תשובה לשאלות - פרשת וירא - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת וירא. כשאנו מסתכלים על האבות הקדושים, על אברהם, יצחק ויעקב, אמרו חכמינו, האבות הן הן המרכבה. המרכבה של הקדוש ברוך הוא. בורא עולם יש לו מרכבה שזה מסמל את כל העולמות כולם. מי מחזיק את המרכבה של הקדוש ברוך הוא? האבות הן הן המרכבה. לכן בתוך הדברים שתורה אומרת לנו על אברהם על ההנהגה שלו דברים מאוד גבוהים מרכבה של הקדוש ברוך הוא אבל אפשר לראות כל נקודה קטנה כמה זה נוגע לנו גם כן לחיים שלנו כי התורה היא נצח נצחים התורה היא נצח נצחים בורא עולם אמר לאברהם אבינו, אברהם, יהיה לך בן, תקרא שמו יצחק. יצחק אבינו את השם שלו הקדוש ברוך הוא נתן, לכן הוא לא משתנה אף פעם. לא כמו אברהם לאברהם, יעקב לישראל.

יצחק בורא עולם נתן את השם הזה וגילה לאברהם יהיה לך בן תקרוא שמך גם כן אברהם יקרא שמך בצורה כל כך גדולה כל כך שמצפים לה היה עליו דבר ראשון להיושר לשרה אמנו שרה זכינו ינו בשורה מהקדוש ברוך הוא. אברהם לא אמר לשרה שום דבר כלום עד שבא המלאך משמיים ובסר לשרה אלך בן. שאלה עצומה. למה אברהם לא אומר לשרה את הדבר הזה שתשמח? תן לה שמחה דבר איתה. למה לא? אמרו המפרשים, נקודה מאוד מעניינת, כשאתה רוצה לומר דבר טוב לשני, מצוין, אבל ייתכן שיהיה כאן איזה מין הרגשה לא הכי טובה. ולמה? תאמר שרה בשורה כל כך גדולה וחשובה שיהיה לי בן, למה לא אומרים לי את זה גם מןשירות? למה צריך שאברהם יקבל וימסור לי? כלי ראשון מהקדוש

ברוך הוא שיגיד לי ישירות. אברהם התאפק ללא למסור לשרה אמנו כדי שיתקבל מהבורא יתברך שמונד ישירות לומר לה. בואו נראה כמה החשיבה הזאתי היא כל כך נקודה שצריכה אותנו להוביל גם בדברים גדולים. תחכה איך השני יקבל. ולא רק זה. אומר אור החיים הקדוש, נקודה עצומה המלאך ירד, בא לבשר לשרך בן, אבל הוא לא אמר לה ישירות, היא שמעה מהאוה והוא אחריו. כמה שהיא שמחה, אבל היות והמלאך לא בא אליה ישירות פנים לפנים, טיפה החסיר דבר הזה. הוא נענש המלאך והוא חזר לתקן את זה מתי? כששמשון היה נביא בישראל. אביו קוראים לו מנוח. בא המלאך ואמר לשת מנוח לאמא של שמשון הנחקרה וילדת בן. שמה הוא אמר לישירות לתקן את החלק הקטן הזה

שהמלאך לא אמר לשרה ישירות רגע אחד מי יחשב על כאלה דברים בשורה שיהיה לך בן מה משנה מי אמר לא האדם צריך להבין ויגיד עוד נקודה קטנה בנושא הזה המלאך בא לאשת מנוח אמא של שמשון ואמר אמר לה, הנחקרה וילד את בן. מלאך אומר לה מן השמיים, דבר איתה. מלאך ירד ישירות אליה. היא רצה לבעלה, מנוח. אמרה לו המלאך בא אליי ואמר לי, הנח הרע, לא הנחקרה. למה היא שינתה את זה בדברים האלה? הוא אמר לה, הנחקרה. והיא אמרה לבעלה, אמר להמלך, הנח הרע. לא עכרה. היה ויכוח בין מנוח לאשתו. אין ילדים הרבה שנים. תמיד מתחילים השאלות מי השם ומי הבעיה. הוא אמר לה, כנראה שהבעה אצלך. אמר לו, לא, לא, אני בסדר גמור. אני אישה פורייה, אתה

בעיה. יורד המלאך ואומר לה היא נחקרה לרמוז לה שאת הבעיה היא. אבל ילך בן היא שומעת מהמלאך לא מרופא ממלאך מודיע לה היא אמרה לבעלה היא נח הרע כאילו הבעיה היא בך לא בי קמה לאדם בדרגות הכי גבוהות שיש הכי גבוהות שיש קשה לו קשה לו לשמוע שיש לו בעיה אז מה יש זה חיסרון זה משמיים תתרפא לא המידות המידות של האדם אבל ראינו פה עוד דבר מעניין מאוד שמלאך השם בא לשרה להגיד למה כי אברהם אבינו אמר לשמוע על הכבוד של שרה אמנו יותר מכך יורד המלאך פה מדובר במצב אברהם אבינו היה אחרי ברית מילה יום השלישי למילתו לא פשוט יורד מלאך השם למה אברהם אמר, אני מחפש אורחים. אני לא יכול לשבת בבית בלי להכניס אורחים. ובורא עולם

דיבר איתו. הבורא בא לבקר את אברהם לבקר אותו היה חולה. כחום היום. למה כחום היום? חז"ל אומרים השם רצה שאברהם ינוח. ינוח מנוחה. מספיק להכניס אורחים לבית. הוציא חמה מנרתיקה. אברהם לא מוותר, אין אורחים אומר אליעזר אליזר בוא אליעזר בוא אני לא יכול לשבת בלי אורחים לפה חפש לי אורחים יצא בחוץ אורחים שמה האדמה בוערת מחום הוציא חמם מנרתיקה זה כזה מין כזה יש שורפת אומר לו אברהם אתה איש אתה ארור אתה לא מבין מה זה אורחים צריך לחפש אבל מרס לחפש בא הקדוש ברוך הוא אמר דקה נעצור בוא נדבר איתך קודם כל שיחה והנה בואו שלושה אנשים שלושה מלאכים בקטברנו ויעות סקרתם רבותיי אמרו חכמינו נשים לב טוב הבורא מדבר איתך וירא

אליו השם דבר איתו מה אומר לו בורא עולם תעצור דקה אני אחזור אליך יש פה אורחים שבאים פה אין להם מה לאכול הוא רץ אליהם מכאן אמרו חכמים ממנו שגדולה הכנסת אורחים אורח לבית אליך יותר מאשר הקבלת פני שכינה פני שכינה למה אורח את מהשכינה שכינה אתה מקבל פה אתה נותן לאורח אומר חיים הקדוש דבר עצום מאוד כשהאדם צריך לקבל משהו זכות שיהיה לו הבור קורא בשמיים מביא לו מצווה שיש לה סגולה שבמצווה הזאתי תקבל מה שמגיע לך. מה הסגולה? להכניס אורחים לבית. אדם שמכניס אורח לבית שלו זה סגולה שהשם יתן לו בנים. אברהם אבינו התורה מספרת מתי ביסרו לו שיורד מלאך לשרה ילך בן? כשיש לו סגולה להכניס אורח לבית אתה נותן לשני החפץ

