התכנית שתענה לכם על השאלות הקשות | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואליאב טעטי

צלחת לישיבה איזה 12 שנה לא הייתי שם טג ואז כשבא נזכרתי שבין הזמן וכבר אף אחד לא הה תנו אולי בגלל המלחמה אולי עשיתי איזה זכות ככה כף כף זכות אמרתי אולי במלחמה קצת נשארו ללמוד ווזה ויותר אבל לא כולם צריכים רגע את השב לש ישיבות שנשארו למוד אני יודע יש אני יודע בוודאות גם אני יודע ממש כולם שנשארו לללמוד א שבאמת מאמינים בזה שהלימוד שלהם עוזר אנחנו שב חצי לפני אלול זה כאילו כן אנחנו עושים אפשי והגענו עוד פעם לשמחת תורה זה לא נורמלי נכון הרב גם אומרים אני לא טועה רק 40 יום נכון לפני כיפור מה משהו יש 40 יום 30 יום שמה לא זוכר שעושים 30 יום זה לספרדים אני יודע כל הסליחות וכל הכן באלול מל חודש אלול כן

ועכשיו בכלל אני אני באמת אני לא מאמין לא מאמין שאנחנו שנה אש לומר שנה בתוך הדבר הגום הזה זה לא נורמלי מצד שני יש לך דרך אחרת לא יש לך דרך שן גוריון א כן לא אתה צודק לנו אין מה לעשות א אנשים מתלוננים כמה זמן זה לוקח ומה קורה עם אנשי הצפון ועם כל הכאב והצר מה אנחנו יכולים לעשות החזון אש בזמנו לא רצה אף פעם להגיד לאנשים שיצאו להפגנות ורק פעם אחת לפני שהוא נפטר בחודש דשים האחרונים זה היה בשביל גיוס בנות לצבא ולשירות לאומי ז פעם היחידה שהוא אמר לצאת להפגנה למה הוא אומר הפגנה לא עובדת הפגנות לא עושות כלום אני גם חושב דרך אגב הם לא עושות שום דבר לאלא בגלל קפלן זה לא ר לא לא לא ההגנה בכל כל דבר לא

עושה אני גם אמרתי סתם דוגמה הרב הנה ניקח את זה גם לפן שאנחנו נמצאים פה גם בפן ה חרדי דיברתי עם כמה בוחרי שיבות אמרתי להם הפגינו הפגינו הפגינו הפגינו הכל בסדר ויעצרו את ה את הקצבאות זה לא יעזור כאילו ההפגנה לא תעזור נכון כמה שאני יכול להיות בעד או נגד לא רלוונטי כרגע התשובה לאלה שחוסמים ה בחורי ישבות החרדים את את הכניסה לבני ברק כן זה לא זה לא נותן כלו זה רק שונאים אותכם על זה כאילו לא משנה אם א אם אני באדם או נקדם זה לא רלוונטי אפילו כאילו זה פשוט טעות טעות כאילו בו יש דרכים הרבה יותר חכמות שהם באמת לגעת בעצב הכי הי כואב לכנסת להתחיל שמה נכון א דרך אגב זה מצחיק דווקא אלה שמפגינים שמה לא

הולכים לבחירות כאילו במקום שיהיה לך יותר כוח אני שמעתי את זה הוא שאל א למי בחר אתה אומר לו אני לא בוחר מה עושים בזה תגיד אתה נכון אז הוא מאמין לא הוא אומר אני לא מאמין שזה משפיע בסדר אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה אבל אבל שורה תחתונה הדרך היחידה שאתה יכול להשפיע בה זה רק בכנסת שיהיה לך כוח גדול יותר הפוך אני אומר יותר הפוך גם הרב עם גדולי ישראל בסופו של דבר כביכול הם אני קוראה לזה הם הראשי מפלגה אמיתיים מי שנמצא שם זה השליחים כביכול אבל אם הרב עובדיה זה חמך היה נקרא לזה המנהיג והרב שטיימן והם אם הפוליטיקאים בעצמם באים אליהם להידיין לשאול את השאלות אפילו שאה אומר לא צריך לשאול אנשי צבא כאילו צריך

אבל גם צריך דעת תורה צריך וצריך אין שום בעיה אז אתה אומר רגע אז הם מבינים בעצמם שהם שותפים לדבר הזה כי רק ככה יש לך כוח אם תשב בבית בחיבוק ידיים ולא תעשה כלום רק תעשה כמו תרנגולת זה לא יעזור לא יעזור לך כלום תראה היה יש אחד עיתונאי קוראים לו אבישי בן חיים בחו שי לא דתי כן והוא מגדירים אותו מומחה לחרדים הוא הוציא ספר ו קראתי את הספר הזה כי סתם נתי לדעת על מה הוא כותב על החרדים מה יש גם הרבה שטויות שהוא כותב הרבה דברים יפים שהוא כותב הרבה דברים ש לא קלל על הנקודה אבל עדיין יש לו רצון טוב ולכן הוא מה שנקרא מקובל אצל כולם ואחד הדברים הוא כתב שם ש הוא הגדיר את זה לא יפה אבל הוא אומר נגמר שלטון

המרנים פעם שרצית להעביר איזשהו איזשהו חוק בכנסת או רצית לטפל באיזשהי בעיה היית פונה לרב שח היית פונה לרב עובדיה מה אומרים ונגמר הסיפור זהו אין לך שניים מקסימום עכשיו יש לך עוד אחד התחלק תלך גם לרב חיים קנבסקי גם על הרב אדלשטיין ו ולמועצת ונגמר הסיפור אבל זה התחיל להתחלק ולהתחלק ולהתחלק ולהתחלק ולהתחלק והיום כל אחד רוצה שהוא יהיה שהוא יהיה איזה רב ראשי בעצמו אתה צריך לשכנע גם את זה וגם את זה וגם את זה וגם את זה וגם את זה וגם את זה וגם אה לאלה גם כן יש חולקים פתאום קם לאזה אחד ואומר אני אחראי על כל החרדים להכניס את בחורי ישיבת בחורי ישיבות לצבא תבואו אליי באים אליו מדברים איתו וכולם מסתכלים

כאילו כל החרדים מסתכלים עליו מ מי אתה מאיפה אתה עשת בדיוק מה מה קרה ללך פתאום מה פתאום אתה וגדולי ראל אומרים תקשיבו הבן אדם הזה שפתאום קם לו פתאום קם אדם א בבוקר והוא הוא חושב שהוא עם זה בעיה השיר באמת מסתדר פה א אתם אל תתיחסו אליו אל תתיחסו אליו פתאם קם ההוא חושב הוא מדבר בשם כולם אל דבר בשם כולם גדולי ישראל הלכו בדרך מסוימת בחוכמה מסויימת אדירה והוא פתאום בא ומערבב אתכ את כל הקלפים טוב לא נכנס ל זה אני רוצה להגיד משהו אחר אנחנו בתהפוכות ומי שלא הבין את זה עד עכשיו אין לו שכל בקודקודו לא א להגיד איין לו שכל בקודקודו ולצערנו הרב האופי של הסוף הזה שאנחנו מדברים עליו אחרית הימים משיח כל אחד

יגיד איזה בנים הכי מכובסות שהוא רוצה זה שורה תחתונה זה הבלבול הכי גדול שקורה אם רבי נחמן האה אומר יבואו רבנים והם יהיו הכי הכי הכי ויהיה הפוך ואם אומרים את זה בשם גדולי ישראל אחרים אם זה רבי סליחה רבי חיים יטל בזוהר שבאחרית הימים העולם הפוך מה שטוב יהיה רע ומה שרע יהיה טוב והטוב ורע התרבו ביחד ודיברנו על זה כמה פעמים ברוך השם רואים מצד אחד בחורי עם חילונים לחלוטין אבל עם נ שומרים חצי שבת דיברנו ע זה לא צריך זכיר את זה עוד פעם צריך לדעת גם בנושאים האלה של הדברים האלה שמדברים על מי הולך בראש היהדות מי לא הולך בראש ה יהדות מי אחרי מי ללכת איזה רב תקשיבו היום צריך ללכת להרים אמברקס וללכת להסתכל

בדורות הקודמים מה אמרו גדלי הדור הקודמים מה אמר החזון איש מה אמר רב שח מה אמר רבד יוסף מה אמר מה אמר הרב מוצפי מה אמרו גדולי הדור של פעם העולם לא השתנה מבחינת המציאות עדיין מבחינת הדברים החרדים כן עדיין מלחמה זה מלחמה עדיין רוצים שכם בחורי ישיבות יכנסו אני זוכר שאני הייתי בחור זה היה כאילו כוח הכי גדול הכי פתאום זה חוזר כאילו אותו ויכוח אותו מילים אותו תוכן אותם אנשים שאומרים את אותם מילים ואתה יודע זה פש אנימר עוד משהו אחור היום גם יש יותר כוח לעולם הח כאילו מהזה לא פעם פעם הציבור היה קן סגור הבין שהרבה הוא לא יכול לעשות אבל עכשיו דברים אנשים התחילו לקבל חוצפה זגה גם החרדים התחילו לקבל חוצפה

פעם הי יעלה ע לדעת שבצורה כזאתי חצופה אני קורא לזה לחסון כביש לחסום כביש כן מה זאת אומרת הרי הרי ביננו שאתה יושב על זה ואתה חושב על זה רגע לא משנה כמה זה חשוב לך הרי בננו זה שאתה לוקח לו את הזמן שלו ולך תדע כמה יולדות לא ילדו בזמן או כמה חולים לא הגיעו ל אמבולנסים בזמן לך תדע אין על זה את החשיבה פעם בן אדם היה אומר תקשיב אני אסבול רק שחס וחל השני שלא יפגע האדם שלפניך הוא חשוב עקרונית הרבה יותר ואהבת לרעך כמוך שאנחנו כל כך מדברים שרבי עקיבא צועק על זה מדם ליבו מגיע מתוך הנקודה של אתה צריך להבין שצעד אחד שלך גורם להוא צער אתה מקבל את אותו סטירה במקום באותו רגע בן אדם שמבין את זה ה הוא לשנייה לא

חושב להזיק יש לי יש איזה רב אחד משפחת גרינמן שהייתי שם הרבה בחורף הוא היה נוהג עם חלון פתוח שיורד גשם ומסתכל שחס וכל הוא לא נוסע כי ומשפריץ על מישהו מים משפריץ ל משהו מים חס וחלילה אתה יודע כאילו הזכוכית מלאה בטיפות אתה לא רואה גם כן את המראה שהמראה יש בטיפות אז הוא פותח שהוא נוסע הוא נוסע לר שהוא לא ישפריץ עעל מישהו אתה אומר נו די זה מוגזם כבר אשמת זה לא מוגזם תחשוב רגע בהיגיון אם אתה יודע שלהי לשני זה משהו איום ונורא שהקדוש ברוך הוא כועס עליו אז אתה ניזר תחשוב פעמיים לא לא תחשוב שש פעמים אתה יודע מה אל תחשוב ש תחשוב פעמיים באמת איך אתה לא מצפה שכס אני לא אכפת לי מה הם חשבו ככה לא מדבר יהודי

ככה לא מדבר יהודי חרדי יהודי מדבר יש יהודים כאלה תאמין לי מספיק בשני הצדדים ככה לא מדבר יהודי חרדי שחרד לדבר השם י מה הביטוי חרד לדבר השם חרדי שהקדוש ברוך הוא אמר משהו תהיה חסיד תלך לפנים משורת הדין הקדוש ברוך הוא אמר לעשות איקס תלך צעד אחד אחורה אני צריך להתפלל חצי שעה אני מתפלל שעה מקדי את עצמי שעה קודם וגם כן שעה אחר כך תהיה חסיד תיתן חסד תיתן מעצמך יותר וזה כואב לי אתה יודע כי כי אנחנו בתור הבנים מנסים כמה שיותר להעביר בשיעורים ובהרצאות וב לחנך את העם קודם כל אותנו אבל אחרי שאנחנו למדנו על עצמנו לנסות להעביר לעם את את המסר תקשיבו אתם צריכים להשתנות כי משהו פה זה לא עובד איך אני יודע שזה

