בר בי רב המרכזי | יום עצמאות 2026 | מיטב הרבנים והמרצים ביום שכולו תורה

בכל גידך ברברך מדוע לשנות נחים זה ידוע מכאן וילך מכתב קבוע זה לא עומד להשתנות אפילו לא קרוב להיות איך איך להתגבר איך באמת להתחבר איך אפשר להישמר זאת סיבה להיזהר להתנן בכל לצאת להתלכלך בחור מדוע לשנות אנחנו זה ידוע מכאן ואלך מכתב קבוע זה לא עומד להשתנות אפילו לא קרוב להיות מדוע לשנות ענם זה ידוע מכאן ועליו מכתב קבוע זה לא עומד להשתנות אפילו לא קרוב ליום וערך תן לי את הכוח שצליח לסלוח בעיקר לעצמי כבר הפסקתי לברוח, לטרוף ולבוח. שוב חוזר לדמותי הרבה זמן עבר מאז שהחלטתי להשתנות ולהציל לעצמי מטרות חדשות. כל יום שעלי עובר זה כמו סיפור

יפה שלמה שרה יפה בצעידה מוקדמת מול שמת שהשם יהיה לךמה בטוב שנות המנעמים תקום מתת חוליה בריאה ושלמה בעזרת השם

זכות הזיכוי הרבים בעזרת השם אמן כי רצון היה לא משנה הסדר מה ים כפרה שם רב תגיד לי כפרה את השם שם בוקר טוב קל קדוש ונכבד חג שמח זה היום עשה אדוני נגיל לה ונשמחה בו אודו לאדוני כי טוב כי חסדו הודה השם בכל לבב סוד ישרי ועדה תודה רבה לגבאים היקרים יום שכולו תורה להיות הראשון הפריטיב תמיד אחרי התפילה יש הפרטיב ככה לפני ה החמין והשכינה והבת תקשביע ככה להתברג ראשון איך אומרים קצת כיההנות מזיבם של מרנן ורבנן שכולם יהיו פה וכל רב בלי עין הרע כאן כאן וצבע זה משהו מדהים. כמה שאדם יהיה עייף. כולם פה בליעין הרע. כל הנושאים של בתורה כולם כולם גאונים כולם קדושים. הייתי פעם באיזה שיעור תורה מישהו נרדם אז הוא

אומר לו הרב סליחה זה שנרדם לידך תעיר אותו. אר לו הרב אתה הרדמת אותו אתה תעיר אותו ישתבח שמו. אז אחרי השיעור הוא בא לרב אמר לו הרב לי עין הרע מרוב השיעור שלך לא ישנתי כל הלילה. אומר לו עד כדי כך אומר לו כן שאני ישן ביום לא נרדם בלילה נרדם בשיע פוב לי עניין כמה שכולם עייפים. תודה רבה שפע וברכה היום הכהנים שלנו נמצאים כאן יש לנו כהנים היום כל עמך בית ישראל ברוך השם בברכת כהנים ולמה אפשר לקרוא את היום הזה ברכנו בברכה המשולשת בתורה ולמה המשולשת בתורה יש לנו ברוך השם היום משולש גם תורת ישראל גם ארץ ישראל וגם עם ישראל זה לפעמים קשה למצוא את השילוב הזה כל השנה ביום אחד למה קשה לפעמים אנשים רחוקים

יותר מתורה עם ישראל לפעמים האחדות קצת קשה אבל ביום הזה כל עם ישראל אין ימין אין שמאל כולם ברוך השם ארץ ישראל תורת ישראל ממלים ברוך השם את בתי כנסת בתי מדרשות וחשוב ביותר קל קדוש ונכבד שהיום הזה נועד להודות להלל ולשבח לבורא עולם אני עלה לי אתמול רעיון מדהים היום כמה היום בעומר

20 למה דווקא 20 נזכרתי במה שה אומר רשי עליו השלום על שרה אמנו עליה שלום ואתה מוצרה כמה שנים בת 100 שנה ו20 שנה ושבע שנים. מה אומר רש"י? בת 100 כבת 20 ובת נכון בת 100 כבת 20? אז אומר אחד האדמורים בת 100 כבת 20 מה המזמור ה100 בתהילים? קוב זה מזמור לתודה ומה המזמור ה-20 בתהילים? יענךה השם ביום צרה צרה עם אלו עם כל הצרות ומה שהיה לה תמיד שהיה לה כף יענחה השם ביום צרה תמיד היא הייתה בתמאה תמיד היא ידעה להגיד את המזמור הזה מזמור לתודה אנחנו גם עכשיו באי ודאות עדיין בתור מלחמה תודה רבה לבורא עולם לשוח ונאמנים חיילינו היקרים על כל השפע והברכה והניס ניסים ונפלאות שאין כדוגמתם אז גם אנחנו ביום ה-20 שזה

כביכול המנצח יענחה שביום צרה מה אומרים ביום הזה קוב מזמור לתודה אז ברוך השם רק נרצה ולהודות בעזרת השם מסכנים שמה אחד אמר לי באיראן שמה מתי שהיה להם את כל ההפגנות שמה בתע מי שלא נמצא בבית יורים בו זה עוצר נכון מסכן איזה אחד בבע לתשע יראו בו אמרו לו שוטר למה אתה יורה בו רבע לת בת אמר לו אני יודע איפה הוא גר עד תשע הוא לא הגיעתבח שמו ישתבח שמו הצחיק אותי אז ודאי ודאי שבעזרת השם זהם מחשמו זה הנשיא העליון חמיני זה שהלך שיחק עם הבן שלו כדורגל אז הבן שלו עומד בשער אומר אבא בלי טילים יש דבר ד ודא שבע בעזרת השם נודה להודות לבורא עולם גם שמה בלבנון כל מה שחיילנו עשו השם ישמור אותם כמה כפרים שהלכו שמה

עכשיו יש זה פסק הלכה מרבנן אם חיילות מלבנות מתגיירות לא להתחתן איתן אתה יודע למה הם באות מבתים ארוסים ישתב אז ודאי ודע שבעזרת השם זכה כל הרווקים והרווקות זיווגים טובים אושר ועושר ושאלו אתמול איזה אדמור

זיווג לחן בת יואהל

חן

בת יו

חן בת יוהל וכל מי שצריך זיווגים טובים השם ישמח אותנו הייתה לי שכינה מסכנה, יצא לי שידוכים וחסר לה שן אבא שלך אומר כל פעם שתלכי לפגישות והחתן יצחק תכי מזה בדיחה ותצחקי תעשי שהוא לא יראה שפגישה ועוד פגישה אבל היה טוב אומר לה אבא שלה מחר בעזרת השם אני שמח אותך עם איזה בדיחה תספרי לו כדי שהוא יראה שגם אנחנו משפחה תגידי לי איך זה היה למחורת היא באה אבא איזה בדיחה סיפרתי לו ואיך הוא צחק עשה אין לו שיניים בכלל ישתבח ש זה ודאי ודאי בעזרת השם אבל אתה רק להודות להלל לשבח בעזרת השם ביום הזה אתמול שאלו איזה אדמור סליחה רבנו יש מקור בקבלה בזוהר לעשות זיקוקים בלילה הזה אמר אני לא יודע אם זה כתוב או לא אבל

דבר אחד אני יודע זה עושה הרבה רעש בשמיים יש דבר אז ד ודאי שכל תפילות עמך בית ישראל יעלו ויתעלו מעלה מעלה רעיון אחד קצר קל קדושב שכל שנה אני אומר אותו שנה שעברה לא הייתי כאן אז זה כביכול שנתיים אז זה באמת מעלה גדולה היום הזה קהל קדוש ונכבד הוא מקדש את היום של אתמול אתמול היינו בצער עם כל הסיפורים של יום הזיכרון אבל היום הזה של התורה ביחד עם יום הזיכרון זה יום שעושה הרבה הרבה סנגריה בשמיים ולמה אני אומר את זה כולם מכירים גמרא מסכת ברכות דף סד רבי עקיבא שהיה מקיל קהילות ברבים ובא אליו מי שמה פפוס בן יהודה מה אמר לו רבנו אתה מקיל קהילות ברבים אסור ללמד תורה זה בעיה אז הוא אמר לו את המשל עם מה עם

השועל שועל עם הדגים איך נחיה אתם אוהבים דגים איזה דג גדול נכנס להם רואה דג קטן עצוב אמר לה מה אתה עצוב עצוב אמר לו אני לא יודע מי זה אבא שלי אמר לו שמע בני מוסר אביך ישתב שמו מוסר לא ידעו שמה דגים להנאה לאכול ולשתות קהל כד ונכבד לא יאמן אומר לו במקום חיותנו התורה היא חיינו ואורך ימינו ואז רבי עקיבא אומר לו אשריך אין יהרגו אותי אני לא לומד תורה גם אני מת אז למה לא עברו כמה ימים או לפה שלמה אסתר בת איריס אסתרי השם יהלךמה בטוב שמות בנעמים אין לריפנלה אמן כן רצון קל קדוש ונכבד מה קרה? לא עברו כמה ימים מועטים. ומה אומרת הגמרא? תפסו את רבי עקיבא ושמו אותו בבית מעשר. אחרי שבוע את מי תפסו? את אותו

פפוס בן יהודה. תפסו אותו. מה אמר לו? אמר לו פפוס בן יהודה אשריך רבי עקיבא שנדפסת על דברי תורה. אוי לו לפפוס בן יהודה שנדפס כביכול על דברים בטלים. עכשיו פפוס בן יהודה היה אדם מכובד. כל האנשים שרואים את הגמרא הזאת מה מגלים? מה זה פפוס בן יהודה שנדפס על דברים בטילים? איזה דברים בטלים? על בנתון על המתמס נכון כל הדברים הללו בטח זה אבל כולם מכירים את הגמרא במסכת תענית דף יח עמוד ב אומר את הגמרא הרוגי מלכות אומר רש"י הרוגי לוד אין כל בריה ובריאה יכולה לעמוד ומי זה הרוגי לוד אומר רש"י במקום ללוס ופפוס שני האחים שמה קרה המלך רצחו את הבת שלו עלילו על היהודים שחס ושלום רצחו אותם ואומר המלך עד מחר

בצהריים אולטימטום אם לא מגלים לי מי רצח את הבת כל היהודים חס ושלום מקרת חרב ועבדן השם ירחם מה עשו שני האחים הללו הסגרו את עצמם עשרו קדושת שמם ואותו פפוס בן יהודה הוא נכנס לבית סוהר עם רבי עקיבא רגע לפני המוות עכשיו יש פה שאלה אם הוא עומד למוד על קידוש השם מה הוא אומר לרבי עקיבא אשריך שנדפסת על דברי תורה ואני נתפסתי על מה על דברים בטלים זה דברים בטלים זה קידוש השם זה לא על בן נתעון אומר רבי חיים שמולביץ אם לא היה כתוב היה קשה מאוד להגיד מה הוא אומר תדע לך קידוש השם זה מעלה גדולה שאין כדוגמתם מסומה לחיי העולם הבא אבל לעומת אדם שנדפס על דברי תורה זה כביכול נקרא דברים בטלים מה הכוונה שאדם ברוך

השם ביום הזיכרון זה מעלה גדולה אבל אדם שמשלב היום ברוך השם את הזיכרון של אתמול על ידי אתמול שהיה קידוש השם והיום מה יש לנו הרבה תורה זה ברוך השם קל כתוב אפ מפיק מרגליות ועושים חסד ליום של אתמול אז ברוך השם השילוב הזה הוא גדול ונכבד שאין כדוגמתו לדבר כמה מעלה לדבר בבית כמה נדבר בעבודה דיבור אחד טוב מה יכול לעשות איך כתוב בגדל אלוהים חי לתת לאיש חסיד מה זה כמפעלו אחרי 120 שנה אומרים לבן אדם כל המפעל הזה שלך אמר תמק זה לא הילדים שלי זה לא הנכדים אמר לו זה שלך למה נתת מילה טובה לבן אדם נתת איזה תפיחה על השכם איזה הערת פנים הבן אדם כמעט התייאש מהחיים בזכות המילה שלך מה קרה הכל עלה ונתעלה ונתעלה כל