חיים עליו השלום בא אלי פעם יהודי אומר לו כבוד הרב אני אין לי ילדים הרבה שנים אין לי ילדים מה עושים תראו מה זה גדולי ישראל אמר לו חפץ חיים שמע לי עצה תעשה חסד חסד תפתח גמח מה זה גמח גמח מות חסדים גמח למה אני אפתח תראה יש לך דירה שים חדר אחד בפנים שים כלי כלי בית פני סכום פני צלחות תפרסם מי שיש לו ברית מילה אירוסין של הברכות יקבל ממך סכום בחינם תביא ברכה אליך לבית אתה רוצה ילדים תביא ברכה אפץ חיים אמר לו ככה והנה הנה במתו בשבט פרסם קנה תוך חדר צדי קנה סכום גדול ושם שמה אנשים באו אליו באו קונים לוקחים בהשאלה מחזרים הכל בחינם שנה אחרי זהתו בשבט בן זכר בדיוק ברדין זה היה כנס אקום קיבל בן עוד שנה

עוד בן כשם פותח שערים הוא לא עוצר השם פותח אה זה כל הזמן רץ עוד בן כבר רגע אחד זה כבר ארבעה בנים אמר לו אשתו תשמע כולם קטנים בבית אנשים בא אליי בבוקר רוצים גמח בערב אני לא יכולה קשה לי קשה לי אני לא יכולה כבר לשרט את האנשים האלה קשה לי מהאישה אומרת אומרת כל הזמן קשה לה וחוזר בערב מה אני אעשה אנשים התרגלו מה הבעיה אומרת יש לה עצה תעביר את זה לחבר שלך תמשיך אבל לא יש לך הבית אני צריך מנוחה קצת ככה אמרה לו תעביר את זה לאחרים הוא רואה את אשתו ככה רוצה העביר את הגמח לחבר ממול אה אשתו אמרה ברוך השם אין לי אורחים בבית יש שק על הראש. לקחו את כל הגמח, את כל הסכום לשן. באותו ערב הבן הקטן שלו מקבל חום

גבוה. חום גבוה. מכי. בא הרופא מטפל בו משהו מוזר. מה שעוזר לו לא עוזר לו כלום. הרץ רץ לחפץ חיים. כבוד הרב מה הבן שלי מצב כסיסה, רופא טוען משהו מוזר. מה עושים? אומר לו הרב, איפה הגמח? הגמח העברתי למישהו אחר. מתי היום. אז מה אתה רוצה? תחזיר אותו מיד וחזרה אליך לגמח. תחזיר בחזרה מיד אליך אבל מיד הגמח לא בבית, הבן לא בבית. הוא שמע ככה רץ לאשתו. עכשיו יודעת מה הדבר הזה. ישר את הגמח פרסם בחזרה ואז הבן נרגע עברי. אתה עושה חסד למישהו אחר, אתה נותן לשני. בורא עולם יתן לך. מכאן אברהם אבינו יודע את הכל הוא עזב. יש בורא עולם נכון כניס אורח לשני לבית אין לך סגולה גדולה מזאתי. בא לך אורח תן לו הכל. יש אנשים

שלא יושבים בשבת ליורח. דן לשני. תורה מספרת פלא גדול. אברהם אומר להם לאורחים שלו תשבו צי הבית הקח פת לחם צעדו ליבכם קצת לחם קח מעט מים רחצו רגליכם כתוב בחז"ל ככה כל מה שעשה אברהם אבינו למלאכים משמיים כל מה שעשה בורא עולם שילם לנו מה הוא שילם כפת לחם מה קיבלנו? את המן. מן זה לחם מן במדבר ארץ ישראל ארץ חיטה ושעורה לעתיד לבוא. כן, גם נקבל אוכל משמיים מעט מים. אה, מעט מים. זכינו לקבל בערה של מרים, ארץ נחלימים לאט את שקדוש שבמשיח כתוב נהרה יוצא. רגע אחד רגע אחד. אברהם נתן לאורחים לחם ומים. מה קיבלנו? שכר עצום. לא. על מה אברהם אבינו איש החסד? אברהם הוא איש החסד. אברהם עושה טובה לכולם. לא פה זה משהו

מיוחד. על מה? על מה הדבר הזה? נשים לב טוב. תורה מספרת לא שהוא נתן להם לאכול. כתוב ויר וירוץ לקראתם. הוא רץ אליהם רק ראה אותם. כתוב מיד רץ. אלא בקר רץ אברהם באימהר. הוא לא נותן לשני אוכל לבד, הוא רץ לקראתו. אתה רץ לשני זה לא אוכל לבד, זה כבוד מיוחד. אדם בא למסעדה, כולם אוכלים. מה הבעיה? אבל אם אתה רואה שמצע רץ לקראתך, יש פה הורה חשוב, לא מזרץ, מה צריך כל הזמן? הריצה לנתינה העשייה זה לא רק העשייה, זה מעל הכל. כשאברהם רץ, זריז לעשות זה משהו אחר. ולמה הוא רץ? לתת כל הלב שלו יותר מכך איך הוא רץ איך הוא עוזב את השכינה דבר ידו התשובה היא כשהוא רץ את האורח הוא יונק מהקדוש ברוך הוא השם גם נותן לנו את

הכל בהרחבה בורא עולם נותן לך הכל בהרחבה בורא עולם נותן לך הכל בשפע אם אתה רץ לתת שפע כמו הקדוש ברוך הוא מה שכר תקבל לדורי דורות נצח נצחים אתם עושה לפעמים חסד עם השני לך אורח לבית רבותיי לפעמים החיוך לאורח לחיוך לא צריך הרבה אל תל לאכול תראה לי שאתה רצוי תראה לי שאני רצוי שאני אליך רצוי לא מחביד לך הנתינה אור פנים המאור פנים זה הכל שווה את כל העולם כולו עזוב את הנתינה עזוב את הגשמיות כשאברהם רץ לקראתם הוא הפך פח את האוכל הפשוט לנצח נצחים שנקבל שכר עם האור פנים במדבר נקבל את המן את המים והלאלה נראה כמה הדבר הזה כל דבר קטן איך הוא אמר להם הוא בשפע הכל אבל מה יוקחנה מעט מים ורחצו רגלכם מגיע למים

קצת לא הרבה מים התורה אומרת למה בואו נראה איך מסתכלים על יוקחנה מעט מים. למה מעט? אמרו חכמינו צדיקים אומרים מעט עושים הרבה אבל למה אתה מעט מים? בלחם אין לי בעיה שחט להם כל מיני שברים הכל בסדר מים מעט. סיפרו סיפור פעם אחד מגדולי בעלי המוסר כולו רבי ישראל מסלן היה אחד מגדולי בעלי המוסר רב גדול יש לו תלמידים עשירים מכובדים אמרו לו כבוד הרב טוב פעם שבת אלום שבת תבוא פעם אחת שבת ללום מתארח נעשה ביחד שבת כבוד הרב תעשה שבת הוא מסתכל יש לי זמן אין לי זמן כבוד הרב פעם אחת שבת ביחד ישב כן א כולנו דברי תורה נו הוא הסכים בתנאי אחד מה התנאי יבוא לשבת כל מה שהוא יגיד ככה יהיה כאילו כבוד הרב בית שלך היה הרב

