ידיעה של אמונה - פרשת וישב תשפ"ה - הגאון הרב ראובן אלבז

וגם הלילה אתם יודעים הלילה הלילה זה יז בכסלו יז בכסלו מה היה ביון בכסלו אתם יודעים מה היה כט בנובמבר 1900 1948 1948 שלהם כט למה טומטום אנדר גינוס כט כט בנובמבר מה זה כט בנובמבר מה מה מה זה כט בנובמבר אזה הכניסו כט בנובמבר מה מה זה כט או זה אלא זה היום עמדו כל מדינות העולם שחשבו בכלל לגמרי ו היו שונאים את ישראל ולא הה אכפת להם מעם ישראל עד כדי כך ונתנו לנאצי הארור עד כדי כך שילך וייטב וישחט כרוב לקרוב ללא קרוב יותר משש מיליון יהודים ביניהם יותר ממיליון ילדים טבח ו שרף שרף וטבח והחריב החריב אלפי בתי כנסת יהודים ישיבות בתי כנסת הכל הכל העלה באש ה הארור הגדול הנאצי מח ידח שמו מן העולם לא יזכר שמו

לעולם לדראון עולם ואני רוצה לומר לכם תאמינו תאמינו לא סתם וישבו אומות את העולם ב-1900 שלהם 1948 ישבו ודנו ולא היה כל סיכוי גם ארצות הברית לא הייתה איתנו רוסיה כל שכן ופתאום הקדוש ברוך הוא נתן להם זה בהתחלה דחו את זה היה צריך להיות בחמש וכל הישמעאלים כל מדינות ישמעאל בשום פנים ואופן לא רצו שעם ישראל ישוב בחזרה לארצו לתת לתת להם פיסת קרקע שלהם של של ארץ ישראל לא רצו לא רצו כל מדינות ישמעאל עמדו בתוקף אבל אמרו בוא נעשה הצבעה ונראה מדינות שלא חלמו עליהם שהם יצביעו בעד ישראל זה היה אתם יודעים מתי זה היה תתפללו לשמוע זה היה בליל שבת ליל שבת בליל שבת זה היה ביום יז בכסלו ליל שבת קודש יז בכסלו זה היה

זה הלילה הזאת לילה הזאת אז הוכרז והצביעו הצבעה נגד כל הסיכויים רבים מכל העמים פתאום הצביעו בעד לתת לישראל את האחזות שלהם את ארצם בחזרה וזה שיחזרו בחזרה לתת להם גבולות הארץ וזה והם לא לא לא רצו שום פנים ואופן וזה כל הישמעאלים נגד כל הסיכויים הצביעה גם רוסיה בעד בעד לתת לישראל אמריקה הצבעה בעד זה ועוד מדינות רבות שלא חלמו עליהם הצביעו בעד עם ישראל לתת להם את ארצם זה היום היום הזה הלילה הזאת בעצם אז יש ספר אחד שהוא כותב שמה טוב טוב בכסלו זה שמונה ימים ב בדיוק שמונה ימים לפני חג החנוכה בדיוק שמונה ימים כי חנוכה זה בדיוק אחרי טוב בכסלו יז בכסלו יש כח כה כפ בכסלו זה בדיוק שמונה ימים שמונה ימים יש

שמונת ימי חנוכה ויש שמונת ימי השמחה שהייתה לעם יצאו כולם תדעו לכם באמצע הלילה יצאו כולם במחולות ושמחה ומה שהייתה בעם ישראל זה כי לא ציפו בכלל על ההכרזה הזאת של כט מה שנקרא כט בנובמבר שזה יז טוב בכסלו יז בכסלו זה הלילה היום היום הזה יז בכסלו ולכן ושמה קבעו הרבנים שהיום הזה לעשות אותו ליום הלל והודעה ושמחה לעם ישראל את היום הזה אחר כך פתאום החליפו לא יודע מדוע החליפו לקחו את את היום של ה של הזה אבל יום הכרזת המדינה לעם ישראל זה היה היום הזה זה היום הזה שתדעו אז אנחנו מודים לשם שברוך שם בלילה הזאת יז ב כסלו אצלהם זה ה היה כתוב כט בנובמבר בכט בנובמבר שזה יז בכסלו תש תשח כן תשח זה ה תשח שנת תשח

