עונג שבת: מתכוננים לשבת עם ישי לפידות והסטנדאפיסט שמעון פרץ - פרשת קורח

שלום לכם. קורח יכול היה להישאר אצלנו בזיכרון כאיש יקר, כנשיא עשיר וחכם שעשה הו פעל טוב והגיע למעמד מיוחד ונכבד בקרב העם היוצא ממצרים. אבל המידות הם עמדו באוכריו של קורח. הם קברו אותו באדמה פשוטו כמשמעו. ולמרות שהשתדלתי לא הצלחתי להתעלם מההקשר הישיר לחיינו היום. הדמיון של קראת דרור למחשבות וברוח הפרשה שלנו חשבתי כמה הקללה הזאת של יצרי לב האדם קוברת עד היום איש ודמויות חשובות ורמות כמה בעלי תפקידים או מנהיגים נופלים עד היום באותו בור קורח שבולע הכל הכינאה התאווה והכבוד מוציאים את האדם מהעולם לימדון רבותינו וקורח שהיה חכם ובעל מעמד גבוה מלמד את כולנו שלפעמים ממידה רעה אחת בכוחה להוריד את כל חייך

והצלחותיך לטמיון לקבור אותך באותך חי שלום לכם ברוכים הבאים לתוכנית שלנו עונג שבת כמדי שבוע נמצא כאן לידי באופן קבוע כבוד הרב שמעון פרץ מה נשמע רבנו הצדיך ברוך השם וואי וואי וואי כוח לא פשוט את הפרשה הזאתי.

אתה יודע, זה בדיוק כמו שאמרתי בפתיח. אמרתי ש

אתה רואה אנשים נכונים, אתה רואה אנשים מכובדים, אתה רואה אנשים שכביכול יש להם הכל. אבל הדבר הכי יציב והכי חזק מאז ומעולם הכי מחזיק. נו, יצרי לב האדם. אתה יודע, אנחנו רואים היום כל מיני גנרלים לשעבר, ראשי ממשלות לשעבר, שהולכים ומלכלכים על מדינת ישראל, על עם ישראל. עכשיו בסדר, יש לכם ויכוח פוליטי עם מישהו, בסדר, הכל טוב. אבל אם אתם תלכלכו, אם ניפגע, גם אתם תיפגו, ילדכם יפגעו, נכדכם יפגעו.

חזק.

יצרי לב האדם זה דבר שלא מתחשב בשום דבר.

יצר אדם רע מןורב.

כן. אבל אתה אמור בתור אדם מבוגר, בתור אדם משכיל, בתור מנהיג, להתגבר על עצמך, לגדול עם הזמן. ואתה רואה אנשים שאתה יודע להגיד זקנותם א א מפדחת את צעירותם. אתה יודע וו הסיפור של קורח בעצם ממשיך אדום. יודע, צריכים להסביר אולי גם לצופים שלנו. קורח היה יהודי רציני נשיא אתה יודע מה זה נשיא זה כמו שגיד לך היום הרב הראשי לעיר

מסוימת קורד

שהוא פתאום עכשיו בא וקורא תגרה לנשיא דמנו את זה לפני כמה שבועות להם של הלויים אתה לוי אתה משרט בקודש אתה בדיוק עכשיו מקנה בכהן ועד כדי כך שאתה מוכן להפוך את כל הקערה להפסיד הכל זו תורה שהיא תורת חיים ומה שקרה אז מלמד אותנו עד ימינו אלי אבל בוא רגע נציג את הנש איתנו אה לפני זה נציג ואז תגיד נציג ואז תגיד אני רוצה שכולם ישמעו שלום לך גבריאל סבג היקרום

גבריאל סבבה כמו שאתה רואה אותו כבוד הרב

שנים עומד מאחורי מקלדת מוזיקאי ענק

הוא הולך לפרוץ לקדמת הבמה ולהיות זמר והוא ממותג היום בתוכות שלנו כזמר ויפיל משהו מאוד מאוד יפה קצת מפת צפתים

יוצר יוצר

יוצר גדול ומוזיקאי ענק אני אישית לא אוהב את הרעיון שהולך להיות זמר לא בגלל שאני מפחד על עצמי אלא כי נופל לי עוד קלידה קידן מצוין וטוב נופל להיות קידן מצוין וטוב ומצד שני נמצא לנו עורך הדין אבי עד ימיני

למרות שאתה יושב לי שמאלי מה נשמע אורך הדין ימיני מה שלומך

ברוך השם תודה לאל

הכל בסדר

אז איתך נדבר בהמשך על על מה גורם לנו משפטית א מה מה מה המחיר שאנחנו משלמים על שטויות כאלה שאנחנו עושים מה זה המחלוקת איך אפשר להתגבר על מחלוקת האם היום יש כל מקצוע הזה שנקרא המגשר אולי כמו שהיה כל מה שהיה חסר לנו אז אז היה מגשר אתה יודע מילה אחת לפי שאנחנו ממשיכים שהייתה שם מגשרת אחת בפרשה

מי זאת

אשתו של בן

בדיוק היא זאת שהצילה אותו ואמרה לו תקשיב

אולי אתה צודק אולי לא תתרחק סגרה אותו לא סגרה אותו בעולם היא עשתה איזה פעולה היא עשתה פעולה

פרה את ראשה

פרה את ראשה היא הייתה ישבה על בדלת היא שקטה אותו

כן

הוא השתקר

טיפלה בו וכשהם באו היא פרה את ראשה מה קשה בשיער

והם צדיקים ראו שיערות של שיער זה דין

כן

שיער זה דין

מה הקשר

אז אה אז זה הקשר שיש כאן דין גדול ועכשיו זה עון בן פלט נכון שאני רוצה להפעיל מוצא חשמלי מה אני עושה און ושאני רוצה לכבות אותו עוף

עוף

יופי אז זה אוון בן פלת היא עשתה עוף ופלתה אותו

יפה יפה חזק

אז זה נקרא החיים והמוות ביד הלשון וביד האישה גם כן

היא פלטתה אותו אישה בונה אישה לא באמת כי אשתו של קורח חיזקה אותו לעשות את הדבר הזה ואניננה ואשתו של אעון בן פלט באמת מדברים על זה בנשות ישראל כמה כוח יש להם לנשים טוב רגע אז אנחנו מתחילים אז אז רצית קודם עצרתי אותך התחלת למר רצית להגיד לי מה רציתי

מה היה העניין לא יודע עצרתי אותך פתאום הצגתי את האנשים

מה רציתי להגיד אולי עניין של קורח שאנשים שמגיעים לגולה אבל בגלל יצר ואדם עושים דברים אתה לא זוכר זה לך לשיר ילך לשיר אסור לעצור אנחנו מפסידים דברי תורה עצומים

גבריאל מה נשמע מה שלומך

ברוך השם ברוך השם מעולי

תגיד שאלה לפני שאתה מתחיל לשיר עמדת באמת מאחורי כלידים ליווית את טובי האומנים בארץ נכון עבדת גם לבד מדי פעם מה מה התשוקה הזאת החיובית מבחינתי להגיע לקדמת הבמה

