בניית ציפורניים לנשים | עבודה בט' באב | ניקוי מתולעים - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום עליכם וברוכים הבאים לתוכנית ההלכה למעשה מדי שבוע אתם שואלים את השאלות איתנו כמובן הרב ירון אשכנזי רב העיר גדרה ראש קו ההלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הידברות יענה לכם על התשובות שלום וברכה כבוד הרב

שלום גיל שלום הצופים היקרים

מה שלום כבוד הרב הכל בס בסדר,

ברוך השם מצפים לישועה, לגאולה שלמה. זה מה שצריך עכשיו.

אמן אמן ואמן. א ראשית אנחנו גם נברך גם היום את אושר היקר ש שלא הגיע והוא נמצא

בלחימה, ממש ממש בלחימה. אתמול הוא שלח לי הודעה הרב בלילה וא אומר לי, אני בלב עזה ואין לי סיכוי לצאת וזה. אמרתי לו שהשם יהיה איתך ותחזור לשלום.

אז באמת אנחנו מברכים את השרי היקר שלנו שיצליח הצלחה עצומה בעזרת השם. וכל חיילי צהל בעזרת השם יחזרו בריאים ושלמים

התורי ניצחון

אמן

בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יכניע את כל אויבנו תחתם בעזרת השם שיהיו בריאים ושלמים ושמחים

אמן אמן בעזרת השם אה אז שוב כאמור אתם שואלים את השאלות ב0529551624 כבוד הרב אני חייב לפתוח עם איזה משהו שראיתי זה כתבה שיצאה ויצא לי לראות אותה על יהודים שנמצאים באירופה חלקיים זה בעבודה או במסגרת נופש מסוים או משהו ונכנסים למסעדות רוצים לאכול לפי מה שהיה נראה זה מסעדות לא כשרות ופשוט ה הבעלי המסעדה שומעים אותם מדברים עברית ומסלקים אותם המסעדה לא מוכנים לתת להם א לא מוכנים לתת לשרט אותם לתת להם שירות א את שירותי המסעדה כן

ואמרתי לעצמי וואו יש כאן משהו זה לא סתם אמרתי אני אציין את זה לרב אולי הרב באמת יגיד לנו את ככה מה מהפן של כבוד הרב בדבר הזה

וואו זה באמת מפלי א לראות את הדבר הזה זה אתה יודע אמנם זה מסעדה לא כשרה אבל זה כואב תמיד זה כואב אנטישמיות זה דבר כואב אה כשמסלקים אנשים על בסיס אנטישמי אבל זה דווקא מחזק אותנו בנקודה של ההבדל בינינו לבין אומות העולם כמה שאנחנו מנסים להיות להדמות לאומות וכמה שאנחנו אנחנו ננסה להתכחש ליהדות שלנו. אומות העולם יזכירו לנו, אתם יהודים, לכו מפה, אתם לא שייכים אלינו. וצריך להתחזק בזה ש שלא הם יעשו לנו את זה,

שאנחנו נעשה את זה מעצמנו ונדע שעם ישראל זה עם אחר. זה עם שיש בו ערכים, זה עם שיש בו מוסר, זה עם שהדגל שלו זה אמונה בהשם. אנחנו התפקיד שלנו להפיץ את אור האמונה בעולם. זה תפקיד, זה תכלית,

נכון?

וצריך לדעת שאנחנו שונים מאומות העולם. מדהים, מדהים באמת ורואים באמת את רמת האנטישמיות שהולכת וגועה ב בפרט באירופה. גם בארצות הברית רואים את זה, אבל בפרט באירופה א זה באמת אולי קריאה לכל היהודים שנמצאים שם. הבית פה מחכים וממתינים. אנחנו תמיד נשמח לקבל את כל יהודי העולם. חלק מהתפקיד של משיח בן יוסף יהיה לקבץ את כל היהודים מכל רחבי העולם. ו

זה התפקיד הראשון שלו למעשה הראשון שלו זה קודם כל לקבץ את כל היהודים לעשות מלחמות א מול כל האסונאים של עם ישראל ולבנות את בית המקדש להתחיל בבניית בית המקדש לאחר מכן יהיה הגיע משיח בן דוד

וואו אז באמת על פי מה שהרב אומר אנחנו במו ידנו נבנה את בית המקדש

הבנייה תתחיל הבנייה תתחיל גם את השרת השכינה כמובן אבל

לאחר מכן יראה את בית המקדש באש כמו שאומרת הגמרא במסכת בבא קמה הלו קודברי כאש נאום השם הגמרא ש אומר אני באש נשפטתי ובאש אתה עתיד לבנותה מה זה שאתה עתיד לבנותה שעתיד לבוא בית המקדש ירד באש וואו שנזכה לראות את זה עוד השנה בעזרת השם שנזכה לקרב את הגאולה אוקיי יש לנו הרבה שאלות הרב זה אנחנו ככה נשתדל ממש לומר אותם א במהירות ובעזרת השם שתדל לענות על כמה שיותר שאלות. שלום כבוד הרב, מה הלכה בנוגע לצום לחייל או חיילת שנמצאים ביום תשעה באב בשמירות?

אז יש מקום לחלק בין לא כל חייל פטור לא כל חיילת פטורה. כמובן תלוי מה המקרה, מה המצב. אם בן אדם נמצא במצב שהוא בשמירה, בשמירה במקום ש שצריך שמירה, אז ובאותו בזמן של השמירה הוא יכול לשתות, יכול לאכול קצת כדי להתחזק יותר. א זה בזמן שהוא נמצא בשמירה עצמה. בזמן שהוא נמצא מחוץ לשמירה לא הוא חייב להמשיך את הצום כד וכדין כמו שצריך.

אוקיי. אה תודה רבה על התשובה. שלום. יש לי שאלה בעניין אוכל בשרי בתשעת הימים. יש לי בן בגיל 193 והוא ילד מיוחד. רציתי לדעת אם הוא יכול לאכול בשרי בתשעת הימים או לא. וגם רציתי לדעת אם יש אוכל בשרי שנשאר משבת אבל בלי הבשר והעוף עצמו. האם זה מותר? אז זה שתי שאלות למעשה.

אז קודם כל תבשיל של בשר. א מה שנשאר משירי שבת מותר? מותר אף על פי שאנחנו לא אוכלים בשר בבית תשעת הימים אבל מה שנשאר משבת יהיה מותר לאכול. לגבי ילדים, לגבי ילד מיוחד, לגבי כל הדברים האלה, אין עליהם את הגזירה של הבשר. מותר להם לאכול בשר כרגיל. אוקיי, ישר כוח ותודה על התשובה. א האם מותר לעבוד בתשעה באב?

נהגו שלא לעשות מלאכה בתשעה באב. א וכל מי שעושה מלאכה לא רואה סימן ברכה.

