הרבי שניצח את האימפריה הסובייטית

רבתם אלינו לעוד בוקר אמוני, בוקרו של יום שלישי בשבוע ואנחנו פותחים את התוכנית שלנו יחד עם הרב אליהו הסוס. שלום הרב. שלום וברכה. מה שלומך? ברוך השם. נפלא מצוין. אה עד כמה שניתן לומר לפחות א הבוקר הזה. כן, אנחנו נמצאים בבוקר, בוקר שהוא בעצם בוקר קשה לכל לכלל עם ישראל וזאת בעקבות הידיעה על חמישה חיילים שנפלו הלילה בעקבות פיצוץ מטען בבית חנון, שם איבדנו את טובה בנינו, חמישה חיילים שיובעו למנוחות וכמובן א אירוע קשה כשלעצמו עם עוד 14 פצועים ומכאן גם נתפלל להחלמתם המהירה וה השלמה בעזרת השם נתניהו ראש הממשלה בנימין נתניהו מביקורו בארצות הברית מוסר א הודעה לעם ישראל עם ישראל מרכין ראש על נפילתם של

טובה בנינו וזה אגב ביקורו של ראש הממשלה בנימין נתניהו בארצות הברית שם נפגש עם הנשיא דונלד טראמפ ומסר לו גם במקביל מכתב מכתב בואו ממליץ עליו לקבלת פרס נובל בשלום בעקבות הסכמי אברהם ועוד מכתב ארוך שמפרט את כל פעילותו של הנשיא דונלד טראמפ להצלחת השלום במזרח התיכון. אנחנו הרב באמת מדברים על אני חושב שאי אפשר להתעלם מהנושא של א הנפילה קשה ואנחנו נמצאים בביצה. לא סתם פינה קינה מי שקינה בזמנו הביצה האזתית. לא סתם יצאנו מעזה, אבל ראינו שכשיצאנו מעזה זה הפך הכי התהפך עלינו. א קשה להיות שם וקשה שלא להיות שם. אנחנו נמצאים במציאות מורכבת. מורכבת מאוד. אבל מצד שני א אם לא נהיה שם הם יהיו כאן. חד משמעית.

ועצם העובדה שאנחנו שם אנחנו מאבדים את עובי בנינו. נכון? וזה בעצם א זה השאלות שנשאלות כבר שנתיים. שנתיים אנחנו שואלים את אותם שאלות למה עושים ככה ולמה יוצאים ונכנסים שוב ושוב פעם מאבדים ושוב פעם חוזרים על אותם טעויות ושוב פעם נותנים להם להתארגן באיזה הפסקת אש והשאלות האלה לא לא מניחות את הדעת כי זה באמת באמת ילדים קטנים צעירים ממש בחורים בני 19 20 שמאבדים את החיים שלהם על דבר כל כך לפעמים שאתה מכה על הקודקוד ואתה אומר איזה טיפשות הייתה כאן שלא שמנו לב ש שהניחו מטענים וכולי ובאמת השאלות האלה צריכים להישאל ואיך אומרים לפעמים א מבקשים ומתחננים ליותר כוח ולפחות סיוע הומניטרי ופחות יותר מצור ויותר

אבל שוב השאלות האלה צריכים להישאל אבל אנחנו חייבים כנראה לשנות משהו בתפיסה שלנו איך להילחם שם וכי זה כבר שנתיים שנתיים כמעט ש זה משהו שלא נראה עם איזה סוף באופק וזה כואב וקשה מאוד בהחלט איתנו באולפן רוני איינסז שלום לך בוקר טוב בוקר טוב עד לפני כמה שנים טובע מטעם משמרות המהפכה נכון נכון מדהים א מה מה בעצם איך איך קודם כל גרת באיראן כן להיות טובע מיתה המשמרות המהפכה והיום להיות בישראל זה מעבר קיצוני חד ספר לנו את הסיפור שלך בעצם תראה הסיפור שלי קצת ידוע על כל החברה שמכינים אותי העובדים שלי, השותפים שלי, ה כל מי שאני עובד איתם, כאילו נולדתי באיראן והתחתנתי באיראן ועשיתי צבא באיראן ושמה נפלתי

לאיזשהו מקום ש מהבסיס זה גם עניין של מזל ש לקחו אותי לבית המשפט היו כמ חיילים מוכשרים שהם מאוד אהבו את ההתנהגות שלהם בצבא תוך 600 חיילים שבתוך 600 חיילים הביאו איזה 16 בין 16 ל-20 חיילים בבית המשפט באיראן שלא ידעו שאני בכלל יהודי שם. אני הייתי בתוך החבר'ה שהיו מוסלמים שם. הצלחת להסתיר את זה בצורה כזאת? לא פשוט יש פה משהו שאתה ממלא שם. שואלים מה אתה ב מה הדעת שלך? ואז אני סימנתי שמה שאני מוסלמי. השם שלי זה שם שלי פרשת. אז יש את זה גם לגויים ששמים את השם הזה. וזה בן אדם שמשמח. אין פה משמעות שלו איזה פרשת. זה בן אדם שמשמח שהגעתי לארץ אז קראו לזה רוני. אז א זה כמו בערבית בעצם פרחן בדיוק משהו משהו

כזה בסגנון בסגנון כזה ואז שהגעתי לבית המשפט מאוד התחברתי עם הצוות של הבית המשפט והגעתי לחדרים שלו כל אחד יכול להגיע איך אומרים תוך שנה שנתיים אני תוך חודשיים שלוש הגעתי לחדרי חקירות שם באיראן הייתי יד ימני של סגן שר המשפטים שם הגעתי מאוד מאוד התחברתי איתם מאוד אהבו אותי מהנהגות שלי כולם היו עוזבים בשעה 5 ש אתה בית המשפט אני הייתי או לדעת 10 בלילה הייתי מטפל בתיקים הייתי מסדר את התיקים אז לא מחשבים שהם מטפלים אז כל התיקים כאלה תגיד לא חששת מצד אחד אתה יודע בכל זאת אתה מצהיר על זה שאתה לא יהודי מוסלמי לא חששת שאולי הם ינסו לבדוק לראות אולי המשפחה ודית מישהו שם יהודי ואז זה חלילה יכול להתהפך

עליך תראה א מאוד פחדתי אבל באיזשהו נקודה שהתחלתי לעזור ליהודים שם דתיקים שלהם בבית המשפט שמה כבר שמתי את הכל בצד. לא היה מעניין כלום. רק לעזור ליהודים שהיו נתפסים שם בכל מיני מקומות באיראן. כל מיני תיקים שהיו הרבה היו יוצאים מהגבולות של איראן היו נתפסים שהיו עושים בלאגן ליהודים לא לתת להם את הדרקון לא לתת להם אישור יציאה מאיראן. אז היו נתפסים בגבולות והיו מביאים אותם לבית המשפט באיראן. אז אני הייתי מעלים להם את התיקים. הייתי יוצא מהבית המשפט בשעה שהייתי יוצא הייתי מכל חדר היו אומרים איפה באיזה תיק איפה נמצא באיזה חדר הייתי לוקח את התיק והייתי מעלים את התיק הזה כאילו כל פעם פשות איזה אומץ כן

והייתה זה היה בדעתך כשנבחרת להיות שופט חשבת על הכיוון הזה או שובעשמעות זאת אומרת היה בדעתך אני הולך להיכנס לשם לא רק בשביל המשכורת אלא באמת בשביל להציל את האחים שלי אני אסביר לך אני שמה קודם כל מזכרת אין משכורות שם זה לא קשור לך אני לא מקבל משכורת שם זה זה בעצם יועץ משפטי כמו שיש סוג של אני גם למדתי משפטים בתוך זה כאילו שהייתי שם בצבא גם התחלתי ללמוד קצת אבל יכול להגיד שכל תיק שהיה מגיע לשם הם הגיע השופטים שם הם גם חוקרים השופט הוא גם חוקר בכל תיק אין פה חוקרים בנפרד ושופטים בנפרד השופט הוא שופט חוקר כזה שאומרים הוא הדיין הוא העד והוא מוציא להורג הוא לא לא בדיוק ככה אבל אני חושב שיש כאן

לפעמים משפט צדק בהרבה אחוזים גבוהים משפט צדק באיראן זה לא מה שאנחנו רואים ב בטלוויזיה חוץ מאנשים שמתעסקים בפוליטיקה בן אדם שמתעסק בפוליטיקה בן אדם שמתעסק נגד הממשל אז יש דין אחר לגמרי בית משפט אחר שופטים אחרים חוקרים אחרים לגמרי אבל בבית המשפט בתהרן יש באמת משפט צדק על כל מי שעשה טעות הם דווקא שופטים מאוד מאוד מאוד מדויקים במוד חכמים שם רק שנבין זה בעצם מערכת משפט בתוך מערכת משפט צבא בתוך צבא זאת אומרת יש פה הגדרות ברורות מה מי מטפל באיזה תחום כמו שאמרת ממש זה בעצם הכל כפול יצא כן זה ברגע שהם קיבלו החלטה שהאנשים שמתעסקים עם הממשל יש להם בית משפט אחר ושופטים אחרים זה כבר מראה מראה הכל זה אומר

שאתה יודע אז שמה הכל מתנהל לא נכון איך שאומרים זה הכל כל מיני לא נכון נגד היהודים מוסלמים זה לא משנה מי הוא איזה איזה עדה הוא ומאיפה הוא מה הדעת שלו מדי לא נכון המשפט של אבל מה שמדהים דווקא שאתה שימשת כטובי המיטה משמרות המהפכה סוג התיקים שהגיעו אליך לצורך העניין לטפל בהם זה דווקא יהודים שניסו לברוח או היו עשו תיקים נוסף כגון עבירות פליליות או דברים מורכבים יותר כן אני הייתי אצל שופט חוקר שהיה היה מתפלל בענייני רצח. אני ישבתי אך ורק שם והוא היה אה יד ימנית של סגן שר המשפטים. כן. השר המשפטים יש לו 72 סגנים כאלה שכל אחד בתחום אחר. אני ישבתי שם בתחום של רצח והיינו ביחד הוא היה בודק את התיקים והיה

נותן לי משימות ותיק לעשות בחקירות האלה ואחרי זה שכל היהודים הבינו בתהרן שאני בבית המשפט היו מבקשים עזרה היו הולכים להורים שלי היו מבקשים עזרה שהתיק שלהם ככה בכל חדר כתוב איזה מספר מספר 106 כמו בית משפט גם פה אז רואים איזה שופט ומה ומה ואז היו אומרים התיק נמצא שם שם הייתי מתחבר עם בחור שהיה כמוני היה מתעסק כאילו היה בחדר הזה, היה יושב בחדר הזה גם בתור מישהו שהביאו אותו לבית המשפט, אז הייתי לוקח את התיק. שיור, איזה אומץ. תקשיב, זה עצם זה שהיהודים ידעו ובאו להורים שלך, זה כבר היה א דבר דבר שמסכן אותך באופן אבל זה שזה התפוצץ מיד אחרי שיצאתי מצבא, בדיוק. אה, חודשיים אחרי ש יצאתי מצבא שם עלו על זה

