דרג צהלי בכיר מזהיר: המחבלים הפכו אלימים יותר!

וחצי אלימיני לצידי כבוד בו ולתו כרגיל אני אוהב לומר את זה זה בסדר כבוד הרב אליהו אסוס בוקר טוב בוקר טוב לרן מה נשמע מה ברוך השם תמיד כיף להיות עם הרב תענוג תענוג כף הרב יום שלישי פעמיים כי טוב אנחנו בין פרשת תזריע מצורע לפרשת אחרי מות קדושים הרבה אנשים מפחדים מהפרשות האלו אבל זה טוב דווקא פרשות ש מדברות על א דברים טובים מבחינת זה של דיבורים טובים נכון וזה הפרשה אנחנו קוראים קורים ביום הכיפורים ביום כיפור קוראים את החצי הראשון במנחה אנחנו קוראים את הסוף של הפרשה שעוסקת החרמות וואו לא חשבתי פרשת חרימות קוראים אותה ביום הכיפורים בבוקר את התחלה ובצהריים את הסוף כדושים תהיו נכון מאוד חשוב קדושה

עניין של עריות נכון כמעשה ארץ מצרים אשרון נכון מאוד נכון מאוד הרב אנחנו היום הולכים להערח פה בתוכנית את סמיון שמעת על סמיון הרב כוכב הרשת שהיה היה בצינור סמיון מי שלא מכיר כוכב הרשת כן שוב היה בצינור בן אדם מאוד מוכר היום גם כבר איש עסקים הבן אדם הזה רחוק שנים היה כבוד הרב היה רחוק מהמסורת מהיהדות עולה מאוקראינה ברית המועצות מן הסתם והנה היום מניח תפילין מקרב למסורת בעל אמונה גדול אדיר כן זה זה מראה לנו כמה הנקודה היהודית שבתוך יהודי כשיהודי הוא יהודי לא יעזור שום דברפ כל אחד יש לו את הניצוץ שלו את הניצוץ שלו זה לא רק מחבד נכון חד משמעית ול הקדוש ברוך הוא אומר ולא ידח ממנו נידח עם מקצה השמיים

ועד קצה השמיים הקדוש ברוך הוא יחזיר את כולם זה כל אחד יש לו אסור לנו להתייאש גם מההבדה לא הרבה אנשים אומרים תשמע זה ה זה הגז שלי הוא אנטי דתי אין לו כבר סיכום אין לו תקנה אין לו תקראת אלה הרב שטויות שטויות נכון שטויות והבלים אנחנו רואים את זה לאורך כל ההיסטוריה שהיהודים לפעמים הכי רחוקים שהיו פתאום משהו הדליק להם את הניצוץ והופה הכל אז אנחנו פה גם כן בשביל להדליק לכם את הניצוץ רבותיי א להתייחס לדברים גם בפן הזה של אמונה אני מדבר על הדברים נדבר על ה על הצד האקטואלי אנחנו פה במדינת ישראל אי אפשר שלא לדבר על האקטואליה היומיומית שלנו אתמול מכריז שר הביטחון וממשלת ישראל מכריזה על מבצע מרכבות גדעון

לא גדעון שער גדעון אגב אני לא יודע למה צריך מבצע אם הרי יש לנו מלחמת חרבות ברזל כבר שנה וחצי למה קוראים לזה מבצע בסדר מי זה הגדעון הזה דרך אגב כבוד הרב אני לא יודע אם התכוונו לגדאון הזה אבל הגדעון שמובא לנו בנביאים זה היה אחד מהשופטים אחד מהשופטים היה גדעון שהוא נלחם במדיין הוא היה פשרן או שהוא היה היה חזק מאוד כן ניסו ככה במדיין ניסו ככה להגיד לו בו תמלוך עלינו עזוב אותנו הוא לא ויטר שום דבר הרג את זבח וצלמונה הם היו נשיאי מדיין הרג אותם ואז היה כתוב בכשאחרי שהוא נפטר אבל תשכות הארץ 40 שנה אחרי המעשים של גדעון הוא סידר את העניינים זאת אומרת שאנחנו מצפים עכשיו לפי מה שכבוד הרב אומר פה אנחנו

מצפים שמרכבות גידון יתן לנו 40 שנה של שקט 400 שנה כן יפה הרב אופטימי אני אוהב את זה יפה אז כן אז קודם כל זה מחבות גידון בואו נראה קצת עכשיו יש לנו איזשהי תמונה או סרטון קצר דווקא מאזה מאזה שרואים את הבניינים נופלים ועכשיו יש את הקטע הנה רואים את זה להשתיח את עזה פשוט זה מה שרוצים להשתיח את רצועת עזה להזיז את כל התושבים לדרום זה חלק ממרכבות גדעון להזיז את כל התושבים לדרום ואחרי שמזיזים את כולם לדרום פשוט להשתיח את הרצועה ובעזרת השם הובא לציון גואל ונזכה לשלוח אותם לאירופה אירופה מאוד אירופה אירובה אני קורא ל כן זה ברור כן זה נהיה שמה מוסלמי זהפ הפי ש לא מבים אותה טובה אז זה אירובה מדברים על על

זה שיהיה גל יהודים גדול אחרי שהמוסלמים הגרו ושיכו להגר לאירופה נכון אנחנו נצטרך כולם הגיעו לכאן השם כי להשם המלוכה ועלוית ועלו בדיוק א יפה ומעבר לכך אתמול תקיפה ישראלית מדהימה בין המלחודדה כשאני לא מבין האמריקאים מתקיפים שם בלי סוף אבל הנה זה עכשיו מה שקורה קרה אתמול בערב בין המל חודדה מדברים על זה בתקשורת הערבית שמדובר בפצצת אטום טקטית. מה זה פצצת אטום טקטית? פצצה קטנה שבאה להראות מיני פצצת אטום. מה שזה כמובן שטויות במיץ הגבניות, נכון? הפטריה נראית פטריה אטומית וכולי, אבל לא מדובר בנסורת גרעינית ובמרכיבים כל מיני גרעיניים וכדומה. אה לצערנו לישראל אין את האומץ לעשות דבר כזה. אם אני אם אני

הייתי טוב אני אין ליניין סיכוי אבל אם אני הייתי בקבלת ההחלטות זה לא היה קורה ולמה כי לא יכול להיות שאנחנו נשכב על כביש ארבע בשעה 9 בבוקר או שכל נמל התעופה הישראלי שלנו הראשי יסגר לכניסה ויציאה בגלל שהם הם החליטו לשלוח טיל אחד ולהשביט את כל מדינת ישראל בושה שאנחנו בכלל הילדים שלנו צריכים לחיות בדבר כזה איפה גדעון איפה הנביא גדעון איפה ה השופט גדון סליחה איפה השופטים בתקופת השופטים זה לא היה קורה למה זה לא היה קורה כי מבינים שאתה לא יכול להתנהג בליברליות והתחשבות בכל מיני אומות העולם האמריקאים איתנו אגב טראמפ אמר נפתח את שערי הגיהנום רק תפתחו את שערי הגיהנום החמס אמר עכשיו לא לעסקה אבל הם לא

עכשיו הם נותנים עוד שבועיים כבוד הרב כן הם אלופים למשוך את הזמן ולסחוב את הזמן למשוך את הזאת בסדר לא יעזור להם הרבה אני רוצה לשאול אותו כבוד הרב מה אנחנו יכולים לעשות לעשות כן אני שכבר לא רוצים לקרוא לי למילואים משום מה אני יכול לעשות בשביל חיילינו במרכבות גדעון והוא אין מעל אין מעל התפילות שלנו אתה אומר הרב לא להתלונן לא לשמוע חדשות זה לא מה שמענין שום דבר אנחנו אומרים כל בוקר אחרי קריאת שמע יוצרנו צור ישועתנו פודנו ומצילנו מעולם הוא שמך ואין לנו עוד אלוהים זולתך סלע הכוונה היא פשוט מאוד השם של הקדוש ברוך ברוך הוא מה השם שלו פודנו ומצילנו זה הכל הוא הפוד והוא המציל ואז אנחנו מברכים אותו מברך

שאמר וכל התפילה ממשיכים פודע ומציל ברוך שמו הקדוש ברוך הוא הוא פודה ומציל זאת אומרת בן אדם צריך לחיות יום יום את המילה פודנו ומצילנו ברוך אתה פודנו ומצילנו בדיוק בדיוק הרי מי שמתבונן במה שהלך מה שעברנו פה בשנים האחרונות כולם ובכלל בשנה וחצי האחרונות זה פשוט להתפעל אנחנו חיים פה בניסים שלא נתפסים בכלל. אני אני בא לי לשאול רק את החבר'ה שנשארו מחסבלה או משהו. תגידו לי אתם אתם שמתם לב כמה שלחתם ומה תכננתם שיקרה ומה קרה בסוף? זורקים כבר טיל שברוך השם מנסים לירטירטים ובסוף בטיל אחד מתוך לא יודע כמה אין פספסו את העירות והוא נופל בדיוק בשדה פתוח בדיוק שאף אחד לא עבר בכביש ובדיוק היה קורה אם היה בגן

ילדים אם היה נופל או אם היה נופל במרכז הת ראית איזה איזה איזה בור הוא עז מטר בור זה מטורף לגמרי דבר כזה היה יכול לעשות נזק שאי אפשר לתאר ויש ברוך פודא ומציל יש פודנו ומצילנו מעולם ושמך מה המקום שלנו? בוא נהיה פרקטיים מעשיים כבוד הרב מה המקום שלי לאירן איך אני יכול להתפלל הכי טוב על החיילים של יפה מאוד הדבר הכי פשוט הרי לפעמים יש לנו את את הנקודה הזאתי שאנחנו אומרים יונתי בחגבי הסלע בסתר המדרגה אראיני את מראיך אשמעיני את כל כולך ידוע המשל של המדרש שהיונה בורחת מהנץ שרודף אחריה והיא נכנסת בנקיקי הסלים כן בחגבי הסלע בנקיקי הסלים ובשם מה היא רואה נחש נחש מה שנמצא בנקיקי הסלים לברוח החוצה היא לא

יכולה מה יש נץ להיכנס פנימה היא לא יכולה יש נחש מה עושים הקדוש ברוך הוא אומר אראיני את מראיך אשמיעיני את כלך זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה אז לפעמים אנחנו רואים מפה מאיפה נלך לדרום לא יש טילים משם נלך לצפון לא יש טילים משמה נלך מערבה לא יש טילים משם נלך אנחנו סגורים לא יודעים מאיפה ללכת יפה מאוד למה השמיעיני את כולך והראני את מרא זאת אומרת הרב אומר בעצם שצריך גם מי שמקפיד כל תפילות והכל כל להקפיד יותר מה שהתפילות שלנו יותר משירה יותר בכוונה בוודאי יותר בכוונה יותר מוקדם לעשות את זה כמו מותן אדם שעכשיו מצא איזה איזה אוצר איך הוא סופר את הכסף ככה בערך הוא סופר מטבע מטבע דומים לא דומים אני אפוא לרב

