גם אותך ה' רוצה - פרשת וירא תשפ"ה - הגאון הרב ראובן אלבז

אנחנו עושים כאן בפרק של חובת הלבבות פרק של התשובה איך בן אדם זוכה להתקרב אל השם ומה צריך אדם להתבונן כדי לזכות להתקרב לבורא יתברך כותב לנו כאן חובת הלבבות ואם תהיה יציאתו מן העבודה בעזיבת מה שציווה הבורא לעשותו בלבד אופן תשובתו מקיצור ישתדלו במעשה הנכון עזב היה לומד תורה היה מתפלל עזב מה מה לעשות אז תחזור בחזרה תתחיל להתפלל תתחיל ללמוד תורה וידבקו בגדרי התשובה אשר אני עתיד לרם בזה השער ואם הייתה במה שהזהיר הבורא מעשות הוא לא רק עזב את מה שהה צריך לעשות אלא הוא עשה דברים נגד דברים שהם הפך מה שהשם ציווה ודברים שהשף ציווה להיזהר לו לעשות והוא עשה הלך ועשה מה מה יעשה איך אופן השגת קיצורו יהיה ב

שמרו מחזור אל כל מן המעשה הו הוא צריך לשים לנגד עיניו כמה אני צריך לשמר שלא לחזור על הטעויות שעשיתי עשיתי טעויות ירשום לפניו רשימות אני צריך להיזהר מזה צריך להזהר מזה צריך זה לפעמים אולי מרוב של כל כך ריבוי של דברים של עבירות של חס ושלום שהוא עשה נגד השם אז עלול אדם להתייאש אף פעם אל התייאשת אדם לא התייאש אדם בשום פניים ואופן ידע שהקדוש ברוך הוא קרוב לכל קוראו כל ה שיקראו באמת מה זה לכל קוראו אפילו אדם הרחוק ביותר שהיה בשי שי שי העבירות חס ושלום אם יחזור אל השם יקברו יקבל אותו כי מנכה פשוטה לקבל שווים השם יתברך ממש פשוטה ידו לקבל כל אדם ששב אליו ולא יגיד בן אדם לא תראה מתחיל לכתוב זה עשיתי זה

זה זה זה לא נראה לי שהשם מקבל אותי לא דברים כאלה ודאי הקדוש ברוך הוא לא חס ושלום השם מקבל כל אדם בעולם העבירה הכי גדולה בעולם אצל הקדוש ברוך הוא זה שאדם חושב שהשם לא מקבל וזה לא נכון היה הגמרא מספרת מסכת חגיגה על אחד מהחכמים הגדולים מקובל מקובל גדול מקובל נגיד עכשיו אזה מקובל לא מקובל מזויף יש מקובלים רק אזה אלא לראותם בלבד אבל איפה רחוקים רחוק רחוק מער השם רחם עליהם לא כלום השם רחם רק מה אנשים כאילו הוא אמר זה גמטריה של השם שלך ככה והשם שלך ככה זה סיפורי בדים סיפורי בדים פשוטו כמשמעו יש בני אדם שקיבלו מאבותיהם שזה באמת קיבלו כל מיני דברים מסוימים שבאמת יש להם יסודות יסודות של הקבלה אבל יש

בני אדם ריקים בור ריק אין בו מים אנ חשים ועקרבים יש בו זה מה שיש השם רחם זה צריך זהירות רבה ועצומה להיזהר מאוד כי מי ש מי שמתחיל להתקרב לדברים האלה אחר כך הולך שולל בסוף מגלה עוזב את כל הדת עוזב את כל התורה מתחיל להתקרב אבל למה כי אין אין אין אין ממה להתקרב אין ממה שו כ משמעו צריך זהירות רבה עצומה ודאי בלי ספק חס ושלום שבן אדם לא יכשל בדברים כאלה מקובלים מה זה זה צריך זהירות רבה בעצמה השם רחם עלינו השם רחם אך אנשים טועים מה לעשות טעויות ויצר רע גדול מאוד גדול מאוד בדברים האלה אז הגמרא ספרת שהיה מקובל גדול ענק ענק הענקים לא תמצא אף אחד מקובל כמוהו אף אחד בדור הזה שלנו לא שייך מקובל חברו של מי

של רבי עקיבא בן יוסף גדול חכמי ישראל גדול חכמי ישראל ישבו עסקו באיזה סוגיה של קבלה מאוד עמוקה התעמקו מאוד מאוד מאוד מאוד השם ירחם השם ירחם הם רבי עקיבא נכנס בשלום יצא בשלום אלישע בן אבויה אלישע אחר השם רחם היה לו איזה קושיות אלו זה זה ולא ידע לתרץ אותם טוב תישאר שב עם רבי עקיבא קנע תחשב כתלמידו של רבי עקיבא ותראה מה שהוא גבו ג גבוה מאוד גבוה מאוד כדאי לך לא פרש זרק את הכל מי מקובל ענקי מקובל גדול עצום נכנסו ל לסוגיה של הפרדס פשט רמז דרש סוד עד הסוד הגיעו עד הסוד היייתה לו איזה כושיה אתה תבטל את עצמך תבטל את דעתך יש לך קושיה איך איך אמר פעם איזה צדיק אחד אמר מושייה לא מתים אתה אל תמית עצמך

