נשיא ארגנטינה בהצהרה דרמטית: שינוי יחסי החוץ של ישראל

היום את ניר קפטן האלוף שיצא ככה ליום חופש הפסקה א והשידור היום בהובלתו של כבוד הרב היקר המחנך המרצאל אני קורא לו כבוד הרב שאול בובלין בוקר טוב כבוד הרב בוקר טוב בוקר טוב לירן בהובלתך אני מצטרף אליך צי זה בהובלת הרב אני ככה נותנת את הדחיפה מאחורה מה שלומך הרב אוקי אז תעביר את האוזניה בבקשה מה שלום הרב ברוך השם ברוך השם יום חמישי סוף שבוע זה זה לא סוף קוראים לזה סוף שבועצב זה לא סוף זה לקראת שבתצבוע שבת זה שבת זה לקראת מתחילים מתחילים את השבת משבת מתחילים את השבוע כן זהב איזה איזה דבודה הרב מחילה אמא של הרב א אתה מסבך אותי בשידור חי לא קצת שלי אמא כן אמא שלי הונגריה הונגריה כן אז מה היא לא

הייתה מתחילה לבשל יום רביעי שלישי הונגרים באוכל זה הטוענים שזה הספרדים של האשכנזים הם ישים חריף זה הכל למרות שאבא שלי טריפולתי ו עושים את היא למדה בדיוק היא למדה את האוכל מחמותה היא עושה את זה אז היא גם הייתה מתחילה לבשל מיום רביעי זה חמותי פוליטי רביעי משבת לש מבשלים כל השבוע צני אמא שלי זה כל השבוע ביום שלישי הרי יש קוסקוס נכון אני צריך טריפולים יום שלישי קוסקוס אז יום רביעי יש תחרימי ויום חמישי כבר מתכוננים לשבת וברוך השם רבו שמחות הרב זה בעיה כשמתחילים לדבר איתי על אוכל זה בעיה אז בוא נעצור פה ככה טוב זה היה ככה שמאל טוק על הבוקר הרב אבל באמת יש לנו המון נושאים היום. יש לנו פה צמד של

זמרים שיהיו פה הכים תאומים. יש לנו תוכנית נפלאה. נדבר על החומש היומי. נדבר על הילולה יומית. כן, סדר יום יהודי. התוכנית גם בקרוב הולכת לעבור שדרוג ושינוי. נדבר על היום בהיסטוריה אבל בוא נתחיל. באמת כבוד הרב מנייני האקטואליה של היום. א אתמול א הותר לפרסום כחיילי צהל בתוך פירמין הרעה בעקבות מידע בודיאיני של תפיסת מחבל מאתרים בעצם גופ שתי גופות של שני חתופים שאחד מהם מותר לפרסום יאיר יעקב בן 59 שנכתף מנראות יש לנו גם את תמונתו יאיר הוא אביו של עידו יעקב הרב זוכר את עידו יעקב נהר בן 13 שחג בר מצווה כמה חודשים התפילים והכל כן שיצא לריא מרגש מאוד מרגש ועצוב א זה יאיר יעקב אתמול הבן שלו עידו זה שחגר

מצווה והביאו לו את התפילין שהוא מאוד מרגש כתב פוסט מאוד מאוד יפה אבא אני אוהב אותך לא יודע איך להגיב עדיין עצוב לי להגיד את זה אבל אני אוהב אותך ידעתי שהיום הזה יגיע תודה לצהל לשבק על התהליך על הכל ובאמת שאתה רואה את הכרת הטוב הזה ושאתה רואה כמה חשוב שוב לנו היהודים, לעם ישראל להביא כל גופה, כל יהודי לקבר ישראל. זה כל כך מרגש. ואני באמת רוצה לשאול את כבוד הרב, אתייחס לזה בשתי דקות באספקט היהודי. אני יודע שיש עניין גם בקבלה, גם בממד הרוחני וגם במד ההלכתי, חשיבות להביא יהודי לקבר ישראל. נכון, נכון, נכון. יש בזה קודם כל מבחינת תיקון הנשמה כתוב בספרים הקדושים שהנשמה לא זוכה לכפרה ותיקון עד שהיא

נקברת בקבר ישראל זאת אומרת הרי קבר זה בעצם דבר כביכול משפיל כן עפר אתה אל עפר תשוב זורקים את אדם בתוך האדמה זה חלק מהכפרה למעשים שאדם עשה בזה שהוא נקבר בצורה כזאת עכשיו ברגע שאתה מביא בן אדם והוא זוכה לקבורה היה זרוק איפהשהוא כן קבעו אותו לא קבו אני לא יודע מה אבל זוכה לקבר ישראל זה חלק מהכפרה והתיקון של הנשמה. זה דבר ראשון. הארי הקדוש כותב הרי מה זה נשמה? נשמה זה חלק אלוקה ממעל. מה מה זה חלק? אני מסביר את זה נבין. אלוקים הנשמה היא חתיכה ממנו. חתיכה מאלוקים. הכניסו לתוך בן אדם. עוד חתיכה הכניסו לאליך עוד חתיכה הכניסו אליי. כביכול הקדוש ברוך הוא מפוזר בין כל הנשמות כלל ישראל. וואו, אני תמיד

חשבתי שבתוך הנשמה יש חלק של אלוק ממעל. זאת אומרת שבתוך הנשמה יש חלק והרב פה נותן אומר עצמה היא חלק מאלו כל הנשמה היא חלק מאלק מאלוקים עכשיו כשה אתה בא ועכשיו מקבץ את הנשמות האלה את האנשים האלה שלא זכו אתה מחזיר לקדוש ברוך הוא את הניצות שחסר לו שנשלם ממנו זה כביכול השלמת השכינה אין כזה מושג שהקדוש ברוך הוא חסר משהו כן הכל יכול והכל אבל הנשמה היא חלק זה זה מושג רוחני דברים שאנחנו מפשיטים לרמה שלנו שאנחנו לא מסוגלים להבין אנחנו פשוטים לא מסוגלים להבין את הכל נכון נכון אז אז כל אחד כזה שזוכה לקבר ישראל הרמבם הרי כותב שמצוות שבועים זה מצווה גדולה ונעלה לאין ארוך אין השיעור והוא כותב שאפילו המפרשים

כותבים על זה זה לו דווקא פדיון השבורים של הבן אדם חי גם בן אדם שמת גם גופה זה חלק ממצוות פדיון שבועים אז גם מבחינה רוחנית גם באריזה כתוב שזה משלים את הכיבכול את הקדוש ברוך הוא והדבר אחד הדברים הכי חשובים בעניין זה כתוב כתוב בספרים שזה נחמה למשפחה. תחשוב זה גם פסיכולוגינכון שיש לה קבר לאן לבוא. קודם כל עד שאת לא מביאים את הגופה אף בן אדם לא שלם עם זה שבאמת לו בדיוק כי כל אחד בתוך הלב אולי בכל זאת אולי טהו הרי כל המידע מתבסס על החטוף הזה אמר ההוא אמר אולי הוא לא זיה אותו אולי זה לא בטוח אולי כן אולי לא אז זה מפרפר בתוך הלב כל הזמן מה יקרה מה יהיה איפה הוא עכשיו כשמגיע אין אין שמחה כהטרת הספקות

כשמגיעה פתאום הגופה ויודעים אז א' המשפחה באיזשהו מקום יש לה איזשהיא שלו ת הנפש לדעת הטרת הספקות. דבר שני כתוב בספרים שזה שיש לבן אדם קבר להתפלל עליו למשפחה זה מנחם אותם כי הם יכולים לבוא אליו כביכול הוא הוא לא נהדר הוא לא נעלם מהם הם באים הם מרגישים שהם מדברים איתו היה פה שבוע שעבר איזה אורח שנפטר לו בן בגיל 15 ראיתי את הרעיון הזה מדהים הגיע לאלפי צפיות אני אני התרסקתי באמצע הם הם המשיכו את זה נרבעו ואני פשוט ישבתי פה ובכיתי לא יכלתי להמשיך אבל האבא הזה כל בוקר בשעה 4:30 בבוקר הולך לקב של הבן שלו כל יום, כל יום להתפלל. אתה מרגיש יש לך לאן ללכת, יש לך עם מי לדבר, למרות שהוא נפטר. הנחמה למשפחה

זה כשיש את המקום של הקבורה. החסד הגדול הזה שהחיילים נלחמים על כל חטוף, על כל גופה, על כל שריד של מישהו, זה חסד לאין ערוך עם נשמתו שזוכה לתיקון וגם עם המשפחה שבאיזשהו מקום מקבלת קצת רוגע. מדהים, מדהים. יהי רצון בעזרת השם שנזכה בקרוב לראות את כל החתופים החיים במיוחד אבל גם הנפטרים חוזרים לביתם בעזרת השם לשלום לבריאות החיים כמובן אנחנו כל כך מצפים להם למעלה מ-600 ימים כולנו גדועים ועצובים ומתרגשים מכל פיסה כזאתי ש וכל חתוב שחוזר ובאמת יש לנו המון המון סיבות להתרגש גם ביום הזה גם ביום הזה אתמול היה פה בביקור הוא עדיין נמצא פה אבל אתמול היה שיא הביקור של חבייר מילי חבייר מילי נשיא ארגנטינה אדם

מדהים משכמו ומעלה אני קצת עברתי על הרזומה שלו היה לו המון המון מפלות בחיים אומרים אני תמיד אומר רבות מחשבות בלב איש ועצת השם היא תקום קום על עצמך וחביר מילי זה אדם שקם על עצמו כל הזמן מחדש והרב ראה ככה סרטונים מאתמול ככה יצא לרב איך מראל ישראל את היהדות ואת הרב ואת הקדושה תכף נגיע לזה איך אויר מילת תקבל אתמול על ידי ראש הממשלה ובכנסת קבלו ‏Is איזה יופי. איזה יופי. הרב שמעת על שגריר ארגנטינה בישראל? אני לא הולך לחדש לך. ידעת הרב שיש שגריר שהוא רב בעצמו. שגריר פה שגריר ארגנטינה שהוא רב. הרב שמעון אקסל וחניש הוא הרב של נשיא ארגנטינה שהוא רב אורתודוקסי. הנה אנחנו רואים את תמונתו עכשיו שהוא שימש

כרב הקהילה המרוקנית בבנס בואנוס ובשנת 2021 איזשהו כלכלן איך הוא הגיע בכלל לחביא מילי? בשנת הנה רואים אותו פה עכשיו בכותל הוא בשנת 2021 בעזרת איזה איש עסקים נפגש עם חבייר מילה שהיה אז בתקופה מאוד מאוד קשה כאיש ימין מה אמרו לו מיד בתקשורת הארגנטינאית מה אתה נאצי חבאר מילר אתה נאצי הוא אמר חס ושלום אני אוהב ישראל או ישראל גדלתי ושמעתי דברים על היהדות ואני כל כך אוהב רוצה להיפגש עם רב הוא נפגש עם הרב שמעון אקסל וחניש ובפגישה הם הגיעו לדבר דברי טוב תורה ותוך כדי הדברי תורה הוא אומר לו תשמע אומר לו הרב אתה הולך לשנות את ארגנטינה אתה הולך להיבחר ולהיות נשיא ארגנטינה הוא כל כך התרגש והוא יצא מהפגישה