כן. פעם איזה מישהו אמר לי, "אך ומי כמוך?" אין בהם סימן ברכה. ככה הוא אמר לי. אך ומי כמוך? שזה פורים. כן. א אוקיי א מותר לעבוד טוב זה עוד מישהי ששואלת האם מותר לעבוד בתשעה באב במשרד לאישה כאילו עבודה במשרד לאישה אז

אין הבדל בזה בין אישה לבין גבר כמובן כאשר בן אדם הוא פקיד והוא לא בעבית ויש פה שיקול של פיתורין או שיקול של דברים כאלה ואחרים אז התשובה המשתנה צריך להתייעץ בזה עם רב ומוסמך לדעת האם הא אם יש מקום להקל בעיקרון לא עובדים אם יש אפשרות להימנע לא הולכים נהגו שלא לעשות מלאכה גם משרד זה נקרא אותו דבר אותה מלאכה אוקיי אגב זה מה שאני תמיד טוען שצום יז בתמו זה הרבה יותר קשה מתשעה באב מהסיבה הזו שיזן בתמוז עוד יש שגרה ועובדים ותשעה באב זה מין יום של אומר שבתון אבל יום שכולם שכולם מקבלים את זה שהרוב לא עובדים והמשרדים סגורים וחנויות סגורות

ואפשר לנוח בבית סתוב בבתי הכנסת ולשמוע שיעורים אז הרבה יותר קל ונוח בת שב

א יש לנו עוד שאלה האם מותר להיכנס לברכה בתשעת הימים הרב התייחס לזה בשבוע שעבר

דיברנו על זה שבוע שעבר אבל גם השבוע נגיד בקצרה שמותר לבריכה במקום שיש מציל אין שום בעיה להיכנס לאשכנזים נהגו בתשעת הימים לא להתרחץ אז מילא לא הולכים גם לבריכה אבל אנחנו ספרדים אין לנו בעיה

הבנתי אוקיי תודה רבה כבוד הרב א האם מותר בימים אלו להמשיך לסרוג כיפה או כל דבר שהתחלנו אותו קודם.

אז בתפירה אסורה בתשעת הימים כל תפירה, כל דבר שהוא יצירה של דבר, הריגת בגד אסורה בתשעת הימים.

גם אם התחילו מלפני כן זה אסור.

עכשיו זה עניין של של משהו לעצמי או אם דוגמה זה עבודה.

אז כאן הרב עובדיה כותב שמקום שיש מפעל של א שאז יש הפסד מרובה ל לבעל המפעל אז הוא יכול להקל בזה. אבל אה מי שסתם סורג או תופר בבית צריך להימנע מזה.

אה אוקיי. תודה רבה. אמ שאלה. עוף נקרא בשר במקרה הזה שאסור א לאכול ככה?

כן. גם עוף גם בשר אותו דבר.

כן. והיא והיא שואלת בהמשך כבת של סורדי שואה כל כך קשה לי לזרוק את האוכל של שבת? תודה מראש על ההתייחסות.

אז היא צודקת. נכון. ולכן אנחנו אומרים שמותר לאכול משיר השבת. א אוקיי ישאר כוח האם מותר לקחת ילדים למרפעת שיניים בתשעה באב

א מותר מעיקר הדין ילד שהוא לא צם אין בזה שום אין בזה בעיה אה וגם איסור אין בזה בסדר מותר

אוקיי אה טוב הרבה שואלים את העניין הזה של האם מותר לאכול להמשיך לאכול את הבשר מהשבת אוקיי יש כאן שאלה לתימנים מותר לאכול בשר רק בשבוע שחל בו אסור האם זה נכון כן, בהחלט זה נכון. א רק לא בשבוע שאכל בו. התימנים לא אוכלים רק בסעודה מפסקת.

אה, אוקיי.

כל השבוע הם אוכלים גם בשנה רגילה.

סעודה מפסקת הם א הם לא אוכלים והשנה אין שום בעיה כי סעודה מפסקת זה בשבת.

אה, אוקיי, ישר כוח. אה, אולי באמת הרב אולי באמת הרב יוכל להתייחס לעניין הזה. אנחנו יודעים שתשעה באב השנה יוצא במוצאי שבת.

כן.

הוא לא דחוי והוא לא כלום. אז באמת איך אנחנו מתנהלים הרב?

אז א בשנה הזאת באמת אין דיני סעודה מפסקת של תשעה באב. כל שנה אנחנו יושבים על הרצפה, לא אוכלים יותר מתבשיל אחד, אסור לאכול בשר. א כל הדברים האלה השנה לא שייכים, אוכלים כיסעודת שלמה בשעתו. כלומר, אפשר לאכול בשר, לשתות יין, לעשות הכל. אין אבלות בשבת בכלל. יושבים על הכיסא כמובן אפשר לעשות זימון, מה שאסור לעשות בשנה רגילה. וכל הדברים האלה מותרים. כמובן צריך להפסיק לפני השקיעה מהאכילה את חליצת הנעליים חולצים 20 דקות לאחר השקיעה.

אני רק אעמוד על זה ברשות הרב. הרב אומר שמפסיקים לאכול בשקיעה שזה לפני השקיעה זה הרבה לפני צת שבת.

כן. צת שבת זה בערך 35 דקות אחרי אחרי אחרי השקיעה.

40 דקות 35 דקות. נניח נניח יוצא באזור 810 אם אני לא טועה

אם נגידשבת האחרונה יצאה בסביבות 8:20 נכון

כן

אז אם נגיד א בסביבות 8 היה 7:42 הייתה שקיעה

משהו כזה ואז מפסיק שתי דקות לפני

אה שתי דקות לפני השת שלוש דקות לפני

רצה באמת לבדוק ולראות אה לכל מי שיש לו לוח שנה בביתו מתי השקיעה באמת לדעת מתי אנחנו מפסיקים לאכול כל אחד באזור שלו ב בצפון או בדרום או בירושלים וכולי לדעת ועל פי זה יודעים

אפשר ליתר ביטחון כבר מ 735 לא לאכול מאמין שזה כבר מכסה את רוב הרי הארץ

אה ומה כבוד הרב אמר לגבי נלילת הסדל תחילה

20 דקות אחרי השקיעה אז חולצים את הנעליים

אוקיי ומה עוד יש לנו השנה ש

כמובן שמחליפים למגדי חול

והולכים חולצים נעליים ואז מתחיל תשעה באב למעסה יש לנו ברכת בורא מאורי האש לפני הכינות אז מברכים ברכת מאורי האש בגלל ש אין לנו הבדלה הבדלה עושים רק ביום ראשון בערב יום ראשון בערב שזה אומר צאת הצום אז מברכים הגפן והמבדים בין קודש לחול וזה ההבדלה ואוכלים ושותים

מי שחולה ודברים כאלה אנשים שהם חולים זקנים שהם לא צמים אז טוב סוף שיעשו הבדלה במוצא שבת יעשו הבדלה רגילה רק בלי בשמים

בלי כאילו גפן נר והבדלה

אה אוקיי ישאר כוח כבוד הרב א אגב כבוד הרב שאלה זה לא כתוב פה אדם שפטור מהצום הוא יכול לאכול מה שבא לו או שהוא יש עליו גם אלו מגבלות

יכול לאכול מה שהוא רוצה

אבל לא מעדנים

זהו בדיוק איזה מה מישהו אמר לי אם אתה פטור דור מצום אז תאכל פרוסת לחם ותשתה רק מים כאילו

