האנשים שלא אכפת להם שיש תינוקות רעבים בושה !

בוקר אמוני בוקרו של יום רביעי בשבוע ואנחנו כאן איתכם כמו בכל בוקר והיום אנחנו כמובן רוצים לצאת לדרך עם דברים נפלאים וטובים בחלקם חלקם קצת פחות אבל אנחנו כמובן כאן איתכם כדי לזכור את היממה האחרונה שחווינו ואיתנו כמדי יום רביעי הדיין הגאון הדיין הרב יוחי חנסב שלום הרב שלום עליכם בוקר טוב מה שלום הרב ברוך השם אז דברי פתיחה הרב עברנו וצריך לסכם אותה כן יממה לא פשוטה עברנו כאן כמה דברים ביממה הזאת גם של הפגזות ומנסים לעשות שלום וגם לא רוצים לעשות איתנו שלום דוחים את את כל דבר שרוצים לעשות איתנו אבל א זה כבר כתוב ושלמים מבלון לא התקיים עם המחבלים אי אפשר לעשות שלום זה הנביא אומר את זה הדבר הזה לא

יכול להתקיים והדבר והפתרון היחיד הוא זה לסיים את העסק ולסיים אותו עד הסוף בצורה הטובה ביותר ולתת שקט לכל תושבי עם ישראל בכל פזורות הם בכל מקום לא רק פה גם בעולם בהחלט טוב א שלום האמת אין שלום אמר השם לרשעים כך כתוב נכון ואנחנו יודעים שאם לא עם הצפון ולא עם הדרום אפשר לעשות שלום וגם לא עם המורחקים שביניהם אנחנו א גם יודעים שיש לנו בכלל כל מדינות ערב למעט מדינות מסויימות שמדברים על נורמליזציה מדברים על כל מיני דברים מהסוג הזה אבל זה בעל כורחם כי צריך כי ארצות הברית לוחצת כי יש עוד סיבות מספות כי משתלם כי כי וכי וכי אבל עשף שונה ליעקב ועשיו לא יאהב את יעקב לעולם א הבעייה שיש לנו גם גם בתוכנו כמה

עשו כאלה ועשו האלה נמצא ברחובות העשוי שעושה לנו הרבה מאוד נזקים העו הזה הוא זה שמשתף פעולה עם האויב שלנו בזמן מלחמה אבל על מי שנופלים זה דווקא על החרדי שהעביר מסמך לראש הממשלה מה שניסו להסתיר מראש הממשלה השו הזה זה מי שמגיש תלונה נגד שיבדקו איך הודלף המסמך הזה בשעה שהמסמך הזה בדובר צהל טוענים שהוא מסמך ישן העשוים מועט אבל העשיה רעש גדול כפי שידענו כמו שעשו עשה בלאגן גדול בעולם הוא היה אדם אחד אבל כולם ידעו מי הוא עשו וככה אנחנו רואים גם כאן ככה אנחנו רואים גם כאן אלי פלשטיין ש מקורבות של ראש הממשלה והיה אפשר לומר באחד התפקידים הקרבים ביותר לראש הממשלה אז רוצי את הבלה מנסים לשדר כל מיני דעות

כאלו ואחרות ואתמול שמעתי פשוט אנשים סכלים רואים את השמחה שלהם בעיניים איך הם מדברים על מה יקרה לו מדברים כבר על מעשר עולם אם זה פגיעה בביטחון המדינה חבורת טיפשים שיושבים שם באולפנים ופותחים את הפה הסרוחה ומוציאים על בן אדם שמה הוא עשה העביר מסמך לראש הממשלה בשעה שאחרים הסתירו את זה מראש הממשלה ואחר כך יבקשו להקים ועדת חקירה ממלכתית על אסון 7 באוקטובר למה כי חליו הידע והרמטכל ידע ודחו והעלימו מראש הממשלה דברים אבל יבקשו להקים ועדת חקירה נגד ראש הממשלה כן עולם הפוך ראיתי זה פלא פלאות אני אני סתם לא מבין כל המסמכים הללו א מי שאחראי על ביטחון המדינה הוא הראש של כל העניינים זה ראש הממשלה אז רגע א

מסמכים שאמ ואפילו אם התבקשו או לא אני לא יודע מה או אם זהם מישהו שחשב במערכת שהמסמך הזה הוא חשוב שראש הממשלה יראה אותו מי אמור למנוע את זה שהוא יראה את המסמך הזה הרי הרי אנחנו נתונים פה למצב שהוא הזוי התורה אומרת לנו ונשמרתם מאוד לנפשותיכם ויש לנו כאן מערכת והמערכת היא אמורה הזו שאמורה לשים עין ולפקוח ולדעת איך ומה לעשות ומה צריכ לשות ות ויש לזה היררכיה מראש הממשלה שר הביטחון לאחר מכן כל ראשי המערכת הביטחון וכל מי שנמצא עד אחרון החיילים כולם מחיים לדבר הזה ואם כן הראש הוא ודאי שצריך לדעת את הכל אחרת מי מי ינהל את העסק מי ינהל את הכל הוא לא אמור לדעת לא אמור לדעת איזשהו מסמך מסמך אחד ולשים

אותו בבגידה בביטחון המדינה איך יכול להייות זה לא ברור לי בכלל יכול מאוד להיות ש מה זה יכול מאוד להיות זה רוב הסיכויים שאלי פלדשטיין זה לא העברת המסמכים אלי פילשטיין זה הקרבה לראש הממשלה הם מרגישים שלפו בראש הממשלה הם לא יכולים והם רואים שהכל הולך נגדם זה כמו דג מפרפר מחוץ למים הוא מעיף את הזנב לכל כיוון זה לא משנה במי זה יפגע באיזה מים זה יעיף אבל אבל ברגע שהוא מפרפר הוא עושה את כל התנועות האפשריות ואת כל הדברים האפשריים כדי להיכנס חזרה לתוך המים וזה מה שהם עושים זה השמאל הקיצוני הקפלים למיניהם ה שונאי ראש הממשלה עכשיו עוד פעם זה לא מעניין אותי מה הם שונאים זה באמת לא מעניין אותי אני לא לא

ביביסט ולא שום דבר אותי זה לא מעניין יכולים לשנוא אבל אי אפשר לחסל בן אדם בגלל שהוא מקורב לראש הממשלה בבה העלילות דברים ועלילות דם כאלו ואחרות זאת בדיוק הנקודה אתם לא יכול יכולים להוריד אנשים על הדרך כי אתם שונאים את ראש הממשלה והם יכלים להוריד אותו זה כמו הטיפש הזה שאתמול תת אלוף שכחתי את השם שלו שזרק את פצצת התאורה אני מביע חרטה כנה ממש כנה מכל לא היה לא היייתה לא היה בכוונתי בכלל לפגוע בראש סתם רק לחצתי לכיוון בית ראש הממשלה ממש סתם זה אזה הרוח הודה הוא הודה דבר כן הרוח לא לקחנו בחשבון את את הרוח שתעשיית את זה לחצר של בית ראש זאת אומרת סתם היייתה פה פעולה באמת זה לא היייתה בכוונתנו להפיל

סתם אלי פלשטיין העביר את המסמך לראש הממשלה כי כיסו את זה ממנו סתם סתם מה קרה למה אתם עושים זה רעש ל פלאות הפלא הוא מה שי מפלי אותי בכל העסק בבית המשפט השלום אמרו מה פתאום להעריך את המעצר והעבירו ביקורת לאחר מכן בית המשפט המחוזי העביר ביקורת מה העניין להעריך את המעצר כשזה הגיע לבית המשפט העליון פסקו להעריך את המעצר אתה יכול להסביר לי את זה ניר אני לא מבין רגע השופטים האלה לא ידעו מה שהם אומרים ומתחו ביקורת מה מה השתנה מכאן לכאן יש אחת שמושכת בחוטים הרב יודע מי זאת נו יכול לנחש אני יכול לנחש מה שאתה רוצה אבל אבל יש אחת שמושכת בחוטים קוראים לה גלי בהרב מיארה היא זו שמושכת בחוטים היא זו שמריה

ילדים ילדים חרדים היא זו שעושה את כל הצרות כאן במדינת ישראל בהצלת החוק בהצלת המערכת המשפט באצטלה באצטלה על אצטלה היא זו שב בעצם מחריבה כלל חלקה טובה ו מהבמה המכובדת הזאת אני באמת קורא לה הישה הזאת שחררי אותנו קומי צאי מתוך עמנו שגם ככה מתמודד עם מלחמה קשה גם ככה מתמודד עם 800 חללים רק מהקרבות הללו היום כבר מנינו את החלל ה-800 קומי צאי מי איתנו עזבי אותנו לנפשנו לכי קחי סידרו לך 900,000 שקל פיצוי על זה שתפני תפקידך לכי מאיתנו שחררי אותנו עשית נזקים כהנה אי אפשר למנות אותם אי אפשר למנות את הנזקים שגרמת למדינת ישראל אם היו צריכים להעמיד אדם לדין היו צריכים להעמיד אותה לדין על פגיעה בביטחון

המדינה כי את גורמת לכך שכל כל הפלסטים הללו נמצאים ברחובות ואת גורמת לכך שחמאס מקשיח את עמדתו על שחרור החטופים כי הנה ראינו את סשה סשה טרופ נוף שהסרטון שפורסם שהשתחרר ושם הוא מבקש שלוש פעמים בהוראת חמס כמובן תמשיכו תצאו להפגנות תפגינו נגד הממשלה הכושלת וכך הוא אומר את זה פעם אחר פעם ואפשר להבין מי אומר לו ומי לוחש באוזנו לומר את הדברים הללו ברור אז שחררי אותנו די קחי קחי מיליון וחצי שקל רק לכי מכאן כבר האמת היא מה הסיבה שאת כל אלה שמסיתים ואת כל אלה שפגעו ואת כל אלה שהיכו והקו על מכוניות שמה לא ה צריכים לפתוח בחקירות ולא צריכים לעצור פיכה והכל בסדר פתאום מקורבים שלה הם מהצד שלה למה לפתוח זה

