הכל תלוי בנקודת המבט שלך

מחבד מספרים שהיה פעם שני קפצנים שבאו לבקש מהרה במערש באו לבקש כסף באו לבקש תרומה הראשון נכנס הרבי שואל אותו מאיפה אתה אומר ממינסק הרבי שואל מה נשמע במינסק אז הוא מספר ברוך השם עיר מלאה סופרים וחכמים יהודים בקמים ומתפללים ולומדים ויש קביות איתים ועוזרים אחד לשני עיר נפלא נו רבי נתן לו מטבע הוא יוצא שואל הקפצן החבר כמה קיבלת מטבע אחד ומה היה בפנים הרבי שאל אותי מה נשמע במינסק אמרתי לו ברוך השם העיר נהדרת נתן לי מטבע אחד אומר השני נינו הוא לא אמר את האמת לכן הוא קיבל מטבע אחד אני אגיד לרבי את האמת אז אני אקבל שתי מטבעות הוא נכנס פנימה והרבי שואל מה נשמע במינסק מה נשמע במינסק בחורבן מה זה מה נשמע

במינסק מחלוקת אחת גדולה תחרות אחת גדולה אנשים עסוקים בביזנס הורגים רואים רק את הכסף לא רואים אחד את השני אי אפשר לחיות שם הרבי אומר לו תשמע מה נשמע במינסק אני יודע היטב רציתי לדעת באיזה מינסק אתה חי וזה כל הסיפור מספרים את זה בוריאציה אחרת להבדיל שבא יהודי פעם לעיר ושואל את החכם שיושב בכניסה איך האנשים פה פה איך האנשים פה בעיר? שאל אותו החכם, תגיד לי העיר שממנה באת איך שמה? אומר אנשים טובים, נהדרים, עוזרים אחד לשני. אומר לו פה אותו דבר גם אנשים טובים. אם אחרת בא אדם אחר, שואל אותו איך האנשים בעיר? אז אומר לו, איך האנשים העיר שממנה באת? על הפנים גרועים, גזלנים, גנבים, חפסנים. הוא אומר, גם פה

אותו דבר. כי מה ההסבר? אתה לא חי בעיר, אתה חי איפה שאתה חי. לאבא היה בכפד קברן, קברן קברן של הדבש בכף מוש שניורסו היה יהודי חסידי, יהודי עם נפש. הוא היה תמיד אומר לאבא שלי, למה הוא אוהב את הדבורים? הוא היה אומר מה ההבדל בין הדבורים לזבוב? הדבורה תמיד תמצא צוף, הזבוב תמיד ימצא לא משנה איפה אתה צמצא, תשים אותה, הוא ימצא הדבורה איפה שתמצא אותה, היא תמצא גנים לעשות מהם צוף. אומר, אני אוהב את הדבורים קודש קודשים. אמנם היא טמאה, אבל היא מחפשת דברים מתוקים. ה יוצא ממנה טהור. לעומת זאת הזבוב בדיוק להפך. אנחנו הולכים לאיפה שאנחנו נמצאים ומוצאים את מה שאנחנו. אבל מי אמר? אולי הוכיח, תוכיח את אמיתך.

תראה מה אתה מה מצאת לפי מה שמצאת. תדע מה חיפשת. תדע מה רצית למצוא. אז אם אני מסכם את המהלך הזה, מה היה הסיפור של המרגלים, הסקיידי והווליום והעיסוק, הם לא מחפשים פתרונות, הם רק מחפשים בעיות.