תתמיד תצליח - הרב יצחק פנגר HD

א ערב טוב א היום נדבר על כמה נקודות כמה נקודות ש מאוד מאוד מעשיות לחיים כאשר אדם נתקל בקשיים בעיכובים האם תפקידם של הקשיים ה להגיד לך עזוב רד מזה לך הביתה או תפקידם של הקשיים לבור אם אתה באמת רוצה אותם האם אתה באמת רוצה את המטרה הזאתי האם זה בוער לך בנשמה או שאחי זוב אותך כי אדם יראה כל מיני דברים בחיים השאלה אח הוא מפרש אותם סתם נשאל כם שאלה כללית אבל תענו על זה מהר אל תתחילו להתפלפל איתי אתם במרוץ עכשיו במרוץ עקבתם את הבן אדם שנמצא במקום השני איזה מקום אתם ראשון ראשון לא נכון אתם שני כי עקפת את השני עכשיו אתם במקומו אתם שני יופי אתם במירוץ עקפת את האחרון באיזה מקום אתם יפה אחד לפני האחרון

אבל לא כי איך אני יכול לעקוף את האחרון הוא אחרון איך עקפתי אותו עכשיו למה אני אומר לכם את זה מכיוון שאדם קופץ למסקנות כל פעם שיש לו איזה התמודדות מסוימת הוא בא לפרש בוא נראה מה עומד לפני ואני רוצה אפשר לדעת מה מה התשובה הנכונה לפעמים אדם עושה טעויות ב סיפור שקרה עכשיו צרנו הרב בתקופה האחרונה יש הרבה לאף שלא יקרה בחיים כן אנשים שוכחים את הילדים ברכבים ו בעקבות זה יצא פרסום מאוד גדול בתקשורת וכל מיני לעשות גימיקים מה לעשות אז סיפור שקרה לא מזמן לפני כמה שבועות אדם עובר ברחוב רואה רכב רד יפה מ חלונות כהים חום ממים בחוץ הרכב סגור דומם והוא קולט בזה שהוא עובר הוא רואה יש מישהו במושב האחורי הוא

רואה דמות במושב האחורי עכשיו תקשיב הרכב סגור אין מזגן חלונות כהים הכל סגור חום עם רכב כהה אחד ועוד אחד אתה מבין יש שמה מישהו שנתקע לא חושב פעמיים לשם יחות קושה בריחו שכנתה הרי אני הולך להציל חיים הרים בלוק בחלון בחלון השני בא לי להוציא את הילד שנמצא שמה קולט בובה בובה סיפור שהיה הבעל הרכב מגיע מה עשה לך הרכב מה מה א תגיד מישהו עשה לך אל איזה רכב הוא לא זז אבלה הוא לא יכול לדבר גם תגיד פגע הוא השבן אותי אוק זה רכב מה אומר לו תגיד לי מה אתה מה אתה שם לי בובות מאחורה התי בטוח זה איזה ילד אתה לא רואה את הבדל בין יד לבוב אתה נורמלי הגיעו לדין תורה משפט זה הטבע השובר חלונות טען מה אתם רוצים ממני

תראו לכם מה היה ילד שמה מה את לא לקח סיכון אני ראיתי שם בן אדם ישר שברתי שואל בית הדין את התובע את בעל הרכב כאילו מה אתה שם בובות מאחורה אז ה אומר ו אני אגיד לכם למה אני שם בסדר אם אני כבר יה גלוי אומר אני נוסע הרבה בתחבורה אתה יודע נוסע בכבישים עירוניים בין עירוניים ועכשיו יש מסלול שזה לתחבורה ציבורית או לנדי עם ארבע אנשים ברכב פלוס מכירים את זה אומר אז אני שם בובה שיחשבו ש עוד אנשים יתי ברכב ואני חותך עם ה אמרו לו נו אז מה אתה רוצה הנה אתה שם בעצמך כדי שיחשבו שזה בן אדם סב תוצאות אומר מה אתם אתם נורמלים יש הבדל בין אדם נוסע לידך ברכב ונראה לו שיש יזה דמות לביין אדם שעומד מול החלון מול החלון

מה הוא לא רואה מה הוא מה קרה אז זה טען ככה זה טען ככה ובית הדין פסק בסופו של דבר שהוא יסדר את החלונות יביא את הרכב ישים את הבובה ובית הדין יצא ויראה האם מהחלון אפשר לראות שזה בובה ואז מי ששבר את החלון יהיה חייב או שבאמת אפשר לטעות שזה בן אדם ואז זה שברת החלון יהיה פטור אבל מבחינתנו זה נקודה מאוד מעניינת מכיוון שכל שלב בחיים אנחנו נצטרך לפרשן דברים משהו קרה מישהו אמר לך משהו לא הלך לך כישלון עיכובים בדרך איך אתה מפרש את זה כאתגר שאני אעבור אותו בכל זאת או כסימן תשחרר אחי תשחרר מה אתה למה ראש בקיר איך אפשר לדעת לא אף מישראל כשקרא את הסיפור לאחרונה היה הרי מקרה באשדוד שאבא שכח את הילד ברכב

המשפחה התה ורה שלא לא רוצה לתאר את זה אפילו אבל תחשוב חס ושלום ילד שנפטר אז אם זה סיבה שמיימית נקרא לזה כביכול מחלה זאת אומרת וואלה הקדוש ברוך הוא לקח אותו מה אפשר לעשות פה זה האבא ממש אם הוא לא היה שוכח כביכול זה לא היה קורה אתה לא יכול להגיד כאילו אלוקים אי איך תכניס פה את אלוקים בתמונה ואז אמרו שמה שניכם אותם זה בשבעה הגיע בן אדם שסיפר להם שהוא שומר בגן הוא שכח את הרכב מחנת הרכב ליד תחנת אוטובוס שממול זה יש גן גן ילדים ה אומר אני השומר של הגן אני עובד כבר ארבע שנ בגן בחיים לא לקחתי יום חופש בחיים הגן לא לקח יום חופש אני תמיד במקום שמה עכשיו בתור שומר של גן אין לי הרבה מה לעשות בחיים בינינו

