"לא מבין איך הכדורים הצליחו לחדור לו לגוף": דוד אסולין סופד לאחיו שנפל בקרב💔

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני יום רביעי בשבוע ואנחנו כאן איתכם כמידי יום רביעי עוסקים בנושאים האקטואליים ברמה השקפתית ברמה האמונית וכל מה שנצרך כדי להסתכל על הדברים בצורה קצת יותר טובה איתנו כמדי יום רביעי ה הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב שלום לכבוד הרב שלום לכם בוקר טוב אז ראשית תודה רבה שהרב נמצא איתנו א אנחנו שלחנו מכאן בשבוע שעבר את הנחומים עעל הסתלקותה של האמא היקרה עליה שלום אבל אולי נראה לי שאולי ראוי ונכון לפני שאנחנו בעצם מתחילים את התוכנית הזאת כשביקרתי בשיבה שמעתי דברים מופלאים על אמא כל כך גדולה ועל התפילות וה המסירות שלה לח ך הילדים אולי ככה איזה מעשה איזה סיפור

מתוך מתוך החיים האישיים של הרב האמא מאז שאני נולדתי וכל המשפחה חינכה אותנו בדרך הנכונה לערכים לתורה למצוות אותי שלחה בתור בן יחיד עם שש אחיות לדתי אחרי חמש החיות לישיבה ללמוד בישיבה הייתי ב פעם בשלושה שבועות הבית הייתה זה לא היה קל אבל זה מה שהיא רצתה זו הדרך שהיא רצתה להנחיל לנו היא בשנים האחרונות היה לה קשה מאוד היא היא נפגעה ברגל ובכלל עם המחלה ש התמודדה אבל כל יום היא הייתה יושבת התפילות שלה של הבוקר התהילים שהייתה אומרת כל יום את היום שלו ומעבר לכך את כל הילדים והנכדים לכל אחד היה פרק תהילים מיוחד שהייתה אומרת בשבילו ובשביל הצלחתו וואו פילי פלאות איזהו הנהגה מדהימה מדהים לגמרי גם זכת

להתנדב אתמול א הייתי בבית פתחתי כמה קלסרים קלסרים שלמים של תעודות הערכה של התנדבות בקהילה למען הקשישים היא בעצמה הייתה מבוגרת היא היייתה הולכת לעזור ולסייע לקשישים לבדוק אותם אפילו בשבת היא היייתה הולכת לבדוק שהאישה הזאת אם יכלה אם הכל אצלה בסדר אם לא חסר לה משהו עד כדי כך מדהים טוב א בהחלט אומרים שמאחורי כל אדם גדול עומדת אישה גדולה אבל בטח ובטח שמאחורי כל מאחורי הרב עומדת אמא מופלאה ש שטרחה ועמלה על החינוך הזה אין ספק שהדברים יהיו גם לעילוי נשמתה התאורה אמן באמן ואנחנו הרב רוצים לפתוח את הבוקר שלנו עם ה פיגוע שהרה הבוקר בכביש המנהרות פיגוע הדקירה מחבל שרחוב על אופניים מנסה לדקור פוצע שניים

באופן קל ומיד נורא ונהרג א שם כמובן כביש המנהרות כביש ידוע א וזה אולי דווקא מזכיר לנו הם נותנים לנו איתותים שאנחנו נמצאים בעיצומו של הרמד ואולי זה גם קשור לקצת להקלות שנתנו להם ברמ הדן באחריות מי לא יודע זה לא הזמן להיכנס לזה אבל אנחנו בהחלט הנה האופניים שאנחנו א האופניים על גבי האופניים הללו הוא הגיע רחוב עליהם האמת שזה גם מסבך מאוד את כוחות הביטחון כאשר מגיע אדם שלכאורה נראה אדם רגיל לגמרי אין משהו מחשיד עליו הוא הוא מגיע עם סכין תמונה בתוך הבגדים אף אחד לא יודע על כך מגיע לתוך מחסום כפי שכולם עושים באופן רגיל באופן שיטתי אבל אולי באמת גם העירנות והרבה הרבה סיעתא דשמיא של כוחות הביטחון היא

זו שנותנת א לתת מענה מידי לאירוע שכזה אנחנו מכאן קודם כל רוצים לברך את אותם אנשי הביטחון שעומדים בכל המקומות הללו ונותנים מענה מהיר ומיידי בסיעתא דשמיא בוודאי א מענה מהיר ומיידי להצלת התושבים והצלת העם ישראל ממש אני מברך אותם מכל ליבי שהשם יצליח אותם ויסייע באדם תמיד לשמור ולהגן ולהקדים תרופה למכה בסיעתא דשמיא ממש מברך אותם ורואים באמת בסיעתא דשמיא את העירנות את ה את השמת לב את ה להיות במקום הם מנגישים את עצמם ומסכנים את עצמם צך צריך לתת דגש על הנקודה עצמה ש בפיגוע כזה אם אין מענה מידי מהיר הוא עלול להתגלגל ולגבות חיי אדם באופן חד וברור מי יודע ני זה יכול להגיע כן אבל עם הרבה הרבה סיעתה דשמיא

של של באמת לכוחות הביטחון שהקדוש ברוך הוא כפי שאמר הרב אמר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליהם ויציל אותם מכל צרה וצוקה ומכל נגע ומחלה א אולי באמת כמה מילים הרב על כוחות הביטחון שכל כך כל כך מוסרים את נפשם ומתאמצים ברמות שאנחנו לא הכרנו עד היום ם תמיד תמיד היו כוחות הביטחון בשטח ועושים הכל למען כלל עם ישראל אבל אבל בתקופות בתקופה האחרונה אנחנו רואים את זה עוד ועוד ועוד ואפילו מוכנים למסור את נפשם לטובת עם אני שמעתי את את אנשי הביטחון של השנים הקדומות יותר והם חשבו שמי יודע התקופה שלנו עכשיו איך איך יראה איך יראה הצבא איך איך איך תראה כל מערכת הביטחון וחשבו שזה לא מה שהיה היום הם רואים שמ החיילים שלנו

המערכת הצבאית הכולה נחושה וממש ממש ממש מוסרים נפש ואפילו ברמות יותר גבוהות במוכנות ובאמת לא חשבנו שזה יהיה ככ האמת כשאנחנו רואים את המוכנות הזאת הרב אנחנו רואים את הרצון את המסירות הזאת אז גם יש סיעתא דשמיא והנה אתמול דוחנו על פיגוע גדול שהיה אמור להיות בתל אביב סוכל בחסדי שמיים על ידי כוחות הביטחון פיגוע מורכב מאוד עם עם נשקים נתפסו נתפסו אותם א נבלים שרצו לבצע את הפיגוע הזה ואנחנו אומרים אם השם לא ישמור ירשו שקת שומר ולפעמים הקדוש ברוך הוא נותן את ה את האחריות לכוחות הביטחון שנמצאים שם ונותן להם את הסייעת דשמיא לעשות ול השבק למי מי שעוסק במלכה ממלכת הקודש הזאת הקדוש ברוך הוא נותן לו את

סיעתא דשמיא כדי לעלות כי לעלות על פיגוע בפרט כאשר שמדובר על על מפגעים יחידים שלא יוצאים מארגונים מסוימים או חוליות מסויימות זה הרבה יותר מורכב ומסובך אני קושר את זה ניר יקירי אני קושר את זה לזה שהקדוש ברוך הוא מאיר את עיניהם של כוחות הביטחון למצוא לראות את את המצב לאשורו ולגלות אני אני תחושת וזה לא התחושה זו האמת שלי שכשאומרים עמל של שלו בתורה מאותו כוח של הערת העיניים הזו זה מגיע לאותם החיילים לאותם אנשי הכוחות הביטחון שהקדוש ברוך הוא מאיר את עיניהם לראות ולגלות את האלה שבאים לכבל ולפגוע בנו זה באמת גם מוביל אותי להחלטות ולדברים שעושה שר הביטחון יואב גלנט הברכות שהוא משחרר ל ל לאותם חוגגי

רמדן למיניהם וה קלות שניתנות להם שזה באמת צריך להתייחס על זה ו וכשאנחנו שומעים על הדברים הללו אנחנו מרימים גבה כן מרימים גבה על איזה הקלות אנחנו צריכים לתת להם בשעה שהם מטרתם היא אך ורק לפגע להשמיד להרוג ולאבד על מה הקלות ועל מה אתה מר גלנט יושב מול המצלמה ומברך אותם ברדן קרים אני אני אני באמת לא מצליח להבין את ההתנהלות הזאת ודיברנו על זה כאן אתמול עד כמה אנחנו נהייה רחרוח עד כמה אנחנו תרפס עד כמה אנחנו ניתן להם לא בואו הר הבית תעלו כל בעוד שאנחנו יודעים שהרמת שזה תקופה של הניצחון שלהם הם הם מתפארים בזה שזה תקופה של ניצחון במלחמות ואנחנו ניתן להם בואו לכו על זה עד לאן תרפס אני אני זה באמת זה

באמת מבחיל אפילו אנחנו גם כשרוצים לתת להם קצת יותר א אוורור במקומות שלהם אבל אנחנו לא צריכים להראות את זה בצורה כזאתי מוגזמת בסדר תן להם הם הם הם חוגגים את חגם חג אני לא יודע זה חג או לא אני אני עוד לא הבנתי מה זה זה הם הם עושים 30 שנה הם 30 יום עושים א צומות 30 או 40 ש 30 או 40 יום אני חושב ש40 יום יש להם הם מחמירים ל-40 יום יש להם בסדר 4 פעם אמר לי מישה עשו על זה כל כך הרבה מערכונים הם מי שלא רוצה לצום שם משלם כסף ופותר את עצמו מהצום ככה זה עובד אבל מה שכן עשו על זה מערכונים שהם אומנם משתחווים אבל מתחת לשטיח זה מנצלים את הזמן להכניס כמה פירורים יכול להיות אני לא אני לא אני לא הולך לסנגר

