תחושת שליחות במלחמה | כח התודעה | עם אליהו שירי

שלום וברכה צופי דברות היקרים מה שלומכם שיחה נוספת שלנו והיום אנחנו נצטרף למערך המלחמה של חיילינו היקרים למה אני מתכוון אתם יודעים הרי שעל פי התורה האנשים שנמצאים בעורף משפיעים דרמטית על מה שקורה בחזית דרך הפעולות שלנו אנחנו משמנים את גלגלי המלחמה של צהל ממשיכים השגחה פרטי פרטית צמודה יותר על החיילים משתקים את המחבלים מבטלים גזרות זה יסוד מוסד ביהדות יש יחסי גומלין בין רוח לחומר ותורת ישראל היא זו שקובעת מה הם אותם יחסי גומלים זאת אומרת איזה פעולות אנחנו עושים שמשפיעות לטובה על תוצאות המלחמה ולמה אני אומר את זה הסתכלתי קצת בנתונים אחרי מע ימי מלחמה אנחנו כבר מעבר לכך אבל עדיין אז מדובר בלמעלה

מ-12 אל פצועים אנחנו שומעים תמיד על ההרוגים זה שובר את ליבנו אבל גם פצועים זה עניין מדובר פה למעלה מ-12 אל שהרבה מהם קטועי איברים נעשו עברים בעין אחת או בשתי עיניים ספר לי אחד הרבנים שהוא ביכר חייל שהוא קטוע שתי ידיים ורגל אחת אמא שלו אומרת הוא היה אתלט תראה איך הוא חזר אני לא מדבר על 12 אל פסולים לבד אל על כל המעגל המשפחתי שלהם מה עם כל המאות אלפי מפונים מהצפון מהדרום הם ומשפחותיהם כל כך הרבה זמן אדם שהוא הרוג מה קורה עם כל המשפחה שלו זאת אומרת זו מכל למדינה בכללותה ואם מדובר בכזה אסון כל כך גדול ההרוגים החטופים מספר אחד האבות שיש לו שבעה ילדים כל השבעה כרגע נלחמים באזה שיהיו בריאים אין להם

יום לא לילה כל פיקה בדלת ה הם בלחץ אין מצב שאנחנו נתעלה מזה רגשית בלב בעבודה הרוחנית שלנו כל אחד מאיתנו הוא לוחם פשוטו כמשמעו אפשר לראות את זה בכל התורה כולה שמשה רבנו מוציא במלחמת מדיין 12 אל אנשים להילחם כנגדם יש 12,000 אנשים שעומדים ומתפללים ועוסקים בתורה כנגדם ויצאו אלף למטה אלף למטה כולם חוזרים אחד נפגע או יהושע בן נן ששמו מתנוסס בכל מיני כתובות ארכיאולוגיות היום אנשים שמעידים אנחנו הגנרלים שברחנו מפני הליסטים יהושע בן נן כרים כל מיני מצבות למיניהם יהושע בן נן מזוהה בארכיאולוגיה כמצביע מאוד מאוד מצליח הוא כבש 31 מלכים שבע מדינות שהיו כאן שבעה עמים מה היה הסוד שלו תראו מה אומר ספר הזוהר

הוא תמיד היה משבית שני שבטים בעורף לוי וישכר ש עסקו בתורה או בתפילה במשמרות 24 שעות בזמן שעשרה שבטים אחרים יוצאים להילחם לולי דוד שלומד תורה לא יכול יואב לעשות מלחמה לולי יואב שעושה מלחמה לא יכול יכול דוד לעשות ללמוד תורה זאת אומרת אנחנו יודעים שיש יחסי גומלין בין מה שקורה בעורף למה שקורה בחזית מי שיקבע מה עם יחסי הגומלין ואיזה פעולות הם סתם פעולות ואיזה פעולות הם באמת מועילות ובאמת משמנות את גגי המלחמה זוהי תורת ישראל תורה מן שמיים תורה שבכתב תורה שבעל פה וכאן אנחנו צריכים באמת להתבונן שמדובר בכזה זעזוע זה לא אירוע קליל שאפשר להעביר אותו מדובר פמה שקרה בשב באוקטובר הנזק העצום הזה הטרגדיה

העצומה זו ההרוגים החטופים ואייך נהרגו וכמה נחטפו זוכר במוצאי החג שמענו ברדיו שמדובר במאה נרצחים מה זה הלם ו להת לאט זה קפץ נתנו לו לקבל את זה בשלבים 200 300 הגיע ל כל כך הרבה מעל 1300 10000 זהלא לא יאומן וא לא מדבר עכשיו שחיילים גם כן השם ישמור חלילה שהשם ישמור אותם בעזה ומרת בוא פה במשהו שאם לא נעצור ונתבונן בשכל מעבר לפשט מעבר לדיונים של מי השם איך נרדמו מה ם מוסד שבק חילות מעבר לזה במבט פנימי יותר אם לא נעשה זאת זו בעיה גדולה הקדוש ברוך הוא בעצמו אומר לנו בפרשת בחוקותי ויין תלכו מי בקרי זאת אומרת אם חלילה תלכו איתי בתפיסה של מקרים זה מקרה הצרה הזו נקרו נקרית כותב הרמבם הרי זוהי מידת

אכזריות שתוסיף הצרה על שונאי ישראל צרות נוספות והם תלכו י בקרי והלכתי פניים אחר בקרי ואחר כך שבעתיים זאת אומרת אסור חלילה לתת לאירוע כזה בזמן שיש עוד מלחמה או אפילו אחר כך לעבור מבלי להתבונן ברור שהבורא פה מדבר אלינו חזק ממש כל דודי דופק ואני אדבר כמובן קודם כל אל עצמי וכל אחד מאיתנו ודאי חייב לעצור שנייה לדבר על עצמו מה קורה כאן לאן הגענו ולא רק זה יש פה גם הרחבות ממש בצר הרחבת לי שהרי יש פה מערכה הרבה יותר מסוכנת חיזבלה בצד אחד איראן מליציות בעיראק מליציות בסוריה חמס הייתה להם תוכנית להשמיד את כל מדינת ישראל שלושה ימים לפעול ביחד בתאום ועדיין בתוך הצרה והסתרה יש חסק זה שמראה שזה לא קרה חמס

פעל לבד מבין כל המערכות המסוכנות איראן חיזבלה קיבלנו כרגע את המערכה הקלה ביותר רק מול חמס פחות או יותר יש את הצער בצפון אבל זה לא משתווה למה היה קורה אם כולם היו באים ביחד גם דרך הצרה והסתרה רואים את ההשגחה השם יתברך משגיח אם יש מידת דין ה צריך להביא את כולם ברוך השם לא עשה את זה ז אומרת הדין עדיין הוא בא רק כדי לעורר אבל בתקווה אמרתי אך תראי תקחי מוסר ממני כמו שאומר הקדוש ברוך הוא בנביאים אנחנו צריכים להתבונן מה אנחנו צריכים לעשות כדי להצטרף ללחימה לא סתם לחימה ברמה הכי איכותית שאפשר על פי מקורות שאני אראה מה הדבר הכי איכותי שאפשר לעשות כדי באמת לבטל גזרות זה בלתי נדפס מהוא כוחו של יחיד אדם

אחד בודד אחד בודד מתעורר עוד מעט נראה מה הכיוון של ההתעוררות מתעורר להתקרב ליצרו ובאו אחד יש הרי בכל אחד מאתנו הרבה מאוד נשמות שקשורות פה בעולם שורשי נשמות שלנו אז אחד שמתעורר באמת עושה עבודת שינוי תפיסה מעוררת ליבו באמת כל הנשמה מות שקשורות בו מתחילות להתעורר גם כן כל אחד לפי בחינתו אחד מתחיל לקבל קבלה שני דווקא פתוח לשמוע האחר כבר לא אנטי השני משנה טיפה את התפיסה שלו האחר ממש כבר מתקדם זאת אומרת אחד שמתעורר מעורר איתו הרמוני האנשים תנו עוז לאלוקים מסילות בלבבם אתה בהתעוררות שלך מעורר מסילות בלבבות של אחרים התלויים בנשמתך רגע אבל כשהם מתעוררים באיזשהי התעוררות גם כל אחד מהם יש לו נשמות