שאתה יהודי. עלו על זה שאני יהודי וז ואז באו אליי לעסק איפה שעבדתי פתחתי שם חנות כמו כל פרסי שאוהב לעשות עסק ולפתח חנות במקרה לא שטיחים ולא נעליים אבל פתחתי חנות כלי נגינה שם ואז א שמעתי שמחפשים אותי שם איזשהו יום שהלכתי הביתה אמרו שהיו פה אז ישר הבנתי שפה פה קרה משהו כבר משם עזבתי את הבית הלכתי לבית של הורים של אשתי בבית שלהם בתוך מרטף הייתי שם שבוע ימים ואחרי זה ברחתי הגעתי ל לטורקיה ומטורקיה לישראל אבל מה שהמזל שלי הצלחת לעבור מי שעשיתי צבא ידי דרכון לכל דבר אה אבל זה בדרכון זאת אומרת בזה שמחפשים אותך אין שם א אין שם מערכת היום כבר יש אז אני מדבר לפני 30 שנה מערכת שלוחצים על הכפתור ואז שמה

הוציאים אותך עד שצריך לכ להביא צבית משפט זה צב בית משפט לוקח להם איזה חודשיים במקרה הטוב הכל דרך נייר חותמים אז זה המזל שלי תגיד אם היו תופסים לא זה לא משפט תוך יומיים 48 שעות טולים אותך בדבר הזה 48 שעות לא יקח יותר זמן וואו ואז גם מראים את זה ואז אומרים את זה ועושים רעש בתול תקשורת מה שכן אני יודע שאני שם מאוד מאוד מבוקש היום מאוד מבוקש אני יכול להגיד שאחרי שהוא עובר 30 שנה את בן דוד שלי תפסו שם לחקירות לפני איזה חודשיים ושאלו אותו יומיים במשך יומיים מהבוקר עד הערב. איפה פרשה דינס? כאילו השם הפרסית שלי תגיד אתה המשפחה שלו איפה הוא היום? אנחנו רוצים לדעת שיודעים שאתה בקשר איתו. אז הוא אמר אני

גר הוא חי בדובאי הבחור הוא אמר אני יודע שהוא גר בישראל אין לי שום קשר איתו חוץ מלפעמים שאנחנו מדברים אנחנו נשפחה אז עוד פעם הביאו אותו ועוד פעם החזירו אותו אבל אני אה הם יכולים להביא אותו לאיראן כדי הוא מדובי נסע לאיראן תפסו אותו חקירות רגע עכשיו אני אני מנסה ככה להבין את ה המשפחה נשארה שם יש דודים שם דודות משפחה עצם זה שאתה עשית מבחינת מבחינתם הפשע הנוראי כן להציל יהודי כן זה לא עלול לסכן את המשפחה שלך לא שמה לא מביאים אותם לחקירות אבל אין שום חוק ב אני מאמין שבשום מקום בעולם שלוקים אח במקום אח או אבא במקום בן אין דבר כזה גם באיראן אין את זה ויכולים לשאול שאלות יכולים להפריע להם בכל מיני

חקירות שהם עושים אבל לא אבל לא לסגן להם זכות השופט לא נתן להם זכות לתפוס בן דוד במקום בן דוד הוא לא עשה כלום הוא לאשם בשום דבר כן נכון וואו תקשיב תגיד לי עכשיו אני המעניין אותי זה הנושא של המצוות איזה משהו בתוך היהדות אתם בעצם מה אתם יזדים משדים אנחנו תירנים אה תירנים אני א הייתי עושה מצוות וממשיך לעשות מצוות וזה באמת גם שם אני אומר שם בתוך הזה פסח כיפור איך איך מסתדרים עם זה תמיד תמיד תמיד הם לא דעתך הם הם הם מכוונים יהודים יש פתי כנסת המקרה שלך הם לא ידעו שהצריך לעשות אבל בלי שום קשר ליהודים שגרים באיראן הם מאוד מכבים בדים אותם. יש בתי כנסת, יש אנשים ששומרים על הבית כנסת מטעם של המדינה שהם

שמים שומרים א לפעמים שוטרים שם בכל בית כנסת על כאילו הממשלה מהממשלה עושים את זה. זה לא מה שהיה פעם כמו הנושא משהד ש לא לא לא בירן באמת מכבדים אוהבים את היהודים רואים אותם אנשי עסקים גדולים שם ואנשים אבל כן צריכות ללכת עם החג'ב וכולי נכון גם זה כבר אין גם זה אפשר להגיד חצי חצי כבר יש כבר יותר מודרני כן הרבה הרבה יותר מודרני כן תגיד מה אתה יודע למצב היהודים שם היום אחרי המלחמה אה שמענו דווקא לא מזמן שעצרו חקרו עצרו אותם זה בערך אה אני מאמין קרוב לאיזה 27 28 אנשים לחקירות שם ואני יודע שהחצים מהם כובר שחררו וחצי בפנים והם שוב פעם צריכות להיות הוכחות לכל דבר שהם יש להם שיתוף פעולה עם מדינת ישראל

אבל אם אנחנו מדברים על בית משפט שהוא בעצם בית משפט של שמרות המהפכה אז גם אם אין ורוצים עדיין עדיין אם מישהו שהתעסק בזה לא משנה בכמה אחוזים הוא בבעיה מי שלא התעסק בכלל ואין להם שוםחות חוץ מזה שהוא בן אדם היה בקשר איתי ורשם מה שלומך מה קורה אין להם שום הוכחות גם השופט לא רוצה סתם לבוא ולהרוג מישהו שם לדעתי ככה רואים את זה אבל עובדה ששחררו חצי מהם אני מאמין ש את השער גם ישחררו ב תגיד אנחנו מדברים עלמצב שבו אני אני מניח שבמהלך המלחמה קיבלת לא מעט א היו לך התכתבויות נכון עם חבר'ה שנמצאים שם חבר'ה שאתה מכיר אותם מהעבר מה שמעת מהם כל שם כולם בחקירות וואו עוד פעם חלקם קרובה לא בחקירות כולם יהודים אה

חלקםחלק הגדול כי אני יהודי יש חלק קטן שהם מוסלמים שחברים שלי מז אני נפגש איתם בדובאי מדבר איתם הולכים ביחד אוכלים ביחד אז גם אותם כנראה שהם לא אין לי שום קשר איתם יותר א אין נתק מוחלט בקשר שהיה לנו ביחד אגב זה מצריך מדינת עולם שלישית כדי לתקשר איתם או או שבטכנולוגיה אפשר לתקשר לא אפשר דרך וואטסאפ אין בעיה כן אפשר לתקשר איתם ואין שום סיכוי שהממשל יעלה על זה הם לא עוקבים לא חודרים לטלפונים ל יש א קרוב ל-20 מיליון תושבים בתרן רק ווא בשביל להביא אותם לחקירות את יודעת זה פי ארבע מדינת ישראל פי שלוש מדינת ישראל זה המון עכשיו יש המון אנשים שיש להם קשר עם ישראל לא דווקא משהו שסים מדברים נפגשים באיטל

נפגשים באמריקה מדברים פתאום נהיו חברים המוסלים שבקשר איתם יהיה להם מאוד קשה לגלות את כל השיחות האלה של 20 מיליון ברור ברור תגיד מה מה מצב האיראנים היום באיראן בכלל אחרי המלחמה מבחינת אתה יודע יש ציסה בשטח אנחנו אתה יודע ציפינו שאולי נראה איזשהיא הפיכה יש ציסה או שמהר מאוד אין שום דבר א מהפכה לא מהפכה איך ש מדברים לא תהיה שם שם לא בקרוב אני רואה אותו ממש מעל 10 שנים במהפכה שם אה הם מאוד מפחדים מכל מה שקורה שם הם הורגים אותם הם יוצאים לרחובות 1000 הם הורגים 1500 תראו הורגים גם כל מי שליד בא מדקים את זה מאוד מאוד מהר מאוד ו אני חושב שאנחנו רחוקים גם הם רחוקים אנחנו גם רחוקים לראות את זה שם אבל

אני מאמין שהיום הזה יגיע זה החלוטות של הרבה הרבה אנשים צריך צריך להיות מנהיג שבא ומדבר מאז שהחומיני הזה בא ודיבר שאני מנהיג שלכם אמריקאים קצת עזרו לעניין הזה זה כבר דברים אחרים אבל א אם אמריקאים רוצים אז כן זה יקרה אני מתחיל מהסוף כן כן מה מה אמרו לך החברים שלך ש ש אתה יודע אתה מכיר מתכתב איתם או התכתבת איתם על על המציאות הזאת על כל נגד המשטר על נגד המשטר א המשטר הוא קיבל חוזק יותר התחזקו עוד יותר עוד יותר הממשל התחזק עוד יותר והם מדברים היום בשפה אחרת לגמרי יש להם דיבור אחר שהם ניצחו את מדינת ישראל וניצחו גם את אמריקה הם רואים את זה ניצחון וגם ככה הם רואים וככה גם מאמינים הם ככה חושבים שאם

זה הלכו פה טיל שהוריד את זה שלוש ארבע בניינים הם רואים את זה ניצחון עצם העבודה שהטיל פגע לתל אביב אחד אפילו לא אומר שתיים הם מבחינתם הם ניצחו במלחמה וככה מעבירים את המסד לעם לצערינו עם אה מאוד קשה אלוהים זה גם לא שאכפת להם מחפש שקט מחפש כלכלה טובה חיים טובים כמו שהיה להם פעם שאת זה כרגע אין אבל שוב פעם מה שם רואים מהמצב של הכלכלה באיראן התעסקות טוטלית וואו הם בהתעסקות אתה חושב שהמשטר יצליח להחזיק כך בצורה כזאת העם לא יתקומם על זה תראה ברגע שתה נוגע לו בכיס ברגע ש ברגע שיש דיקטורה במקום במדינה שבן אדם שצ יוצא לרחוב רק לדבר הורגים אותו יורים בו מאוד קשה לעשות שם איזשהו שינוי אתה חייב להבין את

זה בנקודה שיש אין אין משהו שבא ועוצר שתגידו זה החוק אם הבן אדם עשה ככה אתם יורים בו בן אדם רק מתחיל לדבר שם על נגד הממשל יורים בו ברחוב באים 1000 הורגים 1000 לא משאירים אחד אפילו אז אני שואל אותך איך אפשר איך אפשר לעשות פה שינודת רק אם יחמשו בנשק את המתנגדים אך ורק כן כן זה שזה לא שזה לא מופרח נכון לא מופרח אבל מ אם ירצו לעשות את זה מסתבר שכמו שכמו שאמר רוב המוטים הם לא איראנים נכון באיראן יש המון קבוצות אתניות יש אני יודע קורדים גרמנים ו אבל מי שים נכון יש פלושים יש הכל שם כן יש כל מיני אבל ה מי שמנהל האנשים שמנהלים את המדינה הם זה אנשים שנמצאים בתהרן זה מהממשל טרנים לא באלוצ'ים ולא שום