הילדים כל הבנים כל הפירות לתת לאיש חסיד כמפעלו אדם רק אחריך 120 שנה יודע מה החסדים הטובים שהוא עשה. אתם זוכרים, אתם זוכרים פעם בטלפונים אתם זוכרים את הטלפונים פעם שהיה לחץ עם המונה אפילו לאישה לא היינו נותנים לדבר. נכון זה היה פעם איזה אדם בא לבית 7,000 שק טלפון על מי מתלוננים? קלין כמה אני מדברת אמר לו גם אני מדבר אני מדברת רק מהעבודה מה אמר גם אני מדבר מהעבודה אמר אם שנינו מדברים מעבודה איך הגיע 7 א000 בדוגה עוזרת בית יוצאת מהחדר גם מדברת רק מהעבודה כל אחד מדבר בעבודה אבל אתה רק כד נכבד מה לעשות אם נדבר על זוגיות הייתה לי שכנה אני זוכר באשקלון בילדות כל טלפון שעה כל טלפון יום אחד דיברה רק

40 דקות אומר לה בעלה למה קיצרת מי שעלה 40 דקות אומר לה זה היה טעות טעות הקדוש ברוך הוא זימן ברוך השם את הנשים היקרות את הכוח של הפה. למה? דרך אגב, החודש הזה, הקמת המדינה ואילולת רבי מאר בענס, פסח שני, רבי שמעון בר יוחי, חודש מאוד מסוגל, כולנו יודעים למה לרפואה ייה ראשי תיבות אני השם רופך. שמעתי בשם אחד הרבנים משהו מדהים. כתוב במסכת בבא מציע דף פד אליהו הנביא תמיד היה לומד עם מי? עם רבי יהודה. רבי יהודה נשיא רבי, מתי? בראש חודש. יום אחד אומרת הגמרא, הוא התאחר קצת. אמר לו, למה אחרת? מה אמר לו? אני כל ראש חודש הולך למערת המכפלה, שם אני מאיר את האבות, מאיר את אברהם אבינו עליו השלום, נוטל ידי,

משכיב אותו, הוא מתפלל קצת, משכיב אותו יצחק אבינו, אני מאיר אותו, נוטל ידיים ויעקב אבינו משכיב אותו. מה אומר לו אליהו הנביא? ולמה אומר לו רבי? למה לא כולם ביחד? אמר לו, אם כולם יהיו ביחד, אל תעירו ואל תורה את האהבה אה הם יכולים להביא את המשיח עוד לפני הזמן. לכן באמת מה? אנחנו הקדוש ברוך הוא אין לי אישור אז כלומר אברהם צריך להיות לבד ואז כולם יודעים מה שקרה רבי חיא ובניו עלו אומר אחד הרבנים החודש הזה מסוגל מאוד מה ראשי תיבות אייר א' זה אברהם י זה יצחק י השני זה יעקב ורש רחל אמנו עליה השלום מה שכל השנה כל האבות לא יכולים להיות ביחד בחודש הזה חודש אייר כל האבות יש בחינה שהם יכולים מה לעשות להיות

ביחד ולהביא ברוך השם את הגאולה והנה היום הזה ברוך השם חודש שיר מה זכה להתחלתא התחלת דגאולה איזה אחדות איזה שפע ורחל אמנו עליה שלום מעלת הוותרנות כי אנחנו נמצאים בימים של מה של בן אדם לחברו כמה בן אדם לחברו בימים הללו יש אז ודם מתקנים את מה שנפטרו 24,000 תלמידי רבי עקיבא דרך אגב קהל קדוש ונכבד אנחנו בחודש של אמונה חודש של ציפיה וכולנו יודעים כל ההורים היקרים שמחתנים חתנים בעזרת השם רווקים ורבוקות בעזרת השם זיווגים טובים בקרוב לא להתייאש אתמול הייתי במועצה הדתית זוג בגיל 80 רבי שמעון באו להתחתן אמרו לו בגיל 80 למה נזכר את זה בגיל 80 הוא נעשה ההורים לוחצים ישתבח שמו ברוך השם יש עוד הורים שאדם

לוקח את החיים לשלום הייתי פעם בבית אבות שמה איזה אחד מה זה מבוגר אמרתי לו איך הגעת לגיל הזה בלי סמים בלי אלכוהול רנה בלי דרבה בלי עצמים איזה גיל אתה 88 אמרתי לו רביקש היה שמה אחד מבוגר יותר לידו נראה אמרתי לו איך הגעת לגיל הזה אמר בלי עצבים בלי אלכוהול בלי קרנה בלי קפדות איזה גיל אתה 96 היה שמה אחד אדם לרא מבוגר יותר משניהם אמרתי לו איך הגעת לגיל הזה אמר עם סמים עם אלכוהול חרנה את איזה גיל אתה אמר לה 42 הכל תלוי קהל קדוש ונכבד איך אדם לוקח את החיים והתורה ברוך השם מעדנת ונותנת שפע וברכה הבן אדם לחברו זה הדבר החשוב ביותר למה אני אומר את זה לפני שיומיים הייתי בהזכרה היה שמה הגאון רבי דניאל

סוויסה סיפר משהו מדהים ביותר שנת השמיטה הרי היום זה הארץ תמיד עיני השם אלוהךבה מראשית השנה עד אחרי השנה בשנת השמיטה תשפ"ב היה מעשה משהו מדהים בבית דין של אחוזת ברכבל מי שמכיר ליד קריית ספר מה קרה שם קהל קדוש ונכבד היה שמה אחד עשיר גדול בעל עסקים גדולים לא רצה שישמעו שהוא פשט רגל היה חייב הלוואה איזה הלוואה 300,000 דולר יהי רצון שלא נצטרך לא לידי מתנות בשרבדם

בים של אשדוד לא עליכם שמעתם מה היה זה אחד בא ליד אומר לו שקי קח אותי לים אני קופץ מה קרה כמה חובות שבע 400 900 לא נעים לי מאנשים קפץ לים וחבר שלו התגדל והתקדש אחרי 10 דקות עלה מהים אמר לה מה עלית לא טוב למטה הוא אמר לו ירדתי לים ראיתי שמה צולנן אני חייב לו 200 שק לא נעים עלית עוד פעם אין לו לאן לברוח שתפעל שוא יזכה שנזכה בעזם רק לתת להיות מן הנותנים ולא מי המקבלים קהל כדור ונכבד הוא בא אליו אמר לו 300 הלוואה אלף דולר אמר לו בעל הגמח מצוין אבל מה צריך שני עריבים אמר לו אם אתה מחפש עריבים לא שווה לי כל ההלוואה הזאת לא רוצה ששום בן אדם בעולם ידע שאני חס ושלום לפני איזו נחיתה אמר לו אבל צריך

ערבים לפני עבר לא תיתן מכשול אמר לו רגע אתה סומך על הקדוש ברוך הוא שיערב אמר לו עלה לי סיפור אמיתי כאן הקדוש ברוך משתב פב לפני ארבע שנים אתה סומך על הקדוש ברוך הוא אמר לו ודאי הקדוש ברוך הוא כמו שנאמר בפרקי אבות שבועיים הוא העד הוא הדיין הוא בעל הדין להודיע להודע לדעת הכל אמר לו רשם למטה הקדוש ברוך הוא עוד שלושה ארבע חודשים ביום של הפירעון הוא הערב שלי חזק וברוך מצוין הגיע היום של הפיראון הוא מתקשר אליו לאותו אדם שווה שבוע שיחות שלא נענו אומר ריבונו של עולם ישב בבית המדרש דמעות ריבונו של עולם לא רוצה לבייש בן אדם קשה לא יודע מה אבל אתה ערב יאללה ישתבח שמך אני לא רוצה ממך שום דבר ריבונו של

עולם אתה תזרוק לי עננים של כסף מה אני רוצה יש לי בת כבר בת 26 תקוע אם אפשר בעזרת השם ריבונו של עולם אם אתה ערב מה אתה ישראל שידוך תן לי שידוך לבת שלי בעזרת השם אתם יודעים בבחורי ישיבות איפה הם נפגשים בורי ישיבות איפה עושים פגישות

בלובי כל זמן שלא סוגרים מירוסים לא מגלים כל דבר סמוי מן יש בו היה לי חבר עשה פגישה תוך כדי הפגישה עשה בחבר שלו בישיבה עכשיו התבייש להגיד לו שזה הכלה שלו אמר לו דוד תכיר אותה היא בדודה שלי אמר לו לא מכיר אותה גם לפני שבועיים הייתה בדודה שלי כמה שאדם רץ ומסתובב זה ברוך השם אחד אמר לי יצא עם איזה עם איזה כלב היה כלב לעין הרע אחת 800 משהו על היום הראשון על הפגישה הזמינה על איזה מסעדה טובה אחלה בן איזה שתי צלחות אומר לו המלצר בסוף איך הדגים אמר לו הדגים היה ואיך היין אמר לו היין אמר לו ואיך הבטאת אומר לו נראה לי בטת נהנתה ברוך השם וברוך השם התחתנו והיה שפע שאין כי דוגמתה קהל קדוש ונכבד אתם לא

מאמינים תור חודש פגישה ורסין ובעזרת השם הם מתקדמים למה לקראת החתונה אחרי אחרי חודש וחצי מי מתקשר אליו? אותו בעל ההלוואה המלווה. אמר לו רבנו התביישתי לענות לך הייתי קצת עדינות ואני בא אליך מה לעשות מה אמר לו סליחה הקדוש ברוך הוא כבר מה החזיר לך 300,000 דולר אומר לו החזיר משהו שהייתי צריך זה יותר שווה לי מ300 מה החזיר לך הבד ברוך השם לקראת חתונה אחרי כמה שנים של תקיעות הנה ברוך השם אותו בן אדם לא אמר אני לא רוצה לבוא בגלגול חס ושלום כמו שהפרשה נקרא גם ההפטרה אפילו יחזקאל הנביא אומר בכל הגילוי היות והשפיכות דמים למה נחתם גזר דינם על היה פעם איזה אדמור האדמור מקלצ'ניקוב שמעת רבי משה האדמור

מקלצ'ניקוב היה פעם בשוויץ עם התלמידים שלו בבית מלון איזה שבוע בלינרה של בין הזמנים באמצע הבין הזמנים בחדר אוכל הוא אומר לשני התלמידים שלו שתי כפיות של זהב תיקחו הוא לא למה ניקח נחזור בגלגול אמר היא כבר נחזור בגלגול שנחזור למלון הזה ישתבח שמו ברוך השם ישתבח שמו נחזור בגלגול אמר לו אל תדאג בעזרת השם בשורות טובות אני לא משלם הוא לא רצה לוותר הלכו לרבי ישראל זכר על מי שמכיר מרדתר אחוז ברחפל הלכו לדין תורה הוא רוצה לשלם והוא לא רוצה לקבל מה אמר לו הרב מה אתם אומרים צריך לשלם לו או לא או הקדוש ברוך הוא פרע

א

אמר לו תדע לך הקדוש ברוך הוא שילם פרה את חובו אבל מה כמו שכתוב בתורה כתוב בתהילים מלווה השם חונן דל מי שמלווה להשם הוא חונן צריך להחזיר כביכול לקדוש ברוך הוא איך איך להחזיר לקדוש ברוך הוא? יש בשביעית קרן שומרי שמיטה. יש הרבה חקלאים, ברוך השם שמה, כמו שנקרא שבוע, עוד שבועיים בפרשה בהר, הרבה מתחזקים. תשמע, זה אמונה גדולה. זה אמונה לא לעבוד וכדומה ולראות את מה את הישועות תוך שנה שישית, שנה שביעית. אם תיתן את זה לקרן הזה ואתם לא מאמינים התרגשו שמה בקרן השמיטה ומדוע כי היה חסר להם איזה כמה חקלאים שהיו צריכים לשכנע אותם? אם מזומנים מה הגיע באותו רגע? 300,000 דולר. קהל קדוש ונכבד. שאדם ברוך השם נדבק

לארץ שאדם עושה טוב לארץ ותמיד אדם מדבר טוב על ארצנו הקדושה תדע לך שזה סנגרויה גדולה שאין גדומות האם מדברים על אמונה מרן רבנו בד יוסף זכותי גן עלינו אמן אמר בהגדה של פסח שאלה ובזה ניסים לפני הרבי לגרמני משהו מדהים לא יאומן ולא יתואר שם הגמרא אומרת על רבי יוחנן שדרש מסכת בבאב בטרה דף עניה מה הוא דרש שמה עתידים מלאכים לבוא לירושלים עם איזה אבנים ושמתי אבני חדש שמשותייך הוא שעריך להבני אקדח משהו אבנים איזה סוג מיוחד איזה כמה 15 אמה 7 וחצי מטר כל אבן מה כתוב שמה אומרת הגמרא לגלג עליו איזה תלמיד איזה תלמיד לגלג עליו אמר כבוד הרב וחלה מכבודו אבן כזאת אפילו כביצת היענה אי אפשר להשיג בגודל אתה אומר לי