גדול היה ענק היה פרסמו הרב מגיע לשבת אצל העשיר אצל משה מגיע והנה ש בצהריים מגיע הרב איזה כולם באו רב גדול היה כולם באו לקראתו בית כנסת מנחה קבלת שבת חוזרים לבית הרב יושב נכנס עושה הכל בקיצור שום עליכם מלאכי השרת ככה לא מעריך טוב גמר את זה יש לך על מי ימצא גמור את הכל התיישב עושה קידוש נו תל ידיים קצת מים לא הרבה מסתכלים על הרב קצת מים כתוב הרי בספרים הקדושים מי שרוצה ברכה שפע שיהיה לו מה סגולה לשפע תיטול הרבה מים הרבה למה המלמים ראשבות מים ראשבות מלא יידנו מברכותיך מים מ ראשות מלא ידנו ברכותיך עוד פסוק מ מעושר מתנות ידיך המים שאתה נותן הרבה זה שפע הרב נותן קצת ת מה טוב שב לאכול המוצלח מן הארץ

כל העשרים מסביב והרב עושה הכל מהר מתפלים איפה הדגים אחת הדגים קצת דברי תורה שתי שירים מנה עיקרית איפה הרב הגדול הזה מה הוא כל כך ממהר תוך שעה ורבוח ברכת המזון הרב הגדול חשבנו נשאב פה עד הבוקר שירים דברי תור הכל מהר שרב גם כ את המזון הכל נגמר ככה מוקדם מאוד יש לו עוזרת לבעל הבית שהיא עושה את האוכל והיא מגישה הכל קלה בואי בואי גברת בואי בא אומר לה הרב ביתי תגידי לי איך היה שבת טוב שאני נמצא פה כבוד הרב טוב שבאת תבוא כל שבת פה ספרי לי למה בוא תראה כבוד הרב אני אישה אלמנה יש לי כמה ילדים ואני כל שבוע נמצאת פה והבעל הבת שלנו פה עד שהוא גומר מדבר עם מלאכי השרת מדבר ומעריך כאילו מבין משהו מעריך

בשירים שלו ואני מחכה לו ב-12 בלילה הוא גומר אני לוקח את השעריות של האוכל שנשאר בתוך שקית בעל הבית שמה יש לי ב ילדים קטנים יתומים מחכים לי ואני הייתה מוכרת מה שני נשאר עכשיו ברוך השם אני מגיע מוקדם תש בלילה נאכל יחד אני והבנים שלי נעשה שבת מה שצריך תבוא כל שבת כבוד הרב אני אשהי אלמנה מנת שבת שלום תלכי הרי שי הלכה אמר להם שבו פה עכשיו שבו פה תשבו פה אתם חושבים לעשות שבת ולהעריך במלאכי השרת חשבון האישה האלמנה הזאתי אתה חושב שאתה עושה מצווה תעשה מצווה לא על חשבון מישהו אחר תן לי מוסר השכל טוב כבוד הרב שלא עליך בסדר אבל למה אתה נותן לידיים קצת למה לא הרבה אמר תראו שימו לב טוב פעם לא היה כמה ברזים

ברז מה היו עושים פעם הולכים לבאר שואהבים מים וזה משתמשים אמר להם אם אני תול הרבה ידיים פה חצי דלי אני אקח נכון יגמר מהר על חשבון ון מי זה יהיה שותה ש תלך ללכת לבאר לסחוב מים בחזרה להביא לכאן אני אעשה הידור מצווה על חשבון מישהו אחר אני אתול עדיין שפע שהש תתעייף זה לא במים עשה מינימום לומדים את זה אמר להם אברנו יוקחנה מעט מים מים מהבאר זה לוקח הרבה זמן מעט מעט מים כמה כל דבר שאתה עושה אותו כמה תסתכל, כמה תראה, כמה תתבונן. נכון לא על חשבון מישהו אחר. מגיע לבית צריכים לאכול, קדימה גם בהלכה לא צריכים. חפץ חיים פעם בא אחד אורח לבית חפץ חיים קבוע. הרב נכנס, עושה קידוש, אמרו לו, "כבוד הרב, מה הם

מלאכי השרת?" שלום עליכם, מלאכי השרת. כל אמר להם, "מלאכים יכולים לחכות עוד מעט. אדם אורח, מסכן רעב, אני אעשה שום עליכם והוא מסכן צריך לאכול. המלאכים שיחקו קצת הוא ראה את המלאכים אנו לא רואים מלאכים מעריכים אנחנו לא רואים שום מלאך עושים כאילו רואים מלאכים מי שלא רואה את המלאכים חושב שהוא רואה את הכל הוא ראה את המלאכים והוא אמר המלאכים יחקו קצת הבן אדם הזה הרב שח הפטירה שלו יום אחד הוא מוסר הרב שך היה גדול ישיבה ענק היה בישיבה ענק היה ראש ישיבה גדול היה רב שח לא תמצע שהוא הרגיש אותו יצא בחוץ ישכב בטן טוב גמר הלך לשות לו איזה תהי לא בא לשיעור חזר למנחה בשעה אחת בצהריים אחרי התפילה אומר לו הרב

שלום דוד איפה היית כבוד הרב היה לי קבטן היה לי בחילות אמר לו בערו בן 19 ש נורא לא טוב אז אני אה ככה בוא איתי בוא איתי לבית בוא בוא איתי לבית הרב לוקח אותו לבית נכנס לבית שלו עם הרב אמרתי תשמע אתה חולה רכב בטן צריך לאכול אוכל מיוחד אמר ל רבנית תעשי לו אוכל מיוחד אדמה שלא יכל אוכל שיבה הוא צריך להבריא הרב יושב עליו גמר לאכול אומר לו קח פרוסות לחם איתך ביחד כי זה תאכל את זה בערב מחרב מחר בצורהם תבוא בנפה אין לך אורז מיוחד שדברי מה תבוא לפה אליי אשתי תן לך אורז מיוחד הבחור אומר לא הבנתי איך מחרב הגדול הענק הזה דואג לכל פרט ופרט שיש לי אנשים גדולים לא מבצאים על דבר קטן יוקח על מעט מים לא להפר לשני

נמשיך הלאה רבותיי בואו מלאכים היה שרה אשתך איפה אמרו לו שרה אשתך מה מישהו מישהו עלה לאישה זה לא צנוע אמרו חכמינו אמרו להם אמר להם הנה באוהל היא באוהל נמצאת אה באוהל סימן שהיא צנועה צנועה כדי לחווה על בעלה איזה איזה אישה טובה יש לך רבותיי יש כאן רמז אתה בא לבית תגרום שהבעל הבית ירגיש בנוח קמרת לאכול קמחפץ חיים תגיד לאישה תודה רבה אוכל טעים מאוד תגיד לה מילה קטנה לחבבה על בעלה לחבבה בעל בעלה התורה אומרת לנו שאלו המלאכים היה שרה אשתך הנה באוהל חבל על בעלה היה לפני חודש רב קנבסקי רב חיים קנבסקי בדרך כלל בצהריים באים אנשים באים אנשים אחד מהתלמידים שלו יש לו תחביב מי שבא לר מקבל ברכה ממנו קל ברכה

הוא מצלם אותו כן מצלם אותו אם הוא נמצא ושולח לו את מהתמונה לבית שיהיה לו הוא לא על כסף סתם טוב לפי חודש היה צו איזה מישהו מאשדוד אדם מכובד בא לרב הוא צילם אותו ושל את זה לבית התמונה שלו עכשיו כתב לו ככה למטה הרב נורא נענם לך מילים יפות לא מכיר אותו הרבה השבוע הוא בא לרב שבוע בא אליו בא לו אותו חצל אותו תשמע אומר לו צריך לך דבר אחד הצלת אותי הצלת אותי התבנה שלך הציל אותי על מה אומר תשמע התלי ואשתי היינו במצב של שכסוך הרבה זמן סוכסחים דיבורים לא נכונים היא החליטה להתגרש ממני חלתה ש אני לא מספיק מתאים לה ככה היא חשבה השבוע התמונה שלך קיבלנו לבית התמונה שלך היא ראתה אותי עם הרב ביחד אתה כזה חשוב