לא לא עד כדי כך

כן זהו זה נותן

אפשר לאכול רגיל משהו רגיל לאכול גבינה לאכול מה שהוא צריך כדי שיוכל לבלוע את האוכל לא צריך לסבול ולא לאכול כלום

אה

אבל לא לאכול מעדנים

הבנתי אוקיי תודה רבה כבוד הרב א שלום בשבוע הבא בתשעה באב אהיה בשבוע ה-30 האם אני יכולה לצום זהם שמדובר אישה מעוברת אישה מעוברת. אז אישה מעוברת בעיקרון צריכה להתחיל את הצום. אם הכל תקין, עם כל המדדים, ההריון תקין, הכל טוב, יכולה להתחיל את הצום, לשכב כל אורך כל הצום מחדר ממוזג, לשתות מערב תשעה באב, לשתות הרבה מיץ ענבים, כי זה סוכר שיוצר רעננות לאורך זמן וזה כדאי להרבות בשתייה או לאכול ענבים, לא משנה מה. הסוכר מתפרק לאט לאט ואז מל הוא יוצר תחושת רנות. אם בכל אופן תוך כדי הצום יש חרחורת כבדה, שחור בעיניים, א כל תחושה לא נעימה אחרת שהיא מרגישה יכולה לאכול ולשתות. אוקיי. א האם יש איזה באמת נוסחה בדבר הזה הרב לגבי א לגבי הם זה נכנשים בהריון או כאלה?

הנוסחה המה שנקרא התיאורטית היא שנשים מניקות ומעוברות חייבות בצום. אבל בכל כלל יש יוצא מן הכלל ומתי יוצא מן הכלל? זה מתפרס להרבה מאוד א כללים.

אז לכן אם יש שאלה ספציפית לגבי ההריון, אישה שיש לה ברזל מאוד נמוך באופן קבע, קיבלה כמה עירוי ברזל, יש הריון של תאומים, הריון בסיכון, א כל מיני דברים, חשש לצירים מוקדמים, כל הדברים האלה צריכים להתקשר, להתייעץ, לקבל תשובה.

לאיפה הם יכולים להתקשר? כבוד הרב,

אפשר להתקשר עקב ההלכה. כוכבית 3030

אוקיי תודה רבה כבוד הרב א שלום אני לוקח אנטיביוטיקה כי מצאו לי את החדה כלליקובקטור בקיבה האם אני אפסיק בתשעה באה ואמשיך לאחר מכן את אנטיביוטיקה זה יהיה היום העשירי לנטילת האנטיביוטיקה בתשעה באב זה יצא אני לוקח שמונה כדורי אנטיביוטיקה ביום

זה נשמע משהו מאוד חריף

כן

שמונה כדורים ביום לא נשמע דבר פשוט כדאי להתייעץ בזה עם הרופא. יכול להיות בגלל שזה היום העשירי אז יכול להיות שהיום הזה הוא לא נורא. אפשר לפספס אותו א להתייעץ עם רופא. אם הרופא אומר שאסור לצום אז אסור לצום. אסור לצום ולא לא לקחת שום סיכון מהדבר הזה. אפילו לא חלקית.

אוקיי?

יש לנו זמן עדיין להתייעץ. אז זה בסדר.

אוקיי. ישאר כוח. כבוד הרב. אה שלום וברכה. האם מותר לקלף שום בשבת? טוב הנה משהו שהוא לא קשור לתשעה באב האם מותר לקלף שום בשבת

לקלף שום מותר אין בזה בעיה לא של בורר ולא של דש כילוף של שום כשאני רוצה לאכול אותו זה מותר אבל אם אני מקלף הרבה שום ביחד סתם מקלף אותם אז ברור שמ שזה לאלתר

יש פה איזה דישה בן אדם דשוא מוציא את הקליפה מה את הגרעין מהקליפה אז יש פה בעיה של דש אבל לקלף שום כדי לקצוץ אותו כדי לשים אותו בסלט או בכל דבר אחר מותר

אה תודה רבה כבוד הרב אה שוב כאמור אתם שואלים את השאלות כבוד הרב ירון אשכנזי רב העיר גדרה וראש קו ההלכה וחבר הנעלה הרוחנית של ארגון הידברות יענה א לכם בעזרת השם בח 0529551624 ואנחנו כמובן נמשיך עם השאלות שלכם א האם כשמברכים המוציא בצלחת וואי אני מקווה שאני מבין את השאלה האם כשמברכים המוציא בצלחת זה כולל את כל מה שיש בצלחת.

כן. כשהם מברכים המוציא בסעודה גם כל מה שהוא שמו בצלחת מה שזה הכל כולל. כאילו זה

כולל שתייה. חוץ מגפן. גפן זה לא כולל.

אה אוקיי. א האם מותר לצבוע בית בשכירות לפני הכניסה כי הוא אינו ראוי למגורים?

בתשעת הימים לא צובעים את הבית. אסור לעשות צביעה בבית. צריך להמתין לאחר תשעת הימים. חר תשת ימים. אוקיי. א שלום וברכה כבוד הרב. בעלי הוא זמן לשיעור תורה והילולה השבוע. רציתי לדעת האם מותר ללכת.

שיעור תורה שיש בו סיום מסכת. אני מאמין בשביל זה עושים גם הילולה.

מותר. מצווה. לא רק מותר. מצווה. אדרבה, צריך אנחנו צריכים לעודד את הבעלים, ללכת לשיעורי תורה, להידבק בחכמים, להידבק ברבנים. תדעי לך, את רוצה שבעלך ישדר לילדים שהתורה חשובה? כמה שיהיה יותר מחובר לתלמיד חכם, כך ישפיע על הבית. לא מספיק לראות רק תוכניות, לראות רק רבנים דרך הטלוויזיה או דרך האינטרנט. הדבר הזה הוא טוב כמובן, אבל הוא לא הוא לא מספיק. בגלל מה? כי אין קשר. אין קשר עם התלמיד חכם, אין קשר עם הרב. כשאדם הולך לשיעור תורה, שומע שיעור תורה, מתחבר לרב, שואל אותו שאלה, מקבל תשובה, לאט לאט, מקבל איזשהו קשר עם הרב הזה, זה החיבור העצום שכל המשפחה מתרוממת ממנו. יש איזשהו דבר מסיים, איזה הבחנה מסויימת לדעת אם אם הרב הזה הוא בסדר או לא בסדר, אם אפשר זה

או אתה שואל שאלה מצוינת גיל מה איך נדע אם הרב הזה הוא בסדר או לא? כן

כן נכון בדור שלנו באמת צריך להבחין א איזה מי הרב שאותו אני בוחר א היום יש הרבה אנשים שגם בוחרים רב לפי מיסטיקה אם הוא אומר כל מיני דברים אם הוא מספר כל מיני סיפורים אז טוב שאתה אומר את הנקודה הזאת צריך לדעת שרב בוחרים לפי מה שהוא בתורה אם אני רואה אותו כאדם שיושב לומד תורה עסוק בתורה עסוק ביראת שמיים יש לו תלמידים שמלמדים תורה. אני רואה את הרב הזה ואני מבין בשכל שלי. אני מבין בשכל, לא ברגש שהוא אדם שמחובר לקדוש ברוך הוא. זה רב. אבל אם אני יש לי הרבה שאלות על הרב, אני לא רואה אותו אף פעם לומד, כל הזמן עסוק בקבלת קהל. הוא כל הזמן יש לו תלמידים כאלה שאני לא רואה אותם הכי צדיקים בעולם. אני רואה