לא עובד תראה איפה אנחנו נמצאים למה הקדוש ברוך הוא נותן לנו את כל הצער והכאב הזה אם לא היה מגיע לנו הקדוש ברוך הוא אל אמונה ואין אב אל צדיק וישר הוא לא היה עושה לנו שום דבר אבל אנחנו לא בסדר אם אנחנו לא בסדר תגיד לא הם הם שמה בתל אביב לא לא לא מתוק שלי זה לא עובד ככה זה עובד אתה מתחיל וזה משפיע משם וסיפרתי לך פה את הסיפור בזמנו שו עכשיו אנחנו בספר דברים אנילא פרשת תזינו כתוב כי דור תהפוכות אמה נכון כידור תהפוכות אמה אין מה לעשות צריך להבין אנחנו חייבים להשתנות התחלתי עכשיו את ה סתם עכשיו קפץ לי התחל תי את השיעור של מסילת ישרים א יש לי שיעור כל יום שני בצלי בבית הכנסת בינתיים זה אצלי בבית בגלל

כל מיני סידורים אבל התחלנו שיעור מסילת ישרים קצת להבין איך בן אדם צריך לשנות את המידות שלו לעצמו קודם אבל מתוך תובנה שזה רצון השם למה אתה משנה את המידות שלך כי אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא כתוב השם השם כלח וחנון רך 2 ח באמת הגמרא אומרת במפורש מה חנון גם אתה תהיה רחם וחנון אין מה לעשות אתה חייב לדבוק בו שויתי השם מגי תמיד זה להשתוות למידות של הקדוש ברוך הוא אז שאתה אומר לא אכפת לי מה הוא ולא מזיז לי מה שהוא אומר לי ויקפוץ לי וש זה ככה הקדוש ברוך הוא מדבר ככה הקדוש ברוך הוא מתנהג אז איך אתה מגדיר את עצמך בתור חרדי שאתה מתנהג בצורה כזאתי אז הכאב הכאב מובן הכאב מצד אחד מובן אתם דורכים לדבר הכי

חשוב לי זה הלב מדמם ואתם דוקרים אותו ומסובבים את החרב גם בפנים הכאב מובן אבל מצד שני צריך להבין להפריד בין הכאב לבין איך פותרים את זה בן אדם עכשיו נמצא כונן מדה מגיע אירוע רב נפגעים הרן כן הוא קודם כלל מסתכל אוקיי זה זה זהזה מטפל בזה למה דווקא בו זה פצו הרבה יותר קשה כן לפי הבדיקה לא יעזור מה שאני אעזור לו מקסימום יחי עוד חצי שעה שעה הוא ימות זה פצוע קל מדי אז מה חסר לו רגל לא משנה נקשור לו משהו נמשיך לטפל בזה שאפשר להחי אותו אותו אתה אומרת את אתה לא נורמלי מסכן הוא שמה הוא מצב יותר גרוע אתה לא מבין למה הוא הוא יודע טוב מאוד למי ללכת לימדו אותו בדיוק מה הוא צריך לעשות גם באירוע כזה של אירוע

רב נפגעים אתה באירוע רב נפגעים פגעו לך בציפור נפשך שהיא נקראת תורה לך גדולי ישראל תשמע מה שהם אומרים לעשות אז הם ניטלים באילן אחד שאומר כן צריך לעשות ככה אתה מבין אבל שזה לא עובד זה שהוא אמר את זה הסיבות שלו איתו אבל כולם אחרים אומרים מהפוך אין מצב שכולם טועים ורק הוא צודק אין דבר כזה אין כזה דבר ואתה יודע אני עכשיו נוסע עם נסעתי עם הבן שלי ברכב לכאן יש כל מיני מודעות בבני ברק אם כבר מדברים על ה צרות שיש לנו בתורם אנחנו צריכים א מדבר על להקות על הלב שלנו קודם אין לי מה לדבר על אחרים זה לא נוסע ברחוב אני רואה מודעות רחוב זה נגד שרתון זה בעד שרתון זה נגד ללכת בחופש זה לא נגד ללכת בחופש זה ככה

עכשיו אתה אומר רק שנייה זה לא יכול להיות שהלכה היא כפולה ושונה עד כדי כך זה לא הגיוני שחוף שר אותנו הוא פסול לחלוטין ואסור ללכת ושם זה סכנת נפשות וצד שני אומר כן בדנים הלה אין שום בעיה הכל בסדר אתה אומר רג שניה זה גדולי תורה וזה מה קרה פה אתם גרמים לקרע בעם צריך אחדות רבנית תראה אנחנו פה בדוגמה בהידברות כן יש רב אחד והוא הוא נותן לכל מה שקורה פה את המילה שלו הרב זמיר כהן השם ישלח לו עריכות ימים ושנים הוא נותן פה את המילה הוא נותן פה את הטון וההשקפה וההנהגה וההלכות הולכים לפיו אז אתה יודע ארגון הולך כמו שצריך אתה רואה שארגון דוחף ארגון עושה הארגון מפתח ברוך השם יש ראש יש קודקוד יש בדיוק אבל

שזה מתחיל להתפצל מה שאבישי בן חיים אמר פירוק שלטון המרנים הוא בהיגיון הוא צודק כן אסור לעשות את זה עכשיו מה קורה אז מה נעשה שאלה הי מה אז מה נקשיב לזה או לזה זה שאומר שאסור לכת לשרתון או שמותר לכת לשרתון בוא בוא נלך פאוזה שנייה אחורה בוא נפרק את הבעיה ואני אומר את זה לגבי כל דבר רטון עכשיו לקחתי בגלל שזה היה סתם זה כפס צנו בדרך מה הבעייה הבעייה היא של צניעות בוא נבדוק מה אמרו גדולי הדור על זה פעם על המקרים כשהיה בסיטואציה הזאתי ככה אתה תדע ולקחת את זה עכשיו מפרק את הבעיה כמו שצריך זאת אומרת יש בעיה תשאל אותי אני אגיד לך שלא אבל בסדר אני לא שמע שאיין בעיה של צניעות לא הפוך שיש שיש בעיה של

צניעות אז זה דבר מאוד פשוט לא זה לא לא צריך הננה אני אומר לך הרב לא צריך ל להיות חכם גאון כן כן יש ודאי יש ודאי אז אני אני לא הייתי שם אני לא יודע אבל אני יכול להגיד לך כשרוצים לדע זה מה שאני אומר לא צך ות וחום גדול תעמוד על המדרגה ואתה תבין שישש בעיהה כן אז יפה אז ברגע שאתה פותח את זה ואתה אומר רגע שנייה בוא נלך לשם נראה מה קורה נשלח מישהו משלנו שיסתכל לא כולם צריכים עכשיו לבוא לראות דרך אגב שאני יכול להגיד במפורש גים גם אנשים שומעים אותנו ובאמת רוצים ללכת זה בבת ים שונה לחלוטין כן לחלוטין לא הייתי שם אף פעם כניסות שונות עפר שונה רכבים במקום הכל הכל מתחם באמת נפרד מכניסת הרכב ועד שם לא מה

פתאום כן אין שום דבר נפרד אז הנה יש לך מצב שאילו רק החוף עצמו וזהו קודם כל זה נהדר אבל עכשיו לפחות אתה יכול לדעת בוודאות לא להקשיב לצעקות כי הצעקות עושות בלאגן כי פעם היית בא לרב עצמו לגדול דור עצמו היייתה שומע ממנו באוזניים היום זה עובר תקשורת זה עובר סקנים זה עובר אתה לא יודע מה מה קורה בסוף איזה אינטרס יש למי אני זוכר בזמנו שבאו אתה יודע היום כל הטלפונים הקשים אתהה יודע מתי זה הצחיק אותי רגע בדיוק הרב אמרתה לא יודע איזה אינטרס יש למי כש השבוע פורסם שארי דרי נכנס ואני בכוונה סותר רגע בנושא כי הרב אמר אתה כבר לא יודע מה העסקנים פתאום בשביל להעביר בסדר כל אחד והלכות אני אומר גם בזה לעלות לער

הבית א לא לעות לבת מותר או אסור בסדר כלל אחד והזה שלו אבל אם בא הרב יצחק יוסף סתם דוגמה הלחוץ ספרדי אני לא יודע אם י לחות האשכנזי בא פסק בסדר את הילקות יוסף אתה פותח נכון ת את ההלכה והרב פסק את ההלכה אז אין לי בעיה אבל עכשיו אפשר לחבור אחד עם השני כדי לעשות איזה מין חוק כי הוא טוב גם לצד הזה וגם לצד הזה אז פתאום אפשר ל כאילו זה גם נראה צריך לדעת צריך לדעת צריך לדעת שוב אמרתי לך גם הדברים האלה אפשר ללכת אחורה ולא רק זה להגיד תשמע אני לא נכנס לכאב ראש שלהם מה שקה מה שרואים מכאן לא רואים משם אני לא נכנס לזה אף פעם להמנע לא הפסיד אף אחד שום דבר כלום אז אני לא אלה לר הבית הפסדת מזה משהו לא זה מה ש

אז לא תלך לחוף שרתון אז גם לא תלך לבתים מה זה רלוונטי יש בריכה יש דברים אחרים להימנע ולא לעשות לא בקיטה שלה להחמיר עזוב לא נכנס ל לא להכניס את הראש לשם כל מקום שיש בו מחלוקת חכמים אומרים תברח כמו מאש כי בין אדם לחברו זה אש ככה אומר החפץ חיים בין אדם לחבר אפיר כאילו זה אש כשאתה לוקח לפיד של אש ושם אותו בקמת חברך ואה אומר אני לא רוצה לשרוף לו את השדה מה היא לא לא ישרף השדה ישרף תברח זה זה אש זה שורף זה מישהו יפגע פה ולכן תברח אז נחזור לנושא הוא ונסיים לפרק את הבעייה יש פה בעיה של צניעות אני נגד נגד בעיות של צניעות זה אומר ככה זה אומר ככה עזוב שחרר אותי כנראה שזה לא מתאים לי אם יש כאן בעיה ג אם

יש ויכוח כנראה איך פעם הרלי כשיש ספק אין ספק בדיוק שיש שילה זניש שיילה כאילו שיש כבר שאלה על הבהמה זה כבר לא שאלה טרף לא צריך להיכנס לזה א צריך לברוח מזה ומה בעיקר לא לחשוב היום מה הרב ה הזה ר ומה הרב הזה אמר כי זה בסוף מכניס בינינו קצת כפירה מה זאת אומרת הוא חולק עליו אז מי הוא בכלל מהמו שיגיד ככה מי הרב הזה שיהיה גם כן זה מוביל אותנו חס וחלילה לברוח עם ישראל כשרים רבנים כשרים וטובים הוא דעתו ככה הוא דעתו ככה אלה ואלה דברי אלוקים חיים לא נכנס יש אנשים שואלים איך זה יכול להיות אלה ואלה דברי אלוקים חיים אבל איך אפשר לריב על מציו יש משהו במציאות אפשר להתווכח על משהוו במציאות יש פה את או אין פה

את יש פה ספר אין פה ספר יש פה מקרופון אי פה מקרו איך אפש להתוכח על זה כן גם על זה נקרא דברי אלוקים חיים אלה ואלה דברי אלוקים חיים למה בשמיים תבין אבל זה לא רלוונטי אתה מבחינתך המטרה שלך זה לא להחליט איזה רב צודק מי אתה ברוב חוצפת תבוא ותגיד מי צודק יותר אתה יכול להיות מה שנקרא עם איך קוראים לזה שיש לך את ה יחידה שלך איך זה נקרא כבוד של היחידה כאילו אהבת יחידה איך זה נקרא אדם כן יש את הקטע הזה של אנחנו היחידה אנחנו גולני אנחנו טובים נו זה מן אחבת יחידה כזאתי אז יש כאלה אומר מה זאת אומרת זה הרב שלנו אני לכבוד של הרב שלי אני זה בסדר כל הכבוד ויפה אבל אם אתה תפגע חס וחלילה ביהודי אחר כתוצאה מה זה

לא שווה כלום זה לא שווה שום דבר שבן אדם יכול ללמוד תורה מהבוקר עד הלילה אבל בכעס אחד מה עושה כעס מוחק הכל נגמר הסיפור כל מי שכועס כאילו עובד עבודה זרה שואלים שאלה מה זה כאילו עובד עבודה זרה או שהוא עובד עבודה זרה או שלא אמרנו מציאס הוא עובד עבודה זרה או שלא עובד עבודה זרה בוא נשב על זה אז מה זה כאילו עובד עבודה זרה בעצם הוא עובד עבודה זרה אבל הוא עושה את זה בכאילו שזה אומר אם באותו רגע שבן אדם כועס תביא אותו בשיא הלחץ בשיא העצבים הוא צועק כן נכון לא נכון מה פתאום ואתה ו שתלך אתה ושלך הוא ו ו תקשיב בוא אנה הקדוש ברוך הוא אמר לא לרים מי הקדוש ברוך הוא שיהיה פתאום לךה שזה בא לך פתאום כזה מאיפה