בגלל שיש לך קושיה אז תמות לא מקושי לא מתים ולכל קושיה יש תירוץ גם אם זה לא תרץ לך זה תרץ זה תרץ פעם תתור הקושיה ולכן הוא אלישע בן אבויה הייתה לו קושיה ובגלל הקושיה עזב זרק את הכל את הכל אתם יודעים מה זה מקובל גדול משהו עצום ממש חכמי ישראל הכל בר מיינן עד כדי כך משהו נורא ויום ממש עובר בשבת כותב סכילה עזוב עזוב שום דבר כלום עזב את הכל עזב את הכל ממש השם מרחם רבי מאיר היה תלמיד שלו רבי מאיר בעל הנס רבי מאיר בעל הנס התנא הקדוש היה תלמידו היה לומד אצלו תורה פעם אחת ביום שבת קודש היה על הסוס רוכב על סוס ביום שבת לא חס מה שרואים אותו אנשים שום דבר מה זה רואים לא אכפת לו שיראו זה מה שהוא רוצה עד כדי

כך והיה מדבר איתו רבי מאיר היה מדבר איתו מה מה אמר איך פרשת את הפסוק הזה וא היה לומד תורה לא עזב אותו רבי מאיר הגמרא שואלת איך אפשר ללמוד מבן אדם רשע מרושע אתה לומד תורה מאדם רשע אסו למד תורה פי רשע אומר הגמרא אומרת רבי מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק הוא יודע לקלף את הדברים הרעים לוקח רק את את התוכן דברים של ידע ידע תורני שהוא קיבל למד מרבותיו אלישע בן אבויה למד מרבותיו הוא רצה רבי מאיר לינוק ממנו את התורה שקיבל מרבותיו ולנקות אותה כמובן מנקה אותה יום אחד היה הולך אומר לו יום והוא כבר עוד יוצא מהעיר כבר בסוס ואמר לו אומר לו אלישע בן אבויה לרבי מאיר מאיר מאיר חזור לאחוריך ששיערתי בת אלפי

הסוס שלי שיש כבר אני שהוא כבר עומד עומד לצאת מתחום שבת תחום תחומין שבת עובר עובר תחום אמר לו חזור בך גם אתה כך אמר לו רבי מאיר לרבו אמר לו חזור בך אומר לו כבר שמעתי מאחורי הפרגוד כולם שווים חוץ מאלישע בן אבויה אלישע אחר לא כבר שמעתי שאיין לו לא קבל כולם מתקבלים הוא לא תקבל שידע את בוראו ומרד בו ידע את הבורא יתברך מרד זה ורבותינו אומרים אבל איך עכשיו אני אמרתי שפה כתוב מפורש שום דבר לא עומד בפני התשובה לפני הקדוש ברוך הוא כל אדם בעולם רשאי לשוב אל השם יהיה מי שיהיה עשה את כל העבירות שבעולם אז תקרא והשם יענה השאלה נשאלת אז איך אלישע בן אבויה אומר בפורש אלישע אחר אמר ש כן ככה לישע בן אבויה אמר ש

הכל חוץ מלישה בן אבויה כתוב נה אלישע בן אבויה לא קיבל אותו השם אתה אומר שהשם מקבל את כולם איך אלישע בן אבוה לא התקבל חוץ מאחר לא מובן אז ראיתי מבהרים שבעצם הניסיון של אלישע בן אבויה היה גם כשתשמע שהשם יתברך אומר לך אני לא מקבל אותך אתה אומר אני לא עוזב אותך השם אני חוזר אליך זה הניסיון שלו כי הוא עשה דבר נוראי אחרי שידע את בוראו אז תחזור לכן אמר לו רבי מאיר חזור בך אומר לו כבר שמעתי מאחורי הפרגוד כולם שוים חוץ מאחר אמר כל אמר כך מביאים שם כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה מי זה בעל הבית זה בורא עולם הקדוש ברוך הוא הוא בעל הבית של העולם מה שיאמר לך תעשה חוץ מדבר אחד חוץ ממה מצא צא לא רוצה אותך תצא