אותם נראה לי קצת פוליטיקה מסביב אבל הרב כאילו עושים שים אותו קדוש עליון והוא מדבר כל מיני דברי נביאות או שהוא מדבר חס ושלום לפני שהיום רבנים כביכול במרכאות שמדברים נגד הזוהר נגד נגד הראשונים נגד גדולי ישראל נגד ששומעים רב שמדבר יותר מדי נגד נגד נגד נגד לברוח לברוח חד משמעית לברוח לא להתקרב אנשים אנחנו בעד אהבה לא בעד מי שמדבר נגד לברוח, לברוח, לא להתעסק איתו, זה לא רב זה אפשר לומר אולי רב בריח, רב זרועות, רב אלוף, רב סרן, זה לא רב שמקרב לתורה. רב שמקרב לתורה זה רב שהוא מחובר לתורה, שהוא לומד תורה, שאני רואה שהתלמידים שלו מסביב לומדים תורה, שאני מבין בשכל שהוא צדיק. בשכל, לא ברגש.

אתה יודע מה? אני אספר לך איזה סיפור, כי פה התפרצת לאיזשהיא דלת פתוחה. אני אשמח.

היה יש היה איזה מישהו אחד שאמר לי לאיזה אדם מסוים שהוא מאוד מאוד צדיק. איך אתה יודע שהוא צדיק? אמרתי לו מעניין באמת. תשמע, הוא משהו מיוחד או צדיק במיוחד. איזה צדיק? צדיק שהוא בא אליו איזה יום אחד אומר לו תשמע חלמתי עליך חלום וחלמתי שאמא שלך באה אליי מעולם האמת ואמרה לי ככה כך. סיפר לו סיפורי סבתא. ואותו האדם אומר, תשמע, אם הוא הגיע אליי ואומר לי שהוא חלם את אמא שלי ואמא שלי אמרה לו בדיוק מה אני אהבתי, הוא לא חלם שהבן אדם הזה עשה עליו קצת עבודת מחקר טיפה חקר מה הוא אוהב, מה הוא לא אוהב, מה הוא צריך לעשות, הוא בא אליו עם סיפור תפר לו, סיפור שלם שהוא חלם את אמא שלו, שבא לו מעולם האמת והוא היה

בטוח שהוא צדיק נסגב. ואז רבותיי לא להיות תמימים לא זה לא המדד לרב זה לא המדד לצדיק צדיק זה מי שאני מבין שהוא צדיק

מדהים מדהים אני פעם איזה מישהו אמר לי שאיזה רב חלם וזה כמו שהרב אומר אמרתי לו תקשיב כל האיסלאם עומד היום על חלומות מוחמד חלם כך הוא טען אמרת תשמע אני באים אליכם חלומות אל ת זה זה לא זה לא מדד ככה אני חושב אבל אם הרב אומר אני אסבח שהרב א שיש לנו חיזוק דוק וסיועה א מכבוד הרב בעניין הזה א אגב באמת יש כבוד יש המון המון הרב ציין גם כמובן סוגי רבנים כאלה ואחרים אבל באמת צריך הרבה הרבה מאוד הכוונה בדבר הזה

כן גם יש אנשים שאתה יודע הולכים לאיזה רב ואז הרב כאילו צועק עליו אומר לו תעבוד על מידת הכעס אומר וואו איך הוא ידע שהוא כועס איך הוא ידע בטח שידע יש מישהו שלא כועס תעבוד על המידות שלך אומר איזה מידות אני לא יודע על איזה מידות מה מידות המידות שלי שלי ויש הרבה אנשים שכביכול הם יודעים קצת טיפה בנפש האדם מבינים איך לבלבל את את השני וכך יוצרים כביכול הילה סביבם צריך לדעת אדם צדיק זה אדם שאני מבין שהוא צדיק שאני רואה אותו בעיניים איך הוא מתפלל שאני רואה אותו בעיניים איך הוא לומד

נזכרתי עכשיו הרב במשהו כשהייתי בחור בישיבה באיזשהיא שכונה לא משנה הייתי לפעמים מגיע לשם שבתות והיה שם יהודי תלמיד חכם והוא היה בשבת קייצית הרב שבת קיצית הוא היה מוסר שיעור מיינו עושים מנחה גדולה הייתי הולך להתפלל שם מנחה גדולה כשהייתי יוצא שבתות חופש מדי פעם הייתי הולך לאותו מקום היינו יוצאים מנחה גדולה כזה בשעה אח 1 :3 והוא היה מוסר שיעור הרב עד 20 דקות לפני השקיעה להספיק סעודה שלישית קרוב לשבע שעות הרב עליו שיעור זה היה מחדיר בי המון אה המון כאילו וואו איזה כמות ידע מטורפת באמת הוא היה אומר דברים וחידושים והיה בקי מאוד מאוד מאוד גדול ואני זוכר שמאוד מאוד השתוממתי ופעם אחת הלכתי והתייעצתי עם

הראש שיבה שלי אמרתי סיפרתי לו אז הראש שלי אמר לי הכל טוב אבל הוא אומר אתה יודע איך אנחנו מבררים איך תמיד היינו מבררים לדעת מי מי מה הוא אמרתי לו איך מי הרב שלו איפה הוא למד תמיד כל רב היו שואלים תלמיד של מי הוא

כן

מי היה הרב שלו

נכון

ואז הלכתי ושאלתי ואז איזה מישהו אחד התלמידים שלו אומר לי תקשיב הוא עזב את הכל בגיל 13 את כל המוסדות את כל ה איך קוראים לזה את כל הלימודים הוא עזב ופשוט ישב לבד ולמד תורה בלי סוף אמרתי אוקיי יכול להיות שהוא תלמיד חכם אבל

זה לא בשבילנו

זה לא בשבילי כן אבל אגב זה זה מאוד ארבן אותי מאוד ארבן אותי שאדם יכול להגיע לרמת ידע כזו שבע שעות הרב ואז ה הוא היה היינו אוכלים סעודה שלישית איתו היינו מתפללים ערבית ואז אחרי ערבית היינו הולכים לשיעור זה היה כאילו היית בישיבה אז כאילו הייתי הולך הרבה אז שיעור עד איזה שתיים שלוש לפנות בוקר

בספר תוכחת חיים של הרב חיים פלג'י היה המון המון תורה היה בו המון המון תורה אבל הראש שיבה שלי אמר אומר צריך מאוד להיזהר פתאום איזה השקפה כזאת פתאום הוא נותן פתאום איזה משהו אחד כזה יכול בשנייה להסיט אותך לגמרי

נכון

בגלל שאתה מאוד מאוד תלוי אז אמרתי אני בדיוק הרב סיפר אז אמרתי בדיוק התעוררתי לי לדבר הזה אז א שנזכה להידבק בצדיקים בשם יתברך ובשלוחיו הנאמנים

