"אין כניסה לציונים": אחרי ההכרזה - זה העונש שקיבל הפעיל האנטישמי

שלום לכם יהדות היום ערוץ ידברות ערוץ 97 בשלט שלכם יום חמישי כת תשפה ואתם איתנו כאן ביהדות היום תוכנית שתיתן לכם את האקטואליה היהודית בנקודת ראות קדושה נקודת ראות של שמחה אהבה אמונה איתי פה באולפן אני לירן לוי איתי פה באולפן כבוד הרב הגאון הרב אברהם יצחק בוקר טוב שלום הרב

שלום וברכה לרק ברוך אני רגיל בבוקר אמוני עדיין לומר בוקר טוב ואנחנו משדרים את התוכנית הזאת מאולפני ערוץ הידברות ואנחנו מתחילים עם הכותרות עשרות רבנים מיהדות צפון אפריקה קוראים להחרים את המפלגה הדמוקרטית בצפון קרולינה בעקבות תמיכתם, בעקבות תמיכתה של המפלגה הזאתי, מפלגה דמוקרטית בארצות הברית, בחרם, באמברגו נשק על ישראל. צריך להבין בתקופה האחרונה, בימים האחרונים בכלל, יצא ממדינות אירופה בשורה שהם מחרימים כן, גם גרמניה שנחשבת כיום, ידידתנו שקרובה ביותר למדינת ישראל, אומרת שהיא לא תספק נשק לישראל. והמפלגה הדמוקרטית שמגלה קיצוניות בשנים האחרונות הולכת לקיצון השמאלי הרדיקלי הליברלי קוראת בעצם לאחרים

ועשרות רבנים מיהדות צפון אמריקה יוצאים בקריאה במכתב א חדש שהוציאו בעצם להגיע ולהחרים את המפלגה הזאת יהודים לא להצביע למפלגה הזאת כבוד הרב אברהם יצחק אנחנו יודעים שהיהדות האמרי יהודי אמריקה 80% תמיכה בבחירות זה מיהודי אמריקה זה במפלגה הדמוקרטית לדעתך הקריאה הזאת של רבנים תשפיע קצת

לב מלכים ושרים ביד השם אנחנו יודעים שהכל מנועל משמיים אבל כולנו תקווה ונושים תפילה שבעזרת השם א יבינו את המשמעות של הדברים מה זה הם ברגו נשק על עם ישראל עם ישראל נלחם ממלחמה קיומית עם ישראל נלחם את את המלחמה גם של העולם כי אם אנחנו לא נחרט את האויב הזה אז אז יש עוד לא מעט באים בתור אז צריך להבין שהמלחמה שעם ישראל עושים זה מלחמה לכלל העולם ולטובת כולם ולכן במקום לאיים בהםבר גונשק זה הזמן שכל האומות יבואו ויתנו יד ויתו שכם ויעשו טובה גם להם וגם לעם ישראל

אכן אכן אכן התחסות נכונה כבוד הרב אנחנו ממשיכים לכותרת הבאה שלנו אין כניסה לציונים זו ה זו בעצם ההודעה שהודיע מייקל ולנטיין שהוא גזען מסולטליק סיטי ביטה בארצות הברית ב והוא בעצם אומר אה בשנה האחרונה הוא הוציא פשוט א הוציא פשוט מודעה גדולה בכניסה לבר שלו ביוטה הוא אומר בעצם אסור לציונים להיכנס לפוען כניסה לציונים הדבר הזה עורר מאבק אדיר שמה באזור ובכלל בארצות הברית האם להיכנס לבר להיכנס אז כמובן שכל חובבי הפרו פלסטינים מגיעים ונכנסים לבר וכל מי שנגדם קורה לסגור את הבר ועכשיו ללא החלטת בית משפט ללא החלטה כלשהיא פדרלית בעצם אנחנו רואים שבעקבות מה שהוא כתב ובעקבות ההחלטה של אותו גזען מייקל

ולנטיין הבר הפסיקו לבקוד אותו פשוט מאוד התרוקן מאנשים ומה שקרה זה שעכשיו הוא נאלץ סעודיה לעוקבים שלו בפייסבוק רשתות החברתיות שהוא פשוט לא יכול יותר איני יכול הוא אומר והוא סוגר את הבר שלו ואנחנו רואים כבוד הרב את השינוי בארצות הברית חברים מספרים לי שגרים בארצות הברית שארצות הברית הולכת ומקצינה במקומות מסוימים אי אפשר להסתובב עם מגן דוד אי אפשר להסתובב עם סמיממנים ודים אנחנו רואים את הגזענות הולכת וגועה

כן בהחלט בכל מקום אנחנו רואים את זה ודי מפתיע שגם בארצות הברית אנחנו רואים את הדברים האלה אם כי בידיעה הספציפית הזאת שעכשיו התייחסת אליה אני חושב שיש לומר עליה את המשפט של המלאך למלך כוזר כפוך זאת אומרת כוונתך לא רצויה אבל מעשיך רצויים זאת אומרת הכוונה כיוון שהיא אנטישמית היא פסולה אבל המעשה למנוע מציונים מיהודים להיכנס לבר הוא מעשה נח מעשה נכון כן הוא כן שליח במקום הזה ליהודים אין מה נחפש בבר בטח לא של גויים כן אבל הכוונה כמובן שהיא אינה רצויה כאשר הכוונה היא אנטישמית ורודפים יהודים אז בוודאי שהיא לא נכונה והיא גם טיפשית צריך לומר כי כשאתה כשאתה אנטישמי ואתה נגד היהודים ואתה בעד ערבים אז בסופו של דבר אתה מכניס אותם אליך ויום יבוא גם על הדלת שלך הם ידפקו

הרב עצם זה שהוא העלה את זה כנראה שהיו יהודים שכן באו אליו וזה מראה לנו זה מראה לנו כמה אנחנו כיהודים אסור לנו ללכת ואנחנו חושבים שאם אנחנו נתערבב ונלך למקומות שלהם אז הכל יהיה בסדר

על זה נאמר בתהילים הפך ליבם לשנוע עמו כשעם ישראל מתחבר לגוי הגוי בא ודוכה אותם כמו שאמר פעם רבי עקיבא איגר שכאשר יהודי לא עושה קידוש בא הגוי ועושה הבדלה יהודי צריך לקדש את עצמו יהודי צריך להתרחק מהגוי כאשר יהודי מתקרב אל הגוי הגוי בא ואומר לו תתרחק ממני אני לא רוצה בקרבתך ולפעמים זה בא בדרכים כאלה לפעמים גם בדרכים קשות יותר פה ברוך השם זה רק היה בהודעה ברוך השם בזה זה הסתיים ונקווה בעזרת השם שאיך אומרים שקרנם של היהודים תעלה לא רק פה בכל העולם בעזרת השם ויפה שמשטר הממשל בארצות הברית הממשל של ידידנו טראמפ עושה הרבה ברוך השם זכינו זה נטו חסד השם נטו חסד השם הנשיא טראמפ עושה וממשלו הרבה נגד

האנטישמיות מה שהממשל הקודם ביידן שיש פה אנשים שרוצים להיבחר הוא לא עשה והממשל הזה כן עושה אז זכינו זכינו זכינו הכותרת הבאה קשורה גם להיסטוריה אבל המון המון המון לערכה והוכרה למען אלו שנסו למען עם ישראל לאורך ההיסטוריה לאחרונה הייתה ממש בימים האחרונים הזכרה הזכרה לנדבון הידוע אחד מהנדבונים רבי משה מונטיפיורי משה מונטיפיורי שנגבר באנגליה וטרם המון המון למען עם ישראל לאורך ההיסטוריה מי שמכיר את שכונת משכנות שעננים שכונת משכנות שעננים בארצות הברית אני אשתף אתכם בסיפור קצר משה מונטיפיורי קיבל את ה קיבל כ-50 א000 דולר שהיה המון כסף המון כסף דעז לפני ב-1860 ובונה את שכונת משכנות שעננים מהכסף של

יהודה טורה שהוא יהודי צאצה למגורשי ספרד והוא פונה ליהודי העיר העתיקה משה מונטיפיורי ואומר להם בואו צאו מהעיר העתיקה ואני מוכן לבנות לכם שכונה חדשה מסכנות שלנו לבנות לכם את התחנת הקמח תחנת הקמח החדש חדשה ואני רוצה בבקשה שתבואו תצאו היהודים לא הסכימו לצאת מהחומה מונטפיורי אמר אני מוכן לחתוך לכם חצי מהשכירות רק תבואו אמר להם אמרו לו לא אנחנו לא מוכנים אמר להם אני אתן לכם בחינם הסכימו או לא הסכימו גם לא הסכימו אמר אני אשלם לכם רק אז הסכימו לצאת מהחמות משה מונטיפיורי עשה הכל למען עם ישראל הרב על משה מונטיפיורי והזכרה אלפי יהודים באו לכבד את זכרו

