מי כתב את ספר הרפואות ואיפה הוא נמצא עכשיו? הרב ברוך רוזנבלום בקטע מסוגל

מספרת הגמרא שחזקיהו היה חולה חזל הקדושים בפרקי דרב ליזר פרק נב אומרים שמאז בריאת העולם עד חזקיה המלך 31 שנה לא קרה דבר כזה שבן אדם היה בשערי מוות וחזר בחזרה הראשון שהיה בשערי מוות וחזר בחזרה זה חזקיה המלך היה למעלה וחזר למטה מגיע ליו הנביא ישעיהו בן המוץ ואומר לו צו לביתך כי מת אתה ולא תחייה אומרת הגמרא מה זה מת אתה ולא תחייה בתה בעולם הזה ולא תחייה בעולם הבא שואל אותו למה מה קרה מה עשיתי אמר לו בגלל שאתה לא התחתנת לא הקמת בית לא קיימת מצוות פריה ורבייה לכן אתה מת אתה ולא תחייה נפלא אמר לו מה אתה חושב שסתם ככה לא רציתי להתחתן רציתי להתחתן אלא מה ראיתי ברוח הקודש שייצאו ממני בנים לא טובים רב

שקה ומנשה רב שקה מת צעיר אבל מנשה נשאר לחיות את כל ירושלים מילה מנשה דם מפל אומר הנביא צלם בהיכל בל ארבעה פרצופים בגללו נחרב הבית אומר חזקיה אני ייש שותף לביא אותו לעולם לא מוכן לא מתחתן אומר לו הנביא ישעיה בן אמוץ אתה אל תיכנס לחשבונות שמיים בהדי קבשה רחמנא למה לך אל תיכנס לחשבונות שמיים הקדוש ברוך הוא ציווה עליך להתחתן תתחתן מה שהקדוש ברוך הוא רוצה להוציא דרכך יוציא אמר לו ככה אין בעיות יש לך בת תן לי את הבת שלך תן יש לך בת אולי הזכות שלך נביא בישראל אני נכד של דוד המלך אולי הזכות שלי ושלך אולי נזכה לבנים טובים אמר לו הנביא ישעה בן אמוץ אני לא אתן לך את הבת שלי אומר לו למה כי אני לא רוצה בת

אלמנה אתה הולך למות לא רוצה בת אלמנה לכן אני לא אתן לך תחתן אמר לו בן עמו כלה נבואתך וצא סיימת אתה יכול ללכת שכך מקובלני בבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונח על תצברו של אל התייאש מן הרחמים שנאמר אומרת הגמרא שנאמר אן קטלנו לא יכל דרשה שמביאים רבי יוחנן ורבי אליעזר דם מטרו אפילו חרב חדם הונחת את צברו של אדם אל ימנע את עצמו מן הרחמים שנאמר אן קטלני לא הי חל רבותיי איפה היה לדוד המלך מצב כזה אומר רשי מי זה מי זה המקובל מבית אבי אבא מי זה אבי אבא מי דוד המלך יפה מאוד איפה היה לו חרב חדם הונחת צבו של אדם מה אבשלום לא שם לו חרב על הצבא גם לא גולית אף אחד לא אף אחד לא שם לו חרב על הצוואר לא קרה בהיסטוריה

דוד המלך לא נגע בו חרב בצוואר רשי כותב שהכוונה שדוד המלך ראה מלאך שחרבו מונפת על ירושלים כך כתוב ככה רשי מביא ירושלים זה לא צוואר אמר לי אתמול יהודי אמר בית המקדש נקרא בשם צוואר כמגדל דוד צווארך אז אולי בגלל זה זה נקרא צוואר אומר גאון מבינה לא מדובר על דוד המלך מדובר על דור קודם מדובר על יהושפט יהושפט היה 100 שנה לפני חזקיה יושפט נלחם ממלך הרם אומר הגאון מוילנה ושם הם שמו לו חרב על הצוואר אומר המדרש ולא היה חסר רק דבר אחד שילחצו על זה ויורידו לו את הראש ואז מה הוא עשה כתוב שיושפעו לקדוש ברוך הוא והשם אזרו וישטם אלוקים ממנו מזה הוא ניצל אומר מבינ ושפת גם הוא היה סבא שלו אבל ה היה דורות לפני

