרה להביא להשמדתה של

מדינת ישראל זרועות התמנון נגדע בזו אחר זו אנחנו באנו לכאן כדי לומר בבירור שאנחנו נחושים להקנות ביטחון ליישובי רמת הגולן אנכנו את צהל ראש הממשלה ואני באישור הקבינט לתפוס את אזור החי ונקודות שולטות כדי להבטיח הגנה על כל היישובים הישראליים ברמת הגולן יהודים ודרוזים על מנת שלא יהיו חשופים ליומים מנגד מהצד השני אנחנו ה נחושים שלא לאפשר חזרה למצב של השישי באוקטובר לא ברמת הגולן ולא בשום מקום אחר אז זה מתוך הביקור של ראש הממשלה בנימין נתניהו ושר ביטחון ישראל קץ שביקרו אתמול בגבול הצפון כדי לעקוב מקרוב אחר השינויים שמתרחשים שם באזור במדינת סוריה ו עוד הרבה הרבה התרחשויות אני מניח שעוד לפנינו אתמול

כבר ראינו את הפקקים ארוכים שמצרים הרבה מאוד רכבים של סורים שחוזרים לסוריה אחרי הוודה על נפילת משטר אסד ואנחנו יודעים ש משימה לא קלה עדיין לפנינו לא הגענו אל המנוחה ואל הנחלה זה בטוח מה שכן מאוד מאוד משמח לדעת שאנחנו כבר 14 קמטר פנימה בתוך סוריה כבר כבשנו את החרמון הסורי מה שחלמנו עד לפני מספר ימים היינו רק יכולים לחלום עכשיו הקדוש ברוך הוא ממש מראה לנו את זה עין בעין והיה מאוד מאוד יפה ומרגש לראות את התמונה הבאה שנראה של החיילים עם דגל ישראל על מוצב על המוצב בסוריה המוצב שאותו החיילים הסורים נצו כן נצו וזה אולי גם מוביל אותנו לשאלה שכן הייתי רוצה לדעת הרי אנחנו יודעים שבזמן הגאולה יש לנו

הבטחה שהקדוש ברוך הוא יתן לנו את מנהר פרט עד נהר חידקל כן זה זאת ההבטחה יש לנו הבטחה כזאת של שארץ ישראל תתרחב מ מקצה לקצה נכון עכשיו האם דבר כזה אפשר לומר שזה תחילת גאולה אנחנו לא לא יכולים להחליט כי אנחנו לא יודעים שוב חשבונות שמה אנחנו לא יודעים כאילו לאן זה ילך לאן זה יתקדם ואנחנו נחתה האמת אם אנחנו נסתכל על כל מיני סימנים כאלה ואחרים ונקבע אותם כעובדות כי בסופו של דבר הקדוש ברוך הוא מביל והקדוש ברוך הוא ימלא את ההבטחות שלו בצורה שהוא הבטיח זאת אומרת לא בצורה שאנחנו לפרשן את ההבטחה לכן אם זה התחלת הגאולה או אם זה מימוש ההבטחה אנחנו לא יודעים אבל בהחלט אנחנו יכולים לראות בזה סן טובים של

השגחה פרטית שזה הולך לכיוון טוב וכשאנחנו מדברים תמיד על סימנים של גאולה אנחנו צריכים לדעת שיש זמנים מסוגלים אבל זה שהזמן מסוגל זה מצריך מאיתנו גם עבודה במקביל זאת אומרת אנחנו יכולים לראות סימנים של התחלה של גאולה יכולים לראות סימנים של התממשות של נבואות חזל כל הנבואות של עקו דד המשיכה וכל מיני נבואות של הנביאים זאת אומרת לא רק בתלמוד אלא גם בנביאים במקורות יכולים לראות כל מיני נבואות ולדעת שבאמת אנחנו נמצאים בזמנים מאוד מסוגלים אבל זה שהזמן הוא מסוגל זה לא מחייב שזאת תהיה כרגע תוצאה אלא זה רק אומר שהזמן הוא מסוגל וזה מחייב אותנו לעבוד יותר זאת אומרת אם אנחנו נהייה ראויים באמת אנחנו נראה את

התממשות של הנבואה בשלמותה ואולי אפילו מצפות לנו הפתעות טובות טוב אנחנו יכולים בהחלט להתעודד כדי להמריץ אותנו לעשות ולעבוד כי בהחלט הסימנים מעידים על זמן שמאוד מסוגל טוב האמת שיש לנו עוד הרבה נושאים לדבר עליהם אחד מהם זה גם השחרור של פלדשטיין הבייתה למעצר בית מידך הנגד נשאר במעצר יש עוד הרבה דברים של הפרק אה אבל א נדבר אחרי א א נדבר על כך בהמשך בינתיים אנחנו נצא לת נחת המוסיקלית כי מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח חשוב אבל כמה צלילים ומיד מיד שווים חי בתוך מבול ולא קוראים לי נוח מרגיש בתוך בלבול ואיין לאן לברוח הניסיונות שלי קטנים ל נסיונות של אברהם ואלו מושה שמד שם מול הים אני לא שלמה אני מנסה

לכתוב שירים שנותנים לי נחמה כשהאורות קבועים העולם הזה מלא מיליון סוגים של אנשים ואם נבחרתי להיות מי שאני זה עם כל הטעויות ההיות אכזבות הצלחות עליות ירידות זה אני יש רגע אם אני רוצה לתלות על הלב שלט יצאתי ואני תכף אשוב ושוב הרגע ים הם מקים בבלי ערב שאלתי את עצמי אז למה זה חשוב רציתי שיהיו ימים טובים ברצף הרו לי תעמוד בתור הסתובבתי הלוך וחזור בכל האזור ורק נשאר לי לסבור בחיים הכל כלול אז יש מלא אנשים בעולם וכולם שונים נקודה אי אפשר לנעול נעליים של מישהו אחר זה לא אותה מידה כל אחד קיבל מזוודים לעבודה וסיפור משלו והסיפור שלי זה עם כל הטעויות תהיות אכזבות הצלחות עליות ירידות זה אני יש רגעים אני

רוצה לתלות על הלב שלט יצאתי ואני תכף השוב ושוב הרגעים האם מקים בבלי ערב שאלתי את עצמי אז למה זה חשוב רציתי שיהיו ימים טובים ברצף ארו לי תעמד בתורי תי הלוך וחזור בכל האזור וקדשה לי לסגור בחיים הכל כלול הצלחות והבלבול לפעמים הלב פתוח לפעמים הלב נעול שחור ולבן זה חלק ממסלול ויש רגעים אני רוצה לטלו על הלב שלט יצאתי ואני תרב השוב ושוב הרגעים האם מקים בי בלי ערב שאל תהיה את עצמי אז למה זה חשוב רציתי שיהיו ימים טובים ברצף ארו לי תעמוד בתור הסתובבתי הלוך וחזור בכל האזור ורק ניסה לי לזכור בחיים הכל כלו תודה שחזרתם אלינו ואנחנו מארחים כאן באולפן את דר אורי מילשטיין היסטוריון צבעי ישראלי שלום לך שלום

וברכה מה שלומך מחזיק מעמד יופי זה חשוב מאוד טוב לפני שנדבר על כל מה שקורה לנו ב שנים האחרונות אפשר לומר בוא נדבר רגע על סוריה אתה היית במלחמת יום הכיפורים אתה מכיר את הגזרה מה קורה שם עכשיו המשטר הפלת המשטר האם זה טוב לישראל לא טוב לישראל מה האתגרים שלפנינו שמע מה שקורה שם זה טוב אבוא כשיש טו ובואו צריך לעשות סדר נכון זה ככה היה מהתחלה כן אז עכשיו הגיע טו ובואו בסוריה האמת היא שלפי חוקי הפיזיקה יש נטייה לכל דבר זה החוק השני של התרמודינמיקה זאת אומרת שיהיה פחות מסודר או פחות מסודר אז מה תפקידינו זה נכון גם לגבי סוריה וגם לגבי ישראל וגם לגבי צהל צריך כל הזמן להיות ער שהדברים הם מ מסתאבים או