סיפור מדהים וצריך לומר שיש מעלה נסגבה יש מעלה נסגבה לתומכי התורה ולמי שמקים קהילות כאלה מקומות ליהודים ואין ספק שנדיב כזה גדול שתרם כל כך הרבה למען הקהילה היהודית תרם כל כך הרבה למען הפיתוח והשכלול של הקהילות האלה אין ספק שזכותו גדולה מאוד מאוד בשמיים ושכרו רב לאין שיעור כי תמכין דאורייתא זה אחד הדברים החזכים שזוהר אומר שזה מה שהמלאך שנלחם עם יעקב אבינו שפגע לו בירך בזה הוא פגע בתמכין דאורייתא כי תורה שאין לה תמיכה זה איך היא תתקיים זאת אומרת צריך משהו שיתפעל את המערכות האלה כי אנשים יושבים ולומדים תורה אנשים עוסקים בדברים קדושים ומישהו צריך לתמוך בדבר הזה ולהחזיק אותו כאשר בן אדם תומך ונדיב

שמחזיק דבר כזה מעבר לכך שהוא זוכה כמובן שכל הזכות של הלימוד שלהם זה גם זכות מלאה שלו יש לו חלק גדול מאוד מאוד בכל המפעלים הגדולים האלה וזכות גדולה מאוד מאוד בשמיים ואשריהם של אותם תומכים גדולים שלקחו וחטפו את המצווה היקרה

זה הרב היו על מיליוני עשירים לאורך ההיסטוריה את מי אנחנו זוכרים את

האנשים הגדולים האלה שבאמתו את נפשם והקדישו את כל חייהם למטרה הזאת יש הרבה אנשים שתורמים

אבל לא את כולם אתה זוכר יש כאלה שאתה מרגיש שם מחוברים לרעיון הם מחוברים ל הם רואים את משימת חיים כשיחות זה המשמעות שלו בחיים לסמוך להיות מחובר להיות חלק וזה הדבר שנזכר לדורי דורות הרב אנחנו אתמול דיברנו פה שלשום סליחה דיברתי פה עם הרב אלגהו אסוס על הנושא הזה של הגדולי ישראל שחיים חיים ארוכים ואנחנו רואים שגם משה מוטיפיורי נפטר בגיל בגיל 101 עשו לו מסיבה שהוא שהוא תודה רבה לך חי עוד 11 שנים

יש משפט שאומר שלא משנה כמה ימים יש בחיים השאלה כמה חיים יש בימים זה השאלה זאת אומרת א יש אנשים שמעריכים עם ימים אבל הימים שלהם ריקים מבחינת תוכן אבל יש אנשים שהימים שלהם אולי מעטים אבל יש להם הרבה חיים בימים ואני חושב שהגדול ביותר זה מי שיש לו גם ימים וגם חיים זאת אומרת אנשים שזכו לאריכות ימים והימים שלהם מלאים בחיים וזה כל כך יפה לשמוע על אנשים כאלה שבאמת הקדישו את כל חייהם וממשימשו אותם ניצלו אותם השתמשו בכלים הקדוש ברוך הוא נתן לו כלים כסף נתן לו הצלחה נתן לו חשיבה טובה והוא השתמש בכל הכלים האלה לטובת עם ישראל לטובת המשמעות והשליחות שלו בעולם הזה ורואים בן אדם שבאמת מילה את חייו בחיים מילה

את ימיו בחיים החיים הימים שלו היו מלאים בחיים בחיי נצח והיום כשבן אדם נפטר היום הוא זוכה לאכול מכל הפירות האלה כי רבותינו מגלים שכאשר בן אדם נפטר הוא עובר דין בשמיים אבל זה לא דין פעם אחת זה כל שנה הוא עובר דין מה המשמעות של דין אחרי שבן אדם כבר נפטר מה הוא יכל לעשות השנה הוא לא עשה כלום ה הוא נפטר התשובה היא שמה שבן אדם השקיע בעולם הזה בחיי חיותו בעקבות זה יש השפעה על בני אדם ומה שאנשים עושים בעקבות מעשיו נרשם לו בזמן מיתתו לכן בכל שנה דנים את הנפטר מה אנשים עשו בזכותך השנה הזאת ואם בזכותך אנשים עשו מעשים טובים אז בכל שנה מעלים אותו בדרגה בעקבות זה שאנשים יתחזקו בעקבות מעשיו וכן להפך כמובן

אז ששומעים על הזכרה של אדם כזה שעשה כל כך הרבה למען עם ישראל אפשר רק לצפות כמה אפשר רק לתאר לאיזה מקומות הוא הגיע שנים אחרי שהוא נפטר ואלפים מגיעים לכבד ולהעריך אותו וזה המסר של כבוד הרב היקר הרב אברהם שאומר פה בעצם תחיו את החיים מתוך אמונה רצון להשפיע לתת מעצמנו לא באנו אכלנו שתינו אכלנו היינו והלכנו לא לעשות לעשות לעשות למען לתת למען עם ישראל

תחיו מלאים תמות עורקים תמות

תנצל את כל הכלים לעלות למעלה

ישר כוח כבוד הרב אנחנו עוברים להיום ביהדות בבקשה

כן היום ביהדות יום חמישי כף אב והיום 40 ימים לפני ראש השנה ידוע שיש מנהג ישראל מנהג התרת נדרים 40 ימים לפני ראש השנה כבוד הרב מהו מנהג התרת הנדרים הזה

קודם כל חזר אומרים שאדם שרוצה שלא יתקיימו נדר יעמוד בראש השנה ויאמר כל הנדרים שאני עתיד לידור שלא יהיו קיימים

ועל הטרת נדרים שאנחנו נוהגים לעשות בחודש אלול אמרו את הפסוק לא יכל דברו כחול סופי תיבות אלול שבזה בעצם אנחנו רואים שהוא לא מפר את את דבריו אבל אחרים כן מפרים כמו שדשו חכמים על זה ששלושה חכמים יכולים להפר לאדם את הנדר וחכם במקרים מסוימים גם יכול להפר את הנדר וזה בדיוק מה שאנחנו עושים בימים האלה הכף החיים חי מביא את המנהג הזה שכבר 40 יום קודם ראש השנה יש שנוהגים לעשות התרת נדרים והטעם היות ומבואר בזוהר הקדוש שיש מעשים שאדם עושה והוא יכול חס ושלום לקבל נזיפה או נידוי בשמיים ואז במשך 40 יום תפילתו לא מתקבלת בגלל זה נהגו לעשות התרת נדרים 40 יום קודם קודם ראש השנה שאם חס ושלום אדם צריך לקבל איזשהו

נידוי או נזיפה מבטלים לו את זה ביום הזה כדי שחס ושלום בראש ראש השנה לא יהיה מצב שהוא מתפלל ותפלתו לא נענית. זה בעצם הרעיון. כנל נהגו לעשות את המנהג הזה גם 40 ם קוד מיום הכיפורים כי יום הכיפורים הוא בעצם זמן חיתום הדין. ולכן גם כן לפני חיתום הדין אנחנו צריכים את אותו עיקרון שאם חס ושלום יש לבן אדם מעשה שבעקבותיו הוא צריך לקבל נזיפה או נידוי מבטלים לו את זה כדי שביום כיפור תפילתו תשמע בשמיים. אצלנו לדוגמה בבית הכנסת המון קהילות עושים גם בערב ראש השנה וגם בערב יום הכיפורים כמו שרב אמ

נכון כף החיים אומר כף החיים אומר שחוץ מהמנהג הזה שנגוע לעשות 40 יום קודם יום הכיפורים וראש שנה גם בערב ראש שנה וכיפור עושים את המנהג הזה פעם נוספת עוד פעם עושים התרת נדרים כי העניין של נדרים הוא מאוד מאוד חמור ביהדות מאוד מאוד חמור צריך מאוד מאוד להיזהר בעניין של נדרים ולכן אנחנו כן משתדלים להתיר כמה שיותר את העניין הזה של נדרים רק כן חשוב לציין נקודה שהטרת נדרים היא לא מועילה לנדרים שאדם נדר במודע, זאת אומרת וזוכר את הנדר או או זאת אומרת או או נדרים שאדם רוצה לנדור. זאת אומרת אם בן אדם עכשיו נודר נדר התרת נדרים לא תפר לו את זה. זה צריך ללכת לחכם לספר לו את הנדר ואז החכם יפתח לו פתח כדי לבטא