אמר לו אני לא אומר את זה זה הכל פסוק שכתוב מפורש יצא אותו תלמיד במה בלגלוג לא אמין כביכול הוא מפליג באוניה ומה קרה אומרת הגמרא מרוב שהוא היה קדוש מה הוא רואה מלאכים מלאכים ממלא אבנים אמרתי למה זה האבנים האלו אמר לו אותו בעזרת השם בניין בית המקדש אנחנו מוכנים לירושלים זה אבני הקדח הוא הכבוד הרב צודק מיד עשה רבך שמה עם האונייה באמצע השיעור הוא מפסיק את רבי יוחנן רבי יוחנן מחילה מכבוד הרב תעצור כאן כד איפה הכפיים לכבוד הרב הקדוש ב מה קרה מה שהרב אמר לפני שבוע בשיעור ראיתי בעיניים שלי המלאכים הרו לי הרב רגיל מה היה עושה

שמחשכוחזו וכ זה חלך לוריסה קל כתוב ונכבד מה אמר לו רבי יוחנן לו ראה לא היה מאמין לא היה מאמין לפסוק נתן עיני בו ועשה אותו גל של עצמות לפחות אומר הבן איש חי הוא מנה ממנו רימה ותולעה לפחות בגלל שהוא היה קדוש אז רימה ותולעלה היה לו מיד גל של עצמות שואל מרן רבנו דוד יוסף עליו השלום בהגדה של פסח שאלה איך כתוב במשלה אומר שלמה המלך לך אל נמלה עצל ראה דרכיה חכם כי אין לה קצין ומושל מה אומר המדרש? רבי שמעון בן חלפתא אמר אני חייב לבדוק את זה איך אני בודק אם אין להקצין ומושל מה הוא עשה הלך באמצע תמוז הייתה שמה איזה נמלה שיוצאת מהקן שמה עליה מייצל והוא סימן אותה בטו זור רק היא נכנסה בפנים היא הלכה לחברות

לקרוא לה שמה למה לקרוא לחברות שיש יצל בנו איזה פרק כזה שאפשר לצאת מיד הוא הזיז את החלוק השמש זרה לכן אלפי נמלים יוצאות ומה הוא רואה שכולן מתנפלות עליה והורגות אותה הוא רואה אותה בטוז הוא קר אומר בואנה צודק שלמה המלך אשר אין לה קצין ומושל אם היה לה קצין ומושל היו לוקחים אותה למעצר בית משפט לא ככה אתמול עליכם הייתי בבית משפט איזה קורדי איפה הקורדים שלנו שם ישמור אותם בא לשמה עם קומקום חשמלי אמרו לו למה להכין תה או קפה אמר לו אמור לי להביא עדים הביא עדים שתפצחיק אותי ה איזה אחד לעין הרע שתה טוב ביום העצמאות ומה הוא צועק מדינה על הפנים מדינה על הפנים תפס אותו איזה שוטר אבל לא מה מדינה על הפנים

ביום העצמות אתה אומר על המדינה העיקרה שלנו לקח אותו עם מזיקים לבית משפט השופט היה אדם חכם ראו שהוא קצת שטוי עד שהמתן קצת אחרי שמר לו למה אמרת מדינה על הפנים אמר לו התכוונתי על המדינה שלנו הייתי בטורקיה באתי למלון פסר כללר עידת אדמה אתם זוכרים שהיה רעידות אדמה בטורקיה פעם היה שמה מבצע לישראלים בבתי מלון אוכל עלינו מלון עליכם ישתבח שמו צחקתי שמה על טורקיה מנצלים אותנו על הפנים על זה אמרתי מדינה על הפנים אמר לו השופט לשוטר תן לו 1000 שק דבושה תצאו מפה הוא לא התכוון על המדינה רק הם יוצאים משהו יותר אומר לו מה זה עשיתי את העבודה שלי ועוד שילמתי מה זה אז מה הוא אומר לו אמרתי לך מדינה על הפנים שתפות

קיבל שת משהו שיחק אותה גם 1000 דולר וגם אז כמה אני אומר שיהיה קשה תמיד נרים את הפנים ונאמר לבורא עולם תודה על כל הישיבות על כל התורה על כל העמל מה עשה הוא רואה שואל רבנו עובדיה יוסף איך אפשר אותו תלמיד מה קרה לו עשה אותו גל של עצמות כי הוא לא המין לפסוק כביכול איך רבי שמעון בן חלתה כביכול בא מותר לו לבדוק פסוק על ידי נמלה צודק שלמה המלך אשר אין לה קצין ומושל אומר מרן רבנו עובדיה מילה אחת מה עשה אותו תלמיד שהוא שמע את רבי יוחנן מה עשה לגלהג זו המילה קודם כל שאנחנו אומרים בבוקר אין כאלוקינו אין כאדונינו אין כמלכנו קודם כל קובעים במסמרות של ברזל אין כאלוקינו אחר כך מה אפשר לשאול מה השורה הבאה

מי כאלוקינו אבל חלילה אם זה היה הפוך חס ושלום היית אתה נותן איזה פריצת דרך מי כאלוקינו יש חס ושלום איזה מישהו שאפשר להשתוות אומר רבי שמעון בן חלבת 100% אני מאמין באמונה שלמה מה שכותב שלמה המלך עליו השלום הכל במאמנות אלא מה יש עניין מה רבו מעשיך השם יש עניין לפעמים לנסוע קצת לחוץ לארץ למה כדי לראות כל מיני מפלים על מנת לחזור לארץ ישראל אבל מה קודם כל אני קובע במסבירות זה גולת הכותרת קל קדוש ונכבד של האמונה והאמונה קה כלל קדוש ונכבד זה דוד המלך והאמונה זה רבי עקיבא אנחנו עכשיו איך אומרים אבלים על פטירתם של 24 לב תלמידי רבי עקיבא אבל רבי עקיבא מה מיוחד בו שתמיד היה מסתכל על חצי המלאה שמעתם על רבי יעקב גלינסקי

בדור הקודם קודש קדשים גם היה נמוך גם היה תמיד איך אומרים בייסורים גם היה תמיד עני מרות אבל תמיד הוא היה צוחק על כל דבר פעם מחילה מכבודכם הוא ישב מתחת לתחנה איזה יונה עשתה עליו לכאורה זה מצחיק זה חס ושלום הוא אמר אני יותר גדול מיונתן בן עוזיאל אמר לו שתבעג למה אמר אומרת הגמרא יונתן בן נוזל שהיה לומד כל מעליו היה אומר כשאני לומד כל עוף מעלי עושים במכנסיים ישתבח שמו היה ממש תמיד מצחיק וצועק אז אמרו לו הרב למה אתה צוחק למה אתה אמר להם אתם יודעים למה כי כל בן אדם שהוא קצת גבוה מעל את מה הוא רואה את החצי הרקה ככה נתקלים בחצי אבל אני בגלל שאני נמוך אז תמיד החצי המלאה מול הפנים שלי לכן אף פעם הוא לא

היה שם לבן אדם עם כיפה סרוגה כיפה שחורה פחות קוקו לא היה מסתכל למה אומר הגובה שלי לא מאפשר לי לראות איזה אדם אז הייתי אוהב כל אחד ואחד מעם ישראל זה קהל קדוש ונכבד גולת הכותרת של רבי עקיבא אם תשימו לב סוף מסכת מכות כד ושמתי אבנה חד קוד חד קוד כד כד איך מסתיי הגמרא שמה לפני רבי יחנא בן הקשה מה רבי עקיבא שהיה שועל יוצא מבית קודש הקודשים לשעבר ורבי כולם צוחקים כולם בוכים ורבי עקיבא מה אמרו לו נחמתנו נחמתנו לה כי רבי עקיבא תשימו לב בכל המקומות בש"ס גם עם החתול עם החתן חתול חמור ותרגול שלום עליכם רבנו ורבנ מי זה שמה בחלון השם קהל גדול ונכבד תמיד היה לפני מישורת הדין ישתבח שמו תמיד היה שמח וזה גולת

כותב להסתכל על חצי המלא אני אסיים בזה קהל קדוש ונכבד ששמעתי את זה אתמול וזה אני כל שנה אומר את זה אבל זה יסוד נפלא היום הזה מה מרימים

דגל ומה יש לכונית מתגלים אומר דוד המלך שירה מעלות לדוד הנה מה טוב ומה נעים שבט אחים גם יחד בתוך הדגל אומר דוד המלך יש שני מגן דוד שלי אבל אנה מכם שיר המעלות לדוד שאתה מחזיק את המגן דוד כמו היום שבט אחים גם יחד אנה מכם שתהיו כמו האחים מי האחים הכי מפורסמים בתורה איזה אחים משה ואהרון מה המיוחד במשה ואהרון אחד שמח בשמחה של השני ואם תשימו לב בדגל מה יש לנו שני משולשים אחד רגיל גיל ואחד זה בדיוק משה ואהרון משה רבנו מה עשה עלה למעלה להביא לנו את התורה לקח את התורה ככה והוריד אותה למטה אהרון הכהן לעולם ידה מתלמידיו של אהרון אוהב את הבריות הוא מקרבון לתורה לוקח את כל האנשים ושווה ומה עושה מרים אותם

למעלה זה בדיוק דגל אומר דוד המלך אנה מכם לפחות ביום הזה ומשמה איך אומרים לשלוט לכל השנה כולה שיר המעלות לדוד שאתה מחזיק את המגן דוד הנה מטור מנעים שבט אחים מה זה קשה מן הטוב על הראש יורד על הזקן מה זה קשה מן הטוב מה זה על אהרון? מה קרה לו שמרון? ידוע ששמשה רבנו משח אותו איזה ניצוץ אחד של כוכב נהיה מוצק עליו ואז כל בן אדם שהיה הולך מרחוק היה רואה שאהרון הכהן עליו השלום מתקרב אליו אבל מה קורה שאהרון הכהן היה מסתפר יש בעיה למה מסתפר כהן גדול צריך להראות טוב כל פעם שהוא היה מסתפר בטעות ה הכוכב הזה יכול מה לעשות לרדת היה נס גדול כל פעם שהוא היה מסתפר היה יורד הכוכב הזה למטה ואז אחרי שהוא מסתפר היה

עולה מחזרה קשה מן הטוב על הראש יורד על הזקן זקן אהרון אנחנו עכשיו מגדלים זקן לא מסתפרים לסיום בחצי דקה הרב רבי שלמה משה אמר השם ילך ימה בטוב שמ שיהיה פה היום בעזרת השם רב מרן הראשון לציון אומר משהו מדהים יש ספר בן סירה הנכד של ירמיה הנביא מה כתוב שמה אדם שיש לו עב דקן זקן עב ככה כתוב הוא טיפש ככה כתוב עבד דקן יותר מדי מסורבל היה שמה איזה רב שהיה לו זקן כזה אמר אני יש לי דקן כזה ואני לא טיפש. אז מה עושים? כתב שמה איזה כוכבית, אמר טעות. זה סוגריים טעות. אבל יום אחד הוא אומר אולי אנשים קראו את זה ויחשבו שאני טיפש. אולי הם יקראו את זה. נעשה תיקון. מה עשה? חיפש איזה מספריים להוריד קצת. לא מצא מצא

מצית של המנגלים. לקח שמה איזה מצית. לא עליכם הלכו לו גם השיניים תותבות כמעט והאף. נשרף לו כמעט הכל. כמעט הסתכן הלך לספר מחק את הטעות. אמר כתוב בדוק ומנוסא ברש שמה ברוך השם מגדלים זקן לא נמצאים באירועים אבל מה המטרה קל קדוש ונכרבד שמה שניקח איתנו משהו בעזרת השם מהיום הקדוש הזה מהתקופה הזאת ובחצי דקה מסכמת שהורים ברוך השם מחתנים ילדים וילדות איך התקופה היפה יש לך

הרב על גרמן צריך להגיע א מי נמצא קהל קדוש ונכבד ב בשידוכים נכון שהילדים הולכים להקים בתים נאמנים וכשרים נכון איזה תקופה זה ההורים שמסתכלים מהצד איזה תקופה יפה לכאורה עכשיו שואל הבעל שם טוב עליו השלום גם עכשיו התקופה שלנו אנחנו עכשיו רגע לפני מתן תורה איך התקופה הז הייתה צריכה להיות הכי שמחה בעולם נכון כי זה עכשיו ההכנה כמו שאומרים ורסתיך לי לפני החתונה כמה מבטיחים מבטחות אה ואני אקנה לך ואני אבנה לך ואני אעניק לך אני מבטיח לך אחרי החתונה הכל נדמה לך מה שתבח איפה כל הפטעות התקופה הזאת היא יפה מאוד אומר תדע לך כך כותב הרמה מפנו אם היינו יוד יודעים את המעלה של השמחה בימים הללו לא היינו יכולים