מקום. הם שמנהלים את זה, הם שיושבים בממשל ומקבלים החלטות שם. כמובן נגד העם. תגיד, זה נכון ש80% מהעם מתנגדים למשטר? אם אני אגיד לך יותר קשה להאמין, אני הולכ להגיד יותר מ-80%. היום מדברים 70 30 אני אומר לך יותר מ-80 אפילו 80% רק שאין להם מה לעשות. הוא יכול להתנגד, אבל הוא מה? נו אני אני שואל אחרת איך איך באמת בעצם המשטר הזה עלה אם יש לו התנגדות של למעלה מ-80% כפי שאני מבין אני אזמיר לך יש שיש 15% אנשים שאין להם לא יודעים מה זה הרחמים לא יודעים מה זה כאילו החיי אדם בשבילהם זה כלום ה-15% האלה שיש להם נשקים שולטים על 85% אנשים מסכנים שאין להם כלום בידיים זה ההבדל זה בדיוק מה שהם עושים זה השליטה בן

15 15% שולטים על 85% שם תגיד אה יוצא ש יוצא שגם אם ככה גם השיעים ב במדינה נגד המשטר אם אני מבין נכון מלא מלא שים נגד משטר בממשל מלא אבל שוב פעם היה להם שום דרך אם היה איזשהו מנהיג שהיה בא ואומר אני אני יושב פה תצאו לרחובות אני איתכם המנהיג הזה לא קיים הרי מה קרה בזמן של המלך אתם יודעים קצת את הסיפור שמלך בא לשם הוא יצא היה לפני שהוא יצא משם היו איזה שנה שנתיים לפני זה שעשו רעש אמריקאים CNN BBC אמרו על איזשהו מנהיג בשם חומיני שהוא יושב בצפת לא יודע אם שמעת על זה כן אז הוא במשך שנתיים שמו אותו בצד והוא דיבר נתנו לו לדבר בכל התקשורת שהיום אין להם את זה אין פה מנהיג שבא ואומר אני אני פה אין להם

את זה כן וזה המלחמה בין נשים והסוניים ממשה זה כבר מ-1700 כן כן כן עתיק יומין זה הורג את זה זה הורג את זה כן היום אין מחלוקת שם על הדבר הזה המחלוקת שם זה השים שנמצאים שם שלא רוצים את הממשלה ולא יכולים להתגבר על הדבר הזה וגם לא לא תגברו לדעתי יש אינטרס אבל ישראלי מעניין יש אינטרס ישראלי שיהיה שמה הנהגה של השה ולא של ה של היתולות של הישראלים כן של האמריקאים לא אה לאמריקאים איןס אפילו שיש כל כך הרבה נפט ואני יודע למה אפשר לפתח א אחד כמו עירן שמאי על כל העולם בסופו של דבר יחידי שמרוויח למכור נשק זה אמריקאים זה כבר סיפור אחר אנחנו מבינים את זה שאם אחד כמו איראן אין שבא ומאיים על כל העולם אז אין גם

מכירת נשק אזמריקאים יש כרגע תגיד מה עם הנסיך הגולה נסיך הוא היה אצלי בבית לפני איזה שנה וחצי הזמנתי אותו מאמריקה אצלי כן והיה לו גם פגישה עם ביבי ישב עם ביבי יש את הסרטונים אני אגיד גם ישבתי איתו שם בצד. אה, איזה יומיים היה איתנו אצלי בבית ואיש מדהים, אבל אה אין לו גיבוי. אין לו גיבוי מאף אחד. אמרקאים מעבירים לו מסרים שתישב בשקט, אתה פה חי פה אצלנו, אתה לא מדבר. אגב, למה אין לו גיבוי? באמת כי מה? כי זוכרים לו לא, אין לו גיבוי שלא רוצים שיהיה לו גיבוי. האמריקאים לא נותנים לו גיבוי. רוצים זאת אומרת לאמריקאים יש פה איזשהו תחתיב מסוים שאם הם היו רוצים זה היה קורה חד משמעית כן אני חושב שהרבה אנשים

מבינים את זה גם באיראן וגם מהעולם שכל דבר שקורה בסגנונות של מלחמה בסגנון של מלחמה זה אך ורק לטובת של אמריקאים האמריקאים מי שמרוויח זה אמריקאים פה גם מה שקורה באיראן גם מה שקרה אחרי שבעי לעשירי פה אני לא אומר שהם רצו או לא רצו לא נכנס לסיפור הזה אבל זה רק עושה להם טוב גם כל מה שקורה עכשיו באלן הבן הנוקרל רוסי הזה כן שמלמלחמה זה דבר טוב לאמריקאים כן יכול להיות שהתושבים בעצם בקצת בטראומה מאבא שלו ולכן לא לא אבא רק עשה טוב למדו אבא עשה רק טוב למדינה כולם יודעים את זה מתים עליו היום אבל הוא היה הוא היה דיקטור בסופו של דבר לא ממש לא ממש לא בוא נגיד שאף אחד לא יצא לרחוב ואמר מוות המש על משטרה חשית

שעינתה אנשים ו שהטיפוס של האיראנים זה טיפוס של העם של האיראנים השים האלה שאם ש לא היה עוצר אותם אז לא יכל לשלוט ולשליטה צריך קצת שם כוח אה אוקיי ככה מדברים בארצות הערב אני אני רוצה לחזור איתך רגע ליהודים שנייה א מה מה בעצם הייתה הבעיה הרי בסופו של דבר יהודי שרוצה לצורך העניין לא לבוא לישראל בסדר הוא רוצה לבוא לישראל אבל סיפור כיסוי אני רוצה לעזוב לטורקיה אני רוצה לעזוב לארצות הברית חייב לעשות צבא אם הוא לא עושה צבא לא יכול לצאת מהמדינה עכשיו זה זה הכל עכשיו איפה פה היו נתפסים שלא רצו לעשות צבא הצעירים היהודים אז לא יכלו לצד מאיראן אז היו יוצאים דרך גבולות אז היו נתפסים שם או הרבה ת ומי שהיה

נתפס והיו מביאים אותו לבית משפט בתהרן ו ושמה זה היה מגיע אני הייתי בודק בדיוק על איזה חדר איפה הוא יושב מהמספר תיק היו מספרים על כל על כל תיק זה לא כמו היום שיש מערכת אז הייתי לוקח את זה בי שאולי איזשהו חומר במערכת במחשב לא ידעו מה איפה התיק הזה אז אף כ לא היה מדבר כאילו התיק לא היה עולה למעלה אף פעם הבחור היה ב באיזשהו ערבות בחוץ של כסף עכשיו היהודים לא הכפר להם כסף שם לא יודע כמה איקס כסף היו שמים התיק לא היוע עלבו לא שוב אז הבחור היה פשוט וואו כמה יהודים הצלת מעל 100 וואי כל הציל נפש אחת מישראל כאילו מציל עולם הול זה המזוזה שלך תדע לך תודה רבה על כל מיני סוגים אחרים של תיקים זה אנשים עסקים

שהיו מתעסקים בכסף הגויים לא היו משלמים להם בגלל שהם יהודים היו אומר אתה לקחת מני ריביץ אז היו מפחדים ללכת לבית המשפט להתונן על הבחור הזה אז הייתי עוזר להם שהוא היה טוען שהוא נתתי לו ריבית ושמה זה ריבית אסור היה אומר אל תחסיד לו את הכסף ליהודים הוא קיבל כסף כאילו אל תחסיר לו את הכסף כאילו ככה זה היה יכול תגיד יש יש איזשהיא אוינות כלפי היהודים א שיש להם איזה זכויות יתר או משהו ממש לא, לא, ממש לא. אני חושב שהעם האיראני מתים על היהודים שם. אין איזשהו שנאה כלפיהם. אה, ואני יכול להגיד שרואים יהודי בכל מקום, רואים אותם איש עסקים, רוצים להתעסק איתו, רוצים לעבוד איתו, רוצים להיות שותף שלו. זה מדהים.

תגיד, אתה יצאת, הצלחת לצאת לפני 30 שנה, נכון? 30 שנה. א קצת פחות. קצת פחות. ההורים ההורים של אשתך אה נשארו שם עדיין עדין אחרי זה אחרי שנתיים עלו לארץ עלו לארץ וההורים של אשתך גם הם בארץ כן גם הם בארץ אה איך הצלחת לצאת איזשהו קשר משהו המוסד הזר או ש הצלחתי הצלחת לצד יש דברים שהשתיקה יפה להם מה להגיד לא בשביל חס ושלום ש משהו אני עזרתי נתתי הייתי ילד שזתי זה ליהודים והמשכתי עם זה לא הפסקתי עם זה בכל מה שאני יכול לעזור היום אני יכול להגיד שאני יש עסקים עם מיל 1000 עובדים אבל אני כל מה שיש לי היום 50% מהיום שיש לי אני עוזב בשביל לעזור ולתת ליהודים אני בחברת קדישה ישתבח אני של סביון אני יש עסקים לא

משנה כמה פגישה כמה יכולה להביא לי כסף אני עוזר הולך קובר חוזר כאילו זה מד ממשכתי עם כל מה שאני יכול לעשות לטובת העם. יש לך עדיין עוד יכולת לעמוד מול גורמים שם במשמרות המהפכה ולסייע עדיין ליהודים או שזה זהו הרבה כבר שנה הרבה כמעט כולם 30 שנה זה המון שנים זה תמיד עניין אותי אותו אותו בחור שהוציאו להורג יהודי לפני שנה שבעה שבעה חודש הוא במקרה הוא רצ בן אדם מוסלמי נכון אם גם היה מוסלמי הורג היו הורגים אותו זה לא משנה שלא תחשבו לרגע הם הם דווקא לפעמים לפעמים מנסים לעזור שלא יגידו שבגל שה ודי הם הלכו מהבית המשפט ביקשו שם אם ה אם המשפחה שלה נהרג סולחים אה אז א מוכנים שם הם לא רצו לסלוח הם לא רצו