לו את הנדר. התרת נדרים יכולה להועיל כמו שאמרתי קודם לנידויים או נזיפות שאדם קיבל בשמיים או למעשים שאדם עשה שלוש פעמים ולא אמר בלי נדר או קבלות טובות שאדם קיבל על עצמו ולא אמר בלי נדר אז כנדרים מהסוג הזה זה מבטא לו אבל אדם לא יכול לסמוך ע על התרת נדרים הזאת כדי לבוא ולקבל על עצמו נדרים ולהגיד אה יש לי זה בסדר זה כבר יבטל לי לא צריך מאוד לא להיזהר בעניין נדרים וכמו שאמר פסק השולחן ערוך עדיף שלא תידור מאשר תדור ותשלם. כמו שאמר שלמה המלך, שולחן ערוך פוסק להלכה גם בצדקה עדיף שלא תידור. תיתן אבל אל תתעסק עם נדרים. הרב, יש בסידור שני נוסחים. יש נוסח התרת נדרים והטרת קללות. מה עדיף לקרוא את שניהם? אחד מהם אמרו לי אולי שהטרת קללות היא כוללת גם את התרת הנדרים?

כן. שאלתי פעם מישהו והוא אמר לי כשאתה נוסע בכביש במדינת ישראל, אתה צריך התרת קללות על בסיס יומיומי. אז אמר לי אתה לא יכול לדעת את מי אתה עוקף בדרך ומי הנהג שלפניך ומה קורה אז כן התרת נדרים יש לנוסח של התרת נדרים ויש לנוסח של התרת קללות ויש מקומות שנוהגים לעשות את ההתרת קללות כי התרת קללות כוללת גם את ההתרת נדרים ולכן זה עדיף היות ובהטרת קללות יש כמה תועלות נוספות שאין בהתרת נדרים עצמה ולכן יש כאלה שנהגו לעשות את ההתרת קללות יש כאלה שנוהגים לעשות פעם את זה ופעם את זה זאת אומרת להרוויח את את א שני הנוסחים האלה אבל א המנהג כמו שידוע בדרך כלל אצל קהילות עדות המזרח נוהגים להגיד את ההתרת קללות כי

כמו שאמרתי זה כולל גם את ההתרת נדרים והדבר הזה הוא מאוד מאוד חשוב אתה יודע ליראן כשבאים להצטלם לתודת זהות או לדרכון אז מקפידים לחייך מסטרקים כזה לפני כן בודקים שהכל בסדר שהפנים נראות טוב למה כי כשמצלמים אותך זה תמונה שמלווה אותך לאורך זמן ואתה לא רוצה להתפס עם עיניים עצומות או פתאום מפוני כזה לצד או משהו כזה לא נעים כי זה נשאר לכל הזמן כל פעם שתסתכלו בתעודת זהות תגיד אוף למה לא השקעתי עוד כמה שניות נכון המסר הזה הוא בדיוק מתאים לנו לראש השנה בראש השנה מצלמים אותנו למשך שנה שלמה אם לפני תמונה של דרכון שמה זה כבר משפיע עלך בחיים אז יראו אותך עם עיניים עצומות לא אבל זה מפריע לבן אדם נכון אז תבין

שבראש השנה מצלמים אותך לשנה שלמה בשמיים איך תיראה השנה הזאת ולכן אדם צריך להקפיד לבוא מוכן ומסודר לצילום הרוחני הזה שאדם יבוא מוכן נקי מנדרים, נקי מעוונות, נקי מכל מיני אקפדות של אנשים, ממחלוקות, מסינאת מכל מיני דברים שיש שהם לא טובים. להתנקות ולבוא מוכן לראש השנה, לעמוד לפני הקדוש ברוך הוא ולעמוד ולבקש שנה טובה שבורא עולם יתן לנו באמת את כל הטוב כי באמת השתדלנו והתאמצנו. לא לנחוט לראש שנה ככה בהפתעה. לכן אנחנו נראה שמקפידים בכל מיני דברים ש כאילו עוד פעם נדרים ועוד פעם התכת נדרים פעם נכון אבל יש בזה מסר אלינו תקפיד תקפיד תקפיד אל תגיד כאילו די יצאתי לחובה סיימתי לא תנסה תחתן תחתוף כל מה

שאפשר כן עוד מעשה טוב שאתה יכול עוד מחשבה טובה תעשה כל מה שאתה יכול בעזרת השם כל זה שנמצא יפים בתמונה יש הבדל גדול אתה יודע בין ה בין הצילום בתעודת זהות לבין הראש השנה שבצלום צילום תעודת זהות תמיד זה צ לא טוב. זאת אומרת תמיד בסוף קוראים לזה פוטו רצח. מכיר את זה הרב ולכן א ולכן אין מה לעשות. טוב שיש את ראש השנה. אבל למעלה גם בשמיים שמצלמים ה הצלם הרוחני מה שנקרא מנסה לתפוס אותנו בצורה הכי טובה שיש. וזה ההבדל פה זה פה מכונה מצלמת אבל למעלה בורא עולם מצלם והקדוש ברוך הוא דואג שניצה הכי יפים שיש.

אכן ותודה גם לפקידות של משרד הפנים שמצלמות אותנו שמה. אז אנחנו תודה רבה כבוד הרב מדהים מדהים 40 יום. הקפידו על זה התרת נדרים, התרת קללות, לא לזלזל, תעשו את ההשתדלות הזאתי. אנחנו יוצאים עכשיו להתנחתה מוזיקלית קצרה וכשנחזור יהיה איתנו ישראל העיר הלוי מווגס כן מקהילה ודית בווגס שישתף אותנו בעזר התמיכה שלו כשהרב זמיר מגיע לשם בפעילות של ארגון ההתידברות שמה נדבר אולי נספיק גם על האנטישמיות בארצות הברית שלוש דקות וחוזרים אלינו אל תלכו לשום מקום שמח כוח לך תן לי להיות בפנים שמח את הכוח לנצח את כל העולם ושתמיד אוכל לראות את מה שמסתתר נעליו אין לי שמיים שצבועים עם כחול ואהבה כמו חול על הים שמה שיש לי

ישאר ושעודע על מה שקיים ואיך תמיד אליי חוזר אני מתעורר אבל העיניים עצומות חולם שאני רוצה עוד יותר אבל באמת אפשר לראות שכלום לא חסר כל יום שעובר כי יש לי הכל לא לפחד מגשר צר מאוד לזרוק את הדאגות אל הים לבר לקום ושוב לראות הכל זה לטובה בעולם כן שרק לשמור עליי יקר מכל שנתחד ביחד כולם שהתחברו על עבוד ואז נעיר את כל העולם ותיד אליי זה חוזר אני מתור ר אבל העיניים עצומות חולם שאני רוצה עוד יותר אבל באמת אפשר לראות שכלום לא חסר כל יום שעובר כי יש לי הכל โ هوโ איך תמיד אליי זה חוזר אני מתעורר העם כולם שאני רוצה עוד יותר בד ש

שכלום לא חסר כל יום שעובר ותמיד אליי זה חוזר אני מתקרב אבל העיניים עצומות חולם שאני רוצה עוד יותר אבל באמת אפשר לראות שכלום לא חסר כל יום שעובר כי יש לי הכל יהדות היום חזרתם אלינו ואנחנו כאן באולפן עם האורח שלנו להיום מהמרכז לזהות יהודית הרב יאיר ישראל הלוי שלום כבוד הרב

שלום וברכה כבוד גדול

תודה רבה

תבורך כבוד גדול להיות כאן במקום שמפיץ תורה לכל כך הרבה אנשים בכל מקום בעולם בלי לדפוק בדלת אפילו

איזה כיף והרב אתה הרב הוא חלק משמעותי כשהרב זמיר יוצא לארצות הברית עם אה א בעצם עם ארגון הידברות הרב מארגן את כל הנושא שם בווגס

אמת אמת תראה אנשים שומעים ארצות הברית שומעים לס וגס זה עיר האימורים עיר החטאים אנשים מפריחי יונים משחקי בקוביה זה המושגים שאנחנו מכירים אבל א בארצות הברית יש תנופה של קירוב ושל קירוב לבבות ושל התחברות לקדוש ברוך הוא ולתורה בצורה בלתי רגילה יש מעל מיליון ישראלים בארצות הברית מעל מיליון ישראלים בכל שנה יש ריוקיישן של בין 20 ל-30 א000 ישראלים שעוברים מהארץ לארצות הברית ולא זה לא דורבות זה לא מסוג הישראלים שהולכים למזרח אבל זה אנשים שבאים לעשות כסף באים להצליח אנשים עם כישרונות אנשים יכולות ובאים להצליח ולפעמים ההצלחה הזאת מטשטשת אותם הם נטמעים במקום כדי להשיג מסמכים וניירות הם מתחתנים עם מקומים

