
הפייטן שנרדף וחולל מהפכה בעולם היהודי 🎻 | “הפייטנים” פרק 4: רבי ישראל נג'ארה
סדרת רשת חדשה עם לירן לוי, שבה נצלול לעולמם של גדולי הפייטנים. בשילוב טכנולוגיית AI חדשנית, נזכה לראות ולשמוע את הסיפורים והפיוטים מתעוררים לחיים. והפעם: רבי ישראל נג'ארה
הוא נחשב כמשפיע ביותר על עולם הפיוט ובעצם הוא הפיתן שהמציא את עולם הפיוט כמו שאנחנו מכירים אותו כיום. הפיוטים שלו מאושרים בכל קהילות ישראל. מאוד הוא ועד אשכנז עובר במגרב בארץ ישראל ובכלל בכל העולם כולו. כן. פיתן שאת הפיוטים שלו שרים אפילו בישיבות האשכנזיות ביותר. הוא הראשון שגם לקח את הרומנסות הספרדיות על הדינו מצד אחד ואת המנגינות האמניות הטורקיות מצד שני וחיבר להם מילים קדושות. הפך אותם בעצם לפי. וכן הוא היה גם הרב והחזן בעיר עזה בבי ישראל נג'רה. הפרק הזה הוא כולו שיר שמה אומר פיוט והלכותך. צפת המאה ה-16 מצד אחד קבליסט קדוש כארי הקדוש וגורב מצד שני אנשי ההלכה בראשם רבי יוסף קרו ובתוכך עומד
לו הפייתן גדול הפייתנים רבי ישראל נג'ר כמו פייתנים רבים מסכת חייו של רבי ישראל נג'רה הייתה לא פשוטה בכלל. תחילה הוא הגיע לדמסק כדי לשמש שם כחזן, אך חזר לצפת על מנת להתחתן. שמה איבד את אשתו וביתו ממגפה. לאחר מכן חזר לדמסק, התחתן שם בשנית, נולדו לו שלושה ילדים, לאחר מכן הוא הגיע לעזה לשמש כחזן רב ובנו שימש שם כחזן אחריו. רבי ישראל נג'רן הוא בעצם הראשון שהכניס מנגינות מעולם הרומנסות הספרדיות ומעולם המקמת, העולם המוזיקלי העותמני הערבי מסביבו. לתוך עולם הפיו, לתוך המילים הקדושות יצוכן למנבינה. ידו חריוני אדוני רואים יודוך הגוני רועי ביום שבת קודש יום השבי שבת קודש יום השבי
בימים האלו יהודי ספרד הנו נוצרית המגורשים מגיעים לארצות האיסלאם ומגלים לראשונה את המקמת הסולמות המוזיקלים עליהם בנויה המוזיקה הערבית מעבר לעניין המוזיקלי נטו המקמת באים להדגיש לנו את האופי של המנגינה לדוגמה מנגינה עצובה תישמע במקם חיג'ז או מקם סבבה מנגינה שמחה תשמע במקם עג'ם או מקם נעוון נג'רה חיבר מילים קדושות ונתן נתן להם מנגינה מתוך המקמד. למילים עצובות הוא נתן מקם עצוב. למילים שמחות הוא נתן מקם שמח ובכלל שילבנתונות פופולריות ששמע באזור. והצעירים נמשכו למנגמות הלה בואגני. המילים שכתב רבי ישראל נג'רה בשיריו היו מילים של אהבה, אבל לא אהבה של איש לאישה, אלא אהבה של עם ישראל לכנסת ישראל, עם
ישראל לארץ ישראל וכמובן לתורת ישראל. המילים האלו היו פורצות דרך, מה שגרם להביא עליו בהתחלה מאוד ביקורת. אבל מהר מאוד כולם הבינו שהמילים שלו מילים של קדושה, שהפיוקים שלו נהגו בעצם אבן דרך בעולם היהודי. ים של רבי ישראל נג'רה תפסו בכל ארצות המזרח והוא הגד אותם לספר אחד סמירות ישראל. אבל לא רק בארצות המזרח, אפילו לארצות אשכנז הגיעו פיותיו והחלו לשיר שמה יריבון עליו.
אין מלך
אז איך נסכם את שיר ההלל לרבי ישראל נג'רה אולי נסיים את זה במילים שלו איומתי לטוב זריתיך לתהילה ולשם זריתיך כי אהבת עולם אהבתיך เฮ
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום שבת, ט׳ בכסלו התשפ״ו (29.11.2025). משך: 5:06
0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.