אתה צועק את זה בן אדם באותו רגע יש לו רורי כפירה הוא עובד עבודה זרה זאת אומרת שהתחלת לכעוס זה כבר ללכת מה שנקרא ברחוב לכיוון הכנסייה שהצבנו אותך ואתה בא לדבר כבר נכנסת שהתחלת לדבר זה כבר אשתחוה על הפס עבודה זרה בירורים אתה כבר בפנים אולין בדיוק אחד הדברים שאנחנו מודעים לקדוש ברוך הוא דרך אגב שמחשבה טובה הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשים ורע לו ורע לו ברוך השם כן אז פה יש לנו בעיה התחלת חוס תברח מזה אם זה גורם לך לכעס זה לא שווה שום דבר לשמוע מה שגדולי הדור אומרים לקבל להבין לא נכנס לוויכוחים מי אנחנו שנכניס את הראש שלנו בין ג בין גדולים כאלה וצריך להיזהר באמת צריך להיזהר אני שומע כל מיני כאלה שגם

באים אליי ואומרים לי מה שמעתי הרב ההוא מי הוא בכלל שיגיד אני אונה לו ב באותו לשון חצוף מי אתה בכלל שתגיד לו מה להגיד מה אבל הוא נגד המדינה ונגד מה זה רלוונטי מה אתה מכניס את האף שלך תברח תברח בשמיים הרי בסוף בתכלס אחד מכם מקבל מכות אתה רוצה שזה יהיה אתה במקרה לא בשביל מה לך אתה בא עכשיו רוצה ילדים מתחנן לקדוש ברוך הוא לילדים פתאום זה יעמוד לך לרועץ לא יבו לך ילדים אתה רוצה לקנות בית זה לא יהיה לך אתה רוצה לעשות ככה מה שיבוא לך לרוץ אתה מוכן לקחת את הסיכון כן או לא לפני שאתה מוציא מהפה לפני שאתה נכנס בכל לריב תחשוב רגע מה אני הכי רוצה בחיים עכשיו ומה זה יכול לדפוק לי אם זה יכול לדפוק לי תברח

קיצור אנחנו מדברים יותר נו על מחלוקת זה לא כדאי הרעיון הוא אבל זה בכדי להימנע טוב זה לא כדי להיכנס אליה חר להימנע לא קורה כלום אנחנו בא להימנע בדיוק תראה אני קצת נתחיל משהו קטן קטן קטן קטן קטן בקשר לפרשת השבוע לא שאני רוצה להביא איזה ורט רוצה להביא רעיון קטן אשר להגיד ורט לא וורט זה ארוך יש לנו עוד יודע אנשים כבר עבר הזמן הפרשה מתחילה ו עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם ושמר השם אלוקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך ואהבך וברכך והרבך וך יפה למה מתחילים במילים עקב ה הרי המילה עקב לשון עקבה זה מילה שלילית זה כמ שנגיד איך אומרים בגלל ששמרתי מצוות אז קיבלתי שפע או בזכות ששברתי

מצוות בגלל זה אה קיבלת עונש בגלל שהיית ילד רע אה עשית ככה בגלל שהיית לא בסדר המילה בגלל מילה שלילית כביכול היא לא שלילית אבל הא ה מראה על מצב שלילי למה מתחילים כזה משפט שאומר תדע לך בזכות זה ש משתמשים במילה עקב צריך קצת להבין את זה לעומת זאת שני מסתכל בפרק הבא כתוב ככה המאכיל במן במדבר אשר לא ידעון אבותיך לן ענותך ולמען ותך להטיבך באחריתך פה המילה למען היא בזכות זה בזכות בשביל בקטע טוב שהקדוש ברוך הוא מענה אותך בשביל לנסות אות לנסות אותך בשביל להטיב לך באחריתך אז פתאום אנחנו מבינים רק שניה כל מה שקורה לנו יכול להיות בראייה שלנו לטוב או לרע זה נראה לנו עיכוב זה לא עיכוב זה לא עיקוב זה לא מילה

שלילית זה זכות אבל לפעמים יש העכבות לפעמים יש תקלות אתה עושה את כל הטוב שבעולם ואתה לא מקבל פתאום שכר אתה אומר מה מה אתה שומע את זה הרבה משפטים מה אני נותן צדקה מה אני מניח תפילין כל יום טוב לא שומר שבת אבל מניח תפילין כל יום מה לא מגיע לי מה אני ביקשתי מה ביקשתי לקנות בית מה ואתה אומר לו טוב לא נכנסים איתם לוויכוח אבל אתה מבין שזה לא משנה שיש כאלה שעושים את כל עדן א ועדיין אין להם אתה צריך להבין העולם מלא ניסיונות מלא עיכובים מלא קשיים ולכן אתה צריך להבין שלא צריך להשתולל על כל דבר אחר כך כן כתוב נחלתך אשר פדית בגודל אשר במצרים אתה בא למנוחה ולנחלה אחרי פדיון אחרי שפית אתה צריך לשלם תבין ות

הקלין אני אקנה תפוח ואתה תקנה תפוח לי יעלי 5מ שק לך יעלה שקל למה זכויות שלך זה אותו תפוח את אומר רג שניה למה שילמתי יקר יותר למה לייה ניסיונות יותר למה ליהיה קשה יותר מה זאת אומרת בוא ניקח אותך למעלה א אראה לך בדיוק את כל המפה הרוחנית הזאתי שהקדוש ברוך הוא תכנן במיוחד לנשמה שלך ותראה שלך מגיע תפוח בחמ שק ולא בשקל כי א' ב ג ד ובזכות זה אחר כך למען ענותך או למען עס אותך לתוך באחריתך שבסוף יצא מצב שהוא אכל את התפוח בשקל ונהנה כבר הרגע אתה את תפוח בחמ שק לא תאכל אותו סות תמכור אותו ב 20 שק אז אז מי הרוויח פה נכון הבעייה שאנחנו צרי מוחין צרי ראייה ולכן מבחינתנו המילה עקב היא נראית שלילית היא לא כל

עקבה לטובה ולכן המילה עקב פה רק מראה חיוביות וחיוניות אתה צריך את העיכוב הזה אתה באת עכשיו חיכית בתור לקנות אוטו הגית הגיע התור שלך נגמר הצבע שאתה רוצה תקנה רק כתום זרחני כזה עם נקודות כאלה עם עיגולים צהובים תגיד אני לא אין מצב אבל אני חייב אותו אז מה אני אעשה זה מה שתקנה למחרת תופס אותך איזה אינפלואנסר אחד אומר זה הרכב שאני רוצה א מוכן לשלם 20 אל שק יותר למה למה הת עכבת לטובתך לטובתך סליחה על על הדוגמה כל כך הזוייה אבל העיכוב הוא רק לטובה ולכן שאנו אים ל ממש לי קרה עיכוב עיכוב עיכוב לגמרי אח נראה לי סיפרתי את זה פעם אחת על הרכב שקנית ל הרכ ספר שכחו כן אני אומר קודם כל חכם שומע פעמיים הוא

מספר גם מי שלא שמה באמת אני אספר בקצרה זה אתה לפעמים באמת כמו שהרב אומר אתה אומר מה עכשיו גם כ מה היתק מה זה העיכוב הזה עכשיו דווקא לין דווקא עכשיו דווקא ואתה לא מבין שיש מישהו שרואה חמש דקות אחר כך שאתה פשוט עוד לא רואה אותם בדיוק ו ואתה אחר כך גם מרגיש לא נעים עצמך כאילו בואנה בורא עולם סידרת אותי וואי מה על מי יצאתי כאילו לפני חמש דקות מה עשיתי לאמא שלי קראה מקרה אחר את מבין הרב זה ברמות שרק כשאתה מאמין באמת מפה חזק אתה אומר אתה עוצר אתה אומר בורא עולם זה כאילו אין אין משהו אחר זה לא יכול להיות משהו אחר אמא שלי נסעה בכביש בחולון פשוט ככה היא באה לתת גז היא נתנה ברקס כי אח שלי רגע צעק

מאחורה בא איזה מישהו עקף אותה ככה היא התעצבנה עליו כאילו מה אני בדיוק באתי לסו אתה יודע כמובן לא עליו כזה בתוך האוטו כן הרב הוא עבר את הרמזור משאית נכנסה בו ככה אמא שלי אומרת אם אני הייתי רוצה אם אני הייתי עוקפת אותו בכוונה אני הייתי שם לא ה כן לא הייתי כן אמרתי לה נו אז למי צעקת מ קיללת את צריכה כאילו להגיד בבר עולם תודה תודה תודה 80 אל פעם רק על זה צריך לעשות מסיבת כן אצלי זה היה ממש הרב אני זוכר אני מיהרתי למשהו כל כך מקום ופשוט שילך על לא מצבר אלטרנטור ברכב זה לא כל שנבח מיש הולך אלטרנטור ברכב זה צריך שייקרה משהו אמיתי שפתאום אלטרנטור יפסיק לעבוד זה בעצם הסוללה של האוטו זה זה מה שמתני מה

שסוחב את המצבר נכון ואני אומר אני מתקשר למוסכניק הוא אומר לי אליף תבדוק ככה ככה ככה הוא אומר לי זה אלטרנטור זה לא מצבר כי האוטו כולו דולק הכל בסדר האור דולק פשוט הוא לא מניע ואני עצבים ואני ממהר לעבודה ומה קרה לי ואפה ושם וזה ורציתי ואני אומר לו עוד בטלפון אני לא אשכח א אומר לווד רציתי למכור את האוטו עכשיו קנה ממני ואני עכשיו סתם ישקיע עליו איזה כמה אלפי שקלים מטורף ואני כולי ככה רב והיה קיץ ואני זוכר ואני מזיע ולא עובר חמש דקות באמת אני אומר את זה חברים לא עובר חמש דקות עובר מישהו מהצד השני ובגלל שנתקעתי שם אז הוא ראה אותי הוא פשוט אומר לי אתה מוכר את האוטו ויום למחורת מכרתי את האוטו זה פשוט

ואתה אומר אה הבנתי כאילו למה בורא עולם עצר אותי פה פשוט מאוד למען ענותך ו למען סוך תך באחריתך כן זה זהוזה וזה המון המון אנשים שאני אפילו אתה נופל חס וחלילה באבן ברחוב אתה אומר אי זמן שנפלתי פה כי אם הייתי עובר בדעות הרמזור בטח היה מישהו כאילו ככה ככה נראה לי החשיבה תמיד צריכה להיות כל הזמן כל הזמן כל הזמן אני אני אני לא חס שלם תגה בזה או משהו אבל אני באמת מנחה גם אותי וגם את המשפחה כולם תמיד אני לא משנה מה קורה אני אומר בורא עולם ודת לי את זה כנראה מנעת ממני משהו אחר אז עדיף את זה איך הרב שלי בישיבה היה אומר כולם מסתכלים על הדשא של השכן מרחוק הוא כל כך ירוק כל כך יפה אתה רק מתקרב אתה רואה כמה

יתושים קצרצרים מה יש בפנים באמת מרחוק הכל נראה אז שמרתי את זה בצורה אחרת מישהו אמר שלמה הדשן שני ירוק יותר תשים לב כמה גופות יש שמה בפנים ועליהם ברוך השם עשו את הדשן אז בגלל זה הוא ירוק יותר כמה חתולים מתו שם כן אזז אבל כן צו סתכל על ה זה המילה עקב המילה עקב היא פה רק במובן חיובי כל הקבה לטובה למען ענותך או למען סודך לתוך באחר איתך טוב יאללה נתחיל רב אנחנו צריכים אחרי המון המון זמן לחזור ככה ל לתלם לתלם לתלם איך שאומרים דרך אגב רב אני גם שבוע שעבר שלא הייתי קיבלתי אמרתי טוב אני אני אגיד גם עכשיו על מה שהיה גם שבוע שב ש צריך להשלים וגם חדשים ככה יש לנו המון טוב תשמע רב זה עכשיו בש בשבילך כי זה