אמן

א נמשיך עם השאלות שלכם אבל אני רואה שעוד שואלים שאלות נצא להפסקה מוזיקלית קצת צרה אנחנו מיד מיד מיד נשוב עליכם עם עוד שאלות שלכם לומני ביודך הנני ביודך ריבונו ריבונו יודעתי יודה דעתי כי הנני בדכו ביך ביךו לבד כי הנני ביודך ביךו ביךו לבד כחוימר כך אוימר ביד ביד היוצל ריבונומים יודתי יודעתי כי הנני ביכום ביכום ביכו לבד כי הנני ביודכו ביךו ביךו לבד כחוימר כחומר ביד ביד היוצר ההם גם מסמץ ביצ סך בילוסבך בילוס וכל יושבס ולימדמיני להושיני ולסמוך נפשי מבלדי מבלדי זכוזרוזכוני נזרו ישو א

איני ניזרו ישو ריבונו אלומים יודעתי ודתי יודעתי כיני ביזכו ביוזכו ביזכו לבד כנני ביודכו ביודכו ביךו למד כך אומר כך אומל ביד ביד היו יצר אינגמסמץ ביצח בילוס וסבח בילוס וכל שוסבל יעמדינישיני ולסמוך נפשי מי בל מי בל דזכוזו איני נזלו וישו אי

אין נזלו יש ריבונומים ודתי ודתי ודתי כנני ביך ביך בי יודכו לבד כי הנני ביודכו ביךו ביךו לבד כחוימר כך אומר ביד ביד היוצר אי ואם גם מסמץ וסח בילוסביל וכל יושב מיני לאישני ולסמוך נפשי מבלדי מבלסוני נזל ישوי אז ישو ריבונו יודעתי ודתי ודתי כיני ביך ביך ביות לבד כיני בדכו ביך ביך לכדוד כחומר כחומר ביד ביד ישראל גמסיל וסביל וכלסמני שני ולסמוך נפשי מבלדי מבלדי זכו בזרוסוני נזרו א אי אין נזרו ישو אנו מלבד חשבנו עליכם, אתם על תוכנית הלכה למעשה. התוכנית בה אתם שואלים את השאלות בוואטסאפ. כבוד הרב ירון אשכנזי רב העיר גדרה וחבר ראש קו הלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הידברות שלום וברכה כבוד הרב

שלום גיל שלום הצופים

אנחנו ממשיכים וכבר יש תגובות יש תגובות גם על מה שדיברנו ואנחנו ממשיכים עם השאלות שלום וברכה כבוד הרב אני גרה בחול באתי לארץ לביקור אני בעזרת השם אהיה פה גם בתשעה באב המשפחה הזמינה אותי לשבת שלפני תשעה באב זה השבת הקרובה רציתי לשאול האם מותר לי במוצאי שבת לחזור לעיר איפה שאני יושנת בערב תשעה באב

מותר כן אין בזה בעיה אפשר ללכת לחזור

אין איזשהיא מגבלה מסוימת

מותר לסוע מחוץ בשר באב אין בעיה

יש אני יודע שמה שכתוב בהלכה שלא להסיח דעתו מהאבלות

כן אז אסור להבן אדם לא ילך לטייל

אז כמו שאני שואל ב במה זה מגביל אותי איפה זה מגביל אותי

זה לא ללכת לטייל יותר מדי א רצוי כמה שפחות חדשות אף על פי שמעיקר הדין מותר לאדם לראות קצת חדשות, אבל עדיף שלא. עדיף שלימנע מזה לגמרי כי יש פוסקים שאומרים שזה נקרא א הסכת דעת מהאבלות ו לשבת ללמוד דברים שקשורים לחורבן או אגדות החורבן או מדרשים של החורבן או ספר אחד ספר איוב או סתם ספרי מוסר ללמוד מוסר אפשר לקרוא גם ספרים על השואה אה יש מלא ספרי סיפורים על השואה רצוי ספרים של אנשים שיש יש בהם אמונה

שהיה זה מחדיר אמונה ויראת שמיים.

יש המון המון ספרים כאלה.כן

אה כן זה היום אה איך איך יש את לא יודע בדיחה אבל זה זה היום של כל הפרצופי תשעה באב.

זה היום שלכם. אז א כן אבל לא באמת כבוד הרב אומר לא להסיח דעתו מאבלות ויש היום לצערנו הרב הרבה מאוד אופציות לא להסיח דעתו מהאבלות. אגב כאן בערוץ התברות התכנים שיהיו בעזרת השם כשתהיה שלא יהיה ובעזרת השם תהיה גאולה שלמה. אבל עד אז א יש כאן תכנים מאוד מאוד מעניינים שגם מכינים כאן לטובת תשעה באב כמובן גם לימוד ספרי היסוד שכפי שכבוד הרב אמר ספר איוב וירמיה ואכה וכמובן אגדות החורבן א וכמובן שגם תהיה יהיה גם תוכנית עם כבוד הרב בתשעה באב לאחר חצות היום כן

א אנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם א שבוע טוב וחודש חודש טוב, יש לי שאלה לתשעת הימים. האם מותר לחדש לאקדג'ל בציפורניים בימים אלו או להמתין לאחר הצום? היא לא נשואה. כך כתוב.

להמתין לאחר הצום. מכיוון שצבייה, כמו שאמרנו רצוי לא להתעסק עם זה וגם זה.

להמתין אחרי הצום.

אוקיי,

זה לא לעניין להיכנס לצום כמו כלה בין האילים.

נכון, ישאר כוח. כבוד הרב. אה, האם מותר לחבש בתשעת הימים? מותר לחבש עכשיו לספרדים מותר אשכנזים נוהגים איסור בקיבוש אבל הספרדים בשנה זו אין בעיה מכיוון שתשעה באב יוצא מוצא שבת אין לנו שבוע שכל בו מותר לכבש כל השבוע

כשהייתי ילד אני זוכר היו הרבה נשים הייתה תכונה בשכונה שבתשעה באב אחר חצות היום פתאום הכל כאילו הכל כביכול פתאום מתעורר

ופתאום מנקים ופתאום א מחבשים אני זוכר אסור

אז זהו אז היו הרבה מנהגים של טעויות אז באות התקופה

כן אסור לחבש וגם נוהגים שלא לשטוף את הבית אנחנו מדברים על תשעה באב אחר כך

תשעה באב כן עדיף להימנע מזה זאת אומרת לכבש בוודאי שאסור לשטוף את הבית אה יש ככה יש ככה עדיף להימנע מזה שלא לשטוף את הבית ולא לא להתעסק עם שום דבר הדבר היחיד שמותר לעשות מחצות היום זה להתעסק בצורכי סעודת צת הצום זה מותר

זה זה באמת אגב זה אני זוכר שהיו הם היו מכינות את זה באמת צריך לדון לא זה לא לדון לכף זכות באמת הייתה פה כוונה טובה כי הם היו מכינות את עצמן הם ידעו

שמשיח נולד א באחרי

אישת המנחה זה השורש של הדבר

שהיו עושים את זה כדי להגיד הנה המשיח הגיע אבל עדיין

זה אסור

זה התמימות של פעם הרב הם היו מכינות כי הם היו מאמינות בלב שלם שהוא יגיע וצריך לנסוע לירושלים אז לפחות שנחזור שיהיה בית נקי פש טוב, אנחנו נמשיך עם השאלות שלכם. א שבוע טוב האם מותר להסתפר השבוע לפי מנהג הספרדים? לספרדים מותר להסתפר, אבל לא רצוי לעשות את זה ביום שישי, שלא יכנס כחתן בן אבלים, לא להתגלח ביום שישי לא להתגלח, לא להסתפר.