עליהם זה בוודאי שלא זה אין לי אין לי כאן מה לסנגר עליהם השאלה היא במה הם משתמשים בזה הם הולכים עכשיו לכל המסגדים שלהם מה הם ש שם מה מעבירים להם מה המסרים מה מה השאלה רב מה המסרים שהם מקבלים שמה במסגדים בימים הללו מה המסרים להרוג יהודי מה מה מה השאלה אין פה אין פה בכלל אנחנו אנחנו הנו הראנו כאן סרטון אבל אני רוצה ברשות הרב דיברנו על הנושא הזה של הקלות ועניינים החזית הם נקראים החזית האזרחית א פרסמו סרטון שבאמת מדבר על כל הנושא הזה של ההקלות בתקופת הרמד אני רוצה שנראה את הסרטון הזה הנה אלן וסלן ורמן קרים לכם שמעתם יש רמדן ומסתבר שרמדיני היהודים מקלים בני מקלים יודעים על מי לא מקלים בחגים אתםם

יודעים איזה ה ממש ממש אוהבים לרצוח בהים הכי גדושים שלו את טבח לל הסדר אתם שכחתם 30 יהודים לבושים בלבן נרצחים בדם קר מי התחשב בהם את פורים בדיזי גוף סנטר אותו הספקתם לשכוח 13 נרצחים ילדים עם תחפוסות מקבלים מסמרים לתוך הראש פות מפורקות על מאבר חצייה ומי התחשב בהם יום כיפור היום הקדוש ביותר כל צבות הרב משתפים פעולה ביחד כדי לחסל אותנו איפה היייתה ההתחשבות אז ושמחת תורה שמחת תורה כבר הספקתם לשכוח א רשימה ארוכה זיכרון קצר והחטופים שלנו מי מתחשב בהם מי שומר על החטופות שלנו אין פרסים במלחמה אין מתנות לאויב יתנו יקבלו לא יתנו תכריחו אותם לתת חזק מאוד מדהים אמת לאמיתה כל מילה ב לה אמת אנחנו רואים

כשאדם זועק מנהמת ליבו הדברים נשמעים ובפרט החזית האזרחית שפועלת בעניין הזה גם כן אנחנו באמת שואלים את עצמנו על מה הקלות הללו אנחנו מבינים שיש פה עניין ביטחוני אוקיי מבינים יש עניין ביטחוני שזה כמו סיר לחץ שאם לא תפתח טיפה את הסיר שייצאו הידים הכל הכל עלול להתפוצץ שם אנחנו מבינים אבל יחד עם זאת אנחנו גם מבינים שכשהם מקבלים מקלות אז מאידך אנחנו רואים פיגועים כמו היום בכביש המנהרות אנחנו יכולים לראות עוד פיגועים כמו שהיו בשבועות האחרונים זה זה זה זה האופי זה העם הוא לא עם אבל אלה האנשים וזאת האג'נדה שלהם זאת ההשקפה שלהם המעוותת המקולקלת זאת המציאות השם ישמור האמת היא כזאת אני לא ראיתי בכלל סיר

לחץ אני חשבתי באמת שכשלא יתנו להם להיכנס לפה לעבוד ולהתפרנס וכולי אז מי יודע איזה סיר לחץ יכול להיות אבל אני לא רואה בכלל שום סיר לחץ אני לא רואה את סיר לחץ לזה שהם נמצאים בו מי יודע מה הם הם ביחד עם ההקלות הם נמצאים שם הם חיים שם ונתנו לבוא ולעבוד ונתנו לסכומים כאלה של אנשים או כאלה לבוא ולעבוד בסדר גמור אבל מה זה ההקלות הללו שאנחנו אמורים לתת אם אנחנו לא נדע שאנחנו מלחמה ואנחנו אולי לפעמים שוכחים את זה אנחנו ממש במצב של מלחמה אנחנו עושים מסדרונות כדי לתת להם לאכול עושים להם את הכל אבל אנחנו במלחמה איפה החטופים שלנו איפה החטופות קיבלתי היום מאישה אחת הרב אני רוצה שתפיץ את זה מה יש יש עוד

חטופה שנמצאת אצל החיזבאלה וואו כן יש חטופה שנמצאת אצל חיזבלה ואנחנו בכלל על זה לא מדברים בקשה אמרה תי עביר את זה בקבוצות שגם עליה התפללו אז אני לא מבין אנחנו מדרום מצפון וביושר ושומרון גם שמה אנחנו מותקפים מכל המקומות על איזה הקלות אנחנו אמורים לתת מה אנחנו אמורים לתת להם כדי שאולי שהסיר לחץ הזה לא יתפוצץ איזה סיר לחץ אני לא מבין אנחנו מדברים אמנם על סיר לחץ כך חששו בדרג המדיני אבל אנחנו רוצים לדבר על עוד עניין יש טרור שקט יש טרור שאנחנו רואים ויש טרור שקט הם עושים את הדברים בשקט כמו למשל כביש 436 הכביש שבין א פסגות לרמות פסגת זאב לרמות א גבעת זאב סליחה גבעת זאב לרמות הכביש הזה שם מתב מתבצעים

אירועים בשקט בשקט בקבוקי תוירה שמודים מדי מדי זמן הנה אנחנו רואים את זה בתמונה רואים את הנבלים הללו שמתקרבים לכביש הראשי הזה של 436 בעוברות מכוניות בלי אוטובוסים אזרחים כולם עוברים שם זה כביש שהרבה מאוד עוברים ו הנה אנחנו רואים אותם רצים ש מיידים לעבר כוחותינו גם גם בקבוקי תבירה ואנחנו כמובן האירועים הללו אנחנו כאן נדבר על זה בדרך כלל לא מדברים על זה לא יודע למה משום מה משתיקים את ה את הסיפור הזה אבל אנחנו כן נדבר על זה כי כביש 436 הוא כביש מרכזי הוא בתוך השטחים של ארץ ישראל וזה קורה כאן זה קורה כאן בשעה שאנשים רכבים של משפחות רכבים של אוטובוסים אוטובוסים של הסעות מגיעים לשם וחס ושלום הדבר

הזה עלול להגמר באסון אז אנחנו כמובן מעדכנים הנה אתם יכולים לראות את זה כאן אתמול בכביש 436 מחבלים שזוהו כשהם מתקרבים לגדר בציר עם בקבוקי טבורה הכוחות שלנו ביצו ירי לאברהם זו התה פגיעה וכמובן זה זה שניים ם שניים המחלים הללו נהרגו וזה קורה חמישה ימים רצופים אחרי שחמישה ימים רצופים נזרקו שם בקבוקי תבה עד שמישהו שם התעורר והחליטו לחסל אני מקווה שהדברים לא יחזרו אבל אנחנו כמובן נעקוב ונראה אבל אנחנו באמת רואים רואים עד כמה עד כמה הדברים הללו קורים ברצף מפתי ואני חייב לומר עוד משהו לרב אתמול עברתי ובשיחת מסדרון בהכנה אחד המשדרים שוחחנו קצת על המציאות שאנחנו עוברים כאן בארץ וא אתמול שוגרו 100 טילים

מחזבל בזמן קצרנו יודעים מתהילים הרב יכולים להבעיר אזורים לא בית אזורים שלמים ואנחנו רואים ניסים על גבי ניסים רגע אחר רגע פעם אחר פעם איך הקדוש ברוך הוא זה ממש ארץ הש עיני השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד אחרית שנה כי הקדוש ברוך הוא על כל הטילים הללו מעיף מעיף לכל מיני כיוונים שטחים פתוחים חסד השם עלינו ואני אין מילים להודות לקדוש ברוך הוא על כך כי כיש מתעמקים בזה מי שמבין מה זה 100 טילים צריך להבין שמ טילים זה דבר שמרי מחריב אזור זה קטסטרופה זה נורא והיום מה זה 100 טילים זה השם ישמור אנחנו רואים באוקראינה טיל אחד טיל אחד מה יכול לגרום 10 טילים זה 100 טילים אבל אבל שלא ניתה הרב זה לא כיפת ברזל לא

לא אני רוצה להגיד משהו אני זוכר לפני כ30 שנה לא זר מלכת המפרץ כן מ אז היה את הרב בן טוב הוא אמר לנו כן הוא אמר לנו דבר פה לחידוש הוא אמר אוויר ד ארץ ישראל מחקים אומר מי שנמצא בארץ ישראל האוויר של ארץ ישראל מחקים את האדם אומר ואני אגיד לכם פירוש נוסף אווירה דארץ ישראל הוא חכם הוא לוקח את הטילים ומעביר אותם לכל מיני מקומות הקדוש ברוך הוא ארץ אשרר עיני השם אלך בא שנותן להעביר את החוכמה לדעת לאן להעביר לשטח פתוח למקום כזה למקום אחר הכל בהשגחת השם יתברך אין אין מילים אין מילים להודות להשם יתברך על כל הטוב הזה ובאמת זה זה רק התבוננות של רגע אחד כדי להבין כמה טוב קורה פה כמה טוב קורה פה כי אנחנו

יודעים שאת העולם הקדוש ברוך הוא משפיע על העולם באמצעות שליחים המלאכים אבל בארץ ישראל הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו משפיע על ארץ ישראל לגמרי ולכן כשאנחנו נמצאים כאן בארץ ישראל טיל שנופל כאן וטיל שנופל במדינה אחרת שמיים וארץ אמת טוב אנחנו רוצים לעבור לנושא נוסף הרב דיברנו על כביש המנהרות הפיגוע רמדן כל מה שקורה שם וזה קורה בתדירות גבוהה אנחנו מתחילים לראות התעצמות הכניסה להר הבית וחשוב לציין ראיתי עלייה להר הבית של מספר יהודים וחשוב להזכיר פעם אחר פעם חכמינו אסרו תכלית האיסור לעלות להר הבית איסור כרת אני רוצה להזכיר שאפשר להגיע שם לאיסור של כרת זה כמו שאדם אוכל חמץ בפסח כמו שאדם אוכל ביום