ויגיד כבוד הרב אתה יכול לברך אותי בבקשה שיגיד כבוד הרב מה בדיוק בדיוק אפילו לכן במכול ה לא אומרים קילו תפוחי אדמה מה מה אתה אתה רוצה כמה קילו תפוחי אדם מה אתה מבקש את הכל בצורה נכונה? לא, זה מדהים הרב. אנחנו נמצאים בבית הכנסת, אנחנו רואים לפעמים בעלי תפילה אפילו מוכרים, מפורסמים וגם בסתם תפילות שאני עובר במניין פשוט. אתה רואה בן אדם תוך ארבע דקות מסיים תפילת 18. לא ברור לי איך. אני השבוע הייתי אמרתי ברוך אתה השם מחיי המתים לעצמי בשקט. זה תחילת תפילת 18. מיד אחרי הנקדישך ואני שומע את מישהו שם לידי אומר יעלה ויבוא. אני רק ב אני רק אתה חונן והוא ביעלה ויבוא כבר הוא לקראת סוף התפילה אני לא מבין

איך כבוד הרב דבר ראשון אני רוצה לדון אותם לכף זכות למה יש יש אצל אצל החסידים לפעמים אומרים שבעצם היצר הרע הוא כל הזמן בא לתת כל מיני מחשבות אחרות להשיג אותך במיליון דברים העיקר של תתרכז בתה בדיוק אזה כמו ש איזה איזה איזה אני אוהב אותך הרב תמיד נותן א איזה כוזק שהם תמיד משלו את זה לאיזה קוזק שרוצה לקפוץ על העגלה כן אז מה יש אפשרות או להילחם עם הכוזקן או פשוט לברוח לרוץ מזרזות מזרזות לברוח מהכוזק הוא בורח פשוט שלא יגיע מחשבת ז אבל זה ודאי בן אדם שינסה את הדבר הזה שהוא יושב והוא מתבונן בכל מילה שאנחנו אומרים בתפילה והוא חושב על הנקודה הזאת שהוא עומד לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא התפילה שלו

נראית לגמרי אחרת הרב זה אפילו שולחן ערוך מפורש סימן צח נכון בהלכות תפילה יש לנו את כל ההכנות לתפילה מצד א' צח כבר זה איך מתפללים ועל זה שמה השולחן ערוך פוסק את מה שהגמרא אומרת מסתכל אמת שבעולם יעשה אדם תפילתו תחנונים ולא תפילתו קבע למה כי אם זה נראה שזה משוי עליו טוב מה לעשות חייבים זה איזה באסה שנולדת יהודי חייבים להספיק את התפילה מה לעשות מנחה שקיעה עוד מעט אין מה לעשות מה זה אין מה לעשות זכית הרי אם בן אדם היה יודע ש שטוב כל העולם כל בריאת העולם בשביל שודי אחד בכל היסטוריה יענה אמן פעם אחת יהשמרבה והוא לא יודע איזה יש לאמן בדיוק שהוא יודע והוא מבין שכל מעשה שהוא עושה כל מילה שהוא אומר הוא

בונה עולמות הוא מקרב גאולה הוא מציל אלפים ורבבות אין לו מושג מה שהוא עושה זה בדיוק הנקודה של ייפול מצידך אלף ורבבה ממיניך נכון כך כתוב בתהילים גם בצד א כן יפה יושב בסדר עליון ייפול מצידך א זה צד שמאל נכון נכון? מה הראיה? כי ורבבה מימיניך. למה רבא נופלים מימין ורק משמאל? אוקיי? או לכאורה לא יודע שמאל זה הצד הקשה. לא אולי שמה יש יותר. אלא מה? כתוב במדרש שבצד שמאל אנחנו כמעט לא עושים מצוות. עושים רק הנחת תפילין על יד שמאל. נכון? אבל רוב המצוות כולם איך אנחנו עושים את זה? ביד ימין. לא אני הרב. למה? לא נוטלים לולב לוקחים. הנה חינמי אצלך זה הפוך. בסדר גמור. אבל רוב רובו של העולם אנחנו עושים את רוב

המצוות רוב המצוות עושים ביד ימין אז אומר המדרש לכן רבבה מימיניך אם אתה עושה כל כך הרבה מצוות בימין אתה מפיל רבבות של שלד וכל מיני מזיקים ובשמאל 1000 ככה זה המדרש על הפירוש ממש על היפול בצדך אלף רובב ממיניך בן אדם צריך לדעת שכל מעשה שהוא עושה אפילו הקטן ביותר שהוא עושה הארי זל אומר שמעשה קטן שבן אדם עושה היום בדורות שלנו גדול כמעשה של אליהו הנביא. אליהו הנביא שאסף את כל עם ישראל ואת כל נביאי הבעל וכולם צעקו השם הוא האלוקים. השם הוא האלוקים מלא פרק. זאת אומרת זיכוי הרבים שאי אפשר לתאר האמונה והזיכוי הרבים שעשה אליהו הנביא. אומר הארי הקדוש שיהודי בדורות האלה מעשה קטן שווה את מעשה של אליהו הנביא.

וואו. הארי הקדוש. חברים אז אנחנו מבינים מה זה מילה של תפילה. וואו. וואו. שבעצם בן אדם במעשה קטן יותר גדול מכל מעמד אליהו בהר הכרמל שכולם צועקים אמוני הוא האלוקים אגב הנשאר הרב נו אה אז קודם כל קראתי במשנה ברורה שמביא בשם הפרי מגדים שמי שלא קורא בכוונה ולא מתפלל בכוונה כמו שהרב אומר פה חשש ברכותיו לבטלה נכון ולמה למה זה באמת למה למה הברכות לבטלה למה הרי יש לנו איפה כתוב בתורה שצריך להתפלל איפה כתוב בתורה? יש כל מיני סימים. לא, הפסוק מפורש. אנחנו אומרים את זה כל יום וכמה פעמים ביום. אוקיי? והיה עם שמוע. תשמעו נכון? ולעובדו בכל לבבכם ובכל נפשכם. ככה התורה אומרת צריך לעבוד את הקדוש ברוך הוא בכל

לבבכם ובכל נפשכם. מה זה ולעובדו בכל לבבכם? דורשת הגמרא במסכת ברכות. ולעובדו בכל לבבכם. מה זה? זו תפילה. ברכות. נכון? מסכת ברכות. יפה מאוד. זאת אומרת שתפילה זה עבודה שבלב. אם אני לא מכוון למה שאני אומר אז לא עשיתי תפילה. זה פשוט מאוד. זה אחד ועוד אחד. תפילה זה על ידי רגש. זה על ידי הבנת הלב. אם אני לא מסביר ללב שלי ולא מבין את הרגש בתוך התפילה אז לא התפללתי. אז אני רוצה לשאול את הרב אם התחלתי תפילת 18 והתחלתי וצללתי לתוך מחשבות יפה. ואז פתאום אני מוצא את עצמי פתאום במודה אני מודים דרב מודים מוצאים רצבחצ אני אומר רצה וחליצנו רצה השם עמך ישראל רצה השם אלוקים מעמך ישראל רוצה לצי בסוף התפילה

ופתאום הופ נוחטים מהים להתחיל למה הרב יפה אתה שואל יפה אתה שואל אז דבר ראשון באותם סימנים שמה בשולחן ערוך רק לי זה קורה הרב לא לא זה קורה לכולם תמיד אנחנו אומרים איך מגיעים לתל אביב אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם אלוקינו נזכיר אתה מתחיל את התפילה הופ הופ אתה נמצא בתל אביב אתה מרחף בכל מקום בעולם זה בלשון ההלצה לפי השולחן ערוך בן אדם שלא כיוון בשלוש ברכות הראשונות לפחות באבות בברכה הראשונה צריך לחזור ולהתפלל כך אומר השולחן ערוך אבל היום אנחנו פוסקים שלא חוזרים למה כי בטוח שהוא שוב פעם יחלום גם בברכה הראשונה שהוא חוזר עליה שוב פעם לכן אנחנו לא חוזרים היום בימינו אבל צריך לדעת שעיקר הכוונה זה

לפחות בן אדם לעשות השתדלות לעשות השתדלות וקראתי עוד משהו יפה הנה אתה יודע מה זה זה מתי רואים את זה כל כך חזק א ודי שלא עלינו יש לו איזה חולה בבית כשהוא מגיע לברכת רפאנו הוא יגיד את זה מה פתאום אני ברפאינו מכוון אמא שלי כבר חודשיים בבית חולים אתנה בת אסתר אתנה בת אסתר בעזרת השם ברפואה שלמה אמן אמן כבר חודשיים אני ברפאנו כבוד הרב יפה מאוד למה כי זה אכפת לנו אז אם היה אכפת לי אותו דבר בתשכון בתוך ירושלים רחה והיה אכפת לי אותו דבר תקע בשופר גדול לחירות אז התפילה שלנו הייתה לגמרי לגמרי אחרת וזה נושא של התבוננות וזה על זה חסידים הראשונים שמובא בגמרא היו שועים שעה אחת לפני התפילה כדי שיכוונו ליבם

מהמקום אנחנו כבר נגיע לנושא הזה של שעה לפני התפילה הקדוש ברוך הוא אה אה זיכרנו זיכרנו התפילה אנשים רואים בזה משהו טוב יאללה יש פה מניין נעשה אתזה זרי חבר'ה זרי זרי 18 חברים הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו בתפילה נתן לנו את הכלי הזה, הפנימיות הזאתי תפילות היום במקום קורבנות אין לנו את הקורבנות אין עדיין את בית המקדש זה הזמן שלנו כל הזמן להתפלל לבורא עולם והרבה אומרים לי לירן אתה פעיתן חזן אתה אוהב את הפיוטים את השירים תראו אני אוהב את זה זה יפה שירה גימטריה תפילה יפה גימטריה תפילה לא ידעתי את זה שירה אני כותב את זה כבר שירה גימטריה תפילה אני מקווה לא לשכוח את זה הרב הזכיר לי אחר כך א מה שאני אומר

הרב זה שהרבה אומרים לי מה אתה משלף שירים בתפילה יש הלכה מפורשת שאת מזמור לתודה מי שאומר בתפילת שחרית ללא ללא שירה לא יצא ידי חובה באמירת מזמור תודעה זאת אומרת מזמור נכון שוב פעם זה עניין של הלב בן אדם שמודה על משהו הוא אומר את זה עם כל הלב עם כל החיוך עם כל ה כל השירים אגב ימחקו יום אחד משהו כזה חוץ ממזמור תודה כל הקורבנות כתוב שכל הקורבנות עתידים להתפלל להתבטל חוץ מקורבן תודה אז אומרים בחוץ מזמור תודה משלימים את זה ובעצם כמה חשוב שאתם מתפללים את התפילה שוב לא להגיד השם תודה רבה לשיר את זה לשיר מזמור לתודה אפילו אתה בתפילה ואתה במהר תגיד מזמור לתודה רי הארץ תיבדו את אדוני בשמחה תגידו את

המילים רוצים מנגינה של קר ליבך מזמור לתודה ריאו לדוני כל הארץ בדו את אדוני בשמחה העיקר תנגנו את זה תשאירו תראו את זה אנחנו גם מקפידים אצלנו בבית הכנסת אהבה ואחווה בחולון אנחנו מקפידים גם מזמות תודה אנחנו בקרוב נתחיל להקפיד אבל מקפידים על שירת הים כל יום שירת הים בניגון הרב טוב מאוד טוב מאוד טוב שזה אפילו זה מצוות עשה דאורייתא לפי יש מהפוסקים שאומרים שבן אדם שמכוון בזה יוצא ידי חובה של זכירת יציאת מצרים שזה דאורייתא גם כן זה זה דבר כתוב המשנה ברורה אומר שהוא מביא בשם הראשונים שמי שאומר את זה בשמחה את אז ישיר משה נחל עלים לו כל עוונותיו אז בן אדם מתחיל בוקר עם מחילת עוונות בן אדם מתחיל בוקר עם