הנה עוד כמה עוד מעט כפר בלי עין הרע בן פורת יוסף אנחנו צומחים צומחים גודלים יהיה רצון שנזכה לראות את הישועה של עם ישראל כולה בשלמותה בשלמותה ועיקר לראות את הגואל ולראות את עם ישראל שהם שווים אל השם כולם באהבה באחדות שלמה וזה מה שאנחנו צריכים לפעול הפעולה שלנו היא פעולת האחדות לא להפריד לא להפריד בין יהודי ליהודי אדרבה להפך לקרב כל יהודי באהבה והנה אנחנו רואים איך יהודים מתקרבים אז אומר לנו חובת הלבבות העיקר העיקרים מכל העניין הזה של התשובה אבל אופן הערה יהיה אחד מחוזק הכרת האדם מחוזק הכרת האדם את אלוקיו להכיר את השם דבר ראשון זה אמונה אמונה בשם יתברך כי בלי אמונה שום דבר אין ערך אין ערך תדעו

לכם אם אדם ח אפילו עושה מצוות אבל זה זה מצוות חיצוניות לא מצוות פנימיות מצוות פנימיות זה כשאדם מאמין שהשם הוא האלוקים והשם עושה את הכל הכל הכל הוא עושה שום דבר לא נעשה על ידי בן אדם חושבים אפילו שעושה בן אדם עושה אבל זה לא זה לא הוא השם יתברך הוא העושה השם יתברך הוא המפעיל את הכל זה היה היה רב לבי יצחק בברדיצ'וב עליו השלום רבי לבי יצחק בברדיצ'וב הוא היה בתקופה שלו היה היה מחלוקת איזה מין חילוקי דעות בין חסידים ומתנגדים מה זה מתנגדים מה זה חסידים חסידים זה הבעל שם טוב הבעל שם טוב הקים זאת אומרת רשת של חסידות שהוא כולם באהבה בידידות בזה וא קירב קירב הרבה ורבים מעמי הארצות שבכלל לגמרי לא היו

נחשבים נחשבים כעין כי מי שלא היה למדן מי שלא היה תלמיד חכם לא היה לא היו בכלל מתחשבים בו מי מי היה נחשב אלה הלמדנים אלה אז באמת ד בלי ספק זה בזמנו של הגאון הגאון רבי אליהו מוילנה באותו זמן הגאו באיליום מוילנה אמר שצריכים לראות לחזק את התורה ולהראות שדולת האדם היא לפי התורה לפי התורה שהוא זה הבעל שם טוב הוא אמר גם בן אדם יכול גם להיות גדול גם לכבד אותו גם אם הוא לא לא תלמיד חכם ככה אלא יודע קצת ספר יודע קצת הלכות יודע קצת אבל העיקר אמונתו בשם אמונה אמיתית חושית הוא מרגיש אותה זה הבעל שם טוב וכך הבעל שם טוב הלך והיה מספר סיפורים היה מדבר על ליבם של ישראל לאביהם שבשמיים וקירב קירב אלפים ורבבות

רבבות רבבות של אנשים הגאון מוינה פחד חלילה חס שירד הכבוד של התורה ובני אדם יגידו תשמע לא צריך כל כך ללמוד אני תראה כמה הנה הוא אהוב הוא זה אפילו שהוא לא לומד הוא זה כמה מכבדים אותו תראה מה מה אם כן אני לא צריך כל כך הוא פחד שכבוד של התורה עלול לרדת ולכן הוא התנגד לשיטה הוא התנגד לשיטה אומר שיטה צריך לדעת שיש הטופ של עם ישראל זה מה מי מי ברוך השם דבק יותר בתורה מי תלמיד חכם יותר גדול בתורה זה זה זה צריך לשבח וזה היייתה המחלוקת סלע המחלוקת המחלוקת הזאת היייתה מאוד זה כתובית מאוד מאוד מרחקי בין אחד לשני אבל אבל אלו ואלו דברי אלוהים חיים החסידים התרבו זאת מה זה התרבו אנשים שהיו באמת אנשים לא כך

מסכנים לא ידענים לא זה התחילו ללמוד ללמוד תורה ואדרבה להתקרב להיות דבקים בשם וזה עם הבעל שם טוב באותו זמן היה הגאון אתם שנקרא סנגורם של ישראל אתם יודעים מי זה סנגורם הסנגור הגדול שהיה באותה תקופה זה היה רבי לבי יצחק מברדיצ'ב רבי לוי יצחק בברדיצ'וב הוא היה עילוי גדול מאוד ענק בלדות בלדות והוא לקח אותו אחד העשירים הגדולים המופלגים באושר וגם חסיד לא חסיד למדן למדן ולקח אותו לחתן הפך אותו לחתן והוא כל הזמן השתוקק לדעת מה סוד מה יש בתוך העניין הזה שהוא הוא היה עם הלמדנים עם הזה הוא היה חריף מאוד רבי לוי יצחק בברדיצ'וב והוא רצה לדעת את להכיר את אחרי חתונתו איזה תקופה שנה שנתיים חפץ היה ללכת ולבדוק