הכיפורים האיסור לעלות להר הבית הוא מדיני כרת השם ישמור ואני חשוב לציין שגם בציבור הדתי לאומי הרבנים א רוב הרבנים אוסרים עליה יש רבנים מסוימים בודדים שמתירים עליה בעד מקום מקום מסוים אבל ההוראה של מרן הרב עובדיה יוסף וכלל הרבנים בארץ ישראל לאסור באופן מוחלט עלייה להר הבית ו אני רוצה לשאול את הרב דווקא בעניין הזה אומנם עלייה מצד איסור כרת אנחנו מבינים משום טומאה וכל מה שנצרך אבל האם בדבר הזה יש גם התגרות באומות העולם בוודאי הרי ברגע שאנחנו נגיד אנחנו רוצים דווקא להיכנס ואני זוכרים את ה את את האינטיפדה ש התחילה בגלל שאריאל שרון הוא עלה לר הבית נדמה לי שזה היה הוא אם אני לא טועה היה אחד א הוא ציא

את השטח אז זה הצי את השטח את הנה התגרות הנה יש לנו דוגמה חיה אז למה אנחנו צריכים להגיע לדבר ה אבל יבוא מי שיבוא ויטען יגיד טוב מה זה המדינה שלנו סליחה אז אז היום מחר הם יגידו לנו אם תיכנסו לדיזנגוף סנטר בתל אביב א אנחנו נביא אז זה התגרות אבל לא אבל הר כן אבל רי כל ברדת מבין שבזמן ששת הימים מלחמת ששת הימים שמשה דין נתן להם את המקום הזה הוא נתן להם את זה שם הוא אמר להם אתם תיכנסו ואנחנו לא היה בסמכותו אני מדבר הלכתית לא לא הלכתית לא לא לא רגע אני רוצה לגעת בלכתי היה בסמכותו ההלכתית לתת את הר הבית בוודאי שלא כי הריג אז ל אנחנו צרכים צאו כי הרי לנו לעם ישראל היה כשהיינו תאורים יכלנו להיכנס פנימה

עד לאזהרת ישראל הכהנים יכלו להיכנס לאזהרת כהנים וכהן גדול ה נכנס אפילו לקודש הקודשים היה את ה את התחום הזה שאסור לגוי אפילו לעבור אותו למקום שאנחנו יכלנו להיכנס אוקיי היום יש מקום מסוים שהוא לא מוגדר כמקום של כרט בהר הבית יש יש מקום שהוא מוגדר שלא של כר אנחנו לא יודעים מה הוא אין לנו אין לנו את ה את הידע להגיד זהבית המקדש היה פה הוא היה כאן הוא היה כאן אין לנו עכשיו את הידע המעשי כדי להחליט יש מי שרוצה לומר לא זה היה כאן זה זה וודאי שלא זה ודאי שכן אבל איך אנ אנחנו יכולים להיכנס לזה הרי מה אמרו לנו חכמים סוגה בשושנים אנחנו עם ישראל יש לנו גדר אל תיכנס כדי שלא תיכנס ולא תיפגע ולא תפגע אני רוצה

לשאול את הרב אולי הרב זוכר אני לא יודע אני אני לא זוכר את התקופה הזאת כי הייתי אולי עוד ילד אבל אותה באותה תקופה שהוק קיבל את המפתח של הר הבית האם נטילת נתינת המפתח לווקף של הר הבית יש בה בעיה הלכתית יהודית ובנוסף האם ליך שתקום כאן מדינה יהודית אמיתית על פי תורת ישראל האם המפתח יוכל לחזור להנהגה הישראלית לידיים של היהודים היום היה אסור לתת להם את המפתח כי אסור גם לגויים וזה יותר חמור לתת להם להיכנס לשם גם הם אסור להם להיכנס לשם גם הם אסור להם לעמוד במקום ר הבית אבל להם אין טומאה בעצם אז מה הבעייה הם יש להם איסור להיכנס לשם הם אסורים להיכנס הרי היה תחום שאסור להם להיכנס למקום ש אנחנו כן יכלנו

להיכנס בטהרה אז כל שכן שהיום אם אין להם אפשרות להיכנס לשם אז בוודאי אתה מבטח לו אבל שהמשיח יגע בעזרת השם המפתח יעבור אלינו אוטומט הם לא יוכלו להיכנס לשם בכלל אז על מה נסמכים אלה שעולים על מה הם נסמכים הם נסמכים על זה שהם משארים את המקומות ששם זה לא היה בית המקדש לשער הרב אנחנו מדברים פה על איסור תורה איסור כרת אז אנחנו שמרנו את מה זאת אומרת כ מה זה לשער אם אני יודע בוודאות שזה המקום ואין לי שום ספקות אנחנו יודעים שספק דאורייתא לחומרה אין פה אין פה שאלה אז אני מנסה באמת להבין על מה נסמכים האם זה ספק או שזה וודאי הם רוצים להגיד שהמקומות הללו זה ודעי שזה לא אבל אתה רואה שכל גדולי ישראל והיום הרב

יצחק יוסף גם כן הראשון לציון הוא יצא על זה בחוזקה הרבנים הרשים יצאו על זה בחוזק אנחנו ראינו בפסקי של מרן הרב עובדיה יוסף זכר צדיק קדוש לברכה שכתב במפורש שיש איסור חמור לעלות לרב חמור כן כי אנחנו נכנסים לבית הספק לאן אתה נכנס סוגיה לא פשוטה לא קלה אבל אבל בוודאי בוודאי שאנחנו מבחינתנו צריכים לדעת את זה לפרסם את זה וכל אחד יקבל את הדברים גם מ מהבחינה ההלכתית לא להיכנס לא להיכנס למקומות האלה שהם יכולים להגיע למצב של כרת ממש ממש כרת השם ישמור אדם רוצה לאכול חמץ בפסח או לאכול ביום הכיפורים אדם רוצה להגיע למצב שהוא עובר על ייסורי קר כאלה ואחרים של אכילת חלב או או ייסורים כאלה רחמנא ליצלן בוודאי שלא

בוודאי בוודאי שלא לכן כל אדם אדם שעיני עיניו בראשו יזהר מלעלות וגם לא להתגרות בגויים וגם לא להיכנס לכל המקומות האלה שיכולים להביא אותנו מי יודע למה ולפעמים אני רואה שבאמת יש מהם שמבינים את העניין ויודעים שלא להיכנס אני רוצה לשאול עוד שאלה אחת רגע לפני שדיברנו על הר הבית הרא מוריה אנחנו תכף נשמע גם את השיר הזה שמכניס רצון וכיסופים זים לבית המקדש שאותו מבצע גם אברהם פריד אבל אני רוצה רגע לפני כן לשאול הרב אומר התגרות אתמול היה מקרה שבו בהר ברכה ניסה מחבל להגיע א ממש לתוך לאזור היישוב כדי לבצע את זממו לבצע פיגוע הוא ברח בצורה מסוימת אבל התושבים זמו על כך ירדו לאזור הכפר והציתו כמה רכבים האם יש

בכך בעיה הלכתית במה שהם עשו אני לא מדבר עכשיו מבחינת המדינה המדינה בוודאי שתגיד שזה אסור זה איסור חמור אני רוצה לדעת ברמה ההלכתית נטו אז צריך לדעת שגזל הגוי הוא ור גם כן מהתורה עכשיו מי שלא היה מעורב אתה לא יכול עכשיו ללכת לשרוף לו את הרכב בגלל ש גוי אחר בא ועשה את מה שעשה זה כמו שנהייה בארצות הברית בא אחד שהוא לא יהודי ופגע ביהודי ואנחנו נשרוף למישהו אחר את הרכב הוא לא קשור בחינה מהבחינה הז אמנם אם כל המערכת של היישוב הזה היא מערכת שכול בנגד וכולם רוצים לפגוע וכולם אז אנחנו מקדימים תרופה למכה אם אנחנו יודעים שפעולה כזאת תוביל להרתעה של הכפר שממנו יצא אותו מחבל ואולי אולי אולי אולי ספק יכול

מאוד להיות שזה ימנע להבא פעולה של ובדן חיים באופן כזה אני לא יודע אם יהיה מותר לפגוע באינו יהודי בגלל שיש כאן אחד שרוצה לעשות לא יודע זה צריך לבדוק את זה אני לא רוצה להגיד דברים בלי בדיקה ועם אחריות אנחנו ניתן על זה שובה בעזרת השם יתברך אבל אבל בעיקרון אם אנחנו יודעים שכל הכפר הוא כזה שכל הזמן הם שולחים הם הם המעודדים הם אומרים לו לך ותפגע לך ותעשה ונותנים לו את הכוח הזה בוודאי שאין שום ספק בדבר אוקיי טוב כמובן חשוב לציין שעל פי חוקי המדינה בוודאי שיהיה אסור לעשות כל מעשה כזה א ואנחנו שאלנו את את השאלה הזאת נטו ברמה ההלכתית כדי לדעת איך תורת ישראל מתייחסת ת לנקודה הזאת וכמו שאמר הרב גזל הגוי

