ההאבקות - פרשת וישלח - הרב הרצל חודר - שידור חוזר

סימן לבנים זאת אומרת כל מה שאנחנו רואים בתורה כל החו דברים זה לא רק נאמר להם לבד מעשה אבות סימן לבנים ובפרט הבחיר שבאבות האדם במרכבה העליונה יעקב אבינו אז כמה צריכים לדקדק לראות ללמוד כל מה שדה כותבת על ק אבינו היה צ לבן הקים את בית ישראל 12 שבטים חוזר בחזרה לארץ והתורה אומרת שתי דברים יעקב פוחד פועל מהמפגש עם עשו והוא צועק הצל נינה מיד אחים יד עשו יעקב מפחד מה הוא מפחד בורא עולם הבטיח לו הכל שיהיה לו לפני המפגש עם עשו שולחים לו מלאך משמיים להילחם איתו איזה מלאך ויאבק איש אמו עד עלות השחר נאבק איתו זה הה שרו של עשו מלאך משמיים ללחם יעקב על מה ולמה האדם בעולם שלנו כאן צריך לפחד לא מדברים

גשמיים לא מפרנסה ולא מכוחות הדאגה והפחד זה על יראת שמיים לא לפגוע ביראת שמיים כשמגיע יעקב וחושב שעשו בא לקראתו ועשו בא בצורה של אח אחווה יעקב מפחד איזה דמות תהיה לילדים שלו דוד עשו הוא בא כמו אח כביכול בחיוך בקירוב מאותו חיוך של עשו פחד יעקב ריבונו של עולם הצילני נה מיד אחי מהמושג של אח כביכול של אחוה הקירוב הזה הגרוע ביותר שיש זה הפחד מלחמה גשמית זה לא פחד זה אפשר תגבר אבל לפגוע חינוך הילדים זה הדבר רה צועקת בוא נראה מה יעקב פחד ואיך פחד ממי והאמת היא יותר מכך יקוב פחד משתי מצוות שעשו היו לו כיבוד אבם וישוב ארץ ישראל יעקב לא בארץ 22 שנה יעקב לא היה פה לכבד את ההורים שלו עשו עשה את זה רגע אחד

אז מה קרה אתה רא יעקב אתה הרי יש לך את הכל מלא מצוות מקים את עם ישראל כל השבטים הקמת הצדיקים יודעים מה ערך של מצווה לא מסתכלים מה אני עשיתי מסתכלים מה הוא עשה לא מסתכלים שהוא רשע מסתכלים שהוא עשה מצווה אחת מצווה אחת של עשו יעקב ידע כא יכולה לעמוד או לרועץ עם כל מה שיעקב עשה המילה מצווה מלשון צפתא חיבור היא לאדם עולם הזה כולו אדם יש לו כסף זה לא הוא זה עליו הכסף נמצא עליו זה לא הוא כל העולם הזה כולו שלנו אדם נוסע עליו מסעות אפשר לקחת ממנו בחזרה את זה נותנים ולוקחים מצווה זה שלך נצח נצחים לצפת כי מלאכו יצווה לך יעקב פחד ממצווה אחת של עשו רשע כיבוד הורים זה יכול להזיק לו אבל יותר מכך יעקב פחד

מדבר אחר ונשים טוב ליסוד הזה בדיוק תראו יעקב התורה אומרת לנו ששואל מה עשו מה איתו מה קורה איתו אמרו לו ויבוא עשו ו-400 איש אמו דרך אגב כוח הרע בעולם זה 400 כוח הרע בעולם הוא 400 זה נקרא סתרה אחרה לכן שימו לב טוב אברהם קנה מפון את השדה הוא שילם 400 שק כסף מ מוות ה ת אחרונה זה 400 יעקב פחד דבר אחד איך כתוב ויבוא עשו ואמ איש עמו רגע אחד איש זה לשון אחדות עמו מאוחדים ביחד שואל יעקב איך עשו המפוזר והרשע הזה שנאמר נפשות בתו פתאום מיוחד באלה באחדות מאיפה קיבל את זה יעקב פוחד דבר אחד הקדוש ברוך הוא בעולם שלנו נותן את האור לצדיקים אין רעה בעולם אין רע בעולם יש רק טוב בעולם ם אתה רואה פתאום שהרע מקבל

כוח ממי מאיפה הרע מקבל כוח כשהצדיק חסר לו בדביקות בקדוש ברוך הוא חסר לו מי לוקח את זה כוח הרע בעולם דוגמה קטנה אדם לומד תורה לומד תורה ולומד תורה חס ושלום לקנטר תורה בשביל להכעיס לא לשם שמיים כל התורה שלו הולכת לסטרה אחרה הם יונקים מאיתנו עומדים עלינו לכלותינו זאת אומרת שאנחנו נותנים ם את הכוח לקבל הניקה לרע אין לה בסיס הרע אין לו בסיס אין לו בסיס תן לו כוח הכוח שלו שאנחנו נותנים לו דוגמה קטנה אדם הגמרא אומרת שאה רואה באזה חנות לקטניות יש חור בדלת נכנס אכבר ועשה שמה ביקורת בתור החנות הגמרא שואלת מי הגנב מי הגנב העכבר לא החור הוא הגנב אם ה היה סגור הוא לא ה נכנס ממשיך הלאה את הכניסה לרע אתה

נותן רק הו פחד רגע אחד איפה פגמתי באחדות של הד קדוש ברוך הוא עשו מאוחד ויבוא עשו ו-400 איש אמו איש לשון יחיד מאיפה הכוח הזה מאיפה כה אצלי משהו לא בסדר באחדות שלי ויעקב עשה חשבון איפה פגמתי איפה הכניסה שעשו נכנס קחת לאחדות איפה שאלה עצומה מאוד עצומה מאוד מאוד הרמבן אחד מדולי הראשונים כותב איפה הפגם היה כשנפרד יעקב מלבן נפרד ממנו מה עשה לו נשב נאכל יחד ויקרא לאח ויכלו לחם עושים סעודה עושים גלעד לקחו אבנים סימן עד כאן נותן יעקב חשיבות ללבן איפה הדביקות בבורא עולם כשנותן לגוי חשיבות אתה מחסיר בדביקות אין עוד מלבדו מי לוקח את זה עשו לקח הוא נהיה מאוחד זה הרמבן כותב פחד יעקב אבינו כשנותנים לגוי

חשיבות וכוח אתה לא מצליח להרים אותו אתה מקר בכוח של עצמך ויש חזל נורא נוראות אברהם אבינו עמד בעקדת לבן שלו אברהם עקד יצחק כתוב פסוק וי אחר הדברים האלה ואלוהים ניסא את אברהם אחרי הדברים האלה הוא ניסא אתי הדברים אמרו חכמינו אבימלך בא לאברהם לעשות ברית קרטו ברית ביהם עשו סעודה קרתו ברית אומר בורא העולם אתה קורא ברית לאבימלך לרשע הזה אתה רוצא לו חשיבות יצא כבר כוח בעולם אברהם איפה השם הוא האלוקים הבלעדי איפה הבורא עולם עד הסוף איפה כוח השלמות בבורא עולם היה חסר לאברהם משהו ה נראה כאילו אברהם אבינו נותן חשיבות לאבימלך לכן מה התיקון קח את הבן שלך לה ול עולה ותגלה במעשה הזה שאתה דבק בו עד הסוף