ולהכיר מקרוב את הבעל שם טוב ואז שם אמר לחמי שאני רוצה ללכת מה יש לך שמה לראות אצל הזה מה אתה עם הלמדנים אתה למדן אתה זה מה אתה תלך אמר אני רוצה פשוט זמן תקופה לתת לי זמן אני רוצה פשוט ללכת לראות את את הדברים מקרוב ואז רבי לוי יצחק מברדיצ'ב הגאון הזה שהוא היה כבר למדן מופלג ואמר לו חמים תלך מה יש לך לראות שמה מה זה בני אדם פשוטי אם זה בני אדם כ הלך אצל הבעל שם טוב הלך אצל הבעל שם טוב חוד דש ימים שה במחיצתו של הבעל שם טוב כעבור חודש ימים חזר בחזרה לבית שלו חמיו אז הוא נו רב לוי נו בוא שמחתי לו נו נו בוס מה מה מה יש מה הבאת מה הבאת מה ראית תגיד לנו תגיד לי במילה אחת מה מה ר ראית שכל כך השתוקקתי

וזה מה קיבלת שם בחודש הזה אומר לו ברוך השם אני אומר לך קיבלתי אמונה בשם יתברך צוחק יש לו משרטת לחמי משרטת אנלפבט לא יודעת לקרוא לכתוב לא שום דבר יהודיה אבל אומר ליהודי הזאת המשרתת הפ לא יודעת כלום כלום לא יודעת אומר לה בואי בואי תגידי במה את מאמינה במה את מאמינה מאמינה בשם רק השם אני מאמינה בשם הגעת למדרגה של המשרתת הרוה שלנ אלפבתית הזאת הגעת גם אתה להיות מאמין בשם אה אז מה מה מה חודש ימים אתה הולך תגיד מה למדן הגדול אמר לו נו אז מה ההבדל בינך לבין אתה יכול להגיד לי אומר לו מה ההבדל אם לא התורה הקדושה תגיד מה אומר לו הרב רבי לי ויצחק יצוב לחמים אומר לו היא מאמינה אני אמרתי אני יודע זה לא היא

מאמינה אבל אני בחודש הזה אני יודע שהשם הוא האלוקים זה האמונה שלי האמונה שלי זה לא מתוך רק אמונה של שמיעה של שמעת אני עכשיו יודע חודש ימים שמה ישבתי לדעת שהשם הוא האוק ואני עכשיו יודע מקודם לא היא מאמינה אבל אני יודע זה ההבדל אומר לנו חובת הלבבות אתה רוצה לחזור בתשובה יש דבר אחד אחד היסודות הגדולים מאוד מאוד מחוזק הכרת האדם את אלוקיו תכיר את השם מה זה להכיר את השם זה לא דבר פשוט להכיר את השם יתברך זה בכלל בכלל לא דבר פשוט בחינתו בהתמדה טובתו עליך מה שהוא חייב עליה מעבודתו ושמור מצוותיו ויזהר ממה זהיר זה הפירוש להכיר שהשם אתה מאמין בשם בחוזק אתה מחזק מכיר הכרת האדם אתה מכיר אז תדע אתה רואה את

הטובות שעושה לך כל דבר שעושה השם כל דבר תדעו רבותיי אפילו הדבר שנראה לאדם הדבר חס ושלום אך גרוע הוא דבר הכי טוב הדבר הכי סתם ראיתי מעשה מעשה לא מדרש עיקר אלא המעשה תמיד היה כשמרן היה נותן שיעור ואמצע אומר מעשה כולם דופקים מעשה מעשה כן לאש כ עליו השלום מרן כך ש אמר את השיעור את שיעור כל לילה אדם אחד תלמיד חכם יש לו רכב קנה רכב גדול הוא לומד תורה כל יום אבל היה היה לו כתוב כל תורה שין אי אין עמה חסד אין התורה שנאמר בתורת חסד על לשונו צריך שאדם יהיה לו גם חסד חייב אז הוא קבע לעצמו קנה רכב היה לו אפשרות לקנות קנה רכב רכב שיכול לקחת כיסאות אם יש חס ושלום לא עלינו איזה בית אבל או להפך שמחה איזה