אה, אוקיי. א שלום וברכה כבוד הרב, בעלי שבועיים לא היה בבית בגלל עבודה, עכשיו חזר. תכננו יום כיף עם הילדה כדי שתהנה, אבל נזכרתי שתשעת הימים ואסור ים ואסור קניות וכולי, שאלתי האם מותר ללכת לקניון לקנות אבל לא להתחדש, כלומר ללבוש רק אחרי שיצא הצום?

רצוי להימנע מזה. כל מסע ומתן שיש בו שמחה צריך להימנע בתשעת הימים. אף על פי שנכון שבועיים הבעל לא היה ורוצים לשמוח, אז למצוא את הדרך אחרת, ללכת לאיזה מסעדה, לעשות איזשהו משהו אחר. לא לא קניות של א מסע ומתן ולא ים אפשר ללכת לבריכה

כן אוקיי שר כוח אשמח לשאול שאלה חתמתי על חוזה לבית החדש לבית חדש לפני תשעה ימים האם מותר לי להיכנס אל הבית ביום ראשון הקרוב

אמ יום ראשון הקרוב זה יהיה

שעה באב

שעה באב אז זה יהיה אסור אה להיכנס לבית החדש אבל אם נגיד הוא יכנס ירצה להיכנס ביום חמישי כלומר לפני תשעה באב בתשעת הימים מותר להיכנס לבית.

אין איסור בזה. אלא אם כן זה בית שהוא עשוי להרווחה. אם יש לו בית אחד והוא לא מפסיד מזה שהוא נשאר עוד שבוע מחוץ לבית אז צריך להמתין עד שבוע הבא.

אבל אם הוא זה עכשיו זה נפקמינה בשבילו גם לשכירות שהוא ימנע מתשלום שכירות גדול אז כן אז מותר.

אוקיי שר כוח. תודה רבה. א רציתי לדעת שלום וברכה כבוד הרב רציתי לדעת לידות ספרד מותר להתרחץ בבריכה שנמצאת בבית במהלך השבוע קרוב התשעה באב

אז כן בלספרדים מותר עד יום שישי

עד יום שישי אז מציינים פה גם שהבריכה היא בבית

אז א משני זהירות אגב בבית בריכה בבית כן מציל ומאוד מסוכן

נכון

עם ילדים ומשני זהירות אה שלום וברכה האם מותר להתעמל השבוע עם מוזיקה, פילטיס וחוג זומבה.

מאוד תלוי הדבר הזה. א לבריאות. אדם שעושה את זה לבריאות בגלל שיש פריצת דיסק או יש איזשהו דבר שיש חיוב לעשות את ההתעמלות הזאת אז מותר.

אבל אם הולכים בשביל השמחה והתענוג שבדבר וגם על הדרך כושר אז זה ראוי להימנע השבוע הזה.

אוקיי. יש כאן שאלה מעניינת כבוד הרב שהיא לא קשורה לתשעת הימים. שלום וברכה. מה עושים כשמגיעים לבית הכנסת אנשים עם פלאפון בשבת?

בדור שלנו רגיל זה לא מוטל עלינו ל לחובת תוכחה. כשבן אדם מגיע עם פלאפון לבית הכנסת זה אומר שהוא לא יודע מזה. זה זה בעיקר. בדרך כלל הוא לא מודע. אם הוא מודע והוא עושה את זה במה שנקרא בכוונה להכיס זה שאלה אחרת על זה אנחנו לא מדברים רוב רובם של אנשים שמגיעים עם פלאפון לבית הכנסת הם לא מודעים לחומרת המעשה בוא נחשוב שנייה אם אנחנו נצעק עליו הוא יבוא מחר לבית הכנסת ויעזוב את הפלאפון או שיעזוב את הפלאפון ויבוא ו

עם הבית כנסת ביחד

כן עם הבית הכנסת אלא מה הוא בוודאי שיעזוב את הבית הכנסת אז לכן כן, הדרך היא לפנות לרב בית הכנסת או לגבאים, לבקש מהם שהם יפעלו בעניין הזה. אם הם לא פועלים, זה עניין שלהם, עניין שלהם כלפי שמיים, לא עניין שלנו כאנשים כחלק מן הציבור. לפעמים לרב יש כל מיני שיקולים שהוא לא יכול גם לספר אותם לכל אחד והוא לא יכול עכשיו לדפוק על השולחן מסיבות כאלו ואחרות. וזה תפקיד של הרב. לדעת איך לעשות את זה לפעמים גם בצורה עקיפה לדבר על זה לשים שלטים לא להיכנס עם פלאפון לבית הכנסת או א בלי קשר לשבת כל מיני טכניקות שאנשים צריכים ללמוד כדי

הרב של הקהילה שלנו אז הוא אמר שהוא כתב אני מבקש לא לא להפעיל שום מכשיר חשמלי שום מכשיר חשמלי לא צריך א אז אנשים כבר הבינו

כן

לא יהיה רעש כן

אז זהו אז ברגע שאומרים אומרים את זה בעדינות בדור שלנו עדיף לא בכוח לא בכוח השם

בעדינות ברגישות להבין שהאנשים האלה בסופו של דבר צריכים להרגיש שהבית הכנסת זה הבית שלהם שיש להם רצון להתקרב לבית הכנסת דרך זה הם ישמעו עוד כמה דברי תורה ואז אולי יוכלו להשתנות יוכלו לקבל יותר את הערך של השבת את הרצון לשמור את השבת אבל אם אני אקוב הדין את ההר ואני אני עכשיו על כל דבר יצעק על כל דבר זה אז זה ירחיק אותם אז אני לא אומר לפעמים יש פעמים שצריך לדפוק אל השולחן יש פעמים שצריך לדפוק ולא לוותר על קוצו של י

אבל רוב רובם של הפעמים הדרך החיובית היא הרבה יותר טובה מהשלילית

כי לרוב איך שהרב אומר הם לא מודעים או או לא מודעים שזה אסור או לא מודעים שכן

אני הייתי נוכח כמה פעמים שהגיעו אנשים לבית כנסת וקנו עליות ובסוף התפילה בבית הכנסת הם הוציאו שטרות והגיעו לגבאי כמה וכמה פעמים והגבאי אמר להם זה שבת אני לא מקבל כסף והם לא ידעו שאסור להביא כסף הם לא ידעו את זה הם עשו את זה בתמימות אמרו אה סליחה ו קצת היו מובחים

לא בנוח

בטח

אמר להם אני לא מקבל זה מוקצה אסור לקבל בשבת אני הייתי נוכח וראו את זה בעיניים שהם לא ידעו הם הגישו את זה לידי אני רב בית הכנסת הם הגישו את זה לידי. הם אפילו לא חשבו שזה שיש פה בעיה.