ואמר אני הולך לעשות מהפכה בארגנטינה ורק שתדעו ארגנטינה היום פורחת ארגנטינה שהייתה על סף פשיטת רגל היום פורחת אולי זה קרבה קרבה שלו לרבי שהוא היה ב 770 אצל הרב מילובביץ' אם זה הכותל אם זה קרבה לרב שמעון אקסלוחני שבעצם כשהוא התמנה לנשיא הוא גם מינה את הרב להיות פה שגריר בישראל מה שמדהים גם כבוד הרב זה שארגנטינה הייתה מדינה שבאמת הרכה בשנות 50 נאצים אצלם לדוגמה אדון אייכמן שאגב היום היום התחיל משפטו היום לפני כ50 שנה אי אייכמן היה ברח לשם. אייכמן ברח לשם בעוד רבים. בעוד רבים. אתה רואה את השינוי? אתה אומר הרב זה זה מה בן אדם אחד יכול לשנות? אתה אומר אה מה בן אדם ואיך מדינה שלמה באמת משתנה כתוצאה

מזה? איך איך איך אנחנו היינו מאמינים שארגנטינה תהיה כזו חברה קרובה שלנו? זה זה נקרא אני אקח את זה למושג הטוב אז זה נקרא תופעת העדר. אתה רואה שמשהו אחד מתחיל ומישהו אחד מוביל איזשהו קו וכולם אחריו. מי בא קם איזה נאצי ומוביל את כולם אחריו. קם איזה אוהב ישראל מוביל את כולם אחריו. הציבור לא בהכרח רע ולא בהכרח טוב. טוב קח דוגמה. זה גם בכיתה ככה אני שואלת רגע לפני הכיתה תן לך דוגמה. יצאנו עם הידברות לסמינר בדובאי לפני כמה חודך. כמה זה היה? שלושה חודשים ארבעה חודשים ולא לקחת אותי הרב. זה היה מיתה מדברות הבתה המקום שלך היה ריק במטוס אני לא יודע למה לא באת אבל היה שם ליד הטייס היה מקום ריק אוקיי אז מה

היה לך מקום לעוד לחבר אני חשבתי שאתה מתחבר לנשיא ארגנטינה בגלל הגיטרה רק בגלל הגיטר אתה ראית איך הוא מנגן לא הוא מנגן טוב רוקיסט כן הוא היה מנגן בכל מיני מופעים וזה היה באחד הימים שהוא עשה הוא עשה מופע לכל הבוחרים שלו בסיום הבחירות עלה עם גיטרה והתחילו לשיר והוא רוקיסט רציני ואנשים אוהבים את זה כמו שר אומר את העדר אוהבים אתסוח אחריו לגמרי אז מה הה עכשיו בקיצור אתה מגיע לדובאי אתה אומר זה מדינה שעד לפני שנתיים יהודי לא העיז להיכנס לשם כי הוא לא ידע איך הוא היה יוצא ברגע שנעשה הסכם מי עשה הסכם הראשי המדינה תקשיב הלכתי שמה עם כיפה לא עם כובע עם ציצית בחוץ הלכנו קבוצה של הידברות של כל הסמינר

היינו איזה 150 איש הולכים כאילו כמו מלכים וכל ה אומר לך הלו יזראל הלו יזראל שלום שלום רגע אתם לפני שנתיים מי ש נכנס לפולי יוצא אין האמת אתה מסתובב בתוך המקומות שמה עם איפה שיש את הבורץ' חליפה כן כן אז יש שמה בלילות כולם באים לראות את המזרקות ואת הזה עשרות אלפי אנשים עשרות אלפי אתה רואה פקיסטנים אלה עם הקובים כמו הבן איש חי פקיסטני ומכל מדינות ערב כן והם מדברים איתך ומתייחסים אליך יפה כאילו לא קרה כלום ואתה אומר ריבונו של עולם איך בן אדם אחד הסכם אחד יכול לשנות את חתות הדעת של כולם ואתה רואה את אותו דבר איזה אחריות יש לכל מנהיג ומנהיג ונחזור לכיתה מה האחריות שכל מחנך ומחנך כלפי אבא כלפי הילדים

אבא מול הילדים מורה מול החניכים הילדים זה כמו בר בצק פלסטלינה כזה אתה יכול ליצור מהם מה שאתה רוצה אבל אתה צריך דבר אחד להיות מנהיג אם אתה מנהיג ואתה הולך בביטחון עד הסוף אני דיברתי על זה אני חושב שבוע שעבר פה בתוכנית במילה אחת הרבה פעמים ההורים שואלים אה לא לא השבת היינו באיזשהו איזשהו מקום ה עשינו הרצאה על חינוך אז א אמרתי לה הרבה פעמים אתה אומר לילד סדר את החדר ואתה אומר חוזר כמה דקות הכל בלאגן לא מתייחס לך למקלחת אתה יודע לילד יש שתי מצבים לא רוצה להיכנס להתקלח אני מכיר חשבתי זה רק אצלי בבית ככה אז אומר תשמע אתה אומר לי תכנס הוא לא נכנס אתה חוזר חמש דקות לא נכנס הולך עוד פעם נו כנס התקלח

ממשיך אתה לא רוצה להיות נוקל לשבת לו על הראש אבל אתה אומר לו והילד לא מבצע מה קרה זה לא בגלל שהילד לא מבצע בגלל שאתה הוא אומר לו את זה תוך כדי שאתה עם הטלפון זורק לו איזה מילה אז הוא אומר אה לא רציני תוך כדי אתה עושג משהו עובדה שכשאתה בא ואומר לו מסתכל לו בעיניים כנס להתקלח פתאום הופה הוא נכנס למה כ אומר עכשיו זה רציני כלומר כשההור משדר רצינות הילד מבצע כשהוא קולט שהורה דרך אגב כן בסדר לא בסדר הילד עושה מהבע לו ויש להם את החושים הכי חזקים לנו זה הקולטנים שלהם אלופים בזה אלופים אלופים קולטים הכל הם קולטים אם אתה אומר באמת קולטים אם אתה מבקש מבחוץ קולטים עד כמה אתה כמה אתה רציני בכל דבר ממש אי

אפשר להימלא זה נכון נכון זה אחד הדברים שהיום קשה לאנשים כי אנשים היום עסוקים עובדים הרבה שעות מצד אחד מצד שני שקויים בטלפונים בכל דבר כמה הורה מסתכל לילד בעיניים כשהוא מדבר איתו? הוא יושב ככה עם הטלפון רב ילד אומר לו כן כן בסדר יש לנו ארסנל תשובות אתה מכיר את זה בSMS שיש לך תשובות מוכנות נכון מישהו מתקשר אני לא יכול כרגע אני אעסוק או כאלה אותו דבר אז הוא יפה אז הוא ישב עם הילד והיד אבא אתה יודע היום שיחקתי עם חבר יפה מצוין זורק לו הודעות מוכנות מצוין כל הכבוד לך לשחק בחדר לך קצת זה קורא לך רד למטה תשחק אולי כל מיני הודעות כאלה ושלום תהזה שבת שאמרתי הסתכלתי על הילדים שלי פתאום בשבת שאנחנו בלי

הטלפון אה וואו לא ראיתי הרבה זמן זה הפנים שלך וואי גדל לך זקן זוכר אותך מגיל שבע וואי וואי וואי הרב את חטאיי אני משכיר היום כמה באמת הרב פה אומר נקודה כל כך נפלאה כמה אנחנו צריכים לשים לב לא להיות שקויים שוב פעם בטלפונים כמה שזה חשוב יש לנו עסקים ועניינים ועבודה וכמובן חשוב מאוד הרב בטיק טוק כל היום זה מאוד מאוד חשוב לנו כל היום חרטה הכל שטויות מה שחשוב באמת לתת את הצומי הזה, לתת את היחס לילדים, הם רואים, קולטים, חשים בהכל אני כבר לא זוכר אפילו איך הגענו לזה דרך שאלה. כן, אנחנו נגיע א כמה זמן ממוצע מתוך 24 שעות בן אדם מדבר עם עם הילדים שלו? וואו, שאלה לא פשוטה. אסור זה מחקר ומה התורה? מחקר

המחקר אבל זה לא פיר. קודם כל אני אגיד לך את התוצאה 14 וחצי דקות בתוך מתוך כל ה-24 שעות שמתוך זה 80% כן זה הוראות קום תתלבש תתארגן לך לבית ספר תחזור תאכל תחזיר את הצלחת תנקה תבוא תלך 80% מתוך 14 וח דקות זה הוראות מה נשאר לדבר עם הילד 20% מתוך 14 של 3 דקות נכון יופי איפה הבעיה במחקר הזה הוא נעשה בשנת 2005 לפני הרשתות החברתיות ולפני כל הטלפון היום זה נשאר 14 חצי אבל פשוט הזיז את הנקודה הזה 1.45 45 אולי מה נשאר לא נשאר זמן זהו והרב ובסוף זה בא לידי ביטוי בזה שאנחנו שאנחנו מוצאים את הילדים שלנו מתרחקים מאיתנו אנחנו מוצאים את זה שהילדים מחפשים את החום והיחס בחוץ בחוץ כי בבית אין לו ופה הנפילה פה

הנפילה אך טוב יש לנו הרבה עבודה אנחנו נדבר על זה עוד בהמשך כבוד הרב אנחנו מגיעים עכשיו סליחה זה פרשת שבועצה נגיע גם לפרשת שבוע נדבר גם על זה יש לנו תוכנית יפה אנחנו אבל עכשיו בארון הספרים היהודי אנחנו לומדים היום כביכל יום חמישי המדריך המלא לחינוך הילדים יש לנו ממש עכשיו זה לכוון מי שנמצא שומע אותנו רואה אותנו בבית בבקשה לכוון קביעת איתים לתורה ארון הספרים היהודי הרב שאל בובלי לפי הספרו של מורנו ורבנו הרב זמיר בבקשה כבוד הרב יפה אז אנחנו דיברנו בשבוע שעבר בעצם את הרעיון הגדול והנפלא הזה שאבא ואמא אמורים להרגיש שהם המלך מלך והמלכה בבית והילדים הם הנתינים המלך והמלכה הם אלה שמכתיבים לאו בהכרח