יחליש אותם מה עושים עכשיו אני מבין שנכון אנחנו מסתכלים על כך בעין אמונית ומבינים ש שהכל זה בהשגחה עליונה כי יש מישה מושך בחוטים אז אז אז אז אולי לא נעשה כלום לא או אז זה מה שאני רוצה להבין איפה איפה מחוייבות העשייה שלנו כדי למנוע את האוול הגדול הזה אז בוודאי שבא מישהו ל לאחד מגדולי הרבנים הוא אמר לו הרב אני רוצה לשבות בבית והפרנסה שתרד לי מן השמיים אומר ל לא לא הוא חתיך בכל אשר תעשה אומר הברכה בא לאדם הוא חייב לעשות השתדלות ועכשיו כל אחד לפי מידת ביטחונו מה מידת ההשתדלות שהוא צריך לעשות השתדלות וברכתיך בכל אשר תעשה כשאנחנו עושים יש ברכה אבל אדם יכול לשבת בבית להגיד המזון השפע ירד לי מן השמיים

אלי לתוך הבית אתה לא עושה כלום אתה רוצ שזה יגיע אליך בודאי שזה לא כך לכן גם בדברים הללו גם בעניינים הכלליים של עם ישראל בוודאי שצריכים לעשות את הפעולות הנדרשות כל פעולה שנדרשת כדי להעמיד את הדת על טילה כדי לדאוג לכל המוחלשים לכל אלה שצריך זקוקים למשפחות הזקוקות משפחות המרובות הילדים לכל מי שצריך הרי אנחנו גם נקראים מדינת רווחה כמדינת רווחה אישה שעובדת אמרו שמגיע לה משרד התמת מה סיוע נו ואותה אישה חרדית היא לא עובדת היא עובדת היא עובדת שלוש משמרות משמרת בעבודה ועוד שתי משמרות בבית נו ולה לא מגיע עכשיו שיתנו לה למעונות מה זה קשור לבעלה היא זו שעכשיו הצת לפרנס מה הקשר לבעל כדי שהיא לא תוכל לקבל

סיוע אנחנו הרי מדינת רווחה הוא יושב לי ללמוד הוא עוסק בתורה הוא מביא את המלגה שהוא מקבל מתוך הכולל והי מביאה הפרנסה הביתה זאת החלוקה זה אצל החרדים וזה מקובל אצל הנשים זה מקובל אצל הגברים יש משפחות של שני הזוג ש שני בני הזוג עובדים הבעל הולך לשיעורי תורה בערב בסדר גמור אבל הוא ברכתך בכל אשר תעשה זאת אומרת שאנחנו צריכים לעשות פה עשייה ואי אפשר למנוע אסור למנוע מכל משפחה מכל אישה שעובדת את אותו הסיוע שמגיע לכל האחרות כל האחרות שמקבלות סיוע גם האישה הזאת מגיעה לסיוע אז כמו שאנחנו רואים עיתון הארץ ממשיך להסית בדיוק בנושא הזה שהרב מדבר עליו ואתמול כותרת בעיתון הארץ העיתון של אל ג'זירה שמשתייך לאל

ג'זירה כותב כך אם הרגשתם שחסרים לכם מיליון שקל בכיס חפשו אצל החרדים א כך הם באחת הכותרות שלהם הנה אנחנו רואים את זה כאן שוויון בנתק זהו זאת גם כותרת מעיתון הארץ לא החרדים לא משתמטים מהצבא אלא גם מהכלכלה הישראלית כך הם כותבים אז כתב להם באמת מישהו תנסו להסביר לי רק איך איך מתכתבים הדברים לא מצליח להבין איך כי הם פרסמו כותרת נוספת שבכותרת הזאת אני רוצה להקריא אותה גם כן א היא כותב הם אומרים שם א זה חוץ מהמחקר שמוכיח המחקר שמוכיח המדינה יפה מחקר משק בית חרדי מקבל מהמדינה 18,000 שקלים בחודש הוא משלם לה 7500 וואו המחקר הזה מאוד מענין אני גם יכול ללכת לקבל את זה או זהו אז מי שרוצה מי שרוצה לקבל

18,000 שקלים מהמדינה עכשיו זה הזמן אני רוצה לתת לכם את מספר הטלפון א אתם מזמנים להתקשר לעיתון הארץ 03 51 21 333 אני חוזר 03 51 21 333 חייגו עכשיו לעיתון הארץ כי לפי המחקר שהם עשו המשק החרדי בית חרדי מקבל מהמדינה 18,000 שק אז אם אתם רוצים גם כן להרויח 18,000 שק אני חוזר על מספר הטלפון 03 51 21 333 זה המספר שאליו אתם יכולים עכשיו להתקשר א וכדאי שתעשו את זה כמה שיותר מהר כי אם עיתון הארץ טוען כך אז כנראה שיש לו מידע אשמח לקבל את המידע הזה לדעת איך מקבלים 18 אל שק אולי אולי נתקשר אנחנו לעיתון הארץ אולי אנחנו נתקשר עכשיו בשידור לעיתון הארץ וננסה להבין א טוב אנחנו ננסה שיישמעו את זה מכאן הבאים

לעיתון הארץ אני מקווה ששומעים אותי טוב זה בסדרת מנוי חדש ולקבלת פרטים לרכישת מנוי חדש נלה הקיש אחת לשירות לקוחות נלה קי ש אוקיי ננסה נראה מה היוך בתור הוא ראשון ראשון אין רם הרבה תור אין הרבה תורות ש הארץ שלום שלום מעיתון הארץ ון הארץ אכן יופי א אני רציתי לשאול משהו קודם כל רציתי לבדוק פרסמתם אתמול איזשהי ידיעה לגבי המשק משק בית החרדי שמקבל מהמדינה 18,000 שקל נכון זה את יודעת על מה אני מדבר על איזה ב היה במרקר משהו כן אה אז אוקיי אז אתכ אני ראיתי את הפרסום הזה בשמכם אז זהו אני רציתי לדעת כו ל אז זהו אני רציתי לדעת א איך איך באמת אני יכול לדעת שהנתון הזה הוא נתון נכון כי את יודעת לא כל אני אני

תל אביבי ממוצע אני עושה מנויים מנועים לעיתון אתה רוצה מנוי אני רוצה מנוי אך וא אני באמת אני חשבתי על זה אני רציתי לעשות מנוי הבוקר אבל אני רציתי לעשות מנוי רק אם אני אדע אני אגיד לך את האמת אני תל אביב ממוצע גר בצפון תל אביב ואני אני אוהב את הכתבות שנכנסות בחרדים באמת אני אומר לך מכל הלב אני אני אוהב לקרוא את זה זה ממש הלכתי לישון אתמול בתמו אני רוצה לדעת שאם אני עושה מנוי כזה אני רוצה להבטיח את העובדה שאתם ממשיכים את הקו הזה כן ת אתה רוצה כאילו מנוי דמרקר כל יום מה מה לא לא עיתון הארץ אני רוצה לארץ הארץ ון הארץ כל יום לדלת כן אבל אבל כל ום על בסיס יומי אבל אבל בידיעה ברורה שאני באמת שזה הקו

שלכם לתקוף את ה טוב אתה יודע מה הקו של ה הקף של העיתון ברור זה מוביל אותנו כל הזמן העניין הזה של החוסר איזון ושוויון בנטל שאחד נושא בנטל שני בכלל לא ציוני ובכלל לא אכפת להם מהמדינה בכלל לא ציונים החרדים כןלא אכפת להם בל מהמדינה הם לכו להתגייס כן אבל כן ברור שאנחנו יוצאים מול זה כאילו זה עד כאן כבים גם מצו רק רק לקבל רק לדעת לקבל מהמדינה לא לתת מה זה צד אחד נותן השני רק לקבל הרגלנו אותם ככה לצערנו הרב נכון כן תרגלו מה ר לקבל 18 אל שק לקבל מהמדינה ולא לתת כלום זהן נכון נכון אז אתה רוצה מנוי לכל יום זה 180 שק לחודש מצוין אני ממש אשמח לעשות אבל אבל אני באמת רוצה התחייבות שזה הקו של לכם לתקוף אותם

כל הזמן ממש ברור ברור כל הזמן אתה יודע מה העיתון שלנו מי יתקוף אם לא אנחנו נכון כ תגידי הק הקו גם לתקוף אני אני אגיד לך מה אני אני לו ביביסט והפוך הוא הנכון ואני רוצה רק לוודא שזה זה באמת הקו שלכם גם אני אני חייב כן כן כן כן כן כן ברור כן ש כתבנו על זה כבר כוזה וזה הח זה אנחנו תמיד חושבים את הדברים האלה מה שקורה פה באמת לא טורה אז בסדר אז זה אוקיי טוב אז אני אחזור אלייך ממש אני אחזור אלייך ממש עוד כמה דקות עם כרטיס אשראי ואני רוצה א אז אז רוצה שאני איך קוראים לך רק יוסי אברהם אבל אני חייו רק באמת אני באמת הלכתי לישון אתמול בהתמודדות גדולה אם יש לכם אפילו מגזין שלם שיוצא רק על החרדים זה ממש

יעשה אותי מאושר ביותר לא איז אין לנו מגזים וב ו גזים אבל ב אני אחזור אליך ילאה אני לאה אוקי אז אני אחזור אלייך 100% תודה בכא כל טוב בקש ברור תשובה ברורה זה הקו זה הקו שלנו אתה רואה שאנחנו מובילים קו כזה טוב סידר אם יש לכם מה לומר לעיתון הארץ תעשו את זה עכשיו אפ 3 51 21 333 אוקיי מדהים אני בהלם אבל אני לא בהלם היא אומרת לך מה זה הקב אתה יודע מה היא אומרת לך אתה יודע מה הקב מה זאת אומרת זה דברים ברורים מפורסמים זה מה שהיא מתכוונת לומר ש אבל על ה-18 אלף שק ניר אולי תצרף אותי גם אז זהו בגלל זה אם יש לכם אתם רוצים 18,000 שק תתקשרו לעיתון הץ זה חי זה חי אל שקלים זה תשמע לא צריך לעבוד הרב הוא ברכתי