אתה יוד את בהתחלה אולי בשמנה שילדים מגיעים אתה קצת זה ואחרי זה אומר אז אני בגלל כל המקרים ששמעתי אני מתנדב עובר בין המכוניות לבדוק שלא שכחו כי ממול יש בית ספר ומה שקורה הרבה פעמים נגיד האבא או אמא מגיעים לרכב מורידים את אחד הידים הגדולים בבית ספר ואז הולכים לעשות קניות ושוכרים שיש עוד יד רכב אז אני עושה סיבוב לבדוק שלא יהיה לא יודע מה אומר ודווקא ביום הזה דווקא ביום הזה הגן יצא לטיול הגן יצא לטיול סה להגיד להם אתה רואה לפעמים אולי כן משמיים יש דברים שאנחנו לא יודעים לךש אני אומר זה לעצמנו כין שכל מקרה אנחנו צריך לפרש אותו והשאלה איך שנפרש אותו ככה גם נרגיש כלפיו ו לא רק כלפי אבל גם כלפי עצמנו

אם אני אכנס בעצמי אשבור את עצמי או שאני אבין שאני בן אדם וכבן אדם אני יכול לטעות אז אני מפרש ושואל איך פירשתי הה איזה אחד פתח פאב הוא קראה ל פאב הזה חבלז למטה היה בהכוונת רב חיים קנייבסקי אז ניגשו לי אמר לו בחיית נו מה מה קשור הרב אומר צוחקים אני באתי לרב אמרתי לו רב אני רוצה לפתוח פה א אני רוצה להתיעץ עם הרב על השם שלו אז הרב אמר לו מה זה פאב אז אמר ו דוגר אני לא משקר לא אגיד לו זה בית מדרש קפה מדרש אתה מבין דוגרי מה לא בשכן א שיתן את השם מתים על פי הקבלה לא יודע מה אמר פעם זה מקום של בילוי אתה יודע שותים זה קצת רוקדים זה עניינים אז הרב אמר לו חבל על הזמן הוא כתב בקיצור חבולס כל אחד מאיתנו

מפרש מה שהוא רוצה אבל הפירוש ילך על פי הרצון הפנימי שלך ופה התגלת מה הרצון הפנימי שלך מה אתה באמת מחפש מה אתה באמת רוצה לכן אנו נתחיל עם זה מכיוון שיש פה כמה וכמה דברים שים לשרת כל אחד ואחד מאיתנו בחיים קצת רקע כן התורה מספרת לנו על אדם בשם בלק שהיה מלך על ארץ שנקראת מואב הוא מלך מואב הבן אדם הזה מפחד מעם ישראל עם ישראל הולך להיכנס לארץ ישראל לכבוש פה את כל האזור מפחד מהם סוחר אדם כיר חרב לא בנשק אלא בדיבור שיודע לקלל אלוף העולם בקללות שנקרא בלעם הבן אדם הזה יודע לקלל להסתכל על אנשים לא יודע משהו נינג'ה אבל בעיניים ובפה משהו חזק בא לזכור אותו ובלעם בהתחלה מסרב לא עזוב לא מתאים וזה בלק שהולך

לו סרים יותר מכובדים בסוף הוא מסכים לוקח את האתון שלו ויוצא לדר דרך אם יש לי כבר במקרה הכינותי חומש בוא אני אקרא לכם מה מה הולך לק מה מה קורה שמה ויקום בלעם בבוקר ויחבוש את אתונו לבלעם יש אתון חמור נקבה היא החברה שלו כן חזרנו שישהו בקשר טוב לא רוצה לפרט אפילו רצו ויח רף אלוקים הקדוש ברוך הוא כועס כי הולך הו ויתייצב מלאך השם בדרך לשטן לו והוא רוכב על אתונו מלאך השם עומד בדרך מול האתון עכשיו ותראה האתון את מלאך השם האתון רואה בלם לא רואה את המלאך ניצב בדרך וו חרבו שלופה בידו ותת האתון מן הדרך הא היא חותכת לשדה ויח בלם את האתון בלם כאילו הילה כ תחזרי תחזרי היא רואה או לו מפה לומדים חזל את דבר

מעניין שבעלי החיים הב פעמים רואים דברים שאנחנו לא רואים מי שיש לו כלב או היה לו הרבה פעמים הם תופסים אזה פינה בבית ואיין שם כלום אולי הם רואים משהו אז כתוב המקובלים שזה בן נכון זה לאבי בוא ניקח את זה לפעם הגשמי כמו שאנחנו לא ורים חיידקים תראו לכם חיידקים מה קורה בוא מישהו מתעטש הפסי לא אתה ייצורים כא עם חושים טט אתהה עם רגליים סעירות כאלה זהו אנשים היו מושפעים פה לא הה מקום אין בתי חולים בתי חולים רק לבריאות הנפש כולם היום לא שייך מה זה זה אז הקדוש ברוך הוא חס מאיתנו ואנחנו לא רואים את הדברים האלה אז אותו דבר גם יש יש ייצורים רוחניים אולי מה נשמות אני לא יודע כלבים רואים מלאכים פה אז האתון