חושבים העולם אם ניתן חשיבות נרומם את הגוי נרוויח נקבל משהו טוב להפך צריכים לדעת דבר אחד כוח הרע בעולם מתבטל כשאדם מחזיק בעצמו דביקות אם אתה מוריד מעצמך הם יקבלו את הכוח הזה על זה יעקב פחד או פה זה הבעיה מתחילה הדבר הזה יש כאן חיסרון בדביקות שלי לכן זהו פחד איפה אני נמצא בדבר הזה צריך לחזק ולכן מאוד מעניין יעקב הסתכל ואמר הצילני נ מד אחי אמרנו בהתחלה פירוש אחד הוא כמו אח אני מפחד מהחווה שלו עוד דבר הוא רמז על עוד דור יעקב אבינו לא מסתכל על עצמו לבד כל הדורות הצילני נה מיד ראשי תיבות המן הצילני ה ננ מיד מ ביקש ב מורדכי ביקש יעקב בורא עולם עכשיו תציל את הדור של המן ומה הרמז אמר להם רוח תשימו בן

עדר בן עדר אומר החתם סופר עדר גימטריה מרדכי בדיוק רק אחד עברנו הרבה היסטוריה בעתיד של בעיות לא היו הרבה בעיות עם ישראל למה עכשיו יעקב נזכר בבעיה שתיווצר אצל המן ומרדכי היה חסר באות אחרות שעליהם יכוון למה על הבעיה היא דווקא אני חושב אותו יסוד מה קרה למה המן הצליח פתאום לגזור גזירות מי הוא בכלל מי זה המן איך הוא מתרומם גוזר גזרה על כל עם ישראל איפה הכוח הזה איפה איפה הוא קיבל את זה אמרו חכמינו אמר רמן לאחשוורוש ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים הם נצים לפירוד הם אן בפירוד אן בלם אחדות ומה הראייה ארו חכמינו למה נגזרה הגזירה על עם ישראל שנהנו מסעודתו של אותו רשע אתם באים לסעודה של אחשוורוש

אוכלים ורואים שהוא מוציא ליבית המקדש ושוק נינו הסעודה זה ה חסר בפירוד אין דביקות בקדוש ברוך הוא כשה לא דבק בורא עולם אם אתה לא דבק בקדוש ברוך הוא ב100 א אז ב הגזרה וזה זה את זה רואה יעקב בדוק המסב שלו א הוא היה טיפה נתן כביכול מקום ל ללבן ואז עשי התרב אותו יסוד קרה למרדכי מה אמרם אסתר המכה מה תיקון לקנוס את כל יהודים קנוס תעשו ביחד הסיפה תתחברו לקדוש ברוך הוא חזרה מתחברים אלי יתברך הכל מתבטל לכן את זה ראה יעקב דרך אגב אמרה לו אסתר למרדכי מה לבוא אלמלך לא קרה לי יהרוג אותי ייראה אותי לבד אני מסתכנת אני חיה נכנס לפ לצ בעיה בעייתי ואל המלך לא נקרא אותי אמר לה ענה לה מרדכי גברת אם אחרי שם תח

שתגיע פעם תגידי מה אכפת לי רווח והצ במקום אחר אנחנו כבר מסודרים מה צריך הצלה מקום אחר איזה מקום אחר מי ציל אותנו יעקב שאמר רוח תשימו הוא כבר דאג שאנחנו ננצל על הדור הזה רק סי מה שצריך לעשות בכל אופן יסוד עצום רבותיי היסוד הוא כשאדם נותן חשיבות לרע הוא מוריד מעצמו וזה הניקה שלהם כל כוח הרע בעולם הוא ניזון כשאנחנו בעצמנו נות את הפתח הזה עד הסוף לכן מה קרה כדי לחזק את זה בחזרה ירד מלאך משמיים שרו של עשו ואז כתוב ויבתר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר אומר המדרש מה זה ויוותר יעקב לבדו מה זה לבדו יש פסוק על הקדוש ברוך הוא כתוב ונשגב השם לבדו ביום ההוא בורא עולם ברא את העולם לבד לא הה מישהו אחר

בעולם הוא קדמו לכל קדומים בורא עולם ברא את העולם הוא היה מלך עוד לפני שהעולם נברא מלך צריך אנשים מה זה מלך צריך לו עם צריך שיש עם והוא מלך בורא עולם בטרם כל ציר נברא לפני שהעולם נברא ה היה מלך לא צריך את אחרים בורא העולם זה סוד המלכות כמו שהשם נקרא לבדו נשגב לבדו כך יעקב ויוותר יעקב לבדו בוא נראה לכן בא מלך משמיים ויאבק הבק איתו ך כי לא יכול לא אמרו חכמינו ויאבק כתוב יעלו אבק עד כסי הכבוד נלחמו מה זה כיסא הכבוד מה כיסא הכבוד ספו של דבר שעם ישראל שעושים משהו כאן זה לא פה זה מגיע עד כסא הכבוד כ כתוב גדולה תשובה אדם שה בתשובה עשו בתשובה זה מה ש אתה עושה את משה בתשובה זה התשובה מה המעלה שלה ש ש

מגעת עד כסא הכבוד יהודי מחובר לכסא הכבוד זה התגלה עד אותה מלחמה תגלה אבכי שמו אגב אומר השלה הקדוש מה זה וי אבק אותיות וי אבק אבק זה יש כמה עבירות שאדם עושה אבק לשון הרע וכולי וכולי אבק זה לא עבירה אבק עוד דבר אמרנו בוא נסתכל נחר בית המקדש בית שני על מה נחרב אומרת הגמרא המצא בר קמצא חרבה ירושלים אבק ראשי תיבות א' בק א' קמצא ב' בר קמצא למה נחרב פירו שנת חינם שוב פעם מגלה לו המלאך אתה יעקב טיפה טיפה משהו לא שלם תראה מה זה מגיע חובן הבית חובן הבית עד הסוף וי כי לא יכול לו רבותיי מה זה ויה כלא יכול ו המלאך של עשו לא יכול מה זה לא יכול לא לא יכול כזה כוח ענק תראו הגמרא אומרת אמרו חכמינו יש כל דור