עלולים להסתאב נגיד כמו בירקות להרכב ואתה צריך כל הזמן לעמוד על המשמר ומה שנקרא בפיזיקה ז להזרים אנרגיה זאת אומרת לתקן לשנות לעשות רפורמות וחיות צבע אלה מה שקרה לסוריה ובמובנים אחרים גם קרה לצהל ולכן היה השבה באוקטובר כמו שאנחנו יודעים זה שלא תיפלו במערכת אלא מי שטיפל מה שעניין את ראשי או את ראש המערכת בסוריה זה הוא עצמו ולאט לאט זה הסתאב והסתה והסאב וברור שיש להרבה גורמים אינטרסים שונים אז הם עוד זה לא עומד רק באופן טבעי מסתאב אלא מנסים לפגוע והוא בסך הכל אפשר להגיד באופן כללי סמך על רוסיה וסמך על איראן והתברר שגם רוסיה וגם איראן מבחינתו היו כן רצוץ וזה באמת היה אפשר להגיד פלא גדול או אפשר

להגיד נס גדול ברור שעם השגחה פרטית יש התערבות בכל דבר והתודעה הגבוהה היא זאת שהתערבה אבל הדבר המעניין שזה הלך מהר מאוד או זהו לא ציפי הה כי הין תרדמת אצל המורדים ומשהו קרה בשבועיים האחרונים פתאום ש הכלה התעוררות כזאת שהובילה אותם לעשות מהמהלך כל כך מהיר תשמע לפי איזה שהם נתונים שישמר רמזים שיש הם התכוננו לזה הרבה זמן יחד עם טורקיה התכוננו לזה אולי שלוש שנים ועוד יותר מזה כנראה שבין המורדים יש גם אנשי צבא מקצועיים מהמודיעין הטורקי אולי מהמודיעין האוקראיני כי גם לאוקראינים יש שם אינטרס לפגוע ברוסים ויכול להיות שגם האמריקאים מעורבים בזה מה שלא יהיה יש התפקוד שלהם אם אתה בודק את התמרונים של צהל

בעזה ובלבנון ואת התמרון הזה התמרון הזה היה הרבה יותר יעיל אז כמובן אפשר להגיד שהצבא הסורי הוא פחות טוב מהחמאס או מהח זבלה אבל זה זה לא רציני כל כך להערכתך יש לישראל חלק בהפיכה הזאת שמע ב במרד ובמלחמה שהתה לפני שנים ישראל נתנה סיוע רפואי למורדים עכשיו אני הרי מניח אני לא יודע כמו שאתה אומר הערכתך או הנחתך אני מניח שנשארו יחסים תמיד יש יחסים תמיד יש קשר אבל נשארו יותר יחסים ויכול להיות שאנחנו מעורבים בזה כי היו גם איזה הצהרות של המנהיג שלהם חוב המה שהתפרסם ברשת מה שגם כן לא בטוח שבעצם הוא רוצה שלום היו דברים כאלה אבל בעבר אף פעם לא היה זאת אומרת יש פה משהו ככה שנראה אור בקצה המנהרה איפה אנחנו

לקראת מה אנחנו עומדים לפי איך שאתה רואה את התמונה כרגע הרי יש פה זה מין פאזל שלא כל כך מסתדר אחד עם השני מצד אחד אנחנו שומעים על ש לטורקיה כן היה פה חלק בלתי נפרד מהחיפוש הסד א מצד ש ישראל וטורקיה זה חתול ועכבר שלא יוכלו להסתדר כי יש לנו חשבון עם אעזה זה מן פזל שלא יכו להסדר לעולם האם היחסים של וריה של המורדים עם וריה ח עם טורקיה יכולים להשפיע על הרצון שלהם לצורך העניין ליור מעין הסדה אם נגדיר את זה שלום אולי שלום מדומה לא יודע איך נגדיר את זה אבל זה יכול להסתדר למרות שהם באינטרס משותף כמו שאני רואה את הדברים האסטרטגים או המקרו אסטרטגים כל דבר יכול להסתדר קודם כל כל דבר יכול להסתדר ובעזרת

הקדוש ברוך הוא קל וחומר אבל אם אתה רוצה להיכנס יותר לעומק צריך להבין את טורקיה טורקיה שלטה פה האימפריה הטורקית שלתה עותמנית שלטו פה איזה 400 שנה ומנקודת מבטם באופן כללי סוריה שייכת להם וגם ארץ ישראל שייכת להם ובוודאי שעיראק שייכת להם וגם עכשיו יש שמה מגמות האלה שהיינו רוצים כמו שאיראן גם מה רוצה איראן לחזור לימי האימפריה הגדולה של קורש אגב עם כורש היו יחסים טובים בית שני הוא קם בעזרת קורש עכשיו יש כמו שלנו יש איזה מין רצון לחזור למה שה הרי מה היא התנועה הציונית לחזור לימי ממלכת יהודה או ממלכת ישראל או למולדת שלנו אז במובנים אחרים כל כל צד זה המובן שלו שהם היו רוצים לחזור לאימפריה ולפחות

המרכזית במזרח התיכון ואולי לא רק במזרח התיכון לכולם יש שאיפות אגב גם לרוסיה יש את השאיפות האלה לארצות הברית גם אבל במונחים כלכליים זאת אומרת השליטה כלכלית הם לא זקוקים לשטח יש להם מספיק אז אני אומר ככה יש בין תורקיה לבין סוריה כבר הרבה שנים סכסוכי גבול וסכסוכי קרקעות וזה דבר אחד דבר שני ישנם בסוריה כורדים וישנם גם בטורקיה כורדים ויש להם בעיות עם הקורדים אז הם רוצים לחסל את הבעיות האלה והכורדים של טורקיה נעזרים בקורים של סוריה אז ברור שהם רוצים לחסל זאת אומרת שהדבר הזה מתנהל מצד שני אחרי מלחמת העולם השנייה לפחות והקמת האום זה די קשה לכבוש לספר גבולות וחוצה באלה אתה ידע שבסוף המאה ה1 נפוליאון

הייהה בארץ ישראל ולא רק שהיה בארץ ישראל היה בצפת וחכמי צפת אפילו לפי דעתי כתבו לו איגרת לעם היהודי והוא הציע לעם היהודי אני אכבוש לכם ואתם פה תקימו מדינה ואתם צריכים לחזור לאומה הגיבורה ממש רואים שמי שכתב את זה זה אחד האדמורים אחד הרבנים אבל ה א ראשי הקהילות הרבנים מי זה ראשי הקהילות באירופה לא רצו את זה אז אני עכשיו לא נכנס לשאלה אתה יודע מה הי אילו וכולי כן אבל העניין הזה של לכבוש ולספר בימי נגיד עד סוף ה עד סוף מלחמת העולם הראשונה זאת אומרת עד 1917 18 זה עדיין מקובל וסיפרו וסיפרו שם אחד הדברים שקרו אחרי מלחמת העולם השנייה בייחוד שיצרו את הנשק גרעיני והייתה דעה שהנשק גרעיני המלחמה הבאה אחרי