ראתה את המלאך והיא חותכת החוצה והמלאך מחזיר אותה בלם ג מחזיר אותה טוב מה קורה זה לא נגמר ויעמוד מלא מה אמרתי בלם אמרתי לא משנה אתם הבנתם את הר הבנת את הרעיון בלעם הוא זה על החמור בלק הוא המלך אזבי הוא לא יוצא מהורמון מה לא מתאים חמור ו מרצדס כאילו מה בלם הוא הה פשוט הוא הלה חמור להחי בור טוב מה קורה חוזרים על הסרת פעמיים עוד פעם תראו מה זה יש לאדם קשיים בדרך אז קצעים לא באים סתם לא סתם משהו פה מישהו מדבר איתך מה שנקרא ו ממוד מלאך השם במשעול הקרמים עכשיו יש פה גדר וגדר המלאך עומד באמצע ותראה האתון את המלאך השם עוד פעם ותלחץ אל הקיר משפשפת בלם את הרגל אמרו עצבני מה קרה ויוסף להכותה הטון זאתי

טוב לא נגמר הסרט ויוסף מלאך השם פעם שלישית עכשיו מקום צר אין אפילו לתת ימין שמאלה נאמד באמצע אין דרך לתות ימין ו שמאל ותראה און ותרב תחת בלם הי מתיישבת חלס אני לא עושה אני מפחדת וי חרף ביל ויח האתון במקל אמא מכל הבילה אותה עכשיו טוב שלוש פעמים הרבי הרביץ לה ויפתח השם את פי האתון בורא עולם פותח את הפה של האתון עכשיו קבלו סצנה אתה מבין תחשוב אתה בוא אתה עכשיו תופס איזה חמור יאללה הדי הדי די פתאום אתה נותן לו איזה כמה מקות מעצבן אותו החמור פותח עליך את הפה ואתה אומר לי בלעם אומרת לו מהמה עשיתי לך כאילו מה קרה מה עשיתי לך הכיתתי שלוש רגלים מה מה קרה הוא עונה לה עונה לה ויאמר בלם לאתון כי הטלת בי

תדי לך לא איפה מה שעשיתי א לי חרב הייתי וריג אותך והרגתי אתה עונה לה לא אני צה להבין מה קורה פה לא יודע אם פעם הבא תקם אפילו על סוס שהוא יותר אינטליגנט כביכול בסדר שיש סיכוי אולי שהד לדבר לא יודע נגיד נגיד אם הזוז פותח את כאילו אתה אתה דונה לו ויאמר בלעם לאתון כן התעלתי ואז היא עונה לו ואתה אומר האתון אתל בלעם אללא אנוכי אונך אני האתון שלך איך אתה מאז מדבר עליי ככה שרכבת עליי מאודך עד היום הזה ההסכן הסכנתי לעשות לך מה זה מה פעם עשיתי חכ ל דברים תקעתי לך את הרגל בזה כאילו חתכתי מה דרך תגיל סתכל בעיניים תכף נבין כל הסיפור הזה לכאורה הזוי בואנה מה קורה פה זה דיאלוג ותבין הוא מתחיל לדבר איתה הוד

דונה לה ואחרי שבלי שמה אותו בפינה אמרה לו בוא ס לך אתזה פעם ויאמר לא את צודקת השפילה אותו הוא הודה על האמת יפה אבל אדם שמשפילים אותותו רק זוכה תדעו לכם חס ושלום אנו לא רוצים את זה אבל רק זוכה בזכות זה הקדוש בר פותח לו את העיניים ויגל השם את ע את עיני בלאם ויר את מלאך השם פתאום השם פותח לו את העיניים והוא רואה את המלאך עומד עם חרב ככה ו אומר אליו מלאך השם למה מה אתה מרביץ לתון שלך מה אתה למה הכית את תוך מה מה זה הדבר הזה ואז אומר לו בלעם ויאמר בלעם אל מלאך השם חטאתי כי לא ידעתי כי אתה ניצב לקראתי זו הנקודה עבורנו בלעם מודה חטאתי כי לא ידעתי שאתה ניצב לקראתי ש פרשים ל למה חטאתי מה קשור חטאתי

בואנה אחי לא יודעתי שאתה שמה אם הייתי רואה אותך אוטומטית היתי יוצר אני אומר לך היית יוצר אותך לפני שית יורד מהדרך למה חטאתי אז יש פה כמה דברים להבין התורה לא מספת לנו סתם סיפורים זה לא חבל על הזמן שכולנו מה שנקרא אלא יש פה יסוד לכל אחד מאתנו לחיים בראש וראשונה תראה כמה אדם יכול להיות עיוור עיוור שהוא כל כך אחוז במשהו האתון מדברת אליו אני בטוח שאם הטון הייתה מדברת על כל אחד מאיתנו כאילו לא היינו היינו כאילו נבלים משהו יעונה לך מה אתה עכשיו לא תגידו הרב אולי פעם מורים דיברו אולי שלמה המלך היה בקיא בתורה בשפת החיות חזל אומרים שלמה המלך יד לדבר עם חיות גם הארי הקדוש היה מבין בצפצופים אופות כ חזל

אומרים אז אולי אותו דבר לא תקשיבו האתון שהקדוש ברוך הוא פתח לה את הפה שלה היא לא רשתה ככה לא ככה זה לא חוכמה זה אולי גם שלמה הלך די להבין את השפה של החיות פה הדו הקדוש פותח לה את הפה פתח לה את הפה ותאמר האתון ביל אני מצטט עכשיו שפת דובבות בקבר אנוכי אונך אשר כבת זה מה שהיא אמרה דיברה עברית אחי זאת אומרת היה פה פלא חזל אומרים שפי האתון זה מושג שנברא בערב שבת בין השמשות זאת אומרת זה משהו זה בריאה מיוחדת שאלוקים עשה את זה חד פעמי לא היה לא יהיה זאת אומרת גם בלעם היה אמור להיות המור מהקטע הזה והוא לא והוא לא זאת אומרת בראש בראשונה לראות לפעמים אדם כל כך מסונוור כל כך לא שם לב לשטויות שההוא עושה