ודור 36 צדיקים נסתרים 36 צדיקים נסתרים שעליהם העולם עומד נסתרים בסתר שנאמר פסוק אשרי העם שככה לא 36 יותר עמוק טיפה השם ברא את העולם ומיום שישי היה אור זורח ערב שבת עד מוצא שבת האור הזה ירד בחזרה זה נקרא אור הגנוז הוא היה 36 שעות האור הזה היה בעולם בחנוכה מדליקים יחד 36 נראות כנגד האור הגנוז הזה יש בשס גם כן 36 מסכתות מסכתות 36 הכל זה לו י צדיקים נסתרים רבותיי ש למה עליהם ה עומד למה עליהם מה מה זה צדיק נסתר מה זה צדיק נסתרו צדיק מה ש נסתר פרסם דרפה שרו אותך שיא הדביקות בשם זה הנסתר שיא הדביקות בקדוש ברוך הוא כשה נסתר אין עוד מלבדו ויר שרוש עשיו כי לא יכול לו יש בעם יר צדיקים נסתרים שמדביקים

בקדוש ברוך הוא אם ככה מה אני עושה איתו זה לא יכול עליו דרך אגב צדיק נסתר זה לא רק במעשים של כח עליך דברים נסתרים קח עליך מצווה אחת תעשה אותה קבוע ו בסתר לא בש שבערו אותך לא שירמו אותך אם אדם רוצה ות מחוסן שהיצר ה רע לא עליו אין לו שליטה עליו בכלל קח מצווה אחת קבועה עליך תפילה ברכת המזון תן צדקה קבוע בסתר בסתר הסתר הזה יושב בסדר עליון זה מרים אותך למעלה אתה נמצא באטמוספרה אחרת לגמרי ך כי לא יכול ו זה עם ישראל אין זה בגויים היה מעשה בימי הרמה הרמה מוש איסרליש הרמה היה רבא שקקה היה גדול עולם שלחן ערוך אחרי הרמה שמה הוא כותב בהרחבה ה הסיפור שהיה במי הרמה בעיר שלו היה יהודי אחד חיית יודי פשוט בחי

בחי קהילה בא והולך אבל מה היה לו בעיה אחת היה קמצן שאין כמוהו השם ירחם ויציל פורים בורח תן צדקה לפורים ענינים לאביונים לא שומע ה מתפלל והולך פסח צריכים כמעט כמט פסח הוא נהח ירש שומע כסף נהח ירש מדבר איתו מדבר יפה על הכל חיית מגיע לצלקות זה לא הוא טוב כמה שדיברו איתו תשמע כסף תן מעשרות אין עם מי לדבר שנים חי עם עצמו לבד קמצן לבד עברו זמן אדם העולם הזה לא נשאר קבוע פה נפטר מהעולם באו לרב לרמה כבוד הרב הוא נפטר ו שפטרנו תעשו לו לביה גדולה או קטנה אמר ללא איזה גדולה מי יבוא אליו קמצן נשאר קמצן איפה נקבור אותו לקבור אותו בפינה הקבורות לא מגיע לו משהו מכובד את לווייה בלילה צנועה שקטה נפטר ונקבר

כעבור חודש הרמ יושב הרב בבית הדין בא אליו אישה מה כבוד הרב יש לי בעיה מה אני אשה אלמנה עם ילדים ואז מה ל לקחת קבוע מהמכולת אה כל הם מצרכים בשבת קבוע עכשיו לא מבין אין לי אשראי יותר 20 שנה מקבלת אין לי אשראי היא הולכת בא מסכן אחר אני בודד ערי מה קרה וד הר קבל שתייה קבועה חלות יין אומר לי בקיצור אין לי אשראי זה הולך וזה בא פתאום איזה 25 משפחות אין להם אוכל לשבת שנים מקבלים הרב ושב מהש בוא תקרא חנוני שיבוא לפה טוב בא חנו ואי שלום שלום תגיד לי אומר לו הנשמעת עליך ש נותן משפחות הרבה כ הרבה שנים ברוך השם צורכי שבת מה שצריכים והפסקת מה קרה ספר לי מה כבר אתה חושב שלי כסף מה אני עשיר מחלק בחינם אז מה

תראה איזה משהו סודי שיש להגיד לך תגיד לי תגיד לי אומר הבטיחו לי תספר לי אומרו כבוד הרב היה יהודי אחד שהיה בא אלי אומר תראה אתה חיע מכולת שמה אתה יודע בדיוק מי לוקח את האוכל מי נזקק שם הכל זה לא דברים זה לא מותרות תראה משפחות שאין להם מסתפקים חלב לחם תן להם אני משלם תן להם הב כל שבוע למכולת כמה צריך 5000 שק תיקח 4000 10 אל קבוע הכל נותן חילקתי את זה עכשיו הוא לא פה איפה הוא הלך הלך הוא נפטר מהעולם עליו השלום זכרונו לברכה אנילי כסף אחד כן אחד מכר מי זה החיית מה החיית הזה הוא נתן כסף לכולם בשקט בציות כן כבוד הרב הרב נראה ש אוי ואבוי צדיק נסתר זה כאילו לא נתן כלום צדיק נסתר מה עושים עכשיו בזנו

אותו קרה לרבנים בו כולם כל הדיינים תשמעו את הסיפור יש פה אדם מלאך אלוקים בתוכנו היה צנוע נסטר קבל בזיונות הוא לא סיפר מה שהוא עושה וחני ותן לו כסף כל שבוע משפחות מה עושים עכשיו בזנו אותו ישבו לדון איך מפצים את הנשמה שנפטרה מהעולם הרמה אמר אדם כ צדיק מה מה אני אעשה עכשיו כתב בצבא שלו כשהוא יפטר בעצמו קבו אותו לידו הרמ נקבר לידו אצן בעולם ויר כי לא יכול לו צדיקים נסתרים עושה מצוות בסתר על החלק כזה למה לא יכול לא למה אתה עושה בסתר למה דק בו יתברך רק הוא לבד ויוותר יעקב לבדו על הלבד הזה זה זה דבקות בקדוש ברוך הוא ו כ לא יכול יותר מכך כתוב ויגע בכף ירך יעקב נגע לו ביירך הזוהר מעריך בזה מה זה בירך

בתומכי תורה מה זה בירך לכן כתוב על כן פגע לו בירך יש לנו בתורה איסור לאכול גיד אנשה כן לא אכול בני ישראל את גיד אנשה דרך אגב יכלו בני ישל את גיד אנשה כאן מרומז כל התשומות שלא אוכלים לא יכלו את גיד אנשה ע אט זה צום תשעה באב ע תשעה א זה ע גיד ג' צום גדליה ג' בתשרי י זה ער בתות ג י זה 13 זה צום אסתר וגיד גד 17 בתמוז זאת אומרת כאן מרומז פ לכל הצומות כן יכלו את גיד לא יאכלו לו צומות את גיד אנש יפה עכשיו למה נגע למה למה נגע ביירך תראו בחזרה להחזיר את הדביקות בקדוש ברוך הוא הגמרא אומרת אדם לובש ציצית כפל תכלת הקנה פציל תכלת צריכים בציצית שיהיה לך צבע תכלת למה תכלת למה תכלת מה ת רצב את התכלת אומרת