אז תשמע מגיל קטן זה היה החלום שלי להיות זמר באמת א

איפה נולדת

נולדתי באנגליה

כן נולדתי באנגלית

איזה היית צריך להגיד

אז זהו כן כל פעם אומרים לי מה אנגליה אין לך מבטע לא בגיל שנתיים הלכנו לצרפת

א

אז שנתיים באנגליה זה לא נקרא באמת שאני אנגלי

פחות פיל

ויותר א

לא יש לי קצת דברים של אנגלים אולי בסטייל לבוש תמיד לבוש ככה כן מגיע בסטייל

ברוך השם אני אוהב את זה

אקספורס תהיה בדיוק

ומשמה עלינו לצרפת ומגיל קטן חלום שלי זה היה זה היה להיות זמר

אבל הייתי ביישן קצת

ועם השנים אתה חושב שזה

לא אז אמרתי אני אהיה מאחורה הקלי על הבמה קצת כאילו כן

אבל זה בער בי זה משהו שבוער בי וואו

תמיד רציתי להשיר

כן וזהו אתה עושה זהו אני עושה

מה אתה רוצה סינגל או משהו

הוצאתי כבר ברוך השם סינגל אחד א עם חברי היקר נתנל ש מכיר

כן נתנל ישראל בטח

ובעזרת השם יש עוד חומרים בעזרת השם יש עוד הרבה הפתעות טובות

למה אתה מכיר צדיק

אנחנו גדלנו את נתן לישראל גם במועצת בעיר נתניה

אין כי אזולה נתן לישראל כולם גדלו שמה

כולם חבים

איזה אם אתה פותח לנו את התוכנית אז אני רוצה להתחיל עם שיר שבאמת מדבר אליי א של להודות על המתנה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו הוא נתן לנו הרבה דברים וזה לא מובן מאליו תמיד אנחנו אומרים א

נכון

על כל דבר כאילו אני חי אני נושם

בדיוק גם את השבת יש לנו את השבת בעת השם

אז א להודות על זה

מה אתה שאלנו

אז אלוקים נתן לך במתנה

א שתזה חשבתי שהבנת

אה לא לא שסרו נכון זה נסים שרוסי או מישהו מי ש זה וואי זה אני פחות מכיר אולי את ה

כן שיר נהדר ויפה שיר שבעצם השירים של פעם הם היו שירים גם אמוניים הנה תודה אנחנו הולכים הכל פשוט לנו לא תסתכל רגע על העצים על הענפים על הנער על הים על הילדים איזה יופי נורא נורא קשה לי לראות אותך יושב פה בשער ושאישה

ואיש אני מזהיר אותך אתה לא הולך להיות לי זמרו בעוד חודשיים שלוש כןשאר בלי קלידנים

איתן מסורי איתן מסורי אפשר לוקח אותך במתנה נכון בבקשה

אלוקים נתן לך במתנה. דבר גדול, דבר נפלא. אלוקים נתן לך במתנה את החיים על פני האדמה. נתן לך את הלילה והיום אהבה תקווה. וחלום כז חורבסת אבי נשמה טובה להביץ נתן לך חגים ושבתות ישראל ארץ צבור ידיים וראשים להקשיב חלומות נתן לך את כל הניפלא הנפלאות

תודה רבה

גילינו זמר חדש תשמע אתה שירה אין לך מפטע אבל

כן כשנשאר אומרים לי שיש לי פחות מפטע בפח

זה כמו מגמגמים שבאמת יכולים מגמים ובשירה הם מדברים קומפט

נכון

יש איזה איזה עניין משהו ב

הנה איך קוראים לו זה יודה פוליקר יודה פוליקר זה אבל הוא שר יפה הוא שכן ש

עורך הדין ביד ימיני מה שלומך

שלום וברכה ברוך

אז תגיד לי אם אתה היית חי בדור יוצאי המדבר האם והיית רואה את האירוע שעומד להתרחש בין הקת של קורח לבין משה ואהרון. האם אתה חושב שהיה בכוחך כעורך דין, כמגשר להיכנס ולעשות שם שולם שולם לעולם ברוגז ברוגז אף פעם או שיצרי ואדם כמו שפתחנו בבנו יותר חזקים מהכל?

ככה. קודם כל אה אני אתן ככה קצת הנקדות הקטנה. אני לא מסתכל על התארים אלא אני מסתכל על הבית ספר של החיים שהם בעצם המהות. והמהות הזאתי בעצם מובילה אותך לראות ולהבין אחרת. בעקבות תהליכים שעברתי הייתי וראיתי בעצם אני כבר מלווה הורים 18 שנים בעירית בני ברק עם נוער מתבגר ומשם ככה פיתחתי את התהליך לקשר בין הורים לכברים לילדים מתבגרים שקצת ככה נושים או מורידים

בצמטים בצמטים המורכבים של החיים

וואו

ויש ברוך השם

ויש לא מעט ובסיעתא דשמיא גם יש לא מעט סיפורי הצלחות שזה נבע מדבר אחד דיאלוג

חוסטר בדיאלוג חוסר בדיאלוג נבע משבר אבל באמצעות דיאלוג אנחנו יצרנו בעצם את התקשורת המקרבת

וואו מה זאת אומרת אנחנו לא מדברים מספיק עם הילדים אנחנו לא מדברים נכון עם הילדים זה יש כל המחלוקות הם תמיד מתחילים מפערים תפיסתיים

אבל הם לא שם מתפוצצים הם מתפוצצים בגלל ההתבצרות

אנחנו מתבוצרים בעצם בעמדה אנחנו מחליטים שאנחנו רוצים לצאת צודקים כשמישהו מתווכח לשם הצדק ולא מתווכח מותר לחלוק מחלוקת זה דבר בריא סך הכל כמו שאנחנו רואים כל ה המהות היהודית מבוססת על מחלוקות ומשם בעצם יש את התהליך של ההפריה של ההתפתחות והתובנות שנוצרות בעקבות כך אבל כשאנחנו מתווכחים וזה מה שהיה זה נקרא שמה הייתי קורא לזה מודל קורח מול משה

מודל קורח מול משה

מול משה אתה קורח או משה קורח ויקח קורח הוא לקח את המאבק האישי למאבק ציבורי גס 250 ראשי עדה לקח והתווכח לא לקבל תשובות.

הוא טען לנפוטיזם. בא משה לעומתו ויפול משה על פניו. משה בא בהתרפסות, בא לסיח.

זה מנהיג עצום.

זה מנהיג בכני מידה שכמה שנא לא לכן אומרים שלעתיד לבוא יהיה יותר חכם משלמה אבל לא יהיה גדול מהשיים יותר ממשה. משה. זאת אומרת שהוא יכול שהיום המצב שאנחנו הרים לו פה בארץ כבר כמה וכמה שנים זה בגלל שכולם ויקח ואף אחד לא מוכן ליפול על פניו.

אנחנו לוקחים צד ואנחנו לוקחים התבצרות בעמדה. אני ככה רק יאמר במילה בעקבות לא מעט משברים ואתגרים בחיים אה פיתחתי מודל של לנהל דיאלוג במשבר. א זה נקרא בית בקונפליקט. למה בית בקונפליקט? כי בהרבה בתים יש קונפליקטים בכלל המעגלים בין האחים, בין ההורים, בין המשפחה המורכבת, השכנים ועוד בתי הספר מסגרות. ושמה יש הסלוגן שלנו זה מדברים כמו גדולים שומרים על הקטנים. המסר זה אל תיקחו את הילדים שבועי מלחמה, אל תיקחו אותם בתוכ הם חפים מפה שהם לא קשורים לאירוע. כשהם לא קשורים לאירוע ואתה לוקח אותם ומכניס אותם לקונפליקט, הם לא יודעים להתמודד. הם נכנסים לקונפליקט נאמנויות. לי להכניס פה מילה אחת. הוא אומר את אותם