מתוך עריצות אלא מתוך אהבה לנתינים ומחליטים איך תהיה האווירה בבית וככה הבית תנהל בצורה נכונה בסמכותיות ובחוכמה מלבד זאת מהגמרא במסכת קידושין יש ללמוד סוד ויסוד חינוכי גדול כיצד ביד האב ליצור ירת כבוד כלפיו בלב הילד הרבה הרבה אולי אולי רוב המקרים של ילדים שלא מכבדים הורים לא באשמת הילדים, באשמת ההורים. ההורים מייצרים אוירה כזאת שהילד מזלזל בהם, שהילד מרגיש את האבא הזה אני יכול לסובב על האצבע, הוא לא רציני. והאבא הוא השם בסיפור. הילד הוא סך הכל ילד. אם האבא ידע לייצר את הסמכות הנכונה בבית, ידע להסתכל לילד שלו בעיניים, בלבן של העין ו להנחיט את ההוראות בצורה נכונה, הילד גם יכבד את האבא. הוא יגיד,

סליחה, יש לי אבא חזק, יש לי אבא עוצמתי, אבא שלי שווה משהו. הצטוונו בתורה לכבד את ההורים ולירע מהם יראת כבוד. לא יראה של פחד. יראת כבוד יש הבדל גדול. אני לא מפחד מאבא שלי. אני מכבד אותו כי הוא אדם איכותי, הוא אדם טוב, אני אני רואה מי זה אבא שלי. אולם קיים הבדל מעורר תמיהה בניסוח שני הציוויים. שימו לב, לעניין כיבוד הורים נאמר בתורה, כבד את אביך ואת אמך. אז תחילה הוזכר האב, ואחר כך הוזכרה אם כבד את אביך לכבד קודם את האבא ואחרי זה את האמא. ואילו לעניין היראה מההורים הוזכרה האם תחילה איש אמו ואביו תירהו למה כבד את אביך קודם אביך ואחרי זה אמך וביראה לפחד להירע מהם כתוב איש אמו ואביו תיראו תניה רבי

אומר גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שבן מכבד את אמו למה בן מכבד את אמו יותר מאביו מפני שמשדלתו בדברים. האמא כל היום א אתה ילד חמוד, בוא תאכל, בוא זה, קח ממתק פה, קח משהו שם, איזה משחקים. האמא היא כל היום פוצי מוצי עם הילד, היא כל היום נותנת לו, משדלת אותו, אז הילד אוטומטי מבחינתו מכבד את אמו. כי האמא היא יותר משדלת מאשר האבא, שהוא זה שקצת נותן את הקווים האדומים, הוא בשדר יותר חוסקה, יותר קשיחות. אז הכבוד אוטומטי בא לאמא לפי כך הקדים הקדוש ברוך הוא כבד את אביך ואחרי זה את אמך כי את עמך אתה גם ככה מקבד כי היא כל היום משדלת אז את האבא ששם יש קצת עלול להיות איזה צליל של זלזול אז אנחנו אומרים

כאבד את אביך וכזה את אמך וגלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שהבן מתיירא מאביו יותר מאמו מפני שמלמדו תורה האבא מלמד לומד את הילד תורה ותורה לומדים ברצינות בכובד ראש ביראה אז הילד באופן אוטומטי ירא מאביו יותר מאשר אמושאל כל ילד ממת אתה מפחד מאבא מאמא גיד לך מאבא אבל זה יותר מאמא פחות לכן איש אמו ואביו תיראו מהאמא מפרדים פחות אז מצווים שקודם כל אדם ירא מאמו ורק אחרי זה מהבי ולפי כך הקדים הקדוש ברוך הוא מורה האם למורה האב בדבריו אלו הוא גילה לנו רבי יהודה הנשיא סוד גדול בנפש האדם. דיבור עם הילד במילים רכות של ריצוי ופינוק יוצרות בלב הילד דחף לכבד את מי שמדבר איתו בגישה נעימה. האמא מדברת בגישה

נעימה הילד אוטומטי מכבד אותה יותר. עד כאן מובן פשוט הוא ברור. אולי מה הוא הדבר שיוצר בלב הילד יראת כבוד מאביו? מה התשובה פה? מפני שמלמדו תורה. מה זה קשור ללמד תורה? בכוחו של לימוד תורה שאב מלמד את בנו ליצור בלב הילד יראת כבוד אמיתית כלפי אביו. הילד חש בליבו. אבא מעביר אלי את תורת השם שקיבל מהוריו שקיבלו מהוריהם מרבותיהם והם קיבלו מרבותיהם עד מעמד הר סיני שקיבלנו שם את התורה מפי הגבורה. כלומר, גם אם הילד הולך לבית הספר ולומד שם תורה ומשנה ותלמוד, עליו למצוא זמן לשבת מדי פעם עם בנו בחברותה, אפילו לזמן קצר כפי יכולת הבן וללמדו תורה. אבל הלימוד הזה צריך לשים לב כמובן ופה אחת הנקודות החשובות

שהורים לומדים עם הילד אבות. אבות ובנים. לפעמים אני מסתובב בבית הכנסת אתה רואה יושבים המון עשרות אנשים מאות אנשים לומדים אבות ובנים כל הבא עם הילד. אתה רואה את ההורים האלה, האבא שלומד עם הילד ושניהם מחייכים ושמחים ושואלת עוד שאלה ויופי איך אתה יודע ויש הורים שאצלהם הלימוד אוי ואי אתה רק רואה את המבטים הבן יושב כולו מפוחד הוא עכשיו במבחן שבועי הוא לא בלימוד עם אבא הוא בצליבה שבועית אה את השאלה הזאת אתה לא יודע אני מבין למה המורה הוציא אותך מהכיתה גם אני מבין גם למה קיבלת עונש ולמה אנחנו קיבלנו מכתב ומתחיל לתת לילד שמה מנה אחת אפיים על כל השבוע וכל מה שהיה והילד יוצא כולו מסכן מפוחד הילד הזה

ישנע ללמוד עם האבא ברגע שהוא יוכל להגיד לאבא שלו לא רוצה הוא לא ילמד לעומת הילד ההוא שהאבא מחבק אותו והופך את זה לשעת חוויה אז את המטרה הזאת שלהעביל את הלפיד על הדור הבא אנחנו עושים את זה אבל רק אם זה בא נעשה מתוך שמחה ולכן שעשה את זה גם לא ארוך מדי ולכן טוב ללמוד נושא לימודי חדש המעניין את הילד לא תמיד חייב לחזור. אם אתה יודע שילד שלך יודע את החומר הלימודי וחזרת איתו קצת או שאתה יודע מלמעלה שהוא יודע והוא מסתדר. אתה רואה ציונים טובים. אתה יכול להגיד לו אתה יודע מה? בוא נלמד משהו שאתה אוהב. בוא נלמד משהו שכיף לך ללמוד. תראה לו את האור שבתורה, את המתיקות שבתורה כשהוא התחבר שהוא יאהב את זה מאשר

לבוא ולטחון איתו. יש לנו כלל בגמרא קשה עתיקת מחדת. יותר קשה לאדם לחזור על דברים שהוא כבר יודע מאשר ללמוד דברים חדשים. דבר חדש זה מעניין. עוד אתה עוד לא מכיר את זה, אתה עוד לא יודע, אתה נמשך לזה. עתיק את הדבר ישן זה משעמם כי אתה כבר יודע מה יהיה הסיפור. זה כמו אלה שאל תגלה לי את הסוף של הספר הוא באמצע ספר מתח אל תגלו לי, אני חייב אם לא זה לא מעניין אותו דבר בלימוד חדש. תלמד את הילד דבר חדש תן לו זה מושך אותו. ולכן אה כגון לימוד בספר אין יעקב בוא לוקטו כל האגדות שבתלמוד או בכל ספר התורני אחר בנושא ההוב על בנו. ואם הבן מעדיף לשנני עם אביב את אשר למד בבית הספר ילמד עמו כרצונו זה לא משנה העיקר

שהלימוד יהיה מהנה יהיה כיף ויהיה יפה ואם האב מתרשם שהלימוד מאמיס על הילד משום שוט הלימוד הרבות שלומד בבית הספר כן הרבה פעמים ילד חוזר הוא כבר מותש יש ילדים שחוזרים הביתה בשעה 5 בשעה 6: ופתאום האבא בא בשבע ואומר לו בוא נלמד ואומר עזוב רבא כל היום לומדים שחרר קצת אל תעניס זה ישניע את זה עליו צריך למצוא את הזמן הנכון וגם אם זה לא מסתדר לו היום בסדר וגם אם אתה לא חייב ללמוד שעה אפילו רבע שעה אבל זה מתוק זה טעים תשאיר לילד טעם של עוד אל תחכה שהוא כבר יתפוצץ ויגיד די למדתי מספיק ויתחיל לשנוע את הדברים לכן האבות צריכים לעבוד על עצמם על הנושא של הסבלנות לעשות את זה בצורה נכונה אנחנו עוד רגע מסיימים

הילד האבא רוצה שהילד יסתכל בתוך הספר והילד עדיין לא או שהילד ילד מביט לצדדים ועד שהוא מבין או יש הורים שמבינים מהר והילד קצת יותר לאט יש ילדים שמבינים מהר ואבא אומר לו רגע רגע אבל עוד לא הבנתי מה קורה פה אז או שתהפוך את הילד שלך לרב שיסביר לך וזה מצוין כי זה מגדל אותו או שסבלנות לפתוח את הכל בצורה נכונה יפה יש ילדים שכל רעש קטן מפריע להם כל מישהו שעובר בבית ישר הילד כבר לא מרוכז זה משגע אותם והאבא צריך להיות חכם אוקיי מישהו עבר אז מה אז לא קרה כלום אז דבר איתו עכשיו באמצע לזה משהו תחזור ללמוד תעשה לו את זה פשוט ונעים עליו להיות פשעת הלימוד סבלן וחייכן מכיל בליבו את האכזבות שחש מהילד באותה שעה

מחמיא מצד שני על חוכמתו ועל עשגיו מדבר בסגנון האהוב על הילד ועושה הכל כדי ליצור נעימות בלימוד וזה הרעיון תן לו בסוף איזה ממתק קטן תן לו איזה משחק איזה משהו תוציא אותו עם טעם של עוד יהיה גם לך אבא קל יותר בפעם הבאה בהצלחה הרב כל כך יפה. אני יושב מסתכל על הרב משתאה ואני אומר לסכם את זה במילה אחת. אהבה אהבה אהבה. רבי נחמן אומר אהבה היא הפועל העיקרי בעולם וכמה חשוב אהבה. הרב אנחנו יוצאים מיד להתנחתה מוזיקלית אבל ההתנחתה המוזיקלית של היום היא מיוחדת היא מדברת על שלושת הנערים. היום טז בסיון 12 באיוני. היום 11 שנה. כן, 11 שנה לחטיפתם של שלושת הנהרים, נפתלי, פרנקל, גלעת שער ואייל פרח, שלושתם שנכתפו