שתלויות בו זה ענפים על גבי ענפים ענפים ענפים אז הקשורים אליהם גם כן מתעוררים קצת וכך אדם אחד תראו ברמבם יכול להטות את כל העולם לקו זכות אז כל אחד מאיתנו הולך לעשות מלחמה כרגע עם מי חזל אומרים מסכת ברכות לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע המלחמה האמיתית היא מולי יצר הרע זה ההתפתחות האישית האמיתית ההתעלות האמיתית וזה ביטול הגזירות ה אמיתי לכל אחד יש את היצר הרע שלו שם המלחמה לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר רע מה כותב רשי שם בגמרא יעשה עמו מלחמה מה רשי מחדש פה רשי אין בו מילה מיותרת נכון כל דבר הרוח הקודש לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר רע כותב רשי תעשה עמו מלחמה מה אף אחד לא ציפה להיכנע ליצר הרע

מה מה רשי רוצה לומר יסוד שוב ביהדות התפקיד שלך זה גם אם אתה יודע שאתה הולך להפסיד גם אם אתה יודע שלכאורה אין סיכוי שתצא מעשר ההרגלים הרעים תאוות הרעות אתה תילחם התפקיד שלך להילחם להחזיר מכה להחזיר תחבולה גם אם אתה יודע שאין סיכוי שתצא מהרגל רע כזה או אחר גם אם את יודעת שזה כל כך קשה ובלתי אפשרי לעשות את הצעד כמו שלפני שהכרתי חיי תורה הייתי באומנות לחימה בקרת מתחרה בזירה מול איזשהו אדם שפשוט בסופת ה בסופת הטייפון של אגרופים מרפקים ברקיות בעיתות ראיתי שהוא מנצח אותי אבל מתוך רצון לפחות לתת איזה מכה של כבוד פדיחה כל הקהל רואה עשיתי איזה הטיה ואיזי מכת כבוד זה פתאום חדר בדיוק למקום שצריך כדי לקבל

את הניקוד וניצחון כי הוא נרדם בשמירה אתה לא יודע מה יקרה התוצאות הם לא לך אם לקדוש ברוך הוא לאדם מערכי לב ו להשם מענה לשון אותו דבר במלחמת היצר ה אתה צר צריך לעשות את שלך כבר נראה איפה בדיוק ומה וכמה על פי מקורות שאני אראה אנחנו צריכים לפחות לומר עשיתי את כל מה שאני יכול בכוחותיי כי כל אחד מאמין כל אחד מאתנו מאמין באמונה שלמה שיש גן עדן ויש גהנום ויש שכר ועונש זה אחד מה-1 היקרים של התורה כל אחד מאיתנו מאמין באמונה שלמה שהגזירה הזו באה מהקדוש ברוך הוא וכל אחד מאמין באמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא בא לעורר אותנו חזק לפני מי יודע מה כולנו מבינים את זה כולם יש להם שכל בנושא הזה מדבר על אדם שיש לו

אמונה מינימלית כולם מבינים גם אנשים פגשתי לאחרונה שאיין להם שום אמונה לכאורה התחלתי להבין שיש פה משהו אם זה כך אנחנו צריכים להתעורר לעשות פעולות והפעולות הם יעשה אמו מלחמה גם אם אתה לא יודע איך תבוא תוצאה איך זה יקרה אתה צריך לעשות את שלך במלחמה לא סתם במלחמה לא נוח תמיד תראו את החיילים בעזה נוח להם בגשם בקור עם ה בקושי לאכול להילחם כל כך הרבה זמן להיות בכוננות בתוך ידיה שהוא יכול לאבד עכשיו רגל או יד או למות ונלחמים ולא רוצים לצאת משם ורוח לחימה בלתי נתפסת השם ישמור אותם חיילים מדהימים איזה מוטיבציה אז מלחמה זה לא נוח אז מה בוא נהפוך את זה לאזור הנוחות כמו שאמרו לי בטונות בצנחנים באנו לתת

לכם תחושת איכס תמידי לחצי שנה עד שתהפכו את האיכס הזה סליחה ע כבודכם לאזור זה חלק מכם לכן מררו לנו את החיים שם כדי שנתרגל למצב כזה אנחנו רוצים להיכנס למלחמה עם היצר הרע ואנחנו צריכים לומר אני יודע ומאמין באמונה שלמה אני אומרת שאני מאמינה באמונה שלמה שאם אני נכנס למלחמה אמיתית עם היצר הרע בתחבולות לא בבת אחת בשלבים כל אחד לפי כוחו ו בחינתו כשאני עושה את זה אני שותף פעיל ממש בהריגה של מחבלים בביטול גזרות ששיחת השגחה פרטי פרטית וברכה על החיילים בעצירת המחבלים האחרים בניסים ביצירתיות איין סופית שא אפשר לתאר ככל שנעשה את זה יותר יותר טוב טוב איך מתחילים להילחם מה צריך לעשות במלחמה יש תחבולות יש

תכסיסים ההתקפה זה ההגנה הכי טובה נכון טוב אנחנו מוכנים דרחים כולנו שומעים אותי עכשיו רוצים להילחם אנחנו נשתתף במערך הלחימה זו נמנע עוד מציאות של 21 הרוגים חס ושלום ועוד ארבעה ועוד פה שניים עוד חמישה מי יודע אולי שנה הם נשארים שם תחשבו ם זה כל יום חס ושלום ע שונא ישראל שניים במשך שנה זה זה לא רוצים לחשוב על זה אז מה אנחנו עושים הבורא זועק מדבר אלינו חזק מתוך הבריאה מה אפשר לעשות כותב רבנו יוסף חיים עליו השלום הבן איש חי שהסיבה לצרות המתחדשות בדור צרות מתחדשות זה בגלל שאנשים לא מתחילים לצעוד ב כיוון התיקון שלהם בעולם הזה זאת אומרת אדם יכול לעשות חבילות של מצוות על כל אחד אחת מהמהם הוא יקבל שכר

אינסוף כי הקדוש ברוך הוא לא מקפח שכר של שום בריאה נכון חבילות של מצוות אבל זה לא משתווה לצעידה אחת קדימה בקשר לתיקון שבשבילו באת לעולם הזה פעולה קטנה מאמץ קטן בקשר לתיקון שלך שבשבילו הגעת בעולם הזה זה יותר מחבילות של מצוות בבלי לזלזל איך אני אדע מה התיקון שלי הסיבה שעכשיו את יושבת כרגע בסלון ושומעת אותי אתה יושב כרגע בבית ושומע אותי וזה שאתה ואת ואני לא נמצאים עכשיו בגן עדן זה ההוכחה הברורה שאנחנו גלגול נשמות בדור הזה נכון ז אומרת אי כמו שאומר הארי הקדוש אין פה נשמות חדשות למה את אתה ואני לא יושבים כרגע בגן עדן נהנים מזיו השכינה למה למה שוגר עוד פעם לעולם הזה מה הסיבה לא תיקנו אנחנו לאשמה

חדשה אנחנו שוכבים בגופות שונות במי יודע כמה בתי קברות חזרנו לפה לגלגול לדור המאוד מאתגר הזה לא רוצים לחזור עוד פעם בגלגול זה צער גדול לנשמה למרות שזה סוג של חסד לתיקון אומרים צדיקים תעשה הכל לא לחזור בגלגול עוד פעם לעולם הזה כי מ יודע אתה יכול לאבד את הכל את כל מה שצברת גלגולים קודמים בגלל ירידת הדורות הכל כך מפחידה הזו אז אנחנו שוגר לפה כדי לעשות תיקון התיקון הוא לא מה נראה לי לא מה האינטואיציה שלי ולא מה שתאמר לי המתקשרת או המתקשר או האסטרולוג או הנורמוטי ון הוא רק מה שאומרת מפת העולמות תורת בני הנביאים תורת ישראל תורה שבכתב תורה שבעל פה זוהר כתבי הרי ועוד אוקיי אז מה באתי לתקן קודם כל ברור