הגמרא ככה אדם הולך בדרך צריך שלו הגנה היו צריך להיות הגנה מכל דבר הגנה קר שך פץ יצר הרע הוא הוא המחבל הקבוע יצר הרע ציורים מה זה יצר מצייר תעשה ככה תעשה עבירות כל הזמן מה ההגנה תכלת תסתכל תכלת דומה לים צבע תכלת תזכר בים ים ברקיע הרי משקף את הרקיע לא גם תכלת סתכל לרקיע כיסא הכבוד הצי הציצית ש תכלת מבא עידי הסתכלות על ים רגע הכיסא יהודי דבק בשם ירך ראשי תיבות ים רקיע כסה זאת אומרת הוא פגע ב בירך יעקב פגע לו פגע לו בירך בדבקות בקדוש ברוך הוא זה הוא לא הצליח אגב המילה ישראל אותיות איש יש רל רל זה 230 ירך י רכ זה בדק 230 בדיוק זאת אומרת כשיעקב ראה התחזק בדביקות בשם אדם דבק בשם לא ר כלום זה היה

תיקון של יעקב ואז מה קרה אותו מלאך סור של עשיו נכנע ליעקב ואומר לו תעזוב אותי שלחני עלה ה שחר מה פירוש י אני בשמיים קורים להגיד שירה על השם תעזוב אותי לא לא אתה חנק אותו יעקב תגבר עליו לא עזוב אותך כי אם ברכתני תן לי ברכה תודה לי על הברכות עכשיו אומר ו מה שמך יעקב לא לא כ שך ישראל לא יעקב כם ישראל רבותיי יעקב ישרל בגימטריה יב יעקוב 188 ישראלח זה קר שטן קרע שטן בדיוק גימטריה יקב ישראל גילה לו לי אין כוח הכוח שלי כלום הוא בידיים שלך שאתה מתחזק בקדוש ברוך הוא מתדבק בו הכל מתבטל מתבטל לגמרי הר בבריסק מחוץ רץ העולם הראשונה היו באים החיילים הקצינים נכנסים לאיזה רחוב של יהודים צריכים בתים אין להם

מחסניה שמים פתק קצינים גויים עוד יומיים את הדירה תפנו ככה היה נכנסים בדירה קציני צבא בואו לרב שמו לו פתק עוד יומיים תפנה את הדירה הגיע מהבית כל הבנים ילו לבכות אבא אנחנו עושים פינוי בינוי עוד יומיים פנים אותנו מהדירה א אל פחדו אל תפחדו בואו נתחזק בדבר אחד מה אין עוד מלבדו נחזיק לעצמנו דבר אחד ש אין כוח בעולם ואני אומר לכם אר להם תשר בדירה פה אף אחד לא ק אותנו לפנות טוב ככה עשו כל הזמן סיפור הבנים שלו התחזקנו בזה הוא באמת כל היהודים את הדירה פינו באים אלינו הקצינים אלידה נכנסים קצינה בורחים בחזרה כל מי שנכנס לדירה התחיל לברוח נשאר מקום כל הזמן לא רואים אותנו אפילו כשאדם מדבק בבורא עולם ביחד

אין כוח לרע בכלל במקום ללכת להתגבר איתו חזק עצמך בפנים ואם אדם דבק בו בבורא העולם עד הסוף הוא מקבל כוח של לבדו של בורא עולם ביחד ויוותר יעקב לבדו כמו הבורא נקרא לבד אז כל ושימו לב ו פלא גדול לכן עשו מתבטל לגמרי כשקו מתחזק עשו מתבטל וא מעבר יבוק יבוק אגב יש סוד גדול לדעת שעת צרה יצרה נחמה או משהו אחר להגיד את המילה יבוק יבוא ראשי תיבות יעננו ביום קוראנו יעקב כתוב ויעבור את מעבר יבוק בגימטריה יבוק יבק זה גימטריה 112 יבק 112 מה זה 112 יש שתי שמות של הקדוש ברוך הוא אלוקים זה 86 אלוקים 86 הוויה 26 אז אלוקים 86 ועוד 26 אח זה נקרא 112 יפה זה בוק ועוד דבר אנחנו אומרים השם הזה איתך מופה יחד בואר אותנו

השם יבוק נמצא איך כתוב פסוק בתהילים המלמד ליל הקרב ואצבעות למלחמה מה זה אצבעותי למלחמה שים לב טוב ש אצבעות זה נקרא גודל גודל מתחיל בג' זה אצבע מתחיל ב' יחד זה ארבע זה אמה מתחיל ב זה חמש קמיצה מתחיל בקוף זה 100 105 זרת ז לשבע עוד פעם גודל לשלוש אצבע אמה קמיצה זרת יחד גמר 112 יבוק בדיוק ואצבעות למלחמה בשם האצבעות ש קוראים להם את השמות שלהם אצבעות זה הסוד של האדם נצל במלחמה ויעבור את מעבר יבוק יעננו ביום קוראנו תחפש בעצמך את הכל זה גילה לו אותו ש עשו אל תחפש מקום אחר לא לא לא חפש אותך בעצמך אם אדם חי ככה מה הוא צריך לפחד מי זה כוח הרב בעולם מי זה עשו מי זה לבן מי הם בכלל כל הכוח שלהם מחיל שאנחנו

וצים חשיבות בוא נתן להם הסכם מסוים נתן להם ככה נתן להם אחרת מה אתה חושב כל הרעה הגיעה לעולם כש תכיר את האויב הנחש לא משתנה אף פעם היהפוך כושי עורו היהפוך כושי עורו אמ חברבורותיו הוא לא משתנה אם אתה תבטל אותו הוא יתבטל אל תחפש מקום אחר הגיע עשו רואה את יעקב קודם כל רק ראה אותו כתוב רץ אליו וישקהו חזל אומרים לא כתוב וישקהו נקות וישכו אומר אמרו חכמינו עשו קפץ על הצבע של יעקב כדי למצוא את הדם שלו פה זה כל העורקים של אדם למצוא ולהרוג אותו ככ ראה עשו וישכו מאז הוא מתמיד העורף היה מקום שרוצים שמה לדקור ולעשות עוד מאז זה היה קפץ עליו אומנם לא עם פגיון ולא עם סכינים כמו עושים היום קפץ עליו עם שיניים

שלו דם למצוץ חזל אומרים נהפך צבו של יעקב כשיש כשיש ואז נשתברו שיניו של עשו וישקו נקודות השקעו זה השיניים של עשו שנאמר שני רשעים שברת למה קרה ככ למה כ למה קרה למה נהפך פתאום לשש וישקו זה וישכו אכו וישכו הנשיקה של עשו זה נשיכה שרו הילדים מה הזו הזה חושב כאילו אני מראה אהבה ליעקב בסוף מה קרה הנה שינב שיברת שירו בדיוק מי זה האדם הזה רואה את יעקב רואה את הילדים ואומר לו מי אלה לך סורה את לאה ואת הילדים ואת רחל עשו מתפלא מי אלה לך אומר לו יעקב אני הבנתי שאני מקבל את העולם הזה ת העולם הבא איזה עולם הזה יש לי עשיו האיש הגדול אפילו את הבגדים שלו פחד מהנשים שלו משד פחד שם צ רבקה עשו בחוץ גיבור בבית הו