גם כן אסור ולקחת בלתי מעורבים א ולהזיק להם בוודאי שיהיה אסור כי גם גזל הגוי אסור ולכן צריך להיזהר ולהישמר הכל צריך לעשות על פי דרכה של תורה מה שירו לנו רבותינו זה מה שאנחנו צריכים לעשות כי אם אתה חושב שאתה עושה משהו טוב לעיתים אתה עלול לגלות שמה שעשית הוא אחד הדברים החמורים ביותר אבל עשית משהו שיכול להגן עלי בשביל זה עש לך הרב להסתלק מן הספק שואלים את הרבנים שלנו יש לנו את גדולי ישראל שמורים לנו את הדרך אשר נלך בה ואת הדבר אשר נעשה ולכן לא להסתבך סתם לא להסתבך לפעמים אנחנו פועלים מהבטן ורוצים להגיב ולעשות תורת ישראל מלמדת אותנו דרכי הדרכי נועם בכל נתיבותי השלום יחד עם זאת עשה לך רב והסתלק מן

הספק יש רב גדולי ישראל רק הם יורו לנו מה לעשות איך לעשות וכיצד לעשות אותו דבר גם לגבי חוק הגיוס שלא ניכנס אליו עכשיו דיברנו על הר המוריה אנחנו רוצים לעבור כעת לאברהם פריד בביצוע המיוחד של למה נקרא שמה מוריה הנה ‏to sal an an an an an an oi adas bu ‏zan vau tam את השיר הזה אני שר אתזה במילים אחרות שיר המקורי רבותיי שר רבי יהודה וסרמן זצר שנפטר השנה היה זמר מלכין ויוצר עם נשמה גדולה ולב ענק שזכה לשמח יהודים בכל העולם ועכשיו נשיר ד ama מי שענה ברהם אבינו בהר המורי אייי הוא נסכם ויש מגול צגס כם מזה מי שאנה ברהם אבינו בהורי היי הוסכם וישמע כו זקכם למה למה ה נקרא המוריה השם המור הטוב השם המור הטוב

שיש נו שם נו למה למה מה ה נקרא מוריה השם אמור הטוב השם אמור הטוב שישנו כן או למה למה למה ר מודיה השם המור הטוב השם המור הטוב שש שיש שם למה למה למה ג שם המור טוב שם המור טוב שיש נוו שם תודה רבה תודה שחזרתם אלינו למה נקרא שמ מוריה על שם המור הטוב שבעזרת השם בגאולה השלמה בנין בית קדשנו זכה להריח את ריח המור המור הטוב עכשיו מצטרף אלינו דוד אסולין אחיו של רב סמל שמעון יהושע אסולין השם מקום דמו שלום לך שלום לפני שאנחנו נדבר קצת על השלוש בפברואר היום שבו הוא נפל בעצם בקרב בוא ספר לנו קצת על שמעון יהושע א אני אספר בצורה אולי טיפה רחבה כן בשמחה שמעון גדל ואנחנו גדלנו בבית ש התורה המשמעותית שלו זה גדול

תורה שמביא לידי מעשה גדלנו בעיר בית שמש כחלק מגרין תורני שנקרא שעלי תורה גדלנו בבנין משפחות מכ הסוגים וינו את הרבה מהעליות שהיו העלייה של אולימ רוסיה אולימ אתיופיה מפרס הגיעו גדלנו בשכונה מאוד מגוונת א בבית כנסת בקהילה מאוד מגוונת ובתוך ה החלל הזה שמעון גדל א וממילא המסלול חיים שלו בנוי בהתאם למד בישיבה תיכונית בדימונה אחרי זה הוא הלך ללמוד בישיבה במצפה רמון למד שמה במשך שלוש שנים בישיבה התגייס למסלול הסדר א השתחרר מהמסלול והוא לפני המלחמה היה בתקופה של להתחיל לברר מה הוא עושה אחרי אחרי הישיבה ושם תפסה אותו המלחמה אז זה הרקע הכללי בתוך מה שמעון גדל ומה יצב את האישיות שלו ובתוך זה תראה ביני

לבין שמעון יש פער של 11 שנים וואוו א שאתה בעצם יותר גדול ממנו כן אנחנו בלי עין הרע עשרה אחים אז אני השלישי ושמעון צ'יי אה אוקיי א והקשר המרכזי הלך והתהדק ככל ששמעון הלך וגדל ממילא כי בשנים שהוא היה קטן אני כבר הייתי בישיבות ו התחתנתי ב תה מעניין אותי אתה יודע רגע הזכרת עשרה אחים בלי עין הרע א איך איך מצליחים לשמור על קשר א של אחים באמת אתה יודע בכל זאת כשיש השרה אתה ו לא תמיד כולם ביחד הרי פעם אני עם זה פעם אני עם זה פעם אני מצליחים לשמור על קשר חם של אחים אחים אז זה אתה נוגע בנקודה מאוד משמעותית שאצלי התחדדה מאוד אחרי ה ששמעון נהרג א באמת כאילו פנימה בין האחים אנחנו לא מאוד טובים לשמור על

קשר רציף במשך השגרה מכאן אנחנו נפגשים באירועים חגים פעם כמה זמן מגיעים אבא ואמא בשבתות ביחד כל פעם כמה אחים א ואחרי ששמעון נהרג ממש אני אני זוכר את ההרגשה הזאת ברגע שהוא נהרג אתה מבין מה זה אח מה זה מה המשמעות האמיתית של אח אנחנו מודדים הרבה פעמים בכל מיני מדדים חיצוניים כמה אני שומר על קשר כמה ראיתי אותו מתי ראיתי אותו פעם אחרונה ו ואח זה זה משהו אחר זה קשר אחר אז אז באמת אני חושב שזה גם סוג של היה צבא של שמעון וסוג של מה מתנה שהוא נתן לנו למשפחה אחרי המוות שלו אני חושב שהרצון להתהדק אחים היה מאוד גדול והוא הולך ומלווה אותנו א אבל באמת אנחנו רה אחים בשבעה הגיעו חברים שלי חברים של אחים ו

וראיית שאנחנו השרה אחים די שונים כל אחד פתח לו זווית משלו אבל זה מדדים חיצוניים והקשר הוא פנימי והוא הוא לא הוא לא משהו שניתן למדוד אותו הוא פשוט אבר כאילו זה זה תגיד שמעון יהושע יצא לקרב מתי הוא גוייס בעצם מאז אירועי השבה באוקטובר אז א כבר בימים הראשונים בשמחת תורה הוא כבר הבין שהוא צריך להתחיל להתכונן ובמוצאי שמחת תורה הוא כבר נסה לגדוד שלו א הם הם ירדו לאזור הישובים שם בדרום אזור בארי ורעים עשו שמה כמה ימים של איסוף של של מה שצריך לשוף שמה ואז באיזשהו שלב הוא הה הוא היה בגדוד הנדסה הם חזרו לצאלים לאימון לקראת כניסה לעזה ואחרי כמה שבועות הם נכנסו לצפון הרצועה כחלק מ מחטיבה שנכנסה לצפון

רצועה אז הם היו גדוד הנדסה שנכנסו והיו שם במשך כחודשיים זאת אומרת לקראת חנוכה הם כבר יצאו מעזה הגדוד שלו השתחרר אבל שמעון חזר לשגרה לחיים והוא לא הוא לא הצליח לא לא לחזור לשם כאילו מאוד באר לו שיש עכשיו גם כבוד עם ישראל ש שעם ישראל התבזה בשמחת תורה והכאב הגדול והרצון להשיב להם אפיים זאת אומרת שהוא לא הוא לא הוא לא נקרא שוב הוא החליט ממש להחזיר את עצמו בהתנדבות מלאה למען עם ישראל ממש הוא הוא פנה למספר גדודים חברים שהם יכולים למשוך אותו אליהם לגדות שלהם ובאמת חבר טוב שלו בסוף אחרי הרבה מאמצים ה זה לא היה לו קל בסוף בסוף חבר שלו מאחד הגדודים הצליח למשוך אותו אליו רגע לפני שנגיע לשלב שבו הוא נופל

בקרב אני אני חייב לשאול את זה זה מעניין דווקא ברמה האמונית כמשפחה מאמינה יש מין איך זה איך איך הסוגיה הזאת מתקבלת אצלכם כשאתם יודעים הוא לא היה צריך להיות שם הוא לא היה אמור להיות שם הוא השתחרר א אני חושב שברור לכולנו ש הוא לא נהרג בגלל שהוא היה שם הוא זכה להרג שם זאת אומרת כנראה שהגיע הזמן ש שהשם יעד לו פה בעולם והוא הגיע לאיזשהו מיצוי של היעוד שלו והוא זכה שזה יקרה כרוג א על קדושת שם שמיים על הגנת עם ישראל אז זה בכלל לא בסוגייה הוא לא היה אמור להיות שם כשישבו אצלנו בשיבה החברים שהיו איתו אז יש איזשהו תחושה ש שרוצים לספר שעשינו כל מה שיכולנו אז אמרתי להם תקשיבו זה לא הנושא הוא זה מה שהיה

צריך לקרות קרה וזה ברור לנו שהכל זה בהשגחה של השם ו וזה ככה קרה מאוד מעניין לשמוע אותכם איך היה החווייה שלכם להיות ברגעים כל כך קדושים שלו אבל בסוף בסוף זה לא זה לא אף אחד מאיתנו זה בוא נגיע לתאריך א שלושה בפברואר בתאריך העברי מה זה היה כ שבט כד שבט פרשת יתרו פרשת יתרו וואוו תן תורה כן מה מה קרה שם א אז ככה שמעון נכנס חזרה לעזה ביום רביעי של אותו שבוע א יום רביעי בערב הוא נכנס הצטרף ל א גדוד של חטיבת יוצאי צנחנים זה חטיבה 646 א והיה לו שם חבר שהוא היה ממם והם התפקיד שלהם היה הם ישבו במסדרון שהוא מהגבול של עזה לכיוון חניונים הם שמרו עליו כל הזמן פתוח כדי שכוחות יוכלו להיכנס ולצאת בקלות ובמקביל