לסלוח הם רצו ללכת ולהיפגש והרבה אנשים התערבו שם אבל לא לא הרגו אותו בגלל שהיה יהודי בגלל שהוא רצח בן אדם אבל אפילו שזה היה בטעות כי כי הוא התחיל איתו בעצם הוא נתן הוא כנראה מכה טובה זה לא זה מה זה בטעות מישהו עכשיו ב הוא מתחיל איתךרי ואתה הורג אותו בכל זאת אתה אשרת אותו זה לא אני חושב שבמקרה הזה זה לא אני מאוד עצוב מכל מה שקרה שם עם הבחור שלנו עם היהודי ש בשביל להציל אותו היה איזשהו שלב שראינו כמעט כמעט כמעט איזשהיא הצלה לבחור אבל משהו שם מיליון דולר הצו הרבה יותר מיליון דולר הרבה אמריקאים הפרסיים התערבו שם ושמו כספים שאני מעדיף לא לדבר על מספרים שהם שמו כספים שם בשביל לתת את זה למשפחה

באיזשהו מקום המשפחה והמשפחה ראו כל כך הרבה כסף אמרו אולי אולי שווה לנו אבל בדקה 90 התכנוו עוד לזה הכל נרס להרכתך כי מה כי זה א שנאה או אוינות או זה אין כאב פרטי אין קשר זה כאב פרטי בן אדם שאיבד את הבן שלו את הבן הצעיר שלו בן 19 הוא לא מוכן לסלוח עכשיו רואה כסף, פעם חושב על זה, לא חושב על זה, לא יודע כמה מיליוני דולרים, אבל בסופו של דבר הכאב הזה בא מאיזשהו מקום שלא מסתכל שהוא יהודי או מוסלמי, גם מוס כמה מוסלמים הורגים בטירן היום מל 200 רוצחים הורגים ביום באיראן 200 עונש פות אז מה זה הם לודים לא קשור הם לא יהודים פשוט רצחו אנשים נוצחים אותם זאת אומרת לגבי הנוכב בוט אני חושב שכן צריך צריך ללמוד

קצת מאיראן כמה כללים ב כן אם נעשה את ההקבלה לצורך העניין איראן עזה שונה לחלוטין בעצם בעצם מבחינת עזה אני מדבר על על סוג סוג העם האיראני הוא בעצם לא אוין מטורב העם האיראני הוא העם האיראני זה אני יכול להגיד לך אם אתה תראה את הסרטים מלפני 50 שנה שמלך היה שם הלייבוש שלהם התערבות שלהם לא בגלל שאני בא משם א אין קשר אני יכול להגיד שאת הלייבוש שרואים לפלפ שנה לפעמים רואים היום אומרים איך זה יכול להיות אנשים שלואים את איראן שומעים על תירן או איראן חושבים שזה עזה אבל זה ממש לא ממש זה משהו אחר לגמריח מאוד יפה מאוד יש פה מגדלים יפים מסעדות שאין את זה גם באמריקה וגם לא אצלנו אני יכול להגיד לך את זה אני

חותם לך על מה שאני אומר שיש שם דברים שאתה לא שאתה רואה לא מאמין שזה טרן לא מאמין שזה איראן אז לכן לשים את השם שלו ליד אז אז זה בכלל אתה יודעכן לא מבחינת סוג האנשים מבחינת אוינות מבחינת לא לא שונים לגמרי שונים אתה אתה הם ערבים והם איראנים אתה כן כן ברור שני טוים שונים צריך צלך לשים את הדברים נכון להסביר אותם אה אם ננסה לרוץ קצת קדימה אתה אתה רואה סיכוי לשלום עם העם האיראני אולי לא תחת המשטר הזה או באיזשהו אופן מסוים חד משמעית כן אם שלום יהיה כמה שנים אני לא יכול להגיד לך הכל תלוי מתי הממשל אפשר ליצא משם ולדעתי זה יקח המון שנים לצערי זה יקח המון שנים בשביל לעשות את זה טוב רמי אני קודם כל רוצה

להודות לך שבאת אלינו רוני סליחה רמי אני אומר בסדר א אני רוצה להודות לך שבאת אלינו וותשמע אתה יודע זכות לשבת ליד אדם שהציל למעלה מ-100 יהודים תודה רבה יודע זה ממש סיפור בגמרא שהגמרא מספרת במסכת תענית הגמרא מספרת על רבי ברוקה שהיה בשוק כן הוא פגש את אליהו הנביא והוא שואל את אליהו הנביא האם יש פה מישהו בשוק שראוי לחיי העולם הבא אז אליהו הנביא מסתכל אומר לו אף אחד לא חוץ מהבן אדם ההוא שהולך שם הוא מסתכל עליו והוא נראה גוי נעליים של גויים ותספורת של גויים הוא אומר לו מי זה מה זה אומר תשאל אותו הוא רץ אליו אומר לו אפשר לדבר איתך כמה מילים אומר לו לא היום תבוא מחר מחר אני אחזור לפה טוב הוא הלך הוא

חזר בא למחורת, הוא אומר לו, "מה אתה עושה? מה מעשיך?" אומר לו, "אני שומר על בנות ישראל בכלא בשביל שהגויים לא יטמעו אותם. אז אני מחופש לגוי, חושבים שאני גוי ואני כל מה שאני עושה זה רק לשמור שאף אחד לא יגע בבנות ישראל." ועל זה הוא זכאי לחיי העולם הבא. זאת אומרת, לפעמים התחפוסת הזאת וכל המצב שאף אחד לא יודע מה אני ומי אני, זה זכויות של שמירה וכל שכן. שמירה של נפש. הלכת מדהים. זכית רוני תודה רבה מדהים תודה רבה לך שבאת אלינו אנחנו נצא את נחתה מוזיקלית מיד מיד שווים איי אבא כזה יופי תודה רבה הוא שומר עלינו הוא אוהב אותנו הוא אבא של כולם במלחמות שומר עלינו בנסתרות גם שם איתנו אבא שלי הוא מלך העולם

אבא אבא אבא מלך העולם מלך מלך מלך אבא של כולם שוב ושוב אתה צולח רק אליך או בורח אוי הייתה אבר מלך העולם מלך מלך מלך אבא של כולם שוב ושוב אתה צולח רק אליך אוב בו ברחת ה שומר עלינו הוא אוהב אותנו הוא אבא של כולם במלחמות שומר עלינו בנסתרות כבשה איתנו אב שלי הוא מלך העולם אבא מלך העולם מלך מלך מלך אבא של כולם שוב ושוב אתה צולח רק אליך או מורח הביתה אבא אבא אבא אבא מלך העולם מלך מלך מלך אבא של כולו שוב ושוב אתה שמח רק אליך או בורח הבא בואי תחת אבא אבא אבא מלך העולם מלך מלך מלך אב של כולם שוב ושוב אתה סולח רק לך בורח עבר אוהבת עבר עבר מלך העולם מלך מלך מלך מלך אבא של כולם שוב ושוב אתה צריח רק אליך

אוחבא ת רחნა רחמנה אבו אבא אבא אבא מלך העולם אבא פי ויקט אבר אברך העולם מלך מלך מלך אבא של כולם שוב ושוב אתה שולח רק אליך עוד פורח רבה אוי תתניו תודה רבה שחזרתם אלינו ואנחנו ממשיכים ומדברים באמת על הדברים החשובים ביותר יותר. דיברנו על איראן ותוצאות המלחמה א עם איראן היו לפחות א משמעותיות מאוד מבחינת כל התוצאות. גם מבחינתנו הגדרנו את זה ככמובן הצלחה גדולה, כנס גדול. כנס גדול. אבל אמר קודם לכן רוני א שההגדרה היא לא ממש באיראן הם מגדירים את זה כניצחון שלהם אבל אנחנו כמובן מתייחסים לזה כניצחון גדול. אנחנו רוצים עכשיו לעבור לרמי איגרל שעבר ראש חטיבת השבועים והנהדרים במוסד שלום רמי אנחנו א כעת א

לפחות בשלב הזה מדברים על עסקת חתופים שדנים בה בשלב הזה אם כי אנחנו יודעים שחמס מערים עדיין קשיים תן לנו קצת לפחות מהניסיון שלך איפה אנחנו אנחנו עומדים בשלב הזה כאשר אנחנו לפני עסקה אבל ברגעים האחרונים חמס מטרפד חמס מהיום הראשון דרש שלושה דברים שהוא עומד בהם ב בהתמדה נכון לאבוקר הוא דרש הפסקת המלחמה נסיגת צהל מרצועת עזה ושיקום הרצועה בסופו של יום עם כל מיני תנאים נלבים שעלו וירדו מדי פעם מדינת מדינת ישראל משום מה לא שומעת את הדרישות האלה וכל פעם חוזרים לאותו משע ומתן שבו אנחנו מציאים כל מיני הצעות שנתקלות בסוף בקיר חסום והקיר החסום הוא עוד פעם הפסקת המלחמה אנחנו כולנו מקווים שהפעם האמריקאים הם

אלה שישכנעו את מדינת ישראל כדי לעשות את זה דרך אגב העסקה שנערכה בינואר היא עסקה שבה מדינת ישראל הסכימה לכאורה על הפסקת המלחמה ואפילו חתמה על סעיף בעניין הזה וזה למה שהעסקה הזו התבצעה ומדינת ישראל לא קיימה את הסעיף הזה ביום ה-16 היו אמורים להתחיל שיחות על הפסקת המלחמה ולא התחילו אותם ומשום מה החמס הבין מזה שאסור לו לסמוך על הדברים האלה והוא דורש ערבויות בינלאומיות פלדה כדי להבטיח שבסופו של יום המלחמה הזאת זאת תיפסק. הוא דרך אגב מסכים לכל מיני דברים שהוא לא הסכים להם. הוא מסכים להם כבר בחצי שנה האחרונה ואנחנו משום מה לא מתייחסים אליהם. ואלה הנכונות שלו לרדת מהשלטון בעזה. הנכונות שלו לקבל שלטון

ערבי אלטרנטיבי בעזה שיכלול גם את הראשות הפלסטינית, גם את המצרים וגם אולי את האמירטים ואולי גם בפיקוח אמריקאי. ואם אתה שואל אותי בסוף בסוף אנחנו נצטרך להגיע לשם וטראמפ א ואף אחד מאיתנו לא יודע מה הייתה מה היה הייתה בפגישה המוזרה הזאתי שהייתה אתמול בוושינגטון כי שבא ראש ממשלה להיפגש עם טראמפ זה בדרך כלל א בחדר הסגלגל ולא בנוכחות פמליה ולא ארוחת ערב אה הפעם זה פגישה כזאת לא הייתה כזאת לא הייתה היה איזה זה 20 דקות של ארבע עיניים ויכול להיות שבארבע עיניים האלה נסגרו דברים בסוף מדינת ישראל אם היא רוצה א היא צריכה לבחור פה דרך אגב בין ברמיעותו מצד אחד אנחנו כולנו יודעים שהחמס זה גורם שצריך להשמיד