כלום אומר לו רא טובים שלך לא קופצים לא באים מי אלה לך איך אתה מחנך אותם אני מפחד מהבנים שלי אמר לו אני מפחד קופצים עליי אני בורח מהם ילדים מסודרים עומדים בצורה יפה מי אלה לך ענה לו יעקב הילדים אשר חנן אלוקים את עבדך מה זה חנן נתן לי בחינם או בחן כך הביא לי עוד דבר א אתה חושב ילדים באים לעולם גודלים ככה על העצים אתה חושב אדמה אם לא מתפחים אותה מוציאה קוצים אין חוכמות אין חוכמות ילד צריך חינוך מה החינוך של ילד לביא נשמה לעולם קדושה איך באה הנשמה לעולם איפה קונים את זה איזה בית מרקחת קונים רצפט לנשמות טובות אמר לו יעקב אשר חנן חנן ראשי תבות חט זה חלה נ נידה נ זה נר אישה חייבת לשמו את הדברים האלה

חלה קודם כל מפריש חלה אתה אוכל אוכל תשמוע מה אתה אוכל תפרשי חלה תברכי הכל קדושה בטהרה הכל קדושה בטהרה כשדים אוכלים איך כתוב תנו לה מפרי הדה האישה שומרת על האוכל שלה של הבנים שלה ילד שאוכל דבר זה משפיע עליו לנשמה שלו את אתה חושה אמר לו ילדים טובים פתאום טובים אוכלים אוכל כשר א אוכל מוסר עם ברכות זה חטא חנן נ זה נידה אישה טמאה פורשים ממנה לא לא הולכים יש עניין של קטומה של טהרה תילה מקווה כל הדברים החשובים דקת הנר אומר לו הילדים האלה שר חנן זה מה שמגיע לאדם ככה עשו מסתכל רגע הוא רואה פתאום פ בורא של עולם איזה חינוך ילדים חשבתי כל הזמן שאני אצליח את העולם הזה יהיה לי אני יהיה לי הכל פתאום הפוך

יעקב עולם הבא גם עולם הזה בלי תורה אין כלום בלי תורה אין גם את העולם הזה פעם לרב שך הרב שך באו אליו אחים רייכמן זה היו עשירים מאוד צדיקים גדולים עשירים מאוד השנה אחת הם עשו אזה מבצע תרמו מיליארד דולר בעולם לישיבות וד תורה מיליארד מיליארד תרמו גמרה ה שנה בוא ל הרב שך מראים לו הנה וד הרב תראה עשינו מפעלים פה של תורה זה תורה ישיבות כל העולם כולו הרב מסתכל הרב שך מסתכל אופס באמת איזה מין דבר גדול עשי זה באמת עשה ם כבוד גדול אמרו לו כבוד הרב שאלה קטנה אליך כן ככה בצורה יפה אנו מחזיקים עולם של תורה מלא מלא מאות אלפים לומדים בתלמודי תורה בישיבות תגיד לי אמרו לו אתה מחזיק ישיבה פה בבני ברק עולם הבא

של מי יותר גדול שלנו או שלך עולם הבא קבל שכר על מי אשאלה שאל אותו אמר להם עולם הבא אני לא יודע י יותר מה אני יודע עולם הבא אל העולם הזה אמר להם מיש שלא יודע מה זה נקרא תוספות מ שלא מה זה נקרא גמרא שאין לו טעם בתורה אין לו עולם הזה עולם אני לא יודע מי יקבל יותר עולם הזה מי שאיין לו טעם של תורה אין עולם הזה בית יהודי מגיע ערב שבת קודש יש מקום לאבא כיסא לאבא הלכות כיסא מיוחד קידוש שעושה משקים אתש בהלכה נשך דים של אבא ערב שבת של האמא גם כן יש כזה בעולם מקום הברים כולם צדיקים ואבא יהודי פשוט לא אוכלים עד שאבא בוצע ודם כל אין כזה בעולם האבא הוא נשאר גם אם הוא לא יודע בדעות כמו הבנים לא צוחקים עליו

זה לא עושה ממנו כלום אין בעולם כזה מושג ערב שבת שלום עליכם מלאכי השרת מלאכי העליון באים מלאכים בן אדם אין כזה מושג אין כזה מושג בעוולם ש שרים לאמא כולם פעם בשבוע הילדים ואבא אישת חיל מי ימצא כבוד לאמא האדם לא יודע שהשולחן שבת זה עולם זה כמו מזבח לפני השם דבר עלזה ששר לפני השם אומר לו יעקב אתה חושב עשו בנים צורחים סתם מ אלה לך תדע לך חינוך הילדים זה הכל ומעל הכל רבותיי האדם צריך להות דוגמה אישית לילדים שלו לא שייך לעולם שיאמר אבא לבן קום להתפלל מוקדם ואבא יושן אין דבר כזה בעולם הילד רואה את ההורים הדוגמה של האמא הגול מבינה כתב הגון ינה אמר ככה אמר הגון ינה שהיה גדול עולם הה היה ענק רק שבענקים

הגון הגיע לדרגות עצומות אמר למדתי לכות שבת הרבה מתי התחלתי להתעורר מה זה לחות שבת להתעורר פעם אמא שלי אומר בטעות נגעה בשבת במוקצה ע באזה קולמוס נגע זה נקרא מוקצה קולמוס זה נקרא כמו עץ שכותבים זה מוקצה אסור נגע בו בשבת נגעה בו בטעות התעלפה על המקום התעלפה לא עשתה כאילו התעלפה פ על המים עורה כשראיתי את אמא שלי כל כך היייתה נחרדת מה זה ללכוד שבת למדתי מה זה ללחות שבת יש פסוק אשת חיל ממצא דך אגב זה זה מא עד ת אשת חיל ממצא בנוי אשת חיל ממצא בט בל בעלה יש אות אחד באשת חיל ממצא הכל על האישה הכל על האישה תח בלב בעלה וכולי יש פסוק אחד על האיש מאות נ נודע בשערים בעלה בש נוד בשערים בעלה מה נוגע לאיש כל

הפרק ו לאישה כל הפרק נוגע לאישה לא לאיש נב שערים בעלה אות נון מבערים שה גם זה על האישה נודה בשערים בעלה בשיעורים בעלה ת ושים שתים בשיעור אחד משעור כל הזמן מת רב גמור דע צריך ל הבית אם תבא מאחרים מות את את ראה שהוא מסכן לא בנוח למה מחקה לו אישה למה היא אחרת למה באת כן תשני יושב בנחת יש לו זמן לפי השיעורים אתה יודע מי האישה לפי השיעורים של הבעל איך שהוא יושב בשיעור אתה יודע מי זאת האישה נוד בשערים בעלה זה גם הולך על האישה גם כן לפי שעורים יודע מי האישה נמצאת רבותיי נסתכל טוב כתוב שמה באות ל לא תרה לבית מישה לג כי כל ביתה לבו שנים מה פירוש מה צורה פשוטה אישה שתי ילדים לא צריכה לפחד ממזג אוויר

