הרב רפאל אוחיון – המדריך למתחזק: כיצד מתכוננים לתפילה?

שלום חברים יקרים, אנחנו בפרק השני של המדריך למתחזק ואנחנו מתחילים את תפילת שחרית בעזרת השם. אז אחרי ברכות השחר יש פתח אליהו. לא בת בכל בית כנסת נוהגים להגיד אותו אבל מי שנוהג להגיד את זה על פי הקבלה יש בזה עניינים גבוהים שאומרים פתח אליהו זה חלק מהזוהר שבעצם בא מלמד על כל המבנה של כל העולמות ובעצם זה סוג של על פי הכנה לתפילה כמו סוג של מכוונים את הכוונת לפני שמתחילים את התפילה עד כאן פתח אליהו יש פה תפילה קטנה שנתקנה על פי הזוהר כמובן כל אלה הן תוספות לתפילה והם לא חלק מעיקר התפילה גם אדון עולם יש מרבותינו ה הראשונים שאומרים שמי שאומר את אדון עולם וודאי שהתפילה שלו מתקבלת אז יש בזה גם כן

סגולה נפלאה אבל עוד הפעם זה לא מעיקר חיוב התפילה לפני שמתחילים את התפילה קודם כל מתעתפים בטלית יש הבן איש חי תיקן להגיד פה לשם ייחוד בשביל לכוון בעצם ש את הברכות שלנו שהברכה בעצם תהיה ממש עם כל הכוונות של המצווה כיוון שבשולחן ערוך כתוב שמצוות צריכות כוונה ואם לא כיוונתי לשם מצווה אז לא יצאתי ידי חובה אז בגלל לפני כל קיום של מצווה מסוימת שאנחנו עושים כמו התפת הטלית, תפילין, תפילת שחרית, כל המצוות כולם אנחנו אומרים לשם ייחוד. עוד פעם זה לא חובה אבל זה סגולה טובה להגיד את זה בשביל שיצ כוונה טובה. ואז אנחנו מחזיקים את הטלית בידיים מברכים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר קידושנו מצבותיו וציונו

להתעטף בציצית. ואז מפה אנחנו כבר מתעתפים בטלית. אחרי ששמים את הטלית על הראש, מתעטפים בסדר עטיפת ישמעאל. תסתכלו בבית הכנסת על אנשים איך הם עושים את זה, איך הם מתעטפים בהתחלה ואז אתם תראו, זה מאוד מאוד א פשוט ואז מיד אחרי עטיפת הציצית אנחנו אמ א מניחים את התפילין ומברכים על תפילין של יד. ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו בזתיו וציונו להניח תפילין. אחרי שסיימנו את הברכה אנחנו מיד קושרים את התפילין של יד על היד על יד שמאל מי שהוא ימני ועל יד ימין מישהו שמאלי. ובלי לדבר בין לבין אנחנו מניחים את התפילין של הראש ואז קושרים את התפילין על היד. יש סרטוני הדרכה איך בדיוק מתעתפים בטלית ואיך

מניחים את התפילין. אנחנו פה נקצר בזה כי אני רוצה לעבור לסדר התפילה עצמו. מיד אחרי שסיימנו את הנחת התפילין וקשרנו את ה את התפילין על האצבע ועל ועל היד, אנחנו אומרים את המשפט הזה. וארסתיך לי לעולם וארסתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים וארסתיך לי באמונה וידעת את אדוני אחרי סיימנו את הפסוק הזה א החלק הזה וידבר השם אל משה לאמור קדש לי כל בכור פתר כל רכב מבני ישראל זה לא חלק מהתפילה עצמה אבל זה זה חלק שתיקנו לנו להגיד פסוקים מהתורה על מה שנתונו בעצם על הנחת תפילין וזה בעצם קשור להנחת התפילין החלק הזה אז מי שאומר את זה זה כביכול חוזר על התפילין עצמם. ואז יש כאלה שנוהגים להניח תפילין בבית לפני שהם

הולכים לבית הכנסת. יש כאלה שנוהגים להניח את התפילין מתי שהם הגיעו לבית הכנסת. המנהג הנכון יותר להניח בבית, אבל מי שזה קשה לו, לא נעים לו, שהמרחק מהבית כנסת הוא רחוק, אז עדיף שיניח בבית הכנסת. ואז שנכנסים לבית הכנסת שמים את היד על המזוזה, משתחווים קצת לפני ההכל הקודש ואומרים את הפסוק הזה ואני ברוב חסדך אבוא ביתך אשתחווה לכל קודשך ביראתך יש את זה בסידורים ואז מפה מתחילים את תפילת שחרית בעצם את החלק שנקרא בתפילת שחרית הקורבנות את זה אנחנו נעשה בסרטון הבא เฮ