אותו וצריך למותט אותו מהצד השני אנחנו לא רוצים להמשיך את המלחמה הזאת אנחנו רוצים לשחרר את החתופים והאפשרות ושתי האפשרויות שנשארו בפ לפנינו זה או להמשיך את המלחמה ובסוף לשלוט בעזה והפרס הגדול יהיש 2.1 1 מיליון פלסטינים וכמובן עוד דמים רבים והרבה מאוד כסף והתבוססות בבוץ הזה לאורך שנים ומהצד השני א ודרך אגב עוד דבר שאנחנו לא שמים לב אליו זה השמדת הערך של מדינת ישראל בעולם קשה מאוד להסביר את התמונות שעושות מעזה גם אם אנחנו צודקים ונכונים להסביר מאוד כן אבל אבל בכל מקר לסיים כן כן כן להסביר מאות ילדים רצים בחול מחפשים אוכל עם קערה בידיהם בין אם זה נכון או לא נכון קשה מאוד להסביר את זה וזה פגע

אמיתי בתדמיתה של ישראל וביהודים בעולם כן אתה אתה מדבר באמת על נקודות מאוד מאוד חשובות אחד מאחד אחת הנקודות שלפחות חמס דורש זה שיקום הרצועה לצורך העניין איפה נכנסת פה התוכנית של מה שקינה אז אז טראמפ בזמנו פינוי האוכלוסייה של אזה הגליתם למקומות אחרים ובכך אנחנו בעצם הופכים את עזה לסוג של כן בהגדרה שלו אוריירה שונה זאת תוכנית שהיא ריאלית א כי אם היא תוכנית ראלית אפילו טראמפ מאמין אפילו טראמפ לא מאמין אפילו טראמפ כבר נסוג ממנה ואם תשים לב ההצרות מאתמול כללו הגליה מרצון אוקיי? ומאיפה? לאיפה הם יגלו את הפלסטינים מרצון לסוריה? אני מניח שאם היו ממליצים מציעים לפלסטינאים להגלות מרצון לארצות הברית של

אמריקה ובעיקר למנהטן הם היו מוכנים אבל כל עוד זה לא מה שעומד על הפרק. דרך אגב גם בתל אביב הייתה לזהנות אבל כל עוד זה לא עומד על הפרק. לדעתי זו הזיה שגם טראמפ ירד ממנו משום מה ימין לישראל חושב שזה ראלי. מה שכן מה שכן ראלי זה התוכנית המצרית שהוסגעה בריאת במרץ והתוכנית הזאת כוללת שיקום ב50 ומשהו מיליארד דולר של הרצועה תוך השתתפות של הסעודים של המצרים וכן הלאה זה התוכנית הזאתי וההשתתפות בתוך השיקום של עזה זוהי ההזדמנות האמיתית של ישראל לפרק את החמס מהאידיאולוגיה שלו חמס זה לא ארגון ארגון דתי זה לא ארגון שנפרק אותו בכוח. אנחנו צריכים לפרק אותו בתהליך. התהליך הזה יקח זמן והשימוש בשיקום זה הדבר הכי

קל והכי נכון לעשות. מצד שני אני יכול להבין את הקולות ברקע שאתה יודע בכל זאת שיקום של מקום כזה שיקום של הרצועה לא עלול להוביל להוביל אותנו ל7 באוקטובר מספר שתיים כי הרי בסופו של דבר נתניהו התחייב לחסל את חמס א וברגע שאנחנו חותמים כעת על עסקה וסיום מלחמה הוא כבר בעצם באחד היעדים שלו לא עומד ברגע שנתנו ושיכמנו ועשינו זה לא מחזיר אותנו קצת אחורה תראה, נתניהו עשה את מרכבות גדעון שנכון מהבוקר המחיר של מרכבות גדעון זה אם אני לא טועה 39 חללים ואפס תוצאות. איך אנחנו יודעים שיש אפס תוצאות? החמס לא התגמש במילימטר והמטרה של המבצע הזה היה זה א להגמיש את החמס, להביא אותו לשולחן הדיונים. זה לא קרה וגם זה לא

יקרה כי חמס זה ארגון דתי זה ארגון שאמונתו בחיסול מדינת ישראל וצודקים כל אלה שאומרים שאיך אנחנו נסקים להפסקת המלחמה אם א אם אנחנו לא מחסלים את החמז הם צודקים בזה אבל מהאלטרנטיבה אני אמרתי לך מהאלטרנטיבהכ האלטרנטיבה של מדינת ישראל היא גרועה מהאפשרות שאולי בעוד 10 שנים יקומו שם ואנחנו לא נעשה כלום. יקומו שמה גורמים שירצו לתקוף את ישראל עוד פעם. סתם בשביל ידע כללי, רוב האוכלוסייה ביהודה ושומרון תומכת חמס. ואם היו עושים היום בחירות ביהודה ושמרון, אה אני מניח שהפתח לא היה מנצח ומי שהיה מנצח זה היה זה היה חמץ. זה היה חמץ. אז אנחנו חיים עם הצרה הזאתי שהיא פגע טבע שנפל עלינו. מה שאנחנו צריכים לעשות

בעזה וזה אמרתי לפני דקה זה מיתות החמס בתהליך לא מיטות החמס בהמשך המלחמה הזאתי שהיא כרגע זה לא נכון בהתחלתה כרגע היא מלחמה ללא תכלית ואני יכול לומר לך שמעבר לחתופים הדבר הכי חשוב פה זה העתידה של מדינת ישראל תאר לך אותנו ממשיכים להילחם בעזה אנחנו בני הקהילה עושים 300 ימים מילואים בשנה. ההשפעה של זה ברור לך בכלכלה, בחברה וכן הלאה. והתדמית שלנו בעולם הופכת להיות נוראית. עזוב כרגע הגראה מאוד הופכת להיות נוראית. יהיו שמה הרוגים משני הצדדים בלי סיבה מלבד איזשהיא אידיאולוגיה שלא מבינה את הצד השני וחושבת שבעוד כוח אנחנו נצליח למוטט אותם. זה לא יקרה, זה לא קרה ואם זה יקרה אני אהיה מאוד מאוד מופטע ואני

גם חושב שרוב הערביסטים שעוסקים בנושא יהיו מופטעים כמוני זה יכול להיות שזה יקרה כן לסיום ככה להערכתך העסקה הנידונה כעת בדוחה תחתם או שאנחנו לפני משבר נוסף בדוחה בעיקר דנים בטקטיקה במספרים אנחנו ניתן ככה אתם תתנו ככה ניסוג מפה, אתם תסגו משם. ה הסוף יקבע על ידי החלטה אחת בלבד, הפסקת המלחמה. ואת זה נתניהו צריך לקבל. ברגע שנתניהו יקבל את הלב, אבל זה לדעתי זה מה שגם טראמפ דרש ומבקש. ברגע שהדבר הזה יקרה, שמישהו יחליט על הפסקת המלחמה, תחתם עסקה. מבחינתם של הפלסטינים הדבר הכי חשוב זה העובדה שחמס נשאר על רגליו אמנם לא יהיה השליט בעזה אמנם הוא חלש מאוד אבל עדיין כארגון דתי אידיאולוגי הוא נשאר שם בהחלט

טוב אנחנו נמתין בציפיה מקווים או מצפים לראות אותם את כל החתופים שווים א אלינו במהרה אנחנו כמובן ממתינים כמו כל כלל עם ישראל רמי אה אני רוצה להודות לך תודה רבה תודה שהיית איתנו להתראות תודה בבוקר טוב שיהיה אחרי הבוקר הנורא שהיה בהחלט תודה לך אנחנו א כן ארגון דתי ארגון א שקשה לחסל אותו אבל אני חושב שהבעיה הראשונה היא זה ארגון דתי שבע ארגון דתי שבע מה מה הכוונה זה היה ארגון דתי רעב אז הם כבר היו חושבים אחרת ואם הסיוע הומניטרי היה מגיע לסוריה אז אז לא היינו רואים תמונות של ילדים רצים על החולות עם קערות בידיים הם היו רצים לסוריה בשביל לקבל אוכל בעזה אין אין אוכל בעזה האוכל נמצא בסוריה במצרים שם

האוכל אבל בסופו של דבר הרב אנחנו לא יכולים א אנחנו אנחנו די רצים סביב עצמנו בסופו של דבר ושמענו גם את הרמתכל הרמתכל אייל זמיר ש שטוען שמצינו את הסבב מצינו את זה וצריך לחשוב כבר על אופציה נוספת עכשיו יכול מאוד להיות סיום מלחמה, יכול מאוד להיות שהוא נתן גם אופציות נוספות, כיבוש הרצועה, א שליטה מלאה של צהל במקומות מסוימים. עכשיו, עוד פעם אמרתי, קינה קינה בעבר פעם מי שקינה את עזה כביצה, הביצה האזטית ואנחנו רק הבוקר נחספנו לתוצאות. מה עושים בביצה? מייבשים. יפה. אז צריך לייבש. איך מייבשים את הביצה? פשוט לא מכניסים אוכל. אין זרעים גדלים שמה אקליפטוס. אני לא יודע. יש אנחנו כל כך הרבה זועקים על הנושא

הזה של הסיוע ההומניטרי, אבל מצד שני אנחנו עדיין לא מבינים מה הסיבה שעדיין ממשיכים להכניס CO המוניטרי כי העולם כי העולם מדבר. אוקיי? אז אולי זה מה זה מסביר את מה שאמר רמי. אז אולי ניתן לעולם לדבר 30 יום ונגמור עם זה ואחר כך יעברו נושא. יהיה נושא חדש. לא יודע. טוב. א קטונתי אבל מה שאנחנו יודעים אם אנחנו בבוקר אמוני אז יש אם בחוקותיי תלכו וחרב לא תעבור בארצכם טוב הרב היום היום ביהדות זה יום מיוחד כן כן יום שבו הרבי א אריץ אריץ כן הרבי הריץ יוסף יצחק שניורסון כן שניצח את א המעצמה הסובייטית זה מדהים זה באמת היה התפקיד שלו אז בהרבה מאוד מקומות אגב עשו התוועדויות עשו אפילו אשתי הייתה בהתוועדות חזרה

ואמרה לי תקשיב מדהים נכון נכון מאוד זה קרה לפני 98 שנים זה היה בת ר פז תרפז זה היה התקופה הוא היה בעצם האדמור השישי של חבדמת האדמור השישי של חבד רבי יוסף יצחק שניוזון מכונה הרייץ בראשי תיבות של השם שלו והוא בעצם היה מקיים את כל התורה כולה במחתרת הוא היה מקיים את כל במכתר מחתרת ומקיים תפילות וקריאה בתורה ולימוד תלמידים וכולי וכידוע של אצל הקומוניסטים זה היה דבר שאסור חוקית היה אסור בשום פנים ואופן לקיים תורה בכלל כל דת הייתה אסורה שם היה שמה כאילו מצב אתאיסטי לגמרי זה היה הסוביוטים והקומוניסטים הנה אנחנו רואים את התמונה שלו כן התמונה שלו של רבי אריץ אז אנחנו רואים את התקיפות הזאת בעיניים שהוא