מגוש הציון ונמצאו בסוף אחרי שנרצחו באכזריות קשה. א ואנחנו בעצם אומרים זה עם ישראל בכל דור ודור קמים עלינו לחלותינו. הרב האמהות שלהם היום והמשפחות שלהם כולם כולם מגויסים לאהבת ישראל. הנערים האלה כשנכתפו הביאו להמון אחדות בישראל והמון אהבת ישראל אז אנחנו נשמע גם שיר לזכרם ולעילוי נשמתם שלושת הנערים התנחתם מוזיקלית קצרה וכשנחזור יש לנו צמד של אחים זמרים תותחי על פייתנים מתן ויצחק אליש יהיו פה ישארו איתנו שלוש דקות ואנחנו איתכם בבקשה เ פתח ליבך ברחמין על בניך כלם לדורות היא שמה בשמיים ניצבים דבריך ובארץ המצא לנו מחמה תחליף ברחמים על בניך כלמלות שמה בשמיים ניצבים לדבריך ובארץ צנו מחמה איך היו

השלושה לאחד וציוו לנו חיים לו לטומם כהיה נקד על מזבח הבנים שמיים בכו מעל הגילה והארץ רשה מתוך נפתול הלב שרד חיחו בתמונה שלושה תחליך ברחמים על בניך כללות שמה שמיים נצבי תברך ובאצה לנו מחמה ובן מיצרים בקרוב עלי מראים התגלו במסך אבק. שקרים שבתוך מנהרות מסתרים. מזימות שנור למרחל. הרוח נשבע ישנה חדשה וקרבה לבבות רחוקים מתוך תצומות הנפש ביקשה לא ליפול גם כשלא לא מבינים לא מבינים תך לחכמים בנפ כלם לדורות היא שמיים ניצבים לדבריך ובתוצא לנו מחמה ובתוך הטירוף ונרדף נרד תעלה זהקה השלום הנכסה בעם שהי מסינת החינם חיוב אחי בשמיים ניצבים לעד דבריך ובץ מצנו נחמהצנו נחמהך כל המדות משמיים צבים דבריך ובצל לנו

מברמצ נחמה ישי ריבו ערוץ הידברות בוקר אמוני חזרתם אלינו בוקר טוב לעם ישראל היקר והקדוש ואנחנו כאן עם כבוד הרב היקר הרב שאול בובליל בבוקר של אמונה, תפילה, קדושה, שמחה וגם יהדות. במשך התוכנית בקרוב, בהמשך אנחנו נדבר גם על היהדות היומית, על התהילים היומי, אולי נספיק, א, חומש היומי, הדף היומי, אבל עוד לפני כל זה, כבוד הרב, קודם כל נהניתי מאוד ב-30 דקות הראשונות כבר. תודה רבה, תודה. כיף גדול. א ואנחנו עכשיו עם אורחים מדהימים, מקסימים וכל כך א כל כך דומים גם כן. תכף נסביר למה יצחק ומתן אלישה בוקר טוב מה שלומכם שבח ל תהומים לא זהים אבל תאומים אמת מדהים תאומים זמרים שרים ביחד נכון עובדים ביחד מה

שנקרא עושים אירועים ביחד צמחות עליות לתורה אבל באמת מעבר לכך אתם יודעים אני לא אפתי לכם רק כזמרים קודם כל יש לכם סיפור מדהים על בכלל איך הקדוש ברוך הוא הביא את שתי הנשמות המדהימות האלו לעולם מי יענה לנו יצחק או מתן? מתן אני יכול. כן, בבקשה. אה אז באמת ככה באנו להורים שלנו אחרי הרבה הרבה מסעותלאות וככה אחרי 12 שנים. וואו. אה כן. הורים שלכם הנתינו 12 שנה. יש לנו אח אם אתה עושה את המתמטיקה. אתם בני כמה? 30. אה וככה התפללו התפללו חזק וכנראה שגם יצא קיבלו בונוס קיבלו בונוס יצא עם התפילות גם ה היה נבצע 1 פלוס אח כן יצא גם המוזיקה יצא לכם לדבר פעם עם אמא אבא ל12 שנה הללו שאלתם אותם פעם מה מה הם עברו

בתקופה הזאתי אה הם עברו הרבה והיה להם רצון גדול שלאח הגדול יהיה מאוד אח לפחות כן ומרוב שהרצון היה כזה חזק אז הם קיבלו שתיים זה קורה הרבה זה קורה הרבה אגב אני פונה לכבוד הרב שיש הרבה עוברים הרב יודע את זה מהתלמוד תורה שיש להם בן ראשון ואז פתאום נתקעים יש כזה קטע כזה מכיר את זה הרב כן ברורזה דבר שהוא והלחץ וזה ומה שאתם מתארים לי פה שהם רצו ורצו ורצו ורק תפילות במקרה הזה הרב רק תפילות נכון יפה אבל קיבלו משהו טוב קיבלו משהו טוב אתה יודע מה בוא נראה כמה הם קיבלו משהו טוב אני יודע שאתם פה אתם זמרים מדינים שמעתי אותכם אתם שרים נפלא מה תשאירו לנו בואו נפתח רגע תשאירו יש לי פה חוויה של תאומים נו נו

אני רוצה למדתם ביחד באותה כיתה כן כל הזמן כל החיים עד עד סוף תיכון הכל באותה כיתה כן אז אני אשאל אתכם שאלה אוקיי זה טוב ששני אחים לומדים באותה כיתה ניקח אני אקח איזה סימולציה אח יותר חזק מאח השני בלימודים ותמיד אף פעם זה לא אותו דבר אוקיי האם האח השני שהוא פחות חזק מרגיש לא בנוח האמת שנגיד הוא במתמטיקה אלוף אוקיי במקרה אמא שלי מורה למתמטיקה אוקיי אה אז אולי גם אה אז היא יודע כמה זה אחד ועוד אחס ווהוא במתמטיקה אלוף אז בוא נגיד ככה אני דווקא סבבה בה עם זה כן הוא האיש של המספרים אני האיש של המילים אז אחד חזק במתמטיקה טוב אתה מוצא את החוזק במשהו אולי אחד חזק יותר בספרות או אז זה יותר כיף שזה ביחד

כן החוויות משותפות לא עושים השוואות כל היום תראה השוואות עושים גם בין שני בניינים לא רק בין שני אחים תמיד עושים השוואות על כל דבר גם בכלג גם אם בכיתה וגם בשכבה תמיד יעשו השוואות ואנחנו יודעים לקחת את זה באהבה עוד פעם אנחנו גם שרים ביחד אז גם על זה יש השוואות אז אבל בסוף אם אנחנו בינינו א מחוברים בטוב זאת אומרת אתה אומר הכל תלוי במבט מפרגנים מפרגנים אחד לש אתה מדבר על מבט במוזיקה השירה של שנינו ביחד היא ירבה במבט ירבה בהבנה בטלפטיה אפילו אני ראיתי כשכבר שאל שאלה כבר תקשם בעיניים מי יענה וכשאתה עצרת הוא כבר הבין את המבט שלך והמשיך אז את התקשורת בעיניים זה מדהים הבנה עיוורת כן מדהים אבל אני רוצה

עכשיו לשאול את הרב הרב שאל אותה אם זה טוב ללמוד ביחד השאלה אם זה טוב להעלות את אחד מהם לחיטה א' ולהשאיר את השני בגן ואז יש ביניהם למה אותי אלו ואותי לא אלו פה יש פה משהו יותר אולי עדיף לעלות ביחד אותו לא תמיד נכון אבל לא תמיד זה זה בהכרח זה העניין שתמיד אתה אתה כביכול בראש מחבר את שניהם כי הם תאומים לא אבל זה בפני עצמו וזה בפני עצמו א כל אחד הוא בן אדם זה לא כאילו שרוצים נגיד להגיד לאחד מהם לך תקרא לאחיך שבחדר תקרא לתרום שלך קרא לאחיך למה קרא למשה קרא ליעקב מה כל אחד הוא בפני עצמו אז הרב לא בעד להלביש אותם באותם בגדים יש קטע של להלביש תאומים באותם בגדים זה הקטע של להלביש תאומים באותם בגדים זה

קטע של האמהות זה בשביל האמא זה לא בשביל הילדים הבנתי האמא אוהבת לראות את שתי תראה איךם אותו דבר בשביל התמונות עשו לכם את זה גם כן בטח כן אבל היום לא אני רואה כבר שת אם אני מזמן אתכם לאירוע לי על התורה אתם באים כמו תאומים אחד חליפה א ירוק זית אחד חליפה כחול רויאל יכול להיות מדהים איך אתם מרגשים את האנשים באיזה שירים אולי תשאירו לנו סוף סוף אני רציתי לשת שתשאירו אני רציתי ישר שתשאירו והרב רצה לדבר על חינוך וזה מובן לגמרי אתמשך שני כן א איזה שיר תשאירו לנו מה אתם שרים באירועים אז באירועים באמת אנחנו באים לעשות שמח ולרגש אז אם ישיר מרגש לאמא לדוגמה אז אנחנו נותנים שיר לאמא ואם יש שם סבתא

דומיננטית אז אנחנו גם נותנים להסבתא איזה אמא לפי כמה זה חשוב אמא לפי אולי תשאירו לנו את אמא לפי יאללה בסדר אתה רוצה שאני אצטרף אליכם הבאתי את בקטנה בעדינות לא יפריע לכם יותר מדי לא יפריע לכם עם הרבעים הרב הרב ההוגרי שלנו פה שומע אמא לפי תהילת תך עם לפי תהילתך אמא לפי תהילתך כל היום יום תפרתך ה אי אל תשליכני לתקנה ככלות כוחי אל תזווני ככלות כוחי אל תעזבי לא לא רציתי להפריע לכם אתם שרים כל כך יפה תגידו מה התגובות שאתם שומעים מאנשים כשאחרי שאתם שרים את השיר הזה מה אתם אתם רואים שאנשים מגיבים. התגובות זה קודם כל א האמא או הסבתא שאנחנו מקדישים לה את זה בשבת זה חן קובכי או תגובה כזאת של רגש כל כך

עז שאני מסתכל ואני אומר אני את שלי עשיתי אני צריך להמשיך הלאה אבל עשיתי נגעתי בנקודה וברוך השם גם אני וגם הצד השני מרוצים ותודה להם קורה הרבה שאנחנו באמת ככה מרגשים באים לרגש ככה לגעת פתאום הסבתא אתה יודע א בשפה ביידיש מגשדרת ופתאום הילדים שלה באים והחדים שלה באים ו אבל זה יפה זה בדיוק מה שאתה רוצה בדיוק זה היה מנהד רגשות שאנחנו עושים ואחרי שנייה אנחנו עושים להם חפלה מרוקאית ופתאום כולם בחזרה באוויר אבל איפה הלב שלכם דרך אגב איפה גדלתם מבחינת מוזיקה אה בבית כנסת איזה איזה נוסח אז זהו אז אנחנו אמנם מרוקאים אבל הבית כנסת שאבא שלי היה הולך אליו אה הוא היה דווקא ירושל שלמי כזה ג'רבאי כזה אה ושמה