כל כך מצדיק את עצמו כל כך הוא יכול להגיע למצב הכי הכי גרוע אני אומר לך אבל אחרי זה הוא פותח את העיניים וזה תדעו לכם אין מצב שאדם יהיה בהיי תמידי אין אין כזה דבר תמיד בשלב מסוים העיניים נפקחות ואתה כברת בום מה עשיתי עשי לי טעות עשי לי טעות ה איזה אחד מיליונר פעם הלך בטייל לתל אביב רואה מישהו יושב ככה על ספסל אחד המדענים המפורסמים בארץ יושב עם כזה שתי מזוודות גדולות בשעון אז העשיר מסתכל על השעון אומר לו מה זה השעון הזה אומר לו אחי זה שעון אני פיתחתי אותו זה אין דברים כאלה אומר לו מה מה מה השעון יכול לעשות אומר לו בוא תראה לוחץ לו ככה מסחי טלוויזייה נפתחים המר בוא תגי לי איזה הרות שתה רוצה

בשנייה ט הכל רואים קצת ממד אומר ו מה הוד יכול לעשות את השעון הזה מה יכול לעשות זה gps של שטח וכביש כל העולם בוא תגיד לי איזה מדינה שאתה רוצה קלק ק קק קלף נעמד מה עוד יכול לעשות מה שאתה רוצה זה שעון הולך קופץ מתרומם המיליונר מתלהב אומר לו בואנה תביא לי את זה אני רוצה לקנות את זה אומר לו תשמע זה רק בפיתוח עכשיו חבל אומר אני רוצה חבל לי על כל רגע 20 אלף שק אתה מוכר לי את זה אומר לה מדען שמע זה לא אתה יודע 30 אל 30 אל אומר המדן תקשיב אולי שווה 30 אל יעזור לי בפיתוח יעזור לי בזה בסדר שווה אומר לו יאללה קחת קח 30 אל משלם לו מוריד את השעון קח המליונר מבסוט לוקח את השעון בא ללכת אומר לו המדן חכה שכת

מזוודות זה הבטריות מה זאת אומרת ככה זה בדיוק בחיים אתה מתלהב מיזה משהו בהתחלה בהיי יש יש אחרי זה אתה פתאום קולט מה עשיתי אתה קולט בשלב מסוים הופה הדביקו לי את זה מה שנקרא את המזוודות ולכן אדם צריך לדעת שני דברים בראש בראשונה למה חזל מה זה חטאתי למה חטאתי אני אקרא לכם את השל הקדוש של הקדוש זה שני לוחות הברית אחד מהצדיקים רבי שוע הורוביץ אומר ככה חטאתי כי לא ידעתי לכאורה קשה אם לא ידע למה חטא מה אתה רוצה מבלעם מה למה למה חטאתי למה לך חטאתי מה הוא עשה אלא האדם הוא אומר ככה מה שהיה ראוי לו ליידע ולהבין ולא ידע הוא חייב בדבר אם יכולת לדעת והיית צריך לדעת ולא ידעת היא הידיעה לא פותרת מן העונש יש

חוק הרי כזה שעדיין לא מיישמים אותם יש חוק שנקרא אפס א אלכוהול מכירים את החוק הזה 0% אלכוהול מה זה 0% אלכוהול ג חדש או נהג עד גיל 24 אסור לו לשתות אפילו לגימה לא תגיד לי ינשוף זה למה קוראים לזה ינשוף אתם יודעים סיפרתי לכם את זה פעם כי נושפים הרב נושפים אז שקראו לזה נשפן למה ינשוף מה השמה הציפור הזאתי אלא אמרו ינשוף זה עוף מלשן בקיצור היא הידיעה לא פותרת מן העונש אדם צריך מה שנקרא הקדוש ברוך ות לך שכל תבדוק תבדוק את כל ההשלכות קיבלת סימנים כדי שתעצור ותבדוק את עצמך אולי אתה עושה משהו לא בסדר אולי אתה דורך על אנשים בדרך אולי אתה הולך להפסיד הרבה יותר ממה שאתה הולך להרוויח אני לא אומר לך לא אני

רק אומר לך תבדוק ועבודה שלנו זה להיות אירניים לבדוק כל דבר שאנחנו עושים אז בלעם באמת פותחים לו את העיניים והוא קול ש עושה טעות ואומר חטאתי ולמה רק פתחו לו את העיניים עכשיו למה לא פתחו העיניים לפני כן א יש פה משהו ש ברגע שאטון דיברה אליו השפילה אותו הרי תחשוב בינינו אם אתון מדברת אליך ואתה עוד מודה לה צודק כן עברת השפלה קיבלת מתנה משמיים אנחנו לא מבקשים את זה חס ושלום אבל אדם צריך לדעת שיש לך מישהו פגע בך העליב אותך אז כל האגו שלך ירד שהאגו שלך ירד אתה מתחיל לראות את האמת השלכתי אמת ארצה אומר הקדוש ברוך הוא אמת מארץ תצמח כך אומר הפסוק אמת מארץ תצמח האמת נמצאת למטה בארץ שאתה מחזיק מעצמך ואתה

גבוה אתה לא רואה אתה לא רואה אתה טס מעל כולם אח שלי שאתה חוב איזה סתירה כאילו אי אתה פתאום נהיה יותר קרוב לאדמה לכן אנשים מבוגרים גם יותר חכמים אתה רכים כפופים לקראת האדמה הנה אני בא הנה אני בא השחים משנים לכולם אבל הם יותר קרובים הם יותר חכמים מי שהולך ככה וא לא רואה כלום א דבר אז פתחו לו את העיניים אז פתחו לו את העיניים אבל בוא אני אשפר אותכם עוד משהו הרי בלעם מקלל את עם ישראל אולף עם ישראל מקלל והקדוש ברוך הוא הופך לו את הכללות לברכות איזה סוויץ כזה מה הקטע או סתו לא את הפה בכלל אני צריך את הכללות שלו בכלל אלא יש לך יש פה כלל יום את יום אחד יבוא ואתה תבין שכל מה שאתה חשבת כקלות התהפך לך