מעניין שהרב אמר ממש בתחילת התשובה, אבל אני רוצה טיפה להתעכב על זה ככה בדקה. הרב אמר שלא חלה עלינו היום חובת תוכחה. למה הרב מתכוון?

אני אומר יש חובת תוכחה על כל יהודי. כמובן שכן, אבל במשנה ברורה כתב שאם הוא יודע שיבוא לשנא אותו, אל תוכח לץ פהנאקה ולא לא צריך להוכיח. היום בדורנו אנשים שהם לא בעלי סמכות בבית הכנסת ופתאום הוא מחליט לצעוק על כל מי שזז מה הוא יוצר הוא יוצר מחלוקת בבית הכנסת הוא לא מוכיח אז ממילא חובת התוכחה לא שייכת שייכת אצל מי שהם א מי שהם מוסמחים כי הם יודעים גם איך לפנות מה לעשות איך לדבר אם לדבר ואיך לדבר אולי רק שלטים אולי רק א לל לידיה מסביב אולי כל מיני דברים

אה זה אז זו אז זו הנקודה באמת אה ישאר כוח כבוד הרב באמת אנחנו לומדים א לא רק הלכה אלא באמת דרך ארץ מכבוד הרב ועל זה תודה רבה אנחנו נצא להפסקה קצרצרה מיד מיד נשוב עליכם אתם בינתיים עם השאלות שלכם מיד נשוב טו,

אני הוא עץ מאוד זקן ושבע ימים. ראיתי כבר רוחות הזאת ורא עמים אתה על קטן מתנועח בטוח בעצמו הכל יודע קח איתך צידה לדרך את ניסיוני אל תזלזל, אולי זה כל מה שיש לי. כי יש ימים יפים, הכל בורח ויש שעות קשות, הכל בורח. תחזיק חזק על קטן שלי. כי לא תמיד הכל בחוץ בעיר. ורוח שר וסופה קרה. תזכור ותתחזק. אני איתך תחזיק חזק על קטן שלי. ולא תמיד הכל נכון, הכל מובן. חיים זה לא שיעור חשבון זה גם מבחן. עכשיו על קטן הכל רגוע

רגוע אך מרחוק אולי ענן מגיע קח איתך צידה לדרך את ברכתי חצי היא מלאה תזכור תמיד וכשהשמש אל הים שוקעת, אל תדאג,

אל תדאג, מחר ישוב זורח, תחזיק חזק לקטן שלי חזקן שלי,

כי לא תמיד הכל בחוץ בעיר. בחוצה

ברוח סופה קרה תזכור ותתחזק אני איתך

תחזיק חזק על הלה קטן שלי

תחזיק חזק עלה קטן תחזיק חזק עלה קטן שלי כי לא תמיד הכל בחוץ בעיר ברוח שר וסופה קרה תזכור ותתחזק אני איתך תחזיק חזק על קטן בנו עליכם אתם על תוכנית ההלכה למעשה הרכיב כל יום שני שני כן ואנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם שלום כבוד הרב אנחנו ממשיכים פשוט אנחנו מזדרזים מעט כבוד הרב א האם ראוי לעשות מפגש חברות בתשעת הימים לא נפגשנו הרבה מאוד זמן וזה התאריך היחיד שנמצא פנוי בתוך תשעת הימים

מפגש חברות אין בו איסור זה לא איזה בלי בשר בלי יין בלי בלי מוזיקה בלי כלום אין איסור לעשות מפגש מותר כדאי כמובן כל הדברים האלה לאחרתי שאתה הימים אבל מעיקר הדין מותר ש כוח אנחנו ממשיכים א האם אפשר אפרופו מפגש האם אפשר לאכול במסעדה בשבוע של תשעה באב

מותר לאכול דברים פרווה או חלבי

לא בשרי א שבוע וחודש טוב שאלה לגבי תשעת הימים שתפחו עלינו לטובה האם השבוע מותר יהיה לספרדים להסתפר כיוון שזה לא שבוע שחל בו

אז אמרנו כבר שמותר השנה הזאת כן

אה יש כאן אה שאלה הרב לגבי אבל בלי כל קשר לתשעת הימים מה הדין לגבי בגד חדש האם מותר לחדש בגד האם מותר לאבל לחדש בגד

כן בשנת הבל

בשנת הבל באבל זה כך אחרי שעובר 30 יום ורגל מותר להבל לחדש בגדים לבנים כלומר אם נגיד עכשיו הנפטר נפטר באזור של שבועות חג שבועות עכשיו כבר עבר 30 יום, אבל עוד לא עבר רגל. אז ברגע שעבר 30 יום, הוא יכול לקנות בגדים צבעוניים. לבנים אסור לו לקנות עד אחרי שיבוא

לבנים זה צבע לבן או לבנים זה הכוונה היא הבגדים שבע לבן צבע לבן. אוקיי,

צבע לבן אסור לו לקנות עד ראש השנה. השנה זה נקרא רגל לצורך העניין.

ואז מראש השנה כבר הבגדים מותרים.

אוקיי. אה, תודה רבה. אני מתחזק שבוע טוב, שלום ברכה. אני מתחזק בשבתות. אני רוצה גם בברכות של שבת להתחזק. א ואני רוצה לדעת מה הן הברכות השנייה והשלישית של שבת כדי שידע מה לברך מהסידור. תודה. אני לא יודע כל כך למה הוא מתכוון הרב. את האמת, אני אקרא שוב את השאלה. אני מתחזק בשבתות ואני רוצה גם בברכות של שבת להתחזק עוד ועוד.

עוד כנראה

כנראה כן בדיוק. אני רוצה לדעת מה הן הברכות השנייה והשלישית של שבת כדי שדע מה לברך מהסידור.

אז בלמעשה בסידור יש תפילה שנקראת ערבית של שבת, שחרית של שבת, מוסף של שבת, מנחה של שבת. זה הארבע תפילות שיש לנו ביום שבת. יש את זה בכל סידור. אני מציע במקום זה לא רק ברכה ראשונה, שנייה ושלישית. יש מהלך לכל תפילה ותפילה. ולכן כדאי להסתכל תקנה סידור תקנה סידור בחנות ספרים סידור השלם לא משנה של מי שסידור שכתוב בו השלם זה אומר שיש בו גם תפילות שבת ושיה בהצלחה

תודה רבה כבוד הרב שלום וברכה כבוד הרב האם אפשר להתקין דלת חדשה לבית א בפתח הכניסה בתשעת הימים דלת הראשית של הבית

כמובן שלא לא ראוי לא כדאי א

לא טוב לעשות את זה צריך להמתין לאחר תשעת הימים

וכל זה מן הסתם שכש

זה כמו כלי חדש שיש בו יש בו בעיה

יש בו איסור אף על פי שזה מחובר לבניין אבל זה דבר חדש שעשיתי את זה בבית אסור

אה אוקיי ישאר כוח א האם מותר לקנות בדים לסוכה בתשעת הימים

מעניין למה דווקא בתשעת הימים אני לא מבין אבל בעיקרון אין בזה איסור

מותר אוקיי א שאלה בהלכה האם מותר לקיים מפגש עסקי בנושא פרויקט פינוי בינוי ואם רוצים לרכוש רכב האם אפשר לנהל מסע ומתן לגבי רכישה ומימון בימים אלו עד תשעה באב

מותר שני הדברים מותרים גם מפגש עסקי על פינוי בינוי וגם לעשות מסע ומתן לגבי רכב ולקנות אותו לאחר תשעה באב מותר

אוקיי תודה רבה שלום וברכה שאלה לכבוד הרב אם השתמשתי בטוסטר בשרי ועשיתי בו טוסט חלבי בלי לשים לב. מה לעשות עם הטוסטר שרי?