דברים אני סליחה הוא אומר את הדברים ואני אומר את אותם דברים על המדינה שלנו אתם מנהיגים אתם רוצים לחלוק מחלוקת להיכנס אחד בשני ביניכם אל תכניסו את העם אל תכניסו את הצבא אל תכניסו את הנוער אל תכניסו את הילדים אל תכניסו את המצביעים אבל מה לעשות זה לא עובד

רגע זה דומה לזוג נשוי שפתאום נהיה ריב בין בעל ואישה עכשיו תגיד לכם סוד שאבא ואמא רבים האמא ממשיכה א תמיד היא הולכת להיות אמא ממשיכה להיות אמא היא לא שוברת כלים האבא כן שובר כלים זאת אומרת אומרת כשיש מריבה בין אבא לאמא יומיים שלושה וילדים אומרים לו אמא תשי לי שוקו

אז האמא אני אעשה לך שוקו כי אני אוהבת אותך בן אחי קר שיש לי אמא תעשה לך שוקו כל החיים אמא תהיה איתך לאיפה לקחה את זה עכשיו האמא הלכה לקנות שוקו היא חוזרת בדרך אבא אמא לא חוזר אתה יכול לעשות אי שוקו אני כבר לא אבא שלך יותר אתה תחפש

דבר אמא שלך דבר אמ

דבר עם אמא שלך תבקש מעולה עםאח של אמא שלך אני לא אבא שלך למה וכשהוא חוזר היא אמא חוזרת אמרת אמא למה האבא אמר לי שהוא כבר לא האבא שלי אז אז מה היא אומרת לו יש לך אבא אז למה התחתנתי איתו כי הייתי אז מי אני אתה בן של רגע אתה מבין לאיפה עכשיו איךזה יכול ללמוד בבית ספר ורוב ההורים אומרים בבית ספר הוא התקלקל לא נכון ילד בבית ספר הוא לא התקלקל בבית שלו התקלקל אם ילד יראה אבא ואמא בריאים הנה אני אני אומר לכם את האמת אנחנו בשולחן שבת אני חוויתי גידול עם ילדה שקצת עשתה לנו בעיות ואני אהבתי אותה מאוד מאוד פחדתי עליה מאוד מאוד חשובתם אשתי עושים מה אומרים מה עושים מה עושים לה אז אשתי אומרת היא עוברת משהו

עכשיו שילדה עוברת משהו מספרת לאמא שלה לאבא שלה בסוף מה אמא שלה אומרת לה אני שמעתי מה שאמרת ועדיף שאבא שלך לא ידע מי זה למה שאבא של ידע מי זה כי מפחדת שאבא שלה יקבל סוכר ולחת אמא שומרת על הבריאות של אבא אז למה אבא מקבל את הסוכה ולחת זם לפני אמא הרי היא שמרה עליו כל החיים כי אבא אין לו את הכלים של אמא אמא יש לה כלים חזקים. זאת אמא הכניסיני כת תחת כנפך והיא לי אם ואחות. אמא סוחבת את הבית ובגל זה גם אמא יכולה לגרום לילדים למות על הבעל. אמא יכולה לילדים לסבול את הבעל לראות אותו. היא נותן תתון בבית אמא.

כמו שדיברנו מקודם על נשות נשותיהם של קורח ושל

זה בדיוק זה. זה בדיוק כתוב נשים חכמות בנתה ב חוכמות נשים בנתה בתהלתנה

בדיוק זה בדיוק זה

אז איך בין כל הקונפליקטים האלה בין האמא שהוא אמא לבין האבא שהוא אבא איך איך איך מגרשרים

זה זה בדיוק הנקודה

הנקודה היא

יש כלל מאוד מאוד פשוט אבל צריך להבין אותו מותר לך לומר כל מה שאתה רוצה לא איך שאתה רוצה

מותר לך להגיד כל מה שאתה רוצה אבל לא איך שאתה רוצה

משפט פה שאני עובר

מצד שני אני אגיד את זה לאשתי אני יפתי מהבית מותר לך להגיד לי כל מה שאת רוצה תלוי איך את אומרת סליחה אני מתנצל סליחה

לא וגם גם באיזה מקום אתה יכול להגיד את זה כי יש לי אישה אני יש לי אישה צדיקה שאשתי מה שאשתי אומרת לי אני עושה ומה שאני אומר לה גם אני עושה

כן אם אישה אם אישה כן אם אישה רוצה בעל עשה זה משהו אישה רוצה לצאת על בעלה היא חכמה היא לא תצא עליו עכשיו מתי רק בחדר שנה תגיד לו אבל תגיד לי תראה כבוד הרב עכשיו אני עכשיו אני חמה לצאת יש את זה פה עכשיו כי עכשיו אני רוצה לצאת עליו אבל אם תציא עליו המילים לא יהיו שקולות את תגיד עם שטויות אבל אם בעוד שבע שעות תציא עליו אז היא קצת אחרת

אז מה העניין להבליג לשתוק כרגע לנשום

זה חז"ל איזו הגיבור כובש יותר מלא כדיר למה דווקא כובש ולא ולא חותך כי היצר הר תמיד יוצא והוא כובש אותו הוא כובש אותו וזה החכם

אז מה האידיאל מה שאומר הרב

גם בעצם מה שהרב אומר ואני אחזק את הדברים זה בעצם מה שראינו מודל משה ויפול על פניו

נכון

ביקש בוא נבחן במבחן אובייקטיבי בוא נביא מחתות אתה אתה טוען לנפוטיזם אוקיי

בוא נבחן את הדברים הוא יכל להצטער ויכל

מי אתה בכלל מה אתה עושה אם אם קורח גייס 250 ראשי עדה אני מניח שמשה יכל להכפיל ולשלש את המספר הזה יחד עם זאת הוא בחר בעיפוק איפוק זה כוח והעיפוק כוח זה לא סיסמה ולכן כשאני אומר אפשר לומר כל מה שאתה רוצה לאכך שאתה רוצה גם זו כשמגיע ורוצה לדון אפשר לומר את הדברים להביע כאב להביע תחושה מבלי לדרוס את הצד השני מבלי

למה למה זה כל כך איש למה זה כל כך אנושי ונורא שכשאנחנו מתווכחים עם מישהו אנחנו לפני הכל גם מבקשים לרמוס אותו זאת אומרת אנחנו באים לא להקשיב לא לשמוע תפסיד שטויות אוקיי זאת אומרת תפתח ש תגיד לו תשמע חושב שאתה טועה למה למה כי כן אנחנו יוונים

אבל אנחנו לא אנחנו יהודים אז בטח שוני

תרבות יוון

כי אם בן אדם עומד בזה ניסיון מסוים לא לצאת על אשתו או משהו כזה אם הוא עומד אם הוא עומד בניסיון אז קח את המילה ניסיון נס ינ אז הוא בצד ימין עכשיו ימין השם רוממה ימין השם עושה חיל אם הוא אם הוא עומד בניסיון אז נס הוא בנס הוא דגל הוא אבל גם אותיות עולות נספע זה עולה אם הוא לא עומד בניסיון ויוצא לאשתו ונהיה שובר כלים הוא יווני כי השמאל זה יונ זה אותיות יוון עכשיו יוון זה

אתה עכשיו קראת על השמאל יוונים

סתם אוקיי אוקיי יונים פה יוצא של המילה ניסיון

אני אגיד לך משהו באמת אפילו כל אלה שצועקים בקפלן בושה בושה או כל ה כל מה שאנחנו רואים בגצים וכל מיני כאלה אני חושב לדעתי אנחנו בהידברות צריך להתפלל על כולם שהשם יחזיר אותם בתשובה

