הילדים הללו קודש הם 🕎 הרב שמואל אליהו בהדלקת הנר מבית אביו הרב מרדכי אליהו זצוק"ל✨

אין לנו רשות להשתמש בהם.

ערב טוב חנוכה שמח לכם צופינו היקרים, צופי ערוץ ידברו וברוכים הבאים לעוד תוכנית משדר הדלקה מרכזית שבעזרת השם בעוד דקות בודדות נדליק את הנר השני של חג החנוכה. התרגשות גדולה איתי הערב באולפן הרב אליהו הסוס שליטה. ערב טובה של

חנוכה שמח גיל ישראל במתוק ברוך השם עודו לש

את האמת געגוע הרבה זמן לא ישבנו ביחד בעודן צריך בעזרת השם אולי לדבר לחזות הדברים בקיצור

א אנחנו כאן בעוד משדר כפי שדיברנו והערב כבול ערב בימות החנוכה סימן התוכניות יהיה הילדים הללו קודשם הילדים המתוקים שלנו החג שכל כך מתייחד עם החינוך כשמו כנו חינוך חנוכה איום אנחנו מסתכלים על הילדים שלנו, זה הזמן שמונה ימים, להסתכל על הילדים שלנו א ופשוט לתת להם עצום את הלב ואת היחס, כי יש הרבה מאוד ילדים שעובר עליהם מה שעובר בחיים ויש הרבה מאוד קשיים, ילדים שעוברים קשיים ואנחנו כאן כדי לקבל את הכלים הנכונים, להתמודד איתם וכמובן בעזרת השם ביחד איתכם ועם כבוד הרב אליהו הסוס שליטה.

בעזרת השם יתברך. א

כבוד הרב, מה חג חנוכה אומר לך כבוד הרב? הנקודה המרכזית של החנוכה זה המוסיף והולך. כי החיים שלנו זה תמיד פוחט והולך. הרי כל אחד יקח את הדוגמה לעצמו קניתי חליפה חדשה. ביום הראשון אני שם את זה בתוך הניילון ובתוך הארון. ביום השני כבר על קולב בחוץ. ביום השלישי אני כבר זורק את זה על הספה. ביום הרביעי כנראה אני ארים את זה גם מהרצפה. זה בסדר כי אנחנו תמיד פוחטים והולכים. זה החיים שלנו. בכל מצב, בכל עניין, בכל דבר חדש מתרגלים והכל הולך ויורד ופוחט ותמיד תמיד צריך חידוש בשביל שיהיה לי משהו חדש. ובעצם בית הלל שככה אנחנו פוסקים אומרים לנו נכון שאתה רגיל להיות פוחט והולך, נכון שאתה רגיל להתרגל, נכון שאתה

רגיל לאבד את החשק בדברים, תחדש. תחדש ותוסיף ותוסיף. וזה נכון בחיים שלנו, זה נכון בלימוד התורה, זה נכון בזוגיות שלנו, זה נכון עם הילדים שלנו. וכבר אמרתי לו 100 פעמים שאני אוהב אותו. תגיד עוד הפעם. תהיה מוסיף והולך. מוסיף והולך בקול. ואם אני לוקח את החג הזה, חג החנוכה ואני אומר אני כל יום מוסיף משהו קטן, טיפה יותר שמן, מה שנקרא, לשיעור של חצי שעה, זה מה שאני צריך. לא. מה? כל היום אני עכשיו אשב לא, לא, לא, טיפה. עוד קצת, עוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה. זה הולך לחשבון גדול ואתה מקבל כוח להמשיך הלאה בהכל. וזה ה המוטו של חנוכה. וזה אם אנחנו רוצים לקחת את האור של חנוכה באמת אז אני אומר לעצמי בחנוכה

יאללה מתחילים בעזרת השם חודש תבת בשבת קודש אני הולך להיות מוסיף והולך. מוסיף לכבוד שבת מוסיף לכבוד ראש חודש מוסיף לכבוד הילדים שלי. מוסיף לכבוד החיים שלי. מוסיף לכבוד אשתי. מוסיף לחדר שינה שלי, מוסיף מוסיף על הכל כי אני רוצה שבכל דבר יהיה לי תוספת. כשיש לי תוספת אני מתחדש. כשאני מתחדש כיף לי. כיף לי. הרי כל אחד יודע קנית טלית חדשה. איזה כיף לבוא לבית כנסת. אתה מחכה, אתה מחכה. מתי? 7 :30 מתחילים תפילה. אתה ממש רוצה ללכת לבית כנסת. אם התלית החדשה. יש לך תפילין חדשות, בא לך ללכת, תתפלל איתם. למה? יש לך התחדשות, אבל אתה מניח תפילין 30 שנה, אבל זה חדש. וכך זה אותו דבר. אתה תחדש לך סידור, תחדש לך

מקום, תחדש לך תפילין, תחדש לך טלית, תחדש לך בגד, תחדש לך שבת, תחדש לך אוכל מיוחד, תחדש לך משהו חדש בבית שיהיה לך התחדשות ותוספת ותוספת, זה נותן כוח ט.

איזה יופי, באמת א באמת נקודה מאוד מאוד מעניינת, אבל אני רוצה ככה בפן האישי, כבוד הרב, תכניס אותי לבית שלך בחג החנוכה. איך הדלקת הנרות שלך הרב? חג החנוכה אצלנו זה דבר ראשון חובה שיש ריקודים לפחות רבע שעה אחרי ההדלקה כולנו ביחד בהדלקה כמובן יש שם ייחוד וברכות וויושב בסתר עליון ושיר מזמור חלוקת הבית לדוד נוהגים לעשות אנה בכוח גם כן מיד אחר כך שרים שירים ורוקדים ביחד כולם כולם כל המשפחה בנים ובנות כולם יחד רוקדים גמרנו וזה ממש בכיף ועושים כל מיני סוגי ריקודים

מה באמת העניין מה באמת המעלה של הריקודים כאילו מול החנוקיה אנחנו יודעים שחנוקיה זה זמן של תפילות זמן של א נקרא לזה אפילו כובד ראש

נכון נכון אבל אם זה לא מגיע מתוך שמחה אם זה מגיע מתוך עצב אז זה ההפך של האור האור חייב להגיע מתוך שמחה אצל דוד המלך יש לפעמים שכתוב לנו בתהילים א לדוד מזמור ולפעמים כתוב מזמור לדוד שואלת הגמרא בעצמה מה מה ההבדל למה פעם הוא בחר לומר כך או פעם לאומר כך אומרת הגמרא תלוי, לפעמים היה שורה עליו רוח הקודש ואז הוא היה שר שירה. לפעמים הוא היה עושה שירה בשביל לקבל רוח הקודש ואז הוא היה מתחיל את התהילים. אז זה ההבדל בין לדוד מזמור. קודם כל היה שרואה עליו רוח הקודש הכל בסדר אז הוא מתחיל שירה ולפעמים הוא צריך לשמח את עצמו. וימנגן המנגן ותצלח עליו רוח השם. יש לך שמחה גדולה אתה גם הבקשות שלך יום אחרת.

הבקשות עם לב פתוח, עם רצון, עם גל שלווה, עם גל של שמחה, עם צבעים שונים. ואתה תשים לב לזה, זה זה פשוט עובד. אם אתה מגיע מתוך עצב ואתה מתפלל, תסתכל לך בעיניים, בתוך המוח, איזה איזה בקשה אתה מבקש, איזה צבע יש לבקשה הזאת. תנסה ותראה שזה שחור, אפור. זה משהו כזה לא חי. כשאתה מגיע מתוך שמחה ואתה וצא עיניים ואתה מבקש איזה משהו ואתה נותן לו איזה צבע, הצבע שלו מאיר, זורח, חי. ככה זה עובד.

איזה יפה.

וכמו שאתה מבקש, ככה אתה מקבל.

מדהים.

כי כמים לפנים לפנים.

איזה כיף. אגב, שמעתי פעם איזה מאיזה רב שאמר שהפסוק כל רינה וישועה בעולי צדיקים. אצל הצדיקים אתה תמצא קודם כל את הרינה אחרי זה, את הישועה. בדרך כלל אנשים שמחים אחרי הישועה אבל לא דווקא תרקוד ותשמח לפני הישועה אתה תראה שזה מזמין את הישועה באמת לבוא

אשר כוח הרב אנחנו מדברים ככה במסגרת אור וחנוכה א אנחנו שמחים לזמן לשיחה נפלאה עם הרב אברהם דויץ' הרב אברהם דויץ' רב קלנינגרד הרב של שליח חבד בקלנינגרד א בפדרציה הרוסית נכון כבוד הרב אני לא טועה

כן נכון שלום ברוסיה כן

שלום וברכה מה זה מה הכוונה ברוסיה כי אני לא מכיר אני יודע אני יודע מה זה ללינגרד מה זה קלנינגרד

א דבר ראשון חג שמח אנוכה שמחקנגר זה פשוט מאוד סיקרן אותי הרב סליחה

כן א רוסיה כידוע מאוד גדולה א שטח הצום זה המדינה הכי גדולה בעולם ויש לה מובלט ששייכת לה שנמצאת באירופה ובעצם אנחנו קלינינגרד עיר שבעבר לפני מלחמת העולם השנייה הייתה נקראת קניגסברג זה היה שייך לגרמניה בכלל אה ומלחמה כבשו את זה הרוסים הצבא אדום קבש את זה וזה נשאר מאז זה נהיה רוסיה לכל דבר הכל פה רוסיה הכל פה רוסית רוסים פגרים פה המטבע רובל אבל זה לא מחובר קרקאית לרוסיה זה עיר זה נקרא מובלט זה בין פולין לליטה אנחנו ממש בתוך אירופה מזג אוויר אירופי אווירה אירופאית

וואו מאוד מעניין א כבוד הרב ספר לנו ככה על הקהילה היהודית על חיים, חיי החברה היהודים אצלכם בקהילה.

אה אז יש לנו בעצם דבר ראשון היסטוריה מאוד מאוד יהודית חזקה כאן. היו פה חמישה בתי כנסת לפני השואה והיה פה בתי כברות והיו פה רבנים מאוד מאוד מפורסמים. בעל הפרדס היה אצלנו, בעל הכתב המכתב והקבול היה פה והיה פה מאוד הרבה יהדות שלצערנו במלחמת השנייה נחרבה לחלוטין ואחרי נפילת מסך הברזל לאט לאט התחיל פה חיים יהודיים ולפני שבע שנים בדיוק בנו כאן בית כנסת בדיוק במקום שהיה א בית כנסת לפני השואה בית כנסת מאוד גדול מפואר א שנמצא ממש א בטבור העיר ממש באמצע במקום הכי תיירות מקום הכי פופולרי וכל כמעט מכל העיר אפשר לראות את הבית כנסת ממש גאווה יהודית מאוד גדולה שיש עסקים מקומי שקח יוזמה ובנה את זה כמעט לגמרי

על חשבונו כמובן בהצטרפות עוד כמה בעלי עסקים פה בעיר ורבא הראשי שרוסה הרב ברלזר הגיע לכאן במיוחד לכבוד הפתיחה ויחד עם רב העיר כאן הרב דוד שבדיק הם החליטו ביחד לחפש לכאן עוד רוח צעירה ושלחו אותי ובעצם את אותי ואת אשתי את המשפחה שלנו כשל שלחי חבד כאן שאנחנו נמצאים פה כבר חמש שנים אה פועלים יש פה ברוך השם פעילות אה אנחנו אומרים מיום מיום הלידה עד יום המיתה אבל זה גם לפני יום הלידה וגם גם אחרי יום המיטה אנחנו ממש מתעסקים א כפשוטו לתת מענה יהודי לכל דבר לכל א דבר שכל אחד בכל שכבת גיל צריך וכמובן גם חג החנוכה אנחנו חוגגים א יש לנו אירועים לכל שכבת גיל יש לנו היה לנו אתמול בלילה נר ראשון של חנוכה היה