כזה מיוחד תדע לך בזכות התמונה שלך ניצא לשלום בית שלנו ניצום בית שלנו אדם לפעמים עושה מעשה קטן אה כעשה קטן לחווה על בעלה אבל שימו לב טוב יש כ יותר עמוק בזה יותר עמוק יורדים המלאכים איפה שרה אשתך הנה באוהל כתוב מפה הלכו המלאכים להציל את לוט רבותיי לוט היה בסדום לוט היה בסדום ועלט הייתה גזירה שלא ינצל למה לא תניצל למה לא תניצל היו לו בנותיו שתי בנות ממנו באו עמון ומואב ממואב הגיע דוד המלך ממואב כתוב פסוק בתורה לא יבוא עמוני ומואהבי בקהל השם תורה שלנו גזרה גזרה שעמו אמון ומואב לא יהיו בקל השם. זאת אומרת מי שרוצה להתגייר המון במואב לא מקבלים אותו. ולמה לא? למה לא? בגלל התורה אומרת שתנו ישראל עצום

ממצרים עברנו דרך עמון ממואב ביקשנו מהם לאכול ולשתות לא קידו אותנו מלחמים לא הם אמרו לנו אין לכם איתנו כלום שום דבר גם לא מים אמרה התורה אתם כפוי טובה אתם כפוי טובה לא נותנים טובה לבנים של אברהם אבינו לכן לא יבוא עמונים בקל השם התורה עשרה עמון במואב אין גיור מהם שאלה הגמרא מה עם הבנות שלהם הנשים אונה הגמרא לא אם כתוב לא יבוא אמון ומואב הייתי אומר בין גברים בין נשים לא יבוא אמוני ומואבי דרשו חכמים הגברים אסורים בכאן נשים כן למה כי אין דרכם של נשים לצאת תקראת הגברים לכן הם הם נצנועות הגברים יצאו בחוץ לא נתנו אוכל הנשים לא יצאות מי אמר שנשים עם צנועות מי אמר כשבאו לפה מולי המלאכים 10 אשתך הנה

באוהל אה היא באוהל התחדש ההלכה שנשים הם צנועות לכן בא המלאך מכאן להציל את לוט שמנו בא דוד המלך הנה באוהל הוא מאוד מעניין מאוד מעניין תראו חז"ל אומרים סדום ואמרה הם אנשים רשעים מה זה רשעים המדרש מעריך היו הייתה מדינה כזאתי כל כך עושה דברים נגד המוסר. עד כדי כך מדרש כותב יהיה מגיע עני למקום עני צה צדקה ואם לא צדקה מטבע אבל מה ה מסמנים על המטבע כל אחד איזה סימן סימן המטבע שלו אני לוקח כסף צדקה מגע למכולת מסתכלים אנחנו לא נותנים לך זה לא עובר לסוחר צה לאכול זה לא שימושי עד שהוא העני הזה היה מת באים כל האנשים לוקחים ככ את המטבע שלו רשעים המדרש כותב להם שבת מלון אחסניה מלון מי שמגע בבקשה אפשר לישון

מזדום ועמורה אבל מה מסתכלים אם הוא גבוה זה מיטה קטנה של תינוק אם הוא נמוך קח מיטה גדולה מה היו עושים אחר כך מרוב הרשע שלהם הוא נכנס למיטה הוא מטר 50 מיטה ש מטר 20 כמו זה חתן באים בלילה תשמע אצלנו פה לא ישנים עם רווח מותחים אותו מותחים אותו הורגים אותו ואם הוא גבוה מיטה קטנה היו מקצרים אותו ככה אומר המדרש אליעזר פעם הגיע לשמה בד אברהם אמר אני רושם ברצפה לא במיתה למה אומר שהוא התאבל יש לו אבלות נפטר אמא שלו ככה סיפר לי היום רושם ברצפה כדי שלא יה על איזה מטה יפתחו אותו אבל היו רשעים וכתוב פסוק בתורה בתו לוט בתו של לוט לוט היה בסדום הבת שלו תפסו אותה על היה עני בסדום שעני זה היה מסתובב וחי אה

עובר יומיים שבוע עני זה חי איך ייתכן עני בסדום שהוא חי עיר שהיא נגד הצדקות בעולם עקבו אחרי העני הזה מתברר שהבת של קורא לה פלוטית אתה הולך לדבר עם קד של מים שמו לו אוכל בפנים והביאה לו את זה מהצד. הביאה לו את אוכל לעני הזה. קח את האוכל הזה. מה יש פה? אישה מתוכנו שהיא הולכת ונותנת צדקה לעני. מה עשו לה? תפסו אותה. תרא את המדרש עזור לה משפט. מה זה? איך את נותנת צדק לעניים? פסקו עליה פסק דין מוות. אבל לא סתם מוות. לא סתם מכו אותה בדבש. שמו אותה על איזה מקום גבוה הוא קבר את דברים לידה שמו בכוונה קברת דברים לידה שחררו אותם והדברים עקצו אותה וככה היא מתה פסוק אומר הכצעקתה הבא עשו היא צעקה לשמיים ככה

היא מתה ככה אמרו חז"ל רבותיי למה זה קורה ככה איך ייתכן היא עושה צדקה לעני ככה היא נענשה למה הרי בורא עולם הכל זה חשבון עשתה מצווה צדקה. למה היא נענשה עונש כזה חמור? איזה מיטה ראשונה? נסתכל טוב. היא הייתה בת שלוט. כתוב על לוט שהבנות שלו מותרות בקהל. הגברים אסורים בקהל. דוד המלך הרי בא משמה מרות המאביה. ומה הסיבה שמותרות אנשים בקהל? אמרנו שהגברים לא קידמו בלחם מים. הגברים היו קמצנים לא נתנו אוכל אנשים היו צנועות. שאל שאלה טוב מי אמר אם אנשים האלה יוצאות בחוץ מי אמר שהאישה אתה נותנת אוכל? אולי גם לא אתה אומר רגע אחת נשים צודעות בואו בסדר אבל מי אמר לנו אם היו יוצאות בחוץ היו נותן מי אמר הבת של

באה והוכיחה היא אישה מסכרה נפשה על הצדקה סימן שאנשים הם מותרות בקהל כי היו נותות צדקה כמו שהיא נתנה צדקה היא גילתה בזה שאנשים תתנו צדקה לכן בזכותה של אותה בתלות הותרו נשים בקהל. דוד המלך הגיע משמה גם כן. אם אתה חושב מקרה מסוים, אתה חושב דע לך בורא עולם הוא נמצא בכל בורא עולם נמצא בכל 13 עיקרים. העיקר הראשון להאמין שהקדוש ברוך הוא מצוי ומשגיח. כלל הראשון בעקר אומר הרמב"ם בתורה שלנו כלל הראשון שהקדוש ברוך הוא מה זה מצוי? הוא נמצא איפה הוא נמצא בכל מקום הוא נמצא מצו ומשגיח גם בדבר שאתה חושב שזה רעה בשבילך הוא משגיח עליך בכל פינה ופינה זה נקרא מצוי ומשגיח אברהם אבינו איך הוא גילה איך אברהם גילה