שמחה בן אדם מתחיל בוקר עם הודעה לקדוש ברוך הוא ועם תפילה לקדוש ברוך הוא כל היום שלו שונה הוא בעצם גם הרב הוא גם עולה בעולמות יש מושג כזה הייתי רוצה שניגע בזה לשתי דקות יש מושג שנקרא עולמות בתפילה זאת אומרת שבן אדם מתחיל את התפילה הוא נמצא בעולם מסוים הרב ויבהיר תכף ולאט לאט הוא עולה בדרגת הרוחניות נכון אז אז הזוהר הקדוש גילה לנו וככה האריז זל א פרסם את זה בעולם שיש בעצם השתלשלות של העולמות. הקדוש ברוך הוא הוא אינסוף ויש דברים שאנחנו אין לנו בכלל השגה בהם שזה דק דק וזך מן הזח אין לנו השגה בכלל אבל יש השתלשלות העולמות כביכול הקדוש ברוך הוא הגשים קצת יותר אז זה רוחני מאוד מאוד מאוד מאוד למעלה

אצילות זה כולו כולו כולו טוב אחר כך יש את עולם הבריאה רגע יש של התפילה כשאני מתחיל את התפילה יפה יפה כן זה בדיוק לל אז אנחנו יש לנו את עולם הבריאה שהוא קצת רע יש בו זאת אומרת הוא קצת מוגשם יותר ואח איך יש לנו את עולם היצירה שהוא מקצת הוא חצי חצי נקרא לזה חצי איפה שעולם היצירה עולם היצירה רגע בתפילה שנייה אחת נגיע לזה ואחר כך עולם היסייה השייה שזה איפה שאנחנו נמצאים הוא כבר עולם גשם רובו רע אז העולם הפשוט ביותר זה עולם העשייה אחר כך יש לנו את היצירה אחרי זה בריאה ואחרי זה אצילות יפה מאוד עכשיו יש לנו את הפנימיות של העולמות זה כמו נקרא לזה בתוך כן עולם בתוך עולם עולם בתוך עולם עד סוף כל העולמות

כולם כולם שדברים שאין לנו השגה בהם אבל מה שיש לנו השגה זה עד עולם האצילות וזה כמו בתוך ככה נדמיין את זה עולם בתוך עולם בבושקה אני כן כן סוג כזה נכון נכון מאוד יש לנו את הפנימיות של העולמות ויש לנו את החיצוניות של העולמות במצוות המעשיות שלנו שאנחנו באים ולדוגמה לובשים תלית קטן אנחנו מתקנים את החיצוניות של העולם העשייה לובשים עכשיו תלית גדול מתקנים את החיצוניות של העולם היצירה לובשים תפילין של יד אנחנו מתקנים מתקנים את החיצוניות של עולם הבריאה לובשים תפילין מניחים תפילין של ראש מתקנים את החיצוניות של עולם האצילות עכשיו זה החיצוניות מה מתקן את הפנימיות של העולמות זה התפילה מתחילת התפילה עד ברוך

שאמר אני מתקן אותו על המעשייה את הפנימיות שלה רגע ואם אני לא מבין אני אני נגיד לא מבין מה זה עולם היצירה מה זה הפנימיות אני רק יודע שכשאני מתחיל את התפילה וזה אגב דיברנו על זה חכמים מגיעים ש החסידים הגיעו שם כנראה שמדובר על זה נכון נכון אז אז אם ככה כשאני מגיע לתפילה בזמן יפה ואני מתחיל כן על הסדר כמו שצריך ואתה מתפלל את כל התפילה כולה אתה מתקן את העולמות ועל ידי התפילה הדיבור שלנו אנחנו מתקנים את העולמות את הפנימיות של העולמות שים לדבר פלא לדוגמה בברוך שאמר מה מחזיקים ביד את הציציות למה מה קשור למה מה אמרנו ציצית מתקנת את החיצוניות של עולם היצירה שאני אומר ברוך שאמר את אני מתקן את הפנימיות

של עולם היצירה אז אני לוקח את התציעות ואני שם אותם ביחד עם ברוך שאמר את החיציונית עם פנימיות איך זה מתח אנחנו מגיעים עכשיו ליוצר אור וברך חושך את מה אנחנו מתקנים את הפנימיות של העולם הבריאה נכון מה אנחנו מנשקים תפילין של יד למה תפילין של יד כי זה התיקון של החיצוניות של עולם הבריאה כשאנחנו מתחילים עכשיו את יצירה את אנחנו מתחילים עכשיו את היוצר אור אנחנו מתקנים את הפנימיות של עולם הבריאה אנחנו מנשקים את היד ואותו דבר באצילות אנחנו נכנסים עכשיו בעמידה נכנסים לעולם האצילות אנחנו מנשקים את התפילין של ראש למה כי התפילין של ראש זה התיקון של החיצוניות של העולמות של עולם האצילות ועכשיו אנחנו נמצאים

בפנימיות של עולם האצילות ואנחנו דבוקים בשכינה ממש האריזל אומר שזה דרגה של בית המקדש הראשון הדרגה שיותר גדול מדרגתו של בית שני אז אז בוא נחלק את זה לרב לצופים שלנו מיפה עד איפה מתחילת התפילה עד ברוך שאמר זה עושייה מי ברוך שאמר עד יוצר אור זה עולם היצירה מי יוצר אור עד תפילת העמידה זה עולם הבריאה ונכנסים לעולם האצילות בתפילת העמידה ואחר כך בסיום התפילה אנחנו יורדים בחזרה יפה אשר בביתך שוב פעם עולם הבריאה ושוב פעם עד כוו אנחנו נכנסים שוב פעם לעולם העשייה ככה בהדרגה איזה מתנה גדולה קיבלנו ואנחנו צריכים לנצל אותה חייל ששומע אותנו אולי במקרה או עכשיו בבתי הכל קיבלתי פידבקים ממישהו בכלא שאמר לי תשמע

אנחנו שומעים אותכם רואים אותכם בבתי הכלא תנצלו את הזמן לתפילות תפילות תפילות תפילות דווקא מי שסובל מי שבמקום הכי נמוך ומתפלל על חברו זה מרים אותו ומעלה אותו כשאתה בנתינה זה רק נותן ב יותר מזה אתה יודע הגמרא אומרת שבן אדם שיש חולה בן אדם שהוא עצמו חולה אז תמיד הוא רוצה שאחרים יתפללו עליו תתפללו עליי מבקש ברכות מאחרים הגמרא אומרת שגדולה תפילת חולה עלן עצמו מתפילת אחרים על החולה. למה? כי הוא מרגיש את זה. הוא מקושר למילים שהוא אומר. זה בדיוק תפילה. אם אתה אומר את זה מכל הלב ואתה אומר את זה בעצם ממש עם כל הלב והנפש, עם כל הרמך והשגידים, אתה פשוט בוקע רקים. זה תפילה. יפה. איזה דבר יפה. אני רוצה ככה

לגעת בזה עוד קצת עכשיו במובן של הניקוד. לדוגמה, קריאת שמע. יש אנשים עד גיל 90 קוראים קריאת שמע. כן. והם לא יודעים אומרים שמע ישראל אמוני אלוקינו אמוני אחד כן לא אומר את שם השם א' ד וכולי אומר אמוני אז שמע ישראל אומרים הם לא מבינים שצריך להקפיד על השמ ולא ישראל בא' אלא ישראל אמוני אלוקינו אמוני אחד להקפיד על החטא ולהעריך את הד' המצווה להעריך את החטא נכון אז דבר ראשון דבר ראשון אנחנו כרגיל כרגיל קודם כל נדון אותם לכף אה לא סליחה צריך להעריך לכף זכות צריך להעריך את הד אבל נכון אבל אי אפשר אנחנו מעריכים את החן אבל מישהו יודע להגיד לת כמו שצריך אז זה רק הטונסים הנה פעם גם הטונסים מנצחים אותנו אז

קודם כל נדון קודם כל נדון אותם לקו זכות המדרש בשיר השירים אומר על הפסוק ודגלו עליי אהבה אל תקרא ודגלו עליי על אהבה אלא ודילוגו עליי אהבה אומר המדרש שאם יש אדם שהוא עם הארץ לא יודע הוא לא למד או ילד קטן שהוא לא יודע שום דבר והוא משבש את המילים ומדלג על המילים ואומר את הדברים לא כמו שצריך והמדרש אומר דוגמה במקום לומר ואהבת את השם אלוקיך הוא אומר ואייבת את השם אלוקיך השם ישמור זה אויב הפוך מה אומר הקדוש ברוך הוא זה מה שהוא יודע לומר ודילוגו עליי אהבה איזה כיף העיקר שהוא מתפלל אז זה דבר ראשון בשביל מהארץ ובשביל ילדים אבל בן אדם שיכול ללמוד כמובן צריך לדעת שעל ידי שינוי קל במיל או במילה רע אנחנו

משנים את המשמעות לא רק מל מלע אפילו בשבנה במשונך הנה בוא ניקח דוגמה רצה ה אם אני אומר את זה מלעל איך זה רצה נכון מה הפירוש ש ילדה רצה אבל אם אני אומר מלרע רצה זה הוא רצה זה שי דברים שונים לגמרי אם אני אומר השיבה שופטנו או אשיבה שופטנו עם שוונה זה אחרי תנועה גדולה מה ההבדל ביניהם האם אני אומר תשפוט אותנו או שאני אומר השופטים שלנו איך אני אומר במילה קצרה תשפוט אותנו שופטנו ואיך אנו אומרים השופטים שלנו שופטנו עם שבנה זאת אומרת שוונה שנה הכי הכי הכי ברור והכי כדאי שנזכיר ואהבת נכון במלרה ואהבת זה ואהבת פעם אני לא מחפש פעם לאהוב את בורא עולם מחפש עכשיו ואהבת בוא נעבור על קריית שמה ברשותכם יש לנו

עוד דקה שתי דקות ניתן שירות רבותיי כאן כן אנחנו בערוץ ברו ש יאלה ומי שלא קרא עדיין קריאת שמ יכול להתזמן נכון אז זה הולך ככה אני אולי הרב אני אגיד את כל קריאת שמע והרב אני אעצור תוך כדי כן א ואני אגיד את הכל ואחרי זה נעבור על זה בוא נעשה את זה ככה הרב מוזמן לעזור לי כן שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד ואהבת את אדוני אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך והיו הדברים האלה אשר אנוכי מסבך היום על לבבך ושיננתם לבניך ודיברת בם בשבטך בביתך ובלכתך בדרך ובשוך בך ובקומך וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך וכתבת ם על מזוזות ביתך ובשערך מעולה עד כאן זה אני רוצה להקדיש אגב להצלחת רפואת בריאות פרנסה