אירוע גדול בחזית בית הכנסת עם מנורת חנוכה גדולה א שהגיעו לשם עשרות עשרות רבות של יהודים וכמובן זה כן עכשיו רואים פה בוידאו את הלובי הכניסה של בית הכנסת אה ו

אפשר לראות גם על המסך את הפעילות שלכם כבוד הרב אפשר ניתן לראות כעת המסך

מאוד מאוד יפה מאוד מאוד אפשר לראות שברוך השם כן כל יהודי שהגיע קיבל קבל ערקה שקית מלאה בכל טוב כל מה שצריך לחג היה שם הרב לזר שלח לנו לכל בעצם הוא שלח לכל רוסיה ערכות של מנורה אישית ממותגת יפה אעם נרות לכבוד בחג החנוכה אה שם כמובן הסבר על החג איך להדליק נרות בצורה נכונה על פי הלכה א כמובן סופגניות אישיות לכל אחד חוץ ממה שהיה באירוע כל אחד גם קיבל הביתה לקחת איתו של להביא את שמחת החג הביתה ובהחלט אמ א התחלנו את החג ברגל ימין ופה אנחנו רק ממשיכים בעזרת השם יש לנו מחר אירוע גדול מאוד לנשים רק לנשות הקהילה א ביום חמש יש לנו לצעירים וכן הלאה וכן הלאה

בדיוק מה שבאתי לשאול כבוד הרב אנחנו רואים ככה בתמונות היפות הללו את הילדים הפעילות עם הילדים איך באמת הפעילות שלכם עם הילדים איך אתם באמת מקרבים את הילדים איך אתם עובדים עם הדור הצעיר הזה ככה לטובת חיי היהדות ושימור היהדות אז א כמו שאתה אומר נכון פעילות עם הילדים היא במובן מסוים הדבר הכי חשוב כי זה זה ההמשך זה ההמשך של המשלם היהודי וזה איך שאני אומר קלי נגרד א ועוד כמה שנים זה בעצם האנשים שאנחנו הילדים שאנחנו עובדים איתם וברוך השתם בחבר העמים במדינות חבר העמים הרב לזר יצר א תוכניות כמעט לכל ממש לא כמעט ממש לכל גיל יש לו את התוכניות אה שמביאים אה ממש בקופסה שלמה, מערך שלם של שיעורים ומיתוג

והכל. אנחנו רק צריכים לעשות, נותנים לנו את הכל, רק תעשו. וברוך השם אנחנו יש לנו גם לילדים ממש קטנים, יש לנו גן יהודי ויש לנו א בית ספר יום ראשון לילדים יותר קטנים. ועכשיו ממש לפני חודש, ברוך השם פתחנו מועדון חדש. א זאת אומרת המועדון היה קיים אבל המקום של המועדון ממש בתחתית בית הכנסת בקומת מינוס אחד א מועדון מאוד מאוד יפה וחדשני שלצעירים הם לא רוצים ללכת משם הם יושבים שמה והם רוצים להישאר שם כל הזמן כי זה באמת מקום מאוד מאוד יפה ומאוד מזמין בשביל שפשוט תרצו להגיע לשם וכמובן נותנים להם כל מיני א פעילויות סביב חגים ולפני שבוע היינו במוסקוה נסנו קבוצה של 14 ילדים אה יותר נכון נערים ים ונערות

שנסענו מיקלי נגרד מיוחד למוסקו לשתות ביחד בבית כנסת הגדול שיחבו יותר מה זה קהילה גדולה קהילה יהודית יותר מבוססת בסופו של דבר אנחנו לא כזו קהילה גדולה יחסית ועשינו שבתון מיוחד זאת אומרת אנחנו מאוד מאוד הרבה משקיעים בדור העתיד כי כי זה הכי חשוב וזה בסופו של דבר א ההמשיכיות של עם ישראל

אמת כמה יהודים באמת א מונים נמצאים בקלינגרד

מאוד מאוד מאוד קשה לצערנו זה שאלה שחוזרת ונשנת כמעט כל פעם שאני מדבר עם איזה א לא משנה עם מי אני נפגש ונתקל זה שאלה שחוזרת ונשנת אבל לצערי קשה מאוד לתת תשובה מדויקת המספרים נעים בין 1000 א ליתי אומר 1500 ל2000 יהודים קשה אבל מאוד לדעת בגלל א כל כל 70 ומשהו שנות ה קומוניזם שהיו ברוסיה שיצרו התבוללות לצערנו מאוד מאוד מאוד מאוד קשה וכמובן אחר כך אחרי זה כבר כשנפתחו הגבולות אז מאוד הרבה יהודים נסו ועלו לארץ ונסו לארצות הברית וכולי אז מאוד מאוד קשה ואתמול באירוע של חנוכה א נפגשתי לראשונה עם פשוט משפחה שלמה של יהודים שהם גרים נולדו בקלינינגרד גרים בקלינינגרד ובחיים לא היו בבית כנסת מעולם לא נכנסו

לבית כנסת למרות שבית כנסת נמצא במקום מאוד מרכזי וכל תושב העיר מכיר ויודע את המקום טכנית אף פעם לא יצא להם. שאלתי אותם איך זה יכול להיות שאף פעם לא היית בבית כנסת? אמרו לה התביישתי. זה א לפעמים מוזר ולא מובן לבן אדם שגר בארץ ישראל ששומע ככל כל רחוב שני יש לך בית כנסת ותמיד יוצא איכשהו להתעקל ביהודי ביהדות וכולי. אבל פה מסתבר שהתביישו. פשוט התביישו ואף פעם לא נכנסו. ופעם ראשונה ממש אתמול הם נכנסו לבית הכנסת. כמובן לקחנו מספרי טלפון ויצרנו קשר והם קיבלו חנוקיות לכבוד חנוכה וסופגניות ופעם ראשונה הם קיבלו את החום של היהדות ומיקר שזה השפיע עליהם רושם רב שעזרת השם זה ישפיע עוד למרחוק

מאוד מאוד מרגש לשמוע אגב כבוד הרב אתה נמצא שם חמש שנים אתה אומר אתה ומשפחתך נמצאים שם חמש שנים ולפניך יהיו שליחים או שאתה מאז החורבן של א של יהדות של היהדות שהייתה שם בשואה יש לנו כאן את הרב הראשי של קנינניגן, הרב דוד שמדיק. הוא נמצא פה כבר כמעט 30 שנה. א ומאז שהבית כנסת הוא קם בעצם אז נהיה פה צורך בחיות בדם יותר צעיר. אפשר לקרוא לזה מישהו שיעבוד יותר עם העם עם אנשים באופן אישי, עם חברות ולהפעיל מניינים ולהפעיל ללכת לביקורי בית וכמובן כל התוכניות של הצעירים שהזכרתי. ולכן בעצם הרב הראשי של רוסיה הרב ברלזר בשיתוף ביחד עם כמובן הרב העיר כאן א הביאו אותי לכאן בכדי שאני ומשפחתי ברוך השם כבר שלושה

ילדים שאחד מהם אפילו כבר נולד כאן בתוך השליחות בתוך ה ממש ישירות בתוך ה החיי שליחות ש שבעצם פועלים פה כבר אחרי חמש שנים ברוך השם

מאוד מאוד מעניין מאוד יפה א ומאוד מרגש אגב שאלה כבוד הרב בעקבות מה שראינו אתמול שמאל בסידני באוסטרליה איך אתם מתייחסים ככה אם יש אנטישמיות ככה בסביבתכם או איך אתה כשליח חבד אנחנו רואים מה קורה לכל מיני שליחים כאלה ואחרים וזה באמת מדיר שינה מעיני הרבה מאוד עם ישראל אתה באופן אישי לא מפחד

א ברוך השם ברוך השם א ברוסיה כיום אין כמעט אנטישמיות אפשר לומר בצורה כמעט מוחלטת כל שקף וקב וחומר בעיר קלי נגרד שבסופו של דבר כולם פה מרגישים סוג של עורכים כי אין פה אף אחד שיכול להגיד סבא שלי היה כאן לפניך כי כולם פה מאגרים כל הרוסים שנמצאים כאן בסופו של דבר הגיעו לכאן אחרי השואה כולם פה חיים בהרמוניה האימם המקומי ממש מגיע לאירועים שלנו של הקהילה היהודית האימם הכי הראשי כאן בקלניגרד הוא מגיע אלינו יש פה ברוך השם אחווה ושלום בין כל הדתות ו ואני חופשי הולך בשבתות או מתי שזה לא יהיה עם הילדים שלי בחוץ עם כיפות וציציות גלויים עכשיו מול בחנוכה שמתי כמובן מנורת חנוכה על הרכב א כמו שנהוג אצל שליחי

חבד ואבל אני חייב לציין שבאמת האירוע באוסטרליה שקרה הטרגדיה הגדולה אה כמובן חוץ מזה שזה פוגע לי אישית כזה שקולגה שלי כן שתי שטיחי חבד א שנפגעו בין יתר הנרצחים השם יקום דמם. א הייתי חששתי במובן מסוים שזה יגרום ליהודים פחות להגיע וזה היה ממש בבוקר ובערב אני יודע שיש אירוע ויש את הדלקה המרכזית ואמורים להגיע אנשים וכתבתי הודעה כזאתי אישית לרשימת חולצה שלי בהודעה אישית שאמרתי מעט אור דוכה הרבה דוכה הרבה חושך חושך לא מגרשים במקלות מגרשים בקצת עור עם גפחור קטן מדליקים אור גדול בחדר חשוך ועודדתי אה מי שיכולתי לעודד א שהתשובה שלנו צריכה לא לתת להם לטרוריסטים אח שלמם את הניצחון אלא לתת מענה בתוספת אור

ולהגיע יותר וכמו שאתה יכול לראות בתמונה וברוך השם הגיעו א בהמוניהם ואולי אפילו יותר מכל שנה וכולם מצד אחד מרגישים את הכאב ומחוברים לעם היהודי בכל העולם ו כואבים מאוד את מה שקורה ומעודקנים כל הזמן מצד שני גאים כאן ביהדותינו ולא מפחדים וממשיכים להוסיף באור כל הזמן.

ישאר כוח כבוד הרב, הדברים בהחלט מרגשים ומרתקים. נברך אותכם הרב בחנוכה שמח ושתמשיכו בעזרת השם להגדיל תורה ולהדירה ולהשיב כמה שיותר יהודים אל חק היהדות בעזרת השם מתוך בריאות וכוח. תודה רבה כבוד הרב.

אמן ואמן. שיהיה חג שמח ומאיר וניסיא לכולנו.