ך בכול שר תעשה רק בטלפון שתעשה אולי תקבל עכשיו את ה-18 אל חודש מדהים לא יודע מדהים וואו א 18,000 18,000 איך מגיעים לזה זה מעניין פל פלאות טוב א אז כמובן מנוי אנחנו לא נעשה בוודאי שלא נעשה אבל זה רק כדי לנסות להבין מה באמת הכב של העיתון מה הוא מוביל ולמה הוא מתחייב למנועים שלו אם אתם מנועים עדיין לעיתון הארץ או יש משרדים כאלו ואחרים שמנוע לעיתון הארץ ונותן לאנשים הללו להוביל קו ברור נגד חרדים נגד נתניהו נגד לא משנה נתניהו א לא נתניהו אבל נגד ימין נגד ומוביל קו של שנאה וסטנה תעשו את הדבר הנכון ון במקום לעשות מנוי תתקשרו ל3 51 21 333 ותבלו את המנוי שיש לכם שם אני רוצה שנעבור עכשיו באמת הרב לדבר

על עניין נוסף מאידך יש את האנשים הטובים שדווקא במקום לשלול קצבות הם עושים דברים אחרים דברים טובים אתמול הפ ויש הרבה מאוד או או אתמול התפרסמה תמונה יפה באיזה סופר מסוים שהאמת בתוך הסופר מקום שבו א שמים א עגלה גדולה כזאת עם מוצרים עמדה כזאת של מוצרים והעמדה הזאת של המוצרים היא בחינם מוצרי יסוד סוכר שמן קמח א עוד עוד כמה דברים זה באמת היה דבר מדהים לראות ויש אנשים שקונים ושמים בעגלה הזאת במקום הזה בעמוד הזה שבו בעמדה הזאת שאנשים יכולים לבוא ולקחת מדהים פשוט לקחת איזה עם ישראל עם קדוש עם יפה עם טהור זה מזכיר לי את הגמרא שמספרת שאביה ורבה פעם התגלו לרבה אמרו לו שהוא מקבל דרישת שלום פעם אחת שנה מן

השמיים הבעיה כל ערב שבת והיה עוד אחד שכל יום הוא מקבל דרישת שלום מן השמיים לאותו היהודי קראו אבא אומנה מה היה מעשהו בזמנם היו עושים הקזת דם פעם בחודש פעם בשלושה חודשים לרפואה והוא היה זה שמיס דם ה המלאכה שלו הייתה ש כשבאים וגם ה נותן אנשים לאכול לאחר מכן אבל היייתה לו הנהגה מדהימה מה היייתה ההנהגה שלו שהוא היה שם שמה קופה וכל אחד יכניס שלו לתוך הקופה מי שיש לו כסף לשלם יקח את הכסף יכניס לתוך הקופה ויניח שם כסף מי שאיין לו כסף לשלם יכניס את היד שלו לקופה יקח מהקופה כסף ויילך לקנות לעצמו מאכל ומשתה כדי להברות את עצמו להבריא את עצמו לאחר הרכזת הדם אותו יהודי קיבל דרישת שלום מן השמיים מדי יום

ביומו יותר מביה ורבא ביחד שהבי מקבל כל ערב שבת ורבא פעם אחת בשנה בערב יום הכיפורים מה זה אומר זה אותו עמוד אותו עמוד ששמים שם בסופר הזה ושמים שמה א מוצרים בחינם אז יש כאלה שיש להם ושמים שם את המוצרים בעמוד הזה אלה שאין להם שולחים את היד ולוקחים אותם יהודים יש להם דרישת שלום מן השמיים דורשים בשלומם מן השמיים דבר מדהים גם בדורנו יש את הדברים הללו בהחלט ראוי להערכה עם ישראל עם כל כך יפה כל כך יפה לראות את זה וזה לא המקום היחיד זה לא המקום היחיד יש מקומות שראיתי שפתחו מקומות מקום שלם שהוא רק בחינם לגמרי זה באמת מיועד לאנשים שצריכים כי אדם ש אדם שהוא ברוך השם מסתדר לא אומר עכשיו שהוא חי ברווח גדול

אדם שהוא גם מסתדר ברוך השם יש לו אז אז ה הוא לא ילך למקום כזה נו הוא גם משאיר את זה לאחרים כדי שאחרים שזקוקים באמת יוכלו ללכת לגשת ולקבל אני אני באמת רוצה רק לגעת סתם לדוגמה פה ב הארגון שלנו ארגון הדברות ארגון הדברות שמחלק בחגים 16,000 סלי מזון זה דבר הזוי הרב אם נעשה חשבון מה עלות של סל מזון זה דבר שלא נתפס בכלל עלות של סל מזון כפול 16,000 מדהים זה זה זה לא נדפס ואיפה אלה שאנשים המבוגרים שמקבלים ארוחות חמות אני סתם רוצה לעשות חשבון סתם ממוצע עלות סל ממוצע למשפחה שמקבלת נניח בסדר אני אני הגזמתי א לא הגזמתי סליחה הלכתי על המינימום נניח 400 שק זה לא זה הרבה יותר מ הרבה יר נניח הלכתי על המינימום

בסדר על המינימום 400 שק כפול 16900 בחגים א רק אסלם מזון שישה מיליון 760 אל שק זה הרבה יותר מכך ניר מי מי שם כל כך הרבה כסף איפה איפה בעולם אני רוצה לראות בעולם איזה גוי שנותן 7ב מיליון שקלים רק שאנשים יוכלו לאכול ולהסתדר בחג בוא נראה איילון מסק לא עושה את זה זה זה בלי פלאות הדבר הזה זה עם ישראל בישנים רחמנים גומלי חסדים ויהודי שהוא הוא לא יודע למי לתת והוא נותן פה לארגון כדי שיחלק בעצם אנחנו השליחים שלו אנחנו עושים את הדברים בשלוחות לוחו של אדם כמותו זה כאילו שהוא בעצם בא ונתן אבל זה הרבה יותר מכך ניר בוא תחשוב רק תכף פסח ים עוד כמה חודשים זה פסח וצריכים להתארגן כבר מראש כי אי אפשר לחכות לדקה

ה90 עד שנתחיל ולעשות קופסה של מצות כמה היא עולה אם זה קופסה מדרין לפחות 60 שקים רק זה בוא תעשה לי עכשיו שמן וסוכר ו זה לא זה לא בקבוק אחד שמן וסוכר ותה וקפה ופה מצה שמורה לי הסדר עצמו ומצה שמורה ו שימורים אתה מגיע למאות מאות שקלים אדם שהולך לעשות סיבוב בסופר היום עזוב פסח זה 800 שק 1000 שק 15 אחסל ממוצע היום סל ממוצע הוא מאוד יקר הוא מאוד יקר סל ממוצע מאוד יקר והנה ברוך השם מקומות שפותחים בואו רק תיקחו הכל בסדר יש כזה מקום שנותן את האפשרות לאדם להגיע פעם בחודש או פעם בחודשיים לא יודע מה תיקח תעשה סיבובים כמו שהוא הולך בסופר הוא הולך עם עגלה תיקח מפה תיקח מפה תיקח את זה תיקח את זה ואם זה זוגות

צעירים שצריכים אפילו טיטולים אפיל זה עם ישראל אשרי העם שככה לו אשרי העם הזה מדהים טוב אנחנו נצא כעת לת נחתה המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח השוב כמה צלילים ומיד מיד ממשיכים אני לא באתי לעולם כדי להיות תלמיד חכם ו קררים ומשבר וחנן דק דק לא באתי להיות קוצץ בנטיות באש קודח לכן לא באתי בכלל כדי להפריח לחלל שברי מילים ואותיות ודיבורים סק סת לא להיות חוגר המתהלל בטרם יפתח כמוכן הוגד לי בברור כילא הו שלחתי לעולם אחור לת שיני בשי אסור לבק פורח ונשבעתי כי באתי לחסות בצל אל להתבונן אני לא באתי לצער לקנטר להתכבד בקלונו של החבר לגוד על דם דם דם לא באתי להיות מחליק לשון קורה הברך ודאי שלא באתי

לתכנן להתעניין לשלוח יד בערוגה של השכן היתכן כן כן לא באתי להיות לסטים ורב בצד הדרך וכבר נעיר לי וברור כי לעולם יהיה לי בי שבור ומה יועיל לי רוב מרמור ומה לי להתלונן י נשבעתי כי באתי לחסות בצל האלה פונ ו לנבה מה לא ירדתי לעולם כ להחיש אתה קיים בחקירות ויונים ודקדוק דק דק לא באתי להלך נטוי גרון ומתנפח לכן לא באתי בכלל כ להרעיל את החלל בחרמות חרפות וגידופים סק סק לא באתי לבייש אף אחד לא באתי לנצח ולא נעיר ולא ברור מה יהיה הסוף של הסיפור האם ברוך האם הרור לא ידעתי י נשבעתי כיבתי לחסות בצל אן להתבונן ולספר כי אתה סופר כל הלמי ואה מלא כללי אין לי אלום מבל אדך ולטר פנוי ממך כי אתה סובב כל המין ואתה

מלא כל המין אין לי אל מבל אדך לתנו ‏ja ja ja jama jama תודה שחזרתם אלינו ועכשיו מצטרף אלינו אורח חשוב ניר מאיר מזכל התנועה הקיבוצית לשעבר שלום לך שלום וברכה מה שלומך באופן אישי יוצא מהכלל באופן ציבורי שלומי קי שלומ מי כן בהחלט טוב א אגב מתי בפעם האחרונה ביקרת בבניין הזה ב-2006 בבניין הזה היה מטה מפלגת קדימה וואו ואני הייתי פה לא מעט וואו טוב ניר מזק ל התנועה הקיבוצית עברתם תקופה ארוכה של התרחשויות במדינה שלנו המדינה הקטנה עם כל כך הרבה התרחשויות שאנחנו כבר חלקם זוכרים חלקם כבר לא אבל ב בוא תספר לי קצת על על המהלך שאתה עברת ב מאז היית מזכל התנועה קיבוצית לא אני חושב ש כל השיח תקשורתי כל השיח