גם

כן שהשם יחזיר אותם בתשובה למה אני אני גם הייתי

מה שהרב אומר בעצם הרב אומר בעצם ש

יצר לי ואדם רע מנורב זה חלק אחד אבל הטבעיות היא להתבצר בתחושת קיפוח בתחושת צדק זה מה שגרה גם לקורח הוא התבצר בתחושת הכיפוח ומשם לקח את זה למקום של מאבק ציבורי גייס ועשה

זאת אומרת הוא באמת חשב שהוא מקופח הוא באמת חשב שהצדק איתו הוא באמת חשב שהוא לוחם את מלחמת כל עם ישראל נגד המתנסאים נגד נגד כביכול אלה שלקחו שליטה על המדינה כן כן שהכרטל הזה הכרטל

הצפונים

אגב אגב מה לדעתךות מבטך המשפטית המג גשרת מה יהיה כן צריך קורח להבין שהם לא כאלה או ש או שהוא צריך לשתוק

תשאל אותו עוד פעם זה חזק פשוט אני רואה את

יצחק אמית אני יצחק

objectionקt מה מה מה באמת הוא צריך לחשוב

מה הוא צריך לחשוב אפשר

אני שואל אותך

טוב כמו שאתה מבין בסופו של דבר קורח כמה שהוא היה חכם הוא בסוף בחר לראות את התהילה וכשבן אדם מחפש את התהילה אז הכל הוא נהיה עיוכל הוא לא הוא לא באמת מצליח לראות וזה מה שקורה לנו כהוריםכן

כזוג שמגיעים לקונפליקט

או כעם כן

או כעם שיש את המחנאות הזאת כל אחד מתבצר בעמדה לא בהם גמישות מחשבת באים להגיד

באים לומר את דברים ויקח קורח הוא לקח צד והוא שלל כל אפשרות דיאלוג זה שניים אי אפשר לייצר דיאלוג כשצד צד אחד מעוניין במלחמה מונולוג

ואז זה הופך למונולוג וצד אחד מעוניין בעצם

יודע חשבתי על זה ש שזה לא רק זה אנשים גם אני משתגע לפעמים איך הם אנשים כמוהו כמוך לאנשים גדולים דוגמה דוגמה נגיד אתה לא אוהב את בנימין נתניהו קרשמשלה מקובל עליי לא רוצה אותו סותם אותו בליבך חושב שהוא נזק למדינת ישראל שנייה יכול להיות רגע ואתה עכשיו מועמד מהצד השני להיות ראש ממשלה לא נגיד שמות עכשיו בסדר בתכניזות שמות עכשיו יש פה שתי דרכים אחת כל הזמן להגיד לא הוא לא הוא לא הוא לא הוא לא הצליח פה איזה אירוע לא זה לא הוא זה לא ואתה חושב בתור המנהיג השני אתה בן אדם חכם אתה לא טיפש אבל אתה מאמין שאם אתה עכשיו תגיד שהצד השני אותו נתניהו הצליח זה יהיה נורא ואנשים יעברו ממחנה למחנה אתה יודע אני

אמרתי פעם אחד כמוהו כמו זה שמדבר נגד תגיד פעם אגב אני רוצה לעשות מסיבת צטונאים ולומר ככה אנחנו מצדיעים למר נתניהו ראש ממשלת ישראל על העבודה הנפלאה שהוא עשה במערכה הזאת והזאת אנחנו עדיין יש לנו ביקורת עצומה על הדברים שבהם מוטעה במישור הזה והזה ואנחנו נחליף אותו ונעשה הצלחה בשני הצים זאת אומרת אם הוא היה מדבר ככה הייתי מעריך אותו מחבר אותו כ רגע הוא הגיוני הוא אובייקטיבי הוא מבין שיש דברים נפלאים שעושה בן אדם ויש דברים לדעתו נוראים שעושה אותו בן אדם והוא מבקש להחליף אבל כשמישהו תקשורת מנהיגים מנהיגי עבר מנהיגים חדשים באים הכל נהית הכל לא הם כבר כבר לא מאמינים. אגב, יכול להיות שרבה פעמים הם

מגיעים עם ביקורת צודקת צודקת אבל אתה כבר לא מאמין להם. אתה כבר לא יודע מה מתוך מתוך אג'נדה, מה מתוך נרטיב ומה מתוך באמת מה שנקרא עניינים אמיתיים בדיוק.

אבל אותו ראש שמתחרה יש לו יועצים, יש לו כוח אף אחד מהם לא חג חכמים גם מקבלים משכורות גדולות.

יש פסוק כתוב השוחד יעבר עיני חכמים סתלב דברי צדיקים.

לא שוחד יעבור עיני טיפשים

הוא יעבור את החכמים. נכון

בסופו של דבר ככל שבן אדם חכם כל הגדול מחברו יצור גדול ממנו יש את זה להיות בכיסא זה שוחד בסוף זה שוחד

הלבן זאת אומרת שבן אדם מאבד בדרך למטרה את כל הערכים שלו את כל הסט כלים שהוא באמצעותם יכול לתקן ולנצח אבל השוחד הזה הוא מעור ומשגע את ה

נעשה רגע הצלחתה בין כל הדברים הללו ואולי נשמע עוד שיר מידידנו גבריאל סבק אחרי זה איזה דבר תורה של הרב על הפרשה למרות שכל הדברים שנו דברי תורה לפרשה

כן כן כן

מהשיר הבא

אז השיר הבא אני רוצה להציג את הסינגל כמו שדיברנו בלי

הופה

החדש אה תשמעו ותגידו לי מה

מי כתב מי כתב

אז אה נתנל ואני כתבנו ביחד

כן נתנל ישראל כן נתנל ישראל

ש לו מזל טוב לא לפני הרבה זמן הוא התחתן כן

זה ממש מישהו ש

נכון נכון אתם חברים אתם מחוברים כל השנים ביחד

יקר לי

ומי ומי הלחין גם אתם ביחד

אה לא אני הלחנתי את זה

הופה ברוך השם אני

מגלה בך כוחות חדשים תשמע גבריאל ברוך השם

אוקיי ומלווה אותך איש היה צדיק ידידינו

בבקשה שיר איך הוא נקרא

רק איתך

רק איתך בבקשה כותב לך מכתב מדג גגע חושב ולא יודע עליה מפיט על השקיעה מחזיק את הרגע מזיל דימה ומקווה שלא תשובה כך והלב הזה חזק

ומתוכ מה נשאר אני רוצה רק איתך ממקים כעתיך השם מה לך חיי ענה לי אלוקיי גם אם לבד אווזנ שניך שובות לכל תחנוני לכל תפילותיי או ה או תשמע לכל תפילותיי

אוזנך כשובות לכל תחנוני ממקים כרתך השם מה לך חיי ענ לי אלוקיי גם אם לבד אוזניך קשובו לכל תחנוני לכל תפילותיי איזה איזה יופי של שיר. איזה יופי של שיר.

תגיד, באמת מה התבשלת כל השנים ואז הכל יצא או שבעצם הכל היה גור ועכשיו זה התפוצץ? שאלה טובה. זה שני הדברים ביחד כאילו זה

בן כמה אתה גבריאל? מותר לשאול?