התחלנו וכמובן שאחר כך התפתחנו לעוד בתב כנסת לעוד נוסחים לעוד עדות אבל א שאבנו שאבנו הרבה אבל שם להתחיל גם אבא אבא גם חזק אבא הוא טבריאני במקור ובטבריה יש להם נוסח א טבריאני כן כל טבריאני יודע יש להם את הנוסח שלהם של טבריה אז זה ככה ממנו זה נשאר ותמיד שאני הולך חזן באיזה מקום ואז אומרים רגע מה זה עשית אתה מרוקאי עשית מרוקאי אבל גם שמענו משהו עוד אחד עם המרוקאי זה לא המרוקאי הרגיל יש פה עוד משהו אז א ככה הם צודקים ומבחינה מוזיקלית א של שירים ביום יום מה הסגנון של מבחינה מוזיקלית אתה יודע היינו בלהקות צבא כאילו להקות צבאיות להקת הרבנות הצבאית זה איזשהו משהו שהוא שירצתה בלהקת הרבנות הצבאיתכן זה

משהו שהוא ככה לא לא הכי מזרחי הייתי אומר באינסטינקט הראשוני אבל כן גם שם אז אני גם מכיר את הפיוטים או את הזמירות האשכנזיות אז הכל מהכל אה מה תשאיר לנו עוד איזה אירועים אתם עושים אני עוד לא הבנתי בכותל בר מצוות בתי כנסת גם בכותל גם בכותל עליות לתורה בתי כנסת הרב האינטרס שלי זה לא למכור אותם עכשיו כאילו מתחילות שלך יפה אבל זה מה שאני רוצה לומר יפה אסור לנו כאומ לסור לנו לא לפרגן אחד לשני הפוך לפרגן יש מספיק עבודה לכולם מאוד חשוב לפרגן ויש פה שני תראה הרב אני כבר שור זקן הרב אני בן 45 20 שנה עוסר יש פה שני חבר'ה צעירים שלטרוף את העולם ולשמח והםשים עושים את זה כזה יפה גם יותר יפים ממני עושים את

זה כזה יפה כל כך מתוקים אז למה לא לפרגן להם שירו לנו עוד משהו אז אמרנו עליות לתורה בבתי כנסת ב שבתות חתן שבתות חתן שבתות חתן זה הכי קשה כבר שתיים אתה יודע איזה יפה זה בשבת חתן מדהים מדהים אבל זה הכי קשה אין כלי נגינה אין כלום מה אתם שרים בשבתות חתן באמת איזה שירים אז א זה יכול להתחיל כהרכדה זה יכול להתחיל כפתאום הרב מסיים את הדבר תורה ואז אנחנו מתחילים אשרינו אשרינו כאילו בכלל משהו כזה וקודם כל מרימים ואז אחר כך קולטים את ה קולטים את הקהל מנסים ככה להבין מי מתחבר איפה ומה ומי הקהל דרך אגב אשכנזי ספרדים לוקחים אותכם כן אתה לא תאמין אבל זה גם וגם וגם וגם היום גם יש הרבה זוגות שהאמא היא מרוקאית

והאבא הוא אשכנזי ו היה לנו פה מישהו כזה היום בבוקר כן אז א מתפולטי מטרפוליטי כן זוכר אותו מדהים דרך אגב איש מדהים כן אז מה איזה איזה שיר אתם רוצים להשיר לנו ככה עוד משהו נשמע אותכם אפשר לעשות את למולדת וואו למולדת של רבי אשר מזרחי אז רגע אני אתן לכם את הסולם המדויקן נכון האמת שזה טונסי במקום הרב כן המנגינה היא טונסי רגע למולדת שובירוני צא לי בת יפפיה למולדת שובירוני צה לי בת יפפע בתוכך משכנים בנוי על הרמור לילה لا كل نسل חלו לי שקחד נסכל לתשקח שמרה ובי עליו ולעלם כולו שופו בי לה לה להלי לה להלה שובי אל משכנותיך שובי אתרני השובה ואל שוויותיך לאלפי רבה שוב אל משכנותיך שוב אתני שובה ואבעל את

שוויותייך לאלפב הרחם על אדמותייך לגפן פוריה למולדת שובירוני צא לי בת יפפיה למולדת שובירוני צרה לי בת יפה בתוכך משכן בנוע וואו וואו היחיד שהוח כפיים אני לא אני אני מנגן ואני מתענג מהמנעד מהסולמות מצד אחד מהש משעמם בדיוק לא משמם וגם מצד אחד זה כאילו הפיוט הכי מזרחי שיש אבל הקול שלכם אני רוצה שתיתן רגע איזשהו סול כזה ה תן ככה תן לך מה מסתו שניכם שניכם הוא הגרסה טורבו בכבוד תן ככה להלה להלי להלה להלה הולי הולוო הולו שלום מלאכי השלום מלאכון ממלך מלכי המלכים הקדוש ברוך שלום עליכם מלאכי השלום לכם עליון ממלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא הופה וואו תגיד לי רן אתה יכול שמת לב לפרגום ביניהם אבל מתקשירים לך

באלכותי הם בבלוטו מכוברים הזמן אתה יכול להשאיר כל שני כשמישהושר לך באוזן כל ראשון קשה מאוד קשה מאוד זה מה איכם עושים הם עושים את זה חופשי. הם עושים את זה חופשי. א ובחל אתה יודע הרב פעם פעם איזה מישהו לקוח אמר לי תשמע אני בברמצ מצווה שלי יש לי שני אוטובוסים יש לי 100 איש אני רוצה שני אומנים בברמצ מצווה שלי בכלל בדרך שני אומנים אמרתי לו אין מקום למה יש לי 40 איש יש לי מקום באוס אמרתי לו אין מקום לאגו אירוע אין מקום לאגו להכיל שני אומנים וזה פה זה מה שאהבתי הפרגון וכשאתה מביא אומן לשבת חתן הוא בכלל לאירוע ולפעמים יש מתחרים וזה לפעמים יכול בדיו פה יש לך שניים מדהימים ואני לא עובד אצלם בשיווק כן

אני פשוט מאוד נהנה כל כך לשמוע ובאמת הרב אני רוצה לחזור אליך אני רוצה ולשאול שתשאל אותה משהו בנושא החינוך מה האירוע הכי מפוצץ שעשיתם רגע לפני החינוך אה אוקיי אוקיי האירוע הכי מפוצץ שעשיתם תשמע מבחינת א ווליום ופרופיל של הכל אז היינו קודם כל אנחנו מגיל שמונה אלבמות אוקיי אז אני יכול להגיד לך איפה איפה הפת בגיל שמונה אתה רוצה רגע להביא גלובוס שנייה ומנצמיע שלוש פעמים הופה מרוקו פעמיים היינו בסינגפור היינו בצרט ספרד א טוב בתור מופר בתור שבת חתן אז יפה אז התחלנו כחלק מכשהיינו ילדים בגיל ש היינו פחי ירושלים וככה בעצם זה התחיל חנן אביטל כן אחלה חנן כן גם פה פתח תקווה כן נכון ואז ככה לאט לאט

ממשיכים, מתקדמים ואז מתחילים להופיע בחופות. אתה יודע, סיימים אתפיכ ירושלים בגיל 13 הוא אומר שזה נקרא קשישה. ברור גיל 14 15 חופות החליפות לא עולות עלי עדיין אגב אתם עושים חופות מה שהיא חופה הכי הולך היום הרוב הקלאסי אצל המגזר הדתי מבקשים את הבואי בשלום את הוי בשלום תוךמוני עם סגולה בואי בואי כלה בואי תוכן חמוני ם סגולה בואי בואי בואי כלה וואו איזה יפה איזה יפה זה מביא אותי אני שומע ערב חופות אתה נשוי נכון א וגם אתה יפה איך הנשים שלכם מקבלות את זה כאומן בערב ולנהל סדר יום ובכלל בערב צריך להשקיף את הילדים יש תינוקות מה רק האישה תעשה ככה כל היום אתה לא תאמין איזה פרגון בדיוק ההפך עם מה שאתה חושב

כאילו זה הכי לדחוף קדימה מבחינתן לדחוף ורגע חכה בוא נראה איך לא חכה החולצה הזאת לא לפרטים הקטנים חשוב להן יותר מאיתנו אפילו שזה הכל יתפוק שהכל יתקתק שהכל יצא הכי טוב שיש ומבחינתן זה כאילו בעל מאושר בית מאושר וואו אומרות לנו תלכו אנחנו נסתדר אני אהיה פה עם הילדים תעשה מה שאתה צריך לעשות ורוצים גם להגיד להם תודה איזה כיף איזה כיף איזה יופי מאחל לכם שזה ימשיך גם שיהיה לכם חמישה ושישה ילדים נכון אתה יודע הרב אגב אגב הרב שמעון השגריר הרב שמעון וחניש שהוא שגריר ארגנטינה בישראל יש לו שישה ילדים בסדר שישה ילדים שגריר רב קהילה וזה ואפשרי הכל ברור ברור שזה אפשרי לא ערב זה זה לא קל כי זה מה שאמרת זה

השקבהת ערב והכל והם צריכים לצאת מוקדם בשביל להיות מוקדם באירוע בגלל זה עדיף שיעשו ברס בבוקר כל הכבוד אבל אמרנו חופות גם חופות נכון גר חופות כן למרות שבעלייה לתורה לפעמים אתה אומר עדיף עדיף יש לך עליה לתורה בבית שן אומרים לך אדוני שחרית ב8 וח בית שן ש בבוקר אתה יוצא יבץ בבית שן זה עוד הבעיה הקלה איפה הגרון שלי בשבוקר בבוקר אז אתה יודע אני מברך אותך אתה המון בעיות שכאלו, המון בעיות שכאלו. אסור להתלונן על זה. מה אנחנו מסיימים? איזה שיר מסיימים? אז חשוב לנו כן לגעת גם במצב ככה בכל החיילים שלנו שהם כבר לא יודע כמעט שנתיים שמים את החיים בצד, את הילדים בצד, את האישה בצד, את העבודה בצד, מקריבים את

החיים שלהם. אני חושב שאי אפשר לדלג עליהם. א אנחנו רוצים לעשות מי שברך לחייל צהל. חבוד יפה כבוד איזה יופי נעשה איזה ככה דגימה ככה מי שברך לחייל צהל מתן ויצחק אלישע בביצוע מרגש אותנטי פה באולפן בבקשה מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברך אתךל צבה גנה לישראל הוא יברר הוא יברך את חייל צבה הגנה לישראל ישראל הוא יברך את חיילי צבה הגנה לישראל וואו ריגשתם אותי טוב טוב וואו איזה מרגש חבל על הזמן יהי רצון באמת שחיילינו יחזרו לשלום חטופנו יחזרו ושלום בעזרת השם שיהיה בריאות והצלחה ואותכם אנחנו מברכים תמשיכו לשמח את עם ישראל כי בסוף זה מה שחשוב להביא שמחה לעם ישראל בגלל זה הרב אני אומר הכל שטויות

למכור לא למכור לשווה הכל אם אתם מצליחים באמת אנשים זוכרים שמחות שנים קדימה ששילמתם אתם לא זוכרים אחרי שנה שוכחים מה שילמתי מה לא ש מתקשרים אליי אנשים אחרי 15 שנה תשמע אני לא יודע מה שילמתי אבל אני יודע שהיה יפה אני יודע שאני לא אשכח בחיים את האירוע הזה אז כל הכבוד לכם כל הכבוד ובעזרת בבית המקדש אמן ואמן תודה רבה יצחק ומתן אלי נהניתי נהניתי כבוד הרב רוצים להתנחתה מוזיקלית ואחר כך שנחזור הרב פה עם כל מיני חידושים על היום הזה על היום הזה החומש היומי וכמובן יש לנו תהילים היומיים וגם הילולה יומית הילולה יומית עם רב מדהים של הרב גם יש קשר אליו שלוש דקות התנחתה מוזיקלית וחוזרים אליכם. ישארו איתנו.