אמן ואמן. אפשר כוח. הרב אברהם דויץ' שליח חבד בקלינינגרד. אה כבוד הרב אנחנו

רוצים לראות את זה. דברים באמת מרגשים לראות איך באמת יהודים מוסרים באמת נפש א כדי לגרום לעוד יהודי אחר להכיר את היהדות וא

אנשים שנמצאים ליד מקום וליד בית כנסת ולא נכנסים שם עשרות שנים

ממש מדהים וזה זה התפקיד שלנו בעצם כל השנה לעשות פרסום מניסה מה שנקרא להכניס עוד ועוד אנשים ולפגוש אותם וכמו שהוא אמר יש משפחות ש70 שנה מעולם לא חוו בית כנסת זה לא חוו בית כנסת הכוונה היא לא חוו כיפור ולא חוו ראש השנה ולא שופר ולא שום דבר כלום

זה לא חוו זה אומר אומר שלא רק לא הלכו לבית כנסת לא כלום גם כלום בבית חד משמע קידוש אין שום דבר וזה מדהים זה כמה כמה הכלה צריך לזה כמה רגישות בלי ביקורת בלי שיפוטיות בלי כלום אנחנו לפעמים כאילו מה זאת אומרת זה זה יאמר לזכות חבד

כן

אה שהם אלופים בזה כאילו כ הם גם הכי בעלי ניסיון אכל בכל העולם ועושים באמת עבודה נפלאה

זה להיות פתוח וממש לקבל כל אחד כמו שהוא רוצה וכן

והניסים והנפלאות שנעשה מזה זה שבעצם אנשים מתקדמים ואתה רואה אחר כך דורות על גבי דורות שיתהפחו לחלוטין ממש אתה רואה פתאום יהודי תלמיד חכם שמספר לך איפה אמא שלי אבא שלי אני הייתי אני יש קהילה בדרום צרפת שאני הייתי הולך לשמה א בבית כנסת שהייתי הולך לשמה אני צה שזמינו אותי אז אתה יודע אתם מזמינים חזן מהארץ אז בדרך כלל אתה יודע אתה מגיע יש לך 100 200 300 אולי גם יותר איש א אני מגיע ו15 איש היה בבית כנסת

15 איש וככה לאט לאט הכרתי את הקהילה ועוד פעם הגעתי ועוד פעם הגעתי. אתה מבין שה-15 איש האלה אנשים מאוד מאוד מאוד עשירים ו אה ויום אחד הגעתי לשם זה היה ראש השנה והרב השליח עשה סעודה אני רואה בסעודה אולי 500 איש היו אני אומר לו הרב איפה כולם איפה הם כולם 15 איש מגיעים לו אומר לי בשיניים אני תופס אותם שתי סעודות ראש השנה בערב ופסח זה שתי סעודות אם אני לא תופס אותם בזה אומר תראה נשואים פה לגויות יהודיות שפה באים באים בעלים גויים אומר אני עושה את הכל הכל הכל בשביל לשמור אתה יודע תפוס אותם בשיניים אמרתי לו הרב הרב תקשיב זה באמת להוריד בפנים את הכובע מדהים כן

אה טוב כבוד הרב אנחנו מגיעים כעת לפינה שלנו פינת הנר

כן

כל יום אנחנו מדברים ממעלת אותו הנר והיום הערב נר שלק של חנוכה

יפה מאוד אז הנה אנחנו באמת יש את השאלה הידועה כל כך של חנוכה למה מדליקים שמונה נרות הרי היה צריך לא להדליק שבעה נרות למה שבעה כי בעצם הנס נעשה שבעה ימים

מהיום השני אז בעצם היום השני הוא ההדלקה של הנס האמיתי, של הריבוי, הריבוי של השמן וזה שראו שהפח שמן לא נגמר. אז מה שהדלקנו אתמול זה היה או על המלחמה או על עצם מצייעת פח השמן שזה גם צריך להדליק, ככ אומר הבית יוסף. אבל מהיום השני אנחנו מדליקים על עצם הריבוי, עצם זה שאנחנו ראינו את ה את הריבוי הגדול הזה. הריבוי שהקדוש ברוך הוא נותן זה נקרא ברכה. זה ברכה. וכשאנחנו רוצים להתייחס לברכה, אנחנו צריכים לדעת נקודה אחת. הברכה לא מסתובבת בשום מקום. הברכה מגיעה למי שפותח כלי. זה כלל ברזל בכל הברכה. איפה אנחנו רואים את זה? מאוד מאוד חזק. אנחנו רואים את זה לך דודי. לקראת כלה. אנחנו אומרים בשבת. לקראת שבת לכו

ונלך. למה? כי היא מקור הברכה. מה זאת אומרת לקראת שבת? לכו ונלך. ואם אני לא הולך לקראת שבת, מה היא לא באה לבד? שבת באה לבד, תרצה או לא תרצה, יש שקיעת החמה, השבת נכנסת. מה זה לקראת שבת? לכו ונלך כי מקור הברכה. כלומר, אם אתה לא מכין כלי לקבל את הברכה, לא תקבל את הברכה. אתה צריך להתכונן לקראת שבת, לעשות איזה מין פעולה שאתה מכניס את השבת, אתה מתכונן לשבת ואז אתה מקבל את הברכה. זה הכלל הברזל בברכה. איפה רואים את זה? מאוד חזק. אצל אשתו של עובדיה הנביא. זה סיפור ידוע בנביא שאשתו של עובדיה מסכנה הגיעה אליהבן של אחאב וביקש את הילדים שלה על ערבון על משכון מה היה שם עובדיה הרי לבה כסף מאחאב הרבה הרבה כסף

בשביל להאכיל את הנביאים הוא מאכיל את הנביאים והוא מלווה כסף ומלווה ומלווה וזה צובר ריבית עד שעובדיה נפטר ואז הגיע הנושה מגיע לאשתו של עובדיה אומר לגברת איפה הכסף אם אין כסף לוקחים את הילדים לעבדים אז היא הלכה לצעוק בקבר של עובדיה עובדיה תציל אותי. הוא בא אליה בחלום ואמר לה, לכי לאלישע הנביא, הוא יציל אותך. הוא היום הנביא במקום יהיה בסדר. היא מגיעה לאלישע הנביא. אלישה שואל אותה, תגיד לי מה יש לך בבית? אומרת לי, אין לי כלום. היא כי אם אסוך שמן, זה מה שיש לי קצת שמן בתוך ה באיזה צנצנת. אמר לה אלישה, מצוין, אל תדאגי, תמלאי כלים את הבית. אל תמעיתי. מה שאת יכולה תלוי מהשכנים, כלים, כלים, כלים,

כלים, כמה שאת יכולה. וזה הכל. היא באה אלי אומרת לו הבית מלא כלים אומר לה מצוין אלישע נכנס הביתה סוגר את הדלת אחריו אומר מה שאומר מברך מה שמברך ואז נותן לה הוראות הפעלה אומר לה הנה זה הכלי את עכשיו יוצקת והמלא תשיא מה זאת אומרת אומר לה את לא מזיזה את הכלי הזה של הברכה הברכה את שופכת והילדים מביאים כלים כל כלי מלא תזיזי הצידה עוד טיפה עוד טיפה הצידה

הרב תעמוד שנייה

הרב שנייה שנייה הרב מחילה אני זה מעניין מאוד אנחנו חייבים לעבור למשדר הדלקה בשידור חי עם לירן שנמצא בביתו של הרב שמואל אליהו בביתו של מרן הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זכר צדיק קדוש לברכה עם הרב שמואל אליהו לירן לוי שומע אותנו כעת לירן חנוכה שמח כאן מירושלים גבעת שאול מביתו של הרב מרדכי אליהו זכר צדיק וקדוש לברכה אנחנו נמצאים פה בערב הגדול והקדוש הזה זה נר שני של חנוכה בהדלקת הנרות א עם בנו ממשיך דרכו הרב שמואל אליהו שליטא כבוד הרב ערב טוב חנוכה שמח לכל עם ישראל שנמצא איתנו כאן צופי ערוץ הידברות בבקשה אנחנו מתחילים

אנחנו נאמר עכשיו את לשם ייחוד שכתב רבי יוסף חיים בעל הבן איש חי הוא כותב כאן שיש אורות עליונים שנמשכים על ידי נרות חנוכה והוא מסביר על לשם ייחוד את האורות העליונים אנחנו נאמר את השם ייחוד כמו שהרב עליו השלום היה אומר אה ולכוון מה שאנחנו מבינים לכוון מה שלא מבינים על דעת הבן איש חי שם יחוד קודשברוש שכינת בתחילו אורכים אורכים חילו לחדה שם באותיות ו בייחודה שלים בשם כל ישראל אינחנו באים לקיים מצוות עשה מדברי סופרים להדליק נר חנוכה לתקן שורש מצווה זו במקום עליון וירצום מלפניך אדוני אלוהינו ולי אבותינו שיהיה אתה את רצון ותהיה חשובה ומקובלת ורצוה לפניך מצוות הדלקת נר חנוכה אשר אנחנו מוכנים לקיים

אתה ויעלה לפניך כאילו כיוון בכל הכוונות היות לכוון בנר חנוכה ומקום הנחתה וכאילו כיוון בכל הכבוד לכבל בפתילה ובאשמת הפתילה לתוך הנר כאילו כיוון בכל הכבוד לכבד בעשמת השמן ובכל הכוונות הרוות לכוון בדלקת הפתילה וית ת של אבת וסודותיה ורמזיה ולה לפניך אדוני אלוהינו ולאבותינו כי כיוון בכל הקומות היות לכוון בברכות שתקנו חכמים זכרונם לברכה לברך על מצווה זו של הדלקת נר חנוכה וסודותיהם ורמזיהם ואורות עליונים הנמשכים על ידיהם אורות עליונים הנמשכים על ידיהם ועל דרכנו נגע אור אל אדוני ויער לנו באור פני מלך לאור באור החיים ויעלה לפניך כאילו כי אדוני אלינו ולא אבותינו כאילו כיוון בשלוש ייחודים של בחינת הוויה

הה בחינת הוויה אלוהים ובחינת הוויה אדנות ושלושתם הם 25 אותיות שעולים מספר נר נרמזים בנר חנוכה וזה לפניך כאילו כיוון בשם הקדוש שנקרא הרמוז בראש תיבות נוצר חסד לאלפים ונרמז בראשי תיבות להדליק נר חנוכה לפניך כאילו כיוון בהמשכת אורות הערת הפנים העליונים שעולים מספר 300 והתמתק בהם שהם אלונים ממלאו והנועם אדוני אלוהינו אי א אי א אי עלינו ומשה ידינו כונן עלינו ומשה ידינו כונ ונועם אדוני אלוהינו עלינו ומעשה ידינו כונן עלינו ומשה ידינו מעשה ידינו כונחנו מקוים להציא ידי חובה את אמא שתרי רחמים

אמן

אור רחמים שנות חיים שהייתה תמיד עם הרב אשת חבר כחבר. ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציונו להדליק נר חנוכה.