מעליי צא תגיד לו ריבונו של עולם אף על פי שאמרת לי אני לא יוצא אני חוזר אליך יהיה מה שיהיה וזה הניסיון שהיה לאלישע בן אבויה הניסיון שלו היה שאני אגיד לך תצא אני לא מקבל אותך לא רוצה אותך ואף על פי כן אתה אומר רבונו ש אף על פי כן אני לא אצא אני חוזר אליך בלב נפש זה הניסיון שהיה לו כי ידע את בוראו ידעת את בוראך והוא היה צריך לחזור היה צריך לחזור יש אומרים שבסוף ימיו אלישע בן ויה לפני פטירתו הזק כמה דמעות כמה דמעות והתחרט אומרים כש התחרט על מעשיו סוף ימיו ממש בעת פטירתו אז כמובן עבר תהליך מסוים שמה בעולם העליון עבר תהליך אבל בגלל התורה שלו התורה שהוא למד כל כך הרבה תורה המון המון תורה הוא למד

הניסיון שלו אתם יודעים מה היה הניסיון שלו תתפללו לשמוע הניסיון שלו היה ניסיון של עושר הוא היה בן של מיליארדר מיליארדר הגדול אבוייה עשיר מופלג בעושר עשיר מסכן הניסיון הזה הפיל אותו גם שהוא גדל בתורה נעשה ענק והכל אבל הדבר הזה שהוא היה עשיר זה הוא לא יכל לא כאילו חייב לחזור כאילו מה מה פתאום אני ד עם ם רבנים זה פשוטים מה יש להם מה יש להם אני מיליונר אני מה עזוב אני מיליונר זהו אתה מיליונר אתה אבל מה מה תראה בסוף תראה את החיים שלך תרה בסוף אתה בוכה ואיין לך כלום נו תמ שום דבר כלום לא לקחת איתך מה לקחת איתך הרי אתה מאמין בעולם הנצח אתה מאמין שיש עולם או שאתה סתם זורקים אותך לתוך חפירה וזהו תישאר

שמה קבור עם התועים וזה יכל אותך ש אחבי ראשים ו היתושים והעכברים וזה זה מה מה אתה מאמין שיש עוד עולם שיש עולם הנשמות אתה מאמין אם אתה מאמין אז למה למה אתה לא חוזר מה מה מה יעזור לך עושר מה יעזור לך מה יעזור לך לא נכסים לא עושר לא שום דבר מה שאדם עושה בעצמו ראיתי פעם זה ראיתי אבל ראיתי את זה בכמה מה שנקרא א צורות כמה צורות המעשה הזה היה איזה מיליונר אחד גדול עשיר מופלג והיה לו שלושה בנים שלושה בנים נגיד ראובן שמעון ולוי נקרא להם כך והוא יעקב זה עשיר הגדול המופלג הזה רא כבר שהוא זקן שבע ימים וזה והעושר לא ילך איתו יצטרך בסוף לחלק אותם בין הבנים שלו לחלק ם יחלק בחייו כדי שלא תקטו שלא ישנאו את אחד

את השני ולא ילכו לשמחות ולא יכיר הבנים שלהם לא לא מכירים אחד את השני את הילדים של השנית לא מכירים אין שום קרבה ביניהם עד כד כך יש אחד בגלל מה בגלל שהשאיר איזה משהו איזה דירה קטנה משהו אז כמה אלפים של שקלים אלפים בגלל זה לא מדברים האחים ולא מכירים אחד לא אתה שואל אותו אתה לא אח של שכחתי מה אבל יש לו לא יודע יש לו ילדים לא ילדים לא מכיר אין לי שום דבר קרבה שום דבר לא שמחה לא כלום כלום ניתוק הגמור בשביל מה בשביל כמה שקלים כמה כמה פשוט כמה שקלים עד כדי כך בר מינן מה זה הכסף יענה את הכל כתוב כסף יענה את הכל יענה אם יש לך כסף יוכל אבל הכסף יענה את הכל בקיצור יעקב המיליונר הזה הוא רואה כבר נהיה זקן

ועוד הוא צריך לצאת מן העולם ומתחיל לחשוב על עצמו מה יהיה מה יהיה הרי אני מאמין שיש עולם הבא ובעולם הבא מה שהולך זה רק מה יעשו בשבילי הלך אצל הבן הגדול הרומן שלום עליכם הוא בא קיבל אותו בכבוד גדול גם הוא היה עשיר גדול קיבל את האבא כל הנכדים או סבא סבא איזה יום טוב יש לנו זה נכנס טוב כי חיבק אותם זה חילק להם קצת זה מתנות ואחר כך קורא את הבן שלו ראובן בוא תיכנס רוצה להגיד לך כמה דברים אתה יודע כאלו לאדם דרכו סוף אדם סוף אדם למד בני אני רוצה לשאול אותך בני אתה יודע יש עולם הבא והנשמה הולכת לשם זה מה שיש הגוף נשאר שם בקבר אבל הנשמה היא נצחית ועולם הבא הוא נצח זה חיים חיי עולם נתע בתוכנו זה עולם