יש בורא עולם איך איך הוא גילה לא צריכים הרבה דברים הסתכל בשמיים וראה שמש ירח כוכבים בבוקר השמש זורחת איזה זריחה דחמה שמש שמש כדור כזה ענק נמצא באוויר זה סתם נמצא בלירח אמר הוא נמצא תרים עיניים ותראה הוא מצוי בורא עולם מצוי ומשגיח איוב אומר איוב אומר אני מורד בורא עולם מבשריך זה אלוה אני ארמת את הבשר שלי איך אני רואה איך אני נושם צריך דברים אחרים הוא מצוי אל המים איפה הוא נמצא הגמרא אומרת אחד מהתנאים כל רבי חני בן דוסא תנא גדול אמר לו ערב ש אמר לו אבא הבת שלו אמר לה מה קרה אתה יודע אמרה לו ששמתי במקום שמן שמתי חומץ מה יהיה עכשיו שפחתי הרבה חומץ הדלקת נרות אומר לה מה הבע תדליקי את זה להדליק את

החומץ אמר לה כן מי שמר לה שמן וידלוק היא אמר לה חומץ וידלוק מה פירוש את חושבת אמר לה שהשמן חומר דליק לא השם רוצה הוא אמר שיהיה זה הכל יש כאן דבר השם אז הוא יגיד לה חומץ וידלוק הדליקה את זה אומרת הגמרא נשאר עד מוצאי שבת הוא נמצא בורא עולם נמצא גם בחומץ הוא נמצא הוא לא נמצא בכל מקום אברהם אבינו אמר לו איך הוא ניצע מחלחמה לקח חול זרת בת וונה נהיה נהיה חיצים איך הוא עושה את זה אומר השם נמצא גם פה אתה חושב שהח הכדור מנצח השם רוצה השם ככה אומר השם צלך לדם אליך השם מצוי בכל פינה רק תראה אותו תראה שנמצא נמצא בכל פינה השם מצוי ומשגיח בורא עולם נמצא איתך בכל מקום הוא נמצא בכל מקום השם צלך הוא צל שלך

אברהם אבינו הרגיש שהוא נמצא בכל מקום, קופץ לאש, לא אכפת לו, השם נמצא איתי יחד כל הזמן אלא מה צריכים להרגיש שהוא נמצא להרגיש גמרא אומרת אחד מי רבי יוחנן בן זכאי היה נשיא גדול לפני שהוא נפטר לפני שהוא נפטר אה שכר במידה שלו אחרי שהוא נפטר בואו תלמידיו אליו מסביב רא אותה תחיל לבכות תלמידה התחיל לבכות אמרו לו רבנו אתה בוכה עמוד הימיני נר ישראל אתה על מה אתה בוכה תגיע למעלה קבלו אותך הבן אתה בוכה אמר להם תראו אם הייתי בא לפני מלך בשר בדם שופט שהאיזה מתיק יתן לו כסף שוחד יקבל יתן לי אולי מסר עולם אני יכול לצאת בזה הקדוש ברוך הוא אין שוחט שמה שמה אין שוחט שמה אין שוחט יתן לי עונש זה לעולם לא יבכה

אמרו רבנו ברכנו תן לנו ברכה רוצים ברכה ממך רבנו ברכנו אמר להם יהי רצון יהי רצון שיהיה מורה שתפחדו מהקדוש ברוך הוא כמו שמפחדים מבשר ודם השכן שלכם פחדו ממנו כמו אומרים לו רבנו זה ברכה עד כאן זה ברכה נפחד מבורא עולם כמו מהשכן אומר להם הלוואי שתעשו את זה אדם פעם קורא לו מצב שרוצה להתעברר נקרא לזה א נמצא בית אווירה חרדית והוא רוצה מדי פעם לטעום משהו אחר הולך לתל אביב שם כובע כסט מתחפש נכנס לאיזה מקום יש לו איזה כוסית מה הוא אומר הלוואי שהשכן לא יראה אותי אה שהשכן לא ראה אותי מה יהיה עכשיו אם ראותי שכם ממול שאני נמצא בבניק שאני פה נמצא באיזה פינה אוי וי הוא מתפלל שראו אותו מה עם הקדוש ברוך הוא לא

מפחד ממנו תאמין זה אמר להם שיהיה מורה שמיים עליכם כמורה בשר ודם הוא מצוי משגיח אדם צריך לראות בורא עולם שנמצא בכל פינה מה אתה מפחד ממי האבות ראו את הבורא בכל פינה שהוא מצוי ומשגיח כח מי שחי ככה אין לו שאלות אחרות מה אני כן עושה לא עושה אני חי איתו ביחד אני חי עם הקדוש ברוך הוא אז מה אכפת לי מה שאתה חושב שכתוב בזוהר הקדוש רבי שמעון ורבי אלעזר הלכו בדרך רואים צייד צייד יורה על עץ שם העופות אומר לו רשבי תדע לך עכשיו יוד היא תברח תנצל הייתי תיפגע אומר לו וכל מה שהוא אומר לו כך קורה אתה היה יורה יורה אבא אמר לו היא תברח היא תנצל אומר לו איך אתה יודע איך אתה יודע מה עדי להיות מה אתה נביא אומר לו לא

נביא איך אתה יודע אמר אתה חושב שהצד הזה פוגע לא פוגע אני שומע בת קול משמיים אומרת משמיים עכשיו היונה הייתי ברח הייתי פגע אני שומע את הכל משמיים הוא לא פוגע כלום הוא חושב שהוא עושה משהו משמיים גוזרים לכל אחד אבל שימו לב טוב כתוב שראה אותם התחיל לבכות תלמידיו למה למה תלמידיו ולמה בוכה הרב הגדול רבי נחמן בן זכאי ח תלמידיו לפעמים אדם טועה עם הילדים שלו עם התלמידים שלו ילד קטן או בן קטן הוא צריך את האבא שלו מילה קטנה תכוון אותו תיכול להרים אותו אתה יכול לפגוע בילד לכל החיים לגרום נזק תלמידים אם אתה לא מקרב אותם אתה יכול לגרום נזק לכל ילד בן שלך קרב אותו דבר איתו לפעמים אתה לא יודע מה יכול להזיק

חוסר תשומת לב נכונה הרב יוסף עליו השלום מרן רב יוסף שהיה גדול הדור גדול הדור היה שמה כל דקה שלו זה עולם שלם פסק הלכה לא י ענק בתורה אמרו לו פעם אחת כבוד הרב יש בת בסמינר בירושלים בת בת בת בת בת 16 בערך הילדה מתחילה ככה טיפה לבזול הרבה זמן מה זה לבזול אה לכת בגדים לא הכי צנועים, מדברת דברים כמו הרחוב. כבוד הרב החלטנו בסמינר נסלק אותה, תלך מקום אחר. סיפרו לו את זה הוא מסתכל. מה? למה? כבוד הרב זה בעיה. היא לא היא לא במסגרת היא פוזלת דברים אחרים. דיברתם איתה? דיברנו איתה ולא עוזר כלום. אמר להם טוב אם אפשר מחר בשעה 12 שתבוא אלי לבית שלי מה תבוא לפה אני אדבר איתה מי אני מדבר איתה הוא רוצה לדבר עם