א כמה נראה לי? נראה לך

אתה נראה צעיר מאוד. בוא

35 כמה? לא אני אומר אני אומר 312

וואו עוד יותר טוב 40 40 ברוך השם 40

צרפ

השנה עשיתי 40

הם כן תשמע מכל הזמנים אני תמיד שרתי אבל

כן היה עושה הרבה מקולות וכולי אבלזה יש הבדל אתמיד אתה יכול להיות מחוות כלים לעשות קולות הכל הכל בסדר הכל כשאתה עומד בסוף בפרון וזה אתה

כן זה משהו

כמו שאתה אומר בלי להתחב מאחרי שום דבר זה אתה אתה אתה פתוח לתוך הקהל אנשים לא יודעים מה זה זמח

אבל גם בזמנים שהייתי להקה ומלווה אנשים אחרים זמרים וזה

תמיד היה לי אירועים כזה פרטיים כאילו קטנים יותר

קטנים

ששם כן ברמיזו וזה ששם התחלתי בוא נגיד ככה

איזה

ולאחרי זה ברוך השם נשוי ברו נשוי

כן נשוי פלוס ארב

מתי עלית לארץ בעצם

אה הייתי בישיבה קודם כל פה למדתי פה בישיבה 20 שנה בוא נגיד

וואו

כן למדתי פה בישיבה

עדיין שר לך ככה מבטע

אין מה לעשות זה זה הצופצים כמו שאומרים בכונה כמו

מתנסים בדיוק לא אבל האמת האמת באמת הסתובבתי הרבה בין הצרפתים לא הייתי תמיד עם ישראלים אז התחלתי לעבוד בוזיקה ואז גם הרוסים שנולדו פה יש להם מבטע

נכון

יותר חזק אבל אני פחות חזק קצת לא

לא אתה יודע אבל יש לזה איזה חן מאוד יפה וכמו שאומר הרב ממני

זה קטע שבשירה זה פחות פחות מושחות כן אמרו לי את זה

יפה מאוד יפה מאוד

תגיד לי עורך הדין אביא עד ימיני אה למה נושא ה ה המקצוע הזה שבות הנושא אה בעוז אפילו מחבר לכבודו כל מיני תזות חדשות. הנושא הזה של אור

קישור גישור קישור למה הוא צמחק בשנים האחרונות או שהוא היה תחת שם אחר? לא זה היה זאת אומרת יישוב סכסוכים קונפליקטים היה וקיים אבל ככל שחולף הזמן אז מה שנקרא גם עושים הלימה בין מתודות שונות וגם משתכללים השיטות יותר נכנסים לרובד הפנימי של

אגב אנחנו השתננו אנחנו רבים יותר מפעם

אני אני אענה על זה יש היום אינסטנט כל החיים האלה אינסטנטה רק מגיב שנייה ברשת חברתית זה בתפוצה מטורפת זה לא לא פרופורציוני בכלל מה שקורה

אז מטבע הדברים הכל עובר לצורה יותר מהירה, יותר אינטנסיבית לדור הצעיר למשל שאלה שאני דן לפעמים הילדים שלי ראיתי אתה אתה גם בר דעה בזה אולי אתה פחות תכף נדבר על זה מוותר היום יותר מהר ותרן יותר זאת אומרת זאת אומרת אני יודע שהיו אני נסע עם אשתי 30 שנה היו כמה נקודות בחיינו שיכלנו לוותר ואולי די אתה מכיר כל זוג ולא ויטרנו אני מקווה שעשינו בחוכמה והיום כאילו נדמה נדמה אני לא יודע תגידו אתם לא יודע זה אולי אני טועה היד יותר קלה על העדק לא מת יאללה ביי שלום איסטנס אמרת נכון לא מתאים שלום די עזבי לא חתונה כתולית זה כן חתונה כתולית זה קודם כל בהחלט יותר היד כלה לדק

יותר פרנסה לאורכי הדין

יותר קלה יש יותר יש יותר לחץ

כן מאיפה חברתי

כללית בעולם בחיים עצמם אנחנו היום אם אני פותח את הנייד והוא טיפה נתקע על שנייה אני כבר נלחץ צודק מה קרה למה מה קרה

כן אני יכול להוסיף זה דור של one שוט כאילו רוצים הכל מהר נכון אין להם את

וזה וזה בעצם זה בעצם אנחנו בסוף שיקוף מראה של מה שאנחנו עוברים ומה שאנחנו חווים

וככל שאנחנו חוברים חווים פחות מטינות בעולם הגלובלי יש פחות מטינות הכל לחוץ הכל מכאן ועכשיו אנחנו מצליחים לייצר משלוחים במהירות סי לפה למרות מצרי הורמוז למרות

אבל זאת אומרת שמצד שני יכול להיות שההתנהגות אני אומר עכשיו בלי צחוק יכול להיות שההתנהגות האמפלסיבית של טראמפ יכולה לגרום לזוג בפתח תקווה

למהר להתגרש יותר מה שהיה פעם

זה קצת קיצוני בן לא לא אבל התכוונתי על תגובת הפר אתה רואה אימפולסיביות העולם עובד אימפולסיבי אז גם אתה בבית אימפולסיבי לא טוב קדימה אין הפסקת אש

אני אני אביא את זה מהעולם דווקא של ההורים ומתבגרים

כן

הפערים הם קיימים ותפיסתיים יחד עם זאת בסופו של דבר הייתה יותר מטינות לנסות להכיל ולייצר אמפטיה

הייתה יותר מטינות כי בסופו של דבר היו רגילים לתהליכים היום אנחנו פחות רגילים לתהליכים

אין תהליכים הכל טס

כל מה שאנחנו רוצים קורה כאן ועכשיו כשזה קורה כאן ועכשיו משהו לא מסתדר בין זוג הם מטבע הדברים אומרים אוקיי נחליף נקדם אי

ווהקושי זה כשאין עם מי לדבר כי כשיש צדדים שרוצים כמו שציינת בהחלט יש דרך ושווה גם על מה? יחד עם זאת, כשזה במלחמה אז כבר יוצא החוצה. כשזה יוצא החוצה השכנים, התושבים, הדיירים, הקהילה שותפים לסיטואציה.

קשה כבר להחזיר את השט.

זה כבר כבר איך אומרים יצא מדי שליטה. ולכן אני אומר שהרעיון הוא פשוט גם אם הגענו לצומת שהיא לא ברורה או שהחלטנו לא להיות זוג לפחות כצוות בוא נהיה כי יש פה ילדים באמצע

ולכן מדברים כמו גדולים שומרים על הקטנים זה לא סיסמה

מדברים גדולים שומרים על הקטנים לא

אז למה אבא של פעם זה לא כמו אבא של היום אבא של פעם מדבר עם העיניים תראה איזה כבוד עושים לאבא של אבא של פעם ישן לו מאירים אותו הבית נשרף אתה מאיר את אבא אבא נשרף הבית לא הם הכל שט אומרים הוא אחד אבת החדר של ההורים היה סגור כל הזמן.