לך ברור לך ברור לי שמסגרת התיקון במסגרת תורת ישראל זה לא אני יש לי אהבה לצייר אז אולי הציור זה התיקון שלי לצייר אולי יעוד לא קשור לתיקון יכול להות שעוד שלך יש לך כישרון חוש שמור יכולת ציו יכולת כתיבה חוש עסקי כזה או אחר זה עניין אחר אלא מדבר על יעוד אדם יכול לקיים את היעוד שלו מושלם למצות את כשרונו המבורך אבל אין קשר לתיקון הוא יחזור בגלגול עוד פעם אם אדם מתחיל לצעוד במלחמת היצר בעניין התיקון שלו הוא מבטל גזרות ומושך ניסים על עם ישראל בחזית בעורף בכל מקום כנגד חבילות של מצוות המון ספרי תהילים המון קבלות המון תפילות המון ברכות שזה וודאי עוזר ומשתק את האוייבים ומשמ את גר המלחמה וכל זכות מועילה

זה לא משתווה לצד אחד קטן שאני אתה את עושים ב קשר לתיקון שלנו אז אחרי שהבנו שכולנו פה מגולגלים זה אומר שלא עמדנו במשימה והחזיר אותנו לגלגול בחזרה איך אני ידע מה זה להצעות בכיוון התיקון שלי הגמרא מסכת שבת מספרת על חסיד אחד שראה בשבת פרצה בגדר שלו ונמלך בדעתו לתקן אותה ואז הוא נזכר הוא נזכר שזה שבת אז הוא השיח את המחשבה שלו משם א אומרת הגמרא שנעשה לו נס למה מה גם לנו קורים שנזכרים במשהו בשבת ועוצרים למה נעשה לו נס והקדוש ברוך הוא נתן לו כזאת דרישת שלום בהשגחה פרטיית דיבר אליו ממש איך גדל צמחה לו שם צלף הכוונה היא צמח מסוים עם פירות מסויימים צמח לו בדיוק איפי שהיה חור של הגדר צמח סתם את החור בגדר

אבל מהצמח הזה היייתה לו פרנסה לו ולכל אנשי ביתו כך אומרת הגמרא למה הוא ראוי לכזה נס כותב את זה הרבא מפנו שהבין בכל כשרי הגלגולים שהאיש הזה החסיד הזה ידע מה התיקון שלו מהגלגול הקודם מה הוא בא לתקן אחד הדברים זה שבת הוא מביא שם ראיות דברים מהממים ובגלל זה הוא הדר מאוד ואפילו הוא הבריח את המחשבה שלו מסוגיה בשבת הרי מותר להרהר בדברי חול אסור לדבר דברי חול ודבר דבר אבל אדם יכול להרהר אפילו את זה הוא הסית למה כי כשמדובר בתיקון אני אפילו לא מסתכל על הלכה אלא מהדר כמה שאפשר זה הסיבה שכותב ההרי הקדוש אתה רואה כל מיני תנאים בגמרא שקיימו באופן קיצוני בלתי נדפס מהודר הידור על גבי הידור כיבוד דוהם למשל הם

ידעו והרגישו שזה התיקון ש לשמו הם ישלחו לעולם הזה אוקיי הבנתי אז אם אני רוצה ניסים בהשגחה פרתית אני רוצה חיוכים מהקדוש ברוך הוא אם אני רוצה שהקדוש ברוך הוא יסייר לי למעלה ממה שיד אדם משגת כמו שכותב בעל טהרת הקודש רבי ארון רטה אני צריך לנוע בכיוון תיקון שלי ואז נעשה נס ואז מתבטלות צרות המתחדשות על הדור כי כותב הבן אש חי אני מזכיר הצרות המתחדשות על הדור הם דווקא צרות בגלל שאנשים לא מתחילים לנוע בכיוון התיקון שלהם אז מתגלגלים לשם תיקון מסוים העולמות עומדים עליהם צינורות השפע מחכים ואדם בורטיגו נמצא בכיוונים אחרים לגמרי אפילו בתוך תורה ומצוות ה לא בטוח שהוא בתיקון שלו ולכן פחות מתבטלות הגזרות

ומתחדשות גזרות חלילה על שונא ישראל מטרתנו לפתוח את המקורות ולשאול שאלה אחת איך אתה את אני יודעים מהוא התיקון שלנו אחרי שנדע את זה ה שאלה מה צריך לעשות המלה אחת המילה אחת היא פשוט מלחמה לטרוף פשוט לא משחקים שבו את הכלים להיכנס בכל הכוח בחוכמה כמובן אבל בנחישות חזון להגיע למקום מסוים וצעד אחר צעד כחוט השערה עוד ועוד עד שנעשה זאת ויש מפ יש מקור מה התיקון שלשמו שוגר נו בחזרה לעולם הזה למה אנחנו לא יושבים כרגע בגן עדן בתענוג שהוא גדול מכל האדונים שיכולים להמצא שו צה שפה בעולם שיכולה לתאר מה העונג שם שיש בצלילים בשמיעה באכילה כי יש גם אכילה ומראות וריחות אי אפשר לתאר מה זה למה אנחנו לא שם כבני למה

אנו פה בעולם הזה עם כל כך הרבה ניסיונות כי כל קלנו אין נשמות חדשות באנו לפה כדי לתקן ואם אדם מתחיל לצעוד בתיקון שלו כתוב שנעשה לו ניסים ויראה סיוע למעלה מדרך הטבע אז זה לא מספיק רק לעשות מעשים טובים צריך לשאול את עצמנו מהי המלחמה האמיתית שאני צריך לעשות עם היצר הרע המלחמה האמיתית היא דווקא בניין התיקון שלשמו באתי לעולם ומיד אחרי ההפסקה המוזיקלית קצרה אנחנו נפתח את המקורות ונראה מה זה אומר איך אני יכול לדעת מה אני באתי לתקן כל אחד מאיתנו כל אחד מה השומעים בין לפני הפסקה מוזיקלית מי שירצה להצטרף לקבוצות הוואטסאפ שלנו כדי לקבל חיזוקים כמעט ברמה היומיומית חיזוקים באמונה ביטחון שמחה וכולי וכולי

ירשום את מספר הטלפון פשוט תכתבו אני רוצה להצטרף בקבוצת וואטסאפ של אליהו שירי ויצרפו אתכם א 52 65 33 770 052 65 33 770 הפסקה מוזיקלית קצרה וחוזרים מיד לאחר מכן בהצלחה עות לאוד ספר את הסיפור שלך יש לך אחד יפה גם כל הכאבים והחולשות שלך הפכו אותך אחד כזה שלא מפחד ליפול שלא מפחד לגדול טב לטב נגן את הניגון שלך יש לך אחד יפה תרקוד כאילו העולם שר בשבילך תראה הלב כבר מתרפא ורק אל תפחד ליפול רק אל תפחד לגדול כל עוד לא הפסקת על החלון אתה מנצח כאילו אין מחר לחיית היום תחזיק רק להיום כל עוד לא הפסקת לחלום אתה מנצח תעוף אכי רחוק שאתה יכול כי יש בך הכל קח מכול צר את הציור שלך יש לך אחד יפה ואיין שום דבר