מישהו איזה תלמיד חכם מהתלמיד שהוא צריך כסאות וזה היה לוקח לו או מישהו שצריך להביא אותו לא עלינו בבית חולים או לקחת מישהו לבית חולים לרפואה וכדומה ואיין לו מי שיסיע אותו הוא היו כתובת הוא תלמיד חכם שב ולומד אבל בשעות שלולה הפנאי הוא היה עושה חסד עם הרכב הזה הרכב הזה לא בכלל לא שירת אותו אישית אלא רק לעשות חסד ממש ה עושה חסד הרכב ברוך השם מתוקן רק בחו בין הזמנים ככה אז הוא היה לוקח את המשפחה קצת לצפון לטייל זה בבני ברק קצת לר מטור בארץ ומתהלך בה כן נופש קצת ככה ארבעה חמישה שישה ימים ככה לוקחים איזה צימ לוקחים אתזה הוא מספר שמעו ה הכין אז הכינו את עצמם המשפחה בחופש בין הזמנים ללכת ל לנופש הכינו

את עצמם הרכב מוכן מזומן לצאת קמו בבוקר התפללו תפילה מוקדמת כדי שיוכלו להספיק משהו תפילה מוקדמת אכלו ומיד העמיסו את הדברים על הרכב העמיסו העמיסו העמיסו ונכנסו לרכב נכנסו לרכב הוא מתניע את הרכב מה אומר יש פה משהו מה זה אומר אין אומר אני מפחד לנסוע בדבר ככזה זה זה דבר ש אני אומנם לא לא מוסכניק אבל אני שומע שזה זה דבר ש מה מהגיר של הרכב מהגיר של הרכב אומר לה אין מה לעשות אני אקח למוסך אם אם אז הוא הלך למוסך השחיר את הילדים שלו הלך למוסך המוסך אומרים לו חביבי בקושי באת לפה את הדברים שלך תיקח ברך במונית לבית זה הגיר הלך אין גיר הלך הגיר תשאיר פה ווואי לקח אותו למוסך של החברה שהוא קנה מנהל החברה

מוסך החברה שהוא קנה את הרכב אז לפני שנים רבות שאל אותם כמה בערך צריך לעלות 18 אלף שקל נפל עליו אל אמר כל מדח ככה הקדוש ברוך הוא רוצה טוב העיקר הרכב הזה עשה ח חסדים ויהיה רצון שנמשיך לעשות את החסדים כדאי הוא הרכב הזה ב שם להם את הרכב חזר הביתה אמר לא יכולים לא יכול אין לנו רכב במה ללכת לטייל לעשות את הטיולים האלה נשרים ששרים בבית אחרי יומיים מתקשרים אליו מה מהחברה מתקשרים אליו אתה יכול לבוא ככה בדרך כלל זה לוקח איזה שבועיים עד שיביאו עד ש אתה תבוא הרכב מוכן תוכל לקחת הוא בא יפה מאוד הרכם מסודר הכל כן הוא ניגש ל לפקידה לקבל כמה הוא צריך לשלם בדיוק מסתכל תשלום אפס לא מבין אומר סליחה זה הרכב שלי

אתם החלפתם מנוע כן זה מנוע חדש מנוע חדש זה רכב של אל 2000 וזה זה רכב בסדר קיבלת בדיוק מנוע חדש אבל כתוב כאן אפס תשלום אפס כן אה אתה לא יודע לא שמעת רכבים כאלה של שנה כזאת של שנה הזה זה נמצא בהם איזה פגם מי שלא עבר רכב כזה שלא עובר 150,000 קילומטרז' אז הוא זכי לקבל מנוע חדש כי משהו איזה דבר מצו במנועים והם התחייבו לתת מנוע חדש ואתה קיבלת מנוע חדש הוא בא הביתה שמח וטוב לב הוא נכנס וזה הוא לא שם לב אפילו נכנס מכניס את הילדים וזה יוצאים בשביל לצאת הוא מתחיל מסתכל רואה על ה על הצג כמה הרכב עשה אל כמה אמרנו 15,000 15,000 אז 14,000 900 ווש משהו כזה כמה זה זה 40 פחות פחות 30 וכמה 36 קילומטר פחות 36

קמ זאת אומרת אם חסר ל-150 אל קילומטר בדיוק 36 קילומטרז ככה הוא מסתכל בזה ואומר אומר לילדים ש איזה נס עוד 36 קילומטר איך הקדוש ברוך הוא עשה לי שהרכב ככה לא יתניע ולא ניסע בוזה בשביל מה שאני אקבל 18 אל שק גיר חדש ללא שום תשלום בכלל איך השם יתברך בחסדו ואנחנו חושבים שמה השם עושה לי ככה אתה לא יודע יש דברים שמאריך זמן יש דברים שמיד אתה רואה יש מיד שביני אדם רואה מיד שדבר קלקול הכי גדול רואה אותו וואי איזה טוב איזה טוב חסד השם שעושה איתי וזה בעצם האמונה לא לא תנאי להיזהר מאוד לא תנאי לעשות עם בורא עולם לא לעשות תנאים כי בורא עולם גם בלי תנאים מה שמגיע לך אתה מקבל גם כשתראה שהדבר הזה הוא הכי גרוע