מישהי שבאה אחרי המון המון סגולות היא באה כבר אחרי מוכנה כבר כן שלום כבוד הרב שמי אבישג רחל בת סמדר בנוגע לשידוך עשיתי המון המון סגולות הגעתי לפרקי המון תפילות המון סגולות ומרגישה עדיין שמשהו תקוע בוא נשאל אולי במת משהו תקוע פתח או געגעתי הרב לפתיחה לפתיחה טוב קודם כל א אין דרך אחרת לברוח מזה צריך לעשות את מה שצריך לעשות יש שלוקחים זמן ויש דברים ש צריכים להיות מה שנקרא בעיטור בזמנו אני מרגיש שהרב חושש לקרוא את הפסוק אני חושש לקרוא את הפסוק כן אל תבא שרה קרה אין לה לד לא חס ושלום ויקרא פרק יח אבל אבל אני יכול להגיד לך משהו אחר אני אקרא לך פסוק אחר שכן נותן איזשהו משמעות פסוק אומר ושמרתם את

משמרתי לבלתי עשות מחוקות התאבות אשר נעשו לפניכם ולא תו אני השם אלוקיכם זאת אומרת יש פה עניין ודרך להגיד תקשיב אל תעשו את מה שעשיתם עד עכשיו תשמרו את הדרך הנכונה לעשות יש אנשים שדוחפים בכל דבר אם זה בזוגיות אם זה בפרנסה הם בטוחים שזה הדרך עד כדי כך שהם סוטים אפילו מהדרך הנכונה דוגמה בן אדם מחפש עבודה אז הוא עושה הכל הוא אומר תשמע אם אני זמר אז אני שר משלמים לי כסף ע מה שאני שר אז זה נשאר במקומות מכובדים בבר מצוות בחתונות באירועים אחרים אבל מגיע הזמן שזה מתק לו אומר תשמע הפרנסה צריך להיות פרנסה אין מה לעשות זוכר שאלו פעם אחת אחד מה זמרים הדתיים שהוא התחל להשאיר במעורב לא משה מי זה ואמרו לו איך

אתה לא איך כאילו איך אתה שער מעורב אז הוא אומר מה זאת אומרת פרנסה מותר פש לאמר דבר העבד בשבת א אתה מבין כאילו מגיע עכשיו אני בטוח שהוא אומר את זה מתוך תמימות לא חס וחלילה לא לא לאיזה עניין לבוא ולהגיד אתה אומר במחשבה שלו אני לא עושה פה משהו שהוא פרנס הולך הביתה כן ודרך אגב יש כאלה שאומרים נוסע לחוץ לארץ מה זאת אומרת פרנסה צריך מי אמר שלצורך פרנסה צריך מותר לצאת לחוץ לארץ אבל מגיע מצב שבן אדם בטוח בדרך שלו שמה זאת אומרת אני עושה הכל למען מה שאני צריך אני עשיתי הכל למען הזוגיות שלי הפכתי את העולם ניסיתי הלכתי עשיתי סגולות כאלה וא הולכת לכל ואז כאילו זה מגיע למצב שהיא הולכת גם כן לא את חס וחלילה

לא כן היא הולכת לכל מיני כאלה שאסור ללכת אליהם ופותחת בכל מיני דברים שאסור לפתוח בהם ונתנו לה סגולות ואפילו זגות קצת סקציות כאלה ואז המזל בורח המזל בורח ופה הקדוש ברוך הוא אומר תקשיבי בואי נחזור אחורה ונחזור לדברים העיקריים המותרים הנכונים כי משהו פה לא הולך נכון ויש זמנים יש דברים שלוקחים זמן יש כאלה שמתחתנים בגיל 18 יש בגיל 22 ויש בגיל 36 אבל בסוף מתחתנים במזל שלך אני לא רואה שאין חתונה אני לא רואה את זה זה לא קיים אני רק רואה דבר אחד את צריכה להבין תחזרי לבייסיק לתפילות לבורא עולם לקשים ואבל התפללתי ועשיתי נוס אז מה יש סיפור מאוד יפה על החזון איש שפעם אחת לא סוכר שסיפרתי אתזה פה פעם אחת

אחד מהבחורים בישיבה אבא שלו אמריקאי אנחנו מדברים על שנות ה60 כן אבא שלו אמריקאי ו הוא רוצה שהבן יחזור שילמד בישיבה אוניברסיטי מה הוא לומד בישיבה שם מה הוא עושה שם היזה יהיה לו עבודה לא יהיה לו עבודה מזה כאילו שיהיה לו מקצוע מה זאת אומרת צריך לעבוד אמריקה נו ו הוא פונה חזוניש הילד והוא הבחור ושואל את הרב מה לעשות אומר תגיד לאבא שלך שבינתיים אתה נשאר בישיבה טוב לך פה שישחרר אוקיי טוב אחרי חצי שנה עוד פעם ילד אומר קיבלתי מכתב מאבא הוא רוצה שדחוף אני אגיע הוא מגיע לפה לארץ עוד חודש והוא בא לקחת אותי כאילו בחזרה לארצות הברית ו שיבוא ברוך הבא נסביר לו שאתה צריך כדאי לך להישאר בישיבה אין דבר יותר

חשוב וגדול מלהקים את עולה של תורה שאחרי השואה שהיא כרסה לחלוטין כל התורה בכל העולם גם באירופה וגם במזרח לבוא לארץ ישראל ולהקים את זה כאן חזוניש ה נגד לצאת מארץ ישראל בשום פנים ואופן לא משנה למה לא לשידוך לא לשום דבר נשארים פה הגעת לפה תשב תלמד תורה אל ת בבל את המוח אל תשנה האבא שהיה חוצפן חוצפן מרמה אתה יודע בארצות הברית אחרי שהוא הגיע מאירופה לארצות הברית התחיל להרוויח קצת כסף חוצפה סגה אמרנו אז ה כתוב ועשיר יענה הזאת עשיר שהוא יש לו הרבה כסף הוא חוצפן בעל המ הוא בעל הדע הוא מחליט מה קורה פה לא אז הוא חוצפן דרך אגב זה שאלה האם הכסף גרם לו להיות כזה או שבזכות שהוא כזה הוא קיבל כסף לרוב זה

שניהם בכל מקרה הוא דופק על הדלת של החזון אש הבית של החזון איש היה בערך כמו נגיד האולפן הזה חתיכת צריף כן חזוניש פותח כן מה אומר אתה אברהם ישעיהו אה טוב של מה קורה קראה לי כן בדיוק הוא אומר לו כן אומר מה מי אתה בכלל שתבוא תגיד לבן שלי לא ללכת כן ללכת אומר תקשיב הבן שלך חזוניש לא התרגש ממנו לא אומר תקשיב עם כל הצעקות שלך לבן שלך טוב להיות בישיבה טוב לו בישיבה הוא גודל בישיבה חשוב להדיר מי צריך את השטויות האלה אומר לו תקשיב טוב אני אומר לך זה לא כל הדברים ה זה שטויות ולא שווה שום דבר ואין לך מה לעשות עם זה והוא צריך פרנסה הוא אומר לו אתה חושב שכל התפילות שלכם כל הדת הזאתי עוזר באיזשהו לא עוזר

שום דבר אומרת תראה הנה אמא שלי בכתה עליי בכי מרורים שעזבתי את אירופה אומר אני זוכר אותך אנחנו עדיין מכוסו ושם אנחנו מאותו מקום אומר אמא שלי בכתה עלי בכי מרורים שאני לא אעזוב את כוסו ו שאני לא אלך לארצות הברית כי שמה ארצות הברית זה היה כל מי שהולך ארצות הברית הפך להיות גוי זהו כאילו אין כן אמרו ש ה נמל שמה ביפה שהיה פסל החירות כאילו לא יודע אם בזמנו היה פסל החירות עוד שמה זה היה בנמל הזה המקום הכי קדוש בעולם למה כל אלה מאירופה איך שהם נכנסו השאירו אותם את הקדושה שלהם שמה ונכנסו להיות חילונים שמה בתוך הוא אומר אתה חושב שזה זר הבכיות שלה הלכתי ואני מחלל שבת ואני עושה מה שאני רוצה ולא שואל אף אחד

וזה לא שווה שום דבר כל התפילות האלה אז אחז מסתכל לי וא אומר לו לא נכון אתה הוכחה שזה לא נכון שתפילותיך בדיוק אומר ההוכחה היא שהתפילות עוזרות הם פשוט דלגו דור כל הבכיות של אמא שלך ושל סבתא שלך שאתה תהיה צדיק ואתה תהיה דתי ואתה תהיה ואתה תהיה בן תורו התפילות לא הלכו לשום מקום הם פשוט קפצו דור הבן שלך הוא צדיק הוא תלמיד חכם הוא בן תורה הוא יקים בית של תורה אתה הפסדת את זה זאת אומרת חזוניש מאוד החזיק מהנושא הזה של תפילות לא שבות ריקמה תפילות נערמות באיפה שהו ובסוף מתי שצריך הם נפתחות גם לך אני אומר את אותו דבר התפילות האלה לא הלכו לשום מקום תמשיכי להתפלל זה שאת אומרת ניסיתי כבר אין לי כוח

התייאשתי אין בעיה התייאשת זה מעבירים את זה למישהו אחר יעבור דור אבל אם אתה אומרת אני לא מתייאשת ממשיכה להתפלל ממשיכה להתפלל ממשיכה להתפלל בסוף זה יהיה עני זה יעלה לך יעלה לך כל הזכויות האלה ויפתח לך בעזרת השם בזוגיות לא רואים שאיין זוגיות רק מה ללכת אחורה לבייסיק תתחילי עזבי עזבי סגולות הרב זה כמו הפרשה הקודמת אני זוכר ש היה אזה הדרשה של הרב בבית הכנסת פרשת ואתחנן אז אמר לו אני לא מבין משה רבנו ככ הוא אמר לו שאנשים אמים התפללתי הרב אני לא מפסיק להתפלל משה רבנו זה לא בבית כנסת זה איך אומרים בשפה שלנו אני אנק כאילו הוא הוא עם בורא עולם ככה והוא מתפלל מולו 515 תפילות מולו לא בתוך הבית כנסת בבית

מדרש פה מניח תפילין המנהיג של עם ישראל מול בורא עולם מתפלל 515 תפילות ולא עוזר לו ולא עוזר לו לך תבין אז אז ואחד שחזר לפני שבועים אומר מה זאת אומרת אני כבר חודשיים מניח תפילין זה לא עובד ברמה מישהו אמר לי משהו יפה כבר לא איך יודעים שזה באמת היה כבר ברמה מאוד מאוד של המון תפילות לא כתוב שכתוב ש דוגמה על אברהם ויתפלל אברהם ביד אבימלך הוא לא התחנן נכון והתפלל זהו הספיק לו כמה תפילות אח שתיים הקדוש ברוך הוא נענה לו וירפא את אבימלך משה הגיע למצב התחנן כבר בתחנונים לא עזר וגם לא עזר אז מה אנחנו נג דרך אגב זה גם כן מה שמראה לך שיש דברים אז מה אנחנו נגיד שזה לא משנה אם אתה אפילו משה רבנו ג א גם אז זה

לא יקרה לא יקרה לא יקרה אבל במקרה שלך לא רואים את זה רואים שזה קורה תמשיכי להתפלל תמשיכי להתפלל בדיוק כן הלאה לחילופין היה אחרים ששל כמו שהרב אמר סיפר חזקיהו אמרו לו הנה אתה עכשיו מת זהו נגמר נגמר צב לבדך כי מת את לא ת פלל מה אכפת לי מה אתה אומר יש מישהו אחד שמחליט יותר מזה אפילו לפי מה שאתה אומר בצורה יפה גם אם פה היה כתוב אין שום סיכוי בעולם שתתחתני את ממשיכה להתחתן זה לא כתוב מי אמר הרב אפילו חרב חדה חזקיה ר חזקיה כן אפילו חרב חדדה מונחת על צב הרוש של אדם תשמע הרב שלום לכבוד הרב עכשיו קצת ביזנס הצד השני אחרי שמתחתנים צריך לעשות כסף הנה רגע הנה א אתה רוא דיברתי אמרתי ביזנס ותק זה ברח לא