ותיק ימו רחמך ימחמך וכוסנה על בן אהובך ותיק ימחמך ימחמך וכוסנה על בן ההובן ך ות ימ רחמך ימחמך וחנר על בן אהובך ותיק ימחמך ימחמך וכוסנה על בן אהובך כי זה כמה נכסוף נכספתי לראות בתפ תפר אתזך כי זה כמה אחסוף נחספתי לראות לראות בתפארת הוא זכר אלךדרךמדר ליבינה יתלך דרך חמד ליבי וכוסנ ואל תתעלה ל וכוסנר ועל תיתלה ותיק ימחמך ימחמך וכוסנה על בן אהובך ותיגמור רחמך ימחמך וחוזנה על בן אהובך כי זה כמה נחסוף נכספתי לראות בפרוסך כי כמה סוף נספתי רות בתפארתך אלמד חמד ליבי וכוסנטית מלך המדח חדר ליבי וכוסנר ואל תתעלם וכוסנר ואל תתעלה אליך חמדה חמדה ליבי וחוסנה ואל תיתם אלך דרך ליבי וכוסנר ואל תתעלם וכוסנר ואל

תתעלם לה לה לה להלה אלך דרך דר ליבי וכוסנדר ואל תתעלה וכוסנדר ואל תתעלה כן בוקר אמוני חזרתם אלינו אחרי כל כך כל כך כיף לשמוע שני זמרים הרב נהנית נהניתי מאוד מאוד מאוד מעוד אחד מה שכולם נהנו מהשירה מהיופי זה מעוד אחד מעוד אחד מאוד שני כן נהניתי מהפרגון שלך אליהם תודה כי זה קולגות שלך ואתם יושבים על אותו משבצת ואתה עושת הכל בשמחה ויותר מזה אתה הבאת אותם אז בכלל אני חושב שזה א נהניתי מאוד תודה הרב והמאוד מאוד מאוד מאוד השלישי כן זה נהניתי מהפרגון שלהם אחד לשני תראה תאומים יושבים תמיד על משבצת של לכאורה תחרותיות כי הם בכל מקום ביחד בכל מקום משבים ביניהם אני זרקתי את זה כשאלה אליהם אבל אה אני אבא

לתאומים וואו כן עכשיו חידשת לא לא כל דבר אמרת לאט לאט אמרתי לך אתה תכיר את הכל לאט לאט איזה תהליכים ואתה יודע שתאומים זה מצד אחד דבר כל כך מתוק ויפה אבל מצד שני איפה שלא תשים אותם הם ישבים אנשים בעולם מסתכלים עליהם אתה שואל אותו אתה יודע להבדיל במקרה של אתמים שלי הם זהים אז אתה יודע אז כל אחד יודע להבדיל אה הוא יותר כזה הוא יותר כזה הוא יותר כזה הוא יותר כזה לא בהכרח בדברים שליליים אבל תמיד מנסים למצוא את ההבדלים ביניהם כן אז עכשיו לדוגמה בתלמוד תורה אצלנו יש תאומים יש כמה זוגיות תאומים וכשהם נמצאים באותה כיתה אוטומטי ילדים משווים כמה הוא קיבל במבחן וכמה הוא אה הוא 80 והוא 90 אז רגע זה יותר

טוב מההוא עכשיו במבחן הבא זה יכול להיות להפך אבל תמיד תמיד זה אותו משבצת וזה לפעמים השוואות ואתה רואה שעדיין הם גדלים וביחד ומחוברים ואוהבים אחד את השני ומתקשרים אחד בשני ואפילו פתחו עסק ביחד זה מלמד על איך שהוא אמר לי א זה המבט שלך זה לא משנה מה אנשים זה מלמד גם על חינוך טוב של ההורים יש פה הצלחה של ההורים אני הצלחה של ההורים ברור להקנות לילדים תהיה מי שאתה למנוע תחרותיות אם אנחנו כהורים גם הרב תקן אותי אם אני טועה אנחנו עושים טעויות שאנחנו משבים בין ילדים וכולי זה משהו ביום יום שאנשים צריכים לשים לב אחד הבעיות אחד הבעיות שהרב שגורמים לשנאה בן אחים זה שההרו עושה השוואה אח שלך ההוא יותר טוב

ממך אולי תהיה תנג יפה כמו ההוא אתה בחיין תראה את אח שלך איזה כריש ואז אוטומטי אומר אה הוא טוב אני לא אז ישר הוא נופל עליו ואגב זה מביא אותנו לפרשת שבוע נכון או בדיוק אז הרב אנחנו רוצים שני בדיוק חומש היומי פינת החומש היומי כן אנחנו רוצים בדיוק רוצים א הכנסנו פינה חדשה לצופים שלנו שאנחנו נשתדל להביא מהעלייה של אותו פרשה באותו שבוע לתת איזשהו רעיון ואתה פותח את העלייה של תראה יש כל הרבנים שנמצא פה אגיע לך בסוד שלא ישמעוכ הרב שנמצא ביום ראשון צריך להגיד מראשון על הפרשה נכון הרב של יום שני משני אני ביום חמישי אז יש לי חמישי שישי שביעי אני יכול לבחור מה שאני יותר קל יש לי את הכל יותר קל יש לי

פריבילגיה בקיצור תשמע יש שם פסוק אדם בוא לפני הפסוק מה אתה עושה בוא אני אתן לך דוגמה עכשיו מתקשר אליך ההורה אתה עכשיו מנהל ומתקשר אליך ההורה תקשיב הילד שלי אמר בבית איזה מילה לא יפה אצלנו בבית לא מדברים ככה בטוח הוא הביא את זה מבית הספר ברור עכשיו אתה מצד שני הוא אומר לו אדוני אצלנו בבית ספר אין כאלה מילים הרי כל הילדים אצלנו באים מבתים טובים שלא אומרים כאלה מילים אז מה המציאו את זה פה בתלמוד תורה אף אחד לא הביא את זה פה מהבית מה אתה טוען שחבר לימד אותו גם החבר הזה בא מבית טוב כמוך שלא אומרים כאלה מילים אז מאיפה זה באז המורה אומר הכל מתחיל מהבית תמיד אתה מכיר את המשפט הזה החינוך מתחיל בבית

ואם ילד טוב זה כי הבית שלו טוב אם לא וההורה אומר הוא למד הכל בבית ספר אתה אומר ריבנו איזשהי לא שומע בכולי בבית הוא משתולל, הוא מתפרע, לא יודע מה לעשות איתו. לדברים טוב יש בזה הרבה פתרונות, אבל אנחנו מדברים על אה יש בפרשה כתוב והספשוף אשר בקרבו התאבו תאווה וישובו ויבקו בני ישראל. זה מתוך פרשת בעלותך זה בתפר של חמישי ושישי. זה תחילת שישי כזה ממש בחיבור. אבל מה זה מה זה התאבות? תאבה התאבו קודם כל מי זה הספסוף הערב רב יופי התאוו תאווה מה זה התאבו רש"י כותב פרשה ששבוע הבא ושלח לך כתוב שם שזה חטא המתאובים הוא אומר זה התאבות מה יש לך להתאבות במדבר יש לך מן יש הכל תגיד איזה טעם שאתה רוצה תקבל מה אתה

מתאווה בא לך על האש תגיד טעם אנטריקות פיקניה אתה יודע מה זה פיקניה ברור אני לא יודע מה זה פיקניה אז מי ידע הרב כן אוקיי בא לך אהבתי אחקר אז מה אני יהיה לך אהבתי אחקר מה זה להתאבות עכשיו למה יש לך כבר להתאבות יש לך את הכל ביד התשובה אומר רשי בגלל שיש לך את הכל ביד הם התאוו לתאווה אין להם תאווה לכלום חלק מההנאה של אדם זה התאווה הקמיהה לתאווה למאכל תראה איך אתה אומר עכשיו לילד או לבן אדם אפילו מבוגר בוא עכשיו הולכים לאכול משהו שהוא אוהב שואר בסדר כל הדרך הוא כבר מדמיין הוא כבר כבר מריח את זה באף ועלות הטעם שלו כבר מתחילות להתארגן לאירוע הרב זה כמו שבן אדם הולך והוא מריח על האש אצל השכנים תמיד

הריח של האש של השכנים יהיה ריח יותר טוב נכון תמיד מגר חשבת על זה פעם אני חושב שזה בדיוק ההתאבות לתאווה בדיוק וזה מה שקרה לעם ישראל יש לו את כל הטעמים במן אבל חסר לו את התאווה ו לכן זה שתי מילים והתאבו תאווה אבל זה הספסוף כתוב שהספסוף התאבו לתאווה אוקיי כן וישובו ויבקו בני ישראל מה קשור לבני ישראל הספסוף מתאבים הערב רב בני ישראל בוכים התשובה היא זה משפיע זה הסביבה הסביבה משפיעה על אדם אתה יכול לפעמים לשמור על הילד שלך מכל משמר אבל הוא יהיה באיזה סביבה ופתאום הוא ישמע איזה מילה לא טובה הוא ירד לגינה והוא ישמע איזה מילה הוא ילך לאיזשהו אירוע וישמע איזה דוד שזרק איזה קללה כי הוא התעצבן על מישהו

אפילו בכביש הוא ישמע איזה נהג אוטובוס כועס אז אז לא בהכרח שהכל בא מהבית ולא בהכרח שהכל בא מבית הספר. הספסוף התבות אהבה ועם ישראל בוכים כי שאתה נמצא בתוך סביבה כזאת של בכי אתה בוכה. אז איך מחנכים בתוך ה הרב אבל אז סליחה אז איך מחנכים בתוך הסביבה הזאת את הספסוף מה שנקרא האומנות שלנו כהורים היא לחנך את הילד לדעת להתמודד עם הסביבה. זה אחת הבעיות הקשות של הורים. הרי אתה משחרר ילד לעולם הגדול. כן. למשל כמו שילד רואה פתאום איזה מראה לו צנוע אתה נוסע אפילו בנטבי הילון ויש לך שמה איזה תמונות השם ישמור בגודל לא יודע אתה לא יכול לשים וילונות שחורים על האוטו ולהגיד לילדים חבר'ה נכון זה קיים אתה צריך לדת