ממש נלחם על היהדות בצורה חזקה ביותר שלא יעזור זור שום דבר. היהדות חזקה הרבה יותר מכל דבר אחר ונמשיך לקיים את זה באש ובמים. עד שיום אחד זה היה ממש טו בסיון באותה השנה א הגיעו אליו חוקרים מהבולשת של ה של הקומוניסטים וטברו אותו לחקירה. אמרו לו אתה מקיים פה א פעילות אסורה על פי הקומוניסטים אסור. וזה מה שבעצם איך גילו את זה? הם גילו את זה על ידי זה שהיה פחות מכירות לעיתון המקומי. היה עיתון מיוחד. האמת קראו לו האמת שהוא כאילו נותן את הבשורה הקומוניסטית הפרבדה של של רוסיה ורואים שבאזור שלו לא קונים לא קונים את העיתון לא קונים את העיתון אז חקרו מה קרה למה ירד המכירות אף אחד לא מאמין בקומוניסטים הגיעו

למסקנה שהוא השם הוא זה שמלבה את היהדות ונותן לזה מקום ומקיים הכל ולכן היהודים לא קונים את העיתון המלוכלך הזה השקרני הזה שקראו לו אמתכ כן לו פרדה כן ותפסו אותו לקחו אותו לחקירות וגזרו עליו גזר דין מוות בעיריה גזרו את הדין שלו למוות זה היה נגד השלטון פשוט מאוד היה מה זה כל העולם כל העולם כל העולם היהודי בכלל נתן המון המון השתדלויות לנסות לשחרר אותו והקומוניסטים אף פעם לא היו לא ניסו ככה לשמוע בכל העולם אגב מה שאנחנו רואים כעת זה המכתב שכתב הרב קוק א זכריות צדיק לברכה כן בהשתדלות כן בדיוק זה היה ממש מכל העולם ניסו להשתדל אבל הרוסים היו יודעים בקנאות שלהם לחוק ולא היה כל כך הרבה סיכוי אבל קרה נס

קרה נס ושחררו את הרב לגלות כלומר נתנו לו תחלופה לעונש ושחררו אותו לגלות ולאחר ממש כמה ימים בגלות ששמו אותו באיזה אחד האיים שמה א משמה הגיע אליו יום אחד החוקר אומר לו אתה משוחרר זה היה ביב בתמוז באותה שנה תרפז לפני 98 שנים איך אפשר להגדיר את זה אם לא נס נס נס אחד ענק כי אנחנו יודעים שאלפי יהודים נעלמו והוגלו לסיביר לשנים רבות וארוכות והוא נצל בנס אחד הסיפורים היפים שהיה לו בחקירה שהוא לא כל כך א דיבר בדיוק את מה שהם רצו שהוא ידבר אז היה שמה חוקר יהודי יהודי שרצה למצוא חן בעיני הקומוניסטים והוא הצמ צמיד לו אקדח למצח ווא אומר לו אתה יודע רבי את ה מהצעצוע הזה הרבה אנשים התחילו לדבר אז כדאי שגם

אתה תתחיל לדבר אומר לו הרבי ארייץ מהצעצוע הזה מפחד מי שיש לו שני אלוהים שני אלים ועולם אחד הוא מפחד מהצעצוע הזה אבל בן אדם שיש לו אלוקים אחד ושני עולמות עולם הזה ועולם הבא לא מפחד מהצעצוע הזה אותו יהודי שחקר אותו קיבל פיק פרקיים והוא עזב את החקירה והוא חזר ליהדותו אחר כך רק מה מהעקשנות של הרב לראות מה זה אמונה פשוטה ויוקדת ש לא מוותרים על שום דבר וזה ממש יצא היום הזה של הגאולה הזאתי של הרב שזה היה יב בסופו של דבר הוא לא יצא ביב כי היה חג באותו מקום אז שחררו אותו ביג אז ממילא נהיו שני ימים שני ימים של א של חגיגה שביום של השחרור בפועל וביום שנתנו לו את ה את ההוראה לשחרר אותו וזה היה יב בתמוז זה

מעניין הרב כי בחבד מציינים באמת ימים ספציפיים שבהם הראו דברים מסוימים לצורך העניין א יד כיסלב של ה יד כיסלב וכל כך הרבה תרכים יב סליחה יבג תמוז וציינים את יום ההולדת של ה יש הרבה תאריכים שיש להם גם משמעות מה העניין באמת להחזיק מכל יום כזה א ולעשות ממנו איזשהו נקראים נגדיר את זה התוועדות או משקה לחיים או משהו תראה יום שקרה לנו נס ל כל משפחה אפילו ניקח משפחה פשוטה שיש להם נס שקרה להם נס במשפחה יש עניין לציין אותו כיום שמחה הרמבם הרא מורה ל לצאצאים שלו לעשות יום חגיגה ביום שהוא הצליח לעלות לארץ למה כי היה שמה בעצם הצלה וכן זה דרך ראינו את זה בהרבה הרבה מקומות הרבה הרבה צדיקים אבל בחבד הם לקחו את

זה כרב שלהם והמנהיג שלהם וזה שהמשיך את השולשלת של חבד ובעצם הקימו את עולה של תורה במקום הכי חשוך שיכול להיות של הקומוניסטים והצליח להפריח את השמעת השממה והנה אנחנו רואים שהנה כמה עלומתנו וגם ניצבה לא יעזור שום דבר לאף אחד בעולם עם ישראל חי ממשיך להיות והנקודות האלה שאנחנו רואים את ההצלה הזאתי את הנשיקה הזאתי מבורא עולם שנגד כל הסיכויים אנחנו מבינים שהקדוש ברוך הוא איתנו ואוהב אותנו ומרוצה בעבודה שלנו זה יום נכון לעשות בו זה האמת שזה גם יום עכשיו אני מבין גם למה זה זה יום זה יום כללי זה יום של א לא דווקא רק של חבת כ נכון זה ניצחון של האורח בדיוק זה ניצחון של האור על חוש אז זה ניצחון הרבי

הראשון שניצח מעצמה סובייטית זה לא דבר שהוא של מה בכך כן לכן גם מציינים אותו א אגב יש כמדומני אם אני לא טועה אני זוכר שבבית הכנסת שמעתי שחבד בימים האלה גם לא מראים את החנון כן זה בשבילם נכון זה יום שמחה בשביל בשבילם וזה נכון הם יש להם את הדרך שלהם ואת החסידות שלהם אז ככה נהגו בהרבה הרבה מקומות באמת יש גם ניסים שקרו יש לדוגמה פורים סרגוסה כן הימים של השנה גם כן קרה נס לשרגוסה שם הם נוהגים לו להגיד את החלון בטוניס יש גם כן ימים כאלה של סעודת יתרו וטוב שמס את התאריכים אדם שנעשה לו נסח משמע צריך להודות טוב נעבור קצת לפרשה שלנו כי בפרשה שלנו יש הרבה הרבה התרחשויות ובדיוק בעלייה שלנו היום יש התרחשות

גדולה. הרב הרב יתן לנו קצת להבין איך אנחנו יכולים לקחת מתוך העלייה הזאת את הדברים האקטואליים לחיים שלנו. מאוד תראה. זה באמת באמת מלא מלא דברים אקטואליים והפרשה הזאתי מלאה נבואות עצומות של בלאם שהוא גילה דברים ש שעד כדי כך הארי זל אומר שכל הסוד של ימות משיח וכל העניין של הגלויות הכל רמוז בתוך המשלים של בלעם וישא משלו ויאמר. אז שמה מונח הרבה הרבה דברים אפילו מישהו גילה שאולי עם כלבי יקום גם כן רמוז שם כמובן בתוך הפסוק שבילם אמר אין עם כלבי יקום אבל באמת השאלה הגדולה שצריכה לשאול בפרשה למה בכלל הקדוש ברוך הוא זיכה את בלעם הרשע בכזה דבר עצום להיות נביא נביא ברמה של משה רבנו שנביא שאומרים אפילו

יותר ממשה רבנו יודע דעת עליון זה זה לא יאומן שאנחנו אומרים לא קם בישראל נפ נביא כמשה, אבל באומות העולם קם וזה בלעם. למה הקדוש ברוך הוא נותן לו כזה דבר? מה הפריבילגיה של בלעם לקבל דבר כזה? אז המדרש אומר שהקדוש ברוך הוא נתן נבי נביא או נביאים יותר נכון לאומות העולם שלא יהיה להם פתחון פה לעתיד לבוא. יבואו לעתיד לבוא. הקדוש ברוך הוא יגיד להם למה אתם כופרים? למה לא האמנתם בקדוש ברוך הוא? למה לא עבדתם את השם אלוקינו? אז הם יגידו לא לא ידענו לא לא אמרו לנו אנחנו אין לנו כלום אף אחד לא חינך אותנו אף אחד לא הדריך אותנו אומר להם הקדוש ברוך הוא הבאתי לכם נביאים אבל הנביאים החטיאו אותכם במקום להחזיר

אותכם למותב אגב זאת גם תלונה מה אתה רוצה מאיתנו ריבונו של עולם הם הכתיאו אותנו יפה מצוין זו השאלה שצריכים לשאול רבות העולם רגע מה מה זה עוזר לנו היית מביא לנו איזה דוד המלך איזה שלמה היה הרבה יותר טוב הקדוש ברוך הוא באגב הביא להם מכל סוג וסוג זאת אומרת את שלמה היה מלך על כל העולם כולו. הביא להם גם את נבוכת נצר שם הלך על כל העולם כולו. שלמה בנה את בית המקדש. נבוכת נצר החריב. דוד המלך היה עשיר גדול, נתן את כל כספו וזהבו לבניין בית המקדש. הביא לנו גם את הביא להם את המן שהיה גם כן עשיר גדול ורצה להשמיד להרוג ולבד את כל היהודים. אותו דבר הביא לנו את משה רבנו והביא להם את בלעם ומשה רבנו מחזיר אותם

למותב ובלעם מקלקל אותם ומחריב אותם. אז מה באמת הטענה על אומות העולם? שים לב שזה באמת נקודה שהיא נקודה חזקה מאוד שמדברת גם אלינו. אומות העולם יבואו ויגידו אנחנו כפרנו ואנחנו כופרים בגלל שבלעם לא החזיר אותנו למותב. רגע, אתם מאמינים בכוח עליון או לא מאמינים בכוח עליון? לכאורה אתם חיים בלי אמונה בכוח עליון. אוקיי? אז למה באתם להתייעץ עם בלעם הרשע? כשרציתם קללה נגד מישהו ושילמתם טוב לבלעם שם אתם מאמינים אה פתאום אתם מאמינים מה קרה אז אתה כן מאמין בכוח עליון רק מתי שזה מתאים לי רק מתי שזה אינטרס אישי אוקיי אם ככה אתם כן מאמינים בכוח עליון רק אתם לא מאמינים באלוקים בשביל לא לחייב את עצמכם על זה יעבו