זה זה עם מקלות ואבנים או ש שיהיה פה השמדה מוחלטת היייתה איזה חשיבה שהגיע הזמן שלא יהיו מלחמות והאם בעצם הוא קם כדי למנוע מלחמות וסיפוח והיום זה הרבה יותר קשה הרבה יותר קשה אבל תשמע ברוך שפינוזה בספר שלו האתיקה כתב היפה קשה אז גם זה אני רוצה לשאול לעבור איתך דווקא אלינו קדימה בוא נדבר קצת על הצבא שלנו א כמובן כשאני מדבר על הצבא אני לא מדבר על החיילים ה המופלאים שעושים ימים כללות ונלחמים אלא אני מדבר על מערכת המערכת הצבאית שלנו של מדינת ישראל כמי שמבין ויודע וכתב הרבה מאוד ספרים בנושאים הללו תן לי איזשהי סקירה איך אתה רואה את הצבא הישראלי בהתנהלות שלו הכוללת אז ככה קודם כל קצת להשלים את מה שאתה

אמרת כל צבא מחולק לכמה שכבות או לכמה דרגות יש מה שנקרא טקטית הלוחמים יש האופרטיבית זה אלה שמפקדים על המלחמות ויש האסטרטגית שמפקדים על המלחמה לא רק על המערכות על המלחמה הצד הטקטי הלוחמים ממש לא לא תמיד צריכים להיות יותר מדי מקצועיים למרות שכמה שהם יותר מקצועיים זה יותר טוב אבל לא פחות חשוב מהמקצועיות זה המוטיבציה והמוטיבציה אם תיקח למשל את החמס יש להם מוטיבציה הם עדיין נלחמים כמה שהקנו אותם מוטיבציה יש להם מקצוענים גדולים הם לא הם באמת בשבעה לחודש במתן יום מתן תורה הם לא שמחת תורה הם באמת פרצו באופן מפתיע מאוד אבל אנחנו הצלחנו לסלק אותם די מהר ולא רק שצהל הצליח לסלק אלא התושבים עם שוטרים פה

וקצת יחידות שם אפשר להגיד כעבור יום הם סולקו וכעבור שלושה ימים ניקו את השטח זאת אומרת מקצועים גדולים הם לא היו אבל הייתה להם מוטיבציה אם אתה לוקח את מלחמת העצמאות שלנו שום מק ית לאלא היייתה אבל היייתה מוטיבציה גדולה זה דבר אחד אבל יש עניין נוסף וזה העניין נו של פרי עץ הדעת זאת אומרת של הטכנולוגיה הטכנולוגיה היא כל הזמן מתפתחת ומתפתחת ומתפתחת ומי ששולט בטכנולוגייה היותר מפותחת יש לו אמצעי יותר חזק נכון שלפי הנבואה של של גירוש מגן העדן בסוף האדמת עצמי ח קוץ ודרדר וזה כאילו אחרי המלחמה הגרעינית שזה באמת אולי מתקרב אבל עד אז אלה שמחזיקים בטכנולוגיה יש להם יתרון גדול עכשיו צריך לשלב מוטיבציה

טכנולוגיה והבנה אסטרטגית עכשיו תשמע מצד אחד אחרי הגירוש מגן העדן הדבר הראשון שהיה מלחמה מלחמה בין קין להבל אתה יכול להגיד שקין היה גם זה ידוע הוא הקים עיר והוא היה יושב קבע והבל היה רואה צון זאת אומרת איזה שבט נקרא לזה בדוי או משהו כזה שבט וניצחו יושבי הקבע אבל יושבי הקבע לא תמיד ניצחו היה לפעמים שנודדים ניצחו לפעמים שיושבי הקבע ניצחו בגדול אני יכול להגיד לך ש כשברא האדם הוא נברא כדי לנהל מערכות פשוטות ומה שקורה בהיסטוריה בגלל הטכנולוגיה זאת אומרת עץ הדעת זה נעשה מורכב ומורכב ומורכב ואין דבר יותר מורכב מאשר צבא ומלחמה ולרוב בני האדם אין את היכולת הקוגניטיבית את היכולת האינטלקטואלית להבין

לראות ולנהל אז בואו ניקח את הסיפורים מספר התנך אנחנו נלחמנו בספר שופטים ובספר שמואל עם הפלישתים ולא עלה הדבר בידינו היה פה השג אבל בדרך כלל קיבלנו מכות קשות עד שבא מישהו מי דוד המלך ולא היייתה היכולת הזאת זאת אומרת היכולת הזאת לפי חלק מהחוקרים אני לא מדבר עכשיו על חוקרי התלמוד או התנך אלא החוקרים ההיסטוריונים של המלחמות היו בכל ההיסטוריה הצבאית רק ע גרנ קפטנים זאת אומרת רה מצביעים גדולים כמו אלכסנדר מוקדון כמו יוליוס קיסר ואחרון נפוליאון אחרי נפוליאון בתחילת המאה ה-19 זאת אומרת כבר אפשר להגיד לפני 1א 50 שנה או כמה שזה היה ללא 200 שנה אין גיוונים ולמה אין גאונים כי אנחנו הלך הטכנולוגיה הזאת

פיתחנו ופיתחנו והיום אין בני אדם שמסוגל להבין את זה מגאוות או אפילו מזה שהם לא גאונים אבל הם מוכשרים מאוד מה הפתרון לזה של בני אדם הפתרון הוא ללמוד הפתרון הוא להכשיר בכל הצבאות בעולם כל הצבאות ברוב מוחלט של הצבאות בעולם יש אקדמיות צבאיות שמכשירים את המפקדים הבכירים אצלנו אין קודם כל אצלינו אין זה למה זה אני אסביר קודם כל נקודה ראשונה אצלנו אין זאת אומרת אם אדם הוא רמטכל אז פעם היה אלוף אחד יוסי פלד ש אני מקיים אחת לחודש סדנה בנושאים ה ויוסי פלד היה אצלנו והוא לוף והוא אמר שם מה זה בצהל רמטכל מכף שקיבל דרגות של רב אלוף זאת אומרת המקף הוא לא להפך בחור בן אני יודע 20 19 יש לו בגרות חלק מזה יותר

מזה זאת אומרת אדם יכול להיות אינטליגנטי קח את הכי אינטליגנטי מהמקפיא ליגנט תן לו להיות רמטכל הוא יוכל להיות רמטכל ברור שרמק יש לו ניסיון יש לו ניסיון אבל מה זה ניסיון ניסיון זה פרימיטיביות זה אתה עושה את מה שאתה אישית עשית זה מה שגם הפרימיטיבים עשו אבל היום לומדים ולומדים למשל ניקח רבנים אז בשביל להיות רב זה לא לוקח קורס של חצי שנה או רבע שנה או שנתיים אבל רמתל אני משווה אותו לראש בית הדין הגדול או מועצת הגדול חכמים כי אחריותו היא עצומה בשביל להיות נגיד הרב שך כדוגמה עד מה כמה הוא למד עד שהוא הגיע להיות ראש הייתי אומר 40 שנה 30 שנה פה עשו פעם בדיקה בסך הכל אם בארצות הברית רמטכל סך הכל

הלימודים של ו 12 שנים אצלנו שנתיים מה זה שנתיים שנתיים אפילו ב אין לך שורה אחרונה כשאתה לוקח את כל מלחמות ישראל הפיקוד העליון מתפקד גרוע גם ששת הימים אולי בעיקר ששת הימים הלוחמים אני בעצמי הייתי בצנחנים והשתתפתי גם בששת הימים גם ביום הכיפורים וגם בלבנון הראשונה מה אמרו ביום הכיפורים שהלוחמים מוציאים את הערמונים מהאש זאת אומרת אלה למעלה מסבכים מקלקלים לא מתכננים וכיוצא ב זה היה בכל המלחמות אבל יש פה עניין נוסף בני האדם בגדול משתדלים להסתיר ליקויים ואחד הדברים הגדולים של ספר התנך שחשפו ליקויים נגיד מעשה פילגש בגבה נגיד מה שעשה דוד עם שבע לעומת זאת באופן טבעי תחשבו כל אחד מכם רימה את מס הכנסה