אגב, אפשר לראות את זה אני כזה מחקר שראיתי ולמדתי שהאתיופים שהם באו פה לארץ היה להם בהתחלה מאוד מאוד מורה מההורים. למה? כי היה להם מנטליות מאוד ברורה של היררכיה. מאוד ברורה של היררכיה. לעומת זאת כשהם כבר נטמעו ונהיו אתורגנים הם שאר הסביבה

ימיני אתה נראה לי תימני. אני בטוח שבעידה התימנית זה אותו דבר. יכול להיות ששם זה נשאר עד היום אבל אני חושב שבעדות הללו השימור והכבוד אני אני אשכנזית חתנתי משפחה עם מישהי מרוקאית אני אני ראיתי בבית לא שצנו לא מחבדים אבל ראיתי בבית היו שם חבר'ה גדולים אתה יודע יש לה גיסים עובדים בשבק במוסד אבל כשאבא נכנס לחדר דממת חות כבוד עצום גם אם האבא עכשיו לא צודק לא מתווכחים לא אומרים מילה איפה זה היום איפה זה היום היום נג

זה בעידן של הפלטפורמה

היום זה אם כבר זה אהבה קצת אבל עיראה כבר אין כן

ולכן צריך היום לשלב את הדברים

לשלב

אז רשית דבר תורה לא

אז בוא ננסה רגע הפסקה לפודקאסט ואחרי זה נשמע דבר תורה או אני רוצה לספר לכם מה קורה בפודקאסט

אז חברים יקרים אנחנו עוברים לפודקאסט שלנו על דיני ילכות השבת ו

זה השבת

מה

ומדברים על

הוא מדבר על

על

אתה יודע מה אתה יודע מה השנייה אתה יודע מה אומרים לי שהחבר'ה עוד לא מוכנים תגיד דבר תורה ואחרי זה נעבור לפודקאקאסט סליחה אני מתנצל מתנצל תכינו את הילדים הפודקאסט אגב הפודקאסט שלנו זה שני ילדים מתוקים מאוירים מצוירים

קרטון כזה ai כזה קוראים לזה היום שמספר לנו בכל שבת על דיני שבת מאוד מאוד מיוחדים למשל לפני השבת האחת דיברנו על מה קוראים דיני הסתרקות מותר להסתרק אסור להסתלק טולש א

שאלות שפחות קשורים אלינו הולך על זה קשור א דיברנו למשל על עניין של בנייה בנייה בלגו בנייה בבא מותר לפנות אז אז על זה מדברים אבל עוד שניה מיד חכו חבר'ה לעצים עוד שנייה אה אנחנו רואים דבר תורה

אז אני אגיד דבר תורה בסיעתה דשמיא אנחנו נחבר את מה שקרה בפרשה למה שקרה למשה רבנו שלא רוצה לשמוע על השם א ולהוציא את עם ישראל מארץ מצרים אז הוא אומר לו מה מה אני אגיד להם שבט לוי הרי לא עבד אז אגיד להם מה אלוהי אברהם יצחק יעקב מה אני עשה להם ייחודים כאלה כאלה מה הם עשו את הייחודים ולא ענית עליהם אז איזה מה מה אני איזה איזה איזה שם אני אגיד להם אז השם גילו שם חדש אהיה אשר איש לכן אני אלך אש זה שמי דור דורים תגיד להם מה זה איפה שודי נמצא במצ'ה נמצא איפה שהוא נמצא בהודו איפה ב איך לבחור הזה מזה מקובה

קובה נכון

שם יקרא לשם יתברך והשם יעזור לו אז איך זה מתאים לפה מתאים לפה שכבר משה רבנו לא יודע מה לעשות אז הקדוש ברוך הוא אמר אם זה ככה בוא אני אעזור לך מה אני אעזור לך אני אברא בריאה מה הבריאה שהשם ברא ריעינת אדמה זה הנה כתוב כאן ברשי ואם בריאה חדשה יברא השם להמיט אותה במיטה שלומד באדם לעולם זה המיטה הראשונה זה הרידת אדמה הראשונה נכון

ואז הוא פותח את הקדוש ברוך הוא נותן לו שאדמה תפתח את הפה ותבלה את כולם גם השם לא יכל לראות איזה צער עושים למשה רבנו כמה אני יכול ליפול על פנים כמה אני יכול להגיד בי ריבונו של עולם מה אתה רוצה ממני מאיפה הבאת לי את זה מה אני אעשה מה אני יכול לעשות איתו עם הכוח הזה הקדוש ברוך הוא אומר לו טוב הגעת למען יבוא עזרי עזרי עם השם ואז הוא פותח את האדמה ואז כולם שם מה השם עם התינוקות מה התינוקות מה התינוקות כל הבגדים כל התינוקות כולם וכולם שואלים שמה משה משה צדיק ואנחנו הבדאים נכון

משה אמת ותורתו אמת

משה אמת תורתו אמת ואנחנו הבדאים אז אז אני אומר שגם כשבן אדם מגיע לזה כבר יש מחלוקת או שזה מריבה א השם ירחם עלינו ואני אומר גם מה שקורה עכשיו בזמן הזה זה מה שקורה עכשיו אנחנו מדינה קטנה כולם רוצים לאכול אותנו תיקח את הגלובוס אנחנו אנשים הנה גלובוס מעל מדינת ישראל יש מדינה כתוב לבנון כתוב לבנון סוריה רוסיה עיראק חוטים כתוב יזראל אתה לא יכול לכתוב אם אתה כותב ישראל אתה מגיע ליפן אתה כותב אותה is נקודה אנחנו ארצנו הקטנטונת ארצנו היפה מולדת בלי קותונת מולדת יחיפה יש לנו יש לנו ארץ קטנה ולפעמים אנחנו מקלקלים את השורות ואבל אנחנו בתוך חרדים באמת חרדים לדבר השם אנחנו מבקשים מהשם יתברך שיתןנו להפיץ את האור הזה של שבת בשולחן הזה הקדוש הזה שמי שרואה שם בתל אביב את את התוכנית הזאתי ומסתכל ככה גם בחיפה

כן וגם בניו יורק וגם במיאמי יתאב פתאום בשבת אנחנו אנחנו נשתדל לגרום ליהודים שרואים אותנו להתעב בשבת ולנסות לנסות לגעת ולשמור את השבת

זה כל העונג שבת הזה נשאר כוכחה רבנו חזק חזק חזק ברוך

אז מושיקו ורוני מהפודקאסט

מדברים

שואלים את השאלה שמטרידה הכי הרבה את הנכד שלי בין השנתיים וחצי כבר כמה שבתות

לגו

האם כמעט האם מותר לעשות אוהל בשבת

אוהל אוהל

אוהל בשבת או לא

או לשים שמחה בסוון בדיוק בבקשה

רוני רוני תבוא מהר מה עכשיו מושיקו

בניתי לילדים ילדים אוהל ענק בסלון אני רוצה שתראה איזה יופי מושיקו עם שמיחות וכיסאות ברור כמו מחנה במדבר יש פה כניסה חלונות אפילו מקום לעוגיות אוי ואבוי אתה יודע שיש בעיה של עשיית אוהל בשבת

מה גם אוהל של ילדים אסור אם עושים גג שמאהיל בזה חשש איסור אוהל מושיקו

רגע אפילו אם זה לא אוהל אמיתי

נכון נכון, גם אוהל הראי אסור בשבת.

וואו. אז השמיכה הזאת הפכה לאתר בנייה. מושיקו, אתה לא קבלן. אבל כן צריך להיזהר. אז מה בעצם הבעיה רוני? כשאתה שם שני כיסאות ועליהם שמיחה, אתה יוצר גג עם חלל מתחתיו.

אה, אז זה כמו בית קטן בדיוק. ובשבת אסור ליצור אוהל כזה. אז מה עושים אם הילדים רוצים לשחק? יושבים כל השבת ומשתעמים. יש פתרונות. למשל, אם האוהל כבר היה קצת פתוח מלפני השבת, מותר להוסיף עליו. אה, כמו גגון של עגלה. נכון מאוד. רגע, רגע. אז מותר לפתוח גגון של עגלה בשבת? כן, כי הוא כבר מחובר ועשוי כחלק מהעגלה. זה לא אוהל חדש, אלא פתיחה של דבר קיים. מושיקו.

וואו.