הבא עולם נצח אני שהוא הולך לשם בני ראובן אני רוצה לשאול אותך מה אתה שואל אותי אבא מה תעשה אני רוצה לדעת מה תעשה למעני הרי הנשמה שמה תשתוק לכל דבר של מה מה תעשה למעני אתה תקבל אתה יודע אתה תקבל סכומים וזה אני רוצה לדעת כמה תעשה למעני מה תעשה למעלה הוא התרגש התחיל לבכות אבא שם יריח אומר לו ירי חמ בטוב שנות אבל בני זה דרך סוף אדם למות אני רוצה מה אתה עשה ל אתה תקבל אומר לו אבא מה אתה מדבר אני אלמד משניות אני אתן לבית הכנסת שמל כדי שהלימוד של התורה אז בזמנם זה נרות היו מדליקים נרות אז ן וכל שמתנדב נר למאור בשביל שיילמדו תורה את נר למאור אני אני קח כן חברת משניות שילמדו לעילוי נשמתך יפה מאוד יפה

מאוד טוב בסדר תודה רבה הלך אצל השני אצל שמעון אצל שמעון בא כל המשפחה הוא סבא סבא כולם שמחים סבא הגיע אליהם יושבים שמחים טוב ישב דיבר איתם אחר כך אומר לו בוא תיכנס לאיזה חדר ככה לבד אני רוצה לדבר איתך משהו סודי כן כן אבה מה שבת אומר לו אתה יודע כמו ראשון כמעשה הו בראשון אתה יודע זהו הוא צריך ללכת במקדם מאוחר ה צריך ללכת תשמע בני אני רוצה לדעת מה תעשה הרי העיקר זה הנשמה העיקר זה העולם הבא מה תעשה למעני שמעון מה תעשה בני שמעון למעני מה א מה אתה מדבר אני מקים כל אלה עליון נשמתך אבא מה ודאי אצלי עליון הנשמה שלך זה דבר עליון מקים כל עלי נשמתך זה כן ו ולימוד אני אלמד לשמך משניות וזה ואני אתרום אתרום

לבתי כנסת תרום לבת הכנסת ספרים לעילוי נשמתך כן טוב טוב תודה רבה כלו הלך הלך אצל בנו הקטן לוי בא אצל לויי כל המשפחה הוא סבא קיה זה לוי הוא היה בן זקונים ירא שמיים בתכלית ממש גם היה עוסק בעסק אבל רק כמה שעות שעתיים שלוש ויושב עוסק בתורה קיבל את אבא שלו בכבוד מלכ מכבד את אביך ואמך אחר כך אומר לו בני אני רוצה להגיד לך משהו סודי תכניסי לאיזה חדר שלא ייכנסו ילדים רוצה לדבר איתך טוב כן אבא אתה יודע סוף אדם סוף אדם כי זה כי זה כל האדם סוף דבר כל ששמע את האלוהים עכשיו בני בני לוי מה אתה עושה לי אחרי אחרי שהוא נפטר מה יעשה למענו מה אתה עושה אני רוצה לדעת שתק לא ענה לו אומר לו אבא יש לי איזה עניין שאני

צריך של תלווה אותי לדבר הזה אני מבקש אבא תעשה לי טובה יש איזה מנהרה חשוכה מנהרה אנחנו הולכים לשם שם יש לי איזה משהו בוא איתי ותראה משהו גדול כן כבוד לקח איתו נרות קטנטנות המנהרה חשוכה אין שום טיפה של אור חושך אפילת מצריים וזה אמר לו מה הבאת אותי איך תיכנס איך התחילו למשש אמר לו אבא יש לי פה גפרורים הנה הדליק איזה שתי נרות של חנוכה שתי נרות של חנוקה הדליק את שניהם וזה אומר לו אבא כן הנה עכשיו הנה אנחנו הולכים במנהרה הולכים בוא בוא יש צריך להתקדם במנהרה הזאת להגיע למשהו טוב מאוד מתקדמים פתאום נגמרו הנרות קבוע הנרות אחרי 20 דקות 25 דקות ה נרות של חנוקה קטנים קבו מה אומר אומר לו מה אבא אומר מה

אבא יש לך נרות איפה יש לי נרות אני לא הכנתי נרות לא הכנתי נרות מה אתה רוצה ממני מה אומר לו אבא נגמר לי הנרות שאני זה שאני הכנתי הבאתי שני נר שתי נרות יש לי גפרורים אבל אבל אין לי אם חשבתי שיש לך נרות אומר לו מהזה מה אתה מדבר טוב אומר לו בוא נחזור ככה בחושך למשש חזרו בקיצור אומר לו בני מה עשית לי אומר לו בוא נשב נדבר אומר לו אבא תשמע תדע גם אם יעשו הבנים ידליקו נרות יעירו לך קצת אבל יכבה אבל אם יש לך נרות שלך הם דולקים לך לכל הזמן הנרות שלך הם דולקים לכל הזמן אבא ברוך השם אתה חי יש לך עוד חיים חיים לפניך והכל לפניך המשניות לפניך הגמרות לפניך המדרשים לפניך הצדקות לתת לחלק צדקות מה שאתה אומר מה