ירד שלג י דלקות כאבי אוזניים לא כי מלבישה אותם בגדי צמר כן לא תראה לביתה משלג למה כי כל ביתה לבוש שנים מלבישה אותם עם צמר זה צורה פשוטה עומק הדברים רבותיי שלג זה התקופות בחיים שלנו תקופות ילדים מתקלקלים מחפשים משהו אחר לא תרה לבית משל אישה לא צריכה לפחד מה יקרה לבנים שלה למה למה היא כלבתה לבוש שנים היא מלבישה אותם אומרת להם לא לפי תינוקות עוד כמה שנים תהיה גדול הדור תהיה כמו הבן איש חי תה כמו כמו כל הגדולי ישראל ככל בית לבוש שנים היא מלבישה אותם דיבו על השנים הלאה כש צריכה לרומם את הבן להרים אותו להרים אותו בני היקר תהיה אתה גדול תהיה ענק זה הצלחה לילדים אחד מגדול פעם סיפר אמר איך אני גדלתי

ללמוד תורה איך איך כך הוא סיפר אמתי מגיע לבית ממבחן קיבלתי 100 במשנה 100 בגמרא הנה מגמ פתק לבית מה עושה אמא שלי רבנית היייתה רבנית מה ניסים הית המ בגמרא איזה יופי היה לה שמנה של חג שמנה חדשה סמנה מסתדרת עושה כמו איזה חג מה קרה רבנית יש לך איזה אירוח בוודאי איזה אירוח הבנו צימ בגמרא זה פחות מאשר פחות מאשר אירו של איזה מישהו לת אלי לאיזה בר מצווה הבן שלי שישמח כל הבית שמח כשהאמא לובשת סמלת חג כשהבן הוציא 100 גמרא וראיתי שני ככך אכפת לאמא שלי ממני כשאתה מוצאה היה מוצא לפעמים בדי מספיק כ לפעמים שחיה חולם אמא מה מספיק בקושי הה לה שמנה של תשעה באב סמנה שחורה עצובה מה קרה עכשיו ה הוציא ליסי בקושי

מספיק בקושי כשהאמא ואבא מרימים את הבנים אמר לו יעקב לעשו הילדים אשר חנן תן להם חן תדבר איתם תרים אותם תרומם אותם עד למעלה זה צורת חינוך של עם ישראל אם טו ירת שמיים גילה לו יעקב את הסוד רואה עשו כל מה שהוא כל מה שיש לו כל מה שהוא כל הניקה שלו כל הקיום שלו עכשיו שהוא יצליח ו שהוא ירוויח עכשיו שהיגיע למשהו שום דבר כל היניקה של עשו כל הכוח שלו זה מיעקב הוא מאוד מעניין מאוד מענייין ת עוד נקודה מאוד ענידת עשו היה תמיד הוא חקה חיפש משהו חיפש חיפש חיפש איזה נקודה טובה תראו כמו שיש בקדושה מרכבה של בור העולם מרכבה של קדושה כנגד זה יש גם מרכבה של התאמ בעולם זה לעומת זה עשה אלוקים זה לעומת זה יעקב זה 182

נכפיל 26 ש שם כפול שבע 182 יעקב זה שבע פעמים שם השם זה המרכבה עליונה בשלמות יש בטומאה גם מרכבה שמה זה הולך יש 50 שערי תומה האות נ היא 50 נכפיל 50 פול 7 בדיוק 350 בדיוק 50 זה נ * 7 350 תוסיפו 26 גימטריה 300 76 עשו עשיו עשו 376 שביל זה שבע פעמים 50 תומ ועוד אחד 26 יש לו חלק אחד של קדושה 26 יש לעשו חלק אחד של קדושה 26 ישר עליו יעקב שהשתחווה לבצל את כל הרע בעולם שיש יש להם אבל הם לא מחזקים אותותו ו אדם יש לך בבית אור אתה שוכר במיטה תקום תדליק אותו תחבר תדליק את המזגן יש לי מזגן אדם שב בבית שלו או קר לו או חם לו קר או חם במי זה תלוי את המזגן תדליק אותו על קור על חום אתה עושב אתה עושב את הכל בעצמך

יציא קור יציא חום זאת אומרת כל הכוח של עשו כל הכוח של עשו זה יניקה מאיתנו גמרא אומרת רשי אומר אמר רבי שעון בר יוחי אמרר שעון בר יוחי הלכה עשו שונא ליעקב זה הלכה בש זה הלכה לא משתנה צריכים להבין עשו זה כוח הרע בעולם עשו זה הרע שונא ליעקב הלכה לא משתנה אף פעם אבל לפעמים גם בתוך החושך תוך הרע הורים את בורא העולם כמה הוא משגיח לפני כמה שבועות בריש נציון תכר איזה אברך תכר היום שומעים דקירות כל הזמן השם צ ו ניתוח ניתוח היה אמור להיות קצר לא גשים הרופאים חדר ניתוח שעתיים שלוש ארבע שעות מה קרה קירה צופרים לא נתוח גדול יוצא הרופא כולו נרעש מספר תשמעו למה הרבה זמן טוח א נתוח לא צריך רוך ככ א מה קרה

גילו אצלו בתוך הניתוח פותחים אותו יש לו גידול ממיר גידול ממהיר ואז ניקו לו את הכל והצילו אותו והוא אמר להם אם זה לא היה הפגיעה הזאתי המשיך לחיות עד שהיה הולך מהעולם פתאום בהפתעה מה עושה הקדוש ברוך הוא פמ ך איזה מכה שאתה חושב שהמכה היא מכה אתה מגלה כאן השגחה פרטית כל ד דבר השגחה פרטיית משמיים כל דבר חזוניש פעם מישהו באמר כבוד הרב אני לא מרגיש טוב מה אש לך מה כואב לך אז הוא הרב יודע מחב בכל תשמע צריך לבור ניתוח לך לבלינסון סה ניתוח כך וכך טוב שואל אותו מה אתה עוסק אני לומד תורה אתה לומד תורה א לא לא טוב תקח משהו אחר לא צריך נצוח קח תרופה כזאת עזור לך לא מבין כ לא מבין א דקה אמרת לי ניתוח

בנינסון קח ככה עכשיו אתה אומר לי שאני א תשמע כשאתה לומד תורה אז בשמיים יש הנהגה אחרת יש הנהגה שונה אתה לומד תורה מי שעוסק בלימוד תורה הוא קשור לקדוש ברוך הוא מתנהגים איתו אחרת יש תרופה שונה יש תרופה אחרת יש תרופה לא תרופה רגילה יש ום כל תרופות חדשות יש תרופה ללו אדם שעושה מצוות דולק בקדוש ברוך הוא עולם אחר היה בחוץ הארץ יהודי בא לזרה כבוד הרב יש לי בע היה חמורה מאוד אני משתעל לא יוצא מזה וא לרב הרב מסתכל שומע אותו תשמע אתה רוצה לחיות מדי מה סע חוף לצפת תרו בצפת שמה תהיה בריא אם לא את פה פה אתה תמות כ אומר לו השמה אין שאלות זה נורא פחד ח מה שיש לו בא לצפת הגיע לצפת אחרי חודשיים ברוך השם אביר