חזקיה ועליו מדובר יפה מאוד מה עשה אומרת הגמרא אחרי שהוא אמר לבן אמוץ לצאת נאמר בגמרא ויסף חזקיה פני לקיר שואל ויתפלל אל השם שואלת הגמרא מה זה ויסב חזקיה פניו אל הקיר איזה קיר כמה תירוצים אומר רבי שמעון בן לוי שהתפלל מקירות ליבו א תפילה איך אומרים קרה את השמיים שנאמר מאי מאי הכילה כירות התפלל וקרא את השמיים נפלא ביותר אומרים חזל מה אמר לקדוש ברוך הוא זה כור נה את אשר התהלכתי לפניך באמת ובלבבי בעיניך עשיתי שואלת הגמרא מה זה הטוב בעיניך עשיתי אומרת הגמרא א' ששמחתי גאולה לתפילה שתיים שגנז אתי ספר רפואות רבותיי בוא נעבור לתשובה השנייה מה התשובה השנייה גנה ספר רפואות למה אומרים חזל היה ספר רפואות

כל אחד נהיה חולה ניגש לספר הזה הסתכל מה המחלה ומיד לקח תרופה קורונה ג'ינג'ר מיד ידעת ברבו שפעת זנגויל כל דבר היה מוך השם מה יש לך שמה דלטא קרון ביחד ערק ביחד עם דבש עם זטר עם זנגביל וג'ינג'ר וזה מסודר ברוך השם הכל היה שם כתוב בפנים מה ראה ראה שככה עושים הלך שנס את ספר הרפואות שם אותו בצד מי כתב את ספר הרפואות מי כתב כתוב ברבינו בחיה פרשת השבוע כל המחלה אשר שמתי במצרים לא השים עליך כי אני השם רופאך אומרים חזל כך מביא רבנו בכיי שמשה רבנו הקדוש ברוך הוא הרא לו את כל העצים וכל הצמחים וכל השיחים וכל הענפים אמר לו זה מר וזה מתוק וזה טעים וזה סוכר וזה מלח וזה מרפא קדחת וזה מרפא צלחת והראה לו כל דבר

ודבר מה מרפא משה רבנו כתב הכל הכל כתב כך כתוב בחזק כתב את הכל משה רבנו זה ספר הרפואות רבינו בחיה בפרשה שלנו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא עשים עליך כיוון שראה חזקיה שמה שכולם מסתכלים בספרים אף אחד לא פונה לקדוש ברוך הוא גנז את זה ברי מלוניל בגמרא פסחים דף נוו אומר הרי מינונים ששלמה המלך כתב למה כתוב בחדש ששלמה המלך ידע כלל מקום מאיפה מגיע כל כל א כל עץ מאיפה יוצא מאיפה השורשים שלו אז הוא כתב את הספר הזה כך כותב הרי מלוניל באוצר המדרשים כתוב שנוח זה נשאר לו אחרי המבול על ידי המלאך רפאל במקור אחר מופיע בילקוט הראובני אדם הראשון בגן עדן לימדו מלאך אחד ספר זה כל אחד עם הדעות שלו בכל אופן הלך חזקיה

ושם את זה באדמה תמן את הספר הזה מה הוא מבקש הטוב בעיניך עשיתי מה הבקשה הזאת אומר חזקיה הרי לא יכול להיות שאני שמתי את ספר הרפואות בצד ואני הראשון שנענש בגלל זה למה כי באותו רגע ש אם היה ספר רפואות ואני לא מרגיש טוב הייתי פותח את הספר מסתכל מה יש בפנים והכל בסדר גמור עכשיו אין ספר אז מה אני דאגתי שלא יהיה ספר למה כדי שיתפללו אז אתה עכשיו מגיע לי עונש אאני עכשיו ילקח מן העולם בגלל זה אז זה הטוב בעיניך עשיתי נפלא ביותר אומר אומר השפתי חכמים במסכת ברכות אומר השפתי חכמים וזה מעין מה שאמר רבי חנינא בן דוסא על רבי נחוניה חופר סיחים שהודיעו לו שרב נח שהבת של רב נחוניה חופר סיחים נכנסה לבוא אז מה הוא

אמר אפשר דבר כך אומרת הגמרא אפשר דבר שאותו צדיק הצטער בו יכשל בו זרו יתכן שחזקיהו כך טרח בעניין הזה להתמיין את ספר הרפואות הוא עצמו יענש ולכן הוא נענה