אז הגון לא נבנה. הוא פשוט עושה מתיחות בוקר. אם אתה רוצה לקרוא את זה ככה

ומים יורד גשם ואני רוצה לשים ניילון על העגלה והוא צריך זהירות אם הגרגון כבר פתוח קצת מלפני שבת אפשר להוסיף עליו את הכיסוי ואם לא פתחתי אז קודם פותחים את הגגון ורק אחר כך שמים את הכיסוי הבנתי קודם בסיס אחר כך תוספת כמו חומוס ופיטות מושיקו כל הלכה אצלך נהיתה אוכל קשה לי לחשוב על דברים אחרים בשבת. אבל תקשיב, יש גם דברים שמותר לעשות. למשל, מותר לשים מחיצה לצניעות? נגיד מחיצה בין דברים לנשים בשיעור תורה. אה, כי זה לא בשביל אוהל, אלא בשביל צניעות. נכון מאוד,

רוני. אני אני מתחיל להבין. שבת מלמדת אותנו לעצור לפני שבונים דברים. נכון, אפילו משחק קטן עושים מתוך מחשבה. אבל רגע, אם אני אעמוד עם שמיכה מעל הראש, זה גם אוהל מושיקו. סתם סתם בינתיים נחזור לאישי

תודה תודה רבה תודה רבה על הפסטרון אתה יודע עם מי צריכים להתייצר כזה דבר

עם אחד קוראים לו אראה לוי ילד נחמד שמחליף לנו השבוע את בניה הפתעה

מי זה

שלום לך

שלום הרי לוי מה שלומך

בסדר

איך אתה מרגיש

אה בסדר

מאיפה הגעת אלינו עכשיו

מראש

ראש העין זה נדג תגיד, אני רוצה לשאול אותך עכשיו ראינו איזה סרטון על העניין הזה אתה והאחים שלך אוהבים בשבת ככה עכשיו בכל השבתות הארוכות לבנות איזה אוהל ככה ממשהו מאיזה שמיכה וכיסאות שאתם פחות בעניין

שהייתי קטן הייתי עושה את זה

שהייתי קטן כמה אתה עכשיו

כמה אתה עכשיו

שמעון שהייתי יותר קטן מגיל ארבע

אבל אחים הקטנים כן עושים את זה

יש לי רק אחיות

אז הם לא בונות או

אם כבר הם עושות איתי

אה הבנתי אתה מנהיג בוא אתה בכור

כן לא

יש מעליך עוד

רק אחת

מי איך קוראים לו

לה

אה אחות אתה בן יחיד בין כל הבנות

כן

כמה אחיות יש לך

שתיים

הבנתי אז תדע לך

תחילה ומי עוד

איך קורא איך קוראים להם לאחיות שלך

לגדולה נוגה לקטנה יאללה

אז תדע לך שגם אני הייתי בן בודד אומנם הייתי בכור אבל היו אחריי א שלוש אחיות ואני תמיד הרגשתי קינג מלך כי כולם פנקו אותי גם האחיות גם אמא זה זה כיף להיות בן בודד א קודם כל מה שלומך

בסדר

איך זה לשבת על כיסא הילד המדבר

לא יודע נוח זה פעם ראשונה שאתה באולפן הקלטות כזה ככה

הייתי בשני שכי הקלטתי משניות

אה הקלת הקלטת משניות

כן

תסביר למה הקלטת משניות

כאילו בפרקי אבות אה אה א מפתחים משחק בעולם הילדים

של משניות אז אני הקלטתי

מה אתה אומר וואו מאוד רגע אז אולי תגיד לנו איזה משהו בפרקי הבות שמתאים לפרשת קורח

אוקיי אמ

אוקיי יש לו אוקיי

רגע רגע בעל פה אתה הולך לעשות את זה או שאתה מקריא

על פה מה שאתה רוצה

מה אני רוצה אני רוצה פרק בעל פה אני רוצה לשמוע

אוקיי אה פרק ב' משנה ב' סבבה

אוקיי אוקיי

רבן גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ שגיעה שניהם שככה תבון וכל תורה שאין עם המלאכה סופה בתלב וגורר את עוון. שנייה רק א שנאמר

כן שנייה בכל תורה שיני המלכה

גורר טבון

סופט וגורר טבון וכל המילים עם הציבור יהיו המילים עמהם לשם שמיים א שזכות אבותיים עשה יתן וצת קטן עומדת לעד אה נו אה שנייה אני בבלקאוט פשוט

חבר'ה קודם כל מחיות כפיים חיות כפיים איך אני מקנה באמא שלך ואבא שלך בוא נעשה לדת משניות ככה בעל פה ופרקים בעל פה אני רואים שאתה מתרגש פעם ראשונה זה בסדר בסדר אבל תגיד מה מה אתה מה אתה חושב על קורח אתה מכיר את הסיפור של קורח

ברור

זהו אז כוח בא והוא היה ברור

הוא אומר ברור זה ברור עם סימן קריאה ששליש מילדי ישראל היו יכולים לענות כ

בוא תגיד מה מה הסיפור עם קורח

אה נו הוא

הוא מגיע למנהיג משה ואומר לו

שהוא רוצה גם להיות ברמה של משה ואהרון

יפה כזה

אתה יודע הוא היה לוי זה לא שהוא היה באיזה מאוד הוא היה נשיא נשיא עדה

אתה מכיר את זה קצת מהכיתה שלך שיש ילדים שיש להם דבר טוב שלהם ומעמד יפה שלהם אבל הם רוצים להיות כמו אחרים לקבל יותר ממה שמגיע להם אתה מכיר את זה

אה כן אבל כן כן כן

מה היית מציע לילדים האלה לעשות במקום לקנא באחר במקום להסתכל על האחר

בוא בוא נוריד את זה אמא שלך קונה עכשיו אופניים לנוגה ואתה ביקשת אופניים לפני נוגה אבל כבר יש לי

אגב זה הסתכלות נהדרת

אבל כבר יש לי

אז אומנם אולי היא קיבלה חדש והיא קיבלה אולי טיפה יותר יפה אבל יש לי אני לא צריך לקנ זה בדיוק מה ש

אבל יפה היא היא תיקח ורוד סגול זה מה שאני לא רוצה

הבנתי כי זה של בנות הבנתי

של בנות א כאילו אין לי בעיה עם סגול ועוד פשוט א זה לא מתאים לי

תגיד אני יכול לשאול לך שאלה אישית

איזה חמוד הוא

מאיפה אהבה כדי לדעת כל כך הרבה משניות בעל פה ואז עכשיו ככה הית איך אמרת אתה קצת בבלקאוט, אבל אתה יכול לשפוך פה עכשיו מלא מלא פרקים. מאיפה צה האהבה הזאת בדור הזה של כל מיני דברים אחרים מעניינים ילדים ואתה כל כך אוהב את התורה ודברי חז"ל. איך זה איך זה קורה? הוא גם

דבר ראשון דבר דבר ראשון התחלתי ללמוד את זה בגלל שיש לנו תחרות בבית ספר.

יפה מאוד. אה ומקבלים פרסים?

כן.

איזה בית ספר אגבניתן להם קרדיט מגיע להם?

אוהל שלום.

אוהל שלום. אוקיי. דבר שני.

דבר שני מה?

לא את דבר ראשון כי יש תחרות. מה הדבר שני? איך אתה כל כך אוהב את הדברים האלה? זה מדבר עליך? רואים שאתה נהנה מזה.

א לא יודע, פשוט

פעם זכית בפרס בבית ספר

בהגרלה?

מה? מה בהגרלה? מה קיבלת? אופניים?

לא מכונית עלת אני לא זוכר בהגרלות. אה,

מאוד ש

כן גם טוב. רק הבעיה שבד לי המתן.