הציבורי הוא שיח מאוד סטריאוטיפי שלא באמת מבין דקויות הוא מדבר בסיסמאות רחבות ו הקיבוצים זה שמאל ושמאל זה מרץ ומחנה השלום את צטרה את צטרה זה אף פעם לא היה נכון זה לא נכון גם הום תנועה קיבוצית מורכבת מני שלושה זרמים מרכזים ח או יר שו גודל אחד זה באמת מפם אלה יוני השלום הטהורות הזרם הקיצוני לצד שני אחדות העבודה הזרם של טבנקין הם המציאו את ארץ ישראל השל ובאמצע הגוש הקצת יותר גדול היה הגוש של מפ של בן גוריון מה שנקרא ציונות מעשית ואנחנו בתוכנו בשאלות כאלה של שטחים שלום אמונה בשלום היינו מאוד חלוקים תמיד אגב רבין יצחק רבין זכרונו לברכה היה שיך למחנה הניצי למחנה של אחדות העבודה הוא לא הונת שלום כמו

שאנשי מרץ ניסו לצייר אותו ואני אומר את זה מתוך הכרות אישית אבל הוא חשב הוא חשב שמוכרחים לעשות את הניסיון כדי להזים אחת ולתמיד הטענה שהסיבה שאיין שלום זה הכיבוש הרי זאת הייתה תזה כזאת שהלכה ותפסה תאוצה גם בישראל וגם בעולם כיבוש כיבוש כיבוש בגלל זה אין שלום א בוא בוא ננסה והסכם אוסלו היה כזה שבו ישראל לא לקחה יותר מדי סיכונים ורבי נמר בדיונים סגורים לא יב עוד נוכל לחזור אז זהו שלום במציאות במציאות ראינו ש זאת היייתה נקודת על חזור את זה הם לא לקחו בחשבון זאת לא היייתה נקודת על חזור ואני חושב שאם רבין לא היה נרצח הוא היה מצליח לאזן אותה אבל אי אפשר להגיד אילו בדברים האלה כן מכל מכל מקום בתנועה

הקיבוצית הזרם הבאמת יוני באמת זרם מחנה השלום הוא פחות משליש מחברי התנועה קיבוצית וקל לי להוכיח את זה כי בחמש מערכות הבחירות שהיו מפלגת העבודה ומרץ ביחד קיבלו פחות משליש מקולות חברי הקיבוצים הרוב הגדול הלך לגנץ ול לפיד וגנץ ולפיד הם לא שמאל אפילו ימי יכול לקרוא להם שמאל עד מחר הם לא שמאל אוקיי הם מרכזם מרכז אפילו מרכז קצת ימינה איך אתה מסביר את זה באמת שהייתה זליגת קולות יותר לכיוון המרכז מאשר אוסלו נכשל בוא רבי נסה ניסוי הניסוי נכשל יש כאלה שלא מוכנים לראות את זה ורצים כ שלוםו נחזיר שטחים יהיה שלום לא יהיה שלום ניסינו לא עובד והתנתקות אגב למה זה לא עבד כי לא הכרנו את האויב מספיק קודם כל זה הה

ניסוי אנו לא הכרנו את הוייב גם האויב לא הכיר את עצמו הרי העם הפלסטיני אף פעם לא היה עצמאי הם אמרו שהם כאלה מסתבר שלא בסוף היום כשמנתחים את זה באופן רציונלי אני אגיד את זה ככה כשעשינו שלום ממצרים החזרנו עד גרגר החול האחרון מסיני כשעשינו שלום עם ירדן החזרנו את נהריים והחזרנו קטעים בערבה שהממלכה השמית חשבה שזה שלה לפלסטין אנחנו לא יכולים להחזיר את חיפה ואת יאפו לא יכולים ולכן לא נוצ לא נוצרים תנאים שיאפשרו באמת שלום וצריך להכיר בזה איך איך חיים עם זה 57 שנים אנחנו חיים עם זה חיים הנה היינו חווינו את שבע באוקטובר שאנחנו מקווים שלא יחזור על לעולם חושב אני חושב ש7 באוקטובר היייתה סתירת לחי מצלצלת ש

העיירה אותנו מהאשליות נוחות שהיה מישהו טיפח אותם ישראל לא הייתה אורחה כמו שצריך מול רצועת עזה היא גם לא הייתה אורחה כמו שצריך בלבנון ואם הם היו עושים התקפה משולבת ווא הם היו נפגשים באיזה שהו מקום בין חייפה לתל אביב וביבי שדר ציבור שמעולם הצבנו לאה טוב יותר מעצמה עולמית אנחנו לא ולא תשמע אני עבדתי באות פזה המון שנים יש לי קשר עמוק לחבל הארץ הזה ואני ניהלתי שם לא מעט קיבוצים כשאני הייתי יושב ראש קיבוץ כפר עזה ישבה בכפר אזה מחלקה של גולני אי ו היייתה יושבת ש מחלקה של גולני בשביעי באוקטובר הכל היה אחרת אבל אמרו נסינו גדר יש לנו העליונות טכנולוגית אנחנו הם לא יכולים כן זלזלו זלזלו חטפנו זה האירוע

תגיד עיקר הפגיעה באמת היייתה בעוטף הקיבוצים דווקא אנשים שבאמת היו מאוד מאוד מאוד נעימים לציבור העזתי נכון א ממש יונה השלום כמו שהגדרת את זה קודם קודם לכם וזה וזה מאוד מפלי למה דווקא שם הרי הם יכלו להתפרס למקומות אחרים ללכת ל למקומות ש האם זה מלמד אותנו משהו עלע על הקו של האויב או או שזה פשוט לא לא על מה על מה כן אני אגיד ככה כשחזרה ה ותיקה הראשונה מ נירוז מ משבי חמס כן ליפשיץ היא סיפרה ש פגשה את את צינר במנהרות ואין לא אלוהים אמר תגיד אותנו תקפת אותנו שאנחנו משעים את הילדים שלכם כל שבוע ל לבתי חולים אותנו תקפת הוא לא הלה אבל ההסבר שלי מבחינתם לאף יהודי אין מקום במדינה הזאתי לא חשוב מה הוא

חושב לא חשוב ך הוא מתיחס אליהם הוא יהודי אין לו פה מקום מה הסיבה שיש כאן היום בציבור שעדיין לא פקחו את העיניים ולא מבינים את זה תראה כשאתה כל החיים חי ב מספר לעצמך איזשהו סיפור והסיפור הזה מתהפך עליך יש לך שתי אפשרויות או להגיד אוקיי המציאות מדברת אחר רת אז אני אצאת למציאות או שתגיד עוד פעם אני אשם יש לי חבר טוב טוב באמת יובל אור מקיבוץ רים הוא איבד את בנו את כלתו שלושה נכדים שלו היו בחטופים אני מכיר אותו הרבה שנים הוא קורא לי ידידי שמימין אני קורא לו ידידי שמשמאל באתי אליו הביתה כשהסתבר ש שבנו נרצח ו גופתו בשביל החמס הם עשו מין שבעה כזה אמרתי לו נויל אתה מבין כבר אמר לי כן אני מבין היינו

צריכים ללכת הרבה יותר לחבק אותם הרבה יותר א אז הם לא יהיו כל כך כועסים וואו את כל אחד מספר לעצמו את הסיפור שמתאים לו ואני לא שופט אנשים רגע כזה לא זה לא משפט זה זה להבין את את הצד זה כלומר משהו פה כשאנחנו מסתכלים על זה מהצד אנחנו אומרים תשמע צריכות צריכה להיות פה איזשהי התפקחות ת אומר שאתה ראה אנשים מקובעים בדעה ש שלהם והם עדיין באותו מקום תראו המועצה האזורית אשכול בוא בוא נתחיל ככה 100 קיבוצים מסמנים את גבולות מדינת ישראל ולכן אנחנו גם הקורבנות הגדולים ביפר של המלחמה הזאת עם ישראל לא מכיר את המספרים הנ אני אתן לכם אות ה מחשיב תנועה הקיבוצית יבדה במלחמה הזאת 349 אנשים מתוכה 101 חיילים ו-28

אזרחים שרובם הגדול הם באמת מטף אזה אבל לא רק כמו שאתם זוכרים נרצחו אנשים מאורטל ונרצחו אנשים מגשר זיב נרצחו בקיצור אנחנו משלמים את המחיר של זה שאנחנו מסמנים את הגבול אבל כשבנו את האזור הזה של וטף זה ובנו אותו בכוונת מחווה קיבוצים על הקו אני הראתי על פעית נוע עשינו שם סיור איך מדינת ישראל סללה כבישים כדי לקרב את הקיבוצים אל הגבול כי בעצם הקיבוצים האלה סמנו את הגבול לא היה גבול הם היו הגבול אז דרום החבל כל החלק שמול חניס ודרומה זה המועצ האזורית השקול ת המועצה אזורית השכול קיבלה קיבל הקיבוץ הארצי קיבוץ הארצי זה מפה מרץ בסדר אלה היונה שמאל מ מ נרים דרומה זה רק מרץ נרים וזה נירוז וזה ניר יצחק אחרי

זה הצטרפו לשם גם סופה וחולית וקרם שלום ושמה אלה היו מצביעים ארץ אמיתיים שם בקיבוצים האלה יש מעט מאוד אנשים שמאמינים שבצד השני של הגדר יש אנשים טובים הם ששחטו אותם פיזית הם הם לא מאמינים יותר הם הם בסרט אחר הם כבר הבינו ואני א ביליתי הרבה מאוד ביליתי במרכאות את כל כמעט כל אוקטובר ואת כל נובמבר אצל קהילות המפונים ופגשתי אנשים שאת כולם אני מכיר שנים ארוכות אמרתי לכם את הרטף אני מכיר הרבה שנים ואנשים שבאמת היו יוני שלום אמרו אנחנו נחזור לבהרי רק שמבי יראו את הים וכדי שמבי יראו את הים צריך לשטח את כל עזה ואת כל חניון זאת אומרת לפי מה שאני מבין ממך באמת גם גם בצד של מרץ אנשי מרץ יש יש גם חלקם כמובן