נורא לא נורא אני נמצא הנה שלום כבוד הרב שמי אליזה בת אסתר אשמח לסגולה בהצלחה בעסק שלנו ולמציאת ולמציאת דירה שנזכה לכל הישועות תשמע רב זה אני חושב שזה סגולה כללית להצלחה בעסק ולמציאת דירה ים שיש המון אנשים שרוצים הצלחה כללית בוא נעשה איזה משהו שהוא אזה קיצור דרך קיצור דרך פתח הרב יבוא יום אתה יודע ואני אבין בדיוק למה סימנת בעיפרון מה שאתה מסמן יבוא יום לא יודע מתי אבל יבוא יונית הזאת אם אתה רוצה נשב אם יש לך זמן אתה פה נמצא עם אופנוע ואופנוע ים זה אני לפעמים אני אומר תרה הרב לפעמים גם אנשים מסתכלים עלינו והמון אנשים אתה יודע אני אקח את זה להבדיל אלף אלפי הבדלות שאלו אותי מה אליאב ללמוד רית

חשבון זה לא קשה זה ארבע חמש שנים זה לימודים זה כל היום מספרים וכל היום שם וכל היום יש לי חבר של סיים עכשיו דיינות זה נ נ נה אני מסכל על הספר ואני לא חושב שראיתי שיש עמוד לא מסומן בפנים זאת אומרת הסטטיסטיקה אומרת שהרב עבר עמוד עמוד מתי שהוא כל שהוא בכל סיטואציה בסוף בתנך בכל התנך הרב עבר עמוד עמוד כן זהו זה רק מה שרציתי להגיד שמבין יבין אני תכף אפילו רואים זה קצת יותר שאני למדתי מהמורים שלי איך לפתוח במשך שש שנים עוד כמעט שבע שנים לדעת את הדבר הזה כמעט בעל פה זה מה שהיה צריך להיות לעבור עמוד עמוד עמוד עמוד עמוד ולהבין מה זה אומר ואייך זה אומר ואם זה אנשים אומרים אה פתחתי לא חסר כאלה שבאים אליי

הרב אני ק לך את האמת אח שית אצלך הרבה זמן לא היתי פה אני אגיד לך למה כי אני ציתי בבית תחתי לבד כאילו ואני אומר נו ואייך יצא לך תראה קצת זו ו הלכתי היה כתוב לי איק ועשיתי מה שהיה כתוב ואז נפלתי עשי לי ככה וזה ונפלתי אמרתי לו ודאי צריך לדעת איך כתוב מה כתוב לא רק זה לפעמים כתוב דברים רעים שזה אומר דברים טובים למשל כי צריך לדעת את ההקשר בטח לא בדפ כמו הרב אמר מקודם למן ענותך למן על פניו מה לענות אותי איזה לענות אותי לאת עמך כן אלא מה לפעמים יש למשל אני אתן לך דוגמה אחת שאני לחזור עליה הרבה אה כתוב על הבעל הבעל זה עבודה זרה עבודה זרה אבל כשפותחים בספר צריך לדעת איפה זה בעל משון כאילו זוגיות זה

באמת בעל זאת אומרת אם לא משחים על הטקסט משכים על לא משחקים על הקונטקסט אלא על הטקסט כאילו ממש טקסט כן א אז קודם כל במקרה של הפרנסה של העסק בדיוק אז קודם כל הפסוק הראשון בספר שמואל ב פרק יט פסוק יח ס תחילתו של פסוק יט כתוב והעברה העבירה יש פה עבירה שבע דפים אחר כך כתוב פסוק כב כתוב והייתי אני ובני שלמה חטאים זה נשמע ללא טוב משהו פה לא בסדר ע לא לא טוב אניין ש ני ני שלמה חטאים וייתי חלילה נרא לך שדוד המלך אומר שלמה ממלך חוטאים אלא מלשון חסרים זה רשי אומר ככה חטאים זה חסרים ואחרי שבע עמודים אחר כך כתוב ושאלת לך להבין לשמוע משפט אם באמת תלך ותמלא את החסר הרוחני הזה שלך כתוב אחר כך הנה עשיתי כי

דבריך ספר מלאכים פרק ג' פסוק י ב הנה עשיתי כי דבריך הנה נתתי לך לב חכם ונבון אשר כמוך לא לא היה לפניך ואחריך לא יקום כמוך וגם אשר לא שאלת נתתי לך גם אושר גם כבוד אשר לא היה כמוך איש במלכים כל ימי חייך זאת אומרת הקדוש ברוך הוא אומר לך תקשיב יש כמה חסרונות אצלך רוחניים תמלא אותם מצוות חסדים תפילות תמלא אותם תמלא את החס ברים שאף אחד לא קיבל בדיוק אז אם אתה שואל שפע וזה ברכה והכל הכל קיים רק תמלא את החיסרון הזה עכשיו יכול להיות ואני אני אני אומר את זה מתוך בורות בלבד יכול להיות שאם כן הוא מדבר על אני ובני שלמה יכול להיות שצריך גם כן לתת לילדים טיפ טיפה מבחינת להכניס בהם יותר רוחניות לקדם אותם

יותר טיפ טיפה לבמ תורה לעשות איתם מצוות ביחד הולכים לקנות אתרוג ביחד הולכים שרפת חמץ ביחד שרים שרי שבת ביחד עושים הילד שלך קצת גדול תיתן לו שהוא עשה המוציא על הלחם על החלה הבדלה תן לבן שלך השני שיעשה לצרף אותם גם כן למעשים הטובים למצוות שלך וזה כמובן יואל א יפה מאוד טוב חברים יקרים קודם כל המספר שלנו כל מי שרוצה להמשיך לשלוח מופיע תמיד על המסך אם זה זוגיות בריאות פרנסה כמו שהרב אומר פה זיווגים פרי בטן כל דבר אנחנו נמצאים פה תשלחו לנו המספר מופיע על המסך אנחנו פה כמה שנוכל להספיק הרב א הפעם מה שלא כמו שהבאתי שבוע שעבר נספיק אנחנו יוצאים להפסקה קצרה של כמה דקות ואנחנו כבר חוזרים אמה לפי תהילתך

אמה לפי תהילתך אמ לפי תהילתך כל היום תפרת אמ לפי לתך אמא לפי תהילתך ם לפי תהילתך כל היום פתך מהיי אל תשרי חני לזקנה כילו כוחי על תעזבני כחילות כוחי אל תעזב נפי תהילת ך אמ לפי תהילתך מושה תרגש אותי קצת תן לי את זה אמא לפי תהילתך כלל היום יפת אל תשליכני לע זקנה י ו ים ז תודה משה יקר תודה רבה שישבתם אלינו אנחנו נמצאים פה ממשיכים עם השאלות שלכם הרב התנך פה לפנינו אני אמרתי הרב אני בסוף אדע מה את הסוד לא יודע אם את הסוד אבל את הטכניקה כן עם שמת האם יש משהו משותף בין כל מה שהוא מסמן לא יודע אם יש משהו משותף אבל א ודאי אבל זה כאילו כ לפעמים אני פשוט אומר אתה יודע אני מחזיק הרב בשולחן שלי ספר פקודת

להבדיל להבדיל ל הבדי הבדלות ספר פקודת מס הכנסה שואל פ מה אתה יודע כל המו לא בשל זה זה בשביל זה זה פה שאם כ קורה איזה משהו תק תק תק אני יכול לפתוח לקרוא את החוק אני לפעמים מתווכח אבל אמרתי להם אבל אתם רואים אצל הרבנים הגדולים יש ספרים הוא באמת יגיד לך שלא אבל הוא כן הוא יודע ו יש משהו שנקרא א אתה בטח מכיר את זה מבחן סיכה כן בטח ברור זה פשוט פה בנקודה הזאתי בעוד 30 דפים מה רשי אומר כן איזה מילה זה נופל אז לא כולם שנבחנים לרבנות הראשית כאילו מקבלים מבחן סיקה אבל גדולי הדור הבנים הראשיים ודאי גדולי הדור ודאי זה דבר ברור מאליו מה זאת אומרת עכשיו למה הם יודעים את זה לא כי הם גאונים לא זה מה שאני גם

אומר הם לומדים בלי סוף יש משהו שאתה אוהב אותו אתה מכיר אותו על בוריו מכל הכיוונים אתה מכיר את א הרב אתה יודע מה מה אני מדמה את זה אני אומר לך אני אני הנה סליחה שאני אומר אני עדיין לא אני לא אקבל את זה לעולם הנה אני אומר את זה כשמורה לפעמים בא תלמיד ואומר הוא יש לו בעיות קשב מאוד מאוד רציניות הוא לא יכול לשבת כדורים אניאל את המורה שאלה אחת בלבד אם יש לו בעית קשב איך זה שהוא מגיע הביתה וכש ביוטיוב מדברים על כדורגל הוא יושב ארבע שעות לא שעה ארבע וכמו שהרב אמר הוא לא צריך יותר מדי לקרוא הוא זוכר את כל הקבוצות את כל השחקנים מי פתח מתי פתח לא הבנתי אין לו בעת קשם פתח מה דרך אגב במשחק מי נכנס אז לא

הבנתי הוא אין לו בעית קשב כאילו אם יש לו בעית קשב אז בכל דבר הוא אחרי 20 דקות הוא היה צריך לקום ולהתחיל לקפוץ בבית אבל הוא לא עושה את זה פשוט אני אגיד לך משהו את לא מעניינת אותו חד משמעי מה אני יכול להגיד מספר לך רופא שישבתי אם שם ג עכשיו שחקן כדורגל בא לדבר בכיתה הם היו יושבים שעה בלי לזוז נכון להבדיל אלף אלפי הבדלות כן ישבתי פעם אחת עם רופא והוא אומר לי עד כמה שאנשים טועים במה זה הפרעת קשב כן הוא אומר יושבת לידי אמא ומנסה לשכנע אותי שהיא רוצה טופס כדי לתת לה לבית ספר כדי לקבל איזהשהו הנחה בארנונה כי הבן שיש בעיות ש לפי המס א אבל הוא אומר אני אני לא יודע מה להגיד לך א את יושבת איתי עכשיו פה

למעלה מרבע שעה הילד יושב על אח הברכיים ומסתכל עליי ושומע אותי והוא משחק עם איזה משהו קטן אני לא רואה הפרעת קשב שאת קוראת לו הפרעת קשב אין לו מה שאת חושבת זה לא שהוא לא מסוגל ללמוד זה לא שאין לו יכולות הוא מספר לי שהפסיכולוג העקרוני טועים במושג הפרעת כשב צריך לקרו לזה ב adh הפריית כשב אלה שיש להם באמת ad יש להם שי שתי מוחות הוא חושב כפול לכן הם מתעייפים יותר מהר לכן הם משועממים יותר מדי כי אוקיי את מדברת הוא צריך לשים כלב אבל בינתיים המוח השני שלו חושב דברים הוא שומע אותך הוא שומע אותך זה לא שוא לא שומע תגיד לו מה מה אמרתי הוא יגיד לך אבל זה לא מעניין אותו בגלל זה לא מעניין אותו המוח שלו

השניים מרכס לדברים אחרים זה כל הסיפור יש לו קשב מופרה הוא יכול גם פה וגם פה וגם פה וגם פה לכן כל אחד שיש לו הפרעת קשב תשים לב אתה אומר לו תגיד אתה יודע מה זה היפרוונטילציה לא חכה רגע אה כן היפרוונטילציה זה כ מה אתה מסתכל הוא יסביר לך תכף לא אני רוצה ללמוד אני רוצה לדעת אני רוצה לדעת מושג מסוים אני ללמד אותו עד הסוף לכן אלה שיש להם הפרעת קשב הם לומדים כל כך טוב את מה שהם אוהבים נכון אתה לא הם לא אוהבים אותך אתה לא מעניין אותם כמו שאמרת עם אותו עם אותה מורה את לא מעניינת עכשיו אז מה מה עושים עקרונית אלה שיש להם adhd יש חומר במוח שקוראים לו דופמין דופמין הזה הוא בעצם נותן לך תמריץ וכוח כמו סוג

של אדרנלין כזה לכל בן אדם רגיל בעולם הדופמין אחרי שנטען לך במשך כל הלילה מתחיל להשתחרר לאט לאט לאט במשך כל היום עד שמגיע לסוף היום אתה כבר איף אין לך כוח כל האדרנלין שלך ירד יאללה בוא נלך לישן ונרכיב מחדש עוד דופמין על הגוף על המוח אלה שיש להם הפריית קשב יש להם קשב מרובה זאת אומרת הם גם פה וגם פה הם משתמשים בזה בשעתיים מסיים את מה שמלכה מספיק להום שלם הנוירונים שלהם בגוף במוח בנויים אחרת זה זה זה זה ביולוגיה פר אקסלנס זה לא כאילו דמיון הוא חושב הוא כזה הוא עצלן הוא לא זה הנוירונים במוח שלו שונים זה עובדה מוכחת במדע אי א אין אפשר לברוח מזה למי שיש לו adhd באמת זה ככה זה ה נוירונים שלו ולכן הוא