הבת גדולתו המנל הזה אמר אמרתי לבת שמעי אשתך זכות גדולה מאוד פעם בשעה 12 הרב מדבר איתך מתחקשה היא באה אליו ב12 דיבר איתה 20 דקות כל דקה שלו זה נצח 20 דקות דיבר איתה דיבר עליבה והסביר לה את הדברים הנכונים והיא שמעה את זה היא שמעה ככה מה לבכות והיא התרגשה יצאה ממנו חזרה לעצמה באה לסמינר בחזרה התלבשה יותר צנוע תפילות סיפר המנהל היא השתנתה לגמרי גמרת הסמינר הייתה מדריכה התחתנה עם רב בירושלים היום היום היא עצמה מורה באותו מקום היא מורה אותה אחת לזרוק אותה בחוץ היא מורה בסמינר שמה תסתכל תראה כשאכפת לך מכל אחד אני גדול הדור מה לא יש פה נשמה אחת יש פה אחד צריך אותו לעודד אותו אני אעשה את זה בא אליו

אברך בירושלים ברמת שלמה אומר לרב כבוד הרב יש לי בעיה מה יש לי בן קטן לתלמוד תורה ועוד בן אחריו ואשתי היא לא רוצה שילמד בתלמוד תורה, היא רוצה שילמד באיזה מסגרת לא מתאימה. מדבר, אתה לא עוזר כלום. מה עושים? שואל את הרב עובדיה יוסף, מה עושים? אמר לו, תגיד לי, יש לך רכב פה? יש לזה רכב? אמר לו, כן. היה בערב 8 ח בלילה היה. אמר לו, בוא, אני בא איתך, מה? אני בא איתך לדבר איתה. מה? אני בא איתך לדבר איתה. משכנע אותה. זה עוד לא מבין. אומר לו בוא נסע אומר בוא יש לנו טיפה בוא נרוץ אומר אני לא הבנתי כלום הרב הוא בא איתי אמרת יש לי רכב שהוא לא מתאים רכב לא מתאים לך איזה מתאים לי תעזור מהמתאים בוא נלך הוא ירד

איתי ביחד שמכונית מכונית פשוטה מגלימה שלו תראו מה זה גדולתו הוא אני נוסע אה ברמת שלמה נוסע מגיע לבית שלי ואני אני מרוגש אומר לו הרב אל תד אל תדאג בוא בוא איפה אתה גר עולים מקומה שלישית מקישים בדלת האישה פותחת הוא נכנס הרב עומד לפני שום אפשר להיכנס היא לא מאמינה תגיד לי מה הרב עש מציון ב התרגשה רגע זה זה רציני היא לא מבינה הוא נכנס דיבר איתה איפה ביחד תראי בית את יודעת מה אני אגיד לך סיפר על עצמו מהתן לי בהתחלה ככה סיפר לי כאילו זה פשוט מה הייתי בהתחלה הייתי עו הולך לעבוד מהצמני ודי כמה התורה היא חשובה תראי למדתי מדבר איתה כאילו בי בוכה לא מאמינה היא לא מאמינה שהוא מדבר איתה כאילו אחת שהוא היא

עושה לו טובה לשמוע אותו בכלל בסוף הבטיח לו אני מברך אותך שיהיה לך בנים טובים תלמידי חכמים גדולים ממני גם כן הבטיח להבטחה שמה שהבנים האלה ילכו לתלמוד תורה מה זה רעדה בא אליה נגמר יוצא אומר אומר אמר לי אמרת בד כבוד הרב סליחה התרחתי אותך אני בגללך צת ללמוד התרחת אותי אומר לו זה נשמה זה עוד אחד לעולם שיבוא התרחת אותי אז מה קרה מה דיברתי מה זה כבוד זה כבוד שלי גדולי עולם יודעים לראות את העיקר בכל דבר להסתכל מה כן מה לא אברהם אבינו השם אומר לו סדום תהפך הם רשעים יש כמה פסוקים בתורה שהוא מתחנן לבורא עולם. רואה יש 50, 45 תשאיר אותם בעולם. למה? לא חבל שכחו מהעולם בתורה מעריכה יש 40 45 30 אחד ש פעם

שאלה עצומה תגיד לו לאבר אברהם אין כלום אין עשרה גם כן למה התורה מריכה תוסיח ארוך מדבר איתו עונה לו תגיד לו אין עשרה התשובה היא להדבר עם בורא עולם לבד זה מספיק זה זה הברכה דבר איתו הלאה עצם הדיבור עם בורא עולם לא משנה מה התוצאות דיברת עם הקדוש ברוך הוא לבד זה הכל דו ולעולם מסתכלים לא לוותר על אף אחד אחר, לא לוותר על כלום. הורי זוהר בא לרב שטיילמן ראש ישיבה והוא סיפר לו היינו בצבעתיים עשו הרצאות לתיכון אז הוא אמר לרב היו כיתה 30 תלמידים ודיברנו איתם כמה ארצות 28 מהם החליו לשמור שבת ברוך השם דבר גדול 20 תוך 30 28 שמור שבת החליטו לשמור שבת סיפר לרב הרב שטן התחיל לבכות לבכות בעות לא גדול אותו בוכה

עכשיו שמחה אולי כו כבוד הרב על מה אתה בוכה אמר לו אבל מה שתיים עוד נשארו שלא שמרו שבת מה איתם ביחד מהם השתיים האלה שהם לא נשארו איפה היו איתם איפה היו גדולים מסתכלים עולם אחר על הכל בשאלה העצומה היא שנה עצומה רבותיי שים לב טוב עם כל החסד עם כל הדבר הגדול זה נכון אבל כשאמרה לו שר קרה לאברהם אברהם ישמעאל מקלקל את יצחק מקלקל אותו אסור שישאר כאן בבית אברהם אבינו בהתחלה אמר לה למה מה קרה לא בדיוק אמר לו הקדוש ברוך הוא אברהם פעם ראשונה השם בא לעשות פשרה בשלום בית אמר לו אברהם כל אשר תאמר לך שרה שמה בקולה היא צודקת מה עשה אברהם אבינו על הבוקר? על הבוקר קח את הגר ישמעאל לך מפה שחרר אותו רגע אחת תחכה

אם אתה באל חסד תחכה לצהריים איפה חסד איפה החינוך הכל נכון תעשה טובות לכולם לא על חשבון החינוך של הבית שלך ברגע שיצחק נמצא בסכנה גם ישמעאל זרוק אותו בחוץ שילך מפה אין כאן רגשות אדם יכול הכל לעשות עשות תעשה מה שהבורא צריך עושה אותך נכון זה נכון אתה יכול להגיד בל חסד ברגע שיצחק בסכנה נמצא גירש את ישמעאל לדעת דבר לדעת שהאדם מסתכל מבט על הכל דבר פעם אמר יהודי אחד דבר גדול אתה תדע לך בורא עולם בורא עולם התך נמצא תתחבר אליו אדם צריך להתחבר ולהאמין תמיד בכל פינה מה שאני עושה זה הקדוש ברוך הוא זה האבות הם סתכלו לא על הגדרים על בורא עולם על זה הסתכלו כשאתה חי איתו ביחד אתה חי בעולם אחר היה רב אחד גדול

בישראל אחד מגדול ראשי ישיבות הוא אמר תמיד היה אומר יהודי לא טועה יהודי לא טועה אף פעם אין טעות הכל משמיים ככה הוא היה אומר הוא סיפר על עצמו סיפור פעם ביום שישי הוא אומר נוסע ברכבת לעיר שלי רכבת בפולין רכבת גדולה שיעה ארוכה לרכבת כולם יקרים, כולם פולנים אני מסתכל רואה יש פה איזה רב אחד יהודי עם זקן יושב בפינה באתי לידו שב יחד שלום שלום דיברנו מה אתהני שוחט ומוהל סיפר לאותו יהודי ו נפגשים שתי חכמים מה מדברים על הגמרא דף היומי תוספות ראשונים אחרונים השבוע דיברו ודיברו דיברו ביניהם ורגב נוסעת ונוסעת נוסעת והוא פתאום אותו אחד צ אוי טעינו אומר לו מה קרה אומר לו הרב לפקות הם צריכים להרד בתחנה לא