ם איז שה התפקחות מה זאת אומרת התפקחות תשמע רצחו אותם נסו אותם מצד שני אתה אומ שפגשת גם אנשים שאומרים חבל שלא חיבקנו אותם יותר אז יש יש כאלה אבל הם הם אתה יודע זה אנשים שכדי לחיות משל עם עצמם א חו צנות אבל הם לא הרוב הם תגיד אתה התפרסמה עליך כתבה בזמנו בעיתון הארץ שאתה היית זה שהפר את ה את הברית הזאת בין השמאל הברית ההיסטורית כן בין השמאל לבין ה התנועה התנועה הקיבוצית בידך מזכל התנועה הקיבוצית נכון א שהצלחת להרגיז אותם אמרתי גם שאני געה בזה אבל זאת לא הייתה זה לא הה עיקר השיחה זה הארץ שמו את זה ככותרת כי זה הביא להם הרבה קוראים זה היה אמרתי לכם ב2006 אני ישבתי בבית הזה קדימה לא היייתה לא

היייתה מרץ נכון קדימה הייתה מפלגה של הריק שרון בואו חבר'ה ן זאת אומרת אני לא הייתי שם אבל התנועה הקיבוצית היה מודל עוד מימי התנועות הקבצות לפני שהיא אוחדה שתקה הייתה מפלגת העבודה ולקיבוץ הארצי היתה מרץ והם היו מפלגות הבית ואני בתחילת הקדנציה שלי כמו שתמיד היה אז מזכיר התנועה הקיבוצית היה חבר בכיר במפלגת העבודה והייתי ואז הגיעו הבחירות ואני ראיתי שחברי הקיבוצים מצביעים ללפיד ולגנן הם לא מצביעים למפלגות הבית אמרתי רגע את מי אני מייצג פה בדיוק וזה לא אני שיניתי את זה זה חברה וצים שינו את זה אני רק ביטאתי את זה בהתנהלות זאת אומרת א' התנועה הקיבוצית אף פעם לא הייתה באמת תנועת שמאל תקשיבו בבית

השיטה זה דבר שכדאי לכם ללמוד בבית השיטה בכט בנובמבר 47 היייתה ישיבת אבל אבל בן גוריון מחלק לנו את ארץ ישראל זה לא ליכוד םצ לא היה אז ליכוד זה היה הזרם הזה של אחדות העבודה של טבנקין שהם היו אנשי ארץ ישראל השלמה כולל הצד השני של הירדן בסדר כן ושליש מהקיבוצים מהקיבוצניקים היו שייכים לזרם הזה אנחנו אף פעם לא היינו באמת השמאל שמתייגים אותנו זה חידוש גדול מאוד שאנחנו שומעים פה היום כן כי כי כשאתה לא מכיר אז כולם חושבים בסטריאוטיפ ומיד אחרי שרבי נרצח כל התנועה הקיבוצית נצבעה כשמאל אז אני אומר אומר לכם כאן מגוף ראשון רבין לא היה אש שמאל הוא לא הה אש שמאל ושני שליש מהתנועה הקיבוצית הם לא שמאל במובן

במובן של השיח הישראלי המקובל מדהים תגיד אני רוצה לשאול אותך כמי שמכיר באמת את המפה א ראית אנשי שמאל ראית את יוני השלום ראית ראית הרבה סוגים של הרבה סוגים של אנשים מהמפה הפוליטית ואני רוצה לשאול אותך דווקא א דווקא אנחנו רואים לאחרונה בשנ אחרונה אולי בשנה וחצי האחרונות הפגנות בלי סוף התקשורת קוראת להם קפלסט ואני רוצה לשאול אותך דווקא עד כמה הדבר הזה הוא אמיתי עד כמה הוא מסייע באמת להסגת מטרה או שאולי הפוך או שזה מזיק להשגת המטרה שבאמת המטרה של כולם הי השבת החטופים קודם כל הפגנות לא התחילו עם החטופים כן לכן אמרתי שנה וחצי אחורה כבר החנות התחילו עם ירי לפורמה כן הבין ברביעי בינואר 23 ואני כמו

שאתה ראה אותות הייתי הרבה שבתות עם עם דגל בקפלן כי זה באמת היייתה הפיכה משטרי ככה אני לפחות האמנתי מהשבי לאוקטובר זה הכל נהיה סיך פחות חשוב אבל ההנחה היייתה ש אוצרים את התהליך הזה במקום והולכים לטפל ב באתגר המטורף שהסתבר לנו שאנחנו נמצאים בו וזה מה שקרה גם זה מה שקרה כי חצי 100א מפגינים במילואים אז הם לא יכולים להפגין הסיפור של החטופים הוא סיפור מאוד מאוד קשה הוא מאוד קשה ומאוד מורכב כי בתפיסה הישראלית צריך להחזיר א להזות חילופי שבועים כמעט בכל מחיר והיו לנו 250 ושניים חטופים שני שליש מהם קיבוצניקים וצריך להחזיר אותם אבל אחרי שהחזירו את ה1 הראשונים מבחינת הממשלה הם אמרו ככ אמרו החמס מנסה

להגביל אותנו ומשתמש בחטופים בתור מגן אנושי ואנחנו לא מסכימים לא מסכימים להציל את החמס אבל לא נתנו פתרון אמיתי כי במה שהמס באמת רוצה זה להפסיק את המלחמה לחזור לתנאי שי באוקטובר ללקק את הפצעים ולהתחיל מחדש ותמורת זה הוא ייתן לנו את 100 החטופים חלקם חיים חלקם כבר לא זאת שאלה מורכבת בוא אני מכיר את האנשים האלה לא להחזיר את החברים שלי זהזה זה שאלה מורכבת מצד שני מה לתת לחמס את כל מה שהוא רוצה גם כן לא נכון לא מה שלא יסלח לימין לא יסלח זה הסתת דעת הקהל נגד משפחות חטופים זה בלתי נשלח וזה חלחל כל הזמן בכל הרמות ומי שיודע לקרוא את ה לקרוא את הרשתות החברתיות ראה את זה הסיטו את הציבור נגד משפחות החטופים

כאילו שהם עושה דברו ש לחמס זה לא הוגן זה לא אנושי זה לא יהודי וזה לא סלח מצד שני אנחנו ראינו גם איזשהו סוג של פילוג בין משפחות החטופים אלה שחושבים כך ואלה שחושבים אח בינם לבין עצמם זאת אומרת לא היייתה הסכמה הסכמה מה באמת נכון לעשות אז בוא אז בוא ואז יש יש את הגופים הנוספים שהתלבשו על הסיפור הזה אתה יודע משני הצדדים בוא אני אגיד ככה קודם כל זה לא שני צדדים שבי גודל זה בערך 80 20 או 85 15 ואני מכיר גם אנשים מהצד השני אני יריס הכרתי וד וד לפני עוד לפני האירוע בנסיבות אישיות אני מכיר אנשים מכל הקשת כריס חיים זה בערך 85 15 למה כי בקיבוצים הם כולם מהזרים שלנו ובנו שומרי השבת לא היו אז יש כאן

התפלגות פוליטית מוכתבת מוכתבת ולכן החטופים הם בעיקר מה מהזרמים ה לא לא קואליציונים אני כן רוצה לגשת לנקודה שהיא אמנם רגישה מאוד אבל אבל נדבר עליה ככה בעדינות ה אנחנו אנחנו רואים מצד אחד הנה לפני מספר ימים התפרסם סרטו של סשה טרפנו טרפנו טרפנו א ששם אנחנו רואים הכתבה מאוד מאוד ברורה של החמס הו דקלם את מה שהם אמרו לו זה לא החמס זה הגד האיסלמי שלוש פעמים הוא חזר על המילים הגיד האיסלמי אוקי שלוש פעמים הוא חזר על זה צאו להפגנות צאו להפגנות צאו להפגנות כל אדם בר דעת מבין ש שהמטרה של היציאה להפגנות משרטת בעצם את האויב נכון לא לא אני א אני חושב שזה חד מימדי להציג את זה ככה אילו ממשלת ישראל היית פועלת

לשיעורי חטופים בורגנים שהיא בנתה עם צוות החטופים שהיא בנתה עם ניצן לון והחברה שלו עם ראש המוסד וראש השבק וניצן לון והתה נותנת להם לעבוד והיה אמון שהממשלה מתכוונת לשחרר את החטופים אני חושב ש לא היו הפגנות אבל כל מי שהסתכל על האירוע ראה איך ראש הממשלה פעם אחרי פעם כשמגיעים לסיכוי הוא מפוצץ אותו ועכשיו יש עוד עוד סיפור עם התקשורת ועם ועם הבילד אבל כל מי שחי פה הרגיש שזה מה שקורה חלילה פתאום פתאום החמס אמרו שהם מסכימים לנוסחה המוסכמת אז הוא בשבת הוציא הודה לא לא לא יש לי עוד כמה הסגווי והוא שיבש את העסקה אי אפשר היה לו לראות את זה ואי אפשר לא להבין שאח של ליוני נתניהו החליט שמבחינתו ה50 חטופים

חיים וה-50 חטופים מתים לא מספיק חשובים כדי שהוא ישחרר אותם אי אפשר להימנע מזה רואים את זה ואנחנו רואים את זה אין מה לעשות והפגנות הם לא כדי לשרת את החמאס הם כדי להגיד לראש ממשלת ישראל תקשיב בעם היהודי משחררים שבויים וזה לא פוליטיקה ולא קואליציה משחררים שבועים וא מ שקולים אחרים לא עושה את זה תגיד עברת אני חוזר אליך דווקא ברמה האישית עברת איזשהו מאז הסכמי אוסלו די שינית קצת את דעותיך בנושא בהסתכלות בסוגיה הזאת של הסכמי שלום ם מול הערבים איפה אתה אוחז היום היום אחרי אתה יודע השבעה באוקטובר איך ההסתכלות שלך היום אני רוצה אני רוצה לספר לך סיפור קודם כל אני לא עברתי שינוי אני הייתי מאוד יציב ב-1990