את הילד איך להתמודד עם זה עם זה לא מסתכלים את זה לא עושים זה כמו יש הורים למשל מגיעים לבית מלון ויש שם טלוויזיה אז יש הורים דבר ראשון השם ישמור השם ישמור לוכי את השמיכה מכסים אבל מה זה לא לא כלום כלום כלום השם ישו מה קורה את הילד זה מסקרן מה מה הוא מחביא לי פה מחר הוא יושב אצל רופא שיניים ויש שם איזה מסך בחדר המתנה נכון א רגע אה זה היה משהו החבא רגע בוא בוא נראה מה זה יש פה משהו מעניין לעומת זאת כן הידים יש פה טלוויזיה זה לא שלה אנחנו לא מסתכלים בזה רק ערוץ ידברו אם אתם רוצים תפתחו אבל מעבר לזה אנחנו לא עושים כלום לדעת להתמודים לדעת להתמודד בדיוק התמודד אם זה תסת תסתכל על זה בעיניים ותתמודד

איתו. מדהים מדהים מדהים הרב לדעת להתמודד וכדי לתת לילדים לברים ולא לברוח מה אחד מגדולי ישראל היה אחד מגדולים כמדומני זה הרב מבריסק שכל רגע שלימוד תורה היה חשוב לו ויום אחד שומעים אותו עומד מאחורי הדלת של החדר ילדים ושם את האוזן אמרו לו מה אומר הילדים הביאו חברים מעניין אותי מה הם מדברים מה החברים האלה מילה אחת של חבר יכולה להרוס הכל וואו זה טילים טילי טילים של אה מה שנקרא של מיומנויות הורות בדיוק הוריות הרב אילולה יומית עוד פינה כי אנחנו הולכים שוב לשנות את התוכנית בקרוב לסגנון קצת שונה ואנחנו הולכים לפי פינות אז דיברנו על החומש היומי ההילולה היומית תז בסביס יום ההילולה של חכם סשון לוי 33 שנה

הסתלקותו של הבבא סלי של ירושלים כך קראו לו א צדיק נסתר חכם סשון לוי אנחנו רואים רואים את תמונתו כבוד הרב זכה להכיר אותו באופן אישי אני זכיתי קודם כל היה אחד מלו צדיקים זה הוא לא היה אה היה נכבא אל הכלים נכבא אל הכלים שתבין שהוא היה לומד חברותה קבלה עם הרב צדקה הרב יהודה צדקה וכשהיו נכנסים לבית הכנסת הם היו מחביעים את ספרי הקבלה ופותחים גמרא שאנשים יחשבו שהם לומדים גמרא אפילו לא קבלה אמרת בבבא סאלי אתה מכיר את הסיפור שהוא היה אצל הבבא סאלי לא אני אשמח לשמוע הרב חכם סון לוי שם 40 שנה מה צם 40 שנה בערב היה פותח את הצום אוכל משהו בקטנה ושוב פעם כל היום היה בצום וניסים ונפלאות ניסים ונפלאות שאנשים

עברו אצלו היה איזה מקרה שהגיע לרב מרדכי אליהו איזה ילדה שהייתה חולה והרופאים לא מצאו לא מצאו כלום תלמיד של הרב מרדכי אליהו הרב מרדכי אליהו אומר לו לך לחכם ששון לוי הוא הלך אליו חכם סון לוי הסתכל הסתכל על הילדה והתחיל לצעוק חלש חלש הירקי צער חלס וזהו הרגיש טוב אף אחד לא הבין מה קרה הלכו לרמודך אליהו אומר להם תקשיבו זה היה דיבוק אז עוד היה דיבוקים גם היום יש קצת אבל תבין ולדיבוק צריך 10ה מקובלים שיוציאו אבל הוא לבד יודע לעשות את זה וואו כוחות מטורפים והוא הוא הגיע פעם לבבא סאלי שמע שבבא סאלי והוא חיכה בתור וכשהוא נכנס לבבא סאלי בבא סאלי קם התחיל לדבר איתו בדברי תורה פעם ראשונה שהוא ראה אותו

ודברי ישבו שם שעות של שיחה בדברי תורה ובבא סאלי כיבד אותו בכוס תהיל והוא בצום מה עושים אמר לה אני לא שתה בבא סלו אמר לו בשבילי תשתה והוא שתה 40 שנה צום הוא שבר כי הבבא סאלי אמר היה קודש קודשים אני זכיתי דיברת עליי הייתי בחור בישיבה והישיבה שלי הייתה ממש סמוך לבית שלו צמוד הוא גר אתה תאמין א כניסה מהרחוב דלת ויורדים מדברים אנחנו מדברים על אזור ש זה היה שבת הקר ירושלים של פעם לא של היום זה היה בשכונת בית ישראל ברחוב יוסף קרו אבי נולד שמה שמואל הנביא שמה שמואל הנבי פינת יוסף קרו יש שם איזה בניין שהיה פעם של המשטרה הבריטית שהפכו אותו אז לאיזה ישיבה ממש בהצטלבות של שתי החובות יוסף קרוב ושמואל היום

זה איזה ישיבה אחרת הם עברו למבנה ברוך השם גדול אז היה מקום קטן צמוד לזה ממש אתה עובר את הכביש הבית שלך חכם זהסון לוי עכשיו מהבית מהרחוב מירושלים אתה פתח את הדלת בבית אתה יורד שלוש ארבע מדרגות זה היה כזה למטה ושם היה הבית שלו אני הכרתי אותו כבר שהוא היה על כיסא גלגלים והיינו ממש נלחמים בינינו הבחורים מי יזכה לקחת אותו לבית הכנסת ולהחזיר אותוכ קודש קודשים שקוע כל הזמן הוא הקפיד כמו המקובלים שלא להצטלם ובתור בחור היה לי איזשהו תחביב להצטלם עם רבנים. יש תמונות עם גדולי ישראל שכבר איזה הייתי אוהב הערכתי מאוד ה ויום אחד החלטתי שאני חייב תמונה איתו ולא יעזור כלום וקניתי איזה מצלמה ואמרתי לחבר אתה

עומד בפינת הרחוב איך שאני מגיע איך שאני מגיע איתו ככה מהזה אתה מצלם והוא צילם וחכם סוסון לוי לא קלט את הצילום אבל אחרי זה הוא ראה אותו מכניס את המצלמה לכיס אז הוא הסתכל עליו עושה לו ככה התאונה נשרפה לא מאמין זה הפילים כן יואו אין לנו את התמונה אין אפילו תמונה ראיתי אולי שתי תמונות שלו ממש הרב גם היו לו הנהגות הבנתי מאוד פשוטות זאת אומרת חוק לישראל בבוקר ממש כאילו דברים של ה שעם חי ישראל הפשוטים עושים זה היה אמרתי לך הצגה שלא יעלו עליו היית נכנס לבית כנסת הוא היה פותח גמרא מתחת זה היה לו ספר קבלה הוא היה מסתיר את עצמו אחד מלמדו צדיקים שהשקוע הכל כולו בקבלה תבין שהגיע אליו פעם יהוד וראה את הבית

שלו ואני אומר לך בית של פעם של פעם של פעם וראה ואמר הגאון הקדוש הזה אחד מלמדבר צדיקים נמצא פה אמר לו הרב הוא היה עשיר אני אתן לך דירה בקטמון דירה גדולה אמר לו לא לא פה בית ישראל שמה זה קרוב לעיר העתיקה אם יבוא המשיח אני רץ ברגל קרמון אני ארוץ ברגל לא רוצה זה קרוב לכותל יוצאים רואים את העיר העתיקה אתה אתה יוצא לשמואל הנביא שם אתה עוד רואה את ה זה זה אנשים שחיו בציפייה עוד רגע משך אני רץ ברגליים אל תיקח אותי רחוק הרב אה איך קראו לא אשתו כן רחל ששמע הסיפור הוא נשמח לרבנות בגיל 20 בגיל 21 הוא עלה לארץ לבד בליורים הוא שמע שעולים לארץ מעיראק מבגדד עלה איתם ואז הוא הגיע באחד הימים לקבר רחל אמנו אז

הוא לקח איזה תהילים לקרוא סידור והוא פתח ונפתח לו פה איפה בשבע ברכות שחתן וכלה אמר אם אני פה ונפתח לי שבע ברכות סימן שלאשתי יקראו רחל כבר ברחל ממנו אתה נמצא ושבע ברכות מה יותר מזה ובאמת אחרי שנה הוא מתחתן עם מישהי שיקרו ל רחל מדהים מדהים הרב אני רוצה לשאל אותך א כעכשיו צופות בנו נשים יקרות צופים בנו אנשים ואומרים אוקיי יש פינה טילולה יומית השאלה מה הם עושים עם זה עכשיו מה המצווה של שלנו בבית אולי להדליק נר, לקרוא פרק לזכרו, מה עושים בהילולה יומית? תמיד תמיד כל צדיק שמדליקים לו נר ו תראה, הנר מקשר את נשמתנו עם נשמת הצדיק כי נר השם נשמת אדם. אז להתקשר לצדיק זה כבר מעלה גדולה. מעבר לזה, כל פרק

תהילים שאדם פה תקשר על ידי הדלקת נר. כן. הדלקת הנקשר הרי אני מקשר את עצמי בדיוק. לא, אתה צדיק. וזה גם כמו להתקשר הינוח כי אתה מקושר לנשמת הצדיק מעבר לזה הקריאה של תהילים הוא כל דבר לעילוי נשמתו ולזכרו זה כמובן שזה מוסיף וזה יעמוד לזכות לנו אבל הכי חשוב מכל הדברים האלה זה לקחת הנהגה של הצדיק כסמל לנו איזה יופי והנהגת שאתה לוקח מהצדיק הזה היום אנחנו בדור של שפוני איך אמר לי מישהו תכתוב עליי בעיתון מה שאתה רוצה אבל העיקר תכתוב את השם שלי נכון נכון אנשים אנשים מחפשים רק שיראו אותם ופרסומות וסטטוסים ותיק טוקים וזה ותראו מי אני הוא עשה הכל בעצני הלכת גדול עולם הפך עולמות עליונים אף אחד לא ידע מה

הוא יודע אף אחד לא ידע עליו כלום גם אנחנו ידענו שהוא צדיק ידענו ולא ידעתם כמה לא ידענו כלום עליו כלום אף פעם לא הייתי רואה אותו לומד לא זכיתי היית בא אליו הביתה לאיזה ברכה הוא היה סוקר את הספר כן מה כאילו מה אתה הולכת לו ברחוב שילדים באים לבקש ברכה הוא היה ממלמל כל הזמן שלוקחים אותו תמיד היה ממלמל דברי תורה ילד בא לבקש ברכה הוא היה שם עליו את היד הוא אפילו לא היה מברך שם את היד והיה ממשיך הוא היה ממשיך עם הדברי תורה שלו כן אבל עשו כל היום אתה רואה להצנע לכת עם השם אלוקיך אז הרב אומר בעצם מסקנה שלנו מההילולה היומית לקבל על עצמנו א' הנהגה של הצדיק זאת אומרת לקרוא לצדיק או לשמוע פה על הצדיק