הצלחה לכל עם ישראל לרפואת פצועי צבגנה לישראל אמן כן י הרב אז אז קראתי את שמע ישראל כל כך הרבה דברים להקיד קודם כל קראתי את זה נכונה נכונה לא מצוין אם רות עשיתי לא יהיה לי הערות גם אם עשית טעות אבל אבל בדיוק מה שעשית דבר ראשון למה עשית את זה בטעמים ככה השולחן ערוך אומר הטעמים הם לא רק ניגון אלא הם מראים לנו את העצירות במקום הנכון מתי יש לנו התנח מת יש לנו סוף פסוק זה מראה לנו את העצירות ולכן צריך לקרוא קריאת שמע בטעמים מי שיודע טעמים מה שחלקו אני יכול לקרוא את זה בטעמים ודבר שני לאט יפה מאוד לאט למה שלא יבלעו מילים הרי כל אות ואות יש לה משמעות אם בן אדם איבד מילה בקריאת שמע צריך לחזור ולקוד

ולכן צריך להפריד בין הדב כמו על לבבך נכון לבבך נכון שלא יבל למד אחד אמת ואשר אשר אנוכי מצווך היום עלבך מה הכוונה שלא נאמר אשר אנוכי מצווך היום על לבבך ומחר לא ציווה אותך לבבך אלא אשר אנוכי מצבך היום מה ציווה אותנו היום על לבבך ושיננתם לבניך וכולי וכולי ולא ושיננתם אלא נכון כל דבר הקפדה ולמה אומרים ברוך שם כבוד מלכותו למה בלחש למה לא אומרים את זה בקול חזק שאלה יפה הרב שואל אני יודע חושב שאני יודע את התשובה יש לנו כל מיני תשובות אחת התשובות זה שהמלאכים אומרים את זה ואנחנו לא כמלאכים כי אין לנו פסוק של ברוך שם כבוד מלכותו לעולם העת אין פסוק כזה למה כי זה שמע ישראל השם אלוקים שם אחד אמר את זה משה

רבנו נכון לעם ישראל לעם ישראל זה פסוק מפורש בטח חנן וברוך שם כבוד מלכותו לעולם בעת זה יעקב אבינו אמר אבל משה רבנו לא אמר את זה אז בשביל לא לפגוע כביכול ביעקב אבינו. אנחנו אומרים את זה בלחש אבל אם אנחנו נאמר את זה בכלל, זה כביכול לפגוע במשה רבנו שהוא לא כתב את זה בתורה. אז לכן אנחנו אומרים את זה בלחש ביום הכיפורים אומרים את זה בקול. למה? כי אנחנו דומים למלאכי השרת. מלאכי השרת אומרים ברוך השם כבוד מלכותו לעולם בעת. זה הסיבה מה הקורה. אמר יעקב אבינו עכשיו אני מבין למה תעלה ממני הקץ. תאר לעצמך שהיה קץ מגולה. יעקב אבינו היה כותב בחודש אייר בשנת תשפה מגיע המשיח מה היינו עושים משנת א' עד תשפה הולכים

לישון אומרים יאללה תאיר אותי בחודש אייר נדבר עם המשיח רצה הקדוש ברוך הוא שיהיה ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד תמיד תמיד יהיה שם כבוד מלכותו ותמיד אנחנו נתפלל ותמיד אנחנו נבקש אמר הקדוש ברוך הוא אני לא רוצה לגלות את הקץ לכן הקץ נסתם מיעקב אבינו ואז הוא הבין והוא אמר כי ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד הקדוש ברוך הוא רוצה שתמיד נעבוד אותו וזה נקודה גדולה מאוד ועוד דבר כן כן ועוד דבר יש פה סוד גדול הרבה אנשים מדברים עכשיו על האחדות נכון נכון נכון יעקב אבינו בא ואמר מתי יגיע המשיח אני רוצה לגלות את הקץ והוא מקבץ את כל הבנים שלו כל עם ישראל מקובצים כאיש אחד בלב אחד ביחד עם יעקב אבינו אולי אז יהיה הקץ

שכולם יהיו מאוחדים אומר יעקב אבינו לא לא לא לא כשכולם מקובצים עדיין זה לא הזמן זה עדיין טוב אבל תדע לך שזה יהיה בתקופה שעם ישראל יהיה נפרד ויש פה סוד בדבר הזה אנחנו רואים ודאי שאנחנו צריכים לעבוד כן נפרדים באחד בין השני שאנחנו רואים את הפירוד הזה נכון התפקיד שלנו זה לעשות איש אחד בלב אחד אהבה מתוך הפירוד הזה תדע לך שיצמח המשיח בסופו של דבר לא בהספו ויגיד עליכם אלא יתעלה ממנו הקץ בשעה כזאת ברוך שם שם כבוד מלכותו עולם ועד זה העבודה שלה ברוך שם כבוד מלכותו עולם ועד אנחנו חייבים כבר לסיים אני רוצה להגיד עוד משפט אחרון כבוד הרב על הנושא הזה של קריאת שמע בדקדוקה שלא סתם בחרתי לקרוא את זה בדקדוק

והכל וללמוד את זה אני קראתי לפני הרבה שנים בספר אם למקרא של הרב ניסן שרון עם האשדוד שהוא מביא קטע מספר הזוהר הקדוש שמי שקורא את קריאת שמע בדקדוקה זוכה לטרקלין מיוחד משלו בגן עדן מה זה אומר זהזה אני לא מבין אבל זה ספר זוהר כן, אבל הפשט הפשוט, הפשט הפשוט כל מילה של תורה שאנחנו אומרים אנחנו בוראים מלאך. וואו נקודה. כל ברכה זה מלאך. כל מילה בברכה זה מלאך. אם אני מחסר אני מחסר במלאך. פשוט אני אראה מלאכים ואני אראה את כל המתנות שמגיעים אליי בגן עדן. אחד חסר יד, אחד חסר רגל, אחד חסר אף. את שואל מה זה המלאך המוזר הזה? יגידו לך מה אתה רוצה? אמרת ברוכתא. ברוכתא אמרת זה ברוכת זה בלי אף. אז כן ככה ככה

רבי יהודה חזק ישר כוח כבוד הרב כיף גדול אנחנו יוצאים להפסקה קצרה ממש כי אני רוצה להכניס מיד פה מחכה לנו כבר סמיון הענק סמיון ישית התקשורת היום כבר איש עסקים אבל כן הוא מחכה לנו פה שתי דקות הפסקה קצרה ואנחנו אתכם ישארו איתנו יודע מה אני רוצה היום, אבל הכל משתנה פתאום. זה בסדר, אני לא אשם כי זה רצון השם. אני הולך לו את הסוף. מאמין שיהיה רק טוב. אני קטן. כן, אני קטן והתמונה גדולה. וכל מה שקורה זה סבבה. לא מפחד משום דבר כי אני בידיים של אבא, של אבא שלי. הכל משמיים או עצום את העיניים או הכל משמיים או עצום את העיניים יודע מה אני רוצה היום, אבל הכל משתנה פתאום וזה בסדר, אני לא אשם כי זה רצון השם אני

הולך לתסוף מאמין שיהיה רק טוב אני קטן כן אני קטן והתמונה גדולה כי כל מה שקורה זה סבבה לא מפחד משום דבר כי אני בידיים של אבא של אבא שלי הכל משמיים או עצום את העיניים או הכל משמיים או עצום so easy ‏But I know that he taking care of me. Taking care of me. So I do with my vision today and let things out in a godly way. הכל משמיים או עצום את העיניים או הכל משמיים אוו אוו עצום את העיניים או הכל משמיים for הכל משמיים כן ערוץ ידברות בוקר אמוני בוקר טוב אתם חוזרים אלינו כאן אחרי חצי שעה של דברי תורה אנחנו ממשיכים בעוד שעה של דבר דברי תורה כי דברי תורה תורה אור חיינו כי הם חיינו וזכינו כן ערוץ ידבר שעה

כבר א א של קדושה ושמחה ואמונה ואנחנו כאן גאים ושמחים לארח את סמיון היקר בוקר טוב סמיון בוקר טובסקי תקשיב אני אני כל בוקר כשאני קם והולך לעשות ספורט אני אומר לכולם בוקר טובסקי אנחנו חיים בגן עדן העולם הזה גן עדן תראו איזה אוויר איזה הכל כל מה שצריך זה להתעורר בבוקר, להניח תפילין ובערב לכבות את החדשות לכבות את החדשות עצור רגע שנייה שנייה זה לא אותו סמיון כן שאני מכיר מלפני כמה שנים לפני כמה שנים סמיון הקמת מפלגה אני ישר אני הולך איתך ישר להתנגח איתך לא באמת אתה יודע לא תתנה הכל בסדר אני רגיל לסמיון אחר שאמר מה אתם הדתיים וזה איפה הסמיון ההוא מה קרה שסמיון פותח לנו עכשיו על הבוקר בלהניח תפילין.

אתה יודע א רונלד ריגן פעם סיפר בדיחה ואני רוצה לחזור אליה בדיוק על נקודה הזאת. אז הוא אומר באים דמוקרטים לעשות אירוע. אז ילד בחוץ מבחוץ לעולם מוכר חתולים שרק נולדו ואומר חתולים דמוקרטיים חתולים דמוקרטיים תיקנו. אחרי שבוע באותו עולם רפאבליקנס הימנים עושים אירוע. אותו ילד עם אותם חתולים, חתולים ימניים, חתולים ימנים, בא אליו מישה, אומר, אתה ילד שקרן, רק לפני שבוע הם היו שמאלנים, היום הם ימנים. אומר, ברור, לפני שבוע נפתחו להם העיניים. אנחנו אני בגיל 50 היום, אני חושב שאנחנו זכינו בכל החיים שלנו בתהליך ללמוד ולהבין דברים ולא בהכרח אנחנו גיעים ובזמן אנחנו לא כל כך גיעים בדברים שעשינו בעבר. למה

אנחנו עושים דברים לא נכונים או אפילו רעים? בגלל הבורות. בגלל הבורות. היום כשאני בחמש שנים האחרונות מתקרב לדעת, אפילו יותר שש שנים, מתוכם וחצי שנים אני התחלתי להניח תפילין, אני חי עם הבושה הפנימית על כך שכל חיי אני הייתי מרשה לעצמי לבקר את הדת בלי לטאום אותה. תעמור גיטו וזה משהו שישאר איתי לנצח לא משנה איפה אני אלך כמה פעמים אתה רואה אנשים בחדשות במיוחד באים עם ביקורת לדברים לא רק שהם לא מבינים הם לא ניסו נכון אנחנו במדינת ישראל חשופים לשינאה הזאת ואיך הם מסובבים את המילים אפילו ביהדות הדבר הזה המילים לכל מילה יש כוח נכון הם כדי לנצח בכל ויכוח הם אומרים הדעות החשוכות המשיחיים הם תמיד משתמשים

במילים כדי שלצופי הממוצע לא יהיה שאלות והוא יבעל יפחד יבעל כי אתה לא רוצה להיות חלק מהחושך אוי כמה שאתה צודק אתה יודע תפגוש כל בחור ישיבה שאתה רוצה בעולם תמיד הוא יספר לך שהוא פעם אחת נפגש עם כמה חילונים והם אמרו לו תדע לך אם כל החרדים היו כמוך אז וכולם מספרים את אותו סיפור הוא אומר לי אבל כולם כמוני כן סוף סוף פגשת סוף סוף באת לדבר סוף סוף באת להחליף דעות וזה מדהים אתה יודע מה וזה מאמר החכם יש מאמר חכם שאמר רבי רבי ידעיה הפני כך הוא אמר אחד מגדולי גדולי ישראל הוא אמר מפני מה יש חכם יותר מחבריו יש בן אדם שהוא חכם יותר מכולם כולם גמרו בית ספר ואחד חכם יותר מה הוא יותר חכם מכולם אז אמר להם החכם