הוא ילך ויספר למס הכנסה עשה איזה עבירה בתנועה הוא יעצור שוטר ויגיד לו נסעתי 150 בני האדם לא בדרך כלל וכשאני אומר בני אדם זה לא הנמוכים הנמוכים לא אכפת להם אלה שלמעלה מסתירים את הליקויים כי הם רוצים לשרוד הם רוצים להמשיך להיות למעלה ואפשר להביא אינסוף דוגמאות וזהו אז אני רוצה באמת אז רגע רג משפט אז הם לא מפיקים לקחים אם אתה לא מפיק לקחים ואיין מעשה שבני אדם עושים שאיין בו ליקוים אין דבר כזה זה לא מושלם אם אתה לא מפיק אתה לא חוקר ליקויים ואתה לא מפיק לקחים אז הליקוי הקודם ממשיך ונוספים ליקויים נוספים וזה מה שקורה בצהל ולמה כי אנחנו לא צבא מקצו אנחנו מיליציה היה פעם ארגון ההגנה לקחו ושמו את

המילה צבע לפני לישראל אחרי זה וזה הפך להיות צהל עדיין אנחנו ארגון ההגנה זה דווקא מוביל אותי לשאלה הבאה הוספנו צרה על צרה והצבא שלנו בתחושות של הציבור הפך להיות צבא פוליטי במובן כזה או אחר פוליטי זאת הנקודה מיליציה זה פוליטית וכשהיו אנשים עוד בעלייה הראשונה אנשי השומר ואחר כך בן גוריון הקים את ארגון ההסתדרות ב-1920 הוא חיסל את השומר הוא רצה שארגון ההגנה יהיה פוליטי דהיינו מפלגתי עכשיו ברור שיש כל מיני תרגילים אז בן גוריון כשהוא היה מזכיר ההסתדרות אז זה היה בהסתדרות נעשה יושב ראש נעלת סוכנות היה בסוכנות אבל את הסוכנות מישן יעלו זה המפי זאת אומרת מפאי הייתי קורא לזה הבנ גוריו כמו שבצרפת אומרים

גוזם אז הבנ גוריו שלט פה עד 1977 ועד 1977 הצבא היה אם אפשר לומר בנ גורוס ואני אתן לך ניסיון מעצמי סיפ זה אגב זה יכול להסתדר אני מבין את זה אני מבין רק מה שתתה אומר אבל זה היה בן גוריון היום אנחנו נמצאים במציאות קצת שונה אני אסביר למה אני מתכוון היום אנחנו נמצאים במציאות שבה הצבא שלנו אמור להתנהל בצורה מסויימת בממשלה יושבת ממשלת ימין שמתווה איזשהי איזו שהיא דרך וכך היא רוצה להוביל את הצבא אבל בעמדות המפתח נמצאים אנשי שמאל יש לנו מין מערבולת כזאת שהממשלה ממשלת ימין לא יכולה להתוות קו לצבא כי מעל יש את הפיקוד ה שבנוי בעצם מאנשי שמאל ואז אנחנו מה שאנחנו רוצים אנחנו בעצם לא יכולים ליישם ופה אנחנו

נמצאים בסיטואציה לא פשוטה שלא נדבר על מערכת המשפט שמתערב גם בדברים של הצבא ש רוצים לבצע פעולה כלשהיא חייב את האישור של היום משית לצורך יש פה הרבה הרבה מאוד סיבוכים ואני לא יודע אתה תגיד לי האם זה עובד כך גם בצבאות בעולם שמע זה יותר מסובך ממה שאתה הצגת את זה הרבה יותר מסובך קודם כל נתחיל בזה לפי הניו דעתי ושיפוי כן מאז בן גוריון לא היה במדינת ישראל מנהיג לאומי שכולם קיבלו אותו זאת אומרת המנהיגות של בן גוריון היא אין לה דוגמה עד היום כמובן שנש יש אחרב היו ראשי ממשלות שהלכו לכיוון הזה או לכיוון השני אבל אף אחד מהמהם לא היה מנהיג של כל העם מנהיג אני מתכוון בתחום הצבאי מדיני ברור שו ויכוחים

פנימיים אינסוף לא השבטים היו תמיד אבל יש עניין נוסף שאנשים לא שמים אליו לב ואני רק לאחרונה בכתב העת האומה פרסמתי על זה מאמר תרבות הבסיס של כולנו זה על התרבות שאנחנו בתוכה שממנה יוצאים כל הקונספציה וזה ברור שלאנשים חרדים או לאנשים דתיים או דתיים לאומיים יש תרבות מסוימת דת ישראל אבל גם שם יש חילוקי דעות אבל אם אנחנו מדברים על האחרים אז ה יש שתי תרבויות בתחום הצבאי שמלוות אותנו מתחילת הציונות היו אנשים שבאו ואמרו נבוא לארץ ישראל נביא לערבים את הקדמה והם דווקא היו מאושרים לקבל אותנו עכשיו אלה שניהלו את העניינים היו הסוציאליסטים איזה סוציאליסטים לא הסוציאליסטים של היום הסוציאליסטים של המאה ה-1 זאת

אומרת אלה שהיו סוציאליסטים כמו לנין וכמו סטלין זאת אומרת פחות או יותר תלמידים של מרקס מעניין גם יהודי גם ש וריו התגיירו אבל גם לנין ממוצא יהודי מעניין עכשיו החברה האלה מה זה הקומוניזם הזה זה משיחיות זה ניסיון לשנות את העולם ולעשות אותו לגן עדן שבהרבה מובנים אני לא אכנס עכשיו לשאלה מה זה קומוניזם הם חשבו בן גוריון וחבריו שפה אנחנו נקים גן עדן גן עדן במובן של שלום וגן עדן במובן של יחסים עם בני אדם של שוויוניות והדודה האחות של סבתא שלי רחל המשוררת היייתה אחת מהמהם ואני זהור ם העשיר בן לו היה לי ילד קטן בכל מקרה בכל מקרה החברה האלה התרבות שלהם היייתה תרבות שיהיה פה שלום שיהיה פה שוויון שיהיה פה

אתה יודע פחות או יותר מה שהיום אומרים שיש קצת במדינות סקנדינביה נניח משהו כזה לא קפיטליזם אמריקאי וגם מלחמות בינתיים אן למרות שיכול להיות שיהו יהיו גם אצלם בכל אופן זה מה שהם חשבו ופחות אוי ר יצרו תשתית תרבותית התשתית התרבותית הזאת היא כל כך עמוקה שאת התרבות אתה לא יכול לשנות אתה לא יכול לשנות והנה עם ישראל מחזיק בדתו הרבה זמן אבל בתוכו יש קבוצות שונות אז תחשוב למשל על החסידים על החסידויות אתה לא יכול לשנות זה לא משתנה אתה מנסה פה מנסה שם הנה הרבי מילובביץ שלח לעולמו אולי משיח אני לא יודע אבל אבל הדברים נשארים והרבה פעמים גם מתחזקים התשתית התרבותית של הישוב היהודי שעבר למדינת ישראל דרך אפשר

להגיד המנהיגות של בן גוריון גול דמיר וחבריהם דרך המוסדות להשכלה גבוהה שהם השפיעו דרך בתי הספר שהם השפיעו במידה רבה נמצאת עד היום ובאמת אם תיקח את פרשת הסכם או ו שאפשר להגיד דבר בלתי הגיוני מזה אי אפשר היה לחשוב עליו בכלל שאתה הולך עם אלה שחושבים שגירש אותם ורצח את אותם ועשית להם נקבה נקבה וכולי וכולי הם אלה פתאום שיעשו איתך שלום זה דבר לא מתקבל על הדעת ועובדה שרבין וחבריו עשו את זה כי הם התחנכו הם היו הדור השני דור הפלמח זה הדור השני אלה שהיום מפגינים בקפ פ ואני עכשיו לא מתייחס שמאל ימין וכ יוצא באלה זה התרבות הזאת זאת התרבות של השלום עד מתי וכל חרב שמע עד סוף ההיסטוריה יהיו מלחמות וזה אני