אחיך רצה צדקות יתן חלק אומר לו הכל כסף שלך לא נתת אותו לאף אחד זה שלך אתה שליט את תדליק את הנרות שלך נרות שלך אלה יאירו לך כל החיים שמע אבא אני לא רוצה סתם מה אני אגיד לך שאני זה שאני אעשה לך אתה תעשה עכשיו אומר לו בני נישק אותו ע ראשו בני הארת את חיי הארת את חיי בני אני מאותו יום אמר לא עסקים שום דבר אני יושב מכין את עצמי את הנרות שלי לעולם הבא התחיל ללמוד החל זה פורח מסגסג כל פעם שבא הבן שלו מפלפל איתו לומד איתו ויי אבא אומר לו בני הערת את חיי בעולם הזה הרת את חיי ובעולם הבא כל שכן כשאני אבוא לשם ואין לי כלום הארת יש לי צדק לפניו יהלך וישם דרך פעמיו אדם יאיר את חייו בעולם הזה לא יחכה ש

הילדים יעירו יחיו ייקבלו יעשו הכל טוב ויפה אבל מה אני בעצמי אתם אתם יכולים אולי להדליק את הנרות שלי יש לכם גפרורים בעולם הזה אבל הנרות צריך להיות איתי נרות מה הם הנרות שלי זה המשניות זה ההלכות זה המדרשים זה רשי זה לימוד רשי למוד רשי על הפרשה איזה רשי איזה רשי איזה רשי דבר נפלא מאוד שבן אדם ודאי הדבר הראשי שהשתבש בו אברהם אבינו משבח את הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך ה משבח את אברהם אבינו כתוב שמה משהו נפלא מאוד כתוב שמה אצלנו בפרשה הזאת שני פסוקים שהם נותנים לנו בדיוק הדרכה איך בן אדם איך בן אדם במי ישובח האדם כתוב כאן ואברהם היו יהיה לגוי גדול ועצום ונברכו בו כל גויי הארץ תדעו לכם כלל העולם מתברך

בשביל עם ישראל ונברכו בו כל גויי הארץ העולם מתברך בשביל כלל ישראל כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך אדוני לעשות צדקה ומשפט למען הבי אדוני על אברהם את אשר דיבר עליו מעניין אין מה לשבח נכנס כבשן האש תגיד כי דעתי שנכנס שרף את מוכן להשרף להיות אפר לא ידעתי ועזבת כל נטשת הור את זה הלך למקום שאף אחד לא מכיר אותו רב איך עמד בניסיון עקדה לקחת בנו יחידו שאהבו אהבת נפש נפשו קשורה בנפשו לקח אותו אמרת לו תזבח זבח כי דעתי שי זבח לא לא לא עקדה לא לא שריפות לא כבשן האש שנכנס אברהם אבינו לא עזיבה ה הוריו ואת משפחתו למקום שלא יודע לאן ללכת מם משתבח אברהם אבינו משבח אותו הקדוש ברוך הוא

כי דעתי למען אשר יצוה את פניו ילמד ושמרו דרך השם מתי איפה ו צדקה ומשפט אחריו את בניו ואת ביתו אחריו לא בזמן שהוא רואה אותך כן אבא כן אבא שומר שבת אז כשהוא בא כן כן אבל אם לא לפניו בפרט אחרי פטירתו נטשו את הכל היו פה בשכונה השכונה הזאת שכונת הבוחרים אתם יודעים באו אנשים מבוכרה צדיקים לפני 120 שנה בערך כמה 120 שנה משהו כזה 130 שנה באו לפה לשכונה הזאת צדיקים ממי שראה אותם הגאון רבי יוד צדקה זכר צדיק קדוש לברכה ה בא נותן לנו דרשות פה חוצב לאבות ולבבות ממש כל כל שבת מברכים לפני כ מברך את החודש היה נותן לכולל שיעור ככה ממצא על הפרשה משהו הדרשות שלו עד עכשיו אנשים שזוכרים פה בחצר היה בא נואם נאום