חם מפני שאני הוצאתי בשמן יותר ממה שהם הוציאו ביין. מה הכוונה? אז היה פעם היו צריכים ללמוד תורה, היה עם נר, היה צריך לשים שמן זית וללמוד. נכון? אז היה לנו, לכולנו היה כסף. אני הוצאתי את זה על שמן זית בשביל ללמוד והם הוציאו את זה על יין בשביל לשתות. אתה יודע, ברוסית יש גם משפט דומה, אומרים אתה לא יכול לקרוא למישהו חבר עד שלא אכלת איתו קילו. של מלח מה זה אומר קילו של מלח אנחנו כל הזמן שמים קצת מלח על אוכל שלא היית איתו במספיק אירועים במספיק דברים בחיים כדי באמת לדעת את הבן אדם אבל סמל אני רוצה להרגיע אותך שאתה אומר אני כל חיי סאיתי את זה שלא ידעתי ולא הכרתי קודם כל תדע לך שכברגע שבן אדם חוזר

בתשובה כל עוונותיו הופכים להיות מיד למצוות זכויות הרב תן לו תסביר לו על זה כן כן זה הנקודה העיקרית אני רוצה לעודד את סמיון בזה חד משמעית הגמרא ככה אומרת שבן אדם שחזר בתשובה מאהבה זאת אומרת אין לו פה איזה יראה אומרים לו הלו הלו ישר בתשובה זה לא אומר עכשיו הולך עם שטריימל שמבין שהמקום שהוא היה בו הוא מקום לא נכון ועכשיו הוא מקום נכון כל הדברים הלא טובים שהיו בו ושהוא חשב ושהוא עבר הכל הופך להיות זכויות למה כי הוא בעצם היום יש לו מטען ללמוד ממנו איפה הטעות שלי בן אדם שלא עשה אף פעם טעויות הוא לא ילמד לעולם בן אדם שלא עשה אף פעם טעויות הוא לא קם מהספה בדיוק אנחנו בשביל ללכת עד גיל שנה שנתיים

היינו צריכים אלפי פעמים ליפול באמת כל דבר נבנה במיוחד הידע והכוח בזכות התנגדות אם אני רוצה שיהיה לי שרירים אני לא יכול רק לשבת ולחלום אני צריך לקום להרגיש לא בנוח להתמיד כל דבר כל דבר שבונה אותנו זה התנגדות באמת אז איך ספר לנו איך איך איך היה אצלך השינוי איפה זה התחיל השינוי אתה אומר בגיל 44 מה קרה סם יום קרו הרבה דברים בחי תשמע אני עברתי חיים עד היום החיים שלי מטלטלים למה אני בן אדם קיצוני קצת וקיצוני גם בקטע טוב וגם בקטע רע אם אני עושה משהו אני חי את זה אני עושה את זה עד הסוף לפני 3 וחצי קצת יותר שנים כי 3 וח בנובמבר לפני לפני שלוש וחצי שנים כל השותפים שלי ומשפחה שלי התחילו להגיד סמיון

תקשיב אתה אתה שותה יותר מדי אתה אלכוהוליסט ואני לא ידעתי איך להתמודד עם זה כי אני קנטרול freק אני מאמין שאני אכול הכל ומה האנשים שהם באמת מכורים למשהו אומרים תראה הנה לא שתיתי שבוע אז אני שולט ההפסקות האלה לא משנה במה גורמות לך להרגיש שאתה שולט שאתה שולט לדעת לנצח בוויכוח נותן לך הרגשה שאתה גם צודק אני בגלל שאני גדלתי במשפחה אפשר להגיד קומוניסטית ברוסיה במדינה קומוניסטית לא במשפחה סליחה אני הבאתי את התובנות של קומוניזם ואנטידת איתי בדם בדם זה חינוך זה חינוך של וגם לא רק חינוך כשאני התחתנתי עם בחורה שהיא לא יהודיה, אני לא התרכזתי על תגובות מסמכות, התרכזתי באותה תגובה אחד, איי לא יהודיה, אתה

מגיע לך זה. אז זה היה מייצר אצלי התנגדות. למה? כשהיום אני נסעתי לפה, שעתיים נסעתי, אתה יודע כמה פעמים חתכו אותי בדרך? פעם זה היה מעצבן אותי, היום זה מעלה לחיוך. כי זה נותן לי הזדמנות אולי לנסוע יותר לאט, אולי לחשוב על משהו, אולי להתעורר, אולי אני נתקעתי, נהייתי כזה, אתה יודע שעוד מעט אני ארדם כי בשעות הבוקר מוקדמות נסעתי. ואתה יכול לקרוא לזה עיקום, אני קורא לזה היום, בורא עולם, אולי הוא שולח מישהו כדי טיפה להעיר אותי? אולי המחשבות בראש היו לא טובות ואני צריך שנייה. אתה משייך את זה אז לקטע אלכוהואליזם? זה מה זה מה שאתה אומר. זה בא ביחד. זה לא בא ביחד מה שקרה ואני סתיתי מהנושא באותה שבוע

כשהחברים שלי, משפחה שלי ושותפים שלי רצו לשים אותי באיזה וילה וגמילה ובשבילי זה היה שוק אני חלמתי חלום חלום שאני רץ ולא מוצא תפילין שלי אני סיים יוון גרפמן שלא היה לו בחיים תפילין שאפשר להגיד אולי הניח אותו פעמים רבות במקרה אני התעוררתי עם כל מה שק שקורה אצלי אלכהול וזה והתקשרתי לרב שאני הכי מכיר גלוימן מיד ביד בלוד רמלי יש לי קוד מה מה מה זה אומר למה הוא אומר כי התפילין שלך מוכן אצלי כבר הרבה שנים מאז שהכרתי אותך חיכיתי שתבקש אותו ו חיכיתי שתהיה מוכן לקבל אותו סליחה ואני נסעתי אליו בבוקר והוא לימד אותי להניח תבילין ומאז יש לי את התפילין עם שם שלי מדהים לא משהו עם שם שלי הוא באמת הכין. הוא

באמת הכין כי הכרנו איתו כבר לפני ארבע חמש שנים לפני והוא אמר הוא יצטרך יום אחד והוא הכין שיהיה מדהים. תראה מה זה. הוא ידע שהוא יחסוף והוא בעצם הכין את התפילין תפילן מוכנות לרגע שאתה מוכן. ואתה יודע למה אני משייך את זה גם לגמילה ולהכל? כי תפילין החזירה לי את המשמט לקום בבוקר להניח תפילין. כשאתה מניח תפילין אתה מדבר עם בורא עולם אתה מדבר בעצם עם עצמך. אני כשאני מניח תפילין אני אומר כל מה שאני רוצה שיקרה וכל מה שאני מודה לו שכבר קרה על אמא שלי, על ילדים שלי, על החיים שלי, על הזדמנויות שלי. ומה זה עושה? זה עושה לי סדר בראש. וכשאתה קם בבוקר עם סדר בראש ולא עם הגלגול בחדשות ואתה בשוק ואתה לא יודע

מה העולם הולך לקרוב עליך או איך אומרים את המילה הזאת לקרוס לקרוס עליך אתה פתאום בשלווה וברגוע אתה יוצא מהבית ואתה מחייך וכשאתה מחייך אנשים רוצים להיות לידך אמת הם רוצים טיפה מהעור כי הם כל הזמן שקויים בבעיות אנשים היום למה למה תגיד לי מה התפקידה של תקשורת? אני אשאל אותך אני מלמד את זה בהרצאות שלי. מה התפקידה של תקשורת? התפקידה של התקשורת מבחינתי שואל אותי את ליראן. את לירן. יפה. את לירן מבחינתי את הפקידה של התקשורת זה להביא לנו את החדשות האמיתיות. זה להביא לנו התקשורת. זה בדיוק מה שאנשים מאמינים וזה מה שאמור להיות. אבל את הפקידה של תקשורת האמיתית במדינת ישראל גם עברת מסר אבל זה להרוויח כסף זה

גוף עסקי וכדי להרוויח כסף התקשורת בישראל חייבת כל הזמן לקבל רייטינטינ זה אני אומר אין תקשורת בישראל מקבלים בזכות נכון אני אני יודע שאנחנו חיים בשנה וחצי של המלחמה אני יודע שאין משפחה שלא כל יום או מישהו קרוב או מישהו שנפגע, נפצע או חס ושלום נהרג, נכון? אבל על כל חייל שנופל, על כל דבר שקורה במדינה, צריך לא לשכוח שכל יום נולדים במדינת ישראל 500 תינוקות, 500 ילדים שהולכים לבנות את המדינה הזאת. אז על כל פעם כשאומרים לנו על משהו רע הם צריכים בפרופורציה לתת 500 ברכות על דברים טובים שקרו על כל בן אדם שנהיה חולה יש שהבריעו הבריאו אנחנו שוכחים להסתכל על מה שיש לנו שמון אתה חושב שההתקרבות למסורת השפיעה

על הגישה הזאת ברור שזה השפיע אני תמיד הייתי בן אדם חיובי אבל לא ידעתי לאן להפנות את זה לא ידעתי מאיפה אני לוקח קח את הכוחות תמיד אמרו לי איך אתה ב-1 בלילה בצינור אתה יש לך אנרגיות חוץ מאלכוהול אז זה גם הגישה החיובית הגישה החיובית היא מתינה אותך והיא לא מרקנת אבל אבל דווקא דווקא אתה שמלא חיוביות וגם מלא איך אמרתי קונטרול מלא קונטרול כן הנה רק אני פה עם אתה רואה פרי קנטרול אמרתי אני יושב עם זה נכון ואמרנו שזה בסדר אבל אני באמת שואל אותך דווקא שאתה כפר קונטרול איך ההרגשה בלב אני רוצה דווקא לגעת בלב כשבאים המשפחה שלך אנשים שהכי אוהבים אותך הכי קרובים אליך ואומרים לך סמיון תעצור סמיון אתה

אלכוהואליסט מה עובר עליך בשלב הזה ברגע הזה קשה מאוד אבל אתה מתחיל כשיורדים עליך וזה חשוב הרבה אנשים שמתמודדים עם קרוב משפחה שהוא מכור לאלכוהול או לסמים או למשהו דומה הם לא יודעים איך לאכול את זה, איך להתמודד עם זה. והם עושים נזק עוד יותר גדול. הם מתחילים לרדת ולהשפיל את אותו בן אדם. הבן אדם שנכנס להתמקרות, הוא לא נכנס. הוא ברח מהמציאות. יש לו איזשהו כאב פנימי שהוא לא ידע איך להתמודד איתו. נכון? והבעיה היא של כל ההתמכרויות שהם נותנים לנו להרגיש סיפוק מיידי והרגשה שאתה ניצחת במשהו שאפילו לא נלחמת. בגלל זה רוב האנשים המכורים גם מתחילים לאבד את כל הכסף והם נשארים בבית ובסוף נשארים ונזרקים לרחוב