אבל פתאום מתך מתהפך הכל לטובה ולברכה וזה בעצם הקרה שכותב לנו בעל תשובה אתה רוצה לחזור בתשובה לשם קודם כל תדע שהשם הוא האלוקים לדעת הקרה הכרת האדם את אלוקיו במה להכיר את אלוקיו בכל צעד בכל שעל בכל קלקול טובה חסד הכל זה השם אתה כאן לא עושה כלום אנחנו רק מנבטים יש שלט יש שלט בורא עולם מה זה למה תשמע חביבי זה וז הוא מביל אותך מה אנחנו רק מובלים לפני בורא עולם הוא מוביל אותנו ואם אדם מאמין באמונה השלמה וזה רבי לוי יצחק ברטוב רצה את זה אני הכרתי אומר אצל הבשם טוב שזכיתי להכיר את השם יתברך לדעת כי השם הוא האלוקים וידעת כי השם אלוקיך הוא הנותן לך לעשות לא אתה ולא אף אחד כלום הכל בורא עולם זה בעל

תשובה מחכים אנחנו איך אנחנו איך נעבוד את השם תעבוד את השם תכיר בחינתו בהתמדה טובתו עליו הכל טובה גם זו לטובה כל מה שבורא עולם עושה הכל לטובה אפילו שנראה אך גרוע מכל חלילה וחס הכל מסודר העולם מסודר זה תיקונים זה כל מיני דברים לא יודע ומה שהוא חייב עליה מעבודתו ושמור מצוותיו והזהר ממה שהזהיר והוא כעבד הבורח מאדוני שכשהוא חושב בטוב אשר גמלו מה כל כך עשה לי ברח העבד ברח אבל חושב כל כך הטיב לי אדוני איזה טובות עשה לי כמה גם למה אני בורח לו למה ברחתי לו בשביל מה מה יש לי איפה נמצא עכשיו מה שאדוני היה נותן לי כשהוא חושב על הטובות שאדו העבד הזה שברח מאדו שב על הטובות שעשה עמו חוזר בו הוא יחזור סליחה

אני מתנצל אני לא אברח יותר וזהו אני יודע שאיין כמוך אין כמוך כך הבעל תשובה צריך להרגיש כך בדיוק אתה ברעת ברחת מהשם תשוב אליו למה תכיר טובתו תראה מה איזה חסדים איזה חסד קח את סורי על כף על מגש של זהב קח את כל הפצצות שלהם את כל הטילים ש הכינו להרוס את כלל המדינה כולה כל המדינה כולה היייתה נהרסת כל המדינה בטילים בזה בפצצות בחומר נפץ במטוסים בטילים בספינות ספינות מלחמה שהכינו את כל הארץ כולה לא רק את הצפון לא רק להחסיר להם את הגולן אלא את הכל וזה חיבור עם החז בלה וחיבור עם עם החמס וחיבור עם את ה עם הירן הארורים וכן וחיבור עם כל מיני מדינות ונאות ועם העראק ועם התימנים ועם החיבורים כולם לבוא חלילה

וחס ולא להשאיר שריד ו פלית ובורא עולם הופך את הכל ויהפוך השם אלוהיך לך את הקללה לברכה כל מה שהכינו חרבם תבוא וליבם וקשתותם תש ומי לא מ איתנו לא מאיתנו אנחנו לא עשינו הוא עשה בורא עולם אמר הנה איך קוראים להם האלה שעשו את המהפכה שמה א אה המורדים המורדים יאלה המורדים זה הגיע הזמן הגיע הזמן ישראל צריכה קצת לקבל משהו איזה נשימה ככה אחרי כל ה כל ה ישתבח שמך ריבונו של עולם וחושב האדם בטוב השם ר גמלה הו בורא עולם ישוב אליו לרצונו ממש קח קח אותי בחזרה אני מתנצל לבקש ממנו מחילה על מה שקדם לו מהמרות שאני המראתי פיך וברחתי לך ברחתי מעבודתך והוא העבד המפיק דרך הטובה ומבין נתיב ההצלה אחרי שתבין שאת טובתו