הם עשו פשיטות על הכפרים באזור אז מאז שהוא נכנס הם באמת עשו כמה פשיטות עד שבת ובשבת בצהריים בשבת נכנסו איתם מספר לוחמים של יחידת 8200 יחידת מודיעין שהיה להם מודיעין ספציפי על חומר מסוים של חמס שהם רוצים להשיג אז הם התחילו לעבור ולטהר בתים ולחפש את החומר הזה א וא אחד המבנים שהם נכנסו א אז הם נכנסו הם באמת מצאו שמה כמה חומרים ש שהם אספו א והתחילו לתאר את המבנה וכשהם רצו לעלות לקומה למעלה אז שימעון היה הצמד הקדמי הוא היה הראשון בצמד ובמדרגות שהם עלו למעלה אז מחבלים פתחו עליהם באש ושמעון נהרג שמה ממכת אש ישר מ שת רעבה דרבין רגע שעות הקדושות האלה ראוה דרבן הרב זה הזמן המיוחד ביותר זמן סעודה שלישית

סמוך לשקיעה של שבת נשמה כזאת גבוהה שמחליטה האריזל כותב על זה האריזל כותב על זה שזה זמן הגבוה ביותר לכן אנחנו בזמן הזה במנחה ואני תפילתי לך אדוני עת רצון אלוהים ברוב חסדיך ניני באמת אישך זה זמן הרצון הרצון העליון זה נקרא גם גבוה מאוד מאוד מאוד וזה בזמן הזה בשעה הזאת להחזיר את הנשמה לבורא עולם קדושת השם כי מדומה לי זה היה גם משה רבנו גם היה ברעב דרב דוד המלך דוד המלך דוד המלך אכן א תגיד מתי אתם קיבלתם את הידיעה הזאת מוצאי שבת מיד א לקח זמן הודיעו לאבא ואמא ואבא ואמא הודיעו לאחים אבל א כן אתה יודע זאת שאלה ש אולי לא לא לא שואלים אבל היא מובנת מאליו אבל אתה יודע כל אחד מגיב בצורה אחרת אבל אותך

אני שואל דווקא מהצד הצד האמוני כי כי כשהוא עושה מעשה כזה הוא חדור באמונה הוא חדור באהבת ישראל הוא חדור במטרה להגן על כלל עם ישראל וזה אדם שונה מכל אדם אחר ולכן אני מאוד מאוד מעניין אותי איך איך אתה המשפחה איך קיבלתם את הידיעה הזאת תראה מה מה המשפט שיוצא מהפה ברגעים כאלה קודם כל הייתה דממה היה בכי לא לא היה מקום לדבר באותם רגעים א אני חושב שכל עם ישראל מל שמחת תורה או בכלל מהיציאה לגלות ואנחנו המשפחה הפרטית שלנו אתה לומד לחיות עם עם עם להכיר את החלקים בלב שלך יש לב שהוא בוכה והוא כואב א והוא ממן להינחם עד בעזרת השם לגאולה השלמה א אבל הוא לא פוגע בכלל אולי אפילו מאוד מעצים את הלב המאמין והיודע

שזה הכל בכוונת מכוון והכל זה חלק מתהליך שלם של של עם ישראל שבסוף צריך לגלות את שם השם בעולם איך זה נראה אנחנו לא יודעים אבל ככה הוא בוחר שזה ייראה ואנחנו מאמינים שזה הכי נכון מקבלים את זה בהבנה ובאהבה גמורה במקביל לכאב זה שני אזורים שונים תגיד מתי הייתה השיחה האחרונה שלכם איתו א אמא דיברה איתו ביום שישי א היא סיפרה מה הוא אמר הוא כן הוא התקשר הוא הצליח להשיג טלפון והם נכנסים בלי טלפונים בתוך אזה ויש תמיד אחד המפקדים ככה שאפשר לכ אז הוא השיג טלפון א והוא התקשר לאמא ואמא סיפרה שהוא היה מאוד מאוד מבסוט ושמח א זה זה אופי שונה ממה שהוא עשה בהנדסה בהנדסה עושים פעולות מסויימות והוא היה ממש כלוחם

רגיל לכל דבר וזה ממש שימח אותו ועשה לותו המקום שהוא היה אמ זה שם כאילו שם זה הרושם האחרון שאמא קיבלה וואו תשמע הזכרנו את זמן רעב ד רעבין והזכרנו גם שמשה רבנו גם כן הסתלק לגנזי לגנזי מרומים ב רעבה דרעוין ואני אני קצת ככה אתה יודע אנ תמיד אדם שואל מתי יגיעו מעשיי אל מעשה אבותיי ונראה מהפעולות שלו ש שהייתה לו מטרה כזאת תמיד להגיע תמיד להגיע מתי יגיעו מעשי אל ממעשה אבותיי ולמה אני אומר את זה כי יש איזשהו סרטון מאוד מאוד מיוחד א שבו הוא חס גם על בעלי חיים גם על בעלי חיים רגע לפני שמפצלת ה הוא מבריח משם ברווזים כדי שלא יפגעו וזאת חמלה שאנחנו מגלים גם אצל משה רבנו משה רבנו שחס עלי הגל אבל אליני ראה

את הסרטון ונדבר עליו קדקוד האומני והנגב שלו החליטו שהפ בזים לא צריכים פוצץ תראו אותם רו הבזות כזה הכרתם אותו זה הסרטון הזה היה לי מאוד חשוב להעביר אותו כי אני חושב שהוא מספר המון על שמעון הזכרתי שהיו איתם קבוצה של 8200 לוחמים הם לא הכירו אותו הם היו איתם יומיים בקושי זמ הם לא התערבבו עם החבר'ה ואחד מהם בא לנחם אז הוא אמר א לא הכרתי את שמעון בכלל אני רק אתאר לך את התמונה שלי מי זה שמעון ונכנסנו לבית לאחד הבתים לטאר אותם שימון נעמד על א נשען על המשקוף עם איזשהו חיוב על הפנים והוא היה עוצמתי פיזית אז הוא אמר נשאר לי התמונה של העוצמה והביטחון עם לב רך ופנימיות רכה וחיוך על הפנים ואני חושב שהסרטון

הזה שראיינו הוא מאוד מאוד מספר את הסיפור הזה של שמעון ש לוחמי ב בית דוד זה היה לוחמים שאנחנו מייחלים עליהם מתפללים עליהם ש ה העוצמה לא משתיקה את הלב הלב פועל גם במלחמה הלב מדבר במלחמה ועל מה שצריך לחמול הוא חומל ומה שזה רחמים לא נכונים הוא יודע לא לחמול הוא יודע להפעיל את כל העוצמה א וזה היה נכון גם אצל שמעון ביומ יום לא במלחמה שהוא הסתער על החיים שלו במלא עוצמה הוא נלחם עם כל קושי שבא לפניו יחד עם המון המון רכות ושמחה וריקוד ושירה הוא מאוד היה מחובר לשירה ושמחה והוציאו אחרי שהוא נהרג החברים שלו קנו עגלה כזאתי של קריוקי להסתובב אצל לוחמים כי הוא מאוד אהב את השירה ואת הקריוקי ואת השמחה יחד עם

העוצמה זה הלך אצלו בצורה בשילוב מדהים תגיד אתה יודע יש א יש אנשים שמותירים אחרי יותר נכון אתה יודע היו כאלה שכתבו מכתבים מסויימים שהם מעים צוואה רגע לפני שהם נכנסים כי הם לא יודעים אם יצאו אבל יש אנשים שעצם העקרות של הדמות שלהם זה הצבא בעצם אתה יכול להגדיר את זה אצל אצל שמעון מה מה מה הוא השאיר ומצפה מאיתנו שנמשיך את דרכו אמ קודם כל גם שמעון כתב אה הוא כתב כן כתב מכתב כתב צב ש מה הוא כתב שם הוא כתב שם גם אזורים אישיים למשפחה אבל העולה מהצוואה זה אני מבסוט שם למעלה תמשיכו לשמוח אנחנו היינו כמה אחים שגם היינו במילואים ולוחמים ומר למרות מה שקרה תמשיכו להילחם לרגע אחד אל תחשבו לוותר א אני אוהב את

כולכם תהיו מבסוטים תשאירו זה היה המסר העוצמתי שלו בצבא ואני חושב ש שיש יש מעגלים של מסרים אני חושב שכמו שאמרתי בפתיחה המסר האישי שלנו כמשפחה ואני חושב שזה גם יכול לדד החוצה זה ה ה שלמות של מה זה אח מה זה משפחה ו וזה מתחיל בגרעין הכי קטן וזה מתרחב עד כל מי שנשמה יהודית בתוכו שזה לא משנה הוויכוחים שלנו וזה לא משנה הדיונים שלנו והמכות שאנחנו הולכים אחד עם השני בסופו של יום לצערנו אנחנו מגלים את זה הרבה פעמים אחרי כאב אבל אנחנו צריכים לתרגל את זה תוך כדי גם המלחמות אנחנו איבר אחד אנחנו איבר של מלך שייכים לאותו לאותו מלך כולנו שייכים לאותו מקום איבר שלם אז אני חושב שזה מסר מאוד משמעותי ששמעון

העביר גם מעגלי החברה שהוא הסתובב אפשר לראות את זה מי היו חברים שלו אתה לא יכול להצביע על סוג מסוים איך נראה החבר של שמעון היה קשת מאוד רחבה של חברים שלו שזה מספר את זה ש אנחנו התבלגנו והכל כאילו תוך כל הגלות התבלגנו אבל משהו אחד לא לא השתנה הזה שאנחנו בעצם גוף אחד זה אני חושב שזה מסר מאוד משמעותי ששמעון מעביר אגב הוא היה נשוי לא עדיין לא איך איך א הגיבו האחיינים משהו שכן לקחו ממנו תכונות ו ורוצים להיות כמו שמעון אז קודם כל באמת הוא היה מאוד משמעותי לאחיינים א אתה יודע שמגיעים הביתה לאבא ואמא ושמעון היה עדיין גר אצל אבא ואמא אז הוא היה איתנו כ כמעט כל השבתות והוא היה מאוד משמעותי לאחיינים אה