לבד כי הם כל הזמן מרגישים שהם הצליחו בזמן שהם לא עשו כלום ודוחים אותם בעצם ודוחים במשפחה אבל כשאתה לוקח בן אדם מכור ואתה אומר לו אתה לא כישלון אתה בן אדם שאפילו כשאין לו כסף אתה תדע איפה להשיג כסף כדי לקנות את הסם או את האלכה. אתה פשוט בחרת מטרה לא נכונה. אתה אפשר להגיד איש עסקים ממולך כי אתה אפילו כשכולם סתובבו אתה עדיין מוצא איך לשתות. בוא נתן לך כיוון למשהו אחר. וכאן אתה חייב לתת לו משהו אחר למלות את הריכונות. ומשהו אחר הזה יכול להשתלף אצלו אך ורק בזכות אמונה. כי כשאתה מושיט לבן אדם כזה יד, אתה אומר לו אני מאמין בך. ואפילו אם אתה בעוד חודש או חודשיים תיפול. אתה תקום בבוקר ואני אגיד לך

אנחנו לא מסתכלים על מה שקרה אתמול. היום אני מאמין בך עוד יותר שעכשיו תצליח. וזה המילים של הקדוש ברוך הוא כי ימינך פשוטה לקבל שווים הקדוש ברוך הוא כל יום וכל הזמן מושיט יד בוא תעזור לא משנה איפה נפלת לא משתנה איפה אתה נמצא בוא תעלה לא משנה כמה פעמים חד משמע כל עוד יש מישהו אחד בעולם שיאמין בך אתה אתה אתה אין גבולות למה שאתה יכול לעשות הבעיה של מחורים שהם מרגישים שאף אחד לא מאמין בהם אז כשיש להם כל יום לשתות לא לשתות הם אומרים למה שאני לא אשתה גם ככה כולם יודעים שאני אלכוהוליסט נכון אבל כשיש שליחה לשתות כן כן או ללכת עם המשפחה לעשות ספורט לצאת לאירוע כשיש תחליף לאט לאט אתה מתחיל להחליף את

ההתמכרות לחיים אומללים ולבחור בטו חיים שמחים זה בהכל אגב לא רק באלכוהול שמעתי עכשיו ממש הרצאה על נושא הטלפונים לילדים שאמר לנו המרצה משהו מדהים. הוא אומר, אל תגידו לילדים רק אל תהיו בטלפון. בדיוק מה שסמיון אומר על אלכוהול, תתנו להם אופציה אחרת, תתנו להם תחליף שונה, נכון? האם אני רוצה לשאל את באמת המסורת, התפילין האמונה הזאת שאתה מדבר עליה גם בבורא עולם, בקדוש ברוך הוא, האם זה אתה חושב שזה מה שהוציא אותך? למרות שאני אומר בהתמכרויות זה לא לעולם חוסן. אנחנו יודעים את זה לא לעולם חוסן. תמיד צריך להחזיק מעמה. אתה אתה החיים שלנו בלי אמונה, בלי משמעות אתה לא תרצה לחיות. אפילו בן אדם חילוני הוא עדיין

מאמין במשהו. פשוט אני בוחר להאמין היום שבורא עולם ברא את העולם בזמן שחילוני מאמין שכלום ברא את העולם, שזה לא נשמע לי הגיוני אפילו בשביל חילוני. נכון? כשאתה מאמין שאתה באמת ההמשכיות של בורא עולם אז אתה חלק אלוקה כולנו חלק אלוק אז אתה מבין שאתה בור בורא של העולם של עצמך אני בוחר לקום בבוקר ולחייך אני יכול לבחור לקום בבוקר ולבכות יפה מאוד איפה זה משרט אותי ואיפה זה כתוב מה שאמרת עכשיו איפה בבראשית אני אני בצלם אלוקים ברא את האדם הקדוש ברוך הוא ברא אותנו בצלם אלוקים. במה אני דומה לצלם אלוקים? מישהו ראה פעם את אלוקים? במה אני דומה לוק? אתה יודע מה הכי מדהים? מה אתה אומר? היום כל הפרופסורים ומדענים

הגדולים אומרים שההסתברות כן שדווקא ביצית הזאת ודווקא הזרע הזה של אבא יפגשו ואתה תגיע לעולם היא אחת לאיזה מאות טריליונים. נכון? הסיכוי הזה. אמת. ואנחנו לפעמים נותנים לעצמנו להרגיש שאנחנו לא מספיק טובים. אתה גרסה הכי טובה שלק יכולה להיות מעצמך. אבל עזוב את זה. אתה קיבלת את הסיכוי ש199 טריליונים 999 אפילו לא קיבלו את הסיכוי הזה לחוות את העולם הזה. נכון? הם לא קיבלו הזדמנות הזאת לשבת פה היום לדבר ללבוש את החליפה ולהחייך ולשים כיפה. לא היה להם אפילו הזדמנות. אנחנו שוכחים עד כמה אנחנו ברי מזל רק לחבות את העולם הזה. וכשאתה מתחיל להבין את זה וכשאתה מתחיל להפנים את זה, השמש מתחילה, האור מתחיל ל מתי

אתה מתחיל להעביר שיעורי תורה פה בהידברות? זה שאלה. תשמע, הוא הרב, הוא מדבר ממש מה דברי חסידות וזה בדיוק העניין של צלם אלוקים. הרבה שואלים את זה במה במה אני דומה? הרי בצלם אלוקים זה אני דומה לאלוקים. במה אני דומה לאלוקים? מה אתה פעם ראיתם? מישהו ראה את צורתו של אלוקים, אין לו, אין לו גוף, אין לו דמות הגוף. אז מה זה בצלם אלוקים? אני דומה לאלוקים. אז כולם אומרים, מה זאת אומרת? הקדוש ברוך הוא בורא. אז הוא ברא אנשים שבוראים. מה אני בורא? הכל פרפקט. הכל מוכן, הכל קיים. אז מה הוא ברא עוד בוראים? כן. הוא ברא אותי לברוא את עצמי. אני הוא ברא אותי איך אומרים? גולם. והוא אומר לי תעשה אותו בן אדם את העולם

שלי הפנימי יפה מאוד את העולם שלך אתה אתה בורא אף אחד אחר לא וזה בצלם אלוקים ברא את האדם כמו שאתה רואה את העולם שלנו משוכלל ואדיר וחכם אתה יש לך את כל הכוחות ואת כל ה-DNA ואת כל ה קיבלת איתך דיסקונקי עם כל המידע איך לברוא את עצמך להיות הבן אדם הכי חכם הכי מושלם והכי טוב בעולם סימיון זה מדהים מדהים אני רוצה לשאול אותך באמת אנחנו רואים את הפילוג בעם שקורה היום ודווקא אתה שהגעת איך אומרים מההרדקור של סובייטים של הכי אתה יודע לא גדלתם בתוך דת לא שום דבר שהתורה היום מתה גדלנו בדעת של קומוניזם דת קומוניזם זה גם סוג של דעת מסכים איתך גם היא חוסר הדת שמה זה היה סוג של דעת נכון אז אני רוצה לשאול אותך

כשאנחנו רואים שאתה רואה היום את החרדים בישראל שאתה רואה את הדתיים שבמשך 44 שנה אתה אומר שהיית היית נגדם זה ממש הזכיר את רבי עקיבא. סיפורו של רבי עקיבא אמרתי לך כשדיברנו מקודם שרבי עקיבא 40 שנה אומר תן לי נחה תן לי תלמיד חכם אנשו כנח כנחמור כחמור נכון בגמרא במסכת סכים דף מט ככה הגמרא וחכמים אמרו לו למה כמו חמור תגיד כמו כלב מה למה הנשיכה של חמור אומרת הגמרא חמור שובר עצמות כלב נותן ביסט לבשר עד כדי כך עד כדי כך כבוד הרב זה כמו צ'ט ג GPT של התורה הוא חבל על הזמן חבל על הזמן בגלל זה הוא פה אני מרגיש בטוח אתה כבר פה עשרות שנים והם רק המציאו את זה וחושבים שהם המציאו את העולם הוא ממש הוא הכל א זה

אז באמת זה מה שאל אותך אתה רואה את כל השמאל ימין חרדי דתיים חילונים חרדים כל מה שהם מדברים איך זה משתלף בעולם שלך כאדם שהיה פה ומגיע לפה אני אגיד לך משהו אני מסתכל הרבה על העולם היום לא מתוכו אלא מהצד כי אני חוויתי גם להיות חילוני גם להיות זה, גם להיות רוסי, גם גרתי בארצות הברית. והיום, עכשיו בזכות המשמט שאני החזרתי לחיי, אני יכול להסתכל על דברים מהצד. ולצערי במדינה שלנו הפילוג הוא מנועל על ידי התקשורת המרכזית שהיא באמת כל הזמן מנסה בשביל לעשות עלינו עוד שקל ולקבל רייטינג הם מנסים להפחיד אותנו ולזרוק לנו את הדברים ההזויים כל מה שאנחנו רואים במיוחד היום בנוער בישראל בילדים וילדות זה מושפע על

ידי על ידי המורה הראשי שילד קם איתו מעביר את היום והולך לישון זה התקשורת הרב טיק טוק הרב טיק טוק ורב זה אם הם היו ראשון לריב עם אנשים לא רב כן הרב הרב בגלל זה מבחינה הזאת כשאני נזכר בקומוניזם לפחות התקשורת קומוניסטית היא הייתה הכל מה שקשור ללב ואהבה ותגיד את האמת. ובכיתה אם המורה הייתה אומרת מי עשה את זה? תמיד מי שעשה את זה יקום ויבקש סליחה. חסר לנו את זה. ערכים. אתה מדבר על ערכים? ארכים. בדיוק המילה. ערכים. היום אני רואה שילד עשה משורה. הוא נכנס לבית משפט והמשפחה שלו אה כל הכבוד. אוהבים אותך, אנחנו איתך. לא, זה לא נכון. זה שילד עשה, ילד שלי עשה משהו רע, אני לא אהב אותו פחות, אבל אני כן אגיד

לו שאתה לא צודק פה, ופה אני לא תומך בך, ופה אתה צריך להענש ואין לנו את זה. אנחנו רואים בטיק טוק ילדים רבים וההורים מנסים להצדיק הילדה שלי ככה אלא לא קודם תגידי ילדה שלי לא צדקה וזאת בושה אני אוהבת אותה כי ילדה שלי יפה וטעויות שלה זה תעודת הניות להוראות שלי יפה אנחנו מאבדים ערכים הבסיסיים וזה כל כך תורני אתה יודע שהתורה לא חוסכת בביקורת כש צריך לתת ביקורת בדיוק אנחנו חייבים אתה רואה את האנשים הכי גדולים בעולם את דוד המלך את שלמה המלך את עם ישראל את משה רבנו הופ הופ הופ עשית פה משהו לא בסדר אבל מה דבר אחד מתוך 120 שנה כל הנביאים מדברים הלו זה צריך לתקן הרב כל הנביאים מדברים על עם ישראל שעזבו