שהטיב עליך כמה טובות של בורא עולם ש מטיב לנו אז ישוב האדם אל אדונו אל בורא העולם ויגיד ריבונו של עולם אני מתותא אין לי טוב יותר ממך אני חוזר אליך קבל אותי קבל אותי אבל תכיר שבורא עולם הוא הטוב והאמיתי והוא ראוי בן אדם כזה שבאמת הוא בא למה הוא בא הוא בא שהוא בהכרת הטוב כל כך טובה הטיב לי אדוני העבד הזה אומר כל כך טובה איך אני כפוי טובה כזה איך אני בורח לו אני חוזר אליו אני מבקש אצליח אדם כזה חוזר בתשובה כזה שמכיר טובתו של בורא עולם וחוזר אליו ומבקש את סליחתו כמוהו נאמר אם תשוב ישראל נאום השם אלי תשוב כמו עבד ששב אל אדונו רצונו לומר אם תשוב לרצונך קודם בו העונש עליך אל אל תמתין עד ש עד שהאדון

יתחיל לשלוח משטרות כדי איך ללכוד אותך בחזרה להחזיר אותך אליו ואם תחזור אליו הוא כבר יסר אותך בייסורים חס ושלום לא תחזור מאך תחזור תכיר את טובתו של בורא עולם הקבל אומר הקדוש ברוך הוא אם תשוב ישראל נאום השם אלי תשוב רצונו לומר אם תשוב לרצונך קודם בו העונש עליך אקבל תשובתך אל תחכה אל תחכה לייסורים שיבואו כדי שתתחיל להתבונן שהשם יתברך מחפש אותך את ברחת לו ברחת לו אל תברח ברחו לשם אני לא רוצה ומר אבל ברחו לשם יתברך ברחו תדעו לכם הם ברחו אפילו עד גבול עזה ברחו ברחו מסכנים ברחו ברחו מהשם ברחו מסכנים לא ידעו יש אנשים שלא ידעו מה זה בכלל אפילו שמחת תורה לא ידעו ברחו משמחת תורה ברחו השמחה אמיתית של עם

ישראל אוי מה קרה לנו ואם תסיר שיקוץ מפני ולא תנוד ולא תברח מעבודתי ונשבעת בשמי באמת נשבעתי כמו דוד המלך שהיה צועק נשמעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך בליבך לשוב אליי באמונה יתברכו בך גויים גם הגויים יתחילו להגיד אין כמו עם ישראל הגויים כולם יגידו תשמע אין כמו היהודים תשמע תאמין לי אין כמו יהודים תראה מה זה מה צודקים מה עושים להם מה זה ה הם צודקים ובך התהללו הגויים והתשובה על כל התנאים ההיא מה שאמר ויתברכו בו גויים ובו התהללו והכוונה בך ואמר שובו אליי ואשובה אליכם אם אתה תשוב אל השם ישוב אליך וירחך וכולם יכירו כי שם השם נקרא עליך וייראו ממכה כולם יראו מה זה מה זה ישראל תראה איך השם עושה להם תראה

איזה מה מה מעשה השם גדולים מעשה השם והאדם שחוזר מתוך התבוננות כזאת זאת זה כל רגע ורגע רואה את חסדי השם בלי תנאים בלי תנאים לא בגלל זה אני אני חוזר ריבונו של עולם בגלל שבאמת עשית לי אך ורק טוב והכל ואני נמצא בארץ ישראל ואני למה אני לא למה אני לא אהייה קרוב אליך למה אני לא אקיים את מצוותיך אבל בלי תנאי בלי תנאי תקבל הכל היה איזה משפחה הבנים שלהם קצת מסכנים כבר גדולים בגיל יש להם בן בגיל 32 לא התחתן בת בת 31 לא התחתנה עוד עוד סריה של בנים והנה ברוך השם הציעו שידוך לבן בן ה-32 צאו לו שיתוך מצויין בחורה אפילו פחות ממנו בגיל כל ומצויין הלכו התראו וא אמרו שאומר לדבק טוב ויחזקו אבל ישבו לדון בעניין