יכול ללמוד מפרשת קין והבל או כמו שאמר איזה פילוסוף יווני הרקליטוס המלחמה היא הביא הכל זאת אומרת סכסוכים חיכוכים בכל תחום היום בתורת הקוונטים כבר אתה יכול להגיד שבין האלקטרון לפרוטון יש כל זמן מלחמות זאת אומרת מה זה מלחמות אנרגיה פה אנרגיה שם עכשיו העניין הזה גרם אני חוזר עוד פעם אני אספר סיפור יום אחד פנו אליי וביקשו ממני שאני אוביל קבוצה של גדנ את ההתקפה של אצל על יפו במלחמת העצמאות והסכמתי פתאום הרימו טלפון אמרו רגע רגע רגע אבל באותו זמן היה גם פעולה של ארגון ההגנה א צריך גם את זה למה צריך את זה אתם כבר 30 שנה מספרים על ההגנה פעם אחת ביקשו ממני על עצל תציגו את עצל אבל אמרתי טוב שיהיה גם

הפעולה של ההגנה באותו זמן אחר כך הם אמרו לי לא אתה צריך להתחיל מבית ההגנה זאת אומרת צריך קודם להיפגש בבית של אלי גולום בתחילת רחוב שדרות רול זה מתי כש בגין היה בשלטון תחשוב בגיל בשלטון יש לך שר חינוך א אני יודע מהליכוד או מהמפדל אני חושב שהמפעל היו שרי ליכוד ופתאום אתה לא יכול לעשות משהו על עצל אתה לא יכול לעשות ואז אמרו לי גם ובזהירות והכל בקצין חינוך ראשי של צהל שאחרי שגמרתי עם הצנחנים והייתי בחיל אוויר במילואים ואחר כך הגעתי לקצין חינוך אני היום בן בעוד שלושה חודשים בן 85 אז מזה זה מראה לכם שעברתי כברת דרך אז בין היתר בשלב מסוים אני בקצין חינוך ראשי הייתי אחראי על הפקה של חוברות של מורשת

קרב אני היה לי בזה חלק גדול אחרי יום הכיפורים כשהיינו מגיעים לפעולה של אצל לא ומה מה למה לא עכשיו זהו מדינה חופשית זאת אומרת יש פה עניין תרבותי מה שהיה הוא שיהיה אותו דבר נה לא בדיוק אלא יש פה אני פיתחתי פילוסופיה אתה יכול להגיד לזה עקרון השרידות זאת אומרת אנחנו הבסיס של כל דבר גם של השולחן הזה זה לפי ניוטון של עקרון ההתמדה אנחנו כולנו רוצים לשרוד עכשיו כדי אבל יש איומים אז אנחנו כל הזמן מנטרלים איומים ואם יש אני למשל אני דוקטור אז למדתי באוניברסיטה באוניברסיטה העברית מהתחלה עד הסוף אז אם יש נושא מסו שה אילית של האוניברסיטה מתנגדת אתה עושה חשבון אם כדאי לך להגיד בכלל כי אם אתה תגיד אז לא

יקדמו אותך יזרקו אותך ואני יכולתי לספר לך סיפור שלם איך אחד האנשים הכי הכי מרכזיים באקדמיה הישראלית שהיה לי איתו אני בתור כבר תואר שני היה לי אימות והראיתי לו הריתי לו הוא פרופסור גדול והראיתי לו שמה שהוא כתב לא מבוסס בתור תואר אחד מתואר שני הפכתי להיות מוכר אפשר במובן מסוים עד העד הז עד היום זאת אומרת יש פה אתה מבין המון גורמים עכשיו אם נחזור לצבא כל הגורמים האלה משחקים בצבא משחקים בביטחון מי יהיה רמטכל מי יהיה אלוף פיקוד אם החבר שלי אם הוא מהקיבוץ שלי אם הוא מההתנחלות שלי כולם מביאים חבר מביא חבר וח יוצא באלה מה תפקידו של הרמטכל רמטכל צריך להכין את הצבא למלחמה הוא צריך שהצבא יהיה היעיל

ביותר הוא צריך לדאוג שהנטיה הטבעיות לא פליליות נטיות טבעיות ישתלט עליהם ואת זה המתכלל לא נולד עם זה אין לו את זה באופן ישיר חוץ מגאולים ש בגאנג אונים אבל הרוב רוב האנשים לא גאונים אם רוב האנשים היו גאונים אתה יודע אם רוב אנשים יהיו גיוונים לא צריך ישיבות בכלל אנשים יהיו מקבלים את זה ישר מהשמיים נגיד תגיד לי באיזה ישיבה היה משה רבנו בישיבת הבית פרעה בכלל זאת אומרת יש אנשים שהם לא זקוקים לזה אבל כמו שנאמר דיברה תורה בלשון בני אדם זאת אומרת אפשר להגיד בסיפורים ואתה צריך את האנשים האלה לספר עוד ועוד אבל בתחומים אני מדבר ע צבאים זאת אומרת לנתח את הקרב הזה ואת הקרב הזה ואת הקרב הזה בשה באוקטובר

חזרו כל הליקוים של תחילת יום הכיפורים גם מחדל מודיעיני וגם בשלב הראשון מחדל מבצעי עכשיו אתה שואל לפני 50 שנה ה היה מחדל תפיק את הלקחים לא הפיקו שום לקחים להפך נתנו פקודה לא להפיק לקחים אתה יודע למה כי אם אתה עוסק בהפקת לקחים אתה חוסף ליקויים ואז אם אתה חוסף ליקוים אז התברר הליקויים של של אלה שעמדו בראש הצבא אחרי מלחמת יום הכיפורים כמו מות הגור ואחרים האמת שמה על זה נאמר ולנו אין לנו על מי להשען אלי לבינו שבשמיים כשיש מלחמות מעין אלו וכשאנחנו כפי שאמרת שרמל צריך שיהיה לו את הבסיס הוא צריך ללמוד את זה ואנחנו אני מ אספ לכם סיפור על הנושא של הישיבות ואני כ הייתה לי מחשבה לפני 30 שנה יחד עם עוד

שני חברים ש בישיבות יתחילו מה שלפעמים קוראים חידוש כתיבת התלמוד זאת אומרת אין במשנה מסכת מלחמה נשאל את השאלה למה אין מה זה לא חשוב כי פחדו שהרומאים יראו שאנחנו מתעסקים זה יש גרסה כזאת מה אנחנו אמרנו שלושתינו הגיע הזמן שישיב יעסקו בנושא מלחמה יתחילו עם אברהם אבינו פרק יד ספר בראשית וימשיכו הלא והלאה נפגשתי עם ראשי ישיבות א יש ישיבה אחת במבשרת ירושלים לפחות אז ראש הישיבה היה יוסי ריד אם אתם מכירים את השם הזה א בשי יוסי לא זה יוסי ריד אחר יוסי ריד אחר אה אוקיי וראשי הישיבתי מתי הוכתר לראש הישיבה ראשי הישיבות הסכימו והייתה ישיבה בנד קלים בגוש כתייף שאפילו רצה להכניס את זה היום הוא ראש ישיבה