תורתי וזה זאת אומרת שבן אדם הולך על פי הערכים התורניים נטו הוא לומד כל כך הרבה דרך חיים איך להתנהל איך להיות איש אמת איך לקבל ביקורת איך ממש ממש לשים לב לשמור על עצמי מכל מיני לשים מגבלות נכונות ואנחנו הפסקנו לתת ביקורת בעשור אחרון כן אנחנו הפסקנו הרי כשילד שע גודל והוא רוצה לקפוץ לכביש אתה תעצור אותו ואם פעם אחת לא תתפוס אותו הוא יקבל מכה הוא כבר לא ירצה פעם שנייה אבל אם ילד שלנו מתחיל לאכול מתחיל להשמין אסור להגיד לו ביקורת אסור בבית ספר להגיד שמע מה אתה השמנת 5 קילו? זה קצת מסוכן. זה מסכן את הבריאות. אסור לנו להעיר. אנחנו מישהו לא אנחנו פתאום המציא שרגש רגש יותר חשוב מהמשמט. אם זה היה נכון

הלב שלי או שלך אני אומר ששמע לא בא לי עכשיו לדפוק. תן לי שני דקות לנוח. היית מת. נכון. אבל בגלל שהגוף שלנו הוא עובד לפי משמט ורק אחר כך רגש, אנחנו חייבים לחיות לפי משמט, נכון? להתלבש אולי לא הכי צנוע, אבל להתלבש, נכון? הנוער יוצא ערום היום לרחוב. איזה מסר זה מעביר? וזה בדיוק פה שהגמרא אומרת. מה ההבדל בין רשעים לבין צדיקים? אומרת הגמרא, הרשעים הם ברשות ליבם והצדיקים ליבם ברשותם. זאת אומרת, יש האם מי שולט על מי? אומר, הצדיקים, הרשעים הם ברשות ליבם. זאת אומרת, הם הולכים רק עם הלב, השכל שלהם נמצא בתוך הלב. הלבי הוא יחליט לי מה לעשות, בא לי. לא, הלב זה בסדר, הרב, אבל לא ללכת, אבל הצדיק הוא שולט על

הלב שלו. כן. יש אצל אצל המן כתוב ויאמר המן בליבו. הוא אומר לו מה לעשות. אני לא יודע אם ראיתם, אבל עכשיו המדענים הוכיחו שכמו שיש לנו ניירונים במוח, יש לנו ניירונים בשריר הלב. זאת אומרת, כשאנחנו אומרים שאנחנו מרגישים עם הלב או חושבים עם הלב, זאת האמת. נכון? אם אתה לוקח היום תורה ואתה מסתכל על כל האמצאות הכי גאונים שעשו, הכל כתוב, נכון? אני לא רוצה להיכנס, אבל אני חייב להגיד את זה. התורה נכתבה לפני אלפי שנים אבל מרגיש לי שהיא נכתבה בשבילי בשביל היום בוודאי זה תורה ניצחית מה שעובר באמריקה שהם שכחו בשנים האחרונות מה זה הגדרה של גבר מה זה הגדרה של אישה הליברליזם הזה שפש כמעשה ארץ זה לא ליברליז אז

איך היית קורא לזה זה איזשהו מגיפה כי כשאני לא יכול להגיד לילדה שלי אולי נקרא לזה שאני לא יכול להגיד לילדה שלי שהיא צריכה לשלוט ומה שהיא אוכלת. אני למדתי בבית ספר באוקראינה בכיתה הייתה בחורה אחד שהיא הייתה טיפה שמינה אבל היא הייתה באמת חולה באמת. היום אנחנו אומרים הכל בסדר זה אתה יכול לעשות מה שבא לך עם הגוף. מה שבא לך עם הגוף. אני לא יודע אם גוף שלי ירצה שאני אקפוץ מקומה 10. נכון. אבל החברות המזון הענקיות בגלל הכוח הכספי מטורף מגייסים לנו את כל ה אנשים האלה שאומרים לא אני עם 200 קילו ואני שמח זה שאתה שמח זה בסדר שאלה אם אתה בריא סמיון אתה מדבר על התקשורת אבל אתה עד לא מזמן היית חלק מהתקשורת

כל ערב בשעה 10 בצור אחד התוכניות שבאמת נלחמת בשחיטות אבל כשאתה מתחיל להבין שהשחיטות זה לא דבר חיצוני, זה דבר שבא מתוכנו, נכון? זה דבר שבא מתוכנו. תראה במה התקשורת שלנו עסוקה 24/7. בדברים שאין לא לך, לא לך כבוד הרב, לא לי. אין לנו כוח להישנות. כן, צריך להחזיר חתופים. אני לא חושב שמישהו צריך לחזור על זה פעמיים, אבל מה אני בתור בן אדם שיושב בבית יכול לעשות? אבל למה הם לא מדברים 24/7 על 800,ל ילדים בישראל שחיים מתחת לקו העוני? זה אני יכול לשנות. לא מדברים על ההתמקרויות שקיימות לילדים. אנחנו אנחנו אנחנו נלחמים עם השמנה בלי להעיר לבן אדם שאוכל יותר מדי. אנחנו נלחמים עם סמים בזמן שכל אחד מאיתנו יכול

לקנות כל הסמים מתחת לבית. משטרת ישראל עם כל הכבוד אחרי שבילי העשירי לשביל אוקטובר לכולנו יש הערכה בלתי מוגבלת הם באמת הצילו את המדינת ישראל כל פעם שאתם רואים ואני מבקש איפה המצלמה כל פעם שאתם רואים שוטר או שוטרת ברחוב תגידו תודה תחייכו אליהם הם הצילו אותנו בלי פקודה בלי צהל בלי חל אויר בלי כלום הצילו שמרו אלפי על אלפי חיים. אבל כשאנחנו מדברים על כל ההתמכרויות והכל, התקשורת מרביעה לא אתה לא יכול להעיר למישהו שהוא סן אולי בגלל זה נעלמת סליחה שאני שואל אולי בגלל זה נעלמת אולי בגלל זה בחרו קצת לקחת אותך אחורה מהפרונט כי אתה אומר פה דברים שהם נגד ה הקונספציה של התקשורת המינסט אני אגיד לך אולי אני

אעילמתי את עצמי כי אני הייתי צריך ההתמכרות זה לא דבר אחד זה לא אלכוהול אלכוהול זה לא ההתמכרות, זה האורך החיים. אני הייתי דרך, אני הייתי חייב להפסיק לסיים עבודה ב-1 בלילה, כי ב-11 בלילה לא היו לי מחשבות אחרות חוץ מלהמשיך לאיזה מסיבה. אז כשאני לפני שנתיים לקחתי את עצמי בידיים לגמרי ועזבתי תל אביב והלכתי לגור לימה באשקלון ושיניתי את הסביבה ושיניתי את האורך החיים קם בבוקר הולך לים מניח תפילין עושה ספורט נוסע למשרד לא משנה מה8 בערב אני במיטה כי אני קם ב40 5 זה בריאות הנפש זה חלק מבריאות הנפש רק שאני מרצה עד 9 בלילה פעמיים בשבוע כן אני מגיע הביתה ב10 אני הולך למיטה אני שיניתי את האורך החיים את

הדברים שאני אוכל כן אנחנו שוכחים שאוכל זה מזון לגוף מה שאנחנו שומעים ורואים בתקשורת זה מזון לנשמה אל תתנו לאף אחד סליחו לי לעשות לכם קקי באוזניים עם כל הדברים שאתם לא שולטים תתרכזו במשפחה תתרכזו באהבה לא בל אני רוצה אנחנו בדיוק אנחנו רוצה אנחנו לקראת סיום אני רוצה באמת שתפנה עוד פעם למצלמה ו ותספר לצופים מה עשה לך באמת ההתקרבות למסורת זה מאוד חשוב לי ההתמקרות למסורת ההתקרבות למסורת התמקרות זה התמקרות גם התמות התמקרות התמקרות התמקות ההתקרבות למסורת ההתקרבות עצמה עשתה לי סדר בראש כמו שהחשמל כמו שאור אני אין לי מושג שאני לוחץ פה על כפתור מה רץ שם ואיך זה נדלק אבל זה לא מפריע לי להשתמש בזה אותו

דבר הנחת תפילין בבוקר אין לי מושג איך זה עובד אבל זה מסדר לי את הראש שלי כל היום זה הופך אותי לבן אדם הרבה יותר מאושר לבן אדם שמחייך לבן אדם כשלוחץ יד אומר לכל האנשים שהוא פוגש ברחוב אני חי את החלום ואני חי בגן עדן וכל יום תודה לבורא עולם שהוא נותן לי עוד הזדמנות לעשות לעשות משהו טוב פלא פלאות וטובה וטובה שעה אחת טובה שעה אחת של מעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא זה משנה במסכת ואני חושב כבוד הרב באמת תקן אותי אם אני טועה שכשאדם כמו סיימון סמיון סליחה סיימון סמיון לא משנה לב אני רואה אותך אני רואה לב תודה כשהלב הגדול הזה כשהוא אומר את הדברים האלה לפעמים קל יותר ונכון יותר לאדם שרחוק לשמוע

את זה ממנו יותר מאשר ממני נכון אין חכם כבעל ניסיון אפשרי נכון יש שיר כזה של חנם בן אר כל הזמן מזכיר את זה שהוא אומר חנם בן אומר אני מקנה באבייתר בעניי למה שתשמע את השיר הזה אחר כך למה אני אשלח לך למה שהוא שהוא נולתר יודע מה זה לחזור בתשובה חנן גדל לתוך המסורת לתוך הדת הוא יודע מה זה לחזור ואיך אומרים יש משפט כזה הרב במקום שבעלי תשובה נמצאים אין צדיקים גמורים יכולים לערו אין צדיקים גמורים תראה מה זות האמת אני חייתי גם כחילוני גם כבן אדם לומד תורה והיום אלף פעם מחדש אני אבחר בללמוד תורה מדהים כמו שו כמו שכמו שאתה יודע גם הייתי בלי כסף וגם עם כסף ובגלל שאני בוחר כל פעם להישאר עם כסף אני קם בבוקר

והולך לעבודה אתה יכול לבחור להתבכיין או שאתה יכול לבחור לבחול זה סגולה גדולה לפרנסה תדע לך ללכת לעבוד תודה רבה סמיון תודה רבה לסמיון מדהים פשוט מרגש איך בן אדם עושה את הקדוש ברוך הוא מוביל אותנו בדרכים שאנחנו לפעמים לא יכולים בכלל להבין וזה דרכו של הבורא אנחנו יוצאים לעוד שתי דקות הפסקה וכשנחזור אנחנו בלימוד ספר החינוך ממשיכים תודה רבה סמיון תודה רבה כבוד הרב שתי דקות ואנחנו אתכם נבתאות עליות ומורדות ניסיונות מךשולים נפילות או נבת לאות בשאלות היכן הטוב התחושות מבלבלות אבל עכשיו אני יורד אל הים לבכות בדיביתי לבכות בדיבמי ובד עולמי השכיבה ניון קודשך מן השמיים וברך וברך אתמך את ישראל נבת לאות

בסופו אור יקרות שמחת הלב מלאה נחמות אבל עכשיו אני יורד אל הים צעוק בתי ובדמי לבכות בדי ובד ביתי ובד עולמי השקיפה ממון שכך מן השמיים וברך וברך את עומך את ישראל וברך וברך אתך את ישראל שקיפה מון קודשך מן השמיים וברך וברך את מך את ישראל וברך וברך אתך את ישراel חזרתם אלינו ערוץ ידברות בוקר אמוני יונתן רזל שקיפה ממעון קודשך אנחנו מסיימים את השידור שלנו עם ספר החינוך כבוד הרב בכבוד חזק ואמץ. אז אנחנו במצווה לב עליו ה-32 מתרייג המצוות לב שלא לעשות מלאכה בשבת. זה גם כן אחד מעשרת הדיברות שלא לעשות מלכה בשבת. זה שמור את יום השבת לקדשו. דיברנו במצווה הקודמת על זכור את יום השבת שזה מצוות הקידוש את הדברים