כמה ההורים ההורים אמרו מה נעשה אנחנו יכו יכולים לתת רק סכום כזה אמרו מה פתאום אנחנו נותנים סכום כזה אנחנו רוצים סכום דומה תראו הבת שלנו היא אפילו פחות ממנו והכל עם כל זאת היא מסכימה והכל אבל אנחנו רוצים שתתנו גם סכום כמונו זה כי אנחנו רוצים שהו מסודרים לא רוצים שהבת שלנו תסבול וזה וכל מיני דברים בקיצור אמרו אין לנו שום יכולת ואז אמרו אם לא אז בטל השידוך בטל אמרו כל טוב ואז הבת בת 31 שנים היא עבדה כבר מגיל 18 עבדה עבודה עבודת פקידות והתקדמה והייתה מקבלת סכומים גדולים וחוסכת לה לחתונה חוסכת עד שיבוא הבחור שיקח אותה היא רוצה תלמיד חכם רוצה זה ואף על פי שהיא מתבגרת מסכנה והולכת אבל התלמיד חכם

ירצה גם סכום ו חסכה חסכה חסכה איזה ממש את הסכום הזה שהם ביקשו הם ביקשו נאמר דוגמה למשל הם רצו 50 אל דולר הם ההורים יכולו לתת 10,000 דולר אבל אין להם 50 אל דולר היא יש לה חיסכון של 40,000 דולר שהיא חסכה במשך כל השנים האלה מגיל 18 עד 31 חסכה כל פרוטה שלא להטריד את ההורים שלה תנו לה גם כן אבל מה שנותנים אבל היא צריכה והנה שמעה אחותו את ההורים מתלחשים מה לעשה לא יכולים מה זה לא יכולים אז היא אומרת מה פתאום מה זה לא יכולים מהם מה זה תבטל חס ושלום תחזירו את הכל את כל הכסף שיש לי ה-40 אל דולר אני מעניקה נותנת מתנה לאחי שיתחתן מה פתאום מה אתה מדבר שטויות את צריכה בעצמך להתחתן אחד לא יוצה להתחתן איתך

את בת 31 אני סומכת רק על בורא עולם שום אני לא לא מתנה איתו שום תנאי אבל עם החסד שאני אעשה השם גם יעשה איתי חסד לא במידה שאדם מודד ב מודדים לו אבל זה לא תנאי מה שהשם רוצה אני רוצה לעשות חסד אמיתי עם אחי תחזירו את הכל קחו הנה אני תגידו שיש בסדר גמור 50 אל ור 40 אני נותנת נותנת בלי בלי שום החזרה לאחיה נתנה והיא בעצמה ב 31 אחרי המקרה הזה נשמע פתגם המלך בכל מדינות מלכותו הדבר הזה התפרסם ואז איזה בחור בחור ישיבה הוא היה בגיל 26 26 היא בת 3 והוא בגיל 26 וקצת כאילו נראה כבר גדול ולא תחתן אמר אמר להורים שלו שמעתי איזה סיפור בחורה כזאת שנותנת לאחיה את כל הכסף שלה אותה אני רוצה אני רוצה תפגיש אותי איתה

אני רוצה להפגש איתה לא אכפת לי שה היא יותר גדולה ממני אני רוצה להיפגש עם בחור כ כי זה מה שאני רוצה בעלת הקרבה שהיא מקריבה מעצמה את זאת אני מעוניין לא אני אראה אם מי מתמה לי כן אם לא לא הורים שלו אמרו לו מה אבל מה היא גדולה מה אכפת מה זה גדולה מה יש בזה לא נפגשו אמר כזה ראב וקדש ו תכף מוד ההורים ראו אותה דיברו איתה איזה פרח של בחורה איזה איך לא חטפו אותך אבל שמר אותך הקדוש ברוך הוא של הבן שלנו שמר אותך תדעי לך הבן שלנו רק רק בדרך הזו שלך וגם ש את מתאימה לו והוא מתאים לך שברו צלחת אבל מה ישבו לכסף לתת אמר אבא שלו הבן שלי יש לי חיסכון בשבילו אני לא רוצה פרוטה מכם שום דבר הכל הוא מביא בשביל בחורה

כזאת לא מובן נתן את הכל אבא נתן לבן שלו את הכל כל הצאות אמר לו אני שמעתי ש אין לכם אני מקבל עלי את כל ההוצאה בן אדם אמר רב שיימן אחרי המעשה הזה אמר אדם מוותר טרה בשביל אחיה לא מקפח הקדוש ברוך הוא שכר כל בריה הקדוש ברוך הוא שומר לאדם לפעמים הוא לא נותן לו מיד תדעו אמרתי זה לפעמים פתאום אחרי מתי שהוא באמת הצטרך אבל הצטרך שבלעדי זה הוא לא יכול להתקדם בחיים בכלל פתאום נפתח לו איזה מה פתאום נפתח א איך הקדוש ברוך הוא שלח לו פתאום איזה בן אדם אמ ו תשמע יש לי איזה עסק וזה אם אתה יכול להיכנס לא אכפת לי אפילו אין לך אין לך מה זה אתה ויתרת פעם במשהו תקבל תקבל זה מוכן בשבילך אן הקדוש ברוך הוא במידה שאדם