משחק איתם משתולל איתם מכיר להם ספרים הבן שלי מיד אמר שבפעם האחרונה שהיינו בשבת הוא הבטיח לו שהוא יכיר לו את ההמשך של הסיפור ווואו א והוא היה מרים אותם ומשתולל איתם ושם להם גבולות מאוד מאוד איתם מאוד מחובר כן ור וראינו את זה ע על הילדים שלי ראינו את זה על ה על האחיינים את ה כמה זה היה עמוק הקשר שלהם אחרי אחרי המקרה א אני חושב שבעיקר בעיקר מה שאנחנו רוצים שיעבור זה ש השמחת חיים למרות כל ה לכל מה שאנחנו עוברים זה לא צור זה לא סתר אחד את השני אנחנו מלאים שמחת חיים מלאים בטוב ובעשייה וכואבים אתכן תשמע אה א אני חושב שאתה יודע דמויות אני אני שומע כל יום על דמויות של אנשים וזה באמת אחת הדמויות ה

המיוחדות ששמעתי לנחם אתכם אתה יודע המקום ינחם אתכם אבל אבל עצם זה שזכיתם באח שהאהבה שלו לעם ישראל היא כל כך גדולה כל כך משמעותית ועשה מעשה שכזה א אני חושב ש שזאת זכות גדולה עבורכם ועבור כלל עם ישראל בכלל שזכינו לנשמה כזאת מיוחדת ואני רוצה אני רוצה לאחל לכם שבעזרת השם תמשיכו להפיץ את האור הגדול ואת האהבה שאני בטוח שהאהבה הזאת ניתנה בבית זה לא משהו שפתאום צומח מאיפה שהוא אז אז אין ספק שבעזרת השם תמשיכו להפיץ את האור ונייח לגאולה אמן הגאולה ממילה גם תחיית המתים אמן תודה אני רוצה ו לך תודה רבה ואנחנו נחתום את את הראיון הזה עם קליפ שהכינו בני המשפחה לשמעון יהושע סולין השם מקום דמו תודה רבה לך שבאת

תודה רבה הנה הקליפ מתגעגע כמו ים שאנו חוף רק תגיד לי מי מי יחבק ותי ואבטיח שאני לא אקנה בסוף מ היוז יה מי מ מיתו חיי פותח ידי מצמיח כנפיים אמי ירפה ליבי אין מיני מי התגעגע כמו ים שאיין לו חוף רק תגיד לי מי מי יחבק אותי ואבטיח שאני רוקנה בסוף שאני רואה כנ הסוף יני מגע כמו ים שן לוחות רק תגיד לי מי מי חבק אותי ואבטיח שאני לא אקנ בסוף שאני לא אקנה בסוף מה אומרים אחרי רעיון כזה אני בעצמי מאוד מאוד התחזקתי רואים את האמונה האמיתית של ה של האח זה רואים את זה על הפנים רואים אתזה שומעים את זה בדיבור ואת ההתייחסות לכל דבר איך איך אמורים להתייחס למצב של ובדן איך איך אמורים לראות את הדברים איך אנחנו חיים

את זה גם זה זה לחיות את זה והוא עניין אותי בדבר גדול מאוד אני השבוע דיברתי על הנושא הזה שיש אבלות ויש שמחה התורה מצווה אותנו להיות בשמחה תחת אשר לא עבדת את השם אלוהיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל ואני אמרתי בשיעור ש שגם את האבלות צריך לעשות בשמחה אז כולם סתכלו עליי מה כבוד הרב מה מה אתה אומר מה פירוש לעשות אבלות ושמחה אזני הסברתי כך האבלות היא מצווה יש עלינו מצווה להתאבל על אחד משבת הקרובים לנו ויש הלכות מה צריכים לעשות באבלות אבל על עצם זה שאני מקיים את המצווה של האבלות על זה אני כן צריך לשמוח אני צריך להיות בשמחה על זה זה שני חלקים זה חלק שאומר לי מה לעשות להתאבל והחלק השני שיש לי מצווה ואת

המצווה הזאת של הבלות אני צריך למוח בה ועל זה נאמר תחת אשר לא עבדת את השם אלוהיך בשמחה ובטוב לב מרוב כל אפילו התורה מצווה אותנו יותר מכך התורה מצווה אותנו א לא לשרוט שרטת אל תתנו כורח ביניכם למת אין דבר כזה הדבר זה מה שברור לי שאני היום הוא חידש לי דבר נוסף הוא אמר יש לי חלקים בלב יש את החלק שאומר לי וזה עונה לנו על איך אפשר סמוח יש לי חלק בלב שאומר לי שאני מנחם ממען להתנחם אבל יש את החלק השני בלב שאני שמח שמה הנה הוא אמר על על אחיו שהוא זכה בשעת רעבה דרעוין להעלות לגנזי מרומים על קדושת השם הרוג מלכות וואו והוא אמר תשמחו וכותב להם מכתב תשמחו תמשיכו להיות איך הוא אמר מבסוטים הוא אמר תמשיכו

להיות בשמחה ותמשיכו ותמשיכו גם להילחם אל תעצרו את עצמכם איזהו עוצמה של צוואה שהוא נתן להם לגבי אני גם יודע שאמא שלי עלתה לגנזי מרומים גם כן ואני צריך לעשות את כל מה שאני צריך עבורה אני צריך לעשות כל מה שאפשר לעשות מהבחינה הזאת והחלקים של הלב מיישבים לנו את הדבר טוב א האמת שאנחנו יושבים כאן מדי בוקר ושומעים את הסיפורים והלב א הלב מקבל את כל הדמויות הללו והלב גם במקום מסוים גם צובט הלב צובט גם לראות את אותן דמויות דמויות מדהימות אנשים בעם ישראל שמגלים גבורה ותעוזה ומגלים אהבה כזאת גדולה ומגלים מידות כאלה נאצלות שזה דבר מדהים זה אם יש אם אנחנו צריכים לשאול את עצמנו מתי יגיעו מעשיי למעשה אבותיי

חלק מתוך השאלה שלנו גם צריכה להיות איך אנחנו זוכים למידות נאצלות כאלה שאדם מוכן ממש לעשות הכל למען האחר זה דבר עצום ואולי זה מה שמאחד אותנו כעם הרב עם יהודי שכל הרצון שלו זה להיות אחד אני לא מדבר עכשיו על העשבים השוטים שמנסים להפריד הם לא קשורים לעם ישראל אני מדבר על הגרעין הזה העם עצמו העם המיוחד הזה שרוצה להיות ביחד ומוכן לעשות הכל למען הביחד הזה וכל יום כאן בתוכנית הזאת אנחנו מגלים את הדמויות הללו את הדמויות הנצלות הללו המידות הנעלות אני חושב שזה אב טיפוס לכ ל עם ישראל יש את זה אצל כולנו אני אתן דוגמה יש איזה מקרה בכביש כולם רוצים לראות מה קורה הולכים לעזור הולכים לסייע אני לא מדבר על

העשבים השוטים אני מדבר על הגרעין הקשה של עם ישראל אתה רואה אתזה שכולם במגמה לתת ולעזור ולתת מעצמם כדי לעזור למי שנמצא בצרה או במקום של צרה אנחנו רואים את זה בכלל עם ישראל והדבר הזה יש את זה בעוצמות כאלה אחרות אצל כל אחד ואחד אנחנו כשאנחנו אמרנו מתי הגיעו מעשי למעשה אבותיי אני אני באיזשהו מקום גם יש ב איזשהי סוג של קנאה של קנאת סופרים תרבה חוכמה שאנחנו צריכים לקנות באותה דמות הזו של המסירות נפש שלו לעם ישראל אני אומר לעצמי רגע גם אני הייתי כשאני שואל את עצמי גם אני הייתי מסוגל לעשות כזה דבר גם אני הייתי מסוגל לעשות כזאת מסירות נפש ואני טמע עם עצמי בדבר הזה לא יודע אבל כשאני רואה את הדמות הזאת

איזה עוצמה איזה בנים יש לך בורא עולם בורא עולם תראה איזה בנים יש לך תגעל אותנו בזכות אותם הנשמות בזכות אותם הבנים שיש לך אלה שנמצאים גם איתנו היום אותם הבנים שלנו שנמצאים היום בעזה בכל המקומות בכל החזיתות בג'נין או ביהודה ושומרון השם תראה איזה בנים יש לך בורא עולם תראה תראה איזה עם יש לנו תראה אייזה עם יש לך בנים אתם להשם אלוקיכם אנחנו הבנים שלך בורא עולם תגעל אותנו אנחנו מבקשים מתחננים תגעל אותנו בורא עולם טוב הרב הדמויות הללו משאירות רושם לא רק בנו אלא משאירות רושם גם בשטח תמונות שמגיעות הבוקר משכונת חמדן בעזה מגלות חורבן גדול שכונה יוקרתית בעזה כן יש להם שם כמה מפלסים לכל אחד חד מרפסות שמש