משתמש בדופמין שלו כבר על התחלה על הבוקר הוא גומר עם זה ללכן אתה רואה יש כהם בבוקר הם שותים איזה קפה זה קצת ממיץ אותם ואז כל היום הוא עייף אין לו כוח אין לו כוח לעבוד הוא שוכח דברים הוא שם את המפתחות פה הוא מסתובב איפה את המפתחות פה זה מול העיניים הוא לא רואה את זה מול העיניים שלו זה לא כי הוא עצלן וזה לא כי הוא לא מסוגל הוא איבד את כל הדופמין שלו אז נותנים לו טרופה לילדים נותנים ריטלין ולמבוגרים נותנים אטנט שזה בעצם סוג של מסננת היא תופסת על הבוקר את הדופמין ואומרת אוקיי לאט לאט לאט לאט נמשוך לך ונשחרר לך רק מתי שאנחנו נגיד את הדופמין הזה ככה שתוכל להיות מרוכז מפוקס נוריד לך מוח אחד שרק מוח

אחד יעבוד עכשיו מבחינתו הוא לשתי מנועים פתאום הוא מטוס על מנוע אחד הוא קצת עקום כן אז מצד אחד אתה מצליח איתו למה כי אתה מצליח באמת ה הוא רק מסתכל עלייך הוא רק חושב עלייך הוא רק שומע את משה שורשת מאווירה אין בעיה אבל ילד כזה שיש לו שתי מוחות תעניין אותו תיתן לו שיעור מעניין הוא ילמד גם את זה וגם עוד משהו לכל אלה שיש להם adhd אתה שם להם והוא נכנס לחדר ווא אומר אה רק שניה מה זה פה פה יש משהו פה יש משהו פה יש משהו בן אדם אח כנס לחדר מסתכל וחוזר ה זה לא מעניין אותו הוא גר מידע בלי סוף בלי סוף זה אמור להות עקרונית ילדים גאונים אבל כמו שאמרת תעניין אותו זה כל הסיפור יש ל עוד הרבה לדבר על adhd אבל

כאילו זה אחד הדברים הכי מדהימים שקימים בעולם העניין ו ה זה מה שזה זהו זה העניין תתני לזה איזשהו איזה דרך אגב אלה שיש להם בתכלס מה שמעניין אותם זה התכלס אוקיי הבנתי סיפורים היהה ככה היה כ תכלס מה את רוצה תכלס מה זה נותן לי הבנתי זה כל הד של מה שעושים בחשבון את רוצה את התוצאה בוא נרשום במחשב הנה זה התוצאה בשביל מה להראות לך את כל הדרך המטרה היא זה הסוף נכון עזוב אותי מכל הבלגן שבאמצע את מספרת לי סיפור בהיסטוריה אוקיי למה כדי שנבין למה הגענו פה לארץ אוקי הגענו פה בארץ כ כי ככה ואנחנו פה עכשיו אזבי אותי מכל הסיפורים האלה זה לא מעניין אותי ולכן הרבה מאוד מקצועות כביכול מתפוררים ל מול הידיים כי זה

לא מעניין אותם כי הוא רוצה להגיע לתכלס זה מה שאני אומר זה מה שהרב דיבר גדולי הדור זה לא שהם עכשיו פשוט הם אוהבים את זה הם אוהבים את זה מש ש אוהב אתה אתה יודע אותו מכל הכיוון מכל פינה אפשרית א כמו שאמרת הוא יודע ור את זה למה אתה תזכור את זה כי אתה אוהב את זה כן יש לנו אחד בשיעור ב בחריש יש לנו עכשיו אחרי שאני מסיים פה אני עושה על הצפון לחריש לתת שיעור ואצל אחד מה שמי שהיה פה יעקב סלם ה היה פה בהידברות שם דבר א אז אצלו בבית הוא פתח את השיעור הזה מגיעים שם הרבה חברה יש שם אוכל על האש עושה הרבה דברים שם מעניינים מוזמנים דרך אגב כולם זה מקום פתוח א ואחד מהמשתתפים בשיעור הוא אחד מהשג שלו זה פוקר

און זהבי אוהב את זה עכשיו הוא אחד האהבות שלו זה פוקר נראה לי אפילו סיפרתי את זה פעם אחת נראה לי והוא ידוע בתור אחת שזוכר באופן פנומנלי כל משחק שהיה לו בפוקר איזה יד היייתה למי איך הוא ניצח ב אזה מהלך וכמה מהלכים העד שנגמר עכשיו אתה אומר זה לא נורמלי למה את מי זה מעניין למה אתה זוכר את זה מה זה נותן לך כי אם במקרה כזה יקרה ככה וכ הוא זוכר יום אחד באחד מהשיעורים א הוא שואל הרב איך זה שאתה זוכר גמרא פה במסכת אמרתי ששה עליך איך אתה זוכר אומר תשמע זה הבה שלי זה החיים שלי החיים שלי זה פוקר לשחק כמו שצריך לדעת תחמון ואני לא יודע לא מבין בבוקר אבל הוא אומר יש תחמון מאחורי זה אומר זה אהבה שלי אין מצב

שאני אשכח אמרתי לו אותו דבר בן אדם שאוהב תורה הוא ידע בדיוק בעוד חמש דפים איזה שורה באיזה כיוון בדיוק פה מה המילה מה מה מה זאת אומרת למה לא לא צריך להיות זה גאון פנומנלי צריך להיות זה בסך הכל אהבה קוראים לזה אהבת התורה אהבת התורה כתוב שהיא נרכשת היא לא בן אדם נולד לאהוב את התורה זה לא בן אדם שהוא אוהב אופנה או שהיא אוהבת אופנה או ציפורניים או זה לא רלוונטי זה דבר שהוא נרכש אתה יכול להעמיד בן אדם בתוך מפעל לבגדים והיב עליו לעשות בגדים באיזשהו כל מיני צורות לאלא אתה לא יכול להיב את זה אהבת התורה היא נקנית ה נרכשת זה מה שנקרא טעם נרכש ככל שתטעם יותר ככה אתה תראה בעזרת השם שתאהב יותר טוב ארב יש

לנו פה עוד הרבה הרבה הרבה הרבה שאלות נו בוא נתחיל או אנשים שואלים מה מה שם המשמעות לשם שלהם מה השם של מה המשמעות לשם שלהם כן זה בדם שתחפש שלה יותר נורמלית אני ענה על זה זה שאלות בנות כ וצריך להבין שהם הרבה יותר מורכבות עמה שהם אומרות כי עקרונית בן אדם יש לו שם והשם שלו אומר עליו משהו השאלה איזה שם השם הפרטי שאו שמה שבדרך כלל עושים המקומים לוקחים את השם ואת השם של האמא ומה בדיוק הם רוצים לדעת כי לבוא עכשיו לעשות מה שנקרא פתיחת תיק על מי אתה כמה למה איפה אפשר להגיד המון בלי סוף אפשר לשבת ולפתוח מפה ושעה וחצי של שידור יהיה רק על השם של בן אדם אחד פלוני בן פלונית ולפתוח עליו הכל מי כמה למה איפה

ידיים רגליים איפה כואב לו איפה אה הולך לו איזה סיכונים יש לו איזה מחלות יש לו איזה אפשר לפתח את הכל אבל זה לא רלוונטי כמו שדיברנו מקודם על adhd בתכלס מה אתה רוצה כן אתה רוצה לשאול על הפרנסה אני אבדוק בשם שלך לפרנסה כי יש דברים שאני יכול להגיד לך אתה כבר יודע אותם מה זה משנה אני אני יכול להגיד לך דברים שאתה כבר יודע בשביל מה אתה כבר יודע זה לא רלוונטי רלוונטי זה וזה הסיבה דרך אגב שאני לא עושה את זה פעם שהתחלתי לקבל קעל הייתי עושה את זה קרי זה היייתה ההתמחות שלי למדתי שמות למדתי כאילו של שמות מהמורה שלי ולמדתי איך לפתוח בספר אז הייתי צריך להתמקצע בכל דבר אז הייתי נותן לכל אחד את את ה-10 א כאילו

אתה רוצה משהו להגיד משהו על השם שלך בוא היית פותח מהתחלה יושבים שעה זה וזה וזה וזה וזה וזה כי זה המומחיות שלי מצד שני אחרי שעובר הזמן אתה אומר טוב אוקיי הפגישה עכשיו במקום שתהיה שעה וחצי אין לי זמן יש פה מלא אנשים בחוץ בוא נקצר מה אתה צריך יש לי בעיה בשם בוא נבדוק אין לך בעיה בשם הלאה מה עוד לא תבדוק אוליי בדקתי אין הלאלה מה עכשיו אז למה יש לי עיקוף בוא נפתח בספר אה יש לך עין הרע עין הרע בוא נפתח בוא נתקן נעשה ככה ככ זה וזה וזה וזה תגיד ככה וככה וככה שלום יאללה על הנקסט לאנשים שהיו רגילים לשבת שעה שעתיים אצלי במשרד לפני 20 שנה בואי מה קרה מה זאת אומרת רבע שעה פגישה רבע שעה סיימנו ברבע שעה אני

יכול להגיד לך מה אפש מה צריך לעשות מביאים את השם פותחים בספר שואלים את השאלה הנקודתית זה הבעייה אוקיי רופא מסתכל לך אתה הולך ועושה בדיקה דם אתה הוא הולך ספר לי תראה כמה דברים כתוב שלוש דפים כתוב זה וזה ו pht ו cd ו ומה רופא משפחה מסתכל עלי הזה כן תקשיב אתה צריך יותר ללכת קצת להתמנות ותאכל יותר גזר מה כן זה מה שאתה צריך לעשות כן אבל כתוב לי זה פחות מדי וזה הבנתי זה פחות מדי כי כשזה יותר מדי א זה משפיע על זה וזה משפיע על זה וזה הולך ככה וזה בגלל שבאותו יום בדיוק הייתה לך צהירות אז יש לך בעיה של דימון בתוך הזה כמעט היה לך משו ש מזכיר תחורים וזה ככה ובגלל ששתית באותו זמן חלה הפסקת לשתות דוקא

באותו זמן שתית יותר כולל ולא שתית חלב הבנתי שורה תחתונה תאכל יותר גזר תעזוב אותי בשקט נו דיי זה עבודה איך זה יכול להיות מה כל כך ב כן כשמבינים התשובה היא קצרה כשלא מבינים תראי אני לא מבין אולי יש בעיה כזאתי ואולי יש בעיה כזאתי ואולי צריך לבדוק את זה זה מדבר מי שלא מבין מסתכלים בשם בודקים רואים הבעייה שלך אגד התיקון שלך בוזח שלום משחרר ולכן לשאול שאלה תגיד לי משהו על השם שלי אני אומר את זה בצורה אולי קצת לא נעימה כן בר מצות ימי יולדת כבר הפסקתי לעשות אין לי כוח לשטויות האלה נו בוא אתה בא לפה ברצינות כריך שיש לך בעיה ולפתור או שת סתם רוצה לראות איך אני עושה ג'אגלינג ג'אגלינג עשיתי כבר מזמן כן

סיידר יאללה שאלה הבאה שאלה הבאה שלום כבוד הרב שמי מרים בת רחל עובדת כרגע כרכזת קהילה ומשפחה וחצי מסר וכובע אחר חדש יחסית מטפלת רגשית וואו שואלת את כבוד הרב האם נכון לעזוב את העבודה על מנת להתפתח באמת בחלק האחר ובנוסף אני מתלמדת האים לגבי המשך לימודים כנראה אולי תואר שני או דוקטורט זה צרות הגדולות של אנשים כן תכף נדבר על זה אפתח אנחנו משתדלים להגיד הכי אנטי 2024 פה כן אנטי פרוגרס א ינתן תחשב בזה שאנחנו קמים כל בוקר לא יודעים למה בדיוק לאן בדיוק קודם כל מבחינת הצלחה א חד משמעי תמשיכי תצליחי זה יביא לך שפע גדול של פרנסה ואכלתם לחמכם לשובע ישבתם לבטח בארצכם ושכבתם ואין מחריד וישבתי ך ימן הארץ חרב