כזה חוצב לבבות הנאומים שלו והגאון רבי יהודה צדקה מספר שפה השכונה שכונת הבוחרים מי שראה את זה זה כמו מלאכים אומר שכונה של מלאכים אין הכל לפני לפני 80 שנה 90 שנה כולם בשבת כבר אחרי חצות היום כולם מלובשים עם כל מיני כפתנים כאלה של של בוחר כולם עם זקנים לבנים עד עד טורם היו מתהלכים כמלאכים בית כנסת בבא יוף בית כנסת איזה בבא תמה היו מתהלכים אומר לראות אותם הוא זוכר בילדותו אומר הייתי זוכה לראות מלאכים ירא שמיים בתכלית הכל גמרו עשירים כולם מיליונרים באו עם עושר גדול פה כל אחת בנה וכל אחת בנה חמולה וכל החמולה שלו כל של כל המשפחה ויש בית כנסת שמה ויש מקומות שאפילו הקימו מקווה אפילו בתוך הבתים שלהם עד

כדי כך כך היייתה פה שכונת הבוחרים ועשו כביש ם רחבים הכל משהו בצורה מאוד יקר באו מרוסיה בוכרה נו מה בסוף נפטרו ההורים שהיו מיליונרים הבנים שלהם קצת התחילו שמו אותם בכל מיני בתי ספר אמרו כדי שיידעו קצת הנעלת חשבונות יהיו רואי חשבון יהיו עורכי דין יהיו זה שמו אותם בבתי ספר כזה כאלה שיהיה להם מקצועות ש להם במה להתפרנס שיהיו סוחרים נדלניסטים רציניים מה קרה נפטרו ההורים והילדים כל אחד כן אני אעשה לך עזבו את השכונה עזבו את בתי הכנסת הלכו לתל אביב והתחילו להיות שמה ועזבו והילדים שלהם לא מכירים כמעט שום דבר דבר אולי היה קצת עכשיו קצת מתחילים לחזור אבל איבדו את הכל איבדו את הכל למה תעשה לעצמך תעשה

לעצמך אתה תלמד הבן שלך יראה אותך וירצה גם וגם איפה תלמד אותו מה אתה דואג לו דואג לו תשמע מה יהיה הפרנסה זה ביד הקדוש ברוך הוא תדעו לכם הקדוש ברוך הוא הזן פרנס חכם יודה צדקא עליו השלום אפילו עד כדי כך כתב מנשר והיה אמת היה נר לרגליו וכתב מנשר פה משהו עד כדי כך לכו לכו תסתכלו על אותם ילדים כל כל אותם ילדים שלמדו בבתי ספר לימדו אותם בתי ספר שילמדו מקצוע של זה איפה הם איפה הילדים שלהם נצו את התורה חלקם אילו הגדול יש להם כסף נסעו לארצות הברית ופתחו עסקים עזבו את הכל לא תורה לא לא יראה לא כלום נו מה נשאר להם אבל אלה שחינכו את הילדים שלהם בתלמודי תורה בישיבות בכוללים אמרו להם את הבשר שלי אני אמכור

בשביל שאתה תהיה תלמיד חכם אלה הבנים שלהם תלמידי חכמים מורה הוראות מקימי ישיבות מקימי ישיבות גדולות ענקיות ענקיות מי אותם בנים של אותם הורים שהם לקחו וכולם צחקו עליהם מה מה יהיה לו לא תפרנס לא פרנס 200 300 אנשים עובדים שעובדים אצלו הוא מפרנס אותם ואתה אומר מה יהיה לו מה מה יהיה לו התורה בעצמה רודף ומפרנסת את האדם אדם לא צריך לחשוב לא צריך לחשוב אדם ישים את הבן שלו בתלמוד תורה ילמד בישיבה יהיה תלמיד חכם יהיה אברך הכל יהיה לו הוא אחר כך מתקבל בחד מה חשב מרן מורנו ורבנו מה חשב הגאון יהודה צדקה שעכשיו בשביל לבוא לדבר עם הבן שלו חכם משה צדקה שיבדל לחים ארוכים צריך ל ולחכות ימים בשביל לדבר עם הצדיק

הקדוש הזה או עם בניו האחרים רבנים רב של פרצ חנה רב של של של של בני ברק רבנים גדולים לא חסר להם הילדים שלהם מסודרים בעצמם קימו כוללים ומה ומה היו לא היה להם ההורים שלהם אמרו מה נעשה מאיפה יהיה להם פרנסה לא ילמדו תורה הקדוש ברוך הוא מפרנס כי הוא אלזן ו מפרנס לכל מה חסר להם נעה ראיתי אומר דוד המלך וגם זקנתי ולא ראיתי צדיק זב זרעו בבקש לכם כל היום חונן ומלבב זרעו לברכה כך בן אדם צריך לשים אמר לו הבן שלו לוי ליעקב אמר לו אבא אתה תכיל לעצמך אני מה שאני אעשה אני אדליק את הנרות שהכנת הכנת נרות הכנת משניות הכנת רשי הכנת גמרא הכנת מדרש הכנת הלכה אני ידי כך אבל מה שלא הכנת מה אני יכול יש לי גפרורים אבל