אין דבר יהיה חדש. אבל אגיד לך מה שאני רואה אצל הילד הזה והוא מכל בעיניי. אתה רואה שהוא כן אוהב את הפרקים הללו ואת ההתחברות לדבר הזה בסוף אתה צריך איזה נשמה מאוד מיוחדת ונקייה נקייה ולא מתלכלכת מכל מיני דברים כי לכולנו יש את הנשמה הזאת הרי היא בלב שאנחנו נמשכים והיא נותנת לו כנראה שהאים שלו שומרים עליו טוב והיא נותנת לו להתחבר לדברים האלה עם כל הלב באהבה אני צודק תן לנו עוד איזה משנה תן לנו איזה משנה בעל פה

אה הלאה

איזה שאתה רוצה אחד אבות אומר משהו

א מתי קוראים קריאת

ש רגע אה משנה שקשורה למה

למה שאתה רוצה למה שאתה בוחר

משנה א'

א' קדימה

רבי אומר היא זוהי דרך ישרה שיעבור לאדם כל שהיא תפארת לא עושה א ותפארת לא מן האדם והבי זהיר במצווה קלה כוח חמורה שאין אתה יודע מתן שכרן של מצוות א כן ואם מחשב הפסד מצווה כנגד שכרה וסכר עבורה כנגד הפסדה והסת כן הסתכל בשלושה דברים

והיא הייתה בעל ידי עבירה מה למעלה ממה חין רואה ועוד זמן שומעת בכל מעשך בספר נכתבים שזה הזמן

הוא דיבר יפה הוא דבר יפה

יפה מאוד אריאל ולומר תודה

אריאל

אריאל

לאריאל לומר תודה לאריאל לאריאל וכמובן לעורך הדין אביד ימיני שהיה כאן היום גבריאל סבאק אנחנו עומדים לסיים איתך אבל לפני כן אני רוצה לדעת א איך אתה מסתכל על העניינים האלה של מחלוקת ולא את מספרים שבכל אופן הז'נר שבו אתה נמצא אני נוגע בדבר מוזיקה יש קצת קנעה יש קצת תחאות בכל אופן אתה יודע זה או שתופסים אותך או מישהו אחר באירוע הגדול וכולי איך מתגבר איך עובדים על המידות אני חושב קודם כל שצריך לחשוב באמונה קודם כל ודבר שני לדעת שיש מקום לכולם אני חייתי את זה באישי ממש שאמרתי טוב מה מי מי הקשיב לה לעוד זמר שלא מכירים וזה

כן כן

אבל כל אחד יש לו קודם כל מסר להביא והוא צריך לעשות את זה והוא לא צריך לפחד כי הקדוש ברוך הוא נותן ממש לכולם זה מטורף והנה עם המלחמה בלי המלחמה יש ניסים ונפלאות אז צריך להאמין ולא לשכוח שתמיד הקדוש ברוך הוא מביא לנו אור והעניין הוא רק אמונה לדעתי

ושאלה שנייה זה איך נראה שולחן שבת אצלכם אתה עכשיו זמר האם אתה מנהיג שולחן שבת של תיש איש עם שירה כולם כולם

מדבר במשפחה האישית לא כשהייתי קטן

אצלך

אה אצלי אני מאוד קרוב לילדים שלי אני מאוד בשבילי שבת זה הזמן באמת

להתחשפה

מאז שאני נשוי ועם ילדים ואני עובד גם ברוך השם במוזיקה ויוצא וזהכ

אני מגיע לשולחן שבת אני מרגיש ממש את המנוחה ואת המתנה הזאת באמת שהיו אומרים לנו כשהיינו קטן תשמע שבת זה מטורף

לא תמיד הבנו

לא כן לא לא תמיד חיינו את זה

נכון אבל עכשיו אני מאמין ומבין באמת את המשמעות. אני אומר איזה כיף שיש שבת. הכל עוצר בלי טלפון, בלי כלום רק שער, אוכל, נהנה דברי תורה וזה. זה אצלי זה כיף. ממש אני מחכה את זה כל השבוע. באמת.

וואו. אישה אישהי, אולי הוא ספר לנו איך השבת אצלהם?

איך השבת אצלכם? און

הוא יכול להגיד לך שהיא סבבה.

סבבה. זה זה ההגדרה של ילד נהדר. שבת זה סבבה. אתם אכלים א ג'חנון וזה

ברור שחכנון אי אפשר בלי ג'חנון

אתה יודע מה הקטע שהתמנים חושבים שהחות שלהם זה הכי טוב זה לא נכון זה לא נכון מצוין

זה נכון

לתימנים שהם עוקדים יש צעד תימני אתם זה צעד תימני

כן דן דן הצד התימני

כמו שצד תימני אחד גם האוכל שלהם זה אחד

יש לתמני לאוח היא התחרתה מה תזרוק את המלאוח לא תגלגל אותו תקבל ג'חנון היא לא רוצה ג'חנון שבע ג'חנון זה קובנה. היא לא רוצה קובנה. בוקס לקובנה פתות. זה אותו אוכל. הקטע הם שהם אוכלים רק בצק וכל הזמן התמנים A4. הם לא משמינים.

לא עושים בל תשחית.

הם לא משמינים. כל הזמן A4. כל הזמן הם רזים.

חברים יקרים, אנחנו משאירים את העניין הקולינרי אליכם הביתה. אנחנו צחקנו קצת. לכולם יש אוכל נכון. כל אחד יודע לעשות את השבת כמו שצריך. ולכך נועדה שבת. לשבת להתענג על השם על דברי התורה על התפילות בנוגים בבורים מוסל ודגים ג'חנון בקיצור חברים יקרים אנחנו נפרדים מכם כאן וניפגש בעזרת השם גם בשבוע הבא ביום חמישי תודה רבה להראל היקר המטוק תודה לך

תודה לך הרב פרץ היקר והמתוק ישי תודה רבה על כל מה שאתה עושה כאן

וסבג אתה הולך לסגור לנו את התוכנית הזאת עם איזשה שיר

אז שיר שאני מאוד אוהב קוראים לו שמש של חנן בן ארי

וואי והבי קצת שמש ועור ושמחה לעולם לכולנו

אתה יכול לפני הסיום להגיד לכולם אבל בצרפתית

בצרפתית

שאתה מאוד שמח להיות כאן ואני משהו מונולוג צרפתית

שיentת ב רגע רגע אני אתרגם נוג מתרגש להיות כאן באולפניברות

יש לי חברת

תחבוב בבקשה אבריאל סבג איש הקלידים שיר סיום תודה רבה לאישי על הליווי כבר שנים שאני לא דומד כבר שנים שבלי סיבה אני מוצא את עצמי מתגעגע מחפש לי תשובה תראה אותי תיתן יד אני אחד שמסוגל להשתנות תבוא תאי לי את ימי בהו יפה גנוז כמעט מיליון דורות ואז אני אהיה כמו שמש לעולם אהיה כמו ציפור נודדת במחו אתה אתה תהיה לי מלך לעולם מודה אני לך על דרך שניתמי ועכשיו שיש קצת אור בחושך, ועכשיו שיש אותך, אני פתאום בוכה ומתפלל. מפחד שתשכח, תראה אותי, תיתן יד. אני אחד שמסוגל להשתנות תבוא העיר לי את ימיי יפה גנוז כמעט מיליונות ואז אני אהיה כמו שמש לעולם אהיה כמו ציפור נודת חופשיה אתה אתה תהיה לי מלך לעולם מודה אני לך על דרך שנשבעת לי

גאל סג

מלכם שבת שלום