ירדנו שרחנו גם תנסה הלאה השעה כבר עלוש היה ערב שבת מה יהיה עכשיו אומר לו יהודי לא טועה מה לא טועה לא סתם טעינו טוב בוא נרד יורדים אומר 3:00 בצורה שעה 5 שבת יורדים באיזה איזה כפר בפולין הכל שמה קר הכל יבש עוד מעת שבת רואים כפרי אחד אמרו לו יש פה איזה אחסניה לישון פה אומרם אתם יהודים נכון כן יש פה יהודי אחד בכפח רק יהודי אחד שהם מכירו אותו אין פה יהודים בכלל יש פה הכל טרף טוב קח אותנו אליו והרב צועק יהודי לא טועה והשני אומר לו מה נעשה עזוף לוקח אותם לאותו בית של אותו כפריץ של היהודי הזה מגישים בדלת 3 וחצי כבר פותח דלת יהודי פותח דלת רואה אותם או אליהו הנביא אתם מלאכי השרת כנסו לבית הוא שמח כל

כך נסו לבית בית פשוט הוא תמיד התרגש אומר לו מה קרה תשמעו תשמעו אומר להם שבוע שעבר בש שבוע שעה ילדה די בן אשתי ילדה בן והיום זה הברית שלו ונהני לא מוהל, לא יודע כלום. בורא עולם תעזור לי, תעזור לי, תעזור לי. באת לפה הוא מסתכל עליו, אומר לו, "תשמע, יש לך כל". אומר לי, "כן, אני מקרה פה נמצאתי התיק שלי עם עם כלי המילה שלי. תיק עם כלי המילה." ישבנו רבע לארבע התיישבנו הבאנו שמה מפה מ אני הסנדק אני הסנדק הוא המוהל האישה לבכות ואמר לו אתה רואה יהודי לא טועה טעינו סתם לרדת פה יהודי כואב לו והוא סיפר אותה שבת מה אכנו כלום אפנו ביחיד ואיזה שמחה הייתה איזה שמחה ערב שבת אה שירי שבת שבת הבוקר יהודי פשוט

באיזה פינה יושב כואב לו אמר לו יש לי בן מי יבוא ימול אותו מי הסתכל בכפר הזה אין מניין אין ודים בכלל טעיתי ברכבת לא טעית יהודי לא טועה מן השמיים רצו שהוא יגיע אותו אחד יבוא לו ר סנדק ראש ישיבה גדול מוהל חשוב איזה זכות יש לו בבאר שבע באר שבע לומדים ש לומדים ברוך השם בארץ את דף היומי לומדים שוב בגמרא כל יום בערב זה זה דבר נפוץ בכל הארץ לומדים קבוצה סיפור יהודי אחד אנחנו לומדים כל ערב גמרא והנה סימו מסכת עשו סיום מסכת ואמרו אנחנו הרבה זמן בוא נעשה טיול אחד מה אנשים מהשיעור הוא חבר עגד אמרו לי מחרת נעשה יום שני בבוקר נסע כל השיעור חברי צדיקים לטבריה לצפת יום טיול תפילות הסכימו ביניהם יום שני בבוקר

כל החברים קום עבודה מחכה להם שמה רכב ממוזג של עגד הכל נקי נוסעים צדיקים מעשה שהיה טוב הגיעו לאפריה התפללו שמה התפלל חלו את הארוחת בוקר משכו עליו קבורות צדיקים עולים לצפת מגיעים לצפת למטה בכניסה לצפת אחד צועק הוא תעצור תעצור תעצור א אומר לו מה קרה לך אני רוצה לרדת פה דחוף למה לרדת כאן בוא בוא איתנו אומר אני שרחתי ונזכרתי משהו אחד אני מוהל אני מוהל יש לו ברית מילה לעשות ואני שכחתי מחכים לי שמה שעה שעה כבר 2 איפה המילה בדימונה רגע אתה נמצא עכשיו בצפת בכניסה איפה הברית בדימונה איך תגיע לא משנה תוריד אותי פה הוא צעק היה מוהל קח עם התיק שלו איך שכחתי שלחתי ירד מהרכב שלו סו הלאה אומר חשבנו כל הזמן

איך הגיע לדימונה עם מטוס פרטי מי צפת דימונה צפון דרום איך זה יכול להיות בערב בערב בלילה הגענו למלון קחתי טלפון הוא אומר לי כן דוד נו מה היה מה תשא הגעתי עוד לפני כולם הגעת לדימונה מצפת איך הגעת אומר יראתי יראתי לבד אמרתי ריבונו של עולם דיברתי איתו ריבונו של עולם תעשה לי טובה אני צריך לעשות ברית מילה בדימונה אין מישהו אין מועל אחר שלח לי מישהו דיברתי איתו והנה גומל דבר יורדת מצוות מכ מצפת איזה מכונית חדשה לבנה יורדת ככה עצרתי אותו עצר לי אני אומר לו לאן אומר לדימונה נכנסתי דימונה אני אומר לו לאיפה אתה הולך לברית מילה אני אמרתי לו שנשפעת כהן איך אתה יודע ששפחת כהן אומר לו אני המוהל ומי אתה אני

הסנדק מה אתה עושה פה סנדק אומר תשמע אח שלי אמר לי שאני אהיה מוהל בתנאי אחד שאני אטבול קבר הארי אני אתול שמונה פעמים אז אני גר בעתית באתי במיוחד לקבר הרי מצוות לטבול כולי לבן מפה אני נוסע לברית מדימונה אומר אני המוהל השם שולח לי ברכב עד אליי מכניסה לשפת עד דמונה כשאתה פונה אליו יתברך אתה חי בספקות אתה חושב ודי טועה אין טעות האמונה הראשונה מה שהבורא יתברך שמו לעד הוא מצוי הוא מצוי הוא נמצא בכל פנה אבל דבר איתו תאמין תאמין בו שהוא נמצא לפניך תדע תדבק בו יתברך האבות ראו את הבורא ראו את הבורא בכל פינה תראה את הקדוש ברוך הוא בכל עניין אז אתה יכול לגדול ולצליח אבל תעשה הכל הכל מכל כל אבל הכל בצורה

נכונה אל תסתפק זה יעשה לי זה יפריע לי זה יקח לי מי זה יש את הקדוש ברוך הוא לבד האבות ראו בכל פינה כל מעי שעשו כל מה שיעשו ראו את הקדוש ברוך הוא זה מלאכי השרת אני יכול לעזור לשני הכל אבל מה תמיד נמצאים למטה לא מתרומים שורחים את אחרים למטה בכל פינה אמרו חכמנו דוד המלך דוד המלך כשזה נהיה מלך הוציא מטבע מביע מטבע מלך בקשה הגמרא מה היה המטבע מה הוא הוציא מה התמונה של מטבע מטבע זה תבוע צד אחד שהוא מלך מלך מלך כתר מלכות של מלך צד שני רואים אותו הוא רואה צאון צון מסביב עם חליל למה שהוא לא ישכח מה הוא היה רבנו הארי בצפת רבנו הארי הרי בצפת יום אחד הוא היה גדולי עולם היה הרב הארי לא פשוט היה רבנו הארי