הייתי במילוים בג'בליה היה שם גדוד במוסכים 1970 90 90 האינטיפדה הראשונה רדפנו שם אחרי זורקי אבנים עבדנו עם פלוגת מגב מצויינת ישבה פלוגת נחל בתוך ג'בליה ואנחנו הסתובבנו שם זבת עולם בסוף המילויים ישבנו עם ממפי עם ממפ מגב דרוזי מדהים תגיד מהמה יקרה אם מחסום ארז יהיה הגבול ז אומר אתם יכולים לצאת אם ירדפו אחריכם עד ירושלים ומה שהוא אמר זה המצב זה המצב אתם יכולים לצאת הם ירדפו אחריכם עד ירושלים זה מה שקרה עם אוסלו זה מה שקרה עם ההתנתקות זה המצב אז אנחנו צריכים להחזיק את הערבים קטנים וחלשים אבל לא לשלוט בהם כי אנחנו לא יכולים לשלוט בשבעה מיליון פלסטינים זה דול על על השישה מיליון יהודים זהו אז מה

הפתרון בעצם כמ אם אני מבין את יך רק לפני כן הרב 1990 זה השנה שגם הרב היה ב בשירות נכון לא אני כבר השתחררתי אה זה היה שחור לא אני הייתי מילוים זה היה מילוים בדיוק כן של אז מה הפתרון הפתרון ה באמת היום להחזיק את השטחים האלה שבתוך עזה ולא לתת להם להתקרב אלינו לגבול כמו שאמר אותו ממפ אני אני חשבתי אחרי השביעי באוקטובר שמה שישראל צריכה לעשות את כל הקי את כל הקילומטר פרימטר שפוצצו אני לא יודע אם אתם מכירים את זה אבל כל הקיר לכל אורך גבול הרצועה כן קילומטר לא ישאירו שם אף מפנה פוצצו את הכל השטח הזה צריך להיות בשליטת ישראל בשליטת ישראל כי כל מי שמבין משהו בצבא ואני סגן לוף המילואים יודע שכו המגע

לעולם יפרץ ומה שלמדנו בשביעי באוקטובר זה שאסור שלכו המגע ישבו אזרחים אסור אז בין האזרחים לבין האויב צריך לשבת צהל שם הוא צריך לשבת בקילומטר הזה מעולה תגיד ניר לפני ממש לקראת סיום אני ככה רוצה לשאול אותך בהסתכלות הרחבה שלך א רבת השנים איך אתה רואה את הסיטואציה שבה אנחנו נמצאים איך יוצאים מהביצה הזאת אם בכלל ניתן לצאת תראו אה בישראל הציבור הישראלי בעיקר הציבור אני מתעלה מ אה אלמנט קטן ודל משקל שקוראים לו העולם אבל אין מה לעשות העולם מוא עולם הוא גדול ואנחנו קטנים ואתה בעולם כזה לא יכול לעשות כל מה שאתה רוצה וכל מה ש הכי נכון בעיניך אתה עושה פשרות גם ההתנתקות היייתה סוג של פשרה של שרון אבי

התנחלויות עשה עם בוש הבן כדי שאנחנו ניתן את זה ואתה תדאג שלא יהיה גרין באיראן זה היה הדיל ואנחנו יכולים לעשות כל מה שאנחנו רוצים זה תוכנית כבקשתך יכול להיות שבתנ כתוב ש ש יש יש גבולות ההבטחה אבל גם בקורן כתוב אחרת אז בואו אם אנחנו נכניס את קיטו הקודש לא נצא מזה מי שצריך לשלוט ברצועות עזה זה לא החמס ולא אנחנו שיקום שם איזה גוף מצידי שהיה רשות פלסטינית מעודכנת או גוף בהובלה סעודית ולא קטרית ב חה אמריקאית בכסף אמריקאי ולא איראני ואז חיה שם ציבור שיחייה וייתן לחיות אבל ג'ונגל כמו שצמח שם אסור שיצמח עוד פעם בשום אופן טוב אנחנו נקווה בעזרת השם קודם כל להשבת החטופים במהרה וגם שנזכה לקצת שלום פה בארץ

אם זה ניצן ר מיר אני לא חושב שיש בעיה בינינו אני לא חושב שיש בעיה בינינו בצהל בטנקים אין שום בעיה בין הלוחמים במת נכון יש פוליטיקה של כיתוב מייצרים מחלוקות איפה שאין מייצרים ניגודים איפה שאין מייצרים חיכוך כי זה כדאי לכל מיני אנשים מסיבות פוליטיות וזה התחיל עם האמירה של שמאל שכח מה זה להיות יהודים וזאת שיטה וככה היא עובדת אז מה הקריאה שאנחנו עכשיו רוצים לקרוא לכל עם ישראל מכל הזרמים לכל ה מכל ה מכל ה שדרי העם שלנו מה הקריה שאנחנו יכולים לקרוא לכולם אני אני רוצה להגיד שני דברים מעשיים דבר ראשון ככה ככה ככה או ככה תשחררו את החטופים אנשים אולי לא מבינים וזה נכון שזה היה הפטנט של החמס הכל בסדר אם

לא ישחו את החטופים האלה ולא יחזירו אותם לפה זה יקרא את עם ישראל לתמיד לתמיד לא זה לא אפיזודה חולפת זה יהיה אירוע טראומטי בתולדות העם הזה לתמיד האח של ראש הממשלה נהרג ש שוא נסה להביא אנשים מאנטבה היו שם פחות לא יותר ממה שיש עכשיו בצל החמס זה דבר שכדאי לזכור אותותו זה דבר ראשון דבר שני ממשלת ישראל חייבת לשקם את העוטף ואת גבול הלבנון לא כמו שזה היה יותר ממה שזה היה וזה מכיוון שכסף הני קלקלן המקצועי כסף לא גדל על העצים שמה צריך להיות הדגש התקציבי כי זאת זה החמס בש באקט רער על האתוס הציוני של התלם האחרון הוא רער על זה והחריב את ההתיישבות מול עזה וחס בל החריב הממשלה פינתה את ההתישבות מול ללבנון

וכמעט כולם קיבוצים וזה אנשים שלנו 56 קיבוצים פונו זה זה מספר מטורף לא במלחמת השחרור לא לא פינו אפילו חצי אז אם הממשלה רוצה לחדש פה משהו קודם כל צריך לחזיר את המצב לקדמותו והדבר הזה לקבל עדיפות תקציבית וכמו שמשה דרי בנה את תקומה צריך לבנות אותו דבר בצפון לתת את התקציבים לא לשחק בהם משחקים פוליטיים ואם צריך לעשות העברות תקציביות אז כן תעזבו עכשיו את יהודה ושמרון ות שקמו את שני הגבולות האלה כי אם תמשיכו לפתח את יהודה ושמרון ותעזבו את שני הגבולות האלה אנחנו נפסיד את המלחמה ועם הזה יתפצל זה מה שצריך לעשות לדעתי נקווה שבעזרת השם נחזור להיות אחד כמו שאמר אני בטנקים כולנו ביחד בטנקים כולנו ביחד אי

קריא של אחדות את אות הקריאה שיש לנו בטנקים שנהיה פה גם בתור קצין שריון היו לי שלוש היתי הייתי קצין בשלוש פלוגות הסדר גם בסדיר וגם במילואים הרב טורג'מן הרב של ה ישיבת ההסדר בדימונה היה תותחן שלי ו אני מכיר את החברה האלה אני יודע שאנחנו לא אוהבים אני לא הייתי צריך באוקטובר בשביל לדעת אתזה זהן אני יודע לדבר איתם ואנחנו מדברים את אותה שפה ויודעים לחיות יופי ביחד רק שלא יחסכו בינינו בהחלת זק ניר מאיר מזכל התנועה הקיבוצית לשעבר תודה רבה לך תודה שבאת אלינו אנחנו נצא כעת להת נחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים קם בבוקר אומר מודה אני לפניך מלך י שך רת נשמתי עומד מולך ואש בוערת עוד בעצמותיי מתפלל אליך תשמע

אני אלוקיי בעולם הזה אני מרגיש לבד מבטיח לי שתמיד תהיה ליד חושב על מה שיש לי יש לי רק אותך אז קבל אותי עכשיו אני מבקש ממך עוד לא מאוחר רוצה היום ולא רוצה מחר רק תשמע את כולי תקבל תפילתי רוצה רק אותך להבין גדולתך אז תיתן לי סימן ואנשים אומרים עזוב שטויות הכל זה משמיים בשבילם זו רק עמרה הם עוד לא מבינים עדיין הכל תלוי עד כמה אתה קרוב לאלוקים כשהם יבינו הם ישר ידו לצוק ממעמקים כי העולם הזה עגול הכל חוזר ובגדול מרוב מחשבות אני לא עושה דבר אז אולי יתי כבר לא לחשוב אני חוזר לוך בשוב ובדרך אני גם נשב עוד לא מאוחר רוצה היום ולא רוצה מחר רק תשמע את גולי קבל תפילתי רוצה רק אותך להבים גדולתך תתלי שמ עוד

לא מאוחר רוצא היום ולא רוצא מחר רק תשמע את כולי קבל תפילתי רוצה רק אותך להביא גדולתך עוד לא מאוחר רוצה היום ולא רוצה מח רק תשמע את כולי קבל תפילתי רוצה רק אותך להבים דלתך אז תיתן לי סימן תודה שחזרתם אלינו הרב דבר אחד שהייתה לנו כאן היה לנו שיח עם ניר רגע לפני שהוא יצא שוחחנו על קרבתו אמ וחיבורו לאדמור מבלז לאדמור מבלז הוא בן דוד שלישי של האדמור מבלז וזה דבר מדהים כי שמענו כאן סיפורים הוא מקבל הזמנות לחתונה לחתונות של הנכדים הנכדים וואי זה מדהים באמת הנה אנחנו רואים הוא סיפר לנו גם על סיפורים מדהימים על ה על הקרבה המיוחדת הזאת שיש בינם לבין האדמור מדהים מדהים לפעמים העיניים שלנו מטעות ומה