שיעצור אותך תפליג לאן שרק תרצה ורק אל תפחד ליפול רק אל תפחד לגדול כל עוד לא הפסקת על החלום אתה מנצח כאילו אן מחר לחיות היום תחזיק רק ליום כל עוד לא הפסקת לחלום אתה מנצח תעוף אכי רחוק שאתה יכול כי יש בך הכל כל עוד לא הפסקת לחלום אתה מנצח כאילו אין מחר לחיות היום תחזיק רק היום כל עוד לא הפסקת ל החלום אתה מנצח עוף אכי רחוק שאתה יכול כי יש בך הכל יש בך הכל יש בך הכל יש בך הכל שוב שלום צופי דבות היקרים אנחנו ממשיכים מיד בתנופת השיחה הקודמת דיברנו על המצב במדינת ישראל על המכה הקשה הז של השב באוקטובר ועל השפעות התהליכי על כל כך הרבה פצועים מעל 12,000 על על הצער המעגלי כל בני המשפחה של הפצועים דוי

איברים קוי סליחה דוי איברים עברים למיניהם נחים למיניהם שהשם ישמור אותם וישמח וינחם מה קורה לכל המעגל המשפחתי שלהם לאישה לבעל לילדים מה לה שהם חטופים איך הורים יכולים לישון בלילה וכל כך הרבה צער וצער מפונים מהצפון והדרום וודאי שאירוע כזה זה אירוע שבו הבורא מדבר אלינו ואומר לנו הלו לעצור את הכל לעצור את הכל ולשאול מה אני רוצה מכ כם ויהם תלכו עמי בקרי חס ושלום והלכתי גם לי אחם הקרי זאת אומרת אם סתכל זה כאל מקרה ו אמר טוב נו קרה כי זה חמס כי לא היה את השמירה כי נרדמו וכולי וכולי אוי ואבוי אנחנו יודעים שזו מידת אכזריות כותב הרמבם תוסיף הצרה הסוני ישראל צרות נוספות כך שחובה עלינו לעצור ולומר עצור

מה הבורא רוצה מאיתנו או לפחות ממני כי יש יחסי גומלים בין רוח לחומר ואם אני פה עושה פעולות ברוח בנשמה בנפש רוח שלי מן הסתם הפעולות הללו מבטלות גזרות משמנות את גלגלי המלחמה משתקות את המחבלים משמידות אותם העבודה ברוח משפיעה על חיילים בגבולות משפיעה על מהלכי הגאולה אם יהיו מספיק זכויות בעם ישראל לו ישראל שומע לי ישראל בדרכה יהלכו לו עמי שומע לי ישראל וחי אחו כמעט אויביהם אכניע ועל צריהם אשיב ידי אומר הקדוש ברוך ה לומי שומע לי ישראל בדרכי יהלכו כמעט הכוונה היא מיד כמעט אויבם אכניע ועל צריהם אשיב ידי אנחנו רוצים שהקדוש ברוך הוא יראה לנו את ידו החזקה זרעו הנטויה וישיב אותה על כל וננו יכול להות פתאום

יצירתי שאי אפשר לתער איך ארגונים נופלים מדינות נו אפשר לשנות את מהלך הגורל וכוחו של יחיד יוכיח כוחו של יחיד תראו את כל הגזירות בתלמוד מתשעה באב קמצ בר קמצ תמיד זה שניים שלושה אנשים שעשו איזה משהו וטו את כל הכף זה כאילו הכש ששובר את גב הגמל גב הקטרוג אדם אחד שעושה התעוררות אמיתית מעוררת כל האנשים הקשורים בנשמתו בכל מיני מקומות בעולם וגם הם בגלל שם מתעוררים מ זה הנשמות הקשורות בהם מתעוררות גם כן טוב השאלה היא מה לעשות ודאי שכל מעשה טוב ביני לביין הקדוש ברוך הוא ביני לבין א א חבריי בדאורייתא דרבנן תורה תפילה מעשים טובים חסדים כל זה ודאי מועיל כמו שאומר החפץ חיים שמכבים שרפות לא מחפשים מים

מינרלים כל התעוררות קטנה מלמטה של מי שזה לא יהיה בעם ישראל בכל מקום בכל כ שיש יהודים בעולם הדבר הזה מועיל לביטול גזורות אבל יש פעולות איכותיות הרבה יותר יש אדם שלוקח כלי נשק ויורה באופן אוטומט כזה שאולי זה יפגע איפשהו באיזשהו חלון ויוריד איזשהו מכבל יש צלף שבא עם כוונת יושב הוצר את הנשימה מכוון לראש של המחבל וק בול ופותר את כל הבעיה נכון אנחנו רוצים לעשות פעולות רוחניות שהם בגדר צליפה שבאמת נוגעות בשורשים שצריך כדי לבטל גזרות להציל אתך אלינו להשיב את ח טופינו מה צריך לעשות כותב רבינו יוסף חיים הבן איש חי הסיבה שיש צרות שמתחדש בדורות היא בגלל שאנשים לא מתחילים להילחם ביצר הרע שלהם בהקשר לתיקון

שבשבילו הם הגיעו לעולם הזה מה פירוש תיקון אנחנו לא יושבים בגן עדן הסיבה שאנחנו כרגע לא יושבים בגן עדן ואנחנו נצאים בעולם השקר בעולם הזה היא בגלל שלא תיקנו אז חזרנו לפה על מנת לתקן כי אין נשמות חדשות אומר הארי הקדוש עכשיו כולם פה באו לתקן ואם אדם מתחיל לצעוד בכיוון התיקון שלו הוא עושה כזה נחת רוח זוכה לסים בהשגחה פרתית כמו שהראיתי במקורות בשיחה הקודמת והשכר שלו בלהבות זכויות לעם ישראל בטל ות הוא הרבה יותר גדול ומרת אם ניקח חבילות חבילות של מצוות שהכל יקר מאוד מאוד לא משתוות לפעולה אחת שאדם עושה כחוט השערה בהקשר לתיקון שבשבילו הוא בא לעולם הזה אבל כש מתעלמים מהמושג מה באתי לתקן וכל החיים הופכים

ל למירוץ של הורדתי את הכרס העליתי את הכרס רזיתי י שמנתי רזיתי י שמנתי רזיתי י שמנתי ומתים יש מינוס בבנק יש פלוס בלי כל מלחמה ע זה ומתים או רק בריאות רק בריאות זאת אומרת באת לעולם הזה להיות בריא זה העניין ברור שבאנו לעולם הזה בשביל לתקן פה איזו יקוד יש לך נשמה באנו לום הזה לעשות איזשהו תיקון וכש מתחילים לנוע בכיוון התיקון הזה נעשה לו נס כמו שראיינו במקורות הקודמים הקדוש ברוך הוא מסייע על אדם הזה למעלה מדרך הטבע אבל אמרנו שאם נגלה את זה מהו התיקון שלנו על פי מקורות אנחנו צריכים ללכת שם בעוצמה גדולה כי כמו שעד עכשיו אדם היה קונה דברים לא ראויים מאיזשהו עבריין גדול אבל הוא היה לכוח רציני והוא

משלם לעבריין הזה כל כך הרבה יום אחד רוצה פסיק העברין הזה לא יתן בקלות העברין הזה זה יצר הרע כוחות הסתר חרה לא יתנו בקלות אז מצד אחד זה יהיה מאוד קשה ז תהיה מלחמה זה לא יהיה עלמי מנוחות זה לא יהה ביישוב הדעת מצד שני יסייעו לאדם בהיבט הגשמי כמו שראיינו במקורות הקודמים למעלה מדרך הטבע אתה תקבל את מה שצריך כדי לעסוק בכוח הבחירה שלך שלך במלחמת היצר טוב תכלס איך נדע מה באנו ל כן מה שמובא בכתבי הארי מה שמובא בתורת הבעל שם טוב מה שמביא הגאון מוילנה בביאור שלו על ספר יונה פרק ד' יש לכל אחד מאיתנו שני מסלולים לתקן מסלול אחד שקשור ביוזמות ובעשייה בקום ועשה מסלול אחד בלא תעשה בים שאדם צריך לגדור את עצמו