ושם היהדות הולכת לאיבוד ובתווח הזה אנחנו כקהילה נכנסים והסלוגן שלנו זה קהילה שהיא משפחה זאת אומרת אנחנו נותנים את כל המעטפת אם זה חווית בית כנסת עשירה של שלושה מניינים ביום יום פעמיים עניינים לשחרית ומנחה וערבית משמר בליל שישי מה שנקרא בעולם הישיבות ממנו אני הגעתי שם צמחתי משמר עושים בליל שישי לימוד משך כמה שעות עם לימודי גמרא הלכה השקפה ואקטואליה

זהו אני רוצה רגע מאיפה הרב איך הרב הגיע לווגס

שאלה מצוינת אז האמת שווגס הגיע אליי באופן מפתיע אני סיימתי את חוק לימודי בישיבת מאיר שם עשיתי שמיכה לרבנות והייתי חברותה של הרב יצחק אזרחי והייתי עוסק בפעילות של קירוב הייתי מביא חיילים מפום מפ מפיקוד ומטה מאגוז מגולני לתוך ישיבת מיר לתוך העולם הזה של הישיבות לתוך בית וגן לעשות סיורים א הייתי מנחה את האירועים של עולם הישיבות ומלמד בישיבה במקביל והגיע אליי הרב של שפתח את הקהילה בשעתו בלאס וגס הרב משה אורלוביק הוא הגיע אליי שם כרטיס אשר על השולחן אמר לי זה ישמש אותך כדי להגיע לווגס אמרתי לו הרב זה out of now כמו שאומרים באנגלית זאת אומרת זה משום מקום out of the blue

הייתה לך אנגלית

זה מעניין מיר ישיבה גלובלית זאת אומרת יש שם גם אמריקאים וגם מקסיקנים וצרפתים ואנגלים אז שם רכשתי את זה הייתי נעמד בחדר האוכל בישיבה ובליל שבת נותן דרשה ככה היה כ לא היה לזה צורה אמרתי לראש ישיבה צריך לתת צריך לתת דבר תורה אבל בגלל שזה כל כך מגוון לא הייתה דרשה הייתי נמד ונותן דרשה אבל הבחורים האמריקאים ניגשו להם אמרו לי we not understand you לא we don't speak the same language not understand

we not understand

אז אמרתי לה אני לא מבין גם לא מבין כמובן בעברית א ואז קבעתי חברותי בחמריקא כדי שיוכלו להבין את את השיעורים ואת הדרשות וככה היה לי את הבסיס וכמובן שהיום זה כבר ברמה של שפתיים כיוון שאתה עוסק איתם כל היום

ספר לי באמת אתה אומר משמר שישי א יש תפילות שבת נכון

יש תפילות שבת זה קהילה לכל דבר ועניין כמו שאנחנו מכירים קהילה פה בארץ כך גם הקהילה בלס וגסה קהילה זאת אומרת גם פעילויות שבת וגם עזרה בדיור אם צריך וגם עזרה כלכלית וגם התמודדות עם המון המון עם בעיות שקיימות ליהודי בוגס זאת אומרת גם בעיות של אימורים וכדומה

נכון נכון גם זה מתנגש זה נושא תקשורתי שעלה קצת לאחרונה אנשים ראו את הישראלים בווגס בזווית קצת אחרת אני יכול להגיד שזה המטוד של המיעט אבל גם להם אנחנו מציאים עזרה כי בווגס בעולם שהוא ללא הגבלות אנחנו מייצרים את ההגבלות הרוחניות את הקשרים את החבלים הרוחניים שמחברים אותם לקדוש ברוך הוא אני יכול לספר לך הנקדות הקצרה אחרי שביעי באוקטובר זה היה שמחת תורה עדיין בווגס אנשים מתחילים להתעדכן ולשמוע רסיסי בדלי מידע דה והשומר בכניסה אומר משהו ופתאום שלושה ניידות הוצחות בפתח בית הכנסת ראש העיר בווגס ידידה קרובה של הקהילה אז ברגע שזה מיד הייתה לנו הבטחה ומיד לאחר שמחת תורה יש לנו שלושה מזוודות תמיד של

ציציות של מוכנות לכל לכל תרחיש מה שנקרא אני תמיד שאני מגיע לארץ אני חוזר עם מזוודה של ציציות רשה ששלחתם את זה מיד לישראל

אה זה גם זה גם עשינו אה אבל זה ספציפית נגמר בתוך הקהילה כבר

וואו

שלושה מזדות יום אחרי השביעי באוקטוב אנחנו מקבלים טלפונים מכל כיוון אנשים רצו שחפץ רוחני

אנשים רצו את הזה מה שנקרא בעידנדריתך זאת אומרת דווקא שם גם שם כי גם בארץ הרגשנו את ההתחזקות הזאתי הייתה התחזקות זאת אומרת לא היה בריחה של הישראלים והיהודים קצת אחורה מהקהילה

בדיוק להפך בדיוק להפך בדיוק להפך היה רצון להתקרב ורצון להתחבר ורצון להגיע כמה שיותר קרוב לדבר האמיתי לבורא עולם כי הם הבינו שהכל זה משען אתקני רצוץ זה מביא אותי אגב לאנטישמיות כבוד הרב אנחנו יודעים שיש עלייה חדה באנטישמיות בארצות הברית ואני שואל האם אתם מרגישים את זה גם בווגס האם אני כשאני אשע בקרוב לארצות הברית אוכל שמח מאוד לפגוש אותך שם

תודה רבה אני נוסע כחזן בקרוב האם אני גדול

תודה אז האם אני אוכל גם הרב בקרוב טסלה האם אני אוכל להסתובב שמה עם סממנים יהודים כיפה ציצית מגן דוד

קודם כל לחלוטין כן אני בין אם זה במטרו בצרפת בין אם זה זה אני מקפיד בזה שכתוב הגמרא במנחות הגמרא ברחין מדברת מזה על אידנה דריתך שלהקפיד על העציצית שזה הדבר שמציל אותנו היום אז א אז אני תמיד מקפיד על זה וגם שומר מצווה לא ידע דבר רע מהבחינה הזאת

חווית שמה משהו הרב ראית משהו

א בלאס וגס עצמה פחות כי זו עיר שמבוססת על תיירות והם דואגים לשמר את העניין הזה א מאוד סטריקט מאוד כפדניים על זה אבל א בלוס אנג'לס יש המון הלכתי לחזק שם את הסטודנטים היהודים באוניברסיטת UCLA

אוניברסיטה שהתבססה על על מוחות יהודים. זה אוניברסיטה שהפרופסורים והדיקנים באוניברסיטה הם יהודים. היה מפחיד להסתובב שם כיהודי. היה שם דגלים פרופלסטינאים והיה שם קרזות פרופלסטינאיות והיה יריקות וביזיונות ויהודים אני הסתכלתי להם בעיניים הצניעו את כל הסממנים. הכניסו את השרשראות של החי ושל המגן דוד פנימה.

איזה מסר הרב העביר להם שהוא בא?