כל הבכירים למיניהם שבאמת משאירים להם שם הרס וחורבן גדול אבל כל זה אינו איך אמרה כ כל אמר כל זה איננו שוה לי איננו שוה ליך אמר לי ככה אמר המן כל זה אננו שוה לי עד שייצאו כל החטופים משם עד שנשמת נהרוג ונאבד את עז הקליל א למאת הבלתי מעורבים אם יש אבל אם לא אז גם אותם אני רוצה עכשיו הזכרנו את החטופים אני רוצה עכשיו לעבור דווקא לטיסת הלל שהתקיימה לפני מספר ימים ששם דיבר טייס אלל רגע לפני ההמראה שם הוא לקח הורים חטופים ואני רוצה שנראה את הדברים שאמר אותו טייס לאותם הורים הנה נושאות ונושאים יקרים זכות עבורנו להטיס אתכם בטיסה משמעותית סו גם הפעם הטיסה שלנו תציין את מספר הימים שכרכם נמצאים בשווי

ונקראת 1-17 בזמן שנהיה באוויר נדבר עם בקרות השליטה הבינלאומיות בשם הקוד l15 ונזכיר לכל העולם שיותר מ-5 חודשים ש-13 ישראליות וישראלים נמצאים בשבי החמאס בעזה וחייבים לחזור עכשיו חברת מלווה אתכם לאורך כל הדרך אנו תומכים בכם מחכים להם בבית ומייחלים לשובם של כל החטופים בהקדם מאחלים לכם דרך צלחה מרגש מרגש טיסה ישראלית טיסת אלל שמטיסה את ההורים ומציינת 157 ימים זה היה לפני יומיים ואנחנו כמובן כשאנחנו מדברים על כל הדברים הללו זה רק תזכורות וזה גם תזכורת לנו לה ששיך ולהתפלל ולבקש על אותם חטופים שנמצאים שם בשבי שישובו אלינו ממש בריאים מושלמים ואנחנו רוצים עכשיו כשאנחנו מדברים על הלחימה על הלחימה באזה

אני רוצה לעבור דווקא גם לצפון יש ישנו סיכום לחימה מהלחימה בצפון היינו עדים עד לא מזמן ללחימה בדרום אבל הנה אנחנו עדים גם ללחימה בצפון א אנחנו מדברים על תקיפות צהל נגד ארגון הטרור חיזבלה 450 של מטרות תשתית התקפה של רדואן הושמדו שם יותר מ-1 עמדות תצפית ואיסוף לאורך כל הגבול הושמדו יותר מ-70 מפקדות מאוישות נתקפו ויותר מ-50 תשתיות שיגור של רקטות הטירות משקל הושמדו גם כן זה אנחנו מדברים על סך הכל של 4000 מטרות שהותקפו מאז פרוץ המלחמה א מכובד מכובד די מכובד די מכובד ואני מניח שאנחנו או לקראת הרחבה או לקראת גאולה ניצחון וגאולה אני רוצה שנצפה נצפה בקטע הזכרנו את הצפון הוא מסוכן המפונים עדיין לא שבו

אנחנו לא יודעים גם אנ צף ידין מתי ישובו אבל כן מסוכן מסתבר שגם למי שמסקר לפני א מספר שבועות גם כן ירי בשידור חי כתב אחד המעיינים שהיה עד ל יותר נכון בראיון באמצע ראיון בתוכנית בוקר באחת התוכניות הוא הותקף הישוב שבו הוא נמצא ונראה את התגובה הנה אני עומד מולך פה ומאחורי הזבלה מה הבעיה בשבילו בכינון ישיר להוריד אותי עכשיו מה הבעיה אין שום בעיה הם עדין לא החליטו להרוג אותנו ואני מבקש מפה לפונה לממשלת ישראל לשנות את המשוואה וואו ואו וא מה זה וואו איתן איתן אתה בסדר איתן איתן אתה איתנו אנחנו שומעים את אית אני מקווה שהוא בסדר זה מה שקורה הוא בדיוק דיבר על הדבר הזה הוא נעמד א מול הרכס א אנחנו רק

מקווים שהוא בסדר אנחנו הוא נמצא ביישוב מרגליות זה היה שם ירי לתוך ישוב מרגליות שמענו גם את הרעש נגיד לתושבים זה מה שקורה כעת בשידור חי לצערנו אני מקווה שאיתן איתנו והוא בסדר אנחנו מיד ננסה ליצור איתו קשר אני שומע את איתן שם ברקע ואני מקווה שהוא בסדר אז זה מה שהרה בישוב מרגליות בשעה שהוא אמר מה מונע מחזבל לראות עליי וזה מה שקרה יכול להיות שהם צפו בתוכנית מי יודע השם ישמור קודם כל זה גם מראה לנו שלעולם מה לפתח אדם פיו לדברים רעים זה מסוכן ברית קרטה לשפתיים זה מסוכן מאוד דבר נוסף אנחנו רואים גם שהמציאות המציאות היא לא פשוטה בצפון ולכן אמרנו שעד שיש שובו לצפון אין עדיין צפי מקווים שזה יהיה בקרוב

אחרי הכראה מוחלטת שלנו בניצחון מוחלט בעזרת השם ו בסיעתא דשמיא אנחנו עוד מעט נעבור עוד מעט נעבור גם לפינה היומית שלנו של שמירת הלשון אבל קודם לכן אני רוצה לקפוץ למערת המכפלה א דיברנו על משה רבנו קודם לכן נכון דיברנו על משה רבנו יש ספר א אני מנסה להיזכר בשמו ספר קבלה עתיק א ש מובא שם שנשמתו של משה רבנו הובעה על ידי המלאכים למערת המכפלה אז אני רוצה עכשיו שנראה בראש חודש שמחה וריקודים דווקא במערת המכפלה גם כן מקום לא פחות מסוכן ומבחינת האזור שמסביב והומה באהב ישראל בואו נראה זהו שכ וד לא לא צה לא ושווי צ וסי ומה שצו ו ש ש וס עבו מכל השאר ו ישרל וגם השמחה במערת המכפלה שם היו ורקדו ושמחו כפי שצריך

לעשות בימי בימי אדר אדר א' אדר ב' בפרת אנחנו עכשיו נמצאים בחודש אדר אבל אולי רגע לפני שנעבור לפינת שמירת הלשון הרב מה מעלה את השמחה דווקא בחודש אדר חודש אדר הגמרא אומרת שזה מי שנכנס אדר מרבין בשמחה אומר רשי מה הסיבה שמרבין בשמחה אומר כי זה היו ימי ניסים לעם ישראל ניסן אדר וניסן ימים שהיו ניסים לעם ישראל ובכל שנה הימים הללו חוזרים על עצמם ומחדש יש לנו בהם בעזרת השם את היכולת לקבל ניסים מהקדוש ברוך הוא לכן בימים האלה אנחנו מרבים בשמחה דבר נוסף הגמרא אומרת שחודש דר בריא מזלי מה זאת אומרת המזל שלו גבוה עם ישראל מזלם גבוה בכל לשדר מה ומהסיבה הזאת אומרת הגמרא שאם יש לאדם דין ודברים עם נוכרי ידכה את

זה לחודש אדר והדיין איתו דווקא בחודש אדר שמזלם של ישראל עולה והימים הללו לכן אנחנו מרבים בשמחה אנחנו שמחים בימים הללו אמרתי עוד דבר אחד שאומר השפת אמת שכיוון שאנחנו נותנים את זכל מחצית השקל עכשיו בימים הללו והם ימים של א שאנחנו הולכים להקריב קורבנות בת מקדש וזה זכל למחצית השקל שזה בניין בית המקדש אני אולי אוסיף איזה משהו למחלקת אמא ברשותך אני שמחה מה זה באהבה כן אז אמרנו שהרי מתי תגיע הגאולה אומרים חזל שיכלו הנשמות שבגוף נכון אומר אנחנו פה במחלקת אמא מרבים את את אותם הנשמות שיבואו לעולם אנחנו מקרבים את בניין בית המקדש ועל ידי זה אנחנו זוכים בעזרת השם לגאולה השלמה על ידי זה בדיוק זהזה בחצי את

השקל שנוכל להקריב את הקורבנות בעזרת השם שנזכה ממש בקרוב טוב הרב אנחנו עכשיו רוצים לעבור להלכה היומית שלנו עם הרב רפאל אוחיון כלל א' סעיף ח' ואיתנו כבר נמצא כן הוא מחובר אלינו הרב אוחיון שלום הרב בוקר טוב ניר בוקר טוב לרב בוקר טוב לכל הצופים אנחנו נמצאים בחפץ חיים בכלל א' בסעיף ח אנחנו היום הולכים לדבר על נושא שאנחנו פוגשים אותו היום דן הרשת והאינטרנט הרבה פעמים וזה נושא מאוד מאוד כואב אבל חשוב מאוד מאוד לדבר עליו אומר החפץ חיים איסור זה שלשון הרע הוא בין אם הוא מספר עליו בפיו ממש או שהוא כותב עליו דבר זה במכתבו זאת אומרת לשון הרע זה לאו דווקא שאני אמרתי משהו בפה גם אבל זה גם אם כתבתי את זה

בכתב רק בכתב ויש היום ברוך השם הרבה התכתבויות ב זה בוואטסאפ או ב הודעות sms אבל יש הודעות שברגע שכתבתי על מישהו משהו זה מגיע למלא אנשים בבת אחת כמו תגובות שמגיבים בל ברשתות החברתיות בכל מיני מקומות של על הסרטונים או פוסטים וכדומה שנותנים תגובות או שחוזים פוסט על מישהו צריך לדעת איסור לשון הרע ככל שהשמים מתרבים והועלו דבריו שהתגנב אדם שהוא מדבר עליו ככה העוון שלו גדל זאת אומרת זה מוכפל ברגע שאמרתי לבן אדם אחד אז עברתי איסור אחד של לשון הרע אמרתי לשני בני אדם באותם מילים יצרתי שני ייסורים נפרדים זה כמו לאכול א פעמיים חזיר בלי באכילה אחת אם יש 10 אנשים זה פי 10 100 אנשים 1000 היום אפשר להגיע