כבר נראה מסלול אחד בקום ועשה איך תדע מה התיקון שלך איך תדעי מה התיקון שלך אדם סתכל ויתבונן בתוך מערך המצוות מערך השולחן ערוך כי רק שם זה תיקון כל השאר הבל הבלים יסתכל ויגיד לעצמו למה אני הכי הרבה נמשך בקדושה במה אני הכי חפץ ראיתי את זה בישיבה יש אחד שחפץ ויש לו תשוקה דווקא ללימוד גמרא האחר דווקא מדרש האחר דווקא חסידות האחר דווקא הלכה כל אחד נמשך למשהו אחר יש אחד שכל העניין והתשוקה שלו זה לפתוח בית תמחוי והוא כל הזמן היה מכניס כים ועכשיו הוא עושה לוקח את זה בגדול כל אחד הסתכל שאלתי באחד משידורי הזום אצלנו מ מי נמצאים פה בשידור מאוד מתענג ונמשך ונמצא איתי שנים בלימוד סוגיית האמונה והביטחון בהשם

תמיד צרכים לראות אוטוסטרדה של המילה אני אני אני אני המונים שכתבו את המילה אני אני אני זאת אומרת אם אתם נהנים חושקים וספים במצוות העשה דוק לעניין מסוים אומר ששם שימו גז תביאו לאילו חמישי ולכו בכל הכ כוח תעסקו ביזה יום יום ברמה של חוק ולא יעבור לבנות תוכנית איך להעצים את זה כי שמה התיקון שלך לכן קיבלת חשק איזשהי התעוררות בליבך לאותו עניין זה לא אומר שחלילה צריך לזנוח את הדברים האחרים אוי ואבוי צריך לעשות כל אחד לפי בחינתו ודרגתו לשאוף ללכת על כל תורת משה על כל המצוות שנו מצוים אבל איפה שיש לך יותר חשק שם להשקיע יותר זמן הרבה פעמים אדם משקיע במה שיש לו יותר חשק ו מתוך ה העיסוק האינטנסיבי בחביבות

בסוגייה של מצוות עשה אמונה ביטחון תפילה התבודדות לימוד כזה או אחר חסדים כאלה או אחרים זה כשלעצמו מזכך אותו מתאר אותו ולאט לאט מביא אותו אל המקום שהוא צריך זה במצוות עשה למה אתה הכי הרבה נמשך בקדושה תתבונן לך שם יותר תגביר מהירות וממש תראה שאתה מקבל לאט לאט חיות ולאט לאט אתה מזדכך ופתאום יש לך דעת וכוח לעשות דברים שמעולם לא חשבת שתוכל לעשות עשות מה אם אומר לך אדם תשמע אין לי חשק לשום דבר אני לא זה זה בעיה זה אומר שיש הרבה מה שנקרא בתורת ההרי קליפות הרבה צללים הרבה חסמים והם נולדו מהעבירות שלנו פשוטו כמשמעות שהארי הקדוש היה פוגש אדם ה היה מעמיד לידו את הנשמה שלו אומר לו אתה משקר לי הנשמה שלך

אומרת לי מה עשית בדרך כלל זה כאלה עבירות חמורות שנוצרה מן סוג של שנאה לקדושה אבל אפשר לבקוע את זה אם אדם התבונן מציאות הבורא סדר בבריאה השגחה פרטית מעמד הר סיני תורה שבכתב תורה שבעל פה רצף המסורה הוא מבין שיש פה אמת עכשיו העניין הוא איך לאט לאט להתחיל כשאני התגייסתי לצנחנים לא אמרו לי רוץ 90 קילומטר עם הסע על הגב רצנו 4 קילומטר ולאט לאט בנינו כלים לפחות לקבוע זמנים קבועים ללימוד התורה זה לאט לאט יתן כוח לרצות לעשות עוד לימוד תורה באופן איכותי שמדבר אליך שמעורר אותך כל אחד מה שהוא מוצא לא רק לשמוע שיעורים דרך המסך יש הרבה מה לעשות בלימוד התורה סוגיה בפני עצמה והיא מעברת באדם כוח הקדוש ברוך הוא

אומר הלוואי ואותי עזבו בתורתי שמר ו שם האור שבה מחזירה למוצר רבי נחן אמר לתלמידו רבי נתן אם אדם יקבע בשיחות בשפות שיחות רן אם אדם יקבע לעצמו חוק ולא יעבור ללמוד כל יום כך וכך מה זה כך וכך הוא לא אמר מה ללמוד מה זה הלכה מדרש אגדה חסידות גמרא חומש תנך מה מה ללמוד יעשה לעצמו כך וכך כל יום גם לא אמר כמה זמן העניין הוא זה לא הזמן והעניין הוא זה גם לא הסוג לימוד אחד המרבה אחד הממעיט אומרו חזל העיקר שיכוון אבו לשמיים אבל הדגש הוא פה על חוק ולא יעבור כל יום יתמיד בזה קדושה זה דבר שנבנה תמדה לא מפעם אחת את כל התהילים פעם אחת את כל הזוהר הקדושה זה אפילו קצת אבל חוק ולא יעבור זו שעה זה רבע שעה זה 10

דקות זה חמש דקות ושעתיים כל אחד לפי בחינתו ששם הוא לא זז מהספרים מתהילים דרך מדרש דרך חומש דרך פרשת שבוע מה שהוא יכול אומר רבי נחמן שהוא מבטיח לך שאתה תצא מהעבירות החמורות ביותר מהרגלים החמורים ולאט לאט התורה תהפוך בניך לאיילת אהבים ויעלת חן יתעלה עליך חן מיוחד ואתה תהיה נהר המתגבר ורבים ייהנו ממך עצה ותושיה ואתה תתחיל להתעשר בזכויות ותזכה ותצחק את הנשמה זה עניין אחד כך שמפה מתחילים כן להרגיש בכוח ההרגש הפנימי מה באמת קשור לתיקון שלי על מה אני מסתער זה בעניין מצוות עשה יותר קשה במצוות לא תעשה במצוות לא תעשה בכל ה לא תלך חי בעמך וכולי אומר הגא מבינ לה על פי כתבי הארי על פי כתבי חסידות בכתבי

חסידות בכתבי הארי אומר את זה גם הגון מבינ לה בפירושו על ספר יונה פרק ד' בלא תעשה אתה יודע למה באת לעולם הזה בשביל מה מה התיקון מה היעוד שלשמו הגעת אחרי שאתה סוחה בתוך העולם של הקדושה עולם של האמונה יש לך כוח ריגש למטה נמשך אז זה קשור במצוות עשה במצוות לא תעשה זה איפה הכי קשה לך יש אדם שהכי קשה לו ב עולם לסגור את הפה שלו הוא לא מסוגל הוא חייב לרחל כל היום על כל העולם וידע שיש שם תיקון יש אדם שאצלו זה זעם וכעס ורצי כעס של רציחה הוא לא מסוגל צורח שם באת לתקן גולגלתו שאומר הארי הקדוש יש תאוות לא ראויות שהם בגדר חולי נפש שהתורה אמרה להם תואבה איך זה שאדם ללד עם תאבה כזו איך זה יכול להיות הרי

לכאורה זה אסור על פי התורה אז איך הוא נולד עם זה אומר הארי הקדוש גלגול קודם הוא ביצע כל כך הרבה תאוות שכבר נהייה לו משעמם וגיר עצמו ביצרו כל כך עד שפיתח לו מן סקרנות ותאווה חדשה מכוח הבחירה החופשי תקנתו לחזור עם התאווה הזו ובמסירות נפש ורק במסירות נפש יוכל לנצח אותה כמו שאמרו חזל מה יעשה אדם יחייה ירגיש חיות אושר מיוחד ימיט את עצמו מה הימת את עצמו על עניין של התיקון שלו וואוו בהתחלה זה לבקוע קליפות וערפל אבל הגש מושה הערפל הש שם אלוקים העם עמדו מרחוק העמי ארצות אומר רבי נחמן רואים ארפל רואים מניה בורחים משה רבנו יש לו דעת נכנס בתוך רפאל כי שמה אלוקות שמה אושר שמה החיות האמיתית אז יש אדם שאצלו