השארת אותי עם גפרורים אין לך נרות שאדם יכין לעצמו את הנרות שלו הנרות הללו קוד השם וא לנו רשות להשתמש בהם ולא חשוב וכל אדם גם בעת זקנה גם הוא כבר בגיל 70 80 דחילק מה אתה רוצה בחיים שלי אני כבר בפנסיה אני זה מה אתה פנסיה אתה תחייה בעזר השם עוד 10 20 שנה מה מה עוד 30 שנה ברוך השם היום בסיעתא דשמיא שתוחלת החיים היא לא הייתה כמו שהיה פעם פעם היו נפטרים צעירים מאוד בן אדם שהיה בגיל בגיל 75 80 שנה זקן בשפע ימים היום צעיר היום זה צעירים תדעו ויכול ללכת וללמוד בעצמו לא להשקיע את עצמו לא לא כת לנצל לנצל את החיים לנצל כי דעתי אבל מה אומר רשי תשמעו וואי וואי כי דעתי למען אשר צווה את בניו ואת בתו אחריו

שמרו דרך השם אחריו קודם כל אחריו אתה צריך להשתדל לו בזמן שהוא רואה אותך זה שומר ע כבוד של אבא שלי כבוד לא כבוד של אבא שלי שהכבוד שלו עצמו כבוד שלך שלך לא של אבא שלך שמרו דרך השם אחריו הוא לא נמצא אבל הם שומרים שבת קדושה טהרה הכל יראת שמיים ברכות כל דבר ודבר זה שמרו דרך השם אחריו שמרו דרך השם לעשות צדקה ומשפט למען אבי מען אבי השם על אברהם את אשר דיבר עליו מה זה אשר דיבר עליו להביא על אברהם אשר דיבר על ביתו על הבנים שלו אומר רשי הקדוש וואי וואי י תראו מה שרשי אומר מה הנביא כך הוא מצווה לבניו שימרו דרך השם כדי שיביא השם על אברהם על בית אברהם לא נאמר אלא אלא על אברהם למדנו כל המעמיד בן צדיק כאילו

לא מת כאילו לא מת כאילו אברהם נמצא מעמיד בן צדיק לא אתה לא יודע הבן שלי לא יודע אם הוא מתאים אני אומר אותו הדבר לכל אבא מה אתה יכול לדבר עם הבנים שלך בני תלמד בני תלמד זה לא יזיק לא רק לא יזיק לך יועיל לך וגם אם אתה רוצה להועיל לי גם כן וזה כל כך אנחנו צריכים זה אומר משאיר בן צדיק הוא לא מת לא מת הוא חי כך אומר להביא עליו לא עלי על ביתו על בניו אלא עליו זה עניין של לימוד תורה שבני אדם מזלזלים מזלזלים מה יהיה לו איך הוא התפרנס הוא יפרנס אנשים יפרנס אתה מפרנס 10 אנשים 10 פועלים אני מפרנס 200 300 פועלים טוב 300 פועלים אני מפרנס תבוא תראה כמה פועלים מ הכל הכל מהתורה הקדושה הכל מהתורה תאמינו לי

הכל מהתורה הכל רק התורה הקדושה מרן פרנס את כל העולם כולו ראיתי איזה מכתב שהוא כתב למלך מרוקו חסן השני וואי איזה מרן איך הוא כותב לו בזה אזה היום קראתי איזה מכתב שלו שמרן כותב למלך מלך מרוקו ואיך איך הוא התקבל לפני למלך ספרד מלך מרוקו מלך פרס היה בפרס איך התקבל בכל מקום שהלך ומה מה היה לו לא היה לו כלום ועם כל זאת אבא שלו תמשיך תמשיך תמשיך בסוף הפך להיות מתאור של העולם מתאור לדרבן את הילדים לעז ור להם להגיד לו בני אל תדאג הכל יש הורים אני מכיר אמרו לי הורים שום דבר אני תגיד לבן שלי לפעמים הבן שלו אומר טוב איך אני אסתדר אח אומר לו אבא שלו בני הכל עליי כל מה שאתה צריך בית הכל חתונה הכל אני מסדר

אז הבן יושב ולומד תורה שקט זה ברוך השם וזה ולמה אה אבא שלו מדרבן אותו אמא שלו מדרבנת אותו לא רוצה שום דבר המנוחה מרתי מי עליה השלום היו באים כולם תראי יש לך בן יכול להיות יכול להיות זה זה תראה פלוני אלמוני מקבל משכורת כזאת מקבל משכורת כזאת מה מה את משאירה אותו שמה תוציא אותו שילמד לימודים ילמד לימודים גבוהים זה יהיה משהו אני לא הוציא אותו היא הייתה אומרת להם אני אני רוצה רק את התורה ש לא שום דבר שום דבר שלו לא רוצה אני רוצה בני אתה אל תשמע ל כל השטויות שלהם ככה היייתה אומרת לי וזה היום מחזק אותי הייתי חוזר לישיבה ילד קטן גיל 14 15 16 הייתי חוזר לישיבה אבל הייתי חוזר עם עם התיפורים של אמא