מודד בה הקדוש ברוך הוא מודד לו ובן אדם שיש לו את האמונה הזאת מתהלך עם האמונה הזאת אין בעולם אין דבר בעולם תדעו לכם אין אדם שעושה איזה משהו של התאמצות למען השם ראיתי מעשה התפעלתי לא יודע יהודים גוים טוב בכל אופן זה משהו זה באמריקה היייתה אייזה משפחה משפחה יהודית לא יודע יהודית משפחה איש ואישה ש נשואים שנתיים שלוש הרופאים הלכו לרופאים למה לא למה לא מולידים ילדים אמר הרופא כשקר יולידו כשהתחילו הקרשים להוליד ילדים גם את יכולה להדי זה לא שייך הרחים שלה קרש לא יודעו מה לעשות ואז חיכו ראו שאיין מה לעשות נרשמו לאימוץ לקבל לאימוץ הם רוצים ילדים לגדל ילדים הם לא רוצים להיפרד הם רוצים לחיות ביחד ולאמץ

ילדים בא להם הצעה אחרי חקירה והכל דרשו וראו אותם ו יש כאן תאו ות אם אתם מסכימים לקבל תאומות כן בחפץ לב קיבלו את התאומות תאומות שתי ילדות תאומות שנולדו קיבלו אותם קיבלו אמא שלהם לא יכולה לגדל אותם מחמת כל מיני איזה סיבות טוב קיבלו את התאומות ממש באיזה באיזה אהבה ממש כמו זה הבנות שלהם עובר שנתיים פתאום עוד פעם ה חברת האימוץ מזמינים אותם ואומרים להם תשמעו נולדו עוד תאומות אחיות של אלה זה כנראה רחם כזה של תאומות אז והיא לא יכולה האמא לא מסוגלת לגדל אותם והיא רוצה לתת אותם כל משפחה בלי לדעת אפילו מי לוקח אותם ואז הסכימו אמרו מה זה החיות שלהם אדרבה יהיה לנו בית מלא ילדים ואז קיבלו את הילדות השניות

התאומות היו שמחים איתם מגדלים אותם טפחים אותם הכל כעבור שנתיים הקרש הזה הקרש הזה התעבר הרחם של הקרש התעבר התעברה האישה הזאת ובמה התעברה בתאומים בן ובת בן ובת מת נולדו באותו תאריך של התאומות האלה שנולדו שקיבלו באותו תאריך התאומים בשלהם וכך אמרה האישה האלוקים איך הביטוי שלה האלוקים משלם לאדם בדיוק משהו מצפה האלוקים האלוקים משלם לאדם מה שהוא מצפה הנה מה שציפינו קיבלנו כמעט שכבר מה שנקרא השלמנו אבל הקדוש ברוך הוא לא הוא לא השלים ה הוא שומר לכם הוא מנסה אותכם מנסה השם לפעמים מנסה אתה לא מצליח פה אתה לא מצליח שם ואתה אין דבר אתה מוותר פה אתה מוותר שם בסוף אומר בורא עולם אני אשלם לו את הכל פי 10 לפי

20 פי ויטור חוכמת הויתור ש זה בעצם חלק מאמונה בבורא העולמים שבן אדם מה שהגמרא אומרת במסכת קידושין עת שתבעו תוכחת הבורא והחלמון על ידי נביא דורו אם יהיה בזמן הנבואה או מתורת שם הנאמנה בצר לך ומצאוך או מפי מורה לעבודת האלוקים אשר הוא טענת הבורא על ברוו ואין דור מן הדורות ריק ממנו כמו שאמרו אבותינו זכרנו לברכה עד שלא קוותה שמשו של משה זרחה שמשו של יהושע תלמידו עד שלא קבת שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי עד שלא קבת שמשו של אליהו זרחה שמשו של אלישע יום שמת בו רבי עקיבא מי נולד רבנו הקדוש אין דור שהקדוש ברוך הוא לא שם לו את המנהיג וכל דור כל שנה יש לו את הזמן של כל אחד ואחד יש דור דור ודורשיו

דור דור וחכמיו אבל והם מנהיגים מנהיגים אותנו מלמדים אותנו את הדרך אשר נלך בה ואת המעשה אשר נעשה אבל באמונה כשיש לאדם את האמונה האמיתית מודים אנחנו לך על ניסיך ועל נפלאותיך ריבונו של עולם