אמן. ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה

אמן הנרות הללו אנו מדליקים הנרות הללו שאנו מדליקים על הניסים ועל התשאות ועל התשועות וועל הנחמות שעשית לאבותינו שעשית לאבותינו בימים בימים מהם בימים מהם בזמן הזה על ידי כהנך כהנך הקדושים וכל שמונה ימי החנוכה הנהרות הללו כלשם ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראות המלבד אין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראות אותם בלבד כדי להודות וללב לשמךג גדול אני סך לפותך ישועותך ישועתי לך שבחת כל בתפילתי ושם תודהזבח לתכין מבח יצר בעזה כמו בשיר מזמור חנוכת המזבח אז כמו בשיר מזמור חנוכת מזבחנשיג

כמה מרגש לראות את המראות הללו את הריקודים הנפלאים הללו אנחנו גם הרבנית ציביה אליהו ישת חבר כחבר האמא של הרב שמואל אליהו ראייתו של מרן הרב מרדכי אליהו זכר צדיק וקדוש לברכה והשם יתן לה בריאות ואריכות ימים זה באמת כיף לראות אנשים ושמחים כל כך בהדלקת נרות החנוכה ולא משנה בואונחזור ונראה את הריקודים הללוני וגם שם לא שקתי ומגני מסתי כמ שאמרתי תיקץ בבלו בבלק שנושקץ בבלו במלכת שים נושעתי תומת כראש ביקג בןדת וניח למקוה ראש מי ניסאת והיתב בניו וקניינ עליתרוב בניו וקניינ על העניים בנים נקבצו עליי אז חשמנים ופצו עליי בכיבו כלשמני מינות הקקנים נסבינה ימי שמונה קבו שורננים ונבינה שמונה קבו שורנצך וכס ישועה

לכל נקמדך שזוע קודשך קצועך יום גיע לנו ישועה ויש קצר אדון בצלמון לנו ראשי לנו שעה ויש קץ דכנן בצלמון לנו רואים שיבה על הניסים ועל הפורגם ועל הגבורות ועל התשועות ועל המלחמות שעשית רבותינו בימים הם בזמן הזה על הניסים ועל הפוקן ועל הגבורון ועל השוד ועל על המחמות שעשית רבותינו בימים הם בזמן הזה על הניסים ועל הפוקה ועל הגורות ועל הצוד ועל המלחמות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה על הניסים ועל הפורכן ועל הגבורות ורות ועל המחמות שעשית לאבותינו ההם בזמן הזה על הכיסים ועל הפוק ועל הגורות ועל הצוד ועל המלחמות שעשית לאבותינו בימים הם בזמן הזה על הניסים ועל הלגועות ועלשות ועל המלחמות שעשית לאבותינו בימים הם בזמן הזה

אנחנו רוצים רגע אחד לעצור את השמחה הגדולה. כמובן זה עצירה לצורך המשך. אנחנו רוצים כמה מילים עם כבוד הרב. הדלקת נר שני דווקא במקום הזה שבו כל כך הרבה אנשים קיבלו ברכות לאורך השנים ואנחנו באים פה מהמקום הזה, מברכים את עם ישראל, ממשיכים את הברכה הגדולה של הרב זצל. הרב עליו השלום היה מברך כאן בבית הזה, בחדר הזה, ליד הנרות האלה. וכמו שבמקדש כתוב ששרתה שכינה בנרות ומעט שמן הספיק להרבה זמן. הגמרא אומרת, עדות לכך ששכינה שורה בישראל. אז גם הבית הזה זה היה עדות ששכינה שורה בישראל. שבן אדם בשר ודם מברך והקדוש ברוך הוא שומע זה שכינה שורה בישראל אנחנו מהמקום הזה שבו היה פה היו שערי שמיים פתוחים ופה שרתה השכינה רוצים לברך את כל עם ישראל שיהיה להם אור

אמן

אור בלב

אמן

אור של תורה

אמן

אורה של ירושלים

אמן

אור של גאולה שלמה

אמן

שיהיה להם שמחה בלב

אמן

שיהיה להם הערת פנים

אמן

אנחנו מתפללים בה לשם ייחוד שנזכה שהקדוש ברוך הוא יאיר לנו פנים

אמן

כמו שהכהנים מברכים וכמו שקראנו בתורה הבוקר שהקדוש ברוך הוא מאיר פנים ככה יזכה שהקדוש ברוך הוא יאיר פנים לעם ישראל להערה גדולה ואני רוצה לומר לכם איזה משפט חשוב זכיתי היום היום היה לי יום הולדת וקיבלתי מתנה מה המתנה נתנו לי מתנה איזה מאמר שהרבי מחבד כתב א ממש בימיו האחרונים לא יודע בימים האחרונים זה שהוא הפסיק כבר לתת שיעורים זה הבחנו תשנב א והוא כותב שמה אנחנו זכינו לכל הסימנים של הגאולה ולמה המשיח עדיין לא בא מה הוא צריך לעשות כדי שתבוא גאולה אז הוא אומר כתוב שחזקיהו צריך להיות משיח ולא נהיה משיחו לא אמר תודה על הניסים שהיו בימיו, אומר אנחנו צריכים לומר תודה על הניסים שבימינו. אז אנחנו רוצים לומר לקדוש ברוך הוא תודה על כל הניסים שו בשנתיים האחרונות. אומרים לו ריבונו של עולם

תודה.

תודה רבה אבינו שבשמיים. תודה רבה שאתה אוהב אותנו, שומר עלינו, מגן עלינו, מגן על החיילים, זוכה פודנו מכף כל הריצים. אלא נפרא לנו מצרנו המשלם גמול

לכל אויבי נפשנו השם נפשנוח

ולא נתן למות רגלנו זה ה הדברים שאנחנו מודים לקדוש ברוך הוא ורוצים לברך את כל הצופים בבית שהקדוש ברוך הוא ישפיע לכם ברכה גדולה

אמן

ברכה עצומה

אמן

ברכה לכל בני הבית

אמן

לכל החיילים בכל מקום שהם

וכן יהי רצון ולמר אמן

עוד שנייה לפני שממשיכים כבוד הרב צופי דברות במשדר עכשיו אנחנו עוסקים בנושא הזה של של חרם זה מה שקורה זה אקטואלי חרמות בתוך בתי הספר חרמות לילדים הרב דווקא בחג החנוכה בוא נקשר את זה ביחד כתוב שאחת הגזרות של היוונים הייתה לא להאיר פנים שכל אחד יהיה חמוץ לשני לא יגיד לו אפילו שלום ובשעה שבטלו גזרות היוונים כל אחד היה רואה את החבר שלו ומאיר לו פנים לא רק את הנראות אותו מדליק את ה את הפנים את הפנים זה הניצחון על היוונים להאיר פנים אם אתה רואה מישהו עצוב תציל אותו תאיר לו פנים אתה רואה מישהו בכיתה עצוב מישהו ילב אותו מישהו פגע בו מישהו דכה אותו אתה יכול להציל את החיים שלו יכול להיות אדם יבוא אחרי

120 מן לשמיים יגידו לו עשית אלפי מצוות זה שיערת פנים לבן אדם והצלת אותו זה יותר מהכל וזה קל. כמה זה עולה? כלום. החי וראי להאיר פנים. אתה רואה מישהו עצוב, אל תעבור. זה יותר מ שתן לו 1000 דולר. תרא לו פנים, תגיד לו שלום. אני אספר לכם שפעם היינו אצל הבבא סאלי עליו השלום ובהשכרה של הבבא סאלי. והיה שמה איזה חבר כנסת שלא כל כך אהבו, שר, שלא אהבו אותו כל כך. וכל אחד אמר לו, "שלום כמו חומץ." וגם אני ראיתי אותו. אמרתי לו, "שלום. כנראה שלא אמרתי נכון. והרב אומר לי, ככה אומרים שלום. הבנתי שהסתבחתי. הלכתי שתי צדדים אחורה, הלכתי לשר הזה, אמרתי לו, "אחי, שלום, טוב שבאת. ברוך הבא. זה הכי חם שאפשר. השר המסכן

ההוא שכולם החמיצו לו פנים, היה כבר מסכן מקובץ כמו כיפוד. פתאום ישאר את הגב שלו, התחיל לחייך, שמח, הסתכלתי לרב, ראיתי שהוא מבסוט ואז למדתי איך לומר שלום. אז אם אתם רוצים להידבק ברב אליהו, תגידו ככה שלום. אז הרב, אם אפשר ברכה לברך את הצופים, אם אפשר לברך את הצופים שלנו ואת כל הקהל ואת כל מי שמאיר פנים, את כל מי שנותן את הלב דווקא לילדים האלה שנמצאים במצב מי שנמצא במצב של חרם או מצב לא טוב, ברכה לצופים וברכה לכל מי ששותף לדבר הגדול הזה. אז קודם כל צריך לדעת לכולנו צריכים לשמוח ביום הזה כי יש כאלה שמשום אחרי כל הניסים שלנו ב בשנתיים האחרונות עוד עצובים עוד חושבים וואי מה יהיה לא הקדוש ברוך הוא

איתנו ואנחנו יודעים שימשיך להיות איתנו אז קודם כל אדם צריך להיות בשמחה להודות להשם יתברך והקדוש ברוך הוא יברך כל מי ששמחה בהודעה הרב עליו השלום היה אומר אומר מי שמודה עוד השם כעניתני זה יהיה לו לישועה לעתיד ותהי לי לישועה לעתיד אתה רוצה שיהיה לך ישועה בעתיד תגיד תודה עכשיו יהיה לך ישועה בעתיד יהיה רצון שתודעו עכשיו ויהיה לכם ישועה גדולה בעתיד

אמן

במיוחד מי שמאיר פנים אנשים עצובים זה יש גמרא שאומרת שפעם אחת אליהו הנביא היה עם מישהו ברחוב ושאל אותו מי מי פה בן העולם הבא? אמר לו אני לא רואה אף אחד. פתאום באו שני אנשים שזה היה התפקיד שלהם לסמן נשים. אמר אתה רואה את שני אלה? אלה בני העולם הבא. אתם רוצים שאליהו הנביא יגיד עליכם שאתם בני העולם הבא?

אתם רוצים?

כן.

רוצים להיות בני העולם הבא?

כן.

רוצים שיבוא אליהו הנביא?

כן.

תאירו פנים. תאירו פנים. תזכו גם לראות את אליהו הנביא וגם להיות בני העולם הבא.

אמן.

אמן. הטוב הטוב הטוב גילו רחמך והמרחה גיל תמוך סדר דברים כל כך יפים כל כך מרגשים שהרב אומר פה להאיר פנים כמה זה חשוב ישאר כוח גדול אנחנו ממשיכים פה בריקודים בשמחה להודות לבורא עולם על כל הניסים והנפלאות וקוראים לכם צופי ידברות היו שותפים בדבר הגדול והקדוש הזה

אח כמה מרגש איזה מחזה מרנין ומרגש גש הרב שמואל אליהו הבא הראשי של צבת של צפת מביתו של מרן אביו הרב מרדכי אליהו זכר צדיק קדוש לברכה הדלקה ריקודים וכמובן דברים נפלאים שמרוממים את הנפש ומלמדים אותנו איך א איך להתנהג להעיר פנים

להעיר פנים זהו זה אני פגשתי פעם איזה יהודי תלמיד חכם אמרתי לו מה התפקיד שלך חשבתי אולי דיין אולי רב שכונה רב אי רב בית כנסת מה מה הוא עושה אומר לי אני מפי עכשיו מפה איפה זה

צבא

בצבא אמרתי לו ממפה בצבא אומר לי לא אני ממפה בכל מקום אז הבנתי שיש פה איזה משהו שלא הבנתי מה ממפ של איזה פלוגה של מה אז אומר לי לא מפי זה מאיר פנים זה התפקיד שלי אני מפי

איזה

אני מאיר פנים זה נקודה חשובה מאוד כן להיות מאיר פנים

אה כבוד הרב ברשותך אתה השארת אותנו במתח אני אני לצערי כן נסתי לקטוע

בעניין של של כמובן הגיע הזמן של נר חנוכה כמובן מה אני מקווה שכולם מדליקים בבית אז זה ודאי שהיה צריך להפסיק אבל אנחנו היינו באמצע הנקודה של ברכה ברכה בשביל למשוך ברכה צריכים להיות כלי וזה מה שאלישע הנביא אומר לאשתו של עובדיה אומר לה הנה הכלי מלא שמן את יוצקת כמה שאת רוצה את יוצקת כל זמן שיש כלי אבל את הברכה עצמה את לא מזיזה את המלא תשיא את פה עומדת עם הכלי מלא ברכה ואת מזיזה את את הכלים המלאים אבל את הכלי של הברכה לא מזיזים מהמקום זה בעצם מה שרבי שלמה קבץ אומר לנו בשבת לקראת שבת לכו ונלךה כי היא מקור הברכה אם זה מקור הברכה הוא לא זז לשום מקום אתה צריך לבוא אליו מהנר שני של חנוכה אנחנו צריכים