שהייתה אומרת לי בני תלמ רק אל תשמר ל כל השטויות האלה שטויות הקדוש ברוך הוא הוא נותן הוא עזר הוא הפנס בוא נותן את הכל ככה צריך אדם להנהיג את בניו אבל נו מה אחד אומר לי תגיד ומי מי יבנה ומי יהיה חשמלאי אם אם אם לא יהיו חשמלאים אז יהיה לך חשמל פה לא יהיה לך חשמל חביבי אל תדבר שטויות אל תדבר שטויות והבלים חשמלאים יהיו הרבה מאוד הרבה אבל תלמידי חכמים חס ושלום אם לא יהיו עם ישראל לא ימשיך עם ישראל לא ימשיך אין המשכיות כל ההמשכיות של עם ישראל זה אך ורק לימוד התורה הקדושה שלומדים ולומדים ולומדים אסור לפגוע בתורה כמ אנימה עד שאנחנו מוצאים אחד אחרי שגמר צבא והכל פה בישיבה עד שגמרו צבא ד אחר כך רק הם הם

רובם ככולם 80% כולם ברוך השם זה מזה סיירת סיירת גבעתי זה סיירת גולני זה זה של דק זה לא יודע זה זה ברפואה זה בחלה אוויר אנשים מה איפה היו איפה אנשים אבל עד שאתה מוצא אותם מסכנים והם באים מקטים את עצמם ולומדים כדי חבל מנעו בניכם מן ההיגיון והושיבו בין תלמידי חכמים מה היה מה היה רבותיי העוון העוון הגדול של אלישע בן אבויה מה העוון שלא קיבלו אותו שאמרו לו לא נקבל אותך ואף על פי כן היה צריך להגיד לא מקבלים אני כן רוצה יהיה מה אפילו שאמרתם לי שלא מקבלים אותך חוץ מאחר כל ה שומר לך בעל בית עשה חוץ מצא צא אפילו הקדוש ברוך הוא יגיד לך אני לא מקבל אותך תגיד לו אני אפילו שאתה לא מקבל אותי אני אה איתך

לעולמי עולמים אני לא זז ממך זה הניסיון של האדם וזה מה שאומר לנו כן הרב כשיהיה חל יום ממיעוט המזון אשר התמיד בו בריאותו אופן חזרתו יהיה בערבות מיני המזונות הרפואות מה שהוא צריך לטבעו עד שישוב לגבול השווה חולה הוא מדמה זה לחולה מה תעשה הנה חסר לך תפילין חסר לך ציצית חסר לך אמני יש מרבה אמינים חכם דצד ק מספרים עליו שיהיה איזה זמן מסכן שש שוכב עם חמצן ועם זה הוא לא יכל לא לברך לא כלום כ היה כל הפה שלו היה ממש היה בחולי גדול ו כשהורי רק הוציאו לו את החמצן והזה והוציאו לו זול ד מה שהייתה לו בפה רק הוצו ות שר על המקום אמר תביאו תביאו לי משהו תביאו לי משהו לא לא רעב ללחם לא צם על המים תביאו לי משהו

שאני אוכל לברך את הקדוש ברוך הוא כי אני משתוקק לברך הביאו לוזה פלח פלח של של תפוז וזה לקח את הפלח ובירך וואי איזה ברכה איזה אשדע זהו כולם מהברכה אמר לו אמרו לו רבנו מה אומר לא ברכתי כמה ימים כמה ימים היה עם הזונדה הזאת עם הזה אומר כמה ימים לא בירך אומר ברוך השם השם החזיר לי את הדיבור שאני יכול לברך כמה אני צריך להודות לשם אנחנו ישתבח שמך רב אתת לנו אפשרות אתת לנו לנצל את האפשרויות לנצל את האפשרויות אי נצל את האפשרויות זקוקים לגאולה אבל הגאולה הזאת תבוא משה רבנו רוצה לגאול עם שקשורים לתורה בואו נתקשר לתורה יותר ונזכה לגאולה שלמה בקרוב והשפע כמו שרבי אברהם ענתבי כותב השפע לא היה להם שום חולי

שום מלחמות שום דבר נחזור לתורה לא יפגעו בתורה יתנו ללמוד תורה עוד יותר אד רבה להפך ואז משקת ישראל שקט בעזרת השם יהיה שלום יהיה שלום בחילינו שלוה באר מנות למען החי ורעי דברנה שלום בך השם עוז לעמו יתן השם יברך את עמו בשלום אמן