לברכות כל מה שאתה חשבת שהיה לא טוב וכדומה יום אחד תפקחו לך העיניים ואה תראה אתה יודע מה ותבדקו את זה לעצמכם אנחנו לא מבקשים שום כלות חס ושלום אבל בוא נבדוק לעצמנו הרבה פעמים אני מסתכל אחורה על דברים לא טובים שקרו לא טובים ואתה אומר נכון שהייתי מעדיף לוותר על זה אף אחד לא רוצה דברים לא טובים אבל ייצאו גם דברים טובים מזה יצאו דברים טובים שאולי אם זה לא היה קורה לא הייתי פוקח את העיניים לא הייתי משתנה לא הייתי לא הייי לא הייתי לא היתי 20 אל דברים אבל בוא א לכם טיפ נוסף אחד מספרי המקובלים כיתב לב אומר ככה אפילו במקום טורף תוקף כוח הרע אי אפשר שלא יהיה בו ניצוץ קדוש המחייה אותו אומר לך הרב יש לך

כלל בקבלה גם אם אתה אומ סי הרע מה משהו של משהו טוב חייב לחיות אותו חרת לרע זה לא לא היה זכות קיום מה שנקרא בכלל משהו שב משהו וזה הניצוץ האלוקי שמחיה אותו יש אלוקות בכל דבר גם במשהו שהוא ושי הרע יש לו איזשהו תפקיד אנחנו מעדיפים שהוא לא יהיה אבל כרגע אנחנו לא בדרגה הזאתי מה שנקרא לכן עבורנו זה נראה רע פעם אמרתי לכם מה זה המילה רע מה פירוש המילה רע רע רע bad מה זה רע רע הרי רע זה אותה מילה כמו רע נכון אז אותן אותיות ולא יתכן שתהיה ליזה משמעות שונה אם יזה אותיות הפוכות אני יכול להבין רע ער אולי אין בעיה תהפוך אותיות שפע פשע אין בעיה עונג נגע תהפוך בסדר אם זה אותם אותיות באותם מיקומים צריך לות

אותם משמעות ר דבר לא טוב רע מה זה מה זה רעייתי אחד להגיד או הרב התחלת לדבר רע רעייתי תמשיך פה חס ושלום אדם מתהפך כמו רעוע אולא במידת יפה רע חזל אומרים זה חלק משלם יש גשר רעועה זה גשר קטוע יש תקיעת שופר יש תקיעה זה טו כל אחד ארוך ופשוט יש תרועה מה זה תרועה טוטוטו קטעים קטעים קטעים כשרע לך אתה רורה חלק משלם רופא שיניים זה לכאורה רע כן כי זה לא נעים זה כואב אבל אדם בוגר יודע שוא יודע לפני יודע אחרי זה חלק מהשלם זה טוב אנחנו לא רוצים את זה זה לא נעים אבל זה טוב לכן העבודה ה שלנו זה לדעת שגם ברע יש נקודה טובה רק איך אפשר להסיר את הרע הזה שימו לב טוב סגולה כזאתי אומר הרב ככה אי אפשר שלא יהיה בו

ניצוץ קדוש המחיה אותו כי מ בלדי השפע חיותו לא היה לו קיום בעולמו ועל כן אם היצר הרע יסית לאדם לעבור על רצון השם אם אתה רואה יש לך איזה משהו ש אתה רוצה ות משהו לא טוב לא טוב זה לא משנה כל אחד ם ה לא טוב לפי מערכת הערכים שלו אבל מה שאתה יודע אל תעשה את זה אל תעשה את זה אבל אני רוצה נו מה עכשיו זה יכול לשגע את הבן אדם אני אומר לך כאילו כמה אפשר תן לי מה שאני רוצה אין ב תעשה אחרי זה יהיה לך מצול מה אתה מעדיף שנייה ידוע ידע אומר כי זו הסיבה מאת השם כדי להטיב עם בריאותיו הוא דבר מעניין אומר הקושי הזה שאלוקים הציב בפניך את הרצון הזה לה לה לה זה בא לטובתך זה בא לטובתך כדי לכשל אותך כדי להטיב איתך לתת

לך שכר חייל שערת מתקל מין נותן דוגמה זהזה חיל סר כל יחידה מובחרת כל מערכת האימונים שהוא עובר היא לטובתו כל פעם שיש איזה לא יודע אימון של צהל עכשיו עושים עם תרגיל בצפון על הצד אמוניה וחיפה כל מיני תרגילים מה מי צריך את זה כאילו זה יש לי יום עבודה לא חרם על הזמן לא התרגיל הזה הוא טובתך כי אם יגיע הזמן אתה תודע על הרגע שהתמנתה על הרגע שהתחזק אותו דבר אומר ידו ידע כי זו סיבה מאת השם כדי להטיב איתו הזר מביא סיפור שמה הזר מביא פשת תרומה מביא על בן אדם אחד שהגיע איזשהי אישה לפתות אותו והוא תגבר וככה זה הניסיון שלו למן לא ישמע לו ויקבל שכרו עכשיו אומר לך את הסגולה כאשר יבין אבל כאשר יבין האדם שמאת