לקחת יסוד גדול מאוד לחיים שלנו כשאני רוצה ברכה הנה כמו הנר חנוכה שהוא היה בו ברכה עצומה שמתמלא שוב ושוב ולא נגמר יש אומרים אפילו שזה עוד מהמטה של יעקב אבינו הפחים ים הקטנים של יעקב אבינו שהיו מלאים בשמן ושהוא יוכל לשבת וללמוד כתוב שזה פח שהתגלגל והגיע עד אז אבל אם אנחנו רוצים ברכה אנחנו צריכים להכין את עצמנו להיות כלים ולהיות כלי זה דבר פשוט נראה לנו טוב מה אני צריך להיות כלי הכוונה להיות נקי מיוחד להיות א מאיר פנים מיוחד אולי להיות איזה תלמיד חכם גדול להיות כלי זה דבר ראשון רצון אני רוצה לקבל את הדבר הזה בשביל לקבל את הרצון הזה קודם כל שאני אקבל את עצמי בתור אדם שרוצה לקבל את הברכה אני צריך

לעשות דבר אחד דבר אחד זה להאמין באמונה שלמה ריבונו של עולם אני מוכן לקבל יכול להיות שזה יעלה לי בדמים אולי זה יעלה לי במאמץ שמסוים אולי זה יעלה לי באיזה תוספת קדושה מסוימת אולי יעלה לי באיזה תוספת מצווה מסוימת אני מוכן אני מוכן לקבל דבר ראשון אני מכין את עצמי אני מוכן לקבל את הברכה הזאת בשביל שיהיה לי עוד אפשרות לעשות עוד הרבה דברים טובים כי אם בן אדם משתמש עם דברים טובים שנתנו לו לדברים טובים אז כיף לתת לו עוד פשוט מאוד אז זה הכלי שבן אדם מכין לעצמו אומר אני מוכן להיות הנר השני של חנוכה להתמלות שוב וכל אחד ואחד צריך מאיתנו להתמלות יש לנו את הרצון להתמנות בן אדם מחפש משמעות לעצמו אני רוצה

להתמלות בפרנסה טובה בבריאות טובה בילדים טובים לראות את הטוב שבכל דבר זה ההכנה של הכלי אני מוכן לקבל לראות את הטוב שבדבר ולקבל את ה את הברכה.

איזה יופי. אגב, שבוע שעבר דווקא התחדש לי שקראתי בפסוק פותח את ידיך הוא משביע. מה זה הוא משביע? למה הקדוש ברוך הוא מאכיל? לא, הוא לא מאכיל. יש אדם ששבע משתי לאפות, יש אדם שבע מתמר.

יפה.

נותן לך בדיוק מה שאתה צריך עד שתסבע. זה לא משנה.

יפה. יפה. זה זה מזכיר את הפסלוק של נותן לחם לפי התסובע.

לא אומרים מה זה לפי תל קטן. להכיל אותו זה שום דבר. זה חצי פרוסת לחם. הוא כבר נהיה שבע. מה זה נותן לחם לפי הת? הכוונה היא שיש לפעמים ילדים שאוהבים רק את הרח של הלחם. הקדוש ברוך הוא נותן את כל הכיכר בשביל שיהיה לו רק את הרח, אבל אתה מקבל עוד הרבה מסביב.

איזה שפע שאנחנו הולכים לקבל בזכות החג הזה. ישתבח שמו לעד. אה טוב תודה רבה כבוד הרב. אנחנו כמובן נחזור ונשוב להמשך התוכנית. אנחנו נצא להפסקה מוזיקלית קצר צרה. עד אז כמובן הפינות שלנו ועוד כמה וכמה דברים מאוד מאוד מעניינים במשדר ההדלקה זה. אל תלכו לשום מקום. לנו הלאומות לנו אלו

אור חדש על ציון תעיר אור חדש על ציון טעיר אור חדש על ציון טעיר אור חדש על ציון טעיר אור חדש על ציון טעים אור חדש על ציון טעיר אור חדש על ציון טעיר אור חדש על ציון תעיר ונזכחו לנו מרה לאורו ונזכה כולנו במרה לאורות

וכל קרנרשעים הגדרומם נגרצדיק בכל קרשעים הגדרומם נקר צדי או בבל משבושת והלכה תקניתו אוי בבל משבושת ועל היד לתר

בבשו ומה ממלה ממלא ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין וסובב כל עלמין ממלא ממלא כל עלמין וסובב כל אלמין וסובב כל עלמין ממלא ממלא נמלא כל עלמין וסובב כל עלמין וסובב כל עלמין ממלא ממלא כל עלמין את כל בי כל העולם קו כולו כל העולם כולו גשר צר מאוד והכלל והעיקר שלא פחד כלל והכל שלא יפה למקדשך למקדשך טו הוא לקודש קוצ'י אתרתי ויכנו רוח ונפש רוחים ונפש פי זמרון פי זמרו שירים ורש בירוס ירושלם קרת דשופריה קרת דשופריה השם הוא אבא טוב והוא תמיד מתפאר וואה בי רק את הנקודות הטובות רואה שאני רוצה להיות טוב רק לא יוצא לי וחסרות לי כולה כמה תפילות והשם הוא גם ראה את הרצון שהיה לי שניסיתי לא אמרתי נוע רואה בפסיון שלי

במר שהרגשתי איך התחלתי כל פעם שוב מחדש והשם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי וסתם ויהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב

ותמיד תהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד

יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב בהחלט מרים ככה להנחתה עוד יותר טוב ועוד יותר טוב בעזרת השם חג החנוכה הזה יהיה לנו עוד יותר טוב מצטרך אלינו מצטרף אלינו אורח נפלא וחדש באולפן יאיר אמר

חנוכה שמח

חנוכה שמח מה נשמע מה שלומך

ברוך השם תודה ליל

טוב תקשיב אני חייב א להגיד לך משהו ככה תוך כדי שהשיר יתנגן א אנחנו פה מדברים וצוחקים וככה הכל במצב רוח ככה טוב אתה בא מלא מלא באנרגיות לכבוד חג החנוכה אבל אתה יודע הסימן של הכל התוכניות שלנו בחג החנוכה זה סימן של א של חרמות של השפלות של זה מה שעובר על הילדים שלנו ועם כל זה שאתה באמת מחייך היום עבר לא קל עבר עליך

כן עברתי ברוך השם אני אומר היום ברוך השם ותודה לל מסע מסע ארוך מסע ארוך מאתגר לא פשוט אבל אה איך אומרים אנחנו

מה זה מסע ארוך דבר איתי לפי גילאים באיזה גילאים אנחנו מדברים

תראה אז היום אפשר להגיד שלשם שלי היום קוראים לי יאיר אבל הסיפור שלי לא מתחיל מקום ממתוך מקום של אור אה בגיל חמש גילו לקו טריאה בעצם זה שאתה מתמודד עם לקו טריאה אתה הופך להיות האדם השונה בחברה

וכתוצאה מהשוני שלך בחברה אתה חווה השפלות וירידות א גם כביכול מנצלים את הלקות טריאה שלך אם פעם חרבתי עם חבר הוא חזר לכיתה, שם לי עיגול כזה של דבק, חשב שאני לא אראה הוא לא רצה שאני אדבק. הייתי מספיק גדול, אבל הייתי קצת שמנמן. לא נראה לי שהכיסה היה מדביק אותי.

ו-10 שנים אחר כך אתה הרגליים שלך מתעקמות ואתה שעכשיו הופך להיות עוד משהו בחברה שונה. אתה כבר לא רץ כמו כולם. אתה כבר לא יכול ללכת להם כמו כולם, ללכת יחב כמו כולם.

מה זה מה הכוונה? מאיזהו בחינה? למה הרגליים מתעקמות?

אה, הרגליים התעקמו כיש איזה יש איזה משהו שלא יודע

משהו שקשור בראייה גם

זה זה המלוכות העצבית בין המוח לרגליים לבין המוח לעיניים זה בעצם משהו נוירולוגי

זה משהו מה

נוירולוגי עצבי

כן נוולוגי משהו דרך המוח שלאט לאט ככה הרגליים מתקמו אחר כך פלסטיקים אתה שם פלסטיקים עד הבריקים בכלל אתה הופך להיות שונה אתה עם מכנס קצר יש לך כמו איזה זוג פלסטיקים שנראים כמו רגליים תותבות ועם כל זה אתה צריך להמשיך לחייך ולהמשיך תפקד בבוקר ביום יום וזה

אתה מדבר איתי על איזה כיתה

אני מדבר מגיל 14 כזה מגיל 14 15 כזה אחרי עבר מצווה שכבר למדתי להקל ולספוק את הלקו רייה לבן לה נגיד תודה רבה אני לקו עירייה פתאום משהו חדש ברגליים ואז שמה גם התחילו להגיע הרבה שאלות כלפי בורא עולם למה אני

אתה לא יכול עדיין לומר שאתה פצועצ צל אתה לא יכול להגיד שאתה בדיוק זמן

אני אני אני לא רוצה אני לא אומר שאני פצוע

כן אבל אני אומר יכול שזה דברים טובים אני אני יש לי איזה

אז שאלתי על זה הרבה שאלות אני אני חייב להגיד אז היה לי הרבה הרבה שאלות כלפה בורא עולם למה אני מה עשיתי גם לקוטריה גם נחות ברגליים גם בעיות חברתיות כאילו שאלתי והיו ימים שהם לשבת במיטה ולבכות לשבת במיטה ולבכות כי זה בדק אני רוצה בדיוק על זה אני רוצה לדבר איתך כי אתה מ אתה אתה מדבר איתי מגיל חמש שבגילול חתלקות הראייה אתה זוכר את זה גיל חמש את גיל חמש אני

כאילו את את

זוכר שכן אתה פתאום אתה מבין את השוני הייתי הייתי עושה הרבה דברים שנראים שונים שלא שמו לב אליהם ולאט לאט אחר כך כשאתה בסוף נותנים לך את הגושפנקה אתה חותמת שאתה לא רואה טוב אתה מקבל את התעודת עיוור הזאת

זה תעודה בסוף שמחלקים אותה על כולם כי לא יתחילו כל אחד והבעית הטריה הספציפית שלו ואז אתה כן שמה אתה כן זוכר את התקופה הזאת שפתאום מסתכלים עליך שונה פתאום אל תלך לבד אתה צריך כאילו כל הזמן אתה צריך עזרה

כן אבל היה שלב שבו אתה א אומר לעצמ כאילו אתה מתחיל להרגיש את השוני או שכבר מההתחלה הרגשת את השוני כי לפעמים ההתחלה אז אתה מקבל מן הסתם חיבוק מההורים ו מקבל חיבוק מהמשפחה וכולי ובזה גיל מסוים אתה גדל ואתה מבין ש אתה מתחיל את יודע אתה מתחיל להיות עם עצמך בלילה במיטה ו עולות מחשבות באיזה גילאים אנחנו מדברים

אז באמת בעצם בגיל חמש שגילו לי את הלקו טריה ששינו לי את השם מלוטם ליעיר

אז שם אמא שלי יום אחד הגיעה לגן ואז אומר להם מהיום ללוטם כבר לא מוסיפים לו את השם יאיר ואז הרבה שאלות למה יאיר א ואז אתה מתחיל צריכים לענות לכל אחד ששואל פתאום אתה מוצא את עצמך עונה והסביבה פתאום מסתכלת עליך, על ההורים שלך בצורה כזאת של א אל תדאגו יהיה בסדר הוא ירגיש טוב כאילו כאילו קרה משהו כזה נורא אז זה היה נראה כאילו כאילו נורא אתה יודע ז הוא גורם צעיר ניילד השני במשפחה אה אז זה נראה קצת אה כאילו מישהו שהיה מתפקד רגיל לכל דבר כביכול אתה יודע בצורה מסוימת לכל דבר אולי הייתי נראה כמו כולם וא לא רואה כמו כולם אה אה זה נראה קצת פתאום נראה כמשהו חריג שפתאום החברה מסתכלת על זה בצורה שונה שזה כן א אני אתה יודע בתור ילד קטן זה לא היה כזה מפריע לי בהתחלה כיתה א' שם התחלתי להרגיש את זה יותר