אמ שאלה מצוינת. ניגשתי אליהם כי באמת קשה. אתה לא בסיטואציה שלהם. אנחנו בווגאס יותר בצורה יותר נוחה. גם זה לא יתה התמודדות יומית ואין לנו את אותו מטען ערכים אין לנו את אותו בסיס אני יודע שזה מקום של גאווה ושל אנשים גם אצלנו בקהילה רוצים להצניע את המזוזות ושואלים אותי ואני חושב שבנקודה הזאת מה שעושים ארגון הידברות זה זה מחובר ונכון כי אתה בעצם מחבר אותם למסורת ההיסטורית שלהם עם ישראל זה לא חדש עם ישראל זה לא לא חדש הוא עובר פוגרומים ועובר פרעות קשות רק השבוע יחב ציינו את הפרעות שהיה לישוב היהודי בחברון אנשים נתבחו לא פחות פחות מהשביעי באוקטובר אנשים לא יודעים את זה ולא זוכרים את זה כבר מרוב שעברנו יש לנו סריה

מול דיברנו וגם שלשום עליה

הזכרתם את זה חשוב לכן אני אומר זה המקום

זה המקום שמדברים וזוכרים את המורשת האמיתית של העם היהודי לא בשער אולפני התעמולה אלא פה פה זה המקום לקבל את החיבור זה המקום לאקטואליה כי אקטואליה מתחברת למסורת אקטואליה בלי מסורת היא שום דבר היא חסרת משמעות ואמרתי להם עם ישראל זה לא חדש מה שאתם עוברים עכשיו סבא וסבתא שלכם עברו לפני כמה עזות שנים ביבשת אחרת עשרות שנים, לא יותר. ומה היה הפתרון שלהם? הם הלכו והקימו מדינה. הם הלכו והתחברו למה שחיבר אותם לפני אלפי שנים, למורשת שלהם. זה הדרך היחידה לעבור את זה. אמרתי להם, להיתמה זה לא יעזור. ההיסטוריה הוכיחה. היום יש מושג שנקרא צ'ט GPT. הוא אפילו מקבל שדרוגים כל הזמן. באמריקה זה מאוד פופולרי. אני

מניח שגם גם פה אפשר להשתמש בו בהכל. אפשר לעשות איתו הכל. הוא כותב לך טקסטים. חושב שהיחיד שלא משתמש בו היום זה ראש הממשלה. אתמול בנימין נתניהו. כן אומר אני בצ'אט לא הוא קרא לזה צ'אט

GBB GBB זאת אומרת הוא היחיד של המשתמש

הוא אגב הוא אגב רבי לירן הוא מתחזק בעצמו הוא הציר על עצמו שהוא מתחזק עוברת חזקות רוחנית אז זה חלק מהעניין זאת אומרת גם הוא מבין מה עושה הצ'אט GPT הזה בעצם הוא לוקח מכלול של מידע של אינפורמציה של דטבייס משקלל את כל הנתונים ולפי זה בונה לך תשובה זאת אומרת הוא משתמש בהיסטוריה אמרתי להם בוא נלמד בהיסטוריה האם עם ישראל שהתבולל זה עזר לו שהוא יטמיע את הסממנים היהודים שהוא יטר על הציצית ועל המזוזה להפך היחידים שהצליחו להעביר את הלפיד מדור לדור היו אותם אלה ששמרו על המורשת והמסורת ואתם בתפקיד הזה בתפקיד היסטורי אפרופו הזכרת את את ראש הממשלה בינימין נתניהו אין ספק הגמרא בבבא בטרה מביאה שאפילו אדם

שמפנה את הזבל אין לו אין לו מינוי מעצמו אלא הם כן מכריזים עליו מלמעלה אז אין ספק שהוא הוכרז מלמעלה הוכרז משמיים הקדוש ברוך הוא בחר בו להוביל את עם ישראל וזה מסיבה מסוימת והוא אומר תמיד הוא מדמה את עצמו לצ'רצ'ל ולעוד מנהיגים אבל הוא תמיד מתחבר לדבר הזה והוא אומר בסוף יש לנו אחריות כלפי הדור הבא ודור העתיד שלנו וזה נצח ישראל לא ישקר וזה עם ישראל חי

וזה מאוד מקשר אותי לפעילות שלכם ביחד עם ארגון הידברות ספר לי על זה עוד קצת

שיתוף פעולה יוצא דופן א שעושה אנחנו קוראים לזה casשפלow זאת אומרת תרגום זה כסף שנכנס כל הזמן כל הזמן מה הכוונה מגיע הרב זמיר לווגס והרב זמיר תבע את המושג ובנושא הזה הוא מאוד מחזק אותנו אומר כל פעם פעם היה את הרב רוב גרוסמן התחיל פעילות במגדל העמק והיה צריך להיכנס לתוך הדיסקוטקים וזה אגב עד היום עבודת רגליים שאנחנו עושים בווגס נכנסים לתוך כמובן בדעת תורה ברורה עם רבושר וייס והדרכה נכונה רסים ומוציאים אותם מתוך המקומות האלה אבל היום אומר הרב זמיר אני יכול להיכנס לבן אדם לתוך הסלון והוא ישמע את המסרים שיש לי להעביר לו שאגב זה ערוצים אחרים הבינו מזמן מזמן אבל הרב זמיר ככה במבט צופה פני העתיד אמר

אנחנו מחדשים את הדבר הזה אתה יכול להיכנס לאדם לתוך הסלון בבית בלי שאפילו דפקת בדלת וכשהרב זמר מגיע זה ממש התחושה זאת אומרת מגיעים כל כך הרבה אנשים שאתה יודע הם כבר 20 שנה בארצות הברית

כמה אנשים מגיעים דרך אגב מהגיע להרצאה בעצם

הוא מגיע להרצאה עושים ערב מיוחד מפרסמים פלייר שהרב זמיר הולך להגיע ללאס וגס ומגיעים בין 500 ל1לף איש

וואו

בין 500 ל1ל איש וכל פעם זה אנשים חדשים זה אנשים שרואים את הרב הם בחינתם הוא הדמות הוא הדמות לשאוף אליה הוא הדמות להגיע אליה וזה מחולל פלאות בדרך כלל שהרב מגיע מגיע הוא מגיע הוא נשאר אצלנו גם לשבת ויש טור של קבלת קל אני אומר מאצלנו לסטריפ הסטריפ הידוע זה המקום ה מה שנקרא שבו קורה כל האקשן בווגס זה מאצלנו עד לסטריפ אנשים מגיעים מהסטריפ אנשים כבר מתחילים להגיע א כמובן שמגיעים מאוטו בשבת זה סוגיה הלכתית נפרדת אם הם נוהגים בלו אחרי ורק הוראת שעה צריך לדעת שזה אפשרי אבל זה מאוד מוגבל זאת אומרת כל אחד יעשה כשאלת רבותיו זה לא כל כך פשוט זה הצל הרב אתה כרב קהילה שמה אתה צריך להיות מכיל דברים שפה בארץ

הרב אברהם כרב קהילה אנחנו לא חווים הרבנים החזנים אנחנו לא חווים את הדברים האלה אנחנו רואים פה עולם אחר לגמרי אם אני לא טועה אני כשהגעתי להיות חזן לפני הרבה שנים בארצות הברית פתאום הבנתי שבית הכנסת הוא כמו מטנס לא רק באים מתפללים אצלנו באים לבית הכנסת פעלים יש שיעור תורה שם זה מתנס

מרכז חברתי לכל דבר ועניין שגם אני אגיד את המילים המפורשות שמאלני כפלניסט ואומר אדם שהוא לא מהמיליה שלנו הוא לא גם שם הוא מרגיש רצוי בארץ לצערנו זה לא יכול לקרות בארצות הברית זה קורה בתנופה בלתי רגילה

איזה יופי

אין אין הבדלים אין מתחים פוליטיים אין מתחים הדתיים אין שום הגבלה ולכן כולם כולם מתחברים וכשמגיע הרב זמיר זה אור גדול והפעילות של התבות ואנשים לוקחים חלק בפעילות בצורה הדדית נכנסו אנשים לרב זמיר פנימה לתוך הקודש מי מה שנקרא לקבלת קהל שהוא עושה והתחילו לבכות למרך בבכי אני הייתי שם במעמד הזה זה אנשים שאני מכיר מהקהילה והם כל הזמן עונ אנוף כל הזמן מתחממים ומתקררים בקשר שלהם ליהדות ומול הרב הם נפתחו והתפרקו ממש כי הם רואים את את הדמות המיוחדת הזאת שזו הרב ואמרו הרב אני כל כך רוצה לשמור שבת אני כל כך רוצה להתחבר אבל אני לא יכול לעזוב את הסיגריה לפעמים אתה רואה איזה טריגר זאת אומרת סיגריה בוא ניקח

פרופורציה אבל זה החיבור שלו לחיים שהיו לו מפעם את הכל הוא יכול לעשות את זה הוא לא יכול לעזור אמר לו הרב תוריד את הכמות תוריד את המינון הוא מוצא להם דרך להתחבר לקדוש ברוך הוא כמו שהזכרת רבי לירן שב שבארץ אין בארץ התביעה היא יותר גדולה והצורת עבודה היא אחרת אצלנו יש סוגיות כמו מגיע יהודי לבית הכנסת בשבת באוטו הם להעלות אותו אם מצרף אותו למניין או לא להעלות אותו לתורה או לא במקש

לפעמים הוא לפעמים זה יכול להיות בתי כנסת קהילות קטנות שהוא עשירי למניין

הוא עשירי האם אתה מצרף אותו או לא כהן שנשוי לגרושה מה דינוור כמובן שיש בזכה כהנים