בבנימין לא במחוז בנימין אלא במקום על יד השדוד שנקרא בנימין בני בנימין או משהו יש שם ישיבה הוא היום ראש הישיבה נפגשנו ואז פנה אליי אני לא אספר את כל הסיפור רב מירושלים אני לא זוכר את שמו והוא הציע לי שלח לי שליח שאם אני מוכן להיות ראש ישיבה אבל רק הוא הולך להקים ישיבת למצביעים ישיבה למצביעים ואני בצד הזה יהיה כאילו ראש הישיבה פנה אליי אני לא זוכר עכשיו את שמו אבל פנה אליי שליח שלו אמרתי בוודאי רצון מאוד רוצה ולא היה אני שואל אותו כעבור איזה אני יודע שנה נו מה קורה כי תמיד דברים מתפתחים לאט מה הוא עונה לי וזה אם אפשר לומר משל שצריך ללמוד ממנו כשצ נודע שהולכים להקים מין ישיבה למצביעים עם הורי

מילשטיין אמרו לראשי הישיבות תדעו לכם אני לא מדבר על החרדיות זה פרשה אחרת אלא של הדתים הלאומיים עם המכינות אם אתם תלכו איתו לא תקבלו תקציב וביטלו את העניין אנחנו כפי שאמרתי אנחנו סמוכים ובטוחים על בורא עולם בעזרת השם ינוט אותנו בצורה הכי נכונה דור אורי מילשטיין היסטוריון וחוקר וחוקר היסטוריון צבי ישראלי ידוע תודה רבה לך שרת אלינו אנחנו מודעים לך על כך ואנחנו כעת יוצאים את נחת המוסיקלית מיד מיד נמשיך כל יהודי בכל מקום בכל רגע בכל זמן הוא מתפלל ומאחל לארץ ישראל כל יהודי בכל מקום בכל רגע בכל זמן הוא מתפלל ומאחל לארץ ישראל כי אין לנו לאן דלכן אנחנו פה לנצח נצחים יש לנו את הארץ הזאת את הארץ הזאת

היא טובה ארץ מאוד מאוד היא טובה מאוד מאוד ייש לנו את הארץ הזאת את הארץ הזו היא טובה הארץ מאוד מאוד היא טובה מאוד ארץ ישראל כל יהודי יהודי בכל מקום בכל מקום בכל רגע בכל זמן הוא מתפלל הו מייחל לארץ ישראל כי אין לנו לאן ללכת אנחנו פה לנצח נצחי יש ל נו את הארץ הזו את הארץ הזו כי טובה הארץ מאוד מאוד היא טובה מאוד מאוד יש לנו את הארץ הזו את הארץ הזו היא טובה הארץ מאוד מאוד היא טובה מאוד ארץ ישראל יין לנו לאן ללכ שלנו לעולם ין לנו לאן ללכ ם ישראל חי יש לנו את הארץ הזא את הארץ הזא ובארץ מאוד מאוד היא טובה מאוד מאוד יש לנו את הארץ הזו את הארץ הזו היא טובה הארץ מאוד מאוד כי ובה מאד ארץ ישראל כי טובה

הארץ מאוד מאוד ארץ ישראל עכשיו הרב אנחנו רוצים לעבור לפינה שלנו וללמוד על איך קיבלנו את ארץ ישראל פינה אהובה צריך לציין כן לגמרי היסטוריה של עם ישראל הענפה והמפוארת בהחלט אז אנחנו נמצאים בספר יהושע השבוע בפרק ז' ואנחנו מלווים את עם ישראל אחרי שהם נכנסו לארץ ובעצם נלחמו ביריחו כעת אנחנו מגיעים לנושא קצת מצער שהיה בעם ישראל וכך אומר הכתוב וימעלו בני ישראל מעל בחרם ויקח אחן בן קרמי בן בן זרח למתה יהודה מן החרם ויחר אף אדוני בבני ישראל להזכירכם בפרק הקודם למדנו שיהושע מורה לעם ישראל שהיות והמלחמה הכיבוש של יריחו הייתה היה בעצם בשבת כמו ששבת היא קודש להשם כך כל מה שיש ביריחו כלל השלל בעצם יהיה גם

הוא קודש להשם ושאף אחד לא יקח מן החרם לעצמו כי אז זה יהיה מעל בהשם כאן מגיע אחן שהיה משבט יהודה ולוקח לעצמו משהו מן השלל ובכך הוא בעצם מועל מעל בהשם וכאן הפסוק בעצם מטיל את האשמה על כלל ישראל כי עם ישראל הוא יחידה אחת וברגע שעם ישראל הוא יחידה אחת ומישהו עושה משהו שלילי זה במובן מסוים נחשב המעל של כלל ישראל הפגם של כלל ישראל כמובן יש בזה יוצא מן הכלל יש מצבים שניתן להוכיח א יש מצבים שניתן להימלט מן העונש הקולקטיבי מה שנקרא אבל כאן מדובר על מצב שעם ישראל נתפס בעוונו של א של החן ולכן המעל נחשב של כלל ישראל ום עלו בני ישראל מעל בהשם למרות שזה היה רק המעל של החן וישלח יהושע אנשים מריחו העי אשר עד

בית און מקדם לבית אל ויאמר עליהם לאמור עלו ורגלו את הארץ ויעלו אנשים וירגלו את העי כאן בעצם הכתוב מספר לנו מה קדם בעצם לחשיפה של אותו מעל אז יהושע שולח אנשים מיריחו לעיי מקום מסוים לרגל לקראת המלחמה מגיעים אנשים מרגלים את האי כ שליחים של יהושע מרגלים את העי וישובו אל יהושע ויאמרו אליו אל יעל כלם אלא מה כ2000 איש או כ-3000 איש יעלו ויקו את העי אל תיגע שמה את כל העם כי מעט המה המרגל אומרים ליהושע אין המון אנשים בעי חבל ליגע את כל העם להילחם שלח 2 3000 איש מקסימום וזה יספיק כדי להכניע את יושבי האי מה שהם לא ידעו שמלבד אנשי העי היו עוד אנשים שהצטרפו למלחמה יחד עם בני העי שזה היה אנשים של בית אוון

ובית אל יש דעות שזה היה אותו מקום רק שמות מתחלפים אבל יש פרשנים שטוענים שזה היה שני מקומות והם גם כן האנשים מאותם מקומות באו לעזור ליושבי האי ואת זה פספסו אותם מרגלים לכן הם חשבו שרק יושבי האי זה קצת אנשים לכן לא צריך הרבה לוחמים ויעלו מן העם שמה כש אל איש וינוסו לפני אנשי העי ויקום מהם אנשי העי כ ושישה איש וירדפו לפני השער עד השברים ויקום במורד וימס לבב העם ויי למים הכתוב מתאר ש יהושע שולח 3000 איש הוא לוקח בעצם את הדעה המחמירה מה שנקרא 3000 איש שולח למלחמה והם מגיעים ובורחים מפני אנשי האי כי הם מגלים שיש כאן מלחמה קשה ובסופו של דבר אנשי האי ואנשים שלחמו בעם ישראל הצליחו להכות בעם ישראל 36

איש מעניין שהפסוק משתמש כאן בכף הדמיון וכותב ויקום הם אנשי העי כ-36 אנשים וכאן בעצם הפרשנים חזל אומרים ש לא בהכרח נפלו 36 אנשים כי יש דעה שנפל רק אדם אחד שזה יאיר בן מנשה שהוא היה צדיק והוא שקול כמו אותם 36 אנשים והוא קורבן המעניין יותר שחז מביאים מוסיפים לנו איזה פיסה היסטורית מה שנקרא ומלמדים אותנו שכאשר אברהם אבינו אחרי ניסיון לך לך היה שם באותו מקום של שבו נרחה בעצם המלחמה הזאת והוא נסע תפילה להשם ואותה תפילה אומרים חזל הקדוש ברוך הוא אמר לו הוא התפלל על אותם אנשים פה ש שהיו צריכים ליפול כל העם מלבד אדם אחד בשם יאיר בן מנשה הוא היחיד שהיה צריך להשאר מכל העם כי העוון של המעל בהשם היה חמור