אה כי בגלל שכבר התחילה

שם אתה כבר צריך לפתוח ספר לקרוא ושם הייתי כשהייתי פותח ספר הייתי רואה את האותיות משתוללות היה לי ריצוד העיניים שלי היו מרצדות

וכשהעיניים מרצדות אתה רואה את כל הדף מלא בלכלוך ואתה ממש את האותיות רוקדות כאילו בא לפקדת עם הבת הבת אם מגיע גים ממטף אתה צריך תחורה סלט וזה ממש אין לך חשקת לרצות לקרוא שאתה רואה כבר את כולם קוראים ואת כולם מתקדמים

וואו ואיך זה ממשיך ומתבטא בהפסקות א בחיי החברה שלך בבית ספר בשכונה עם החברים

ביליתי אותם יחסית בהתחלה כזה לבד עד שניסיתי כזה להתערבב אפילו כזה קצת לצחוק על חשבוני כמו ילד מרצה אה הייתי ילד שמן

אוקיי

אז חגגתי על זה עשינו עושים תופסת שקשורה לילדים שמנים כנו ארבע חבר'ה בכיתה שמנים אז אמרתי להם מה אכפת לכם בואו נעשה איזה משהו ביחד כדי להשתלב אז עשינו כל מיני דברים כדי להשתלב א כשהיה באמת א יום כזה מאוד מאוד מזעזע שחבר'ה היה לי כזה כינוי של עיוור ושמן לא עיוור ברוך השם אני רואה אה אבל היה קטע היה קטע של חבר'ה שאוהבים כזה לרדת על אנשים

מעניין מאוד אתה יכול לנסות להבין מה עובר לילד אחר בראש שהוא ראה מישהו שונה וזה כבר מזיז לו את הראש לאיך אומרים את כבר שונה בוא נלחץ עוד יותר חזק מאיפה זה מגיע

תשמע קודם כל היום לפעמים להיות שונה בחברה זה לפעמים כל כך קשה כל כך קשה תחשוב ילד שסם אותו בחברה כולם כזה משחקים רצים והוא היה שונה שהוא לא מצליח לעשות את זה ובתור אחד שהיה שם והיה שם מאוד עמוק א זה זה לא קל בכלל וזה יכול להביא את הילד למחשבות שחס וחלילה להזיק לעצמו אבל אנחנו רואים לא מעט ילדים שזה קרה להם וזה קורה להם

אבל מה גורם לילד לראות שונה ולדרוך עליו מה מה כ

מה גורם לילד להשפילין לי מישהו אחר

כן שהוא שונה חושב שזה מחוסר ביטחון בוא בוא ניקח דוגמה עכשיו חבר שבר את הרגל בחצר טוב אז הוא מגיע מגיע למחורת עם כביאים או עם כיסאי גלגלים וגבס ברגל. אני חושב שכל הכיתה באים ומתנדבים להיות המוליכים של הכיסא גלגלים. מי מביא אותו מהבית? מי מחזיר אותו לבית? מי מעלה אותו לאוטובוס, מי מוריד את ה את העלייה, את הרמפה לאוטובוס?

הלוואה ימן כבוד הרב.

לא, אנחנו אני רואה את זה עכשיו אבל יש פתאום איזה משהו שונה. לא על השונה הזה אנחנו נלך לרדת עליו. למה? למה? בוא נסה להיכנס לראש של הילד הזה.

יש לי דוגמה חיה. אני יש לי היום חבר מאוד טוב כשאני הייתי כיתה ז' יום אחד הבאתי כדורסל היום הוא חבר מאוד טוב שלי אבל אז שהייתי בכיתה ז יום אחד הבאתי כדורסל שקיבלתי בבר מצווה הבאתי אותו איך שהגעתי התלהבתי וזה הבאתי אני צריכ לשחק עם החבר'ה לקחו אותו שני חבר'ה וזרקו אחד לשני ואני בתור ילד קטן כזה כאילו הייתי כיתה ז כזה עדיין עדין חמוד כזה שמנמן רץ מאחד לשני תביאו לי את הכדור תביאו לי את הכדור ואני בוכה תביאו לי את הכדור ממשיכים יום מן הימים עבר תקופה נשארנו ארבע חבר'ה מאוד מאוד טובים מהתיכון נשארנו חברים טובים ואחד מהם זה היה הוא יום אחד לקחתי אותו ה האי כל כך בא לשמוע ממנו את הדבר הזה

מה הוא חשב

מה מה למה עשית את זה

יפה

אומר לי תקשיב הייתי החבר'ה עודדו אותי כשעשיתי משהו רע

יפה

היה לי כל כך הייתי כזה לבד וכשעשיתי משהו רע הצטרפו אליי אנשים זה עשה לי טוב. הייתי כל כך לא טוב עם עצמי שחזקתי למישהו אחר. עוד אנשים הצטרפו כאילו היה פה איזה תבלין, אנשים ראו, אנשים אוהבים פפריקה, תן להם חדשות. אף אחד לא פותח חדשות מהדורת בוקר. הרבה אנשים רעננים מעומלים בעוצמה, באנרגיה, בתשוקה לחיות את ה לא ישר כזה גנבו, אנסו רצחו. אנשים אוהבים את הפלפל הזה, את ה וזה מה שמושך אותם. אז הוא אהב את הפלפל הזה וכשהוא כשהוא ראה שעושה שהוא עושה משהו למישהו אחר ומצטרפים אליו אומר לי

הוא קיבלת לב

הוא קיבל את הפידבק הזה אומר לי

ז הוא חשב על עצמו לטובה מסתבר שזה באמת מה שעובר להם בראש לכל אלה שרוצים

או מציקים או אפילו לא מכנים חוסר ביטחון

בדיוק

עצמי מאוד מאוד

כי יודעים שהם יקבלו מזה בגושפנקה יפה

אבל אבל אצלך יאיר היו רגעים שנשברת

היו הרבה רגעים שרציתי אפשר להגיד להרים ידיים ונמרס לי

וואו

היו וואו כל כך הרבה אני מדבר איתך בתיכון הייתי כשנכנסתי לפנימיה כשאתה גם עם הפלסטיקים ברגליים וגם אתה גם יודע שיש לך התמודדות בלימודים גם יודע שיש לך את ההתמודדות ברגליים ופתאום להגיד בעיות בחברה אני מדבר איתך לפעמים זה נעילות במקלחת בשירותים אתה מגיע יום אחד ערב אתה מגיע עכשיו חורף כזה אתה בא אתה רק רוצה להתארגן לבוא להגיע לחדר להתרגן גן פתאום אתה מוציא את כל המיטה שלך את הגרגירים האלה של הנס קפה מפזרים לך על כל המיטה ואז מה קורה לכל המיטה שלי התבק כל המיטה דק מה עושים אז הורתי את ה אין ברירה עכשיו מי תעשה את זה כל אחד שתבוא אליי ויגיד לי זה לא אני אז אתה בא ומוריד את הזדנים אז אתה יושן על

מזרון בלי סדינים אז אתה יושן על מזרון בלי שמיכה גם חורף לא נעים וזה דברים שהלכו והתגלגלו ובאמת כאילו גם מגיע מקום כזה שאתה גם לא הייתי כזה משתף את ההורים שלי כי לא רציתי להיות הילד הזה שיבוא ויגיע אחרי שהוא סיפר להורים שלו יגידו לו אה אתה מלשן אתה

אתה מלשן אתה המקום הזה שלחוות חוויה הרסנית יותר שתגיע לכיתה אחרי שקראו לך מלשן כי סיפרת להורים שלך על מה שעשו לך

אה ש לא שההורים יקראו לך מלשן ש לא שהילדים שתהגיע לכיתה וישמעו שההורים באו וכל הראש רק ההרגשה הזאתי היא היא לפעמים אני בטוח שזה קורה להרבה ילדים שלפעמים לא מספרים בשביל בשביל לסבול פוחדים פוחדים על התוספת שתהיה

ש תוספת סבל

ואני חושב שזה נורא שילד לא יספר וילד אני חושב שצריך לעשות את זה בדרך שהיא אולי תהיה חכמה יותר אבל אין לשמור את זה לגור בלב הלב שלנו לא מחסן

כשאתה אנחנו דאגה בלייב השכנה אני לא כאילו אני חושב שאני דגה טוב ז אומרת אתה קורא לילדים חבר'ה מי שחווה את זה דבר עם אבא דבר עם המשגיח דבר עם ראש הישיבה תספר לו מה ש עובר עליך זה חשוב כן,

אבל אנחנו גם נקרא להורים, חבר'ה, פתחו עיניים. שימו לב, הילד חזר עם פרצוף למטה, חזר עם ראש למטה, חוזר קצת מצוח, אתה מכיר את הילד שלך, מתי הוא אוכל ארוחת צהריים, מתי לא בא לו פתאום, אבל הוא כל כך אוהב את הפסטה עם הנקניק וזה לא בא לו פתאום. אני חושב שההורים גם לא אני חושב שאם ההורים התענייינו יותר היום

יפה

יותר התעניינו יותר יהיו חלק אני חושב ש תשמע מצד אחד לא מאשים אותם מצד שני אתם בחרתם להיות הורים אתם בחרתם להביא את הילד הזה לעולם

נכון

היום אף אחד לא עובר קורס להיות הורה הרבה לא עוברים

אף אחד לא עובר

רובם לא עוברים יש כאלה שבאמת לוקחים את עצמם ביניים הולכים קורסים ולומדים אבל להיות תורה היום זה באמת אני קטונתי אני רווק מחפש את זיווגי בעזרת בעזרת השם בעזרת השם שנמצא אותו בקרוב

כזה חתיך בנוי טוב

ואני אומר לפעמים ילד מגיע הביתה ואם כל ההורים חוזרים מהעבודה הם רוצים רק את השקט שלהם רגע אתם בשקט שלכם אבל הילד יהיה שערה בלב שערה הזאת לא יודעים מאיפה תיגמר לא עלינו ראינו ממש כאילו אנחנו רואים את זה פעם אחרי פעם שזה קורה ישראל בהפגנה אומר שהרגשת את זה גם אתה באופן אישי

כן

גם אני יום אחד רציתי תה יודע זה גם עבר עליך היו לך שאלות על השם, על אלוקים?

בטח שכזה כל הקטע של כאילו למה למה כל כך הרבה כאבים ומכל כך הרבה כיוונים וימים של לבקוד במיטה ופשוט כאילו יאללה בורא עולם מה מה נסגר איתי? אז הייתי גם רואה שירועים כאל של רבנים שהיו אומרים אין צרה אין חטא ללא עוברון איזה ייסורים עצפון היו לי

אוי וואו

איזה ייסור אתה יודע פעם אחת אני חייב באמת פעם אחת היא ירדה איזה בחורה אחת מהאווטובוס עשתה ככה עם השיער שלה הסתכלתי אני אני לא מסתכל על בנות בכלל כמען זה לא אני באמת ברוך השם כמה שאני לא רואה טוב אני לא משוטטרים לא משוט במקומות כאלה זה לא אני לא מדבר אליי בכלל אבל פעם אחת יצא שראיתי בחורה שרדה מאוטובוס עשתה ככה חשבתי שהסתכלתי על השיער שלה התחלתי לקבל ייסורים פתאום פתאום הרגליים פתאום ואני חושב שבתור אני חושב שהקטע שיש רבנים כאלה שמעבירים כאלה שיעורים שילדים כאלה עוברים אתה חושב איזה איסור מצפון יש להם וואי אולי מתחיליםשבש ביותר מדי בתוך הנפש שלהם שהם תכניס לא עשו כלום

זה לא נכון לא עשו שום דבר עיצוני חד משמעית

הם לא עשו אתה יודע איזה ייסורים עצפון היו לי תחשוב ש אני חשבת התחלתי להר התחלתי להגיד מה איזה דברים עשיתי ולא אמרתי וואי אולי הסתכלתי

אבל יא עיר זה שלך זה לא של הרב שני יפה אבל ילד שלא מגיע עם הקדמה רוב הילדים אין להם עכשיו הרבה

בדיוק אין לכולם את האינטליגנציה שיש לי יאיר יש לו אינטליגנציה להרבה ילדים אין והם אז אז אז גם חשבתי אבל אז ככה אני חשבתי שעשיתי משהו תחשוב שבן אדם שלא למד ואז כזה לא כזה למדתי הייתי מה הייתי כיתה חטא

תשמע אתה סיפרת מקודם שהיו לך מחשבות אה אפילו מחשבות קשות אתה יודע עובדניות וכאלה אה איך איך איך באמת הצלחת להתגבר? מאיפה היה לך באמת את הגבורה להתגבר על זה?