לספוג את השמחה הגזולות מרוב עוצמתה של ימי הספירה מה עשה הקדוש ברוך הוא כביכול נפלו לנו כביכול 20 24 א000 תלמידי רבי עקיבא כדי מה שנרד כביכול בשמחה כי לא היינו מסוגלים לספורג השמחה יהי רצון שבעזרת השם היום הזה כזכינו להתחלתה דגאולה ככה נזכה לגאולה שלמה לבשורות טובות ישוע ונחמות כל עמך בית ישראל הנצרכים השם ישלח להם רפואה שלמה בריא מולם לעד לעולם וכן יהיה רצון ונמר אמן בן לימון

יונתן בן לימור השם

אני זוכר בתור ילד בירושלים שיוצאים קצת לשדות ומוצאים מזה חתיכת חרס ומגלים שהדבר הזה שייך אלינו אתה מרגיש חיבור זה החיבור שלנו ל4000 שנה של עם שהולך דרך כשאתם צוללים אל הארכאולוגיה התנכית של הרב זמיר כהן אתם נפעמים מהגילויים עד כמה השארנו חותם תיבת נוח מגדל בבל כל מהלך בהיסטוריה שלנו זה מסודר פה על ציר זמן מדהים אתם תראו עדות וכתובת ומטבע. זו סדרת ספרים פשוט מרהיבה. זה מסע לתנ"ך שלנו. האדמה זועקת את האמת של התנ"ך, הקירות, האבנים. ולכן בכל מקום שתפתחו את הספר אתם תמצאו נקודת חיבור לא רק לנקודה בהיסטוריה, אלא למשהו מוחשי וממשי. וזה נותן לנו כוח. כוח להמשיך, כוח לשמוע, כוח להילחם על הארץ, כוח

לומר האמת הזו של העם שלנו. ועם זה אנחנו נלך לעולם ונאמר ארץ ישראל שלנו. תקחו את הסדרה ותראו איפה אתם מופיעים בתוך ההיסטוריה וכמה זה נכנס לכם ללב. האמת זועקת מהאדמה.

חיגו עכשיו 073221250.

חברים יקרים, השבת מתקרבת. זה הזמן לעצור לרגע לנשום להתחיל להרגיש את האווירה. בואו להיות איתנו בכל יום חמישי להיכנס לאט לאט לקצב של שבת.

אה, שבת זה הזמן למלא מצבים, לשאוב כוחות, להנות במשפחה ולהיות תמיד בשמחה. כבוד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שהכל ממנו והכל לכבודו יתברך ולתפארת מדינת ישראל

והרמבן אומר שאתה לא יכול לצוות על מישהו לאהוב

אז תצרפו אלינו והשבת שלכם תקבל צבע חדש

אמא את יכולה לבדוק לי אם הסרט הזה חינוכי

אמא בואי לפני שאתפרק לגמרי.

יואו, מחשב מדבר. צריך להזמין תכנאי.

תלחצי עליי.

רגע, לא סיימתי לנקות.

וואו, מה זה האתר הקסום הזה? כמה סרטים, אנימציות, לפסדרות, חוגים, משחקים. איפה אני?

די נו, אני מסמיק.

רגע, מה קאץ'? אתה רוצה שאתחיל לבדוק כל סרט וסדרה אם זה חינוכי?

לא, מעכשיו עולם הילדים עושה לך את העבודה. בודק את כל התכנים שהם מדהימים לילדים. החיים הקלים הצטרפו עכשיו לאתר עולם הילדים איכותי ערכי ונקי נקי לנקות את הבית אתה יכול גם

הגזמת

קיבלתי את המסע אל האמת בספר המרתק הזה של הרב זמיר כהן ואני באמת נפעמתי היו דברים שידעתי היו דברים שהופטעתי על כמה דיוק כמה דברים ותובנות חכמות יש בתורה אני איש עם המון מסורת ואני אוהב להתעניין וכל הזמן אני קורא והספר הזה מדבר עד כמה התורה שנכתבה לפני אלפי אלפי אלה שנים יש בה דברים מדויקים לגבי כל מה שקורה לנו ביקום ובעולם הזה שלימים אחרי הרבה הרבה שנים כל מיני אסטרונומים וכל מיני אנשי מדע ניסו לפצח את זה ואמרו שהם הגיעו לאמת הנכונה אבל לא כל זה נכתב לפני אלפי אלפי שנים בסוד של התורה שקיבלנו ובמסע האמת הספר הזה פשוט העיר את עיניים וכל מיני דברים פשוטים כל מיני דברים פשוטים למשל מדברים פה על

מועד הירחים זאת אומרת מה זה חודש איך מחשבים את זה אז היו אסטרונומים שאמרו לא אנחנו גילינו את זה לא כל האמת כאן בתורה הקדושה שלנו ופשוט הרב זמיר מנגיש את זה אלינו וזה פשוט לקרוא את זה ולא להאמין יותר נכון להאמין שזה קורה כי אנחנו אנשים מאמינים אנחנו יודעים וזה היסוד שלנו מומלץ בחום יקירי אשרכם ואשר חלקכם שאתם זוכים ביום הזה לעצמאות אמיתית עצמאות של אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה. להקדיש את יום הפגרה לעסק התורה, לעיון התורה. מה טוב חלקכם, מנאים גורלכם. מאחר ואנחנו עומדים ימים ספורים לפני אתה יודע יום הבהיר יום ההילולה של התנאלוקי רבי שמעון בר יוחא בא עלינו לטובה יום יח באי אני רוצה

ברשותכם לעסוק בקצרה באחת הממרות המפורסמות ביותר של רשבי ולצערנו הרב אחת הממרות הכי פחות מיוסמות של רשבי. יש הרבה יהודים שזוכים להיות מתלמידי רשבי בכך שהם לובשים בגדי לבן, בכך שמתפללים בסידור הרשש אולי, אבל פחות זוכים להיות תלמידי רשבי בקיום הממרע שאני רוצה להזכיר בפניכם. הגמרא אומרת במסכת ברכות דף מג עמוד ב אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ועל ילבין פני חברו ברבים זוהי ממרא שאותה אומר רבי שמעון בר יוחאי אגב אומר לכם דבר מעניין שהעיסוג בממרה הזו הוא גם סגולה נפלאה מספרים שהבית אהרון מקרלין, רבי אהרון מקרלין, זה שחיבר את הפיוט, ייחסוף נועם שבת, אומרים

שבחייו של רבי ירון מקרלין 80,000 יהודים חזרו בתשובה מהפיוט הזה. י יחסוף נועם שבת. רבי אהרון מקרלין ביקר פעם בעיר ברדיצ'וב בלג בעומר ועשה שם סעודה גדולה לכבודו של רשבי ובמהלך הסעודה הוא כיבד כל אחד מהיושבים בשולחן לומר ולהקריא איזשהיא ממרע של רשבי מהגמרא ומהזוהר הקדוש רב העיר ברדיצ'וב באותם הימים קראו לו רבי יוספה רבי יוסף זה היה שמו והיה אדם גדול בתורה, חסור בנים וכשרבי רובר בנה יושבים בשולחן וכיבד כל אחד לומר ממרה של רשבי, אז שהוא הגיע לרב, הוא דילג על הרב והמשיך לזה שאחריו הרב נפגע עם כן נשמתו. אתה מדלג עליי, לכל אחד אתה מכבד ואת הרב אתה לא מכבד. דילג עליו. כשהוא גמר את כל הסב וכולם קובדו

לומר ממרא הוא חזר לרב והוא אמר לו עכשיו כבודו יגיד זה ממרא מרשבי הרב היה מאוד פגוע אז הוא אמר לו טוב אני אומר לכבודם ממרא של רשבי אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים אמר לו את המאמרה הזאת הרב חייך והוא אמר תמשיך תסיים את הממרה הגמרא ממשיכה ומנלן כלומר מה המקור לכך שנוח לו לאדם מה הגמרא עונה ממי מתמר הרב השלים את המילים וכעבור תשעה חודשים נולדו לו תאומים כמו אצל תמר הרב על ידי ה הבית אהרון מקרלין על ידי שהוא דילג על הרב וגרם לו לומר את הממרה הזו ממעמקי ליבו הפגוע הוא קישר אותו לדמותו של רשבי על ידי הממרה הזו וגם גרם לו לישועה גדולה

אחרי עשרות שנות ציפיה לילדים. לכן העיסוק בממרה הזאת של רבי שמעון בר יוחאי הוא גם סגולה מעבר להיותה ממרה מאוד מוסרית ומאוד יסודית. אנחנו רבותיי רוצים להבין את הממרה הזו קצת לעומקה. הרי כולנו יודעים שהיהדות בנויה על כך שכל מצוות התורה למעט שלוש נאמר בהם יעבור ועל יהרג. רק על שלוש מצוות נאמר ירגע יעבור עבודה זרה שכותמים וגילוי עריות רשבי מוסיף פה עוד איזה מצווה חדשה נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ולבים פני חברו ברבים האם יש מצווה להרג למות כדי לא להלביעים פני חברו בגדר איזו משלושת העבירות זה נכנס זה נקרא רציחה זה נקרא שפיכות דמים מה זה נקרא רוצה רבותיי ללמוד איתכם מחלוקת מופלאה שקיימת בחז"ל

בתורת כהנים במדרש בין רבי עקיבא לבן עזאי. המחלוקת הזו רבותיי זה יסוד גדול מאוד שהרעבד רבינו אברהם בן דוד והרשב"ם אחד מגדולי בעלי התוספות נרדו של רש"י מבארים את המחלוקת הזו בצורה מאוד אקטואלית שנוגעת לכל אחד ואחד מאיתנו. רבי עקיבא אומר, "הבתה לרעך כמוך." אמר רבי עקיבא, זה כלל גדול בתורה. בן עזי אומר, זה ספר תולדות אדם כלל גדול ממנו. מהוא הכלל הגדול ביותר בתורה? רבי עקיבא אומר, "הבת לרחה כמוך." בן עזיי אומר לו, יש כלל יותר גדול. מה הכלל? זה ספר תולדות האדם. אומרים בעלי התוספות ובראשם רבינו הרשב"ם למה התכוון בן הזאי? בן הזאי התכוון לסיום הפסוק זה ספר תולדות האדם כי בצלם אלוקים עשה אותו. מסביר

הרעבד הרבה פעמים עלול הכלל שאמר רבי עקיבא להטעות אותנו. מה אמר רבי עקיבא? ואהבתה לראך כמוך. זה כלל גדול בתורה. ומה קורה אם אני לא אוהב את עצמי? ומה קורה אם אני לא מעריך את עצמי? ומה קורה אם אני למדתי הרבה ספרי מוסר והרבה ספרי חסידות בצורה לא נכונה והגעתי למצב שאני חושב שאני אפס? האם מותר לי לחשוב שגם החבר הוא אפס? האם מותר לי לחשוב שגם חלילה וכעס אשתי אפס? הרי רבי עקיבא אמר ואהבתה לראך כמה כמוך ואם אני חושב שאני אפס אז אולי מותר לי לחשוב שהשני גם אפס לכן בא בן עזי ואומר התורה הזו של רבי עקיבא עלולה להטעות והראיה הכי גדולה שאנחנו נמצאים בימים שאנחנו מתעבלים על מי על 24,000 איש מבחירי תופסי

התורה שבדור שכולם מתו מפני שלא נהגו כבוד זה בזה למה מה הרי רבי עקיבא אמר ואהבת לרחה כמוך זה היה הרבי שלהם הרבי שלהם אותם שזה הדבר הכי חשוב התשובה היא לא התורה של כמוך עלולה להטעות כמוך כשחיים בדור כמו שתלמידי רבי עקיבא חי הוא דור של שפלות שומות העולם רטפו והשפילו את כבודם של ישראל ועם הזמן זה חלחל בעם ישראל עם ישראל הסתכלו על עצמם בצורה נחוטה בצורה מזלזלת וזה גרם שהם זלזלו גם בחבר שלהם. לכן אומר בן עזאי, לא את השני אתה צריך לכבד. לא כי אתה מכבד את עצמך כי בשיטה הזו כשאתה לא מכבד את עצמך אתה לולכבד גם את השני שהרי נאמר כמוך. אלא כי בצלם אלוקים עשה את האדם. החבר שלך אתה חייב לכבד אותו כי מישהו