לא תעבור בארצכם דרך אגב חרב תעבור בארצכם מלחמה עכשיו כן אבל הכל טוב תמשיכי האם כאילו תעשי את העבודה ותצליחי בה האם להמשיך ללמוד זה שאלה מאוד קשה בוא נשאל אותה למרות שאנחנו לא שואלים פעמיים כן למרות שאנחנו לא עושים את זה כאן ברוך השם שהקדוש ברוך הוא כיוון למה שאני חשבתי הפוך שאני קימתי על מה שהקדוש ברוך הוא חושב כתוב נפלה לו תוסיף קום בתולת ישראל ניצה על אדמתה ואין מקימה שזה אומר בשום פנים ואופן לא למה לא אני תמיד אומר את זה לגבר ולאישה יש מוח מאוד מאוד שונה אבל לשניהם יש תאוות לגבר יש תאוות לעבוד קשה להשיג עוד כסף להרוויח רכב גדול משהו כזה נוצץ אצל האישה התאבות הם יותר שכליות תמיד תראה יש את

זה גם אצל גברים אבל לרוב אצל נשים היא למדה חינוך אז אוקיי בוא תהי מורה לא אבל אני רוצה להתמקצע אולי נלמד חינוך באומנות במשהו אוקיי למדה את זה אוקיי בוא עכשיו תחילי לעבוד בעלה אומר לה כאילו סיימנו כבר לא אולי אני אולי אני צריכה לעשות יש איזה קורס מיוחד אבל הוא נפתח רק בעוד חצי שנה ואז אני אוכל לקבל עוד איזה משהו אין בעיה בסדר לכית מדי ואז היא לומדת עוד איזה חצי שנה כי כבר כבר עברה שנה כי חצי שנה הייתה צריך לחכות ושהיא שימה שם אמרו לה שיש קורס משלים לזה אבל הוא לוקח שנה וחצי אבל אז מקבלים תעודה שונה לחלוטין שמה יכולה בכלל להתפתח חוץ מהחינוך להיות מנהלת של חינוך לן מוסדות של חינוך וחבל אם היא

כבר פה אז היא יכולה להתקדם אז היא תלמד עוד שנה וחצי וזה חצי שנה מתחיל אחר כך אזה מתחיל עוד שנתיים זאת אמרת עברו כ זה ארבע חמש שנים ומי שהתחלת ללמוד עדיין לא עבדת אני אפילו מדבר על הצורך שצריך לעבוד להביא פרנסה הביתה כדי לממן את מה שצריך לממן אלא בואי תגשימי את עצמך תגיעי לסיפוק ממה שעבדת כל כך קשה זה התהווה של הרבה מאוד נשים אני רואה את זה אלה שבאות אליי שוב הסטטיסטיקה מבחינתי הם אלה שבאים באו אליי לא באמת עשיתי א רובה ד רובה של אנשים שלומדות אתהה רואה אותם אני רוצה ללמוד עוד פעם ועוד משהו ועוד משהו ועוד משהו ואז ה מסתכלות בואנה 10 שנים עבדת בזה אבל התמקצעתי התמקצעתי לא טיפלת אפילו בילד אחד

לא יש לי תעודות אבל עבדת ללא עם ילד אחד אז רציתי להגיד ל את זה מהתחלה אבל אמרתי נפתח בספר שאלנו אם להמשיך ללמוד עוד משהו הוא אומר נפלה בתולת ישראל היא לא לא תקום כלו זאת אומרת שחררי אם תלמי עוד ועוד ווד זה לא יהיה לך לשום מקום יש לך משהו ביד את מוצלחת ה טובה תתחילי בזה אולי בעזרת השם עוד שנה שנתיים שלוש ארבע אולי תרצי אחר כך לעשות את זה ניחה בינתיים כרגע תעבדי במה שהתמקד בו יהיה לך רק שפע יפה לפעמים אמרנו הרב התשובות הם כאילו שטנץ איך שאומרים תראה אני אני יכול להגיד שהחזון איש פעם אחת באו לחזון איש ו ושאלו אותו איזה שאלה בא איזה אחד אומר יש איזה ילד אחד סליחה היה איזה חוק שהיה אמור לעבור

בכנסת בזמנו ואחד חברי כנסת החרדים בא לחזון איש ואמר לו מחר הולכים להצביע ככה וככה וככה מה אני צריך לעשות כאילו ככה בצורה כזאתי בצורה אם אני אגיד ככה יהיה ככה אם אעשה כה זה יהיה ככה אחש אומר לו רק שניה אבל אתה אמרת לי שמחר אתה לא מרגיש טוב את כאילו אתה לא תהיה בכנסת לא תהיה בהצבעה הוא אומר לו נכון אבל אני רוצה לדעת מה אני אצטריך ללעשות אם אומר זה לא עובד ככה שואלים שאלה שהיא קונקרטית ש שהיא באמת רצינית אני אני לא להפעיל את המוח שלי לא בגלל שאני לא רוצה זה מוריד ממני כוחות הוא היה חזוניש מאוד מבוגר זה היה כמה שנים שנה ומשהו לפני שהוא נפטר הוא היה בןן 70 ומבוגר מאוד לא היה לו כוחות יותר כמעט בן

80 ו הוא אומר אתה מבקש מי משהו שמוריד ממני כוחות סתם לשאול זה זה גורם לי צער אם צריך אני אניני אשאל אומר מתי אני מתחיל לשאול שאלות מתי לבוא לשאול שאלות כשהשכל נגמר שההגיון שלך אומר שאתה יודע מה שצריך לעשות תעשה אין בעיה אל תשאל אותותי כשנאבד לך השכל זאת אומרת אין לך הגיון אתה לא יודע מה עושים קר כזה מצב תבוא תשאל דרך אגב גם כן בהלכה יש אנשים שתה יודע לא יודע הנה היום היתה לי שאלה מוזרה שלחתי את זה לרב יש אחד קוראם לו הרב אלח אלחן סמן כן ו אני אשאל אותו שאלה מאוד פשוטה ששאלו אותי נשמת שאלה בן אדם עכשיו אכל עוגה הוא ברך מזה זונות כן ובזמן שהוא אוכל את העוגה הוא נחנק הדבר החיד שיש לו לשתות זה

מיצ ענבים אל המיצבים צריך לברך אם זה המים רק כדי להעביר את האומצה לא צריך לברך אבל עכשיו הוא שותה מה שהוא צריך לברך עליו הוא יש לו טעם הוא מתוק מה עושים שתשמע הגיוני נכון לא תחשוב רגע בהיגיון כדי להביר אומצא תעביר גם כן בנזין זה לא משנה אתה תברך על זה לא אתה זה משמש לך בשביל להעביר את מה שיש לך תקוע לך בגרון אחר כך תברך על זה אז עכשיו בשביל שאתה שוטה אל תברך עכשיו אתה אומר וואלה הוא צודק זה הגיוני לחלוטין למה הייתי צריך לשאול את הרב למה לא חשבתי קודם אתה יודע אני שואל את אותו בן אדם ששאל אותי את השאלה הזאתי מה אתה מעביר אלי את השאלה הזאתי בוא שניה נחשוב בגן אני אני עברתי כי הייתי במצ נסיעה

הוא שאל אותי שאלה ראיתי מה כתוב ראיתי ערוך פשוט עשיתי עוור העוור לרב הסמן אבל אחרי זה הוא חוזר אליי הוא מראה לי את התשובה פוטה א אני אומר צודק אני נה לוא למה לא חשבת רגע שואלים שאלות כשהשכל נגמר שאתה לא יודע שואלים אבל סתם ש לא שואל שאלות של כמו שדיברנו מקודם השאלות על סתם על שאלות של על איך השם שלי או דברים כאלה זה מיותר שואלים שאלות פותחים בספר שהשכל נגמר הללה מה עוד כן נכון מאוד טוב סי וואי וואי וואי וואי שאלות שאני פשוט מתלבט ם לקרוא תקרא נו מה אבל בסדר נו שלום כבוד הרב שמי הדסה בת אליזה ברצוני בבקשה לשאול אם אם כבוד הרב יוכל לבדוק אם אני עובדת היום כסייעת האם להמשיך בעבודה הזאת אני עובדת

בויצו או להחליף עבודה אני ילידת 78 זאת אומרת הי כבר כן לא צעירה כן לא צעירה אני אשמח מאוד עם כבוד הרב שמע זה למה זה לא שאה מסובכת לא האם להישאר במקום עבודה שקיים היום או פשוט לעבור למשהו אחר וה לא צינה מהע משהו אחר פשוט לעבור כנראה מקום אחר ויעבור השם על פניו א קרוב הפסוק אומר באיוב לאיוב לא יפנה דרך שלא תלך לדרך אחרת מה לעשות כתוב בוא נראה מה כתוב גם בהמשך אם אם ראינו את זה כבר על ההתחלה אני לא חושב שבהמשך יהיה שונה כן טוב אז קודם כל אחרי שבע דפים הגיד לי את שאהבה נפשי מלאת אומרת לי מה את רוצה ניחה בינתיים ם ה אומר אם עשות לבלתי עשות עמכם נבלה כי לא דיברתי עליהם נכונה זאת אומרת אם באמת הם

עושים מתך לא בסדר אז בואי תגידי את מה שאת רוצה גידי לה את שהב נפשי ובואי תעברי למקום אחר אין בעיה כל זמן שהם לא עושים לך לא טוב אל תשני מהדרך שלך זה התשובה תשובה חלקה תראה הרב אני רציתי להגיד לך אני כל פעם פותח הרב לא שם לב אבל לפעמים אני מנסה להבין את המיקומים בתנך אני עד עכשיו לא הבנתי אמרתי לך חכה בסוף ה לא גם את המיקומים אני לא אני אומר רגע לא יכול להיות מה פה זה מלכים איך יכול להיות אבל לפני שנייה ה ויקרא היה שמה אבל אני בסוף עלי על ה כריכה מחודשת זה אני עשיתי לא את האמת זה באמת אני עשיתי זה הקרח שלי טוב תראה הרב שאלה לא יודע אם זה שאלה נו שאלה שאני מאמין שצ לבון אנשים קוראים גם לי שלום

כבוד הרב אני מבקשת סגולה לקבל כוח בבוקר לתפקד כמה עם המון תוכניות לבשל לאפות להכין אוכל לילדים הכל לארגן לסדר אחרי שעה כוחותיי אוזלים כאילו נשאבו לאדמה מרגישה מרוקנת ומותשת קודם כל יכולות שיש לה באמת גם כן adhd כמו שדיברנו מקודם אחד לאחד צריך לבדוק את זה זה שהכוח הולך על ההתחלה על הבוקר זה טוב או לישון טוב או סגולה טובה שבאמת כתובה בשם הגאון מוילנה שהרבה סגולות מהגאון מווילנה אין לנו אבל אחד מהסגולות מהגאון מוולנה זה מי שרוצה לקום בבוקר בשעה מסוימת אבל לקום כמו שצריך לא לקום גמור מעייפות לקרוא שלוש פעמים למנצח לילית השחר אם לא טו זה כב נכון כן אומרים את זה בפורים גם כן אלי אלי למה עזבתני זה

כן אומרים גם אז אתה רוצה לקום על הל את השחר כאילו על הבוקר על השחר תקרא שלוש פעמים לפני זאת אומרת בלילה בלילה לפני שאתה תבקש למרות שלא אומרים זהים בלילה כן הגום לא הלך לשנ לפני חצות זה בסדר כנראה מותר ל להגיד את זה ובן אדם יגיד אני רוצה לקום מחר בבוקר בשעה ככה וככה וככה דרך אגב הרב יש סיבה נקרא לזה סגולתי לא יודע הות אבר למה באמת התפשטה השמועה לא לקרוא תהילים בלילה ערבית מתפללים בלילה נו מה כן כתוב מפורש הרי נראה שדיברנו על זה פעם אחת אבל בוא אם אתה רוצה נפתח את זה כמה זמן יש לנו בעצם אפיל יודע סקל השעה יש איזה 10 דקות 10 דקות זה מספיק לא כי זה באמת חושב שאני חושב שזה נושא שמאוד מאוד מעניין