השם הנעלם שם הוא מכוון לטובתו הוא עצמו ישבור תאוותיו בקלות יותר יש פסוק אומר ככה כינה אוייבך השם כנה אויבך השם כינה אויבך ובדו כנה אויבך השם כנה אויבך ובדו אם אתה מבין שכל האויבים שלך זה השם כביכול הקדוש ברוך הוא שלח אותם כמו שסיפרתי לכם אתזה פעם שהיה איזה אדם הגיע לרב שלו אמר לו הרב אני סובל מעצבים תן לי סגולה נגד עצבים אמר לו הרב צא החוצה 10 דקות חכה לי אני אקרא לך הוא יוצא 10 דקות הרב שלח את השמה שלו לעצבן אותו השמש סה לו פרצופים השתל עליו שפח עליו קפה קרע אותו והוא נשאר רגוע נשאר רגוע הרב קורא לוחי 10 דקות אומר לו איך לא התעצבנת איך לא התעצבנת אמר לו הבן אדם הזה הרב לאבא שאתה שולח את השמה

שלך לעצבן אותי סגור את הדלת למה אני שמעתי אותך אומר לו לך תעצבן אותו אמר לו הרב זה הסגולה לאב מישהוו יעצבן אותך תזכור מישהו שלח אותו מישהו שלח אותו זאת אומרת מבחינתנו אם אני אדע שכל הניסיונות זה מאלוקים כי הנה אויביך כל האוייבים שיש לך לא משנה מי זה כרגע השם הם שלוחים של בורא עולם עצם הידיעה הזאתי כי הנה אוייבך ובדו פתאום אתה תקבל פרופורציה אחרת לכל המושג הזה של אויב אני לא מדבר עכשיו אויב חיזבלה או זה בסדר זה תנו לה מבינים לטפל בהם אני מדבר על אנשים שאיתנו סביבנו זה יכול אשתך בעלך הילדים השכן ההוא שבר את החלון של הרכב אז לא מה שמגיע לך אתה צריך לקבל אבל תוכל לחסוך לעצמך את העצבים את החכה

לתפוס אותו לשלח לו אנשים תשחרר קצת לא אני אומר את זה לעצמנו מכיוון שאדם תמיד מחפש עבודה קלה בפרט אנחנו לא יודע מה מספרים שפעם שלושה נגרים הרי נפטרו בתו יום אחד יהודי השני נוצרי השלישי מוסלמים נפטרו באותו יום עלו לגן עדן וב מחכים בשער של גן עדן מחכים מחכים אף אחד לא מתיחס אליהם חצי יום שלוש רבי יום פתאום יוצא המלאך אומרם תקשיבו את שלושה נגרים שנפטרו היום אמרו לו כן אז תקשיבו הדלת של גן עדן אתה יודע הרבה שנים אתה יודע אף פעם לא הלנו הזדמנות ככה של מקצוענים שיכלו תנו עצד מחיר טוב אמר מלך לנוצרי נו תן תן לצת מחיר נוצרי בא בודק את הדלת נוגע מסדר אומר פה אני שם ע זהב פה יהלומים בואנה 10,000 דולר

דלת חדשה יש לך המלאך אומר לערבי כמה אתה אומר מה אתה אומר הערבי בא מסתכל ע הדלת פה בעיטה שם זה 900 דולר מסדר לך את זה היהודי מרחוק אומר לו 2900 דולר אומר לו המלאך מה 2900 אתהה לא בדקת את הדלת אפילו אומר לו היהודי בוא צידה אומר לו תקשיב אל לי 1ל לך 900 לערבי סגרנו אתה רואה אנחנו לא אוהבים לעבוד קשה אתה מבין מה ר לעבוד בבניין וזה יש אחלה עבודות אני אומר לך אתה יודע אנחנו נתפוס את כל העבודות הטובות אנו לא אוהבים לעבוד קשה וכבל אני אומר את זה לעצמנו כן אבל שנדה אם אתה רוצה שהבעיות יעלמו כביכול או לפחות שם מקבלו פרופורציה נכונה תזכור את הפסוק הזה כי כל אויבך פסיק השם השם שלח אותם ואז כל יבך ובדו

פתאום הכל יתפוס משמעות אחרת לגמרי אתה תדע שאתה בניסיון אתה תדע שאתה במבחן עכשיו אתה תדע שאתה יכול לעמוד בזה אם תבחר אבל קח את הסימנים כשיעור ועכשיו אני שואל את עצמי באמת איך אדם צריך להתמודד עם כישלונות שהוא נכשל בסדר היו לו הפראות הוא נכשל נפל איך הוא צריך להתמודד עם זה יש שתי גישות היום גישה אחת זה גישה בעולם הקצי זה מאוד מפורסם דבר שנקרא affirm משפטים כאלה השעות משפטים מחזקים כאילו נגיד נפלת אז תגיד עצך משפטים אתה גדול אין כמוך א אתה מדהים אוהבים אותך ופפ פ פפים את זה ואחי עברת את זה או להיות ביקורתי כלפי עצמי טמבל מה עשית ויש גישה אחרת הגישה הזאתי פעם דיברנו על זה היא הגישה שתופסת בשנים

האחרונות הרבה יותר תאוצה בעולם המחקר שיטה שנקראת s comp חמלה עצמית חמלה עצמית פירוש הדבר שם יהיה לכם פעם הזמן תשבו עם עצמכם ותכתבו לעצמכם על דף מה הייתם אומרים לחבר טוב עבירה טובה שנפלו באיזה טעות עשו איזה טעות לא משנה מה מקריסת רגל חס שלום כל סתם זה טעות של נאמנות של אמינות של לא יודע תאונה חס שלום מה הייתם אומרים לה מה היתם אים לחבר הכי טוב שלך ואה תראה ש9 מהדברים שאתה תגיד לו זה דברים מנחמים תומכים מחזקים מעודדים לא היייתה נשמעת כמעט מילת ביקורת אחת אני אומר לך זה אם זה חבר טוב עכשיו קח את הדף הזה תשמור את זה שלך על הצד עושה איזה פשלה שלוף את הדף ומה שהיית אומר לחבר שלך תגיד לעצמך למה כי