קודם כל אני כאילו בגלל שלא הייתי אחד שבא ומשתיף יותר מדי אז אני המצאתי לעצמי איזה שני דמויות שקראתי אליהם ג'וני ויוני. הייתי ממש עושה ככה עם הידיים וממש הייתי מדבר על עצמי כאילו אל הקול הפנימי שלי. בסוף זה קל פנימי שיש בתוך כל אחד. פשוט דיברתי עם עצמי ותמיד היה שם את ה את הצד האופטימי. הצד האופטימי בסוף שהוא נמצא בי של דבר עצמך. הרב שלמה וולבה אומר בספר שלו על שור שאדם מדבר לעצמו מעורר כוחות נפש בעצמו. דוקור מייקל דלבוט בספר שלו היקום ההולוגרפי יש לו מאמר שנקרא power speak yourself. הכוח של הדיבור לעצמך. אם אנחנו רגע נלמד להסתכל רגע פנימה ולא צערי כש כמעט ולא מסתכלים פנימה כי היום זה ללכת נטו

לפלאפון או לגלגל בעוד סרטונים ואז אתה רואה עוד סרטונים או עוד תגובות אנשים מגלגלים תחת תגובות והתגובה אתה היום תעלה סרטון יהיה לך תגובות לא טובות אתה זה ישפיע עליך זה כל מה שקשור לערכה עצמית תלות לייק תגובה מה יגידו יאמרו ידברו עליי זה בדיוק ככה אם הערכה עצמית שלנו מאוד מאוד תלויה בלייקים, בתגובות, בתוצאות,

נכון?

אה אז אנחנו כל הזמן א up and אד down א up אד down ואז שערת רגשות שלא נגמרת שלא עלינו נגמרת איפה שנגמרת.

וואו, מדהים. זאת אומרת האושר צריך להיות פנימי ואם יש גם אישור חיצוני הנה הם הטוב מנאים אבל לא אני לא מאושר בגלל אישורים חיצוניים. האושר הפנימי אבל נבנה מתוכך כשאתה מסופק ביום יום כשאתה עושה דברים שממלאים אותך כשאתה מוצא לא סתם קראתי על הגב של הספר כתבתי אל תפחד להיות שונה תפחד להיות כמו כולם כשאתה כמו כולם אתה לא מיוחד למה כתבתי את זה ככה כי אני חושב מתי אתה לא מפחד להיות שונה כשאתה מוציא ייחודיות באתגר שלך שאתה מוציא ייחודיות במה שנורה נראה שונה לחברה

אני מצאתי ברוך השם כל בוקר ומודה לבורא עולם על מה שיש לי באמת תודה לבורא עולם זיכה אותי לעשות עם זה המון

אני יכול רגע לראות את הספר ברשותך

למרות הכל הספר נקרא למרות הכל ספר מאוד מאוד א מסע גבורה שעתיד להיות שלך וממנו גם מתי יצא הספר אגב

הספר יצא כמעט לפני שנה

לפני שנה ואתה גם הבנתי מוצר הרצאות ומחזק אה

אמז הרצאות לעצמה אישית ומנטלי דרך הסיפור שלי בעצם גם הייתי ספורטאי פראלימפי בכמה כמה ענפי א ענפי ספורט וכתוצאה מהסיפור שלי עולם הספורט והnlp שלמדתי עשיתי מיקס כזה של הכל והורדתי את זה לכתב

איך איך איך הצלחת להוריד את הכיסאי גלגלים לגמרי

שנייה לפני בגיל 21 התחלתי לעבור סדרה של ניתוחים

אוקיי

ובעצם עשיתי ניתוח ושיקום ניתוחים ושיקום והייתי הולך והייתי הולך עם פלסטיקים זה היה תקופה מאוד ארוכה של שיקום את האמת זה תקופה שהייתה מאוד מאגרת יחד עם זאת מאוד מאוד כיפית כי לקחתי אותה כחוויה הייתי הייתי לא לא הייתי יושב בבית ומתמסכן על עצמי נכון שבועיים ראשונים ישבתי בבית כאבים באמת באמת כאבים יש לי פלטינות ברגליים תחשוב עכשיו קור פלטינות לא נעים והרגליים שלי למטה גם מאוד מאוד דרזות אין לי כל כך לא כל כך שומן ולא כל כך שריר אז הרגליים שלי מאוד מאוד דרזות ובחורף זה מאוד מאוד קשה השבועיים ראשונים באמת הייתי בבית אחר כך באמת שחית מנחבית הייתי הולך לבית כנסת שלא שבית בית כנסת מטר מהבית הוא קילומטר

וואו

ואז הייתי גם עושה 60 קילומטר כל שבוע עם הכיסאי גלגלים יוצא עם נערים לרוץ מגבש אותם חבר'ה שרוצו להתכונן לצבא אני עם הכיסא גלגלים הם איתי רצים בירידות אני עקפתי אותם ובעליות הם עקפו אותי וזה היה מאוד נחמד וזה היה תקופה יכלתי לשבת בבית ובאמת תשמע כשאתה יושב כשאתה יושב וכואב לך אין סיכוי שלא תגיע לדיכאון אין אין זה זה אני זוכר שהייתי שם אין סיכוי כי זה זה לשבת כואב והמילים יש משהו שכתבתי בספר שהדיבור מוביל לאמונה כשאתה אומר כמו דוד המלך אמר אם תיקייה דבר האמונה מעוררת רגש רגש מעורר פעולה פעולה זה או צד לקת או תוצאה תשב לא תעשי כלום מה זה עורר אצלך יעורר אצלך מילים לא טובות בדרך כלל אנחנו אומרים

בגלל קבעת מחר בבוקר לצאת להליכה או לריצה מה אתה אומר בגלל שקר בחוץ אני לא הולך התחלת להאמין בזה בגלל הקור אני לא הולך התחלת מתורי נגד אם נהלך ברגש

כן אז מתחיל להרגיש רגש כזה של יאוש לא תחת ואז מה רגש רגש מעורך הפעולה אני תחת תפוח

יפה מאוד

תחת תפוך עוד צד לקראת תוצאה שאני לא עושה כלום זה תוצאה גם לא לעשות את התוצאה

יפה מאוד זאת אומרת יש לנו פה שני יאיר ואותו שוני יאיר השונה שהיה קטן ויעיר השונה שהיום גדול יאיר הקטן

זה לא תם משודרג שעבר ליר

נכון אבל זה אותו שוני אבל פה יאיר חלש ופה יאיר יאיר חזק. מה עשה את היעיר החלש ליעיר חזק? שזה ייתן לנו לילד אותו ילד. כי אנחנו יודעים יש כל כך הרבה ילדים שונים ויש ילדים שונים שלא עוברים חרמות. למה הילד ההוא לא עבר חרמות? כי הוא כמו יאיר הגדול וילד ההוא הוא כן עובר חרמות אפילו שהוא שונה כמו יאיר הקטן. מה השתנה? מה שונה ביניהם?

אני חושב שאני יכול להגיד את זה במשפט אחד.

הכי טוב.

ממיקוד שליטה. ממיקוד שליטה חיצוני למיקוד שליטה פנימי

חזק

תחליף את המשפט מבגלל שקשה לי ללמרות שקשה לי

יפה

לא סתם קראתי לספר למרות הכל כוכב יאיר כשאתה אומר קר בחוץ אבל תחליף את המילים למרות שקר אני הולך מי חזק יותר אני אוקור

אני יותר חזק יפה

כשאני אומר למרות שקר בחוץ אני עושה מה מתורה במה אתה מאמין בואנה אני וואלה אני טוב אני אין כמוני אני בן של מלך אני אחד יחיד מיוחד. אני נר נר שעכשיו נר קטן שידליק עכשיו את כל החושך. אתה מאמין בזה? איזה רגש מתעורר בך? רגע שבואלה אני חזק. אין לך אני יכול הכל התחיל מג'וני ויוני. לא להאמין אחד.

זה זה ממש זה שם השיח היה שם נכון. לא יודע אם זה היה למרות ובגלל. אני זוכר שלמרות בגלל הגיע איזה כזה שיום אחד הם רבו אצי ממש כאילו זה היה לילה כזה שממש היה איזה שוק של דוקרב ביניהם בלילה שלמרות והבגלל וזה גם מה שגרם לי אחר כך תודה לכתוב על זה וממש כתבתי על זה ממש את הסיפורים שקרו באותו עולם בגלל קור כיסא גלגלים בימים שהייתי ספורטאי והלכתי לספורט גם שעירת גשם הייתי חותר בירקון וואו

הייתי חותר בירקון וגם שיערת גשם יצאנו לחתור אז זה הכל ב זה הכל במיינספט שלך במחשבה שלך

במה מה יוצא ממך אני חושב שזה שריר השריר מתחיל גם פה זה לא אנחנו מתעסקים הרבה בשרירים פיזיים בינתיים אני התחזקתי באמונה וביטחון תתפלא אבל תראי איך הפילות הגופנית התחלתי להרים טיפה משקולות לעשות טיפה מתח וראיתי שכואב לי שורף לי אני ממשיך לעשות שורף לי ממש יש חומצת חלב שמתפוצצת ואתה ממשיך לעשות ומה אתה אומר באותו רגע אתה לא אומר בגלל שהמשכולת כבדה ושורפת אתה זורק אותה. אתה אומר למרות שהיא כואבת אני משיך.

וזה מה שיעשה אותי גדול. וזה מה שאתה אומר כי כתוצאה מהקריאה למורות הקריאה ישב בנה מחדש בדיוק מדהים.

ואז אתה גם התפיסה שלי כלפי בורא עולם השתנתה. בורא עולם לא נותן לי כאבים או מחובים כדי להוריד אותי כדי שאני כי הוא לא רוצה אותי. אלא להפך. ככל שבורא עולם נותן להיות רגשעים. ככל שבורא עולם מעביר אותי יותר אתגרים בחיים אני בטוח שהוא מצפה שמשהו גדול יותר מיבנה ממני

משהו ענק יותר יב אני חושב שכל אדם שרואה אותנו עכשיו כל הורה שרואה ילד שלו נער שרואה אותנו כרגע וכל אחת שרואה אותנו אני חושב שכל אתגר שיש לה או לך בחיים חושב שרגע להתבונן בזה להסתכל על זה ממש כמו שריר יש קריאה שאלה מה אתה אומר בגלל הקריאה אני מוריד הילוך יש לי מיקוד שליטה חיצוני אומר בגלל ה בחוץ אני מרים ים ידיים או להגיד למרות מה שקרה, למרות מה שהיה, למרות הקושי הזה, אני נבנה, אני מתרומם, אני גדל, אני צומח למקומות הרבה יותר גבוהים ממה שאני

מדהים, מדהים, מדהים. א וכמובן מאוד חשוב לשתף א עם ילדים שצופים בנו כעת ורואים אותנו וילדים שעוברים דברים כאלו. אז כן, לשתף ומה שעובר לכם בלב, תוציאו החוצה, לא בריא לשמור.