או אז זה פה יש בעיה. מכיוון שהטוסטר הוא בדרך כלל מלוכלך ולא מנקים אותו מיד אחרי ה האפייה בו, אז נשאר שיריים של בשר ביחד עם החלב.

זה טרף ואין לו תקנה

על הטוסטר.

כן. אבל אם הטוסטר היה נקי לחלוטין, זה אומר שאחרי הטוסטה הבשרי בזמנו ניקו את הטוסטר כמו שצריך, הוא היה נקי לחלוטין לחלוטין נקי לגמרי ואז עשיתי את הטוסט החלבי אז יהיה לו תקנה בהגלה מה זה עגלה בלייבון קל

אם דוגמה עכשיו אני לוקח את הטוסטר אני עושה אותו אבל בתוך נייר אפייה בטוסטר

גם לא זה אסור

זה לא מועיל

כי הנייר אפיה הוא כן סופג הוא מעביר לך אה זה אסור

אז זה מבחינת זה רק אולי מבחינת ניקיון או מבחינת א זה זה

זה אותו דברכן אותו דבר

אוקיי שר כוח ערב טוב אם יש לי עץ מנגו בחצר ואני רוצה לקטוף אחד ולאכול בחצר האם צריך לעשר

בחצר אחד לא צריך לעשר

הכוונה היא כשלוקחים מהעץ

לוקח את זה מהעץ רוצה להקלף ולאכול יכלו ענבים ויסבור

יש הרבה הלכות הרב שקשורות בכל העניין הזה של עצים אדם נוסא בחצר שלו נכון

אה אה זה יש א בדיוק שטלתי השנה עץ גם בגינה עץ לימון

ובתשעה באב א תשעה ואני אומר סליחה בטו בשבט אמרתי לי אשתי בואי נעשה בואי נעשה שטילה אצלנו ב בחצר אז ההוא מהמשתלה אומר לי תקשיב אומר לי חבל טוב בשבט זה ראש שנה על האילנות אם היית בא יום אחד לפני אז אולי זה באמת היה מועיל שיעבור עליו שנה כי עכשיו אתה צריך לחכות א שלוש שנים לאורלה ושנה אחת לנת הרבי ומאוד מאוד מעניין אבל אמר אמרתי שאני אלמד באמת את ה

אז אם כבר אנחנו מדברים על זה א גיל אז צריך לדעת שגם הנושא הזה של גינות, פרדסים, עצים יש בעיה של כיליים, יש בעיה של עורלה, יש בעיה של תרומות ומעשרות. אם אדם רוצה שהגינה שלו למשל תהיה שהעצים שלו לא יהיו מורכבים, היום כמעט כל המשטלות בארץ הם הם הם אנשים שמרכיבים עצים במין בשינו מינו. היום יש משתלה של אריאל פוקס, אדם בשם אריאל פוקס שנקרא משתלת יערים. איך נקרא המשתלה שלו? המשתלה שלו הוא למעשה יש לו עצים שהוא מוכר אותם, עצים שהם בלי חשש כיליים בכלל. לכן אני מציע לכם, צופים יקרים, אם אתם צריכים תפנו לאריאל פוקס, אני אקריא את המספר טלפון שלו. 054 6670 054 667 640 התקשר לאריאל פוקס יש לו עצים בכשרות מהדרין של הרב אפרטי

וזה מצווה ממש גדולה לשתול בארץ ישראל עצים כשרים לא להתפשר על עצים שיש בהם בעיה של אורלה

של אורלה ושל כיליים חיים.

אה, אז

הוא גם כן לא מוכר עץ א פחות משלוש שנים.

וואו.

כל העצים שלו זה אחרי אחרי שעברו שנותורלה.

זה זה טוב לדעת. אני אני אהיה איתו בקשר בלי נדר. אה טוב נעשה שאלה א אחרונה. אה וואי יש כל כך הרבה עוד שאלות. אני באמת מתנצל שאנחנו לא מגיעים לכל השאלות אבל אה בעזרת השם גם בתשעה באב אנחנו נתייחס ל לשאלות א

שקשורות לתשעה באב. שורות כמובן לתשעה באב. א אני בן 14 מקפיד להתפלל שלוש תפילות במניין עם מכנסיים ארוכים. הרבה פעמים יש מפגשים של חברים או תורה לנוער או מיני מפגשים שיש לי בגדים יפים בסט של מכנסיים קצרים. זה הרבה יותר זמין לי אבל אני יודע שכנראה אני אתפלל ככה וזה כואב לי כל פעם מחדש. מה לעשות?

אני מקנה בעולם הבא של הילד הצדיק הזה.

איזה מתוק.

אשריך שאתה זה הרצון שלך וזה הדבר. אבל אגיד לך את האמת, עדיף ללכת לשיעור תורה. תלך לשיעור תורה, תשמע דברי תורה, עם הזמן גם אולי תביא איתך איזה מכנס ככה ב בשקית רק לתפילה ואז תוכל גם להתפלל עם מכנס ארוך וגם להיות בשיעור, אבל בינתיים לך לשיעורים. לך לשיעורים, זה חשוב,

נכון? ישאר כוח. אה, טוב, יש פה עוד שאלות הרב, אנחנו לומדים בלחץ. האם רציתי לדעת אדם הגיע לגיל 70 אני צריך לעשות מסיבה האם חייב לעשות מסיבה ואם זה נוהג לגבי נשים

לא חייב אבל כדאי נוהגים לעשות מסיבה כי בזה שהוא הגיע לגיל 70 הוא ניצול מעונש כרת דשנה וכרת דחיה זה סוג של עונש מסוים אז עושים נוהגים לעשות סעודה גם לאיש גם לאישה נוהגים לעשות סעודה

ישאר כוח כבוד הרב אנחנו בעזרת השם גם שוב כאמור אנחנו נתייחס לשאר השאלות גם ביום תשעה באב עצמו 052 951624 אלו השאלות שאתם זה המספר הטלפון שבה אתם תשלחו את השאלות אנחנו כבוד הרב אנחנו אנחנו וגם כמובן כבוד הרב איתנו יענה על התשובות תודה רבה לכם על שהייתם עמנו נודה כמובן הודעה גדולה ועצומה לכבוד הרב ירון אשכנזי רב העיר גדרה ראש קרב הלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הידברות תודה רבה כבוד הרב

תודה גיל היקר

המשיך להגדיל תורה ולאדירה בארץ ובעולם בעזרת השם מתוך בריאות ונחת

אמן.

תודה רבה כבוד הרב. אנחנו נשתמע ונתראה בעזרת השם. מה יותר טוב מזה? בשורות טובות. כל טוב.