מאוד אבל הקדוש ברוך הוא קיבל את התפילה של אברהם ואמר לו מלכתחילה היה צריך למות כל הם ולהשאר רק יאיר בן מנשה ובזכות התפילה של אברהם אני אקח את יאיר בן מנשה קורבן על העם לכן הדעה הזאת ש כ-36 איש שזה אדם אחד ששקול כמותם ובעצם הוא היה בעצם כאן קורבן עדה להציל את העם עצמו מכליה כאשר יהושע כאשר העם קודם כל רואה שהצליח הצליחו אנשי האי להקות מעם ישראל הם מקבלים פחד בפני העם בפני האויב ויהושע מגיב בצורה כזאת ויקרא יהושע שמלותיו וייפול על פניו ארצה לפני ארון אדוני עד הערב עד הערב הוא וזקני ישראל ויעלו עפר על ראשם ויאמר יהושע אה אדוני אלוהים למה העברת האביר את העם הזה את הירדן לתת אותנו ביד האמורי לבדנו

ולו העלנו ונשב בעבר הירדן כי בי אדוני מה אומר אחרי אשר הפך ישראל עורף לפני אויביו וישמעו הכנעני וכל יושבי הארץ ונשא בו עלינו והכרתו את שמנו מן הארץ ומה תעשה לשמך הגדול יהושע קורא את סמלו ואפונה לקדוש ברוך הוא בתפילה ואומר ריבונו של עולם הלו אתה לא עושה ניסים לחינם אז אם העברת אותנו את הירדן ועשית ניסים כאלה גדולים זאת אומרת שאתה בעצם רוצה שנכבש את הארץ וננצל מפני האוייבים אבל אם אנחנו רואים שעכשיו האוייבים מקים בנו ונופלים מעם ישראל אז למה עשית את כל הניסים הגדולים האלה לקרוע את הירדן אתה לא עושה ניסים לחינם אז איפה ההשגחה שאנחנו אמורים לראות להזכירכם 36 איש במקרה הכי גרוע נפלו במלחמה וגם על

זה מתפלא יהושע כי כשעושים מלחמה בשם השם גם אדם אחד לא צריך ליפול רואים את האמונה הגדולה שהייתה ליהושע ולכל העם ומה תעשה לשמך הגדול יהושע אומר לקדוש ברוך הוא השם שלך מתחלל כשעם ישראל מפסיד במלחמה כי האומות יודעים שהשם שלך נמצא עם עם ישראל בעם ישראל וכשאומר שאת כל הניסים שהקדוש ברוך הוא עשה לעם ישראל נפל עליהם אמה ופחד מפני עם ישראל ועכשיו מה אתה מראה לאומות שכביכול עם ישראל חלש אז זה גם נוגע אליך ושמך מתחלל מניצחון האויבים עלינו אז למה ריבונו של עולם כך שאל יהושע ויאמר אדוני אל יהושע קום לך למה זה אתה נופל על פניך מה אתה מתאבל קום אומר לו הקדוש ברוך הוא חטא ישראל וגם עברו את בריתי אשר ציוויתי

אותם וגם לקחו מן החרם וגם גנבו וגם כי חשו וגם שמו בכליהם אומר הקדוש ברוך הוא בעצם ליהושע קום קום קודם כל הסיבה שנפלו מעם ישראל זהזה כי יש עניין יש פה חטא בעם ישראל שצריך לתקן אותו ברגע שהוא יתוקן תחזור ההשגחה מה החטא מישהו מעל בחרם מישהו מעל בחרם לקחו מן החרם גם גנבו וגם כי חשו בעצם הם מסתירים את העוון גם שמו בכליהם דהיינו מלא אם אחן היה לוקח בעצם את ה את השלל רק כי היה חסר לו כסף בבית והוא צריך משהו לאכול עוד איכשהו היה אפשר להבין אותו בסדר בידיים קשיים בפרנסה אפשר להבין שלפעמים איך אומרים הקושי הכלכלי או הבלבול הדעת גורם לו לעשות דברים שהם מנוגדים לרצון השם אומר הקדוש ברוך הוא עוד יכולתי

להבין אבל הוא שם בכלים זאת אומרת לקחת יותר ממה שאתה צריך למה החמדנות הזאת פה כבר יש עוון ועל העוון הזה קרה האסון ואותו אפשר לתקן חזל מצביעים על נקודה גם שהקדוש ברוך הוא טלה ביהושע איזשהו עוון מסוים מה העוון קודם כל יהושע לא יצא למלחמה עם אנשי הי הוא רק שלח 3000 איש והרי הפסוק אומר שהקדוש ברוך הוא יהיה עם יהושע בכיבוש ארץ ישראל כאשר הוא יהיה איתם אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה לא יצאת למלחמה אז למה אתה בעצם בא אליי בתלונות אשר יוציאם ואשר יביאם ככה נאמר על יהושע זאת אומרת ככה משה רבנו בעצם ביקש שיהיה מנהיג שיבוא וילך איתם במלחמה והקדוש ברוך הוא הבטיח שאם המנהיג יצא למלחמה הוא יהיה עם עם ישראל לא

יצאת לא היית סיעתה דשמיא מה אתה בא אליי בתלונות ותביעה נוספת הייתה ל הקדוש ברוך הוא ליהושע אמר לו הקדוש ברוך הוא להזכירך אני לא אמרתי לעם ישראל ש שכל השלל יהיה חרם זה אתה עשית אומנם הייתה לך כוונה טובה אבל אתה החלטת את זה והסכמתי איתך אז בעקבות מה שאתה אמרת לעם ישראל יצא שמישהו מעל בחרם וקרא העוון הזה אז במקום מסוים מי שהשם פה זה לא אני זה אתה כי אתה החלטת את החרם לכן אומר לו הקדוש ברוך הוא יהושע קום קום אין בעיה יש טעות בוא נתקן אותה אבל אל תבוא אליי בתלונות מה שנקרא כי כי יש לזה סיבה ולא יכלו בני ישראל לקום לפני אויביהם עורף עורף יפנו לפני פני אויביהם כי היו לחרם לא הוסיף להיות עמכם אם לא

תשמידו החרם מקרבכם ככה אומר הקדוש ברוך הוא ליהושע החרם הזה הוא קריטי צריך תקן את העוון הזה כי אחרת לא תזכו לסיעתא דשמיא ממני קום קדש את העם ואמרת התקדשו למחר ככה אמר אדוני אלוהי ישראל חרם בקרבך ישראל לא תוכל לקום לפני אויבך עד אסיר אחר מקרבכם ונקרב אתם בבוקר לשבטיכם וי שבט אשר לכדנו אדוני יקרב למשפחות המשפחה אשר לקדה אדוני תקרב לבתים והבית אשר לכדנו הדוני יקרב לגברים וי ד בחרם ישרף באש אותו ואת כל אשר לו כי עבר את ברית אדוני וכי עשה נבלה בישראל יהושע פונה לקדוש ברוך הוא אומר בסדר קרה מישהו מעל בחרם תגיד לי מי זה אומר לו הקדוש ברוך הוא מה אני דלטור מה אני מלשן אני לא צריך לספר לך מי עשה את