חד משמעית לגמרי

זה מצל חיים ממש כך. חד משמעית זה אפשר לקרוא מפה גם למורים וגם להורים שלפעמים רוצים להאשים את הילדים שעושים את החרם כולם כועסים עליהם מה מה זה כיתה של 25 ילדים 30 ילדים איפה ההורים שלהם איפה המורים שלהם הצעקה לא צריכה להיות אלה ילדים שהם ודאי שהם לא בסדר כן אבל אם אנחנו באים ומפתחים את השריר הזה של הילד השונה ואני בתור הורה או מורה אני אומר לו אתה גיבור ואתה חזק ואתה יכול כי אותו ילד מרגיש כלום מרגיש שקוף, מרגיש כישלון, זה מה שהוא מרגיש והוא חי ככה. כי ילד שהוא מרגיש קטן כל הזמן, הוא ילך קטן. וכשכל הילדים רואים אותו שהוא קטן אז אומרים הנה הקטנצ'יק גמרנו והוא ממשיך יש לו איזה שימור איזה רווח

משמר כזה אני הקטן אני המסכן תרוממו אותו תתנו לו לעננים אתה גיבור אתה חזק כמו שעשית לעצמך בעצם את השריר הזה לפתח את השריר הפנימי הילד הזה ישתנה הוא ירגיש גיבור הוא ירגיש חזק וכמובן אותם ילדים שמזיקים לאותו ילד שונה הם צריכים לדעת שגם אצלם יש הרגשה לא טובה או שהם מנסים להיות גדולים על חשבון השונה לא אתה גדול גם אם אתה לא

מנסה לעשות חרם אתה גדול ואתה גיבור גם אתה לא עושה את זה וזה לפעמים דברים מתעוררים אני חושב שלפעמים דברים מתעוררים אצל ילדים גם אצל הילדים החזקים האלה שמשפילים מישהו אחר או אצל הילדים החלשים שמרגישים מושפלים דרך השיחות כמו שאני מעביר והעברתי ויצא שילדים באו ושיתפו אותי בכל מיני צדדים וכיוונים ובאמת אני חושב שכמו שאני מעביר את השיחות יש הרבה הרבה כאלה אבל אני חושב שבעקבות השיחות שלי גם פעם אחת שני שני אמהות ניגשו אליי אמא אמרה לי אמא אחת אמרה לי ואני לא קיצור לא צריך לציין היא עלתה לבמה הורים שהיה לילדים חינוך מיוחד עלתה ובכתה לי שהיא כביכול א התפללה על זה שהבן שלה ילך

וואו

וואו

כי כי היא עשה לו כל כך הרבה והיה לה כל כך קשה ועוד ילד עם בעיות צרכים מיוחדים בבית ואותו רגע לא ידעתי מה לעשות אני רק שתקתי ותוך כדי מלמלן דברים מתוך ההרצאה זאת אומרת אני יודעת שאני צריך לעשות שינוי למרות ש

וואו ואז שהיא אמרה את זה נפתח לי אני חושב שלפעמים רק השיחה רק להעביר את השיחה הזאת בכל מיני מקומות אזורים מולפנות ישיבות מכינות אני חושב ש משהו מתעורר בהם האור נמצא אצלם אני לא רוצה כלום אני רק בא ונוסף

נוסף והאשיים נדלקת

למרות הכל הכוכב יאיר יאיר אמר נעמת לנו מאוד התחזקנו התרגשנו ואפילו קצת דמנו א וכן בעיקר התחזקנו תודה רבה לך ותמשיך איך איך הרב הסוס אומר תמשיך להצליח ותצליחותצליח להמשיך בעזרת השם יאיר אמר תודה רבה וחנוכה שמח

חנוכה שמח

תודה רבה זקרה

בהחלט יצאנו כן מרוגשים ומאוד מחוזקים מהשיחה הנפלאה הזו נצא להפסקה מוזיקלית מיד מיד נשובה עליכם ‏all about all about all about allar they would take it being what to do they freed that we ra all the toay ‏an mag they put the gre oness jew st they to be st mages they would give it up hol so more

‏because you know we all about that no we all about that no we all about ‏all about that we back day

‏more for

‏because you know we all about that no we all about that no oil we all about that no all about that all

שבנו מהתנחתה המוזיקלית הזו לדקות האחרונות שנותרו לנו לסיום המשדר ההדלקה הזה נר שני של חנוכה נכנס באופן רשמי ואיתו גם אנחנו מתרגשים והולכים הרב הסוס היקר שוב שלום

שלום וברכה

גשנו וככה תוך כדי שהשיר יתנגע אנחנו מדברים ובאמת מחליפים את החוויות שכחראנו גם מהעיר שישב כאן וגם מחוויות אישיות כן יש אולי בהמשך ככה נדבר גם זה גם לי יש חוויות אילו חוויות אישיות אבל א מה אנחנו לוקחים מאיתנו מהמשדר הזה הרב לחג החנוכה הילדים הללו קודש הם זה המנטרה שצריכה ללוות אותנו לא רק בימות החנוכה אלא כל השנה כולה הילדים שלנו בעיקר ושאר הילדים קודש הם ואנחנו צריכים להתייחס אליהם כמו שצריך להתייחס יפה. שני דברים. יש ניסוי שקוראים לו פיגמליון. זה ניסוי באוניברסיטה שהיה. נכנס המנהל של האוניברסיטה, נכנס לכיתה רנדומלית לחלוטין באוניברסיטה, מצביע מצביע על שלושה ארבעה סטודנטים ואומר אתה ואתה

ואתה לפי כל השכלולים ששכללנו בכל השנים האחרונות אתם לא תצליחו במבחן של הגמר. והוא נכנס לכיתה אחרת רנדומלית לחלוטין בלי שמות. הוא לא יודע שמות, לא יודע כלום. מצביע אתה, אתה ואתה. כל ארבעתכם לפי כל מה ששכללנו ולפי כל מה שראינו אתם הולכים לקבל מעל הממוצע במבחן של הגמר. מה קרה לדעתך? אלה שאמרו להם אתם לא תצליחו הם לא הצליחו. ואלה שאמרו להם אנחנו מאמינים בכם אתם כן תצליחו. והיו מאלה שהם היו באמת חלשים בכיתה אבל הם עברו מעל הממוצע של המבחן. למה? נתנו להם אמונה. הם בהם. מה? הדיוקן של האוניברסיטה אמר לי. הדיקן של האוניברסיטה אמר לי שאני אצליח. אני חייב להצליח. זהו. זאת אומרת אם אני חושב על הילד שלי,

טוב, הוא מסכן לא ילך לו בכיתה. בטוח שלא. הלוואי ויהיה לו טוב. בוא נתפלל עליו שיהיה לו טוב. לא, אני מתפלל על הילד שלי שיהיה לו טוב, שיהיה לו עוד יותר טוב. כי אני מאמין בו שהוא טוב. אם אני משדר לילד, טוב, אתה לא טוב, אני מה זה דואג? יש לי הרבה סיכויים שאתה תיוצא כמו אח שלי, נו, אתם נראים אותו דבר. גם אמרנו הילד הזה לא יהיה לו טוב. תאמינו בילדים ותפריחו אותם לשמיים. הילד הזה סובל. מצוין גילית. אם גילית שהילד שלך סובל בכיתה, אל תתעצבן. תתחיל לרקוד. למה? כי קיבלת את המתנה הכי טובה בחיים שלך. זה המתנת חנוכה הכי טובה בחיים. קיבלת ומצאת חולשה. איזה כיף. מצאת את השם של המחלה. עכשיו אני יודע לטפל. ומה

הטיפול? תרים אותו לשמיים. זה הכל. כל בוקר, כל ערב. אתה חזק, אתה גיבור. גם אם לא אמרו לך שאתה גיבור, אתה חזק ואתה נפלא ורואים אותך, גם אתה לא צריך להראות את עצמך. זה הכל. ותגיד את זה לעצמך ותכניס לעצמך לראש ולעשות את זה. ויש יש מטפלים שיודעים לעשות את זה מצוין, אבל אתם ההורים יכולים גם ואתם המורים והמורות ותתנו לילד הזה ההוא ההוא שמחרימים אותו תרימו אותו לשמיים אל תחכו שהילדים ותגידו להם ילדים מהיום להתחיל לחייך בבוקר מהיום להגיד לו בוקר טוב תתביישו לכם שאתם זה לא יעבוד זה פשוט לא יעבוד אתם תעשו את זה אתה האבא את האמא אתה המורה את המורה תרימו את אותו ילד מבטיח לכם עניין של שבועיים והילד הזה פורח

איזה יופי

למה כי האמנתם וזה פשוט צריך

להאמין זה לא רק מישון אמונה אלא גם לתת אמון

אמון אמון ולחשוב את זה

אתה תחשוב על הילדים שלך שהם טובים למה אתה אומר לא הילד שלי אני אגיד לו שהוא טוב

כן אבל מצד שני אתה רוצה להכניס בהם שהם טובים בזמן שלפעמים קורה שהם או הם לא הם לא טובים לפעמים

לא הם טובים הם טובים

לא שלא טובים במובן כזה אני אומר עכשיו ילד חזר עכשיו לא יודע מה עם תהיהודה לא מי יודע מה

מצוין

כן

אוקיי אתה אומר אתה אומר לו אתה טוב אין בעיה לפעמים שלא שזה לא יראה כבר לא אמין

נכון

אבל אם אתה תגיד הילד שלי מוצלח במה שהוא עשה הוא טרח אני לא מחפש את התוצאות הוא עבד קשה והוא הצליח הוא ב-60 שלו הוא הצליח איזה טוב הוא הוא יכל בכלל לא לעשות מבחנים בכלל הוא עשה הבן שלי מצוין זה

אם אני רואה דוגמה שהבן שלי נניח לא משקיע אני אני מבין מה שאתה אומר הרב אז זה לילדים שבאמת רוצים שלהשקיע משקיעים והכל אבל דוגמה עכשיו ילד לא משקיע מה אבא אוהב אותי בכל מצב נותן לי בכל מצב מעניק לי אומר לי שאני טוב בת כל מצב אז אני אומר לך שזה לא עובד ככה בנפש

בנפש שלנו אם אני אומר לבן אדם מוצלח הוא ירצה להיות פי שתיים עוד יותר טוב ועוד יותר טוב שמישהו הוא מרגיש את האנרגיה הזאתי של טוב אמרו לי שאני לא טוב א אפילו לא אמרו לי מרגישים בסביבה פה שמרגישים עליי לא טוב אז עזוב בוא בוא בוא נישאר ככה וגמרנו והוא יבנה לעצמו אמונת יסוד לכל כל החיים שלו והוא כל החיים שלו יראה בעצמו כי שלון

הרב אליהו סוס היקר נעמת לי ככל פעם שאנחנו יושבים ביחד

אה באמת התרגשתי מאוד היום במשדר הזה אה טוב טבל טם לו גם המשדר הזה בעזרת השם אנחנו נשתמע גם בימים הקרובים ונתראה גם בימים הקרובים כביכול יום במשדר ההדלקה המרכזי שלנו בהידברות רוצים לומר תודה לכם על שהייתם עמנו הרב אליהו עסס היקר תודה רבה ולכם חנוכה שמח בשורות טובות. להתראות.