שאנחנו מצריכים מסתכלים ומרגישים וחושבים המציאות לפעמים משנה לח הכל טוב הרב הגענו לפלא יועץ ועכשיו אנחנו ממשיכים באהבת איש אישה ואנחנו ממשיכים ב חובות האישה כן וכאשר תיזהר האישה במצוות נידה וחלה והדלקת הנר כן תיזהר בכבוד בעלה כי כן ציווה לה המלך ויגדל שכרה כאשר מעשיה מוכיחים שעושה דברים לשם פועלם ומקיימת גזירת מלכו של עולם כאן הרב אומר לנו שבוודאי אישה שומרת את מצוות הטהרה טהרת המשפחה מפרישה חלה ומקיימת את מצוות הדלקת הנר שעל זה הגמרא אומרת מדוע האישה קיבלה את שלושת המצוות הללו אומרת הגמרא הי הי שרפה חלותו של עולם היא נתנה לאדם הראשון לאכול מעץ הדעת אז היא תדליק את הנר היא תדליק את הנר הא

קיבתה אורו של עולם זה האדם הראשון היא שרפה חלתו של עולם זה האדם הראשון והיא שפכה דמו ולכן הא קיבלה גם את מצוות הנדה וזה התיקון של האישה נשים יקרות אחיות יקרות שלושת המצוות הללו טהרת המשפחה הפרשת חלה הדלקת הנר הם שלושת את המצוות המיוחדות ביותר שמוטלות על האישה לקיים אותם וצריכה למסור נפש על המצוות הללו לא לאבד אותם בפרט טהרת המשפחה כי טהרה לא נאמר טהרת האישה לטהרת כל המשפחה אומר וכמו שהאישה ודאי מקיימת את המצוות הללו כן תיזהר בכבוד בעלה ומדוע כי מי ציבה אותה על טהרה מי ציבה אותה על הדלקה מי ציווה אותה על הפרשת החלה זה מלכו של עולם אומר ככה הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו את הנשים לכבד את בעליהם

ולהזהר בכבודו ויגדל שחרה כאשר מעשיה מוכיחים כי מה אנחנו ורים מזה כשהיא מכבדת את בעלה שהיא עושה את הדברים לשם שמיים לשם פועלם ומקיימת גזירת מלכו של עולם ואמרו רבותינו זכרונם לברכה אין לך אישה כשרה בנשים אלא מי ש עושה רצון בעלה עושה רצונו כי רצונו וכל אנשים תושרה ממעשה שובה בשס גבי בבא בן בוטא באותה אישה שחלקה כבוד לבעלה וקטה על ראש בבא בן בוטא בסברה שכן ציווה לבעלה מה היה שם הוא אמר לה לקחת את ה איזשהו דבר ולזרוק אותו על פתח הבית והיא הבינה שצריכה לקחת הבטיח ולזרוק על הראש של רבי בבא בן בוטא הוא שאל אותה למה עשית את זה שאל אותה הרב מה ככ אמר לי בעלי אני לא יודעת אה אמר לקח בעלך את עושה את רצון

בעלך ככה את מכבדת את בעלך אם כך דבר ירך אותה שיהיה לה בן כ בבא בן בוטה שעשתה רצון בעלה עד כדי כך הרב הייתה לו עין חדה לראות כ מה קרה לאישה הזאתי מה מה העניין שהיא עשתה את זה לא שכל אישה עכשיו תלך ותרבי לאיזה שורב חס ושלום חלילה אבל תראו עד איפה הדברים מגיעים והיא זכתה לבן גדול בישראל על כן כל הנשים יתנו יקר לבעליהן למגדול ועד קטן ואת לא תפסידי מזה את לא הולכת להפסיד מזה שאת הולכת לעשות לכבוד בעלך אדרבה את הולכת יותר להיות יותר ויותר יקרה בעיני בעלך אדרבה זה ההפך ההפך הוא הנכון את הופכת להיות יקרה את הופכת להיות אהובה את הופכת להיות האישה של הבית את הולכת להיות חלק ממנו ובפרט שכשאדם נותן מעצמו

עצם הנתינה הוא בעצמו הופך להיות אצל האדם שהוא נותן בו החלק ממנו עובר אליו לכן אנחנו גם אוהבים את מי שאנחנו נותנים והבעל בוודאי שהולך ומחזיר והבעל צריך לדעת האישה נותנת מכבדת אותך אתה בוודאי צריך להחזיר לה עוד ועוד ועוד ויש נשים חסרות ות מדע שעושות מריבה עם בעלן על צורכי הבית שנו מביא וא שטות גדולה ממה נפשך אם הבעל ני בן ידו משגת לכך דיות צערו ודחקו בושתו וקלי מתו שמתבייש לגלות אשתו שאין ידו משגת אין לו וצריכה אישה להיות בעלת שכל ולא תוסיף צר על צרו אלא אדרבה תנחמו בנו משיח שפתותיה ותאמר לו אל תצטער על חסרון כיס כי לא יזנח לעולם השם ויבוא ימים הש יש בהם חפץ שנשבע עליכם ונהייה טובים או יהיה נחת

לש שולחננו מלא דשן לעולם הבא כי לא כל אדם זוכה לי שתי שולחנות אומרת לו לפחות אם אנחנו לא זכינו בעולם הזה בוודאי שבעולם הבא אנחנו נזכה האישה צריכה להיות עם מדע עם בעלת יראת שמיים בשכל כדי לדעת איך להנהיג את הבית שלו למה הזה הבל וריק ותגיד לו יקום אבי אכול בשמחה לחמך כי גם על הלחם לבדו יחיה אדם וכאלה דברים טובים תדבר לו בחן וחסד עד שיהיה שמח ויתן הודעה על חלקו גרמה תב דנפל בחלקי אומר הנה תראה איזה אישה טובה קיבלתי ברוך השם תראה איזה אישה שבאה ומעודדת אותי כמה האישה צריכה לעודד את בעלה גם בזמנים הקשים ודרך אגב זה גם בוודאי שהבעל צריך לעודד את אשתו בזמנים הלא טובים שלה אבל בוודאי אישה שהולכת עושה

את הדברים האלה היא מרימה קרנו של הבעל הוא מקבל כוחות מאשתו כדי לעשות עוד ועוד ומן השמיים מסעים באדם ואם החייב השם את גבול בעלה ואף על פי כן הוא מקמץ בצורכי הבית קמצן או מאחר להביאה מחמת וז הסיבה מה אכפת לה מה שהוא מביא את אשר הביא תתן לפניו ויאכל האם יכול למר לה למה לא עשית לי מטעמים כאשר אהבתי תאמר לו מן לעשות לך את אשר לא הבאת ום על מלבושים ותכשיטים ותענוגות בני אדם עושה מריבה גם זה הבל רות רוח לא קנה לי לא עשה לי לא כיבד אותי לא קנה לי מתנה כי טוב פת חרבה ושלווה בה טוב לאישה אפילו אם יהיה רק משהו לאכול במועט אבל עם שלווה אומר שלמה המלך טוב פת חרבה ושלווה בה מבית מלא זיב חריב אומר איזה חיים

אלה אדם כל הזמן ברבה עם אשתו האישה כל הזמן ברבה עם בעלה אין חיים אבל אם אנחנו יודעים לקבל את מה שיש זה מה שיש ברוך השם ושמחים במה שיש השלווה הזאת שיש בבית היא פי כמה וכמה וכמה מ מאשר לעשות הריב לחיות טוב בשלווה הלכת כמה וחמה ואם השם הגדול שנכתב בקדושה אותר למחוק מפני שלום הבית על אחת כמה וכמה מה שצריכים משושה למחול ולבטל רצונה מפני שלום בית וצריכה והבל אדרבה תיש לך תקנה ואני אומר אפילו כשאדם אין לו תן לה תקנה לה תעניק לה כי על ידי זה כמו שכבר אמרנו בשיעורים הקודמים שבוודאי שהקדוש ברוך הוא מן השמיים יתן לך כפלי כפליים על מה שאתה מוציא בבית וצריכה האישה לחוש ש בעלה אינו כל כך עמיד כפי שחושבת

היא ואין רצונו לומר לה שאין ידו משגת שחושב שבזה מטרה מזלה וכדומה טענות מספיקות שיש לו שלא למלות רצונה לא שהם הכי נכונות אתה גם תהיה חכם הבעל אתה צריך להיות גם כן חכם ולדעת איך לנהג ולהנהיג את הבית לכן לא תדחק את השעה ולא תעבירו על דעתו להרבות באוצה על כוחו שלא בטובתו אלא לעשות הכל במשקל ובמידה ובמשורה וכן צריכה אישה ל כשבעלה כועס עליה עלו דבר סתם הוא כועס היא לא עשתה כלום לא למה זה פה למה זה שם למה לא עשית למה כן עשית שמה היה לו צער בשוק מרוב שיחו וכסו דיבר אדנה כדי אמרי אנשה יכול או לא יכול עם אשתו מתקוטט וצריכה לסבול ולא חיסנו ולא תעצר אנו יותר ואני רוצה לתת עצה גדולה עצה ענקיית לכל זוג

כשהבעל מגיע הביתה מהעבודה האישה מגיעה לקחת 10 דקות של פסק זמן מכל וכל דבר לשבת ביחד 10 דקות רבע שעה קפה ועוגה שתייה לשבת ביחד בזמן הזה לדבר לשכח איך עבר לך היום איך היה לך היום איך אנחנו בכל העניינים מה קורה איתנו איך אנחנו יכולים להתקדם מה אנחנו יכולים לשפר במערכת הזוגית שלנו מה כל אחד יכול להביא יותר ולשפר במערכת הזוגית הזאת 10 דקות רבע שעה של שיחה בין האיש לאשתו זה מעין התבודדות של האדם עם כונו כמו התבודדות של אדם עם אשתו ה הם מתבודדת איתו הוא מתבודד איתה וביחד עושים התבודדות בינם לבין עצמם ואז אנחנו הולכים להביא את הבית לרמות עעל אנחנו יכולים להביא את הבית שעושים את זה מדי יום או לפחות