ולקבל הנהגה אחת ממנו על עצמנו דבר שני הדלקת נר ותפילה לקרוא פרק תהילים גם כן לעילוי נשמתו ולבקש שישפיע עלינו יפה מאוד הרב איזה יופי אתה מבין את העוצמה שבדבר הזה אני לא יודע אם תופסים את הנקודה הצדיקים הגדולים הכי גדולים בעולם אנחנו קוראים עליהם תהילים כי אנחנו חיים מי שנפטר כבר אין אין גים אובר גבר נגמר מה שהספקת בעולם הזה הספקת היום שבן אדם חי יכול להשפיע אפילו הנשמה של צדיק שהוא חי מנצל כל רגע מדהים מדהים אז כן זה הזמן שלנו ללמוד ללמוד להשקיע לעשות מעשים טובים והרב אנחנו עוברים לפינה הבאה שלנו הדף היומי אז אנחנו לא הולכים ללמוד פה עכשיו את כל הדף היומי גם אני לא לא תמיד יש לי זמן כל הדף

היומי אבל ניתן לנו נקודה מדף היומי בכל יום נכון מוסר השכל היום אנחנו בשבועות דף שבועות דף מבות מדבר על סליחה אני מצטער שבועות אני מקריב אתה בחג שבועות אני ברור אין על חג השבועות אני עדיין בחג המים בסדר כן עוד לאחד הבשרים אחד כן אבל שבועות מדבר השבועה ואנחנו תמיד בפינה ניקח איזה מוסר השכל איזה רעיון מעניין האישה לך שאלה שכתובה בדף היומי אוקיי מה עושה בן אדם בוא נגיד אני בא אליך לירן אתה חייב לי 5,000 שק למה הלוותי לך הבאתי לך לא משנה מה אתה חייב לי אתה אומר מה מה פתאום הרתי מחברו או לא כן יודעים שאני חייב יודעים שאתה חייב אנשים שמעו אנשים ראו או שעשית לי עשיתי לך איזה עבודה אתה חייב לי אתה

אומר לא חייב שולם לא היה ולא נברא הכל בסדר תשבע ואתה נשבע נשבע שאתה לא חייב יופי אחרי כמה דקות פתאום אתה נזכר שבאחד הפעמים הלוותיי לך 5 ש₪ ואתה חייב לי את ה5 ש₪ האם השבועה שאתה אתה לא חייב לי כלום. דיברנו על ה-5,000 ונשבעת שאתה לא חייב לי כלום והנה אתה חייב 5 ש₪. האם זה נקרא שבועת שו או לא? וואו. האם עשית בזה עבירה או לא? ככה דנה הגמרא. והגמרא אומרת שלא. אתה לא השם בזה בכלל. למה? יש כלל. מילת דלא רם יעלה דאיניש לו ודעתה. דבר שלא מוטל על האדם הוא לא חושב עליו. אני זוכר תמיד את הדברים שהם מוטלים עליי. זאת אומרת הוא התכוון על ה5000 הוא לא דיבר על הוא לא חשב אחד על הח זה דבר שבורח מהראש כי זה לא

יושב עליך יש לפעמים איזה משימות שאתה צריך לעשות אתה זוכר כל היום אני צריך לעשות את זה צריך לעשות את ההוא דברים שלא מוטלים עליך אתה אמרת למישהו לסגור לך איזה פינה אז הוא סוגר את זה זה לא יושב לך בראש מבחינה פסיכולוגית אתה אתה לא חושב על זה בכלל אתה דוחק את זה מהראש כמו החי שק ואתן לך דוגמה לזה קח בוא ניקח את זה לחינוך ילדים רגע אתה בא לילד אתה אומר לו למה החדר שלך לא מסודר? כן. מה הוא חושב בראש? מי מסדר את הבית? אמא. מה קשור אליי? את סך הכל רוצה שאני אעזור לך, נכון? זה העבודה שלך. אז זה בסדר. זה אמא כמו שאמא מבשלת ואמא דואגת לי לבגדים. אמא צריכה גם לנהות. זה הראש של הילד. נכון? כי למה? כי זה

לא אחריות שלי. דבר שהוא לא אחריות שלי אתה זה בורח לי מהראש. מה עושים? מה הפטנט? אתה לוקח ילד ואתה אומר תקשיב הפינה פה זה הפינה שלך זה האחריות שלך זה לא קשור אליי לאמא או לאבא או המדף הזה או האהרון הזה זה הארון שלך מבחינתי שכל החדר יהיה בלאגן החדר הפינה הזאת זה אחריותך שאתה נותן לילד אחריות זה נכנס לו לראש כשהוא יודע שזה אחראיות של מישהו אחר ומבקשים ממנו עזרה לא בהכרח הוא עושה בורח לנו מהראש דברים שהם לא באחריותנו זה הכלל וכך לגבי בן אדם גדול וכך לגבי ילד קטן אתה רוצה שמישהו יבצע את זה עד הסוף, תמקד אותו לאחריות. הרב, אשתי אומרת לילדים, היא אומרת, אתם רוצים שלודמילה העובדת שלנו תיכנס אליכם

לנקות לכם את החדר? החדר צריך להיות מסודר. האחריות על הסדר זה לכם. היא אחראית לנקות. אתם אחראים לסדר אותו כדי שהיא תיכנס. יפה. היא צודקת. היא צודקת. אנחנו את זה ככה בתלמוד תורה. המנקה נכנס לנקות רק כיתות שכולם הרימו כיסאות. מדהים. אם לא, לא ינקו לכם. ולפעמים קורה שילדים שוכחים עשיתי איתו הסכם עד שלוש ארבע כיסאות הוא מרים אבל יותר מזה כבר לא ועקורנית בכוונה תלמדו יש לכם אחריות לעשות כל דבר מצד חסד אומרים להם את זה גם נכון לא רק חסד אחריות שלך כילד כילד אתה יודע שאני בתחילת שנה עושה כנסורים כן ואני אומר לכל ההורים כל התהודה שאתם רואים זה של הילד הציונים שלהם יש בתוך התהודה ציון אחד שלכם ההורים

הילד לא יודע אבל אתם תדעו שזה ציון לכם מה מקבל תפקידים ומבצם כהלכה? אני לא מבין. אני שולח ילד עכשיו ללכת להביא לי איזה טוש מהמזכירות. הוא לא יבצע את זה. ברור שיבצע. ילד מקבל תפקידים הוא מבצע. אבל יש תפקיד שלכם כהורים לקבל תפקיד. אתם מקבלים דף קשר? אני על זה מסתכל. תחזיר לי אותו חתום תמלא. תכתוב לי מה המצב. כי את זה אם אתה כהורה לא תאקוף זה לא יגיע לי חזרה. אז אני נותן את זה לכם ההורים. אגב גם ענקי ומסודר זה ברוב המקרים ציון להורים. ציון להורים הרב א אנחנו אנחנו ככה לקראת סיום באמת דבר אחרון על פרשת בעלותך בעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות אני מדבר עם הרב כל הזמן חינוך חינוך

חינוך בעלותך אני זוכר את עצמי כילד הכי ביישן בעולם ילד שכולי להרים את היד הייתי ככה בקושי אתה לא מאמין בטח נכון אתה אומר זה ליראן מחרט עכשיו לא אמיתי לגמרי הייתי הכי ביישן והמורים וגם אמא שלי יקרה שתהיה בריאה את נבת אסתר רפואה שלמה אמן כל הזמן הייתה מרימה לי, מרימה לי, מרימה לי. יכול להיות שבעלות אחרת הנרות אפשר לקחת את זה גם לכיוון הזה. הרב אוהב את הלות לעלות כל אחד. תדע לך ש כתוב בנרות. נמשיך את מה שאתה אומר. כל הנרות לאיזה כיוון הסתכלו? לנר האמצעי. האמצעי דלק ישר. כל שאר הנרות אליו. כלומר יש תמיד את המלך והמלכה בבית או בכיתה, המורה או ההורים בבית שהם אלה שצריכים לעמוד עם הביטחון ולשדר

לילדים. הילדים תמיד מסתכלים לראות את התגובה שלך. קח תינוק קטן שלומד ללכת. מה קורה כשהוא נופל? מה התינוק עושה? דבר ראשון לראות את מגיבים בדיוק מסתכל. הוא קודם כל מסתכל על הצדדים פתאום הוא רואה את אמא יה הוא נפל פתאום צרחות אם הוא יראה שם איזה דודה שאומרת יאללה נפל תלוי איזה ילד זה הראשון או השישי הרב אם הוא נופל בחדר לבד הוא קמשיך כאילו לא בכלל לא קרה כלום. מסתכלים עלינו הם קוראים את המבטים שלנו כהורים והמשימה שלנו להרים את הנרות להרים את הילד להרים גבוה כמה שתרים אותו יותר כמה שתיתן לו יותר עוצמה הילד הזה יגדל יותר חזק ההורים ילד רואה אבא חזק אגב זה זה משפיע על הביטחון של הילד ילד רואה שאבא

שלו הוא כזה לף לף כזה הוא מרגיש אני מסובב את האבא לאצבע אבא חושב שהוא עוזר לילד הוא מוכן כל דבר אבל לא הילד אומר מחר אני רב עם חבר מה אני אביא את האבא הלף הזה אני מסובב אותו על האצבע איך הוא התמודד מול אחרים הוא רוצה אבא חזק זה משדר עוצמה לילד הילד גודל חזק הילד יוצא עם ביטחון לחיים בעל אותך את הנרות שבענו גם אם יש לך שבעה ילדים לא משנה כמה ילדים יש לך בבית אתה תעלה את התדר בבית והילד אחריך להם תרים להם תרים להם תרים להם יפה יצאנו פה עם כל כך הרבה תובנות של אהבה ושמחה והכי חשוב להרים אחד לשני אז טוב אני יוצא מפה באמת הרב לפרגן לפרגן לפרגן כן פרגנת היום הרבה לשני הזמרים שהיו פה נכון זה זה

להרים בעלותך את הנרות הרב תודה רבה נהניתי מאוד תודה רבה לניר שלא הגיע היום ונתן לי את הזכות להיות איתך ובעזרת השם אנחנו נחזור אליכם ביום ראשון עם עוד תוכנית עם הרב עופר שרבוית מלאה בשמחה בקדושה שיהיה לכולם בעזרת השם שבת שלום שבת מלאה חבר'ה גם לא לשכוח בשבת תרימו לילדים הם חוזרים עם דבר תורה הביתה תרימו להם דיברנו בעלותך א תודה רבה ליסחקוב למנדי פה בצוות ותודה רבה לארגון הידברות ולבורא עולם שבת שלום מטרה נמצאת ברחוב אוסי שקינה ארבע מכירו את 4152 אביו אני ואתה מגיעים לרחום סי שקינה ארבע אמא תשקיף מרחוק ותסמן לנו כשהם בדרך