זה כעס בא עם מיטה של כעס עם מזג של כעס בשביל זה הוא בא לתקן יש אחד שאצ לו זה תאוות מממון כלל היום מבוקר עד ערב יכול להיות חילוני חרדי לכאורה חילוני לכאורה אפשר אפשר לדעת מאיזה מגזר הוא בא אבל כל ימיו מבוקר i be reach i be reach וכסף כסף כסף מבוקר דרב רק איך להיות מיליונר תאוות ממון זה עבודה זרה כלולות בזה עבודה זרה אתה יכול להאמין שבורא עולם יעשיר אותך יש סגולות לעשירות אתה יכול להאמין שבורא עולם יפנ לעשות את ההשתדלות ולקבוע עתים לתורה שתורת תהיה קבע מלאכתך הריי ומילא וודאי פק לך הבורא את עשירות אם אתה צריך אבל תאוות ממון אם זה העניין שלו מבוקר עד ערב אתה רואה שזה אפילו בעל חשבון תאות אחרות

הוא נראה צדיק אין לו תאבות אחרות רק ממון שם הוא בא לתקן וואו יש אנשים שאצלנו דווקא זה תאוות יצרים תאוות יצרים כל מה שקשור לקדושה ושם הכי קשה לו בזה הוא נופל מבוקר עד ערב לא יכול משגע אותו נהיה מחור מוטרף על הדבר תדע לך ששם נמצא האוצר האמיתי שם בדיוק באת לתקן שם באת לתקן וככל שהקליפה הזו יותר חזקה אצלך זו הראייה ששם הגרעין שלך בכיוון ההפוך איך זה מופיע הארי הקדוש אומר ככל שהקליפה של האדם היא יותר גדולה זה הראה שהוא צריך לתקן את זה והפרי שלו בפנים גם אם אתה לא רואה ולא מאמין הוא הכי קדוש לצד האחר הרבי הרי הקדוש מביא דוגמאות למשל רבי קיבה הוא היה סי גינס בשנאת תלמידי חכמים סי גינס לא סתם הגמרא

מתאר מה היו הרבה אנשים ששנו תלמידי חכמים הגמרא מביאה את רבי עקיבא שהייתה לו מנטרה הוא היה משנן מי יתן לי תלמיד חכם ואין שכן ו כך אמור ם הגמרא מביאה את האמרה הזו שלו זה אומר שאצלו זה היה משהו לשם דבר ובסופו של דבר שהוא חזר בתשובה ושבר את הקליפה הוא הוציא דרשות הכי נועזות עד שך הימים חכמים נבהלו מתנו אותו רבי עקיבא הלו אל תעשה את כיסאו של הקדוש ברוך הוא הוא חול הוא הגיע למצב שהרשות שלו לאהבת תלמידי חכמים לאהבת ישראל בכלל אבל הדרשות מי שמכיר את הגמרות הללו לדרשות נועזות של רבי עקיבא עד כמה צריך לאהוב תלמיד חכם אתה מבין שהרי אמר אם זה הייתה הקליפה שלו זה הפרי שלו דוגמה נוספת על אדם ששבר סי גינס

בגניבות וגזל רש לקיש רש לקיש היה לו ראש ארגון פשע בחז בגמרא וכשהוא חזר בתשובה הוא הגיע לרמה של כזו המי שמי שרק היה עומד לידו בשוק אומרת הגמרא נחשב לאדם אמין ואסור לדון דיני ממונות אלא בשלושה אבל ריש לקיש יכול לדון באחד למה כי היייתה לו אמינות יוצאת דופן איזה יופי אחז אחז הוא זה שאחז בתי כנסיות או בתי מדרשות במיוחד של תינוקות של בית רבן סגר את האפשרות ללמוד תורה לכאורה אם זו הקליפה שלו אז מה בפנימיות שלו הפצת תורה אגב אחז לא שבר את הקליפה זה יצא בצ צאב בחזקה המלך שהרביץ ורה מדן ועד באר שבע במיוחד בתינוקות של בית רבן כך שאם יש לך איזשהו קושי בשמירת שבת איזשהו קושי בקדושה בצניעות בשמירת נגיעה

איזשהו קושי במידה רעה ברכילות בכעס תדע לך זה הרעיה שבגרעין האמיתי שלך שם בפרי האמיתי אתה ההפך הגמור ואי אפשר יהיה לנצח שם אלא אם כן יעשה עמו מלחמה להילחם זה לא עבודה קלה כמו לומר פרק תהילים מבלי לזלזל או לומר צדקה בלי לזלזל מדובר פה במלחמה ולשם זה יש כוכבים שמש ירח חיים חמצן אדמה בני משפחה ידיים רגליים קישורים לשם זה באנו לעולם לתקן אם אדם מתחיל רק לעשות כחוט השערה מה שהוא יכול במצוות עשה איפ שהוא נמשך ביותר לשים שם גז כמו שאומרים לתת את כל הכוח ואילו מצוות לא תעשה הוא מבין שם קשה לך זה התיקון בשביל זה התגלגלת לעולם הזה תאתר אל תברח במחשבה הזו מה הכי קשה לא יודע אז כנראה צריך עוד קצת להיכנס

לעולם המצוות עולם התורה ועוד שיעורי תורה ולאט לאט מתוך זה יאירו לך משמיים לשם מה באת לתקן אז זה תמיד יהיה משהו במצוות עשה לא בדים שתמציא לעצמך אני התיקון שלי להיות נורמו ופ זה יעוד יש הבדל בין יעוד לבין תיקון תיקון זה בתורה ומצוות נקודה או מצוות עשה זה בחשק וגם במצוות לא תעשה באיפה הכי קשה לך שם באת לתקן נעשה לו נס וגדל לו צלף פרנסו את כל אנשי בתו זאת אומרת הניסים הללו באים שאדם מתחיל לצעוד בעניין התיקון שלו עכשיו במידה ולא מתחילים לסמן האדם כל סימונים אותו דבר הדור כל הדור כולו בא לתקן משהו אנחנו דיברנו על זה שיעור קודם שיש פה שני תיקונים עיקריים לכל הדור תיקון אחד זה הפצת אמונה בהשם יתברך

כנגד דור הפלגה שיצא כנגד השם יתברך ומרת באלוקים כל נשמות דור הפלגה התגלגלו לפה רואים את הכפירה הזאת ואילו דור המבול שעסקו בכל מיני תאוות והשחית כל בשר דרכו אלה דורות שהתגלגלו לפה גם סדום המורה התגלגל לפה אומר הארי ואנחנו יודעים שהדור הזה תקנתו לעסוק באמונה ותקנת גם להילחם בעניין היצר הרע של הקדושה נושא תאבת יצרים לכן יבאו שני משיחים ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והייתה להשם המלוכה שני משיחים משיח בן דוד מטרתו להפיץ בעולם לתקן בעולם את עושה אמונה התפילה ההתבודדות התהילים הביטחון בהשם משיח בן יוסף קדושה צניעות שמירת נגיעה הדברים האלה אם באמת אתה אדם אמיתי אם את אישה אמיתית אנחנו רוצים

לעזור לך אלינו אנחנו רוצים באמת להילחם להצטרף למערך הלחימה על פי לא מה שהארץ הזה אומר על פי הכתבים כל מי שתשמיע לו את זה ויש לו ידיעה קצת בתורה אגיד לך אמת לאמיתה דברי הבן איש חי הרי הקדוש חזל אם אנחנו רוצים באמת להצטרף ללחימה זו הכתובת במצוות תעשה מצוות לא תעשה כל אחד לפי כוחו מה קורה א אני אגיד לך תשמע אליהו זיהיתי אני יודעת טוב מאוד מה קשה לי אני יודעת מה קשה לי אני יודעת טוב מאוד במה אני חפץ אבל בשני המקרים האלה מאוד מאוד קשה לי מה העצה לעבר בעצמנו כאלה כוחות שלא נאמין במבט לאחור איך יכולנו לעשות את זה העצה הזו היא מיד אחרי ההפסקה המוזיקלית של דקה אנחנו יהיה לנו עוד 10 דקות לדבר על העצה