בדרך כלל אם אנחנו עושים את הטעות אנחנו מתחילים מסכת כיסוים עצמית מה עשית אין לך תקנה הה אפס אתה מבין השאלה אולי אולי זה הדרך אולי זה הדרך שאם אני לא אטבע עצמי אתה יודע אני יה קשה עם עצמי אני לא אגיע למשהו זה בא בקטע גם בקטע דתי מאוד זה מי ש מתקרב ליהדות או הוא דתי בעצמו אני אומר לך אתה רואה את זה מאוד חזק אז זה עבירה ואין לי תקנה בשמיים וזהו תשובה ואלוקים שונע אותי ומלאכים מחפשים אותי לא יודע מה תפסו אותי בשינה זה ואתה מוביל לי גם פסוקים לא הנה כתוב שמי שעשה ככה וככה עכשיו זה נכון היה לי אחד כזה היום ב אחרי התפילה הוא תפס אותי אז אז אז ה אומר לי ממה שכתוב זה לא נכון זה נכון אבל מבחן התוצאה

הוא יהיה חשוב מבחן התוצאה הכוונה היא אחרי שאתה קורא את הפסוקים האלה או את המשפטים האלה או את החז ים האלה האם אתה מדוכה שבור רצוץ עוד רגע עוזב הכל או שאתה מתעודד מזה זה עושה לך טוב כן אין לי חלק בעולם הבא אני מסוגל עליי עכשיו כן עודד אותי אה מה מה מה זה עושה לך שובן לא מ זה מה שכתוב זה לא נכון זה נכון רק אתה כרגע לא בדרגה אתה לא זה כמו שאת לא מדברים לילד ובן אדם בן 50 באותה שפה עם כל הכבוד הבן אדם חשים הוא יותר חסין מצידי יותר מחושל אני יכול לדבר איתו בצורה מסוימת ואני אומר כולנו ילדים תדעו לכם כולנו ילדים אנחנו קשה לנו לקבל בפנים מה שנקרא בפרט אם אנחנו עושים את זה לעצמנו כי מישהו אחר עושה לי

את זה אני יכול להגיד יאללה לא מאמין לו כשאתה אומר את זה לעצמך ניסית ם להגיד עצך אני לא מאמין לעצמך אתה כאילו אמרת את זה לעצמך אז 100 א אני צודק ואז אני אפס זה לא שווה ואין לי חלק ואין לי תקנה ואין לי לא יודע מה חמוד שלי אין לך עם מי להתיעץ יש כ אמרו לי אמא יש רק אחת נכון ומה אבות יש כמה לא מבין מה זה המשפטים האלה מלבים אותם אבל אם אין אני למימ רק אתה פה תחשוב שרק אתה פה וכמו שהיית מעודד חבר שלך היית מחזק אותו מעודד אותו אותו דבר אתה חייב לעשות לעצמך כי מבחן התוצאה י חשוב מבחן התוצאה זה לא אומ אני לא אומר להתפשר על שלמות אדם חייב להגיע לשלמות אין לי בעיה המטרה היא אותה מטרה השליה דרך השלה שיש

לך להיות וירידות ולכל אחד מש להיות וירידות ואתה מתרסק למטה איך אתה מתייחס לעצמך שאתה מתרסק למטה האם אתה מתייחס לזה בתור עם החלה עם חיבוק עם עם הכרה שאני בן אדם אני בן אדם בסדר בן אדם עושה טעויות ובן אדם יכול ללמוד מהטעויות שלו עד הרבה אני אנצל את זה אני אלמד מהטעויות שלי אני לא מתכחש אליהם אבל אני גם לא קובר את עצמי אני לא קשה עם עצמי כי אני אך בסוף אדם לא מגיע לשום דבר אחרת איך מישו אמר לי הוא רוצה להתמיד אפלו בריאות אז בבוקר הוא החט אני אוכל רק ברי בערב פיטה זה גם מברי מבין למה זה המצב בוא אנית לכם משהו שמעודד בלק יש עליו פרשה בתורה בסדר עכשיו בלי להעליב פרשה בתורה זה יותר מרחוב בארץ ישראל

מה הכוונה הרי אולי עלכם כן עלי א אין רחוב יש יצחק פינגר מי שראה פעם אבל זה לא אני זה לא אני לא פינגר לא זכית כד אני פנגר בלי איוד בוא נגיד כ אולי עלכם יש אבל על רוב אנשים אין רחובות בארץ ישראל נכון למה כן כל הכבוד לך אוהבים אותך אבל להבדיל להבדיל פרשה בתורה יש הרבה פחות מרחובות בישראל יש 52 פרשיות אין יותר כל שם נבחן ונבדק מה שנקרא בועדת השמות לא כאילו יאללה תן לו איזה פרשה מזכה תן לו איזה פרשה פנק אותו מ איזה פרשה עם כל הכבוד לו מי זה בנק הזה מה נתת לו פרשה תגיד מה זה הדבר הזה מי הוא בכלל עוד רצה נגד ישראל תגיד הוא אוהב ישראל חסיד אומות עולם וואלה אין בעיה הוא נגד אתה מבין זה כמו שתנו להבדיל

לנסר לה רחוב רחוב חסה נסרלה אחי גם ב קדיס אן כאלה רחובות אני חושב או בבית חנינה אני יודע לא נראה לי א יש כן לא נראה לי א אולי א ת יודע אחרי שה ימות בעזרת השם אז מה זה פרשת בלק אתה מבין נתו לו יותר מזה אני אגיד לך בלק היה מלך מואב ויש לנו את אישה שנקראת רות המואביה אם מצא צאב שאלים חזל למה הוא זכה למה הוא זכה מה קרה למה אני לא אולי א זכה למה אני ין למה אלי אין כזו נחדה כי אין לי בכלל נכדים עדיין חכה לאט לאט תן לי להתחמם אומרים חזל אתה יודע ל מה הוא זכה אני מצדד לכם בזכר מבית קורבנות שהקריב בלק זכה שיצא מנורות ומלכות בית דוד הבן אדם הזה רצה לקלל את עם ישראל ידע את הטכניקה איך שאלוקים עובד לקח