החרם לך תעשה גורל ובגורם את מי שמעל בחרם ותעני אותו כמו שמתואר כאן את הדברים שלו את את המטלטלים שלו את האוהל לשרוף אותו ואת ה ואת ה ואת הבהמה שלו והחיות שלו לסקול וישכם יהושע בבוקר ויקרב את ישראל לשבתי וילק את שבט יהודה הגורל שעושה יהושע בעצם הוא לקח קודם כל את השבטים באופן כללי וראה את האבן בעצם של אותו שבט שהיא לא מאירה ו ידעה איזה שבט זה מתוך השבט הוא מקריב את העם למשפחות שלו מתוך המשפחות הוא מתחיל לחפש את האנשים בעצם בתוך ו האנשים ככה עד שהוא מגיע בדיוק מוחלט לאדם מתוך המשפחה מתוך השבט שהוא זה שבעצם אחראי על על המעל ויקרב את משפחת יהודה וילכוד את משפחת הזרחי ויקרב את משפחת הזרחי לגברים

דהיינו את כל האנשים וילק זבדי ויקרב את ביתו רק את הבית של זבדי לגברים וילקט אחן בן קרמי בן זבדי בן זרח למתי יהודה ויאמר יהושע אל אחן בני שמנ כבוד לאדוני אלוהי ישראל ותן לו תודה והגד לימה עשית אל תכחד ממני יהוושע אומר לאחן נלכדת אתה בוא בבקשה ספר לי מה היה בנקודה הזאת מה שקרה בגלים רבותינו ששבט יהודה כעס מאוד על זה שנפל הגורל על החן והוא ניסה בעצם לנקות את שמו ולכן אמר בעצם אמר בעצם הכן ליהושע עד שאתה מספר לי מה אני עשיתי בוא תספר לי מה אתה עשית אולי אולי עם ישראל הפסיד בגללך אולי אתה עושה דברים בסטר שאנחנו לא יודעים ספר לי גם אתה מה עשית ועל הדבר הזה נפלה מחלוקת בעם ישראל והתחילו שבט יהודה

להרוג בעם ישראל כיתות כיתות אומרים חזל עד שעשה אכן שיקול בעצמו ואמר כל המצי נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא וכאן כמה נהרגים מעם ישראל בגללי הגיע הזמן שאני עודה ולא אבוש מה שנקרא ויע נחן את יהושע ויאמר אמנה אומנה אנוכי חטאתי לאדוני אלוהי ישראל וכזאת וכזאת עשיתי וערב בשלל אדרת שנער הוא ראה בגד מיוחד של מלך בבל אחת טובה ו200 שק כסף ולשון זהב אחד 50 שק משקלו ויח מדם ויחם והנה תמונ בארץ בתוך בתוך האולי והכסף תחתיה מיד וישלח יהושע מלאכים הוא שולח אנשים וירוצו הולה למה הייתה כאן מרוצה כדי ששבט יהודה לא ימהר לקחת את השלל ולהגיד הנה אתה רואה סתם היה פה גורל ובכלל הוא לא השם לכן הם רצים מהר כדי

לתפוס את השלל כדי שתהיה פה אשמה על על החן והנה תמונה בהולו והכסף תחתיה ויקחו מתוך העול ויביאו אל יהושע ואל כל בני ישראל ויצקו לפני אדוני ויקח יהושע את החן כאן בעצם מספר הפסוק על העונש של החן הוא לוקח אותו עם כל המשפחה וכל עם ישראל שיראו בעונש שלו סוקלים אותו שורפים את כל מה ששייך אליו בעצם ויאמר יהושע מהאחרת יאחר אדוני ביום הזה וירגמו אותו כל ישראל אבן וישרפו אותם באש את כל המטלטלים שלו ויכלו אותם באבנים את כל הבהמות שלו ויקימו עליו גל אבנים גדול עד היום הזה וישב אדוני מחרון הפה על כן קרא שם המקום ההוא עמק אחור עד היום הזה כך מסתיים בעצם הפרק הזה בזה שבעצם המעל צר מעם ישראל בכך שנענש אותו אדם

שגרם למעל והמעניין הנו שאכן בסוף ימיו עשה תשובה הוא התוודה לפני המוות שלו ויש דעות שאומרים שהוא זה שכתב את החלק בתפילה של הלנו משבח על כן נקבל לך שזה ראשי תיבות אחן את העניין את החלק של התפילה הזה כתב אחן והתפילה הזאתי ה גדולה מאוד ומפה אנחנו למדים כמה אדם צריך לדקדק במעשים הקדוש ברוך הוא לדעת שהקדוש הקדוש ברוך הוא בעצם מדקדק גם בחדרי חדרים ורואה מה שכל אדם עושה ולהיזהר ולהישמר בקיום רצון השם וכך נזכה לסיעתא דשמיא אמן ש בעזרת השם נזכה טוב הרב אנחנו ממש לקראת סיומה של התוכנית אבל בתוך כל ההפיכה הזאת בסוריה ספר תורה בן 500 שנים נמצא א ספר תורה יהודי ואנחנו מיד נראה את ה איך נראה ספר תורה יהודי

בן 500 שנים הנה בסרטון שלפנינו יש לנו אותו מיד נוכל לראות אותו מיד נוכל לראות את הספר המיוחד הזה ספר בן 500 שנה ראיתי שם גם יש מי שחושב שזה יותר למעלה מ-500 אבל אנחנו מדברים על המינימום 500 שנים שנפרס אתמול על שולחן מאוד מאוד גדול הנה הספר שעליו אנחנו מדברים ספר תורה ישן א ספר תורה יהודי האמת שזה מרגש לראות ספר תורה כזה והדבר המדהים ביותר זה לגלות האם הספר הזה כשר לקריה בו מדהים והמעניין יותר זה גם לראות באיזה כבוד כולם עומדים ומסתכלים על הממצא ההיסטורי הזה ן הנה בארץ מצרים י שמה ממש א פורסים את זה כ ממש משהו של כבוד כן כן לגמרי טוב ברוך השם אנחנו מעניין לעניין א מחר בעזרת השם יחל תחל עדותו

של ראש הממשלה בנימין נתניהו אלא אם כן התופרת המשפטית לממשלה תחליט אחרת אבל כרגע היא המנג'ר שאמורה להחליט האם כן או לא בינתיים נכון לעכשיו הידות אמורה להתחיל מחר אבל האטימות שם בפרקליטות גוברת א יתכן מאוד שתהיה גם הפיכה שם מי יודע אני יודע מה הם פרקליטות לפ לבית המשפט למען שמירה על אינטרסים הציבוריים מתנגדים לתחיית עדות נתניהו יש סוג של דיקטטורית שם במערכת המשפט אבל היא קובעת היא מחליטה מה לעשות לנו נותר רק להתפלל לקדוש ברוך הוא שזה יהיה בבחינת ותעביר ממשלת זדון מן הארץ אמן ויתרה מכך השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כחילה והסר ממנו יגון והנחה טוב הרב אנחנו מסיימים ה תוכנית זה הזמן לומר תודה רבה

לרב תודה על תודה רב אברהם יצחק ותודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו חותמים עוד תוכנית של בוקר אמוני ואנחנו זוכרים תמיד זוכרים שהקדוש ברוך הוא הוא זה שעושה לנו את הניסים והנפלאות ואם לא ישמור עיר שב שקת שומר ובעזרת סיעתא דשמיא על החיילים שלנו ובעזרת לימוד התורה של חיילינו ש בישיבות הקדוש ברוך הוא נותן סיעתה דשמיא לעם ישראל להצליח ולנצח בעזרת השם בגדול לא בקטן אנחנו אנחנו לא מסתפקים בקטן בגדול ונזכה בעזרת השם לגאולה שלמה ואמיתית במהרה בימינו אמן ואמן נאחל לכם בוקר טוב יום נפלא מבורך מלא מלא בשורות טובות ואם אתם בדרכים לא לשכוח תפילת דרך למי מכם שנוסע על המרחקים שלום שלום