שתיתן לנו כוח לשבור את היצר הרע לעשות איתו מלחמה שממש עד אז תוכלו לכתוב אני רוצה או רוצה להצטרף לקבוצות הוואטסאפ של אליהו לקבל בל חיזוקים כמעט על בסיס יומיומי אתן לכם את המספר 052 65 33 770 65 33 770 הפסקה מוזיקלית קצרה ונמשיך עם האמונות המעצימות היי יש לך שמש בעיניים אור בקצות האצבעות אתה לא רואה עדיין אבל יש בך הרבה נקודות יש לך שיר על השפתיים זורם בתוך העצמות כמו לילה בשמים ים יש בך הרבה נקודות מכף שעברת מת כמה הטוב שלך אמית והטוב אבוא הזה מבקש שתתחיל מבראשית ונכון שעברנו המון אבל במקום לספור צרות יש בך הרבה נקודות לא יתרת על האמונה בחרת להתחיל מהתחלה יש לך אמת בתוך הלב אתה אף פעם לא שוכח

אותה ארבע חיפשת את הטוב החרים בנפילה ידעת להרים לא עבר עליך יום אחד בו לא לחשת לשמיים תודה ה הי אני זוכר איך כשנשבר פתאום רקדנו במטבח ואיך מבד לסדקים האמנו שהכל מושגח אז שמנו עיניים לראות את החיים צח שיר בלחץ שבק טרקים מותר לנו לשמוח ומותר לנו לבטוח כי כל רצון טוב תמיד נרשם בעננים ואיך לא יש בך הרבה נקודות אחד לא יתרת על האמונה בחרת להתחיל מהתחלה יש לך אמת בתוך הלב אתה אף פעם לא שוכח אותה חיפשת את הטוב בחירים בנפילה ידעת להרים ש לא עבר עליך יום אחד בו לא לחשת לשמיים תודה לא לא אהבת נגד כל הסיכויים רקת וסגרת אתת סים אם ננסה למצוא את כל החם בכ נהייה פה עד 1220 הרבה נקודות הרבה נקודות כאב שעברת

יעיד הנקו כשטוב בבואו שולטים הו כי עברנו המון אבל יש בך הרבה נקודות במקום לספור צרות בעומק המצולות גם אם אין בך כוחות יש בך הרבה נקודות כף שעברת יעיר שטו בבואו שולטים נכון שבנו המון יש בך הרבה נקודות במקום לספור בעומק הסול אם אין בך כוחות א 2 ש לא מדרת עלי חרת להתחיל מהתחלה יש לך אמת בתוך הלב אתה אף פעם לא שוכח אותה כיפת את הטוב החרים בנפילה ידעת להר לא בר עליך יום אחד בוא לא לחשת לשמיים תודה אהבת נגד כל הסיכוים ד אם ננסה למצוא את כל החן ך נהיה פה על 120 יש ה נקוד יש הב נקוד יש בך הרב וד נקוד יש בך הרב וד יש בך הרב וד יש בך הר וד יש בך הרבה נקודות יש בך הרב נקוד יש ך הרב קוד יש ך הרב וד יש ך

הרב ודיש ה ודיש ך הרבה נקודות שוב שלום צופי דברות היקרים בתנופת השיחה הקודמת אדם גילה על פי המקורות מה הוא בא לתקן כמו שאומר הגאון מינלה בפירוש ספר יונה פרק ד' במצוות עשה זה משהוא חושק ביותר במצוות לא תעשה זה מה הכי קשה לו מה הכי קשה לך תאוות ממון שבת תאוות יצרים כעס שם באת לתקן התיקון הוא רק במסגרת תורה ומצוות ולא סיפורים אחרים יש יעוד היעוד שלי הוא זה לכתוב לצייר זה יעוד זה בקריירה בכל מיני עניינים אבל מהת תיקון הנשמה זה רק תורה ומצוות אבל אנשים אומרים תשמע גיליתי טוב מאוד מה התיקון שלי בלא תעשה וזה יצרים מאוד מאוד קשים תיקון הדור ברוך הבא למועדון מה אפשר לעשות יש לנו הבטחה שאם נתמיד בפעולה

קטנה יום יום יהיה בנו כזה כוח שלא נאמין בכלל פ הייתי שם תראה איפה אני לא לא מרגיש בכלל את ה את המלחמות שהו לי אז איך איך עושים מלחמה עם היצר הרע בצורה היעילה ביותר איי איי איי כותב רבי נחמן בתורה א' התורה הראשונה שלו בספרי ספרו הקדוש לי כותב מרן את המילים הבאות דע כי על ידי התורה מתקבלים כל התפילות וכל הבקשות שאנו מבקשים ומתפללים והחן והחשיבות של ישראל נתעלה נתרומם בפני כל מי שצריכים הן ברוחני הן בגשמי וואו איזה פתיח וואו בתורה ראשונה מה זה כל התפילות וכל הבקשות תפילות זה ברוחניות בקשות זה בגשמיות החן והחשיבות חן זה השגחה פרטית נפלאה שהתפילות מתקבלות כתוב על נוח חזל אומרים בגמרא על נח נחתך

הדין בדור המבול הוא גם היה צריך למות בדור המבול אז למה הוא ניצל אומרים חזל ונוח מצא חן בעני השם מה זה חן חן זה הנהגה מיוחדת שתאר שם רבי נחמן שאדם צמודה אליו השגחה פרטיית עד כדי כך שהוא כזה מוצא חן בשמיים שהוא רק מתפלל ריבונו של עולם תעשה לי טובה סובב סיבות לטובה תרחם עליי פתוח תפתח תך עשה מי צדקה בעניין הזה והזה ויש פתאומים דרך הטבע אבל מתקבלות בפועל כל התפילות וכל הבקשות שלו מה צריך לעשות יש הרבה אנשים שלכאורה לומדים תורה ולא רואים את ה רבי נחמן גלה שם דע כי על ידי התורה נתקבל כל התפילות כל הבקשות שאנו מבקשים מתפללים ואכן והחשיבות של ישראל נתעלה נתרומם בפני כל מי שצריכים הן ברוחני הן בגשמי

הוא ממשיך כי עכשיו בעוונותינו חן וחשיבות של ישראל נפל כי עכשיו עיקר החשיבות והחן הוא אצלם באומות העולם תראה מה זה איזה הבדל כל ה החיים הצבעוניים והיפים איפה נמצא אכן כי עכשיו יקר החשיבות וכן הוא אצלם אבל על ידי התורה נתעלה החן מעלים את כל ניצוצות זה שיש חן בסיט רח אזה אומר שניצת נשמה שלנו שם אדם נמשך לחיות הזו זו הסיבה אבל אם הוא יעסוק בתורה כפי ההנחיה המדוייקת שרה כרגע לא רק שהוא יזכה לסגולה של קבלת הפלות בבקשות אלא יעביר את כל הנות וכן יהיה אצלו בקדושה כן די התורה נתעלה הכן כי התורה נקראת ואז רבי נחמן מביא ציצו ספר משלי אילת אהבים ויעלת חן ו מביא ציטו מהגמרא אחר כך מסכת עירובין שמעלה חן על

לומדיה טוב אני באמת קושייה גדולה הרבה אנשים יכולים לעסוק בתורה ולא מרגישים את זה אגב הוא מדבר שם שבתורה הזאת אתה תכניע את היצר הרע תעשה איתו מלחמה ותנצח אותו גם כן וואו הרבה לומדים תורה לכאורה ולא רואים לא הייתה קבל תפילות ולא בקשות ולא אכל מיוחד ולא ניסים השגחה ת מהתפילות שלהם וגם לא ניצחו את היצר הרע אלא מה יש כללים בלימוד הספר כותי מוהרן מתוך 18 כללים הכלל החמישי מסביר לך מה מחביר רבי נחמן בתורה איך לפענח צריך לעשות מעשה בלשות לקחת את הכלל החמישי וללמוד מהמשקפיים שלו את לקותי מורן מה אומר הכלל חמיש מלכותי מורן שרבי נחמן מביא לך ציטוט למה מביא לך את הציטוט הזה לא מביא לך אומר לך התורה מעלה

