הרב זמיר כהן - הדינוזאורים: יצורים שהיו או מיתולוגיה?

יש הרבה שבטוחים שגילוי הדינוזאורים מיוחס לפני כ-350 שנה. מדען בריטי עסק בחפירות באנגליה, מצא עצם ענקית. לא הבין מה זה כי אין חיה כזו. היו השערות שונות, תיאוריות שונות, יצאו עוד משלחות, חפרו עד שגילו את כל עולם הדינוזאורים. יש כאלה אנשי דת בעולם שכל כך נבהלו מהגילוי של הדינוזאורים עד שאמרו לו לא היה דבר כזה. למה? כי זה נגד. ולא יודעים לא רק שזה לא נגד, אלא אדרבה היהדות ידעה את הדברים הרבה לפני. כשהתורה אומרת שהקדוש ברוך הוא ברא ביום החמישי את התנינים הגדולים, מי שמכיר את פסוקי התורה רואה שתנין זה לא היצור שאנחנו מכירים היום. ראשית בפרשת הבריאה אין שמות פרטיים. כשכתוב אחר כך ויאמר אלוהים תוצא

הארץ נפש חיה למינה בהמה ורמס וחייתו ארץ אין שם שמות פרטיים אריה דוב נמר רק שמות משפחה בהמה זה שם כולל חיה זה שם כולל רמס זה שם כולל מה זכו התנינים ששמם יוזכר ולמה הגדולים כתוב שמשה רבנו הלך לפני פרעה לקח את המקל השליך אותו לפניו והמקל הפך לתנין אחר כך כשאלוקים מדבר איתו הוא אומר לו והמטה אשר הפך לנחש תיקח בידיך. כותב רש"י, תנין הוא נחש. מה פירוש תנין הוא נחש? תנין זה לא נחש אבל הפירוש הוא כך. תנין זה זוכל. אז כמו שאתה יכול להצביע על כבסה ולומר יש כאן בהמה, שזה שם כללי, כך גם שם המקל הפך לתנין, שפירושו של דבר זוחל בלשון התורה, או הפך לנחש, שזה השם הפרטי. אז כשכאן כתוב ויברא אלוהים את התנינים

הגדולים בעברית מודרנית הוא ברא את הזוכלים הגדולים שם משפחה כללי ואת כל הרמסים האלה אשר שרצו המים וכל עוף כנף למיניהו יש אמנם בספר הזוהר הקדוש כתוב שהתנינים הגדולים זה לוייתן ובת זוגו אבל צריך לדעת שלוויתן ובת זוגו זה ברובד הסוד של התורה כל פסוק יש לו ארבעה רבדים פשט רמז דרש וסוד רשי לימד אותנו כלל גדול אין מקרא יוצא מדי פשוטו כלומר מר אתה אף פעם לא יכול לעקור את הפסוק מהפשט ולעשות אותו רק סוד יש בו גם את הפשט בפשט הקדוש ברוך הוא ברא את הזוכלים הגדולים