מסתתר בתוכו. והמישהו הזה זה חלק אלוקי ממעל. זה הקדוש ברוך הוא בכבוד ההואו בעצמו. כשאתה מזלזל בחבר שלך אתה מזלזל במי שאמר ויה העולם אתה פוגע בצלם אלוקים שבו אתה פוגע בקדוש ברוך הוא ועל פגיעה בקדוש ברוך הוא נאמר נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ועל ילבין פנה פני הפנים זה המקום שהצלם אלוקים שורע על האדם אל תזלזל בקדוש ברוך הוא זלזלת בחבר עשית אותו זול למה קוראים לה מילה זלזול זלזול זה פעמיים מים זול זלזול זלזלת בו זלזלת בקדוש ברוך הוא פגעת בו פגעת בקדוש ברוך הוא להמחיש לכם את זה שמעתי פעם היה במונטריוול בקנדה גאון גדול יחסית חבד קראו לו רבי פינחס הירשפרונג הוא היה רב העיר הוא היה הרב של העיר

מונטרול בקנד היה מגאוני ומגדולי הדור היה יודע שאז בבלי בעל פה הוא סיפר שבצעירותו בתו בחור הוא צעיר הוא ביקר בעיר וילנה רב העיר וילנה היה גדול הדור רבי חיים עוזר יש פתח תקווה מקומות רחובות על שמו חיים עוזר היה רב העיר וילנה גאון הגאונים רבי חיים עוזר גרוזינסקי זה היה שם שלו היה אדם קדוש מאוד חפץ חיים אח שהוא גדול הדור רבי חיים עוזר והוא ביקר אצלו בתור בחור צעיר ודיבר איתו בלימוד פלפל איתו בלימוד במהלך הדיבור הרב הזכיר גמרא במסכת בבטרה הגמרא במסכת בבטרא דף צז אומרת כך וכך. הבחור הצעיר תיקן אותו אמר לא בדף צז בדף צח. הרב אומר לו לא. זה כתוב בדף צז. הבחור אומר לו אני זוכר זה כתוב בדף צח. ואז הוא

התרומם מהכיסא ורצה לגשת לארון להביא את הגמרא כדי לראות איפה זה באמת כתוב. יש ביטוי בחז"ל. נתה ספר ונר. נביא ספר ונראה. הרב תפס לו ביד, אמר לו לא, אל תלך לאהרון ואז הוא תפס בזקן שלו ואמר אתה רוצה לבייש את הזקן הלבן הזה? אתה הולך לגמרא להביא להראות לי שטעית, אתה רוצה לבייש את הזקן הלבן הזה? בחור נבהל, התיישב, נגמרה הפגישה, הוא חזר הביתה. דבר ראשון שעשה, ניגש לארון הספרים, פתח את הגמרא ומה ראה? איפה זה כתוב? בדף צז. את מי הרב לא רצה לבייש? איזה זקן הרב לא רצה לבייש? את הצלם אלוקים שבבחור איך זה יראה שהגמרא תיפתח והוא יראה במו עיניו שהוא טעה ועוד טעה בשעה שהוא חולק על רב כזה גדול לרבי חיים עוזר

אבותינו בדבר הזה היו מאוד מאוד מאוד זעירים אני רוצה רבותיי לשאול אתכם שאלה אצאיר בפניכם שני תיורים תגידו לי מה יותר גרוע בוא נתאר לעצמנו יושב יהודי יושב יהודי ב יפו תל אביב יושב יהודי ביפו תל אביב ומנהל חנות ובחנות הזאת הוא חנות עם מוכרים וכולי והחנות הזאת רבותיי נכנסים אנשים אין אדם שיוצא משם בלי חיוך כולם מחייחים למה אדם נחמד מפרגן לכולם אומר מילים טובות לכולם אבל עוד לא יצא פעם אחת בן אדם מהחנות בלי שהוא עקץ אותו, בלי שהוא לקח לו קצת, החזיר לו פחות עודף, מכר לו סחורה פגומה, סיפק לו סחורה שהוא לא הזמין וחייב אותו. אבל מה תמיד בחיוב, בנעימות, ברוגע? זה חנות אחת. גנב רמאי אבל נחמד. השני, חנות

ליד, אדם מבוגר שעצבני, עצבני, עצבני, אבל לא יקח פרוטה שלא שייכת לו. תמיד להפך יתן משלו לאחרים, יוותר משלו לאחרים אבל הכל בעצבים אין אדם אחד יכנס בלי שיקבל איזה נגיחה ממנו איזה איזה יציאה ממנו מי מביניכם לדעתכם יותר גרוע מי מביניהם יותר גרוע האם הראשון או השני האם הגנב הגזלן הרמאי נחמד או השני שתמיד עוקץ ופוגע אבל לעולם לא פותה ששייכת למישהו אחר מי רבותיי מביניהם יותר גרוע אז השכל הישר אומר שהגרוע מביניהם זה הראשון אבל אנחנו לקראת ההילולה של רשבי ומה אומר רשבי במסכת בבמציע דף נח עמוד ב רשבי אומר אמר רבי שמעון בר יוחאי גדולה הונאת דברים יותר מאונאת ממון שבזה נאמר ויראת מאלוהיך ובזה לא נאמר

ויראת מאלוהיך למה בהונאת דברים כתוב ויראת מאלוהיך? לפי מה שלמדנו היום. כי בהונאת דברים במי אתה פוגע? בקדוש ברוך הוא. בצלם אלוקים שבו. לכן שם נאמר ויראת מאלוהיך. וזה אומר רשבי. אותו רשבי שאומר שהמלבים פני חברו ברבים יותר גרוע. נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשנה. זו ממרה של רשבי. רבותיי, כדי לסבר את האוזן שנבין את הדברים היטב. אתם יודעים יש אנחנו קראנו בפרשיות האחרונות תזריע מצורע כמה חמור העניין של פגיעה בשני רוצה לומר לכם דבר מאוד עמוק שהשפת אמת בדבריו לשנת תרלו עומד על כך וזה רבותיי יסוד גדול עצום ונורא כדי שתבינו את היסוד הזה אני אמחיש לכם את זה במליצה מעניינת בבדיחה מעניינת מספרים אומרים שאחרי

פסח הרבה אנשים אוכלים שרעים משמינים קצת רוצים לעשות דיאטה עושים דיאטה מישהו פרסם שיש לו דיאטה מאוד מאוד מיוחדת טוב הולך ומישהו מגיע אליו אומר לו בבקשה כבודו אני אני מבקש להשתמש בדיאטה שלך אומר לו טוב אומר לו איך קוראים להדיאטה שלך אומר קוראים לה דיאטה שלי בשם דיאטת שום אומר לו מה זה אומר שמה אסור לאכול אומר הכל מותר לאכול מה שאתה רוצה מותר לאכול. יש זמנים שמותר, יש זמנים שעשו. אומר לו, כל הזמן מותר. כמה שאתה רוצה, איפה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, הכל מותר. או ברוכים הבאים כבוד הרב, חס ושלום, חס ושלום אני מסיים, אני מסיים, אני מסיים. מחילה, מחילה, מחילה. ברשות מורנו הרב חיים יוסף שליטא הקדוש ברוך הוא יריך ימיו

בטוב ושנותיו בנעימים בעזרת השם להגדיל תורה ולאדירה

אז אם כן רבותיי היהודי הזה הגיע לרופא אומר לו אומר לו אני רוצה להשתמש בדיאטה שלך אומר לו איך קוראים לה דיאטת שום אומר לו טוב מה אסור לאכול אומר לו מותר הכל כמה שאתה רוצה אומר לו ומה אומר כל סוף ארוחה תאכל כמה שיני שוב שום תאכל כמה שיני שום והכל יהיה בסדר. אומר לו ומה אני ארזע לידי זה? אומר לו זה לא אמרתי. אז אומר אז מה הדיאיטה? אומר תראה אם תאכל כמה שיני שום אנשים תרחקו ממך ומרחוק אתה נראה בכלל לא רע. הסיבה רבותיי שאנחנו רואים רע בשני משום שאנחנו מביטים על השני מדי מקרוב. אם היינו מביטים על השני בראייה יותר כוללת, בראייה פחות צרה וממוקדת, אומר השפת אמת וודן את כל האדם תמיד יהיה לקו זכות. לכן

המילה צרעת זה מלשון צר עין. כשאתה מסתכל על השני, לוקח פגם מסוים שנמצא בשני, מתמקד בפגם הזה ואתה אומר הבן אדם הזה בן אדם רע. למה? כי יש בו נקודה רעה. יש בו עוד הרבה נקודות אחרות טובות. אומרת התורה, אתה יודע מה הפתרון לכזה אדם שמסתכל בצורה כזו בדד ישב מחוץ למחנה משה ואתן לו שבוע לשבת רחוק רש"י כותב שבעוד שטממת מותר לו להיכנס להר הבית עד מקום שנקרא חיל מצורע משתלח משלושת המחנות אסור לו בכלל להיכנס להר הבית למה כיוון שאנחנו רוצים שהוא יהיה רחוק מה הוא ירוויח מלהיות רחוק במשך שבוע הוא סתכל על העולם מרחוק מרחוק רואים את כל התמונה. כשתראה את כל התמונה אתה תראה שהשני הוא טוב. כי ראייה ממוקדת זה כמו

אותיות שקר. שק ור זה אותיות אחת ליד השנייה ממוקדות. אתה מסתכל מקרוב ממוקד זה שקר. אמת זה א' בהתחלה מ באמצע ת בסוף. זה נותן לך רבותיי ראייה כוללת. ורייה כוללת גורמת לך לראות את הטוב שבשני, את החיובי שבשני. לכן כל אחד מאיתנו צריך להרגיל את עצמו בימים הללו שאנחנו מתעדים לקראת ההילולה הגדולה של רשבי לזכור את שתי הממרות האלה גדולה הונאת דברים יותר מעונאת ממון זו ממרה של רשבי נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ועל ילבים פני חברו ברבים זו ממרה של רשבי למה אתם חושבים מדליקים מדורות בלג בעומר מדליקים מדורה גדולה ואומרים לעומדים שמה רבותיי היום לג בעומר היום מילולה של יהודי שאמר נוח לו לאדם שיפיל עצמו

לכבשן האש ועל ילבים בני חברו ברבים יש פה מדורה גדולה זה הכבשן האש יש לך ברירה לדבר רע על יהודי או לקפוץ לתוך המדורה עדיף שתקפוץ לתוך המדורה כי כך אמר בעל ההילולה ביום שפסקו תלמידי רבי עקיבא שלא נהגו כבוד מלמות זה רבותיי העבודה שלנו ביום הזה העבודה שלנו ביום הזה להיות תלמידי רשבי לא בללמוד קבלה מי שזוכה אשר אשר חלקו אלא בלהיות להיות דביקים בתורה שמלמדת אותנו להיות אנשים יותר טובים, להיות אנשים שזהירים יותר בכבודו של השני. זה רבותיי העבודה המוותרת עלינו בימים שכאלה, בשעות שכאלה, עם ישראל נמצאים בשעת שרה גדולה. רק יהודי רבותיי שניגש מהמקום הזה אסיים. אתם יודעים המשך חוכמה האור שמח כותב שאחד

מסתרי התורה שאין להבינם כפשוטו זה עניין טהרת המצורה על ידי הכהן מי יכול לומר אם ה מי יכול לומר אם האדם הזה טמא או טהור רק כהן והובא אל אהרון הכהן או אל אחד מבניו הכהנים למה דווקא כהן זה שאלה פיזיולוגית רפואית נלך לרופא עור זו שאלה הלכתית נלך לרב מורה אור ראה יש עוד סוגיות בהלכה שרב צריך לאבחן את הנגע, את המראה, את האור טמא. לא הולכים לכהן. למה פה הולכים לכהן? אה ויותר מזה, הרמב"ם כותב בפרק טלכות נגעים שאם אין כהן שבקי בהלכות נגעים, אין כהן בעיר. יש רק כהן קטן או שותה. ילד בן 13 פחות מ-13 או שותה לו עלינו. נבער מדעת. מה עושים? מביאים חכם שבקי בנגעים. אומר לכהן אמור טהור והוא אומר טהור אמור טמא

והוא אומר טמא ילד בן שלוש בן 12 הוא יגיד לו יש פה בן אדם רב גדול מומחה בנגעים למה דווקא הכהן לרבותיי כתוב בספר דרך מצוותיך של הצמח צדק יסוד עצום אומר צמח צדק להעביר ביקורת על השני לומר מילים שיפוטיות ביקורתיות על השני יכול רק אדם שאוהב רק אדם שאוהב, אדם ששלוש, שכל יום בבוקר בשחרית מברך אשר קידשנו בקדושתו של אהרון וציונו לברך את עמו ישראל באהבה. אתם יודעים שכתוב בשולחן ערוך הרב בסימן קכ"ח שכהן זה זוהר פרשת נסו כהן שיש לו מישהו בציבור שהוא פחות אוהב אותו או שהכהן את האדם או שהאדם את הכהן לא ישא כפיו לשון השולחן ערוך אדמור זקן וסכנה היא לכהן ויצא מבית הכנסת זה הלשון ששולחן ערוך הרב סכנה לכהן אם