חן שנאמר הילד תאבי מילדכם אם הוא לא היה מביא את הציטוט לא היינו מאמינים לו מאמינים לו זה ההשגה שלו חוץ מזה הוא יכול להביא עוד אין ספור ציטוטים אחרים מתלמוד בבלי ירושלמי מכל התנך כולו מספר הזוהר תיקוני הזוהר מאין ספו מדרשים למה דווקא את הפסוק הזה הוא הביא הוא אחז בשורשי התורה ה מביא את המקור הזה במקור הזה מצוייה התשובה לכל השאלות שלך בתורה הזאת אוקיי אז אם יש לי שאלה של איך זה ש אני לא תמיד רואה שכל התפילות והבקשות מתקבלות אם אני רואה שלא תמיד מנצחים את היצר הרע למרות לימוד תורה מה צריך לראות מה המקור ש רבי נחמן הוא פתח לנו מקור אחד בספר משלי שהתורה נקראת האלהת אהבים ולת חן מקור שני מסכת רובין

שהתורה מעלה חן על לומדיה בוא נפתח את המקורות פתחתי את ספר משלי הפסוק המלא שמדבר על התורה איילת אהבים ויעלת חן דדיה ירווך בכל עת באהבתה תשגה תמיד אוקיי מה זה איילת האבים אומרת הגמרא שיילה יש איזשהו חן מיוחד לא אכנס לזה כרגע לאיילה יש איזשהי סגולה מיוחדת כזו שהיא תמיד חביבה על בעלה כמו בפעם הראשונה שם נפגשים יש לה כוח סגול מסוים שהגמרא מפרטת אותו שיש לה סוג של סגולה כזו שהיא תמיד חביבה על בעלה כאילו זה הפעם הראשונה שהוא פוגש אותה וואו יש לחן מיוחד הילד אהבים זאת אומרת כשמדובר בלימוד תורה שגורמת לכל התפילות ובקשות להתקבל זה דווקא תורה כזו שאתה ניגש אליה כל פעם כאילו זה פעם הראשונה כאילו עכשיו

היא ניתנה בסיני הנה בשבת נקראת פרשת יתרו מתן תורה מעמד הר סיני לא לפתוח את הגמרא או את החומש עוד פעם טוב משהו שלמדנו השנה ה שעברה זה ישן נתחיל לא להיכנס לסטי או מינד כזה כאילו רכשתם בסיני לבוא בחביבות ו בהתחדשות כאילו עכשיו כמו שאמרו חזל בכל יום יהו בעיניך כחדשים כאילו עכשיו קיבלת אותה בכל יום יו בניך קדשים הילד אהבים ויעלת חן מה זה יעלת חן שהתורה תמצא חן בעיניך יש בחן רק צריך להסיר את הקליפות ולראות לא סתם כותב לנו רבנו חים בן אור החיים הקדוש אם היו בני אדם טועמים טעמה של תורה היו משתגעים ומתלהטים אחריה למה אני לא משתגע ו מתלהט יש קליפות כמו שאדם מורח משחה מאוד מאוד טובה על המעיל שלו תוריד

את המעיל שים את המשחה על האור נכון אבל עם מאמץ כמו שכותב שם רבי לימוד תורה בכוח חוק ולא יעבור כל יום את ה-10 דקות שלך או את השעה שלך זה ישרוף את כל הקליפות והצללים המסתירים ותתחיל להרגיש לאט לאט נעימות בתורה הילד אהבים זה לבוא אלי ם התחדשות יעלת חן זה תורה שתמצא כם בעיניך דדיה ירווך בכל עת זה דווקא תורה כזו שהיא מרוה אותך בכל עת יש לך חשק לללמוד אותה דדה של התורה ירבו אותך בכל עת באהבתה תשגה תמיד כ תעסוק תמיד באהבתה זה פלא שאנחנו מסתכלים בגמרא מסכת עירובין שהביא רבי נחמן לזה שמעל חן לומדיה רואים שם סיפור רבי ז בבן פדת כמה הוא עסק בתורה עד כדי איזה אהבה היייתה לו בתורה ושם רואים שהתורה סידרה

לו את כל חפציו הגשמיים שמרה לו על חפציו וואו אז איזה תורה תגרום לכך שאנחנו מנצחים בעזרת השם את היצר הרע ומתחילים כן לצעוד כמו שצריך בתיקון שלנו במצוות עשה שלשמו הגענו לעולם כמו שהיינו שיחה קודמת בתיקון במצוות לא תעשה יהיה לנו כוח לומר תקשיב אני על המסלול בעזרת השם עם תפילה בלי עין הרה א אבל אני לא מאמין שם אני הייתי איך אני פה עכשיו בחיים לא המתי שאני אצא מהתאהבות הרן חוק ולא יעבור לא משנה כמה או מה העניין הוא שזה הקביעות כל יום אבל איך לבוא אל הקביעות הזו תורה א' מדבר על הגישה ברגש בהתחדשות באהבה במתיקות עד שהתורה הזאת תהיה בעיניי יעלת חן תמצא חן בעיני זו תורה שמבטלת גזרות זו תורה שמעלה

ניצוצות זו תורה שמעוררת את הסגולות המונחות והשכבות בה שמתגלות על אדם הוא זוכה להלה כן מתקבלות כל התפילות זו תורה שמבטלת את כוחן של שונאי ישראל כמו שאפשר לראות שם שרבי נחמ כותב זו התורה שמבטלת את המלכות לסטר אחרא זו התורה שמשמידה מכבלים מה עם אישה במקרה הזה גם אישה יש לה לימוד תורה שהיא צריכה אי אפשר הרי בוא נאמר יש דברים שאישה מצווה בהם נכון היא מצוה בלא תלך החיל בימיך בלא תקום בלא תטור בלא תס את אחיך בבך אז יש ספרים שעוסקים בלימוד סוגיית האמונה ספרים של הרב שלם של הרב שלום אוש למשל פותחים ואומרים אני קמת מצות עשה בדאורייתא כי את לומדת משהו שנצרך לך זה לימוד תורה שאת צריכה מה עם הלכות טהרה מה

העם הלכות שמירת הלשון מה עם הלכות שבת לא יודעת ללמוד יש שיעורים בין פורת יוסף ההדברות מלאה בשיעורים של הרב זמיר כהן ועוד רבנים בנושא הלכות שבת על פי רבותינו באופן מדויק כשאדם קובע לעצמו פגישה עם התורה יום יום ומייקר אותה ובא בחביבות ותורה בכוח מה זה תורה בכוח אומר רבי נחמן תורה בכוח זה התורה ש מדבר עליה זה תורה גם כשאין לך כוח כי קבעת זמן קבוע יש מניעה זוז זה משהו שהוא חזק הדבר הזה יבר בך בך ובי כוחות להתחיל כן להיות מסוגלים לעמוד במלחמה מול היצר הרע בצורה הטובה ביותר אנחנו הגענו לסיום אני רוצה לאחל לכם ולי ולכל עם ישראל לחזור אל התורה אם לא תדעי לך היפה בנשים לא יודעת למה יש כאלה צרות צעי לך

בעקבי הצון תי מה עשו אבות אבותיך ורעי את גדיות על משכנות הרועים הרועים שלנו צעקו תמיד עסק התורה הזה בעזרת השם יבטל את כל הגזרות בחביבות בהתחדשות בתשוקה בכוח באהבה חוק ולא יבור יום יום מי שרוצה להצטרף לקבוצת החיזוקים שלנו לקבוצת הוואטסאפ יכתוב במספר שאתן אני רוצה להצטרף או רוצה להצטרף לקבוצת החיזוקים של אליהו שירי מספר טלפון 052 65 33 770 052 65 33 770 המשך יום מלא באמונות מעצימות ובשעות טובות לעם ישראל