טוב חזר לעצמו ברי לג גמרי אין לו צפצופים בחזה אין לו כלום מש בריא תודר שלה ליך תודה רבה לך עצה טובה אבל למה צפת אביר הרים גם שוייץ למה צפת מה צפת מיוחד כבוד הרב בלי צפת הייתי מת ו תשמע באת אליי התעלת הרגשתי בך יש לך איזה חור באונה השמאלית איזה חור קטן משה לא בסדר חור באונה השמאלית ו יש מחלוקת בפוסקים שוחטים פרה יש לחור בעונה השמאלית מה הדין שלה הרמ כותב טרף תמות מרן כותב תחיה בחוץ הארץ בפולין מי הפוסק הרמה מושרש הוא פוסק על פרה במקרה שה תמות אז פה גם תמות כי הוא פוסק ככ ההלכה בצפת מי הרב של צפת יוסף קרו בוא הפרת חיה אז באתי באת למקום כזה שפה הוא פוסק בשמיים ש בעיה שרה תחיה אז פה תחיה זה הכל

שאתה פוסקים פה למטה ככה ו הכל נהיה אחרת בשמיים דקות בקדוש ברוך הוא אדם שדבק בבורא עולם יודע בלבדו צריך לפחד בשום דבר לא יפחד בשום דבר אח בכלום אין פלוני אין אלמוני יש בורא עולם אם אתה רואה שהשני כנראה מתרומם הוא מצליח תעשה בדק בית אולי אצלך זה עדיין חסר משהו רב חיים בולון היה גאון אדיר היה ענק היה היה ראש ששב גדול יום אחד עשה סיפה אתו הבית כנס רבנים באו רבנים באו לרב ו רבנים חשובים ישבו שמה אז הרב נכנס למטבח להביא להם דברים פתאום אחד מהרבנים משך את המפית בשולחן מפה כל הכוסות בום לכולי ברצפה ארש כל הכוסות ב רצפה אמר לאשתו תברח הרב לא היה שמה אל תדאגי שום כוס לא נשדק שום קות לא נשבר אל תפחדי

האישה בינתיים הרימו את הכל הרב נכנס באמת נגמרה השיפה וי מסתכלת האישה כל הכוסות ככה הדקות האלה נפלו לא נשברו כלום אמר לו כבוד הרב בעלי יקר תגד יש לך נבואה מהש רוח הקודש איך אתה יודע כוסות נופלים לא נשברים איך אתה יודע איך אמר פשוט לא צריכ רוח הקודש לך נראה כוס נשבר סתם אין דבר כזה אין אלא מה קורה אדם קונה משו לא ביושר צרך לשלם על זה אס נשבר לו כי הכס זה לא ביושר נ עשה כסף בלי מער א מנקים לו את זה בצורה אחרת אצלנו כל דבר זה שלם הכסף ביושר הכל מוסר את שישבר אז זה נפל לא ישבר רגע איזה מבט זה אדם יודע שהוא מחוסן במה דבר אחד כשאני עושה רצו יתברך עושה רצונו יתברך אז אין חוכמות נסע ראשון לציון קראו

לו היסה ברכה ציון נסה לפרס סוף כסף כולם בוכים מה קרה או כבוד הרב המלך הפרסי עשה לנו איזה חוק חדש לקח את כלל ראשי הקהילה היהודית בבית סוהר כל הראשים של הקהילה כל הרבנים וכל הגבאים יום חמישי הבא טולים אותם כבוד הרב איזה מגבי טולים אותם טולים אותם אמר להם ככה אל תפחדו נשב אני ואתם פה נקרא תהילים נמים בורא העולם שהוא בעל הבית אבל ב-100 א ואז יהיה ישועה כבוד הרב זה אלה פרסים אלה זה איסלאם יתלו אותם א אני נצא לכם פה לא בורח נעשה תפילות ככה היה יום אחד חמישי יום של התליה בבוקר מה קרה משהו מוזר עשו מהפכה על המלך הרגו אותו את המלך הרגו אותו וכל הנידונים יצאו לחופשי אומר להם הרב אתם חושבים שיהרגו אותו

בחינן הוא רוצה להזיק ליהודים אנו אמרנו בורא עולם אתה בעל הבית יעשה מהפכה בעולם כן בשביל להציל אותנו חפץ חיים שנפטר חפץ חיים נפטר מהעולם עם שאלה אמר תראו בורא עולם מה שעושה בבריאה כל מה שהוא עושה בשל עם ישראל כל מה שעושה בעולם הרמבם כותב רמבם כותב אם תראה בסין ופינה בעולם בונים בניין רב קומות בניין משרדים הייטק עסקים דוגמה למה זה אומר הרמבם שיעבור פעם יהודי אחד ביום חורף ויהיה לו מטריה רית גשם יעמוד כמה דקות תחת הבניין הזה יעזור לו בש זה כדאי אומר רמבם מה שת השם עושה בעולם בשביל מי יעבור יהודי פעם אחת ויעמוד שמה וינצל מהגשם בשביל זה השם ברא עולם שלם אומר חפץ חיים שהוא נפטר רוסיה עשתה דבר חדש

החליטה לעשות מסות בברזל רכבת לא הכלה רכבת מי סיביר עד יפן משהו ענק ושמה זה פרויקט אדיר זה מסיביר לחטוב עצים ביערות לישר הרים כמה שנים החליטו שגעון יושבים כל אנשי האצולה הרוסית מחלים לבנות פסי רכבת מסיביר שמה זה כורמים כמה מתו כמה נהרגו שמה שעונות אומר החפץ חיים אני לא יודע מה צריכים את זה אנחנו עם ישראל עם ישראל מה צריך את זה מה צריך עם ישראל פשה רכבת מסיביר מה נוגע עד יפן הוא נפטר מהעולם עם שאלה כדי רבותיי לכו שנים עד שסוף סוף חנכו את הפסי רכבת לא משהו קצר כו שעושים אותו עם עבו שנים שנים שנים סוף סוף חנכו את הפסי רכבת רבותיי פרצה מלחמת העולם השנייה הייתה ישיבה תמיר ישיבה תמיר ישיבה חשובה