לזכור את השבת. ויש לנו את המצווה של שמור את יום השבת שזה שלא לעשות מלאכה בשבת. זה המצווה לב ועל זה התורה אומרת שלא נעשה מלאכה לא אנחנו ולא בנינו ולא בנותינו ולא עבדנו ולא בהמותנו אנחנו צריכים לשמור את השבת שלא לעשות שום מלאכה כמובן שיש בזה המון המון חילוקי דינים הרי המלאכות הם 39 מלאכות שזה נקרא 40 חסר אחת 39 מלאכות שנקראות אבות מלאכות שזה זורע וחורש וקוצר וכולי ויש לנו את התולדות שזה דברים שדומים לאבות והם גם כן אסורים מן התורה. אז יש כמובן הרבה הרבה חילוקי דינים בדברים הללו של מלאכת שבת שאסור לנו לעשות בשבת אבל כולם משורש אחד של שמור את יום השבת לקדשו שלא לעשות כל מלאכה אתה ובנך וביתך ועבדך

והבהמות גם כן אסור לחמר אחרי הבהמות אבל יש לזה שורש מצווה אחד והשורש של המצווה שנהיה פנויים מעסקנו לכבוד היום לקבוע בנפשותנו אמונת חידוש העולם מה זאת אומרת? החלק מהאמונה הגדולה ביותר שיש לנו בעולם זה להאמין שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם בשישה ימים. ובשביל זה אנחנו צריכים לעשות יום שבת. למה אני שומר שבת? כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ וביום השביעי שבת וינפש. זאת אומרת, זה שאני שומר שבת, אני מוכיח שכל העולם כולו נברא בשישה ימים לפני 5785 שנים אנחנו נמצאים בתשפה בחודש אייר. זה הזמן שנברא העולם. ולפני כן לא היה פה כלום. היה טוב ובהו והקדוש ברוך הוא חידש הכל יש מעין. וזה הכוונה של שמירת

שבת. ונזכור ביום אחד, בכל שבוע ושבוע, שהעולם נברא בששת ימים חלוקים ובשביעי לא נברא דבר. ובכל יום ויום נבראו עניינים חלוקים להורות על הרצון הפשוט. הקדוש ברוך הוא חילק את הדברים, אמר 10ה מאמרות ויאמר אלוקים ויאמר אלוקים בשביל לברוא דברים בעשרה מאמרות להראות לנו את הגדולה שבכל הבריאה הגדולה הזאתי. והקדוש ברוך הוא רצה שננוח. ובמנוחתנו ביום השביעי יש לנו זכר לחידוש העולם. כי כשישבטו בני אדם כולם ביום אחד בשבוע וישאל כל שואל מה הילה הזאת המנוחה? למה? למה אתם מנחים כולם? יהיה המענה כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ וזה נקודה מאוד מאוד גדולה שאם מתבוננים בזה בכל העולם כולו כולם בסופו של דבר

יודעים שיש לנו שבוע שהוא שבעה ימים אין שום מקום בעולם שסופר שבוע של 10ה ימים אין שום אומה כזאת למה כי העולם נברא בשישה ימים ונח הקדוש ברוך הוא ביום השביעי וזה שבעה ימים של השבוע ולכן כל אחד ואחד התחזק מתוך כך באמונה אמיתית ומלבד זכירת חידוש העולם יש בו זכירת נס מצרים. אנחנו מזכירים הרי בקידוש את זה יציאת מצרים. מזכירים את זה יציאת מצרים. למה? דיברנו על זה כבר בעבר גם כן. שכשהיינו במצרים היינו עבדים ולא נתנו לנו לנוח. הרי מי שחדש את העניין של המנוחה במצרים זה היה משה רבנו שהוא בא ואמר לפרעה שהעבדים יהיו יותר טובים כאשר ינוחו יום אחד. ולכן הוא נתן להם את יום השבת כיום מנוחה. ועל זה אנחנו אומרים

בתפילה בשבת בבוקר. ישמח משה במתנת חלקו כעבד נאמן קראת לו שיש פה את הזיכרון הזה שמשה רבנו נתן את העניין של שבת עוד במצרים בשביל לתת לעם ישראל לנוח וזה העניין שגם ביום השבת אנחנו אומרים בעשרת הדיברות וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים על כן ציוך השם אלוקיך לשמור את יום השבת אז כמובן יש לנו הרבה הרבה דינים במצוות השבת ועל זה כתוב לנו המשנה ברורה מעתיק כמה וכמה מפרשים שאומרים שמי שלא לומד הלכות שבת כמעט מובטח לו שהוא יחלל משהו בשבת. ההלכות הן כל כך גדולות וההלכות הן כל כך רחבות ויש לנו כל כך הרבה אבות מלאכות וכל כך הרבה תולדות וכל כך הרבה דינים דרבנן שאסורים בשבת שמאוד מאוד מאוד כדאי ללמוד את ההלכות

וכמובן כאשר אנחנו מקיימים את יום השבת כמו שצריך על פי ההלכה כמו שהקדוש ברוך הוא מצווה אותנו אז אנחנו מקבלים את כל השפע הגדול הגדול ביותר שיש מיום השבת שהיא בעצם מקור הברכה כאשר אנחנו מכבדים את יום השבת זוכרים את יום השבת לומדים את ההלכות, אנחנו מקבלים את כל הברכה הגדולה הזאתי של יום השבת. וכמו שכמה פעמים אמרנו ונחזור ונאמר שיש לנו בעצם טכניקה מדוייקת איך להביא את הברכה לעולם. אין דבר כזה שבן אדם אומר טוב מה אכפת מה אכפת לקדוש ברוך הוא כבר שאני טיפה עשיתי בורר או טיפה יצאתי מרשות לרשות או טיפה אין דבר כזה החיסרון בדבר הזה שלא מבינים שזה מציאות המצוות שאנחנו עושים בעולם זה יוצר מציאות בעולם זה

כמו שבן אדם יגיד לעצמו מה נכנסתי שקע אבל כמעט עד הסוף ממש חיך חסר מילימטר אחד ליגוע בנחושת שבפנים ב בחוט החשמל מה זה לא נדלק לא למה זה לא נדלק כי זו המציאות. המציאות ששקע צריך להיות בפנים, זה מה שיתן את החשמל למכשיר. כך אותו דבר כל מצוות הקדוש ברוך הוא. על ידי זה שבן אדם עושה את זה מדויק, כמו שהקדוש ברוך הוא ציווה וכמו שחז"ל קיבלו איש מפי איש עד משה רבנו עליו השלום במתן תורה. איך בדיוק מקיימים את המצוות? ככה אנחנו מורידים את הברכה לעולם. וזה צריך לדעת שזה מצווה שנוהגת בכל מקום. מצוות יום השבת, שמירת השבת, גם בזכרים, גם בנקבות וכמובן שיש לזה חס וחלילה, אם בן אדם עובר על זה יש לזה עונשים

חמורים. אם זה היה בשוגג אז זה כמובן חטאת ואם זה חס וחלילה במזיד אז כולנו מכירים את ה את ה את הפסוק מחללי המות יומת שזה ממש עונש קשה עלניין של יום השבת כי זה בעצם הבסיס שלנו לאמונה הגדולה שלנו. נלמד עוד מצווה אחת שהיא מצווה מאוד אהובה על הרבה הרבה אנשים. זה מצווה לג בתרייג המצוות, המצווה ה-33, שגם כן היא חלק מעשרת הדיברות. לכבד אב והם. יש לנו את המצווה הידועה, כבד את אביך ואת אמך. יש לנו כבוד ויש לנו מורה אבהם שזה נגיע בעזרת השם בהמשך. איש אמו ואביו תיראו. זה יראה מאבא ואמא. אבל יש לנו את המצווה בעשרת הדבר שזה כיבוד אבל כבד את אביך ואת אמך כמובן בעזרת השם נעריך בכל ההבדלים בין כיבוד לבין מורה

אבל השורש של המצווה הזאת שבן אדם ראוי לאדם להכיר ולגמול חסד למי שעשה עמו טובה הרי האבא ואמא שגרמו לזה שאני אהיה בעולם זה בעצם הדבר הגדול ביותר שהם עשו בשבילי אני חייב לגמור להם טובה הרבה יותר ממה שהם עשו בשבילי וכמה טרחות שאבא ואמא עושים בשביל כל ילד וילד שמגיע לעולם אז כמובן שאנחנו חייבים לעשות להם טובה ולהחזיר להם טובה וזה בדיוק אותו דבר שאנחנו צריכים להחזיר טובה לקדוש ברוך הוא גם מזה שאנחנו מתנהגים ככה בעולם הזה אנחנו גם יודעים שהקדוש ברוך הוא שנתן לנו את החיים שלנו בעולם הזה ואת העולם כולו כמה טובה אנחנו צריכים לעשות לו ולמר הבעל החינוך הם הביאו אותנו לעולם וגם יגעו כמה יגיעות בקטנותו

ושיקבע זאת המידה בנפשו יעלה ממנה להכיר טובה לאל ברוך הוא שהוא סיבתו וסיבת כל אבותיו עד אדם הראשון זה הסיבה הראשונה של הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא הביא אותנו לעולם וסיפה כל צורקנו ונתן לנו אוויר ואוכל וכולי וכולי אז יש לנו את הדינים של המצווה כמובן שכיבוד אבהם זה מהכסף של האבא והאמא אני לא צריך להוציא כסף בשבילי ממני בשביל אבא ואמא אבל אם כמובן אין לאבא כסף אז מצווה עליי להוציא מעצמי ולאסוף כסף להורים שזה ההצדקה הגדולה ביותר וזה גם נוהג בכל מקום בכל זמן בזכרים בנקבות ובעזרת בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לקיים את המצוות כולם באהבה ובשמחה וכן יהי רצון ונאמר אמן אמן אמן ואמן שנזכה באמת

הכבוד הרב לקיים את המצוות בשמחה שמחה שמחה זה כל כך חשוב הרב תודה רבה אתה יודע וזה מחבר אותי מאוד לסמיון נהניתי לראות אותו שמח וזה העניין להיות שמח במה ששמחים במה שאנחנו עוזים שנזכה לשמחה הזאת אני רוצה להודות לכל הצוות פה באולפן אני מתחיל מכבוד הרב תודה רבה שצ תודה רבה למיר בקונטרול תודה רבה לשירל המפיקה תודה רבה לערוץ הידברו את המדהים תודה רבה ראשון ואחרון לבורא עולם מחר יום רביעי גם אני אהיה איתכם ניפגש מחר כל טוב שיהיה לכולם יום מבורך בריאות ושמחה אמר רבי מאיר נצור בליבך תורתי ואני אהיה עמך בכל מקום חשיפת הגילוי הנדיר ביום הילולת התנה אלוקית. ערוץ הידברות מביא עליכם את ההילולה לסלון עם

התפילות, הישועות, סיפורים והנהגות. משדר מיוחד האישר מציונו הקדוש בדבריה בהשתתפות רבנים, אומנים ועורכים. אנו נהיה שם בשעות של ברכות אינסוף מאורו של רבי מאיר בל