אותם בתביעה וזה נוגע גם אלינו בחיים שלנו יש אנשים שאני פוגש אותם כל כך הרבה פעמים שבאמת מזלזלים בכל דבר רוחני או לא מאמינים בדברים רוחניים, אבל פתאום אתה פוגש את אותו בן אדם שנמצא א באיזה צומת דרכים. האם כן לפתוח עסק או לא לפתוח עסק? מה הוא עושה? הוא פותח את העיתון היומי בשביל לבדוק את האסטרולוגיה. פתאום הוא הוא מנסה לבדוק מה המזל שלו, נמורולוגיה או כל מיני דברים כאלו. האם כן לפתוח עסק? לא לפתוח עסק, כן ללכת לשידוך הזה, כן לחפש זוגיות, לא לחפש. הוא פתאום פותח מזלות, מחפש מזלות, רגע, אתה מאמין בכוח עליון או לא מאמין בכוח עליון? אלא מה? שהכוח העליון הזה של האסטרולוגיה לא מחייב אותך. לא כתוב

באסטרולוגיה מזל שור לא כדאי לו לפתוח היום עסק, אבל אם הוא יתפלל היום הוא יצליח גם אם יש לו מזל חמור. אוקיי? היה כתוב משהו כזה אז הוא היה עושה משהו. רק זה לא מחייב אותך כלום. אה, כשזה לא מחייב אותי כלום, אני מאמין באסטרולוגיה, מאמין בנומרולוגיה, מאמין במזלות, הכל יש כוח עליון. הכל הולך יפה מאוד. אבל מה קורה איתך עם הכוח העליון האמיתי? המקור האדיר הגדול והחזק הזה וזה מה שהקדוש ברוך הוא צועק. אותי עזבו מקור מים חיים. למה? לקחת בורות נשברים אשר לא יכילו המים. זו הטענה על אומות העולם. אבל לפעמים גם טענה עלינו. אנחנו שאנחנו כביכול לפעמים בורחים מהמקור, הולכים לשטויות, להאמין בקפה, בקלפים, בכל מיני

שטויות והבלים, לך למקור הגדול והחזק, זה טענה עלינו. אם אנחנו עם בן אדם עוזב את המקור מים חיים, אז תעזוב את כל השטויות גם כן. אם אתה מאמין בשטויות באיזשהו מקור עליון, רוחני, אתה צריך להאמין ב ברשות הרב, אני רוצה רגע לחדד נקודה אחת. הרב דיבר על הנושא הזה של קפה וקלפים וכל מיני דברים כאלה. יכול מאוד להיות שיש דברים בגו יכול מאוד להיות שיש משהונכון יכול להיות שזה מראה להם עתידות יכול להיות שזה מראה להם כל מיני קשקושים יכול להיות נכון אבל צריך לזכור מאיפה זה בא יפה מה המקום גם בלעם ידע נכון גם בלעם ידע הכל הוא ידע להגיד הכל אין שום דבר הוא ידע את אשרם השם בפי אותו יש פור לדבר רק שאותו רק רק עוד

פעם הנטייה של האדם תמיד ללכת אל המקור שלו מחייב אותו כי אם הוא ילך להתייעץ עם הרב הרב יגיד לו אולי תתחזק בנקודה כזאת שלך נכון בדיוק ואז ממילא לא עזוב אותי לא שלא יגיד אז אני מעדיף ללכת לקורת בקפה היא תיקח את הזה תן לה כסף היא תגיד לי מצד הטומאה וחשוב להבין גם שזה מזיק בדיוק לאדם ולנשמה מי שהולך למקומות הללו עלול להזיק לנשמתו למשפחתו עלול לחסום את המזל שלו ומי שמתייעץ עם אנשים כאלה נמצא בסכנה תמידית כל רגע ורגע חד משמעית ואנחנו יודעים שזה לא מדויק צריך צריך לדעת יש כאלה נביאים של אומות העולם או כאלה שהם כוסמים ומכשפים וכולי הם יכולים לומר עתידות אבל זה לא מדויק זה מה שצריך לדעת ולכן הקדוש ברוך

הוא נתן לנו נביאים נתן לנו תורה נתן לנו דעת תורה בשביל לעשות את הדבר הנכון בזמן הנכון ואת המדויק מה שהקדוש ברוך הוא רוצה שנעשה לכן יש את כל דיני עבודה זרה וכל דיני ניחוש כל דיני כשפים שאסורים לנו יכול להיות לאומות את העולם מותר אבל לנו אסור בגלל שזה לא מדויק והקדוש ברוך הוא רוצה שנלך למקור הנכון אתה יודע אם כבר כבר דיברנו על הנושא של עליית שלישי, הנושא של היפתח השם את פי האתון. חשבתי לעצמי ככה שאפשר ללמוד מבעלם דבר נוסף ואנחנו גם כן צריכים לקיים את זה ולשים לב לדבר הזה. בלעם הגאוותן הסרוח, הנפש הרחבה שלו, העין הרעה שלו, הוא רואה את השינויים באתון אבל הוא נותן לה מכות. את לא תגידי לי מה לעשות.

מה זה את הולכת הצידה? מה את נדחקת לקיר? מה את רובצת תחתי? מה מה זאת אומרת? הוא לא שומע את הקטן. הקטן הוא לא הוא לא מתאים לי לשמוע אותו. אני חושב שגם אצלנו אנחנו לפעמים רואים ככה את הילד בבית, את האישה לדעתנו היא פחות מאיתנו או הילד הקטן הוא לא המבין הגדול ואין לו את השכל להבין אבל לפעמים הוא אמר משהו לפעמים הוא עשה מעשה שדורש מאיתנו משהו בואו נשמע בקולו לא נגיע לרגע הזה שנראה את המלאך עם החרב השלופה לפעמים הילד צודק באיזה מילה שהוא אמר באיזה א אה אפילו מעשה שהוא עשה. לפעמים הוא צועק על משהו ואני לא מתייחס לזה כי הוא קטן, כי הוא מזולזל בעיניי, הוא לא מבין כמוני. לא, בואו נשמע גם לפעמים את מי

שמתחתינו, את מי שקטן מאיתנו ולפעמים הוא צודק, הוא הלך הצידה בגלל שיש פה משהו מפריע לו. יש פה משהו שהוא הלך ונדחק לפינה בגלל שמשהו עומד לפניו ומפריע לו ללכת. אז בואו נשמע את זה. נשמע לפעמים גם את הקטן ולא נחכה לרגע הזה שהמלאך יעמוד ממולנו ויגיד לנו אתה לא בסדר למה הקית את התונחה זה שלוש רגלים לפעמים גם הקטנצ'י הזה המילים הקטנות האלה יכולים לומר לנו את האמת טוב הרב דיברנו על הנושא של יב ויג בתמוז נראה לי שעכשיו אולי גם נצא ל א משהו לנשמה קצת איזה שיר חבדי ככה בכיף נהנה ממנו נשמח כי זה בכל זאת יום שמח אז אנחנו להיות את נחטה המוסיקלית ושבים ילכו מחיל לחויל ילכו מחיל אלך אויל ילכו מחיל אלךיל יר רו

אלקים בציו ילכו מחיל ילכו מחילו מחיל ירו ירו אלו מגיננו ראה אלוקים מגיננו ראה אלוקים הבני שכך אי אוי אוי אוי מגיני ילודי ילכים מגיני ילוד י וזה משיכך ఆయది మైది ‏a ลลล איילו אמרתימו ויתו אמרתי במו ושמתי את זרחו ככול היום אשר לאי סופר מרו וידו מרתימו וידו אמרתי תיב ושמתי רחוק בואו אלי יום אשר לא סוף யா Арихло издача там водка будет нерых лапте что на не будет поедем до корчанка там его будет আদি ம גד לחיים לחיים ולפ הי אנחנו המחובסון לאכול אנחנו המחוב מריסכו לכולנו לכול ספתי לוכר לכלום לדרך ספתי לו דם דם דוויספתי לאחו א שבעזרת השם יהיו לנו הרבה חגי גאולה בגאולה כללית אמיתיתם כן בעזרת השם טוב

הרב דיברנו על 98 שנים אחורה ואני רוצה לרוץ 682 682 שנים אחורה ביום הזה זה יום הילולת צדיק מאוד מאוד גדול מאוד מאוד מוכר ובעל השפעה מאוד מאוד גדולה בפסיקת ההלכה נכון אז הרב הספר לנו עליו בעל התורים בעל התורים רבי יעקב בן הראש הראש זה היה רבנו אשר הבן שלו זה רבי יעקב והוא כתב את ארבעת התורים שאנחנו מכירים או מה שנקרא אור החיים ויורי דעה וחושל משפט ואבן העזר זה ארבעה תורים שכתב רבנו יעקב בן אשר רבנו יעקב בן הראש שהוא בעצם נולד בשנת הלכט כט זה לפני 700 ושנים אז הוא נולד הוא נולד בקולוניה שבגרמניה הרב הראש היה אחד מגדולי גדולי רבני גרמניה או גדול הרבנים בגרמניה הוא היה תלמיד הראש היה תלמיד שמהרה

מרוטנבורג שהוא היה רב ברוטנבורג ושמה גדל שהוא אחד מעמודי ההוראה נכון אמת אמת אחד מעמודי ההוראה ושם הוא גדל בגרמניה רבי יעקב עד גיל 34 בשנת סד ככה א נהיה צרות צרורות כבר לקחו את המרד מרוטנבורג לכלא כידוע ששמה הוא נפטר והראש ברח עם כל המשפחה לספרד הוא הגיע לברצלונה ושמה המשיך הלאה ללמוד תורה וללמד תורה. רבי יעקב היה ממש תלמיד המובהק של אביו של רבנו הראש. ולאחר זמן מברצלונה הם עברו לטולדו. ושם בגיל 74 בה אלקג שמה נפטר א רבנו יעקב בן הראש ונקבר שמה בתולדו. הקבר שלו שמה זה רבנו בעל התורים. אז אנחנו מכירים את הבעל התורים מה את השם הזה מהפירוש הפירוש שלו על התורה היה לו פירוש גדול מאוד אבל המדפיסים

הדפיסו רק את הקיצורים של כל הראשי תיבות והגימטריות שלו ווהרמזים היפים של הבעל התורים ודבר מאוד פלא פלאות שככה ידוע ככה מספרים שרבנו יעקב בן הראש כתב את כל פירוש בעל התורים בלילה אחד וואו בלילה אחד זה היה ליל ל שישי אחד שהראש בא אליו ככה בטענה אומר לו אתה יותר מדי עסוק בהלכה ויותר מדי עסוק בתלמוד אתה לא נוגע בתנך אתה לא סתם שמה דעתך אמר אם אבא אמר אבא אמר הוא ישב באותו לילה וכתב את כל הפירוש שלו על התורה בלילה אחד שזה נקרא בעל הטורים הוא קרא לפירוש שלו בעל התורים בגלל שידעו שהוא זה שכתב את הארבעה טורים שזה השולחן ערוך הגדול לפני השולחן ערוך שיש לנו של רבי יוסף קרו הוא כתב את הכל ובשביל שלא