הוא לא אוהב זה סכנה אה אם אתה אוהב את השני אז אתה גם יכול להעניש אותו אתה גם יכול להגיד לו בדד ישב מחוץ למחנה מושבו. אבל אם אתה לא 100% אוהב אותו, אתה לא יכול לסלק בחור. אתם יודעים, סיפר לי יהיהודי, דבר מעניין, ישיבה בבני ברק, נקראת תפארת ציון. הקים אותה מרן החזון איש. היה קדוש קדוש השם החזון איש. החזון איש הקים את הישיבה והיה איזה בחור בישיבה שקצת התפר. ראש הישיבה זרק אותו מהישיבה. באו לחזון איש ואמרו לו כבוד הרב מה עושים? קרא לראש הישיבה. זרקת בחור מהישיבה. אתה יודע שלזרוק תלמיד מישיבה זה דיני נפשות. דיני נפשות דנים לכל הפחות ב-23 דיינים. איך אתה לבד החלטת כזה דבר? אומר לו כבוד הרב, אם אני

כראש הישיבה אין לי סמכות להוציא בחור מהישיבה אני מתפתר מהתפקיד. אמר לו חזון איש, לזרוק בחור הישיבה זה דיני נפשות שלא דנים אלא ב-23. אם אתה מתפתר או לא זה דיני ממונות שמותר לדון אפילו באחד תהיה בריא כל טוב זה דיני ממונות פה זה דיני נפשות שחרר אותו ואותו הבחור גדל להיות אחד מגדולי פוסקי ההלכה בבני ברק היום אני מכיר אותו כמה צריך רבותיי להיזהר לברך את עמו ישראל באהבה אחד כזה יכול להגיד בדד ישב מחוץ למחנה מושבו אחד כזה יכול גם לתת עונש אם צריך אני אסיים רבותיי בסיפור שמעתי פעם היה ב חס ושלום אני מסיים באו לשמוע את הרב אני רק הייתי רק הקדמתי באתי קצת כדי למלות את הכמה דקות עד שמורנו הרב יגיע

ובעזרת השם כבר כבר אני מסיים אני אסיים רק בסיפור אה אני מספר את הסיפורים האלה כי אתם יודעים שרבינו הגדול הרב יורם זכר צדיק וקדוש לברכה הוא הרי היה אוהבם של ישראל לכן אני מספר לכם את הסיפור הזה זה תקשיבו רבותיי לסיפור היה שמעתי את הסיפור הזה מהיהודי עצמו יש באמריקה ישיבה נקראת ישיבת ליקווד לומדים שמה אלפי אלפי תלמידים המנהל הרוחני של הישיבה קראו לו רבי מתטתיהו סלמון היה מגדולי בעלי המחשבה בדור האחרון נפטר לפני כמה שנים הוא בצעירותו למד בישיבה פה בכפר חסידים בארץ ישראל המנהל הרוחני של הישיבה קראו לו רבי אליהו לו פיין שמעתם עליו ספר לב אליהו מגדולי מגדולי בעלי המוסר ואדם קדוש גם כן והוא היה ראש

הישיבה המשגיח הרוחני של הישיבה כל בוקר 7 בבוקר תפילת שחרית בישיבה הרב במקום לעמוד במזרח איפה שבדרך כלך הרב עומד הוא היה עומד בדלת של הישיבה ככה שכל בחור שמגיע כל בחור שמגיע עובר דרכו לכן בחורים לא היו מעיזים מה לאחר והנה יום אחד בחור יחר מאוד לתפילה, התבייש להיכנס מהדלת שהרב יראה אותו. מה עשה? היה כמו פה חלון פתוח ליד הצד המזרחי של ההיכל, קפץ מהחלון והתחיל להתפלל בבית הכנסת בישיבה. הסתימה התפילה, הרב קורא לו, אומר לו, תגיד לי מתי הגעת לתפילה? אומר לו, אני עוד לפני אשרי. הוא רק שכח לומר איזה אשרי, האם האשרה של פסוקי דזמרה או אשרי לפני ובא לציון. הוא בא לפני אשרי של הובה לציון. לפני אשרי הגעתי.

אמר לו, "טוב ואיך נכנסת?" הוא ראה שקלתה עליו הרע מאת המלך. אמר, "תאמת, נכנסתי דרך החלון." הרב ראה בזה חוצפה, רמאות, עורמה, שחיתות אומר לו, "דרך חלון נכנסת?" אומר לו, אומר לו האמת בעוונותי כן. ואז הרב אמר לו, "את משפט הבא, תדע לך, אם הייתי בטוח שאתה יודע עד כמה אני אוהב אותך, אז הייתי נותן לך סתירה. אם הייתי בטוח עד כמה שאתה יודע עד כמה אני אוהב לא מספיק שאתה אוהב את הילד כדי לתת לו סתירה אתה צריך להיות בטוח שילד יודע עד כמה אתה אוהב אותו אז מותר לך לתת לו סתירה לכן רק אחד שמברך כל יום לברך את עמו ישראל באהבה בשם ומלכות אחד כזה יכול להגיד בדד ישב מחוץ למחנה מושבו אחד כזה יכול לומר לתלמיד גם

תלך זה רבי רבותיי, יסוד גדול. אנחנו צריכים להתחזק לאהוב כל יהודי, לראות מעלת חברנו ולא חיסרונם, להביט על השני תמיד במבט כולל. לראות לא נקודתית את העניין, אלא להיות בעל חס ושלום צרעת, צרות עין, מבטער, אלא מבט כולל, מבט גדול. וכך נזכה בעזרת השם כולנו להובי שתראהו. הוא נזכה שזכותו של התן האלוקי שהיה ענן בחביבותא תליה מילטא אומר רבי שמעון בר יוחאי כל העניין של אהבת ישראל המקור שלה זה רשבי יהי רצון שנזכה שיהיה תורתו מגן לנו היא מהירת עינינו ימליץ טוב בעדינו אדונינו ברור יוחי אמן כן רצון

חברים יקרים השבת מתקרבת זה הזמן לעצור לרגע לנשום להתחיל להרגיש את האווירה בואו להיות איתנו בכל יום חמישי להיכנס לאט לאט לקצב של שבת

שבת זה הזמן למלא מצרים לשאוב כוחות לההנות במשפחה ולהיות תמיד בשמחה

כבוד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שהכל ממנו והכל לכבודו יתברך ולתפארת מדינת ישראל

והרמבן אומר שאתה לא יכול לצוות על מישהו לאהוב

אז תצרפו אלינו והשבת שלכם תקבל צבע חדש סיפורים חדשים מעניינים. נראה מה נספיק היום. אבל הדבר הכי מעניין ששמעתי זה יהודי יקר ומטוס וחזור אמר לי שאלה מאוד מאוד יפה אמר לי כבודו נראה לי רב אמרתי לו לא טעית הוא אומר לי תגיד לי האם זיקוקים ביום העצמאות זה דין מדאורייתא או מדרבנן? שאלה חזקה. דאורייתא עוד רבנן. אמרתי לו, אני לא יודע. אומר לי, אני אגיד לך כבוד הרב, זה לא דאורייתא ולא דרבנן, אבל מה שבטוח זה עושה רעש גדול בשמיים. איי איי איי איי איי איזה יופי איזה יופי. הזיקוקים האלה, נשים צדקניות, אתם שבאתם לכאן להדליק זיכוק של תורה, בחוץ מעניין, אפנינג, באתי כעת מתל אביב הופעות אבל באתם לראות הופעה.

הופעה חצי מהזמן אשאיר לכם שירים. שירי אמונה, שירי עלהל לבורא עולם זה הופעה. אשרינו מה טוב חלקינו? אשרי עם ישראל באמת אשרי היום הזה בכל חודש יהיה לנו כזה יום. כמה תורה, כמה שפע, כמה שפע. עוזבים הכל ובאים לכאן להתענג על השם. אנשים צדקניות אני לא יכול להתאפק ואני חייב לפתוח בסיפור קטן. פעם שעברה שדיברתי כאן קיבלתי היום טלפון שמאוד ריגש אותי ואני רוצה שתפותרים בזה. פעם שעברה דיברנו כאן ואמרנו סלוגן. סלוגן זה אומר משפט. ברוך משלם שכר טוב ליראב. ודיברנו על העניין הזה שהקדוש ברוך הוא למעשה משלם לכל יהודי וודי. כשהוא עושה למען בורא עולם במסירות נפש. צלצלה היום אמא יקרה אומרת לי הרב זאית חייב לשמוע

סיפור שזה סיפורים אני אוהב והיא מספרת לי שיש לה בן יקר שבא לשמוע אותי והוא שמע את הברוך משלם שכר טוב לי רעב והבין שאם הולכים עם בורא עולם במסירות נפש זוכים הילד הצדיק כזה שאם אכפת לכם איך קוראים לו אני מוכן להגיד למרות שזה יוריד מהזכויות שלו אבל זה לא יוריד צדיק הזה זה לא יוריד לו מהזכויות תלמיד יקר בשם אברהם ישעיה שמואל יושב פה כאן בתוכנו התלמיד היקר הזה קיבל איזה ספר ספר מאוד יפה, מאוד יקר, אבל ההורים ראו בספר שהוא לא הכי מתאים לבין תורה. איני יודע, אולי זה תמונה, אולי איזשהו עניין, איני יודע על מה מדובר. סיפרה אמא שהיא ישר הוציאה את הסלוגן, ברוך משלם, שכר טוב ליראב. אדם שהולך עם בורא עולם

לא מפסיד, רק מרוויח, הקדוש ברוך הוא משלם. וברגע שהגיע הסלוגן הזה, הילד הצדיק הזה אמר מיד, לא נוגע בספר הזה. מעניין, לא מעניין, לא נוגע. ושרף את זה בשריפת חמץ. ואז היא מספרת שהם קנו לו איזה ספר אחר במקום זה ושם היה איזה הגרלה והוא זכה ב-500 ש₪ לקניאת ספרים והוא גם זכה בספר ממני שהבאתי איתי כאן הסטרה עם ספר של ילדים אומרים לי בהרצאות מה יש לרב אמרתי להם נהיתי ילד אשרינו מה טוב חלקינו נביא לו את זה אחר כך בעזרת השם כי מגיע לו גם ברכה. הילד הזה לימד אותנו שלא באנו כאן רק לשמוע, באנו גם לקיים. באנו להבין דברים וליישם אותם. כשמיישמים אותם עם אמונה של ילד פשוט, תמימות שהיא ילד פשוטה, שהקדוש ברוך הוא

משלם, זוכים בסיפורים קטנים, אבל זה עובד. זה פשוט כך. סיפור אחד קטן בחול. אני אתחיל עם הנושא שתראו מה זה נקרא אמונה. היינו בעיירה שנקראת בטומי גאורגיה. בטומי. עירה מאוד יפה. עלינו זה היה ביום ראשון אחרון אחד בצהריים בערך עלינו ברחבל שעולה עד לגובה שם בתצפית הגענו למעלה אז היה שם מהחבר'ה שהיה להם תיקים הורידו את התיקים והצטלמו תמונה על התצפית יורדים בחזרה למטה, מתחילים ללכת. פתאום אחד החבר'ה אומר, "יואו, התיק שלי למעלה, דרכון, פספורט, כסף. עכשיו תבינו שבגאורגיה אם נאבד לך משהו תעשה משכבה. הסתיים העניין. למה? מסתובבים שמה במיוחד בכל המקומות טיור מסתובבים שמה המון המון המון איראנים. איראן טורקיה

היא הגבול של טורקיה איראן הגבול של גאורגיה. המון איראנים ברחובות. אמנם אין בעיה להסתובב, ברוך השם. תתובב עם כיפות והכל. אבל להשאיר תיק שם עם דרכות וכסף זה כפרת עוונות. נגמר הסיפור והדרכון שלו והכסף שלו הסכיר. הרב מה עושים? הבחור הזה שנאבד לו סגי הצדיק הוא בחור שכל כך נלחם על יראת שמיים, כל כך עזר ביציאה הזאת ליראת שמיים של המקום. שאמרתי ישר אה ברוך משלם שכר טוב להיראב לא יתכן כזה דבר אמרתי ל חבר'ה יש לי פטנט התיק יחזור אלינו אל תפחדו בורא עולם חכו דקה בחוץ שמה איפה שעברנו הייתה שמה אישה מוכרת רימונים תפוזים במקום סוחטת ומביאה לך מותר על פי הלכה