אבל של הרב שלא לדבר כל הנושא של ה גיורים וכדומה נכון

נושא מאוד מאוד מאוד מורכב אה אה אנחנו אני חושב מציאים את המסלול הכי מזורז שהוא גם בצורה אורתודוקסית רצינית של שנה וחצי אבל בלי פשרות. זאת אומרת הזוג צריך לעבור ליד הקהילה ולהיכנס לתוך הסיסטם של הקהילה ולהוכיח רצינות ורק אז בודקים את זה ויש סוגיות לצערנו בגלל ריבוי הגיורים של אנשים שחזרו אחורה. מה קורה במצב כזה אם אתה מערר על היהדות שלהם או מקבל אותם כי לא מעררים על על גיורים. כל אלה סוגיות ארוחות בשולחן ערוך. אבל בקירוב צריך לדעת שאם יש שיטה אחת בראשונים אני כמובן לא אומר את זה כהוראת שעה אבל זה זה דעה תורנית שאנחנו נשמכים עליה שאם יש דעה אחת בראשונים במקום קירוב אפשר להסתמך עליה במקרים

מסוימים ולהקל בדברים מסוימים כיוון שבלי זה בחינתחל עליו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה בלי זה אין לך אופציה להגיע לנשמה שלו ומכאן גם מסיבות פורים שאנחנו עושים ומסיבות חנוכה שבארץ אלה אירועים תורניים אירועים קדושים אבל שם אתה צריך להפוך את זה לקהל הרחב להיפתח לצאת אלד זה הפנינ בדיוק זה הפנינג זה יום משפחות אתה יוצא אליהם ורק ככה מגיע קרוב לבבות ומכאן אני אומר לכל אחד זו המצלמה שלנו אני אומר לכל אחד שנמצא בארץ גם כמו בדיוק מה שמפיץ הארגון הזה ארגון התברות כמו האולפן הזה שמפיץ תורה תורתו של הרב הרב אברהם יצחק רבי אלירן האולפן שלך מפיץ כל כך הרבה תורה מתרגש להיות פה מרגישים גם אני אורח פה

כן שבעל בבית של אשתו הוא אורח את תמיד צריך לזכור שהוא אורח כדי להזכיר לנו שאנחנו אורחים בעולם הזה זה הקדוש ברוך הוא עשה אז אני אומר כל אחד ואחד יבין שבעולם הזה יש לו שליחות לצאת מהקומפורט זון לצאת מאזור

מה שהרב אמר עכשיו הרב אברהם בדיוק על זה הוא דיבר על השליחות שאנחנו פה

אנחנו בשליחות אנחנו כל רגע בשליחות זה לא משנה אם אתה לבוש כמו הרב או לבוש כמוני או כמוך רבי לירן יש לך עניבה יש לך חולצה לבנה יש לך חולצה סגולה זה לא משנה טיפה סוגרוגה או שחורה אתה לובש ברסת שגוץ שודיור זה לא משנה אתה הנציג של הקדוש ברוך הוא פה בעולם אתה מחובר לקדוש ברוך הוא אתה הנציג שלו תפרוץ החוצה תיגש לבן אדם, תן לו חיוך, תן לו מילה טובה, זה לא חייב להיות סביב תורה.

אתה בעייתי כבוד הרב, כי בא לי לעבור לווגס.

בעייתי יותר מוזמן כדי להפיץ את השניות.

תשמע אותו כל הזמן. לא בגלל הסטריפ, בגלל ה

בגלל החיבור לבבות.

תן לי להיכנס אליך לבית בלי לדפוג בו דלת. נכון. לא. אני רק מתאר לעצמי את הרב שאמר מחבר אנשים וגורם להם לאהוף מהנימות,

מהנעימות של הרב, מהנעימות שלך.

נכון.

אלה נכון. פרשת שבוע שלנו.

יותר חבר שלהם גם.

נכון. נכון. נכון זה סגנון אחר זה פחותטייטל הטייטל הוא כמובן רשמי באופן טבעי מסדר חופה וקידושין הם מדברים מקסיקנית גם כן שם בדם some of them חלק מהם חלק מהם most of them 80% 80% של ישראלים 20% של אמריקאים אבל זו באמת הדרך זה פרשת שבוע שלנו והיה לשון שמחה אומר האור החיים הקדוש משה רבנו בנעימות והיה עקב תשמעון בא לתת מוסר לעם ישראל בנעימות באהבה בשמחה וזו הצורה וזה מסכת אבות המשנה וזה אור לרגלינו וזה נראה לרגלינו ונרק לא כל אחד שצריך לדעת את זה אהרון הכהן אוהב שלום לאהוב את השלום רודף שלום אוהב את הבריות ורק אז אתה יכול לקרבן לתורה רק על שאתה אוהב מישהו יכול להתחבר

אליךבה שלך הרב מרגישים אותה אני חושב שהצופים הרגישו אותה אני לא רוצה לסיים את הרעיון אבל אין לי ברירה

אין לי ברירה אנחנו צים לסיים ואנחנו נזמין את הרב שוב ואני אבוא לבקר את הרב א אנחנו יוצאים עכשיו תודה רבה הרב יאיר היקר תודה רבה רחור כוח הרב תורתו של הרב מגיעה עד אלינו לוגס

וואו איזה כיף לשמוע את זה תורתו של מדהים מדהים

בלי לדפוק בדלת

אז אנחנו יוצאים להתחתה מוזיקלית שנחזור היום בפרשה פרשת תקף ועוד דברים ישארו איתנו אל תלכו לשום מקום כי מלאכיו יצב לך לשמוך בכל דרכיך כי מלאכיו יצך לשמוך בכל דרכיך או או או או או בכל מקום שאני הולך אתה שם איתי אתה לצידי וכל דבר שאני עושה אתה מכוון אותי ומלמד אותי אבא אין דבר טוב יותר ממך וגם אם קצת קשה לי בסוף אני איתך תמשיך לשמור עליי אני מודה לך כי מלכה קב יצלך לשמוך בכל דרכיך כי מלאכו יצלימורך בכל דרכיך לכל מקום שאני עולה עולה אתה שם איתי אתה לצידי בכל דבר שאני עושה אתה מכוון אותי ומלמד אותי אבא אין דבר טוב יותר ממך וגם אם קצת קשה לי בסוף אני איתך תמשיך לשמור עליי אני מודה לך בכל דבר שאני

עושה אתה מכוון אותי ומלמד אותי. אבא אתה עוד יותר ממך וגם אם קצת קשה לי בסוף מך תמשיך לשמור עליי אני מודה לך ערוץ ידברות חזרתם אלינו עם היום בפרשה אנחנו פרשת עקב חמישי של פרשת עקב משה רבנו ושאלת למה כבוד הרב מותר לשאול למה

איזה פתיח מעניין שאני סקרנת אפילו אותי אין לירן

א בשביל זה אני פה

בעליית חמישי של פרשת עקב משה רבנו אומר דבר מעניין ושמרתם את כל המצווה אשר אנוכי מצווה אתכם היום משה רבנו אומר לעם ישראל לפני שהוא נפטר תשמרו את כל המצווה מה היא אותה מצווה

כן

נלך לתחילת העלייה שמה למה משה רבנו אומר ואתה מה השם אלוקיך שואל ממך כאילו מה כאילו מה מה כבר מבקש ממך אומר הפסוק אני מקריא כי אם להירה את השם ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולאבות את השם אלוהיך בכל אברך וכל נפשך אמרת הכל מה מה כאילו שאתה אומר למישהו מה כבר ביקשתי ממך תביא הלוואה של 100 שק מה ביקשתי ממך אבל אם בן אדם אומר לך מה כבר ביקשתי ממך חצי מיליארד שקל מה ביקשתי משה רבנו אומר מה השם לקחש מאמך

אולי יראה לאהבה אהבה לעבוד השם בכלה

וואי וואי

על המצווה הזאתי אומר משה רבנו ושמרתם את כל המצווה אשר אנוכים מצבך היום ואז משה רבנו אומר דבר מעניין למה תשמרו את זה לא סתם כי אמרתי לא למען תחזקו ובתם וירשתם את הארץ אשר אתם עוברים שמה לרשתה ולמען תעריכו ימים על האדמה שנשבע השם לאבותיכם לתת להם ולזרעם מארץ זבת חלב ודבש אנחנו לא רגילים שהתורה נותנת סיבות למה לקיים התורה מצווה אותנו את הרג מצוות תקיים כי ככה השם ציווה אפילו תקיעת שופר מקרבים לראש השנה תקיעת שופר חז"ל שואלים למה למה תוקים בשופר כמה טעמים אתה מכיר כ בשלוף אתה יכול לזרוק טעמים רמזים סודות

