חשיפה מטלטלת: מי באמת נגד נשים? הרב זמיר כהן מגיב להשמצות (כתוביות)

שלום וברכה. הגיעו כמה פניות להידברות בקשר לסרטון שהופץ לאחרונה שבו נשמעים רבנים שמדברים כביכול בשם הדת כנגד נשים, דברים שנשמעים מאוד משפילים, מאוד לא טוב. מלבד הוצאת הדברים מהקשרם, יש שם ערבוב. יש ביניהם אחד שדיבר שם עם השוואה לבעלי חיים, לאישה בלי שכל, כך הוא דיבר, דברים שמנוגדים לגמרי לדברי חז"ל שבינה יתרה ניתנה לאישה ועל כל אדם להתייעץ עם אשתו. לגבי הציטוטים האחרים שנאמרו, חשוב לדעת: הסרטון הזה הופק על ידי מיסיונרים נוצרים. ונשאל אותם שאלה פשוטה: למה הם לא הביאו את דברי חז"ל שמרוממים ומשבחים ומפארים את האישה? למשל, מסכת יבמות דף ס"ב, עמוד ב': "כל אדם שאין לו אישה שרוי בלא שמחה, בלא ברכה,

בלא טובה..." והגמרא מביאה פסוקים. בהמשך: "בלא תורה, בלא חומה". כלומר, אפילו שהוא לומד תורה, התורה שלו נחשבת סוג ב', אתה עדיין לא אדם שלם. כך גם בזוהר הקדוש, פרשת ויקרא דף ז', עמוד ב': "אמר רבי שמעון: זיווגא דדכר ונוקבא "איקרי אחד..." אני קצת מדלג, "מאי טעמא? בגין דדכר "בלא נוקבא פלג גופא איקרי "ופלג לאו הוא חד". אדם שהוא איש ללא אישה הוא חצי, ואישה ללא איש היא חצי. יחד משלימים זה את זו. בתפיסה הנוצרית האישה היא השליח של השטן בעולם, שהגבר צריך להיזהר שלא ליפול ברשתה. היום הם לא אומרים את זה בקול רם כי יודעים איך שזה ייתפס. אז הם באים להטיף מוסר ליהדות? איפה המזמור המפורסם שכל גבר יהודי שר

לאשתו בליל שבת בזמן הסעודה החגיגית, בקידוש: "אשת חיל מי ימצא", מסתכל עליה ואומר: "רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה". פסוקים מפורשים: "מצא אישה מצא טוב". אלא מה, אז יאמרו: רגע אבל יש גם דברים שנשמעים אחרת ביחס לאישה. נשאל את עצמנו: יופי, עושר, דבר טוב או לא טוב? התשובה היא: תלוי איך אתה משתמש בו. אם אתה לוקח את היופי לטובה, אתה לוקח את העושר לעשות בו מעשים טובים, זה דבר נפלא. אבל אם משתמשים בכך לפיתויים, ליצרים אז העושר הזה שמור לבעליו לרעתו, כמו שאומר שלמה המלך. כך גם בכל מה שנוגע לאישה. אותו שלמה המלך שאמר "מצא אישה מצא טוב", שעל ידי כך אדם מגיע לגדולתו, הוא זה גם שתקף במילים חריפות ואמר:

"מוצא אני מר ממוות את האישה". איך זה מסתדר? התשובה היא: תלוי, תלוי איך חיים. מי שמדייק בלשון הפסוקים, רואה עד כמה שלמה בחוכמתו דייק. כשאמר: "מוצא אני", הוא הוסיף פה את המילה אני. "אני זה ואני כאן, ואת צריכה לשרת אותי". כשהיא באה עם האגו שלה והוא בא עם האגו שלו, אז כולנו יודעים מה קורה בבתים כאלה כשכל אחד עם אגו, החיים שלהם הופכים להיות מרים ממוות. התורה היא מאוזנת, היא אומרת: כל דבר יש בו טוב ויש בו לא טוב. אתה צריך לדעת איך להשתמש בו. הגמרא במסכת קידושין אומרת: "אמר רב יוסף", כשהיה שומע את קול רגלי אימו שמתקרבת, היה אומר: "איקום מקמי שכינה דאתיא", אני אעמוד לפני השכינה שמגיעה. הרב שלמה זלמן

אוירבך זצ"ל כשהיה מגיע לביתו היה עובר דרך שביל עפר, נעליו היו מתאבקות. לפני שהיה נכנס לבית היה לו שם בארון חשמל בד מיוחד, היה מנקה את הנעל, מארגן את עצמו, מסדר את העניבה ואז היה נוקש בדלת. תלמידיו כמה פעמים שאלו אותו, הוא לא הולך עכשיו לחתונה או לאירוע. אמר להם: מה פירוש? אני עכשיו הולך לפגוש את אשתי, היא בחינת השכינה הקדושה, צריך לייקר אותה, צריך לכבד אותה. כל מי שמכיר את העדויות בגדולי ישראל עד כמה רוממו את האישה. בזכות נשים נגאלו אבותינו ממצרים, החגים של היהדות, הכול סביב הציר של האישה, חנוכה על ידי יהודית, פורים על ידי אסתר, גאולת מצרים שבעקבות כך יש לנו את פסח, את סוכות, את מתן תורה,

הכול סביב הציר של האישה שבזכותן עם ישראל נגאל וגם כתוב שעתידין להיגאל בזכות הנשים. אז חלילה, לא להרפות את רוחנו על ידי שלוקחים קטעים, מוציאים אותם מהקשרם, לא מראים את התמונה הכללית של אותה הרצאה ולוקחים כאלה שבכלל ממציאים מילים מעצמם שלא כתובות בחז"ל והם נגד דברי חז"ל. בכלל, צריך לדעת שלאחרונה יש התקפה גדולה על תלמידי חכמים, על הרבנים, יש בלבול גדול. יש נבואה על כך שבדורות האחרונים שלפני ביאת המשיח כתוב: "כי הנה החושך יכסה ארץ וערפל לאומים, "ועליך יזרח ה' וכבודו עליך ייראה", כך אומר הנביא ישעיה. יהיה חושך, יהיו בלבולים. בגמרא במסכת שבת כתוב: "לא חרבה ירושלים עד שביזו בה תלמידי חכמים". על זה

היה חורבן ירושלים, יצאו לגלות, זה ודאי דבר שמעכב את הגאולה. אז כך להשמיץ רבנים? כל אדם שמקבל סרטון שיש בו השמצות על תלמידי חכמים, מייד כשמגלה שזה הנושא - שיעצור, לא ימשיך לצפות בו, ימחק אותו, ודאי שלא יפיץ אותו, אלא יהיה מחובר לגדולי התורה האמיתיים ועליו נאמר: "ואתם הדבקים בה' אלוהיכם "חיים כולכם היום".