כן מותר זה 100% טבעי בסחיטה של מיצים אין פה שום דבר שיכול להיות בעיה בחוץ לארץ

אין עולה בחוץ לארץ הכל בסדר כמה עולה אני שואל אותה היא אומרת לי חמש לרי כמה שקלים כל הקבוצה היינו 30 חבר'ה אמרתי לה תעשי לי 30 כוסות רימונים תפוזים כל אחד מה שהוא רוצה אבל אף אחד לא שותה מה הרב רב אמרתי להם שוב בשקט מה אני אומר תעשו זה שלי אני זה של כסף שלי מה קרה הריבה של כוסות זה הסלו תפוזים זרימונים כל אחד מחזיק מה הרב אמרתי להם תקשיבו רוצים שהתיק יחזור עליי בורא עולם כולם מרימים את באמצע בטומי צועקים ביחד אבל כולם ביחד כאיש אחד ברור אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו וכשהכל בידיים של בורא עולם גם התיק פה אין בזה בכלל שאלה בכלל 30 איש צועקים התיק יהיה פה עמדנו שמה כולם מה אכפת להם

בתיק יהיה יהיה מצרימונים יש להם ברוך אתה סרטה שלי זה מוסרט אלוקינו מלך העולם כולם צעקו ש כל השם שם הסריטו מה כולם כוסים שכל נה לא מבינים מהמים צעקנו שתינו גם אני שתיתי רימון איזה טעים גמרנו לשתות איי איי איי איי איי איי איי איי איי מגיע איש ביטחון סליחה סליחה סליחה אולי התיק שלכם אז אמרתי לו שים פה מהר לך בסתירה איך זה הגיע אליך למה באת אלינו תשמעו דבר מדהים הכל מוסרט מישהו רוצה לראות זה בסרט אין שום בעיה גב במני הכל מוסרט זה לא יאומן עומד יש ביטחון שמנדרי כזה גאורגי רציני אומר לי פרזידנס א כאילו אתה אחראי אומר לי למעלה בתצפית הגיע מישהו ערבי בא לקחת את התיקה התיק זרוק למה לא כתוב לא תגנוב לא תגנוב לוקחים מה הבעיה הוא נגע בתיק הרגיש זרם.

הוא רץ לקבלה ואומר יש כאן מטען חבלה. סכו את העסק רצו בודקים מה זרם? שום זרם. פספורט? כסף אין שום זרם אמרו זה לא נורמלי. לקחו את התיק, מסתכלים בפספורט ואנחנו למעלה הודענו שהשארנו תיק למעלה ולא מוצאים אותו אז הוא רץ אחרינו אומר אתם חיפשתם תיק לו הנה זה אומר לי אבל חבר'ה תשמעו ההוא הרגיש זרם טותים ריבעונים שהכל נהיה בדברו זה לא יאומן זה לא יאומן מה זה החי חיבור לבורא עולם. מה זה החיבור לבורא עולם? אנשים זקניות, אנחנו רוצים לדבר היום על דבר מאוד מאוד חשוב. החלטתי לדבר עליו בגלל סיפור שהיה לי בחול המועד. זה עוד סיפור לפי הזמן. כל המועד צלצלה הטלפון אישה יקרה שלום הרב זעיד תי שלום וברכה הרב חג פסח

כולם נהנים שמחים מאושרים לא נתנו ימים טובים לישראל האישה בחופש הבעל מה תענוג בעלי לא מדבר איתי כבר יומיים מריבה. הרב ידבר איתו. נה טלפון שלו. אמת אמת. הייתי עם הילדים שלי בדרך לאיזה פארק, קצת לשבת איתם, גם להם מגיע, אבל אמרתי לאשתי גדול שלום בית שהקדוש ברוך הוא בוכה על שמו. שנייה אחת, אשתי היקרה, דקה תני לי. אני יודע שעכשיו הילדים צריכים אותי אבל דקה. שלום וברכה מה שלומך מדבר הרב זעיד ונשמע צדיק או כבוד הרב שלום כבוד הרב חג שבח תזכו שנים רבות מה קרה לך עם אשתך חג מה יש לך צדיק תדברו תשמחו לא אני לא אוריד את הראש זה לא תפסיק יש לך חג מה יקרה לך משהו תגיד סליחה פגיעה בקומות שלך. כן. מה? אמרתי

לו, רגע, אז למה אתה רוצה להרוס את כל החג? העיקר לא להוריד את הראש. כן. איך שתבר אה אה נדהמתי. הרס את החג. הילדים שלו בוכים, הרס את הבית, כבוד שלו, אני לא אוריד את הראש. הסיפור הזה תפס אותי והתחלתי להבין מה זה נקרא שלא נהגו כבוד זה בזה. לא תלמידי רבי עקיבא. שם זה היה דק מן הדק. אסור לדבר, חבר'ה, אלה כטושי עליון. אבל המסר בשבילנו, לא בשבילכם, בשבילי. לנעור כבוד זה בזה. אדם לפעמים מוכן. הכל הפסיד את החג שלו, את הבית שלו, את החיים שלו. העיקר הוא לא יוותר. מידות מידות מידות. סיפרתי בכמה מקומות שמרן הרב שטיימן ראש הישיבה שאמרו לו שיש סגולה סגולה שלום בית סגולה גדולה לקבל את הטלית במוצאי שבת

כשמקפלים את הטלית זה סגולה לשלום בית אז הרב שטיימן אמר הכוו שת סגולה. אני לא מכיר את הסגולה הזאת, אבל יש לי סגולה אחרת. מקפלים את השרבולים ושותוטפים כלים. איי איי איי איי איי איי איי ספרו את זה לבעלים הצדיקים. הם צריכים לשמוע את זה. תקפש שרבולים, זה סגולה. תעזור בבית. סיפרתי להם בחוץ לארץ שהייתה אישה יקרה שלפני שהתחתנה, לפני שסגרו אותה, הרי את מקודשת לי, אמרה לבעלה, "תקשיב טוב, אנחנו סוגרים את העניין, אבל יש לי תנאי אחד בלבד. התנאי שיש לי קופסה שאותה אתה לא נוגע בה ואתה לא יודע מה יש בפנים. כל החיים." אמר לה, "אין מצב." אמרה לו, "אין מצב. עוד אין לי טבעת. יש עוד הרבה אנשים בעולם. תכלית הכל

אמון הכל הכל הכל. קופסה הזאת רק שלי. אתה לא מסתכל מה יש בפנים. אמר לה טוב עזבי אותי יאללה נו בסדר 80 שנה אה המדינה שלנו עכשיו 70 בגבורות 80 שנה ובם עמל ואבן תגזחיש בן העופה. 80 שנה הם חיים ביחד, שמחים, מאושרים, רבים, בסדר, נורמלי. אחרי 80 שנה, יום נישואים, הוא אומר להשתי היקרה, אולי הגיע הזמן שתגלי לי מה יש בקופסה הזאת? שנים את מסתירה, מסתירה, מסתירה, אל תהי כזאת. תן, ספרי. נשברה אחרי 80 שנה, קח את המפתח. הוא הולך פותח את הקופסה שתי מסרגות שתי בובות סרוגות 100 אל דולר היי מה זה אמרתי לו בעלי היקר תראה אני מכירה את המזג האוויר שלך אתה אני מכירה את המזג האוויר שלי שני דורמאות העדה שמע, אני

ידעתי שיהיה לנו הרבה בחיים. החלטתי דבר פשוט. כל פעם בחיים שתרגיז אותי, אני סורגת בובה. זה מרגיע אותי. אני לא מגיבה, אני שותקת. אמיתי. זאת אומרת שאני המושלם בעולם. פעמיים מרכז אותך כל החיים. יפה מאוד. איזה בעל אני. אתה רואה? מה זה 100,000 דולר? היא אומרת זה מהבובות שמכרתי כבר. איי איי איי איי איי שלא נהגו כבוד זה בזה. נשים צדקניות מהבובות שמכרתי. כמה בובות. כמה אנחנו לא נוהגים כבוד זה בזה. כמה לא מפשילים שרבולים איש למען ראהו זה בבית זה בחוץ לא נהגו כבוד זה בזה זה נקרא שאדם עומד על הכבוד שלו הוא מפסיד פטיסה הלוך עלינו למטוס מוצאי פסח אני יושב במקום שלי 25D כדי להיכנס למקום שלי לידי יושב בן אדם קרחת נחמד כזה נראה יש לו כזה יומן בסדר גם חשוב יושב אז אני צריך לעבור למקום שלי תרכו תודה רבה

יש מסכ גדולים אם יש מסך לגברים זה מצוין. יש פה הרבה דברים שצריכים לשמוע. נכנס בן אדם אז אני רציתי לעבור למקום שלי והמטוס הוא מאוד צפוף אז רצי להגיד לו שאני שאני אומר לו בשפה עממית אני אומר לו שבוע טוב זה מוצא שבת שבוע טוב אחי אפשר לעבור תרומם עושה אתה יכול לעבור אבל אני לא אח שלך הייתי בהלם כאילו אני מכבד אותו אומר לו אחי מקום שיביא חיבור מה מה נסגר מה קרה יושבים בטיסה ביחד נצחק דבר בסדר שתקתי לא הגבתי עברתי כל הטיסור יושב ככה מסתכל בסדר לפעמים יפה שתיקה לא הגבתי כשירדנו אז הוא קם אמרתי לו שיהיה לך יום מוצלח גם אם אני לא אחיך אתה אחי הלך אמיתי כל ישראל אחים הוא יורד מהמטוס ואני יש לי הרגל

תמיד במטוס מי שכאן א יודעת איך שהמטוס נוחט ברוכים הבאים וא קם איך שהוא נוחט כולם קמים מה אתם קמים עד שיוצאים מהמטוס לוקח מלא זמן לא אנשים עומדים לצאת מה יתן תשב תנוח תרגע אנשים יצאו תצא שום מקום דבר לא יברח אני יושב אני לא זז מחרקת שכולם יצאו, כולם יוצאים אני יוצא אחרון כמו פרזידנס ראש ממשלה מה קרה מה לחץ כל ה אני לא אוהב את הדברים האלה שם כותב מסדר מה רע אז נשארתי עד הסוף אני בא לצאת אני רואה התיק שלו הוא שכח על המקום תיק עם טאבלט כזה עם כל המסמכים שלו והכל זה טאבלט כל הדרך הוא כתב את ה שבת עבדה לקחתי את זה יוצא החוצה לחפש אותו אותו אבל כיוון שהוא יצא ראשון עם כל החבר'ה אז הוא כבר התקדם הוא

לא שם לב שאין לו את זה יש לך אח או מה שזה אתה יוצא מסתי תעופה חם לך אתה רוצה לכת הביתה הגענו לאוטובוס אני פותח את הטאבלט אין לי את הקות אין שם אין כלום אם אני אצליח לפתוח אותו לפרוץ בפנים יהיה לי מסמכים שלו אני יודע של מי זה אבל אין לי קוד אין לי כלום אני גם לא רוצה לפתוח לבן אדם סתם אבל גם לא יעזוב נרנצה בי אני מחזיר את ניגשתי בשדה התעופה ל שקט שמה לאיפה שיש לבודלינג שמה אני אומר סליחה מישהו כאן השאיר תיק אני לא יודע שזה מי זה אתם אולי תביאו את הרשימה של הטסים לפי הרשימה של התסים יכולים להגיד לי את המקום שלו ואז לא הבינו אותי בגיאורגית אני אומר להם מחזירים משהו אחר אני לא מבין אותם הם לא

מבינים אותי וסיפור ותצא כבר ם לא מכירים ואסור לנו ומותר לנו בקיצור התיק נשאר אצלי ואני לא יודע איפה איפה הוא לקחתי איתי אמרתי נראה איך הקדוש ברוך הוא יעזור אני יודע נראה איך נמצא אותו איך נשיק אותו אולי בארץ נשאל אולי יפוץ מאיפה הוא בכלל מהארץ מחול את אח אתה יודע שהוא לא אחי אני לא יודע אולי אני לא יודע כלום מי זה אמרתי אני אשים אחרי זה מודע בעיתון מי שלא אחי שיפנה אליי אני יודע לא מה אין לי שום צייג היה מדבר איתי היה לי מי להחזיר היינו חברים אני כל מי שידי חבר שלו ישר מתחילים לדבר מה נשמע מה חדש קצת כסף מה קורה מתחילים ישר לא דיבר הבן אדם הגענו לעיירה שנקראת קוסי קרטי קסי הגענו שם ואנחנו

הזמנו אוכל כשר מתברי טברי זה עיר הבירה שלהם הזמנו אוכל כשר שיהיה לנו. חושבים אוכלים כל החבר'ה, כל הקבוצה. פתאום ההוא מגיע עם חבר שלו מציץ, אומר הוא לא דיבר, החבר שלו דיבר. א הגענו עכשיו אין אוכל במלון והכל, אפשר להצטרף כאן לאכול בתשלום. אני קלעתי אותו אני אומר חבר'ה לא בתשלום בשמחה אנחנו אחים שבו לאכול מסתכל עליי אומר לי אתה לא מהטיסה אמרתי לו בטח אחי אני אומר לכם הוא התרגש אומר לו אתה יודע ה פוזה של קבור אתה לפעמים נכנס קטע התחיל ב אמרתי לו מתוק תמתין פה שנייה אחת הלכתי להביא את התיק הוא פרץ בבכי הוא עמד שם וראית האדם מוריד דמעות ואומר לי אני לא מאמין כל ישראל אחים בבוקר הוא קם בשעה 7 להתפלל ואמר שהוא הניח צפלין אחרי 20 שנה שהוא לא הניח.