הוא רואה בישיבה שלו בצפת מסתכל מהחלון עוברת לוויה לוויה על המקום אמר תלמידים בואו איתי ביחד התלבש כובע מעיל יורד למטה אחריו כל הרבנים כל המקובלים אחריו והרב הולך מילה במילה אומר תהילים כאילו איזה גדול הדור הרב לא יוצא לנביות רבנו הארי יוצא סתם לביות מה טוב גמו את הפרקי תהילים עד הקבר עשו הקפות הרב נשאר שמה מסתכל נהיה כולו אדום נגמר כל ה המהלך הזה של ה שלוויה חוזר לישיבה אומר לו כבוד הרב מה קרה מה נרעשת מה יצאת אמר לה מה לא ראיתם מה מי היה בלוויה מי היה דוד המלך היה בלוויה אמר להם דוד המלך היה בלוויה אני לא אני לא אצא עם דוד המלך ללוויה אמרו לו כבוד הרב דוד המלך מה האדם הזה יהודי פשוט תבדקו

אחריו יהודי פשוט מצפת יהודי חיית לא תלמיד חכם גדול וגם לא מקובל גדול היה גם לא בקבלה מה התברר יהודי שהיה קורא כל יום תהילים יהודי שהיה גומר כל יום ספר תהילים אדם שאומר תהילים עזוב שהוא חייד דוד המלך בא מלווה אותו זה הרב ראה אתה עושה מעשים תעשה הכל אברהם אבינו מכניס אורחים לא רק מכניס רץ לקראת ויץ לקראת המצוות אתה רץ אתה משאיר נצח נצחים כולנו מתפללים כולנו עושים הכל יש לנו אישה בבית וילדים הכל נכון תכניס חיים תכניס חיות לעולם שלה. תן כבוד, תן יחס, תן הבנה. זה נשאר נצח. כולם אוכלים. כולם אוכלים. השאלה היא אם אתה רץ לקצוות. האבות ראו את המצווה רצו. הוא היה רוצה אברהם הדבר הזה בונה את הכל. וזה

אברהם אבינו ברית מילה לא מרגיש טוב לא אני רץ לקראתם. זה זכינו לעם ישראל. מי שמסתכל ככה על האבות זה נכון הם גבוהים, הם למעלה. מה איתנו? שרה אמנו. תן לה כבוד באוהל. כבד את האישה לא אגיד לה את הבשורה הגדולה עד שהשם יגיד ישירות עדמלאך כבוד לבית כמה מצד אחד גדולי עולם היו דביקים בשם זה נכון מצד שני כל פרט קטן לא משנה מי ואיך לא להדלג על שום דבר אחר כבוד לאישה כבוד לבית זה השלמות של האדם יהי רצון שנעשה רצונו כרצונו ונרד עולם ביחד נסכ לגאולה של בקרוב בקרוב וכן יהי רצון ונאמר אמן אמן אמן. תמיד יש צדיקים מפורסמים. מפורסמים. אשרי העם שככה לא. כמו חכמינו בכל דור ודור יש כל דור ודור צדיקים נסתרים. אף אחד

לא רואה אותם. סיפר הרב אריאל לוין שהיה אחד בגדולי הרבנים המפורסם בירושלים. רברייה לוין המפורסם הוא היה רב בעץ חיים בירושלים הוא מספר אני כל יום חמישי עובר דרך השוק מחנה יהודה עובר דרך השוק מהני יהודה אומר לבית שלי למה דך השוק יש ודי ספרדי פשוט חנות קטנה כמו קטנה אומר זה לא חנות זה כמו דוכן קטן הוא שיף שמה והוא מוכר סבונים ליפ של פעם אלה הגדולות כן מוכר מי לא קונים ממנו מוריד את הראש קורא תהילים ואני מרחם עליו אני כל שבע הורך לידו קונה תן לי סבון תן לי משחת נעליים לא צריך שיהיה לו משהו לשבת תודה רבה כבוד הר אומר לי ודי מוכר בשוק חצי יום פשוט בירושלים קורא תהילים ואני קונה ממנו משהו כדי שיקבל

כמה פודות שבת שבת חמישה ד אומר לי כבוד הרב יש לך בקשה קטנה מה אם אתה יכול מוצא שבת אני גר במקום זה וזה שם עושה מסיבת סיום הזוהר מה אני עושה סיום הזוהר ושעושים סיום עושים מסיבה אם הרב רוצה אולי אותנו יכבד הסתכלתי עליו הוא מסיים את הזוהר טוב אמרת לו שרה כך וכך לקחתי את זה מוצאי שבת אחרי הבדלה לה למדתי טיפה אני נזכרתי ביהודי הזה אמרתי עשה שלא טובה אלך אליו נראה מה איתו אני יוצא מהבית הוא מספר חברי לוין אני מגיע על הכתובת שהוא אמר לי אנחנו עוד בירושלים שער ברזל קומה ראשונה מקיש בדלת הוא פותח לי מה אני ורה לפניי כל לבוש לבן משי קובע על הראש כבוד הרב תכנס בבקשה טוב שבאת אליי נכנסתי לחדר מה אני רואה

שמה שולחן גדול מסביב אנשים לא מהעולם הזה כולם נראים זקן עיניים גדולות לומדים דברים בקבלה עץ חיים לומדים והוא יושב בראש השולחן ושואלים ש הוא עונה להם שאלות ותשירות בקי בכל ואני מסתכל הפרשוט הזה התברר עליי מתברר שכל אלה מקובלים נסתרים בירושלים כל הנסתרים כל הנסתרים הוא ראש הישיבה שלהם ראש ישיבת המקובים הנסתרים בירושלים ראש הישיבה של כולם והוא עונה תשובות כך כתוב ככה פה אחרת וכולם שמחים ועשו את הסירים הזוהר אכלו ידיים אכלו דגים שרו שירים איזה דברים איזה דברים של קבלה ואני מסתכל לא מאמין היהודי הזה הפשוט ביום עולם הוא נגמר ה כל הלימוד נפרד ממני מסתכל עליי הסתכל עליי מסתכל עלי כמבט ככה נוקב אתה

יודע שבאת כבוד הרב אומר מסתכל עליי ככה הוא ככה נפרד ממני מקושי ואני יוצא מהבית שלו אומר לעצמי אריה רב אריה לוין האדם הזה ש אותו גילית אותו כמו שמקובלים בירושלים הוא יותר לא יעבוד בשוק לא יתן אני אדאג לו לפרנסה תמיחו בו מה זה לעבוד בשוק כל הלו ישנתי בצהריים אני בא אליו לחנות. חנות סגורה סגורה. לא הגיע היום הוא לא מגיע באתי לבית שלו מה מלא אנשים בחוץ מלא אנשים מה התברר עוד בוקר על התפלל גמר ונפטר מהעולם ציבים נסתרים מהנסתרים מתגלים והולכים מהעולם הוא קרא לי במיוחד אומר התחלתי לחשוב יש פה אנשים גדולים צדיקים נסתרים ואת עצר לא מגלים ראש המקובלים בירושלים ראש המקובלים הנסתרים זה המעלה הגדולה ביותר

שיש. תראה אותו יהודי פשוט ביום כאילו לא יודע ש כאילו תהילים עולם של בפנים אשרי העם שככה יהיה רצון זכות צדיקים הנסתרים יעמדו לכל העם ישראל לגאולה שלמה וכן יהיה רצון ונאמר אמן ‏am