שלושה פעמים שלוש פעמים בשבוע ואדם כשהוא עושה את הדברים הללו הוא מזכה את ביתו כשאת יושבת עם בעלך ומדברים ביחד כל יום 10 דקות רבע שעה בנחת איך היה היום משאירים את כל הכעסים של כל מה שעברנו כל היום מחוץ לדלת לא מכניסים אותם הביתה אין כניסה לכל מה שיש וביחד לשבת כאן האהבה והאחווה והשלום וראות אנחנו מכריזים שבבית הזה יש רק את הדברים הללו אין כאן מצא ומריבה אין כאן מקום למחלוקות אנחנו כל הזמן מתאחדים ומתאחדים ומתאחדים פותרים בעיות ביחד וככה יבוא שלום על אותו הזוג ושלום על ישראל אמן בעזרת השם שנזכה אמן איך כתוב איש ואישה זכו שכינה ביניהם שכינה זה דבר מדהים הרב א לא כל אחד יכול בנושא של שלום בית זה

מציאות האורח החיים שאנחנו חיים גורם לנו להיות קפיצים והקפיצות הזאת גורמת לנו למריבות גורמת לנו לחיכוכים לאמירות לא נכונות פתאום ורק כאשר מתבוננים ומבינים שהשכינה שרוייה רק כשיש שלום ושלווה בין איש לאשתו אז אז אנחנו זה נמצא במורי שלנו אז אנחנו יודעים גם איך לנהוג ואדרבה שנתתי כרגע שלשבת כל יום 10 דקות עם האישה כשמגיע הביתה מהעבודה או כש קובעים זמן אז לא בזמן הזה עדיין יש את הילדים או מה אז קובעים זמן בשמנה בשמנה בתש יושבים לדבר לא עוסקים בשום דבר ואדרבה בזמן הזה אין פלאפונים אין צלצולים מרחיקים את כל דבר שיכול להפריע לנו לזמן איכות אני מדבר על 10 דקות רבע שעה וד כל אח אחד יאמר לאדם יגיד לאשתו

מה אני יכול לשפר במכת זוכים בוא אני חושב מה אני יכול עוד לעשות והיא תאמר מה היא יכולה לעשות ויספרו זה לזה ישתפו זה את זה איך עבר לנו היום מה היה היום הבל יתן לאשתו לדבר הבא ליתן לאשתו להוציא כי עבר עליה מי יודע איזה יום קשה עם הילדים עם הבית עם הבנק עם עם טלפונים כאלה ואחרים עם הבתי ספר לא יודע מה כל כך הרבה דברים יש היום שמוטלים על האישה שמוטלים על הבעל כל אחד במקום שלו ואז לספר ולשתף היום עברתי כךה וכך ברוך השם בוא זה זמן של הרגעה מתנתקים מהכל אין חדשות אין פלאפונים אין שיחות שום דבר לא אמור להפריע לנו אנחנו ביחד הבל עם האישה האישה עם הבל נטו לשיחה לא לשום דבר אחר והזמן הזה יכול להביא את

הבית לרמות שאי אפשר לטאר אותה אני נותן את העצה הזאת כמעט בכל מפגש ראשון של זוגות שבאים לתהליך של שלום בית וזה זה הדבר הראשון וזה דבר שמקרב מחבר ומדביק את הזוג את את שני בני הזוג זה לזה בעזרת השם שיזכו בכל בתי ישראל לשלום בית אמיתי ואז ממילה כמו שהזוהר כותב שבית שיש בו שלום יש גם פרנסה בשפע ולא דברים אחרים חלילה טוב אנחנו כמובן אמנם מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית דיברנו על הרבה מאוד דברים הרבה מאוד דברים חשובים בתוכם חשוב שנאמר שהדברים שנאמרים כאן הם דברים שנאמרים אך ורק לצורך לא לצורך רכילות אלא לצורך הפוך השקפה נכונה שנהיה בבחינת דם שתשיב כי הרחוב היום מדבר בצורה מסויימת ואנחנו חייבים לדעת

מה להגיב ואיך להגיב ואיך להשיב לאותם אנשים שלכ באים בטענות כלפינו כפי ששמענו את המזכירה שם בעיתון הארץ אז כמובן זה הקו כך היא אמרה זה הקו שלנו לתקוף את החרדים אז כמובן אנחנו מדברים כאן מעלים את הנושאים כאן בשידור כדי לנסות ליישב ולהבין איך אנחנו צריכים להגיב ואם בכלל לפעמים השתיקה יפה אין צורך להגיב אבל לפעמים צריך להגיב ובמלח חריפות הרב אני רוצה רק בעניין הזה האם כשתוקפים אותנו כדאי לשתוק או עדיף לדבר ולהגיד את הדברים הנכונים זה נתון לכל דבר לגופו פעמים שאם למשל עכשיו אני עובר אני נותן כדוגמה כללית ויבוא אדם עכשיו התחיל לצעוק עליי לחרף ולגדף ולקלל יש לי שתי אפשרויות האפשרות הראשונה להחזיר לו

מה שנקרא באבי אביב מה אתה עושה יש אפשרות שנייה להתעלם ממנו כי בבחינת כלב נובח לא נושך ואז זה שאני מתעלה ממנו זה מראה שאני בכלל מה לי ולך זאת אפשרות אחת אפשרות השנייה לעמוד על שלנו אז זה נתון כל דבר ודבר במקום בזמן באירוע איפה זה נאמר במה זה נאמר בדבר שיש בו חילול השם אנחנו לא יכולים לשתוק את זה כמו שאדם יעבור עם אבא שלו ומישהו יבוא ויתחיל לקלב להקות את אביו הוא יכול לראות את זה מן הצד שמקללים את אבא שלו תיזהר אתה לא תקלל את אבא שלי אתה אתה לא תרים מיד על אבא שלי שיש חילול השם אתה אתה מקלל את אבא שלי אתה מרים יד על התורה ועל השם ועל משיחו אומר את זה אני לא יכול לתת אז אנחנו נעמוד כחמה בצורה

כנגד כל הדברים הללו כשיש חילול השם אל אם זה דבר אישי אם זה משהו כזה אז צריכים לדעת כמה שאפשר וכמה שניתן יותר להעביר ולמחול מהבחינה הזאת שאמרנו מקודם לא בכלל לא מתייחסים זה זה לא נוגע אליי מה שתגיד זה לא יעזור דבר עד מחר מה זה אומר שמה שאתה צודק לא עצם זה שאני לא מתייחס אליך זה מראה שכל דבריך הם הבל ורו ורות רוח אני לא מקבל אותם בכ שתיקה כהודעה זה זה לא נחשב כאן לא בכל כל מצב אני אומר זה תלוי אירוע מצב זמן מה מה יש כאן ם אתם כך ואתם כך טוב בסדר מה אתה רוצה יכול להיות שאתה צודק מה אני לא יכול לענות לך אבל אם אני מתעלם בצורה נו ב דבר תודה שלום זהו זה התשובה לפעמים מה זה מ זה מראה שאני ודתי לא לא

ודתי אני לא רוצה לענד לך זה לא מכבדי בכלל לענות אין לי עניין לענות אין לי עניין בכלל להיכנס אך למחלוקת ולמריבות מה אני צריך את זה תעזוב אותי לא רוצה את זה יש פעמים שהשתיקה היא באמת כהודעה במקום שיש חילול השם אתה לא מדבר מה זה מראה למה לא דיברת אבל גם בזה צריכים להיות חכמים צריכים לדעת איפה לא להדליק את האש איפה במקומות האלה אדרבה לבוא בבחינה של קירוב הרב ניסי מיגן אני זוכר זכר צדיק לברכה הוא ראה שיש כאלה ה עשו שמה כביש חדש בירושלים ש ששו שמה בשבת ומדו שמה כם החדים לקחו אבנים זרקו אמר להם מה אתם עושים לא ככה עושים א מה הוא עשה אמר להם קודם כל לוקחים אבנים וזורקים אתם מטלטלים מוקצה בשבת זה

חילול שבת מה שאתם עושים אומר מה לעשות הוא עמד שמ בצומת לקח יין ועוגות וכוסות אמר בוא תעשו קידוש הנה קידוש לשבת אומר הם נוסעים בשבת מה אתה עושה אומר עם זה אני מקרב אותם אני רוצה לקרב אותם אלי ליהדות אדרבה שיקיימו מצווה ומצווה גוררת מצווה אדרבה ככה אנחנו הולכים לעשות אומר כדי לקרב אותם להבינו שבשמיים מדהים טוב אנחנו הגענו לסיומה של התוכנית היה לי העונג לשבת עם הרב גם היום הגרון הדיין הרב יוחי חנסב תודה רבה לכבוד הרב תודה לכם ר אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני נשתמע מחר בעזרת השם לסיכום השבוע עד אז נאחל לכם המשך צפייה מהנה יום נפלא ומבורך נמצא איתנו פרשננו לענייני ביטחון מה יש לך לומ למצב

מה נשמע ברוך השם מתי ניפגש בקרוב אם ירצה השם תגיד איך הילדים בסיעתא דשמיא נפלאים נו ואיך הפרנסה ברוך השם טוב כל מה שקורה ביז רס השם כל מה שיקרה אם ירצה השם על כל מה שקרה על טוב וגם על רע ברוך השם כל מה שקורה בעזרת השם כל מה שייקרה ם ירצה השם על כל מה שקרה על טוב וגם על רע ברוך השם הכול הכול ידרס השם הכול הכול יר זה השם הכול רק נסית תשמעו תודה לך השם הכול כול זרס השם הכל הכול ם ירצ השם ה רק בסיעת דשמ תודה לך השם נ כל מה שקורה בעזרת השם כל מה שיקרה עם ירצה השם על כל מה שקרה על טוב וגם על רע ברוך השם כל מה שקורה בעזרת השם על כל מה שיקרה אם ירצה השם על כל מה שקרה על טוב וגם על רע אומרים ברוך השם

הכול הכל בזר השם הכול הכל מרזה השם הכול רק בסיעת דשמיא תודה לך השם הכול הקל בזר השם הכו הכמיר זה השם הכו ר שמים מיית לילה שקד אז למעשה הייתי גרושה עם שני ילדים גיליתי שת ההריון של מאורי למעשה ממש מיד בהתחלה זה היה לא מתוכנן זה היה משהו שפשוט פתאום נחת עליי בעצם מד