את הקהל כי המון אנשים לפעמים נמצאים בסיטואציות כמו קרא תאונה עכשיו באמצע הלילה אישה באה ללדת באמצע הלילה הבעל יושב בחוץ רוצה לקרוא עכשיו תהילים להצלחה ש אני יכול לקרוא תהילים או לא יכול לקרוא תהילים אני חושב שזה נושא שבאמת אין אחד שלא נפגש איתו פעם אחת בחיים נכון נכון אז קודם כל גם לדברים המשמחים כן אמרתי אישה בחדר הלידה שהכל ילך כ רוצים לקרו ס עכשיו אחד בלילה הבא זה להגיד עכשיו כן אז קודם כל צריך להבין דבר מאוד חשוב הקדוש ברוך הוא ברא את העולם בצורה כזאתי שאין רגע אחד שהוא לא שמור אין רגע אחד שהוא לא שמור אני לא יודע אם זה אם אתה היית פה שדיברנו על זה על הנושא של א שהעולם מחולק לארבעה עונות

בשנה ובין כל עונה לעונה יש בעצם קבוצת מלאכים ששומרת על העולם ומגנה עליו וברגע שמתחלפת עונה מתחלפות המשמרות של המלאכים וברגע שמתחלפות המשמרות של המלאכים אז יש דקה אחת כן שהעולם לא שמור בדקה הזאתי המזיקים יכולים להזיק יכולים להזיק ניתנה רשות למזיק בדיוק ואז יש הרבה מאוד הלכות שקשורות לבין המשמרות האלה של המעברים של העונות ובגלל שהמזיק נמצאים ואיין שום דרך כאילו לשמור אז יש דברים שאסורים למשל אסור לשתות מים מגולים למה כי עברה עליו רוחה ולא היה מי שישמור אם לא היה מי שישמור ועברה דו היה לכם חבית גדולה כמו פעם שלפני שהיה מים מגולים זה בלי פקק כן כן מים לא מכוסים מכוסים שעבר עליהם לילה לילה כן ואז

מה קורה מים שלנו כן לא מים שלנו הם לא חייבים להיות מגולים חוסים כן כן לא לא נזכרתי במושג מים כן לא מים שלנו אלא מים שישנו לילה כי פעם הייתי מישהו ש בבחינה בהלכה לא רשם כי הוא לא הבין מה ומים שלנו מה ד לנו לנו ישנו כאילו עבר עליהם הלילה בדיוק אז מים כאלה שהיו מגולים ועברו עליהם המזיקים אסור לשתות אותם אסור הלכה אומרת שמים ש הי לא היו אח עושים במשך הלילה כל הלילה כן אסור למחורת לשתות אותם שמה שני דברים אחד זה שמה עבר להם נחש ויקי שם ארס לבפנים ואז ם תשתה אפשר למות מזהן ודבר שני שמה עברה על איזה רוח רעה ורוח רעה כאילו ודאי עברה אל אזה רוח רעה סליחה לא שמה ודאי עברה אלזה רוח רעה ואם תשתה מאמן אתה

יכול להנזק אז להישמר מזה גם כן מאכלים אוכל שהיה פתוח עכשיו ביצה שביצה מקולפת בצל שחתול לו השורש התחתון מלמטה הזקן הקטן למטה שורשים הקטנים גם כן כל זה אסור לאכול שעבר להם לילה יש פתרונות לזה דרך אגב לכל דבר כן למים אין מה לעשות אבל א למשל הביצה כתוב לשים על זה קצת שמן קצת מלח פלפל ואז נהפך להיות תבשיל מסוים ולא ביצה קלופה גם כן בצל שופכים אליו שמן הוא נהפך להיות חלק קצת או מלח ואז הוא נהפך להיות סוג של תבשיל של אוכל ש שאפשר לאכול אותו ואז לא שור עלי ואפשר לאכול דרך אגב מכאן מגיעה ההלכה שפעם זה לא היה קיים אבל לצערנו הרב מאז שהמציאו את האפליקציה הארורה הזאת שנקראת וואטסאפ אז שולחים לך כל מיני

כל מיני ידיעות מיוחדות כאלה לא לשכוח היום אוי ואבוי לא לשתות את המים בן שעה 1245 ל32 מה קרה לא תדע לך סכנת מפ איך איך עד עכשיו אף אחד לא ידע מזה אף אחד לא השתמש או גדולי המקובלים אבל אתה לא ידע מה פתאום כולם איך זה איך זה שלא כולם ידעו אם תשים לב תמיד מאחורי כל פרסום כזה מסתתרת איזשהי עמותה שרוצה לעשוק באיזה משהו אז תמיד יש לה משהו כן ואתה אומר למה זה מגיע עכשיו מסיבה מאוד פשוטה אנשים לא מודעים לדברים וככל שהזמן השתנה אנשים כאילו העולם השתנה אז הגיע מצב שיש דברים שהם לא משפיעים כל כך אחד הדברים שכתוב לא לשתות מהמים שעבר עליהם התקופה בין המשמרות וא תדג לא שכחתי את התהילים של הלילה זה הקדמה בסך

הכל א יש דרך לפתור את זה איך פה לפתור את זה כתוב שאם יהיה בפנים בתוך אותה חבית חתיכת ברזל אז רוח רעה לא יכול לא מזיקה כי מזיקים בורחים מברזל ואני שומע כל מיני רבנים כאלה ואחרים שתוקעים גו לא לשתות עכשיו רק שנייה יש לי שאלה ממה בדיוק עשויים הצינורות של המים שלכם מברזל ונגיד בתוך הבית שלך החלפתם צנרת מפלסטיק כן ממה עשוי הברז שלך ברזל ונגיד יש לך ברזל פלסטיק הרשת הקטנטנה הזאתי בקצה של ה אין רשת מפלסטיק נכון זה ברזל בסוף המים עוברים דרך ה בדיוק אז למה אתם סתם למה ליצור לחינם למה לגרום לאנשים כי יש אנשים אתה יודע שזה מרתיח אותם זה יהדות זה היהדות פה מצאת אותי במים פה ב דווקא בזה ועוד יותר מעצבן

אותי שאנשים אומרים לא זה היהדות זה היהדות על זה להחזיר בתשובה כי מישהו ראה פעם איזה רוח להחזיר בתשובה שמישהו ראה איזה מוות קליני אני אני אדם שלי רותח על הדברים האלה מוות קליניים תסתכל קצת ותבדוק יה לך אלה שרואים את כל הקרובים שלהם בסוף המנהרה עם האור הלבן כן שנוצר נפטר מת צלחה יותר נכון הוא רואה את הקרבי משפחה עם ישהו בהמשך שקורא לו אז אז מה זה ההוכחה שיש יהדות זה ההוכחה שיש בורא עולם יש כל כך הרבה דברים להוכיח שיש בורא לעולם על זה אתה נתפס ך מבשרי איך זה אלוה מה אני צריך ללכת ליותר מדי דברים מה אתה צריך את הזה ולכן לא להתיחס לדברים האלה לכל דבר יש פת והכל בסדר שלא יפריעו לכם עכשיו אחרי שהבנו

שיש משמרות יש גם משמרות של היום עד חצות הלילה שולט שולטים המלאכים סליחה עד השקיעה שולטים המלאכים מהשקיעה עד חצות הלילה עוברים משמרות לשדים שהם עושים אבותם נאמנה ם שומרים גם כן אבל בזמן שלומדים ואז בחצות ל זה מתחלף עוד פעם למלאכים ולכן כותבים גדולי המקובלים בזמן שהמזיק האשדים שולטים ככל שתלמד יותר תורה כן תנך תורה תורה באמת לאו דווקא גמרא כן ככל שלמד יותר תורה נביא כתובים אתה נותן להם כוח מסוים כי הם אחראים כרגע ואז מה שקורה בדיוק אז לכן אומרים תשמע לללמוד גמרא אתה יכול ללמוד גמרא זה בסדר אבל ללמוד רק תורה להביא להם את השורש את המקור אל תיתן להם תחכה להגיד תהילים תחכה מי אחרי חצות הלילה תגיד

אין בעיה הכל בסדר עכשיו תגיד ו יש כאן מישהו חולה צריך מה אנו חקה עד חצות הלילה אולי ימות זה ודאי שלא צריך להתיחס לדבר הזה ודאי שלה אתפלל ולצעוק ולשבוע ולזעוק זקה להתפלל הרב נראה לי פתח עכשיו להמון המון אנשים את הבעיות פשוט כן לא אני חושב שזה באמת משהו שהוא כי המון אנשים שלא יודעים אמח ולא יודעים ורוצים באמת אפילו לא לא דווקא לעזור לעם ישראל בסדר עכשיו הוא נמצא באיזה מקום והנה יש עכשיו מבצע שחיילים צריכים להיכנס או שזה והם עכשיו בחורי ישיבות רוצים להגיד מזמור לאסף עכשיו 11 אז עולה על התיבה דופק עוצה רגע את לימוד וככה צריך להיות וקורים אין פה שום בעיה לחלוטין לצעוק לצעוק להתפלל להתפלל במיוחד

במצב שלנו עכשיו שיש לנו חיילים במצב הכי הכי הכי לחוץ והכי רגיש מבחינת כלמ עולם לקום להתפלל לבקש גם מבחינתנו לצערי הרב כן גם מבחינתנו לצערי הרב שלפעמים יש איזה אני אני עזוב אני אפילו לא אתחיל לדבר כאילו למה יש לך זמן הוא אמר אני פשוט אני פשוט אומר זה זה אמרו חמים אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו לך תהיה שם תחזור אחר כך תבוא לדבר איתי עזוב לא צריך לשם רק על הגבול שם גבול הזל איך נראה אותך עמוד רק על הגבול אתה מה שבן אדם מסוגל לעשות באותו רגע אי אפשר זה בכלל לא לא בר שפיטה וחד משמעים בכל אופן אז אני חושב שהבהרנו להמון המון אנשים מה קורים עם התהילים אז חברים יקרים שמעתם הרב אמר אם קורא משהו וחייב

לקרוא תהילים בלילה אז קוראים על השולחן וקורים עעם פיקוח נפש דוחה את כל התורה נו לא כל שכן לא כל שכן א בסופו של דבר ר סיימנו את התוכנית ונתראה בעזרת השם בשבוע הבא שיהיה לכולם שבת שלום סוף שבוע נעים ותמיד תזכרו לי תתפלל חזק חזק על עם ישראל שבת שלום ומבורך זכור את יום השבת לקדשו לקראת בו המלכה מקבלים את השבת בקדושה ובשמחה שיעורים על פרשת השבוע לשמוח בשבת להתענג על השבת המתוקה שלנו תוכניות סביב שולחן השבת זה נשמה יתרה מחיות כפיים טובה ואווירה נפלאה מיום חמישי אחרי הצהריים ועד כניסת השבת שבת שלום ומבורך מערוץ ידו התוכנית משודרת בחסות חילול כירו את בר מים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם

המגבעות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית אני יודעת שיש לי מחלה נדירה שיש אותה לא להרבה אנשים והיא פרוגרסיבית והילדים שנולדים איתה חיים איתה עד גיל שבע לא מעבר והכינו אותי כבר לשיחה לעשות עם המשפחה ועשיתי אם את השיחה הזאתי שיכול להיות שמחר אני כבר לא פה אני רוצה להגיד לך שאני לא מאמינה בזה יש לי עתיד ואני שואפת להרבה דברים זה לא מעניין אותי מה אומרים זה מבחינתי רוח אז אני סוגרת החלון אין רוח אמליה מנדל כן את יודעת א א בדיוק אמרתי לך שאני לא הכרתי אותך קודם לא זכיתי להכיר אותך לא הכרנו א א וראיתי פתאום איזה פרסום שלך לפני כמה ימים שאת מספרת בו א שאת לא יכולה להגיע למסיבת סיבת

סיום של הילדה האהובה שלך בגן כי פשוט אין נגישות לנכים ואת לא יכולה להגיע ובעקבות זה התחלתי לעקוב אחרייך כזה יודעת לקרוא דברים שאת כותבת ונחשפתי לסי סיפור שכל כך נגע לי ללב שאמרתי כולם צריכים להכיר אותך באמת כולם צריכים להכיר אותך כי את כולך דוגמה ומופת להתמודדות שבוא נגיד שהיא באה אלייך בעל כורחך זה לא שהזמנת את זה ורצית את זה ולגמרי אבל האופן שבו את מתמודדת אז בואי נכיר אותך קצת א קודם כל בת כמה את מאיפה את אני ממגדל העמק בת