למאות אלפים מאות אלפים של אנשים בתגובה אחת שאנחנו עשינו בפיייסבוק א או בוואטסאפ או או בכל הרשתות החברתיות ברגע אחד אנחנו יכולים חס ושלום לאבד את עולמינו אומר החובות הלבבות ב ב ב שהוא מדבר על העניין הענווה מביא אותו גם כן ה ספר אורחות צדיקים שברגע שבן אדם מדבר לשון הרע על מישהו אחר גנות שיש לו עליו באותה שעה כל המצוות שלו עוברות לאותו בן אדם שהוא דיבר אליו וכל העבירות של ההור באות עליו יא בא ביבה חבל על הזמן עכשיו אם זה בן אדם אחד טוב תשמע יכול להיות שיש לו מצוות טובות הוא יכול להיות שאין לו הרבה עבירות אז אני אקבל קצת אבה מדבר ברשת ואתה יכול להגיע לכל כך הרבה אנשים צריך כל כך להיזהר בלשון וכל

כך הרבה לדייק ולדקדק כי כשם שיש את ה את הזכות הזאתי להגיע לכל כך הרבה אנשים בדברים טובים יש גם את ה חס ושלום את הסכנה להגיע בדברים מאוד מאוד לא פשוטים ולכן להיות עם האצבע מאוד מאוד כבדה על ההדק ולא לעשות פעולות שאנחנו נתחרט אליהם לאחר מכן כי מאוד מאוד יהיה קשה אחר כך לאסוף את כל הלשון הרע הזה ברגע שזה יתפזר כבר ברשתות ממשיך החפץ חיים ואומר שגם אין חילוק אין בו חילוק בין אם הוא מספר עליו הלשון הרע שלו בפירוש או בין הוא מספר עליו הלשון הרע בדרך רמז בכל גבנ דנו בכל האופנים בכלל לשון הרע הוא מה זה דרך רמז דרך רמז יש בזה כמה עניינים או ש אתם מכירים את זה שמישהו עושה איזשהו משהו מאוד טיפשי ואתם ככה

מסתכלים על החבר שלכם אתם עושים כזה עם העיניים כזה ככה כזה רק העיניים הזה זה כבר לשון הרע זה עכשיו אמרתי לו במילים אחרות עם העיניים סיפרתי לו שהבן אדם שעכשיו עשה את מה שהוא עשה הוא סתום אמרתי את זה במילים במילים בלי מילים וברגע שהוא הבין ממני לשון הרע גם אם זה דרך רמז גם אם מישהו עכשיו כתב לי איזה משהו בשגיאות כתיב והראתי לחבר שלי תראה מה הוא כתב לי למרות שהוא כתב דבר רגיל אבל רציתי שהוא יראה את השגיות כתיב שהוא כתב לי באותם רגעים זה גם כן נחשב בכלל לשון הרע ולכן בין אם זה דרך רמז בין אם זה אמרתי את זה בפירוש י את זה בידיים בין אם כתבתי עליו איפשהו זה עדיין בכלל לשון הרע ומידה טובה גדולה מבנית

פורענות פי 500 ולכן אם אני כותב שבחים לבן אדם ברשתות אם אני מעצים את הטוב מעצ את האנשים הטובים זה פי 500 על כל אחד ואחד שרואה זה פי 500 יותר שכר מאשר ש הייתי מדבר טוב על על מישהו בפעם אחת בחד על אחד זה או ש מדבר עליו רע כן זה פי 5 יותר מהרע אבל גם בזה צריך להיזהר שלא לשבח יותר מדי שמתוך שבחו מגיע לידי גנותו אנחנו נלמד את זה בהמשך שברגע שמשבחים יותר בן אדם יותר מדי מישהו אפילו ברשתות זה יגרום לאנשים אחרים לבוא ולהגיד אה סתם הוא הוא לא באמת כזה וזה יכול להיות אבק לשון הרע אבל כן לתת שווח קטן להגיד כל הכבוד כבוד לך לתת פרגונים זה הדבר שהוא הכי נפלא שיכול להיות ומידה טובה גדולה פי 500 אז נחזור

אליך ניר שינו בעזרת השם יום מלא במילים טובות תודה רבה תודה על הפינה המקסימה ואנחנו נשוב גם מחר בעזרת השם הרב טוב אנחנו אתמול דיווחנו כאן על משהו שמתקרב לאירוע היסטורי גדול התקרב יותר נכון האירוע ההיסטורי הגדול שהיה עם אברהם אבינו ש נולד לו בן בגיל 99 ואתמול הראנו כאן את ראש הישיבה ב בן 87 שנולד לו בן לראשונה והוא בן 87 ואתמול הוא עשה את כניסתו הראשונה להיכל הישיבה עם הילד יחד עם העגלה מראה חריג בנוף אבל בהחלט בואו נראה את זה א זרחו בקיומו זרחו בקיומו זרוח כיום חו כיום ממש ממחיש לנו את ההיסטוריה של עם ישראל לגמרי בגיל הזה בגיל 87 אמנם אומנם האישה לא אבל הבעל כן אבל האישה ביחס לדור שלנו האישה

בת 57 לידה שמינית אבל טוב זה עדיין לא שרה ב90 אבל עדיין אבל גם 58 זה גיל מבוגר זה גם לאישה זה 58 זה מבוגר בוודאי 4 לא לא אמרתי זה חריג בנוף ברוך השם חריג בנוף בדור שלנו בוודאי אני אומר זה עדיין לא מתקרב לשרה אמנו אבל אבל האבא ב קרוב מאוד מאוד מאוד לאברהם אבינו מבחינת הגיל ובאמת הקדוש ברוך הוא ראה לנו הנה מה שלא נראה הגיוני בואו תראו גם בדור שלכם אתם יכולים לראות שהכל הכל יכול להיות בסופו של דבר טוב אנחנו ממש מתקרבים כבר לקראת סיומה של התוכנית אמנם יש לנו עוד כמה דקות אבל אני רוצה הזכרנו כאן את כל כך הרבה דברים כל כך הרבה אירועים שהראו לנו ועדיין באום לא היינו שם מ גולן עשרה מ גולן הרה לשוויון

חברתי דיברה אוד הטווח שהרה לנו בש באוקטובר ומה שנקרא נתנה בראש קצת לאום לא שחסר לתת לו ובאמת צריך לתת שמה לא רק לתת בראש כמה שיותר דווקא בהקשר של אסתר המלכה היא בהחלט בנאום נאום חזק מאוד של השרה מי גולן אז בואו נראה את הקטע הזה מתוך האום הנה ‏on this deep significant occasion of international women's day my heart swells with a prof sense of responsibility particular res women israel so let with you the haunting words of z a polish jewish politician whose angu reson through the cor of time teared ‏his words cut through the darkness aer of the moral duty we all bear to stand against injustice

no daunting the challenge he said the following the responsibility for the crime of murder of the entire jewish nation ‏steps to stop this crime by passively watching murders of millions of defenseless children women and men they have become complicit wrote words only a day before he deci to end his life after the shock june ‏r a beacon of hope in a world stain by darkness yet behind of the of resilience lies a deep well of pain and suffering ended by israel and jewish women since october 7 they have faced the unimaginable violence brut m r ‏jew they have witnessed the brutal slaughter of

their loved ones the burning of innocent bab and the butchering of their parents some have been fortunate enough to escape with their lives only to face further brutality including beatings rape and the horal of being taken captive by monstrous forces into the dep of hellish tunnel ‏je mines as i the is antisemitism more powerful than feminism must israel women continue to bear the bur of injustice alone the silence surrounding their suffering is betrayal of our shared human failure topl equ of ‏jewish other of rape or sex assult any other woman i highly it would any of you react with

dismissal ory to the s of your wi daughters mothers disgraced and violated before everyone's eyes toen ac is unbelievable ‏to den sex violence inflicted israel jewish women over the months while turning a blind to the suffering of our hostages constitute a grave off by doing so youiiz rape youiiz sexual assault youiiz keeping our hostages in hell the recent statements by perverted un officials glorify the killing and abduction of israel women ‏hes inf can ignored in mind the blood shed our daughters holds no distinction that of own daughters none of us even the most hypocritical ones cann

ignore atr i call on the world the un human rights organizations andenes special shame ‏i never never עם ישראל חי א בשה שרה מג ום אח הבלות של טורי הרה הנציגה של טורקיה באום קמה ועזבה את העולם א אבל כמובן הם לא נספרים כמי שרצח את העם הארמני הם האחרונים שיכולים להטיף לנו מוסר בפרט בפרט ארדואן שרי מח שמו ושם זכרו שכמובן אנחנו יודעים מה עמדותיו ואנחנו יודעים מה מה הוא היה רוצה לעשות בטוח שהוא היה רוצה להיות במקום מחבלי חמאס באירועי השבעה באוקטובר אבל אנחנו מבינים את היחסים בינינו אני רק מכאן קורא לישראלים להפסיק כל קשר עם טורקיה כי כי לא מגיע להם לקבל את הכספים שלנו של מדינת ישראל מגיע להם אני

אחסוך את המילים הרב אנחנו מסיימים את התוכנית זה הזמן שלי באמת לומר תודה לרב על כל הטוב הזה שהרב דיבר כאן ו ואנחנו באמת ניפגש כבר בתוכנית הבאה אני מחכה כבר בציפיה גדולה אני אני רוצה להודות לגאון הדיין הרב יוחאי חנסאב תודה רבה לצוות המופלא שלנו תודה רבה למאיר ליבוביץ' מנדי שפירו תודה רבה לאוז עוז כהן דקל פלה תודה רבה לאלת זהבי תודה רבה לכל הצוות המורחב תודה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו נשתמע מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז נאחר לכם המשך צפייה מהנה ובוקר אמוני שמח לכם את ידעת כשאני מדליקה