הדברים שכולנו מכירים פחות או יותר

הכל הפרדס עוסק בזה התורה חז"ל לא נוגעים בשום דבר מזה

רחמנא אמר תקו זהו השם אמר לתקות תתקע אל תשאל הסברים זה חמוד אבל הטעם האמיתי זה השם אמר

זה טוב למה או לא טוב למה או משה רבנו מכניס פה דבר לכאורה שהוא לא מקובל אנחנו לא רואים בתורה שהתורה אומרת תקיים מצוות ברית מילה בגלל ש תשמור שבת בגלל ש לא תקיים כי השם ציווה יש לזה תועלות יש לזה דברים מיוחדים כן כאן משה רבנו אומר תשמרו את כל המצווה למען תחזקו ואז תיכנסו לארץ ותרשו את ארץ ישראל ותעריכו ימים על האדמה זאת אומרת גם אחרי שתקבלו את ארץ ישראל זכות קיום המצוות יתן לכם את הכוח והיכולת והערכת הימים והחיים להתקיים על האדמה הזאת הדבר הזה מעניין למה משה רבנו הכניס פה את הטעמים האלה. אני חושב שיש פה רעיון אדיר במה שמשה רבנו עשה כאן. יש משפט שאמר אותו ניצ'ה, מי שיש לו למה שלמענו יחיה, יוכל

לשרוד כמעט כל איך. זאת אומרת, כאשר בן אדם צריך לקיים דבר מסוים, רוצה לקיים דבר מסוים, רוצה להצליח בדבר מסוים, הוא יכול להתחיל עם המה. זאת אומרת, מה אני עושה? הוא יכול גם לעבור לאיך, איך אני עושה את זה? אבל מעט מאוד אנשים מתעסקים עם הלמה אני עושה את זה והלמה זה שורש ההצלחה. כאשר יש לי למה בחיים, יש לי סיבה למה אני עושה את מה שאני עושה אני אוכל להתמודד כמעט עם כל אתגר בדרך. יש ספר מפורסם של ויקטור פרנקל. האדם מחפש משמעות.

משמעות.

אחד היסודות שהוא ביסס עליו את התורה של הלוגותרפיה זה היה הרעיון הזה. הלמה. מה הלמה? והוא אמר שאדם מחפש משמעות בחיים. זאת אומרת זה הלמה שלי בחיים. המשמעות של הדברים. כאשר יש לאדם משמעות הוא יוכל להתמודד עם הכל אפילו עם סבל. זאת אומרת אפילו לסבל אם יש לך משמעות אתה יכול להתמודד עם כל דבר. שמענו את זה עכשיו מאבי יוחנה שהתארח אתמול אצלנו בערוץ פה בתוכנית והוא אומר מדבר על המשמעות שכמה יש לבן שלו משמעות לחיות שמה בשוי ולכן הבן שלו יוסף חיים

המשמעות זה העיקר בחיים כשיש לך למה אתה יכול להתמודד עם הכל אתה יודע ארנן קורטס הרי שהוא הוביל את הכיבוש של ספרד של מקסיקו אתה נכון בידי ספרד ב-1519

בטח

ברור כן

הסיפור שלו מפורסם האגדה מספרת שכשהוא הגיע לשם עם החיילים שלו הוא הורה לחיילים שלו לשרוף את הספינות שאיתם הם באו משם נולד המשפט לשרוף את הספינות

למה הוא שרף את הספינות כדי להותיר ברירה אחת בפני החיילים שלו או להילחם או למות אין אין לחזור זאת אומרת מה הוא עשה במהלך הזה הוא יצר להם למה מאוד מאוד חזק הוא אמר אם הם נמצאים פה ונלחמים ויש להם אפשרות לחזור אתה לא תיתן את כל כולך במלחמה כי יש לך אופציה לברוח כשאתה יודע שאין לאן לברוח אז המלחמה הופכת ללמה שלך כי אני חייב לשרוד זה הלמה שלי. אני חייב לנצח לא כי אני רוצה ניצחון, כי אם לא אני אמות.

זה בעצם המלחמה שלנו פה היום במדינה.

בדיוק. וכשיש לך למה חזק אתה תתמודד עם כל קושי בחיים. זה בעצם מה שמשה רבנו עשה כאן במשפט הזה. משה רבנו יכל להגיד לעם ישראל, תשמרו את כל המצווה שציויתי אותכם. למה? ככה. בסדר? זה גם יכל לעבוד. אבל זה משפט שהיה נוגע מה שנקרא במוח החושב. זאת אומרת

אתם תקיימו. למה? כי השם ציווה. והמוח החושב מתנגד הרבה פעמים עם כל מיני שאלות וספקות ואז עם הזמן המצרי התחיל להגיד אבל מי אמר אבל איפה זה כתוב אבל מי אמר שמשה רבנו לא אמר ככה וזה קשה לי אולי עכשיו זה משתנה כל מיני דברים שהמוח השכלי מתחיל להתמודד איתם משה רבנו עבר למוח המרגיש משה רבנו ניגש ישר למוח המרגיש ואומר ככה אם אתם רוצים לקיים את המצווה בלי הרבה התנגדויות תחפשו את הלמה שלכם ואני מייצר לכם למה כללי שיגע בכולכם אתם יודעים מה הלמה שלכם קיום המצוות יזכה אותכם שני דברים שיחזיקו אתכם לאורך כל השנים האלה. הדבר הראשון, בזכות קיום המצוות תזכו לארץ ישראל. והדבר השני, בזכות קיום המצוות תמשיכו

להתקיים על ארץ ישראל. שזה לא דבר מובן מאליו. היום אנחנו רואים את זה עד כמה זה לא מובן גם אחרי שקיבלנו את ארץ ישראל, גם אחרי שהקמנו מדינה. ועדיין כמה אנחנו צריכים להילחם על החיים שלנו כאן כדי לחיות ולהתקיים בצורה נכונה, בצורה הגיונית. כן, בארץ ישראל. זה מה שאומר משה רבנו לעם ישראל. אם אתם רוצים להתקיים, אתם רוצים תעודת ביטוח,

כן?

קיום המצוות. ושמרתם את המצוות למען משה רבנו יוצר לעם ישראל למה כדי שהם יוכלו להתמודד עם הקשיים לאורך כל החיים מול קיום המצוות וזה המסר שלנו כשרוצים לקיים את המצוות לחפש את הלמה שלנו למה אני עובד לקדוש ברוך הוא

למה בשביל האיך

בדיוק למה כי אמרו לי למה כי נולדתי דתי למה כי חייבו אותי לא כי אני רוצה אני צריך לחפש את הקשר שלי לקדוש ברוך הוא כשיהיה לי למה חזק אני אוכל להתמודד כמעט עם כלך

איזה יופי ישאר כוח כבוד הרב אנחנו עוברים עכשיו להילולה היומית ההילולה היומית היום רבי לוי יצחק שנאורסון האב של הרבי מילובביץ' שנגבר בכזכסטן מאות חסידים עכשיו בדרך או נמצאים כבר מאות חסידי חבד בכזכסטן יש שם אגב קהילה ודית מאוד מפוארת בכזכסטן שמערכת אותם א הרב שתף אותנו מי היה אביו של הרבי מילובביץ' רבי לוי יצחק שנור בדיקו נר לזכרו

טוב אז בקהילות שהם לא חבד מכירים יותר את הרב מלובביץ' את הבן אולי בעניין הזה יפה כוח הבן מכוח האב מה שנקרא כי אנחנו מכירים יותר את הבן אבל צריך לדעת שהאביו של רבי מנחם מנדל מלובביץ' המפורסם הידוע כרבי מחבד אביו היה אדם גדול היה אדם עוצמתי מאוד היה גאון גדול היה אדם שחיבר המון המון המון כתבים כתב יותר נכון המון המון כתבים גם בנגלה וגם בנסתר ומסכת חייו היא מסכת לא פשוטה בכלל והיא מלמד אותנו הרבה הרבה על מסירות נפש של יהודי למען דבר שאתה מאמין בו אולי ממש א א ביטוי מושלם למה שאמרתי קודם על למה שלו היה כל כך חזק ולכן הוא התמודד עם כל כך הרבה קשיים בדרך ועמד בכולם בגבורה עילאית הרב נולד באוקראינה היה הרב במשך 32 שנה שמה איפה שהוא התמנה ובשלטון הסובייטי מה שנקרא כן