20 שנה שהוא לא הניח.

היום הגעתי לארץ וציצלתי למחות בית יוסף להזמין לו תפילין. הוא הבטיח לי שכל יום הוא יניח תפילין. כל ישראל לכם נהגו כבוד זה בזה זה אומר שגם אם השני לא נוהג כבוד ויכלתי לענות לו ויכלתי לא להתייחס אליו אבל אמרתי לו אתה אח שלי ואתה תמשיך להיות אח שלי ובסוף תראו איזה אח מתוק יש לי טלפון שלו אנחנו בקשר אני קונה לו תפילין לא יאומן לנו כבוד זה בזה כמה אדם יכול להפסיד רק לכבד את השני אני רוצה ברשתכם לספר כאן סיפור מדהים מחג הפסח שזה הסיפור של הברברבים עם השנה בעזרת השם אבל הוא פלא פלאים פלא פלאים פשוט להנות לראות בורא עולם. אבל הוא מסר חד לנאות כבוד זה בזה. לחשוב על השני. ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו.

אמן. אבי, זכרונו לברכה, היה הרב קד של השכונה. יש כאלה שעוד דומני שהכירו. אבי זכרונו לברכה, פעם ראשונה שאני כילד ואני בן יחיד הולך איתו בערב פסח לעשות קניות. פעם ראשונה אני זוכר את זה כמו היום, הגעתי לגיל שכבר אתה יכול לעזור ולהשים סוכר, שמן. אבא לוקח אותי איתו עם אחיותיי. בקנייה כולם היו משתתפים. תכף תשמעו למה אני הולך איתו לוקחים עגלות אני לא אשכח עוד לא היה צוכניות כמו היום יש היה יד עזרא היו באים עם פתק כזה לא יודע מי זוכר את זה היה ש ועם פתק כזה היה לא משהו ברחוב מול האולמות אני הולך איתו לצרוחניה נכנסים ואמא מביאה לאבא פתק מה לקנות? ארבע שמן, שש סוכר, חמש קמח תפוח אדמה, זה זה בשר, סלמון,

כל מה קנייה מחרק לבית. מתחילים עם העגלה לזוז. שש שמן אנחנו עוזרים לאבא חיים כ עוד שש אמרתי לו אבא למה עוד שש אומר לי חיים כן שים עוד שש אני אומר לו אבא כבר שמנו שש אמא כתבה שש הוא מסתכל עליי בידיים אמרתי עוד שש וזה היה תקופות שכשאבא מסתכל בעיניים הכל היה מסתיים. אה, הרגל הימים האלה. היום אבא מסתכל היד מזמין מי שתר מה הסתכלת עליי? אסור פלילי. מדבר יפה. לא, היה דור. היה דור. היה דור. איי איי איי איי איי איי איי. אני זוכר שהייתי ילד. באמת באמת להתגעגע שהייתי ילד. דודה שלי מרמתגן. דודה שלי מרמתגן. דודה נומי. דודה מרמתגן הגיע עלינו הביתה ואני יושב משחק בלגו. ילד. אבא שלי מסתכל עליי. דודה הגיע. נו

ומה? תעמוד, תעמוד. דודה הגיע. מה זה דודה? זה אחות של אבא. אמרתי הם לא קומתי. כבוד היה דור של כבוד דודה היום דודה דודה בא דודה לך דודה איי איי איי היה שירים על דודה יש לי דודה אייזין דודה לא זוכרים את זה היה שירים על הכבוד של דודה מה זה דודה זה היה חוד של אבא חוד של אמא טוב בקיצור אבא מסתכל עליו אומר לי אמרתי שש עוד שש אני שם עוד שש סוכר שלוש סוכר אבא אמר עוד שלוש עוד שלוש וככה אני שם בעגלה ושם בעגלה והכל כפול דגים כפול זה הכל אותו הדבר כפול כפול כפול אנחנו בפלא אמא לא ביקשה את זה מגיעים הביתה עם העגלות עבודה תודה ר בחוף חזון איש מעלים את הכל אין מעלית מעלים מעלים מעלים אומר לי אמא אבא קנה הכל

כפול היא מחייכת לא ידעה אמא לוקחת לארונות של פסח לחג מקיים את כל הדברים ואבא קורה לנו כל המוצרים הכפולים הכל לארגן בתוך קופסאות הביא ארגזים כאלה הם קונים פעם ארגזים כאלה למה אבא שמים את הסוכר מסדרים את השמן מסדרים את הכל אותה הקנייה שלנו אחד על אחד מארגדים בתוך איזה שש שבע ארגזים גדולים את זה בצד הולכים לישון עייפים הרמנו שחבנו הרזנו, גומרים לסדר את הכל. אי בלילה תקשיבו טוב להתרגש, להתפעל מנהגו של אבא. 3 בלילה אבא מאיר את כל הילדים. מה יש ב3וש בלילה? איזה חג. ילדים יושנים. קומו לוקחים את כל הארגזים ליד דלת של משפחה, כמה רחובות לידינו, סוחבים עם עגלה, לא מונית, לא שליחים, סוחבים עם עגלה, שמים

בדלת של משפחה 14 ילדים שאבא חשב שאין להם ואין להם, שמים את זה לידם. חוזרים הביתה ואבא אומר ילדים מתוקים לכו לישון קמנו לקיים מצוות קמחה דפיסחה קמנו לקיים מצוות מתן בסתר יכפה אף בלילה בלי שהם יודעים מי הביא להם אנחנו צריכים לדעת אמר אבא לא יכולים להכניס לפה עוגה כשלשכן אין מחשבה על השני דמות דיוקנו של אבא חרץ בנו בשנים הבאות כבר ידענו מתי הקנייה כבר התכונלנו הכנו כל פעם משפחה אחרת זה היה מנהגו של אבא נהגו כבוד זה בזה אני מאז מקיים מן גו של אבא נפטר מן העולם אבל מנהג של אבא ממשיכים ואני ממשיך עם זה השנה שנה ראשונה שלא עשיתי את זה היה לי לחץ אדיר לפני פסח לחץ לא יאומן חזרתי מחול הייתי עם שבת

שחזרתי מיד נפלתי לי שבת עם הרב זמיר כהן בתפנית הייתי אני אני פשוט לא יכלתי לזוז לנשום ורק פסח מגיע אמרתי עכשיו רק חסר לי עכשיו פנייה כפולה ולעלות לא יכול שנה אני לא עושה את זה אמרתי אני אתן כסף כמךדפסחה וש יתנו לאנשים אני לא עושה את זה הלכתי ליש רחוב השומר עשיתי קנייה שלוש עגלות מלא לאות לחג 4000 ש₪ שני סלמונים גדולים שתייה אה מה היה שמה עופות אה מטתה זה דברים הכל הכל 4200 ש₪ אני יוצא עם העגלות החוצה שם אותם בחוץ איך שאני יוצא החוצה אשתי היקרה מתקשרת אליי שלום חי מה נשמע אמרתי לה מצוין עייף מהקנייה ברוך השם סיימנו אמרת לי חיים תעשה לי טובה אני חייבת עוד כמה כמח תפוח דבר כמה זה כמה זה כמה מה

קרה עכשיו נזכרת כרגיל נשים צדקניות תמיד יזכרו אחרי שאתה אחרי הקופה אמרתי לה אני כבר גמרתי לא לא חייב את זה חייב את זה עוגו אתה יודע שמתי את העגלות מי שמכירה את רחוב השומר איפה הכניסה לכתר הרימון שמתי זה בכניסה לכתר הרימון ונכנסתי עוד הפעם אני נכנסת מרימון הקמח תפוח אדמה שם בפנים אני רואה ישה אחת מסתכלת עלי אומרת לי הרב זית אמרתי כן אומרת שנייה שנייה אחת תעשה שלום בית אומרת לה שלום בית פה אומרת כן בעלי נמצא בשרים אמצע הקנייה רבנו לא רוצה לדבר איתי אנחנו תקועים אמרתי רעיון באמת רעיון באמצע הקנייה לעשות את הקטע הזה זה באמת קטע שעוד לא ראיתי סיימו את הקנייה תרימו באמצע הקנייה הרב תעשה טובה אמרתי

לה תשמעי אני אני חייב אני אני ההגעות שלי בחוץ אני בלחץ אדיר יואו מה עכשיו לא לך אליו אני הולך אליו הוא יושב על הבשר מסתכל עצבני אני סופר שם את אני אומר לו שלום מה נשמע אומר לי בסדר הרב מה נשמע הרב אמרתי בסדר גמור צ תגיד לי מה יש לכם אתם תגמרו פנייה ותריבו מה יש לך עכשיו אתם אומרת לי מה רב רבי עד שאני מוציא כסיף חוצפנית בסדר בסדר מה התחלתי לדבר איתו אומר לי רגע הרב רוצה לשמוע אותי אמרתי לו בסדר אבל מה תעושה טובה אני מחזיק פה קח תפוח אדמה גלות בחוץ נו מה מה ישמע אותך התחיל לספר לי את כל החיים שלהם עכשיו מאז שהתחתנו היא כזאת ו היי היי הלו לא מתחיל לספר מסרפים תשמע זה לא משנה עכשיו מה היה בוא בוא

נסגור את זה עכשיו בוא איתי ביחד נעשה שלום נרקוד נעשה שלום בוא עזוב לא אתה תלך לשמוע אותי ולמה ככה ולמה ואבא ש והוא נלך אליה לא יכול זה אמא שלו ו יוא יואו יואו יו אני רץ אני רץ מהטור לטור אמר ריבונו של עולם מה היא מה נהיה ניה פה אני מוצא את עצמי האמינו לי איזה 25 דקות איתה אני לא חזור אני לא חזור אני לא חזור עד שבסוף קרבתי קרבתי קרבתי קרבתי מתקיים מתקיים לאט לאט עד שהגיעו שניהם ביחד ואיךשהו בלבלתי את העניינים אני יוצא החוצה אחרי 25 דקות היה שמה קופות של בודדות כאלה של א כאילו עד 10 מוצרים 10ה מוצרים הייתי שמה מזל זה אותי בעיה ירק יצאתי החוצה אני הולך לכתר הרימות של הכניסה

והבור ריק אין בו מים יש עגלות אבל ריקות פשוט ריקות לחלוטין כל הקנייה שעשיתי 4200 שק אבל מה זה קנייה אני אומר לך מי שגנב את זה זכה את המוצרים הכי טובים הכי נקיים אני פדלת אני בודק את נקי הורדתי מדבקות הכל מסודר לו פתאום הוא יכול להתחיל להתחיל לסדר היום הכנתי לו את הכל הכי טוב תגיד אני נברתי את הכי טובים אין הכנתי לו אני אומר מי גנב את זה מי הולך בערב אחר כך לאכול מצווה בסעודה כתובה אני הולך לשומר אני אומר לו שלום כבודו תגיד לי אתה אולי ראית מישהו לוקח פה עגלות אומר לי ידע לך שהעיניים שלי בקטע הרימון כמה אנשים יוצאים פה מה אני עושה עכשיו? התחלתי לחשוב ואמרתי אין כזה דבר שבורא עולם עושה משהו

סתם. אין. התרגלתי בחיים תחיה אמונה. אין סתם. התחלתי לחשוב למה הקדוש ברוך הוא עשה לי את זה. אני יודע. כי אבא בשמיים כועס עליי. ואבא אומר לי, "אתה עסוק או לא עסוק? תחשוב על השני, נהגו כבוד זה בזה. חינכתי אותכם