שהיא ברחה ברחה מהמלחמה עלו על הרכבת החדשה הגיעו ליפן טוב ירדו וירדו עבו לחוב מפתחים ירדו הבחורים עם עם הרב חזק כל יחדו מהרכבת הגרמנים מיד פיצצו את כל הפס הרכבת הגרמנים פיצצו את כל הפס כה לאשר כלום אמר הרב לוי שמ חמן למה החפץ חיים שאל למה הם עשו את זה בשביל שהבניה יצאו ויגיעו למקום מפתחים תשתמשו בזה אין כבר תועלת אין כלום מי שמסתכל על העולם בעין עיניים כאלה הכל נראה שונה הכל נראה אחרת הם צריך לפחד מגורמים כאלה הפחד הוא שאנחנו מפחדים הפחד הוא שאנחנו לא מעריכים את הכוח הפנימי שיש אין עוד מלבדו כשיעקב ראה את עשו איש עמו איש עמו שון יחיד פה הוא כבר דאג למה הוא מקבל כוח של אחדות ביטל את זה לגמרי

הוא התבטל על הסוף אז אותו עשו התבטל לא רק זה אפילו בשרו שעשה מתבטל מתברר שהכל תול ביעקב רבותיי אדם לפעמים פונה לאחרים תפנה לקדוש ברוך הוא תפנה דבר איתו יתברך דבר איתו דבר בשפה שלך דבר תפנה אליו תפנה אליו הוא כל יכול בורא העולם הוא כל יכול הוא מלך בלי עם הוא מלך בלי עם השם מלך השם מלאך בטרם כל יציר נברא לפני שבריא העולם הוא היה מלך אז אנחנו ברוך השם חברנו כל העמים תחבר אליו איך לבדו לבד לבד תתחבר אליו ישירות אז תגיע לכל זה היה המסר של יעקב אבינו שהגיע להלחם פחד לא מעשו מהחווה של עשו מהקלקות בלבדו אז זכה לכל יהיה רצון שנזכה שנעשה רצו כרצונו וקים בנו ונשגב השם רצון רבותיי בורא עולם נותן צדיקים

בכל דור שנראה מה הכוח של הקדוש ברוך הוא בצדיקים הרב הצדיקים נסתרים אבל עם הזמן מגלים הכוח שלהם זה עם ישראל אחד מגדולי רבני טוניס קו לרבי חי טייב עליו השלום מפורסם ענק שבענקים היה נראה יהודי פשוט ה היה ענק שבענקים בקדושה בקבלה במה לא הגיע לטוניס הראשון לציון הרב סוזין עליו השלום היה רב גדול הגיע לתוניס ואחד העשירים הגדולים אמר לו כבוד הרב אה באת ביום טוב תבול הבית התארח היום בערב יש לי מסיבה גדולה מה המסיבה שיש לך נולד לי בן בן ראשון אחרי הרבה שנים והרב הגיע נעשה ברית יצחק בערב הזה זוהר לפני הברית מילה הוא סיפר לו לפני שנה אמרתי לאשתי קרא לה סילברה כן פ סילברה בכל אופן אנחנו ניפרד למה אני פרד

ניסואים הרבה שנים ניסואים 10 שנים אין ילדים הכל יש לנו א את ה גברת אנחנו ניפרד כ הוא מספר לו והיא הלכה מהבית היא בחסה נוראה פגשה את הרב חית היב אמר לה ביתי ל מה את בוכה סיפרה לו בא לי טוב אבל אומר לי בואי ניפרד אין ילדים אמר לה תחזרי בחזרה בשמי שנ באלך בן זכר ככ אמר לה ובאמת באתי בחזרה יש לנו בן היום אומר לו אותו עשיר כו באת ביום טוב עושים ערב זוהר גדול מספר באתי נסת מלא אנשים תזמורות ודברי תורה יום גדול ערב ברית מילה של העשיר של הגביר בקהילה א צריכים לחכות צריך להגיע הרב פתאום אני מסתכל מגיע הרב כולם קמו ורעבו אני רואה אותו הולך עם העיל פשו מגפיים עם בוץ על הרגליים על הברים שלו עלה לתיבה ישב

לידי ואני מסתכל עליו יהודי פשוט נראה גם נרדם נמנם ג אור לי תיזהר ש תפגע בב מה רוצה ממני מה הוא נראה מה הרב הזה מה מה המיוחד שבו הוא התעורר נו תגיד דברי תורה עמד לדבר רק פתח את הפה דברי תורה דברי קבלה שאלו תירוצים אני לא מבין כלום אני גדול הדור מארץ ישראל לא מבין כלום מסת עליו פחד שאלתי שאלה לפני כולם אני אבזה ירדתי עם התיבה הלכתי בחוץ אמרתי רבונו של עולם אליו הנביא א הברית תעזור לי אני לא יודע מה הוא מדבר זה רב גדול בישראל אליהו הנביא תעזור לי שאני אבין ש לא תבייש התפללתי בתי בחזרה הוא מדבר הוא אומר לי אתה חושב אליון הנבי יעזור לך הוא יעזור לך תלמד הוא לא יעזור לך אני נבלתי הוא כבר ידע מר

קורה בדיבור שלי ירדתי לפני כולם ככ הוא מספר על הברכיים קחתי ממנו קצת בוץ מהרגלי מהגפיים שלו פוד הרב זה סגולה בשח ארץ ישראל עטפתי את זה בנילון ככה היה ענק שבענקים חת לי שלום וסיפרה אשתו סיפור שהיה התפרסם וגדול בתוניס פעם לא ירד גשם בתצורת אין גשם טוב מה עושים הרבנים יום צום עובר החורף אין עושים יום צום יום תענית יום תענית אין גשם הרב לא שמע תענית אחרי התפילה אמר לאשתו תעשי לי כוס קפה כוס קפה אין היום כוס קפה אין למה אין קפה יש תענית לא שותים על מה תענית אין גשם אה אין קפה יצא לר פשת ריבו של עולם אני רוצה כוס קפה תוריד גשם דיבר איתו רק גמר א זה והנה מבול ירד גשם כה חיכה לתפילה הזאתי נכנס נו

תביא לי קפה איזה קפה אומרת לו זה מבול זה ככה אתה מבקש תביא מים בצורה יפה זה לא בגש להפוך אתקל טוניס תביא אתה מבקש אחרת יצמ שעולם רוצה כוס קפה עם סוכר תוריד גשם ככה טוב כמ שצריך הוא מדבר עם בורא עולם וככה נהייה נהיה רעש עכשיו בסדר תנ לי קפה כוס וחצי סוכר בסדר היה לו ערבי מולו גוי ראה את זה אומר אני בורח מהדירה בורח מולו למה אמר לו מה אתה בורח עשיר גדול הה עשיר רבי גדול מה אתה בח יש פה אריה לפני אמר להם דיבר איתו והוא עושה לו ידבר נגדי יהרוג אותי אני מפחד ממנו הרב אמר להם תגידו לא שלא יפחד אם אם ילד טוב לא אין מה לפחד ממנו אין מה לפחד שום דבר שישאר במקום שלו בכל אופן רבותיי גדולי עולם תראה אותו

פשוט ות אחד לא מבין הרבה כאילו הוא לא בעולם הזה אבל דיקות בקדוש ברוך הוא דביקות שלו ה כולו קודש קודשים היה בתורה ובקבלה ובכל י רצח קד עלינו כל ישראל כ הגולה ש בקרוב וכן יהי רצון ונאמר אמן רבותיי ‏e