מדברים על התקופה הסובייטית קומוניסטית

אנטיד דת

כן בצורה קיצונית שרדפה אותו בצורה מאוד מאוד קשה תקופה שבאמת הם שלטו בהכל שלטו בהכל שלטו בכסף במפעלים באדמות הכל היה בשליטה שלהם ואנשים רעדו מפחד להתעסק עם השלטון הזה למה כל דבר קטן יכול להיות אילה ושמה אין ערך לחיי אדם בפרט אם אתה יהודי זה יכול להיות גלויות זה יכול להיות מוות זה יכול להיות כל דבר קטן שכביכול נתפס כהתנגדות למערכת התנגדות לשלטון סכנה לכלכלה יכול לעלות בחיי אדם בגללויות שמהם הולכים בלי לחזור ונקה לתאר באיזה מצב הרב היה כרב שמתמודד מול א א מול א מול שלטון כזה בעמידה על עקרונות הדת הוא הקים במחתרת מה שנקרא א חיידרים ללמד ילדים הקים א כל מיני ישיבות שבהם מלמדים תורה והכל במחתרת בריתות חתונות כל הדברים כאלה מתחת לאף של השלטון הקומוניסטי הזה

עד שבאמת בסוף הוא גם כן נעשה עד שבסוף הוא כן בהחלט הוא נתפס בסופו של דבר אבל אנחנו כן רגע נתמקד רגע בתקופה הזאת ואנחנו רואים באמת כמה הבן אדם הזה לא חט מפני איש שם היה מפקדי אוכלוסין שהיו עושים מדי פעם ובמפקד הזה הייתה שאלה שהם היו שואלים האם אתה מאמין מצירים אתה מאמין או לא עכשיו הרבה יהודים פחדו להציר שהם יהודים מאמינים מה הם צריכים להתעסק עם השלטון הזה אז היו כאלה שרצו לכתוב לא כשהרב שמע על התופעה הזאת שיש כאלה שמסרבים וכותבים לא הוא עמד בבית הכנסת בשבת והוא אמר תדעו לכם שמי שכותב לא על זה שהוא לא מאמין יש בזה עניין של עבודה זרה אתם כופרים חל הקדוש ברוך הוא אל תפחדו מהשלטון תעמדו ותגידו אנחנו מאמיניםזה איזה איזה איזה עוצמות

להבין זה תקופה שעדיין אין מדינה יהודית כלום

זאת אומרת אין כלום ועדיין

מה זה אין מדינה יהודית הם נמצאים תחת שלטון שרודף יהודים רודף כל מי שמתעסק בדעת כל מי שיש לו השתייכות לדעת אנשים פחדו על החיים שלהם והוא עומד בצורה א ש לא לא מראה פחד בשום דבר ומחזק את הקהילה שלו אל תפחדו לכוון זה עד הסוף היה הגיע לה פעם אחת מישהי לבית בלילה נכנסת לבית אחרי שהיא בודקת שאין אף אחד והכל היא אומרת לו תקשיב הרב א הבת שלי והחתן שלי צריכים להגיע אליך בחצות מה קרה שניהם מחזיקים במשרות ממשלתיות מאוד בחירות ואני שכנעתי אותם להינסא כדת משה וישראל שכנעתי אותם בסוף הם החליטו שאם הם יעשו את זה זה רק בבית של הרב הוא אומר שכנעתי אותם בחצות הם יגיעו לפה לחתן לחתן ב בתקופה של הרב זה היה מסובך למה

בטח צריך

זה זה כל ה כל הלוגיסטיקה שצריך סביב זה ותוסיף לזה עוד נתון שהיות והשלטון ידע בדיוק מה הוא עושה הרב שני אורסון אז העמידו כל מיני סוכנים שהסתובבו סביב הבית שלו כדי לעקוב אחרי הפעילות לראות אם יש פעילות חשודה תופסים אותו על חי בשעת חצות מגיעים הזוג ממש מחוסים והכל שלא יזהו את הפנים שלהם הרב מכניס אותם פנימה שם אותם בחדר ועכשיו מתחילה המלאכה. לך תגייס 10ה אנשים עכשיו שיהיו כאן בחופה ואת כל מה שצריך. במשך חצי שעה הוא מגייס איש מפה, איש מפה, איש מפה הגיעו לתשעה אנשים צנטר חסר העשירי. מאיפה תביא עשירי? אז פה אין בעיה. אתה יורד למטה בוא אתה לך להשלים לי מניין, אתה יכול רגע לבוא. אנשים יבואו בשמחה

שמה. איפה תמצא יהודי? קודם כל דבר שני, בחצות הלילה מוכן להסתכן וגם שלא יספר על זה לאחרים. זה יותר מסוכן. יבוא יספר, את ששמע, אתמול הרב קידה שמה סכנת נפשות. מה עושים? הוא ניגש בבניין שלו. היה יהודי שהממשל הקומוניסטי מינה אותו להיות ועד הבית כדי שהוא יעקוב אחרי הפעילות סביב הבית של הרב. הרב בלי לחשוב פעמיים ניגש אליו ואומר לו כבודו יהיה עשירי אני אתה תבוא לפה ותהיה עשירי. מהפחד הוא הגיע נהיה עשירי למרות שהוא אמור לעקוב אחרי הפעילות של הרב הוא בעצמו השתתף להיות עשירי לקיים את החופה הזאת והיא נערך כדת משה וישראל. רואים פה דמות של בן אדם שידע מאוד מאוד מה הדרך בחיים. מה הקדוש ברוך הוא רוצה ואני

הולך עם זה עד הסוף. כמו שהזכרת מקודם, הוא אומנם נתפס ושלחו אותו לגלות בקזכסטן במשך ארבע שנים הוא היה שמה. לפני שהוא יצא לגלות הייתה לו פגישה אחת עם רעייתו. הסכימו לו להיפגש עם רעייתו ושמה הוא מדריך אותה תבררי איפה אני הולך להיות ותדאגי שיהיה לי שם טלית ותפילין ספרי קודש ומזון כשר. זה מה שהיה

ואיך הוא סיים את חייו באמת? והוא סיים את חייו א בצורה עצובה שבעקבות השיעוט שלו שם בגלות הוא חלה מחלה אנושה ולאט לאט היא הלכה והחריפה וכתוצאה מזה לא מצאו לו פתרון הוא פשוט נפטר מאותה מחלה קצת לפני שהוא היה צריך להשתחרר כבר

וואו

וזה היה כן סוף קצת כואב אבל מה שיצא אי אפשר לומר טוב אבל

רואים את צינוכ מה שהוא ניצל בתקופה הזאת זה שאשתו הייתה איתו שמה אשתו בעצמה כשהיא גילתה איפה הוא נמצא הלכה לשם איתו לגלות והיא למדה איזה איזשהיא שיטה איך להפיק דיו מצמחים. אז היא הייתה מפיקה דיו מצמחים ונותנת לו ועם הדיו הזה הוא היה כותב על הספרים כאילו היה לו דפים אז הוא היה כותב על הספרים שיש לו בצדדים את כל החידושים שלו וכתוצאה מזה היה לו כל חידוש היה בצבע אחר בעקבות הדיו שהרבנית הצליחה להפיק אמנם לא נשארו הרבה מהכתבים האלה כי חלק מזה גם ה השלטון שמה לקח וחלק מזה הנאצים אח שלם השמידו אבל מה שנשאר הוא עבר לבן שלו רבי מנחם מנדל השיר את הבן שלו היקר זאת אומרת

הוא דאג להפיץ את זה ולהדפיס את זה וגם גם כמובן השאיר את הבן אחריו ש

הרב הרב מה שהיה הפק במשך כל התוכנית היום זה שלאורך כל התוכנית יצאתי פה עם 10 אחד מכבוד הרב זה השליחות שליחות

וזה בעצם העשייה לחיות את חיינו מתוך שליחות

זה הלמה שלנו שיהיה לנו משמעות בחיים למה אנחנו פה יש סיבה למה אנחנו פה ולכל יהודי יש תכלית אישית למה הוא בא לעולם הזה והוא צריך לחסוף אותה בחייו

מדהים מדהים יהי רצון שנזכה כולנו לעשות לקיים לשמוע ללמוד לעשות לאהוב כמו שקראנו בפרשה תודה רבה כבוד הרב הגאון הרב אברהם יצחק איזה כיף היה

באמת ישאר כוח גדול אנחנו ניפגש פה בעזרת השם ביום ראשון יהיה ניר קפטן תודה רבה לכם שהייתם איתנו בתוכנית יהדות היום בעזרת השם יהי רצון שיחזרו חטופנו יהיה שלום בינינו הקדוש ברוך הוא ישמור על חיילינו ובעזרת השם נעלה כולנו מעלה מעלה במעלות התורה תודה רבה לכם ‏Ja.