יגידו טוב זה רמזים זה גימטריות זה משהו ככה לא לא רציני אומר לה לא לא זה אותו אחד שכתב את ההלכות הקשות והמסובכות שנקרא הטור מה שנקרא בעל התורים אומר אני אותו בעל התורים שכתבתי גם את ההלכה וגם את הרמזים ואת הגימטריות האלה וזה רבנו יעקב בן הראש שהוא השאיר לנו נכס ענק ענק ענק שכל ההלכה ממש מתבססת על הארבעה טורים שלו ועליו נכתבו הפירושים של הבח ושל הבית יוסף והבית יוסף אחר כך קיצר את זה עוד יותר ופסק את ההלכות ככה לפי הספרדים שזה ה ממש לתמצט יותר את כל השולחן ערוך וזה השולחן ערוך שאנחנו פוסקים אבל הכל נשמח גם על השמות גם על הסימנים לפי רבנו יעקב בן הראש ואגב הוא היה עני מרוד וואו הצליח להגיע לדרגה

כזאת אומר אתה רואה מה זה בן אדם שרוצה מה שנקרא היו אומרים שרבי יעקב מחייב את העניים ורבי יעקב היה יהודי עני מרות ואנחנו יודעים את זה זה לא סתם בסיפורים אלא הוא כותב את זה בעצמו בספר יש בסימן רמב שזה הסימן הראשון של הלכות שבת שמה עוסקים בכל ההכנות של שבת כמה צריך להשקיע לשבת ועל זה מביאים שמה את רבי עקיבא שאומר עשה שבתך חול ואל תצרך לבריות ומצד שני בן אדם צריך להביא את כל מה שיש לו בשביל לכבד את השבת ורבי יעקב בעצמו כותב כגון גון אני שאין לי מה לאכול. ככה הוא כותב, אין לי, אין לי ממה לאכול בשבת. האם אני צריך להוציא גם את מה שאין לי ולהלוות או שאני אעשה שבתחול ואל תצטרך לבריות לקבל מאחרים בשביל

לכבד את השבת. ווא אומר, אני נידנתי עם אבי הראש, אבל הוא כותב בסופו של דבר שצריך להתאמץ ביותר. ממש הוא כותב להתאמץ ביותר, להביא אוכל לשבת בשביל לקיים את הסעודות. והנה אנחנו אומרים שגם יהודים זת שאלה. אבל הרב אנשי הקהילה לכאורה כשיש אדם הם החזיקו אותו הם החזיקו אותו אבל גם שם היו הייתה עניות נורא זאת אומרת החזיקו אותו בפרוטות בפרוטות ממש כדי חייו וזה מה שהיה לו כשאנחנו שומעים את הדברים האלה היום הרב איך שר חנן בן ארי אין לנו זכות בכלל להתלונן הכל כאן אחלה וברוך השם החיים שלנו טותים נכון נכון אנשים לא היה להם עלכול לא ועם כל זה קיימו יומם ולילה וזה זה הפלא הגדול שאנחנו רואים את ה את המידה מידה

כנגד מידה. אתה יודע זה הקדוש ברוך הוא זה לעומת זה עשה אלוקים זאת אומרת הוא הוא נותן לנו תמיד את המקום לבחירה תמיד תמיד יהיה מקום לבחירה ותמיד יהיה משהו שאנחנו נצטרך להתאמץ היו בדורות הקודמים לא היו ספרים כמעט כמעט לא היו ספרים לא היה כמעט אור היו משילים אחד לשני מי שהיה לו שס שלם היה בן אדם עשיר רב של כן כן העשיר הכי גדול היה לו שס שלם היו משאילים אחד לשני והיה תורות וכאלה שהיו כותבים את המסכתות על נייר בשביל כאלה שלא היה להם דיור וכאלה שלא היה להם חשמל ונרות אבל חשק ללמוד היה בלי סוף איזה נכון היום הקדוש ברוך הוא נתן לנו ספרים ומזגנים וחשמל ובבתי מדרש שפתוחים 24 שעות אבל חשק ללמוד פחות בעיות

קשב וריכוז מה קורה למה גם זה ו אי אפשר לתת גם וגם למה כי אז בן אדם לא יהיה בחירה אם גם יש לי מלא חשק ללמוד וגם מלא אפשרות ללמוד אז מה החוכמה ללמוד היום ברוך השם אדם מסתובב בסופר יש לו אפשרויות. הוא בוחר לעצמו ופלים לימון, בוחר לעצמו ארגליות טות או ארגליות שוקו או כל מיני. יש לו הכל מה שהוא רוצה. נכון מה שהוא רוצה. פיל קלוריות. וגם אם הוא רוצה להרזות אז יש לו משהו באותו טעם רק בלי קלוריות. הכל הכל הכל. אבל באיזה אבל יזהרו זה מה שאמרו חז"ל. יזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה. זה מדהים כמה שזה נראה המאמץ אתה רואה את המאמץ של ה של הצדיקים הללו אם כבר דיברנו על הטור אז נאמר ככה משהו א א מדבריו יש לו

כל כך הרבה הוא נתן את כל ההלכות והוא נתן הקדמות להלכות ויש שמה המון המון שפע וידיעות עצומות מי שעובר על הטור מקבל עולם הומלו אחד אתה יודע מה שאלה באמת יפה אני ככה מנסה ככה להעביר את הדברים מהתור א לדוגמה א תפילה תפילה בכל יום אנחנו מתפללים שלוש תפילות שחרית מנחה ערבית אבל התפילת העמידה היא אותה תפילה נכון שחרית מנחה ערבית אותה תפילה יפה מה קורה בשבת בשבת שיש שינוי נכון תפילה של ערבית אנחנו מתחילים אתה קידשת א תפילה של שחרית מתחילים ישמח משה נכון תפילה של מנחה מתחילים אתה אחד אתה אחד ושמך אחד שואל הטור מה מה למה אתה משנה תעשה את אותה תפילה בסדר שבע ברכות ולא עוד 19 ברכות נכון בשבת יש לנו שבע

ברכות אבל את אותם שבע ברכות למה משנים ובאדם הוא מוסף יש לו משהו אחר כן תיקן את השבת שבת אז אז ככה שואל התור מה מה מה העניין אומר הטור שיש לנו שלוש שבתות שאנחנו חייבים לזכור אותם כל הזמן מכל ההיסטוריה מה הם השלוש שבתות השבת הראשונה זה שבת בראשית שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם ונח ביום השבת נכון אז זה השבת הראשונה שחייבת להיות להיות חקוקה במוחנו שזה הזיכרון הראשון של מעשה בראשית כן שבת השנייה זה מתן תורה מתי היא ניתנה תורה לכול העלמה ניתנה תורה בשבת אז זה השבת השנייה שצריכים לזכור תמיד שבת של מתן תורה מה זה השבת השלישית היא עדיין לא הייתה מה זה זה יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים זה העתיד שבעזרת

השם לאחר זמן משיח אנחנו ניכנס למצב של שבת לעולמי עולמים, מה שנקרא מנוחה מכל בעיה, מכל צער, מכל יגון. זהו, בילה המוות לנצח ומכרה השם דימה מעל כל פנים. זה השבת השלישית שצריך לזכור. אומר הטור, לכן אנחנו משנים בתפילות של שבת. בתפילה ראשונה של ערבית אנחנו אומרים, מזכירים את מה? את מעשה בראשית. אתה קידשת את יום השביעי לשמך, תכלית מעשה שמיים וארץ. אז נזכרים בשבת של בראשית. בשחרית ישמח משה במתנת חלקו שזה מתן תורה נכון שני לוחות אבנים הוריד בידו וחתוב בהם שמירת שבת אז זה השבת השנייה במנחה של שבת אנחנו מזכירים אתה אחד ושמך אחד ומקמך ישראל אברהם יגיע ליצחק ירנן יעקב ובניו ינוחו בו גמרנו זה הזמן של השבת

ומנוחה לחיי העולמים לאחר ביאת משיח אנחנו צריכים לדעת שלאחר ביאת משיח נגמר הסיפור אנחנו נמצאים במנוחה מוחלטת כמו שכתוב בתהילים, בונה ירושלים השם, אחרי זה נדחי ישראל יחנס אחרי זה הרופא לשבורי לב ומחבש לעצב אותם. אין אין עצב, אין רע, אין יגון, אין שום דבר. וזה אנחנו מצפים, מצפים ומחכים, אבל כמו ששני השבתות האלה התקיימו, ואנחנו צריכים לזכור אותם, בזכות השמירה של השבת, שזה השמירה, אילולי ישמרו ישראל שתי שבתות מיד נגלים. והשתי השבתות האלה של שבת בראשית לזכור ושבת של מתן תורה לזכור נזכה למצב של השבת השלישית שבעזרת השם שנזכה שבת ומנוחה לחיי עולמים אז זה מדברי הטורלכות שבת 682 שנים להסתלקותו הרב אליהו

הסוס אני רוצה להודות לרב תודה רבה הייתה לי הזכות תודה רבה נפה מאוד אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני אנחנו נשתמע מחר בעזרת השם ונתראה עד אז אני רוצה להחל לכולכם המשך א המשך שך צפייה מהנה ושיהיה לנו יום שקט רגוע שיהיו לנו בשורות טובות שלום האדמה צמחה עכשיו לגשם ישטוף הכל נשכח מה שהיה העולם הזה רוצה קצת פשר זמן להיגיון והבנה רוצים מילה של נחמה. בסך הכל ילדים אנחנו לא מבינים מה שקרה את כל מה שאיבדנו יד שמלטפת דמהחת תוספת כמו תרופה ישר לנשמה רוצים מילה שלחמה בסך הכל ילדים אנחנו לא מבינים מה שקרה את כל מה שהיבנו יד שמלטפן דמחת תוספת כמו תרופה ישר לנשמה חדשה של סתם נושבת בתים ים שרופים לא

מפחידים אותה. מאחורי אנה ניצבת קשת מבטיחה של עוד מלחמה. רוצים מילה של נחמה. בסך הכל ילדים אנחנו לא מבינים מה שקרה את כל מה שהיבנו היא עד שמלטפת דמחת תוספת כמו תרופה ישר לנשמה רוצים מילה של נחמה בסך הכל ילדים אנחנו לא מבינים מה שקרה את כל מה שהיבנו יד שמלתפל דמחת תוספת כמו תרופה ישר לנשמה התוכנית משודרת בחסות לחילול.