את בלעם אמ תבנה פה מזבחות תקריב כמה קורבנות לאלוקים ואז עם הקורבנות בטוב הכללות בזכות שהוא עשה אבל הוא עשה תכלס הוא עשה קורבנות לקדוש ברוך הוא הוא הקריב קורבנות 42 תן לו תן לו אבל הוא לא עושה שם שמיים מי הוא בכלל הוא סתם לא הוא באמת סתם רוצים לחזק אותנו שאל תחשוב את מבין או שאני מושלם או שאני לא עשה שום דבר תראה הבן אדם מה הוא עשה ם איזה כמה קורבנות אבל דווקא קורבנות כי זה מה שמבקשים ממך לא תביא עכשיו איזה כבס על האש ממש לא אני אפילו לעצמי חשבתי ד אתמול שמעתי איזה מיזם כזה חברתי נקרא בטבע שלי חברה חמודים מרעננה להנגיש את הקטע הטבעוני הרי שאתה בא להיות טבעוני אז זה תמיד זה מלא כסף גם אתה לא

יודע מתקונים את רוצה לסבר המשפחה עכשיו אבל זה קטע יפה כזה גם בריא יותר אתה מבין כל הבשר בקר הזה וכל את ר נדלקתי על הקטה הזה אמרתי וא אני גם יחזור להיות טבעוני קצת הייתי הרבה שנים את אמרתי יוצר דברים טובים מזה במת תך כולם הנו טבעונים לא ה לנו בעיה של בשר וחלב נכון לא היה בעיה של כשר לא כשר בשר לא יוד תרף לא תרף כל העניינים אחי לא צר בעלי חיים אנחנו בדרגה טובה מה אמרתי אולי א אכנס לזה נעשה איזה מיזם חברתי גם אז א אז ש מדבר פה על קורבנות זה לא קורבנות עכשיו עופות עעל האש זה קורבנות הכנ שכל אחד מני יכול להקריב משהו תקריב תן מעצמך תן תן קצת תן תן עצמך אדם קשה לו לתת אתה מבין שמישהו אחר איתם אין

בעיה לא אכפת לי אתה קשה היה איזה אחד מיליונר נסע במונית קורא לפעמים נסע במונית אחרי שהוא סיים את הנסיעה הוא שילם לנהג מו להתר את הכסף ונתן לו טיפ שני שקלים זה בדיוק היה עודף 58 60 ככ אז אמר לו נהג מת חדחד קמצן שהבן שלך נוסע איתי בואנה משחרר פה לפעמים 20 30 לפעמים 50 אתה שני שק אמר לו מיליונר תקשיב לבן שלי אבא מיליונר לי אין יש בזה משהו לא אדם צריך לדעת דבר אחד זה מה שאני אומר הספ קפשן הזה החמלה העצמית החמלה העצמית תעריך כל דבר קטן שאתה עושה זה לא ממר שאני מתפשר על שלמות אני רוצה להגיע לשלמות אני לא אתפשר רק בזה סתם קורבנות לקדוש ברוך הוא פה לא אני אחפש להגיע להיות מקצוען יום אחד באיזה ו ום

שני אבחר לא משנה מה כל תחום להיות הכי טוב שאתה יכול בפרט אם זה בוער לך בפרט אם זה בוער לך ואני אומר לכם שזה דבר נקודה מאוד חשובה שאני אני אקרא לכם את זה רק שתבינו בהתחלה שלחו לבלעם הזה שני שני נציגים קבוצה של שתי קבוצות של נציגויות קבוצה אחת של זקני מדיין קבוצה שנייה של שרי מואב מואב זה בלק בסדר שתדעו אות בילא אומר אני לא הולך אני לא הולך שרי מדיין אז כני מדיין ירדו מזה שרי מואב נשארו נשארו ובאו עוד פעם עם שרים חשובים יותר כתוב בספר ספר קדמון שנקרא שערי שלום אומר ככה למה הם כל כך התעקשו נראה באמת שכאן גילתה לנו התורה חידוש גדול והוא שאם לאדם נוגע דבר לנפשו אם יש לך משהו שבוער לך בלב בוער לך

בלב כמו כאן לגבי מואב שתייר מישראל הם פחדו מישראל וכמו שכתוב ויה גור מעו הם פחדו אין לו להיבהל משום חשבונות שמרים ההפך מדרכו אם יש לך משהו שבוער לך בלב אתה באמת רוצה אותו אין לו להיבהל משום חשבונות שמרים ההפך מדרכו וגם כאן לגבי שרי מואב כיוון שנגע דבר לנפשם נשארו עם בלם ואף שהחשבון כבר יראה שלא יועיל להם כלום ויותר מזה גם בלם אמר להם שהוא לא ילך איתם אתה רואה הכל הולך נגדם שום דבר אתה תהיה עקבי לעמיתו של דבר ה השיגו את מטרתם לצערנו הרב כן נפלו 24 אל איש מישראל אחרי זה בגללם בגלל מ בגלל המוב בלעם החתי אותם עם בנות מואב וזה מה שהיה בסוף היוצא מדברינו סיכום שהתורה גילתה לנו בפרשה הזו שאם אדם

רוצה להצליח בדרכיו הוא צריך להתמיד בדרכו ולהמשיך בדריכות עד שמצליח אף שחשבונות מרים כנגדו מכאן קל וחומר למידה טובה עכשיו הוא אומר בוא נוריד את זה גם סתם זה אנשים רעים שהם אקשנים הם מצליחים באמת בלי לפרגן לאף אחד כן אני לא רוצה לפרגן להם ש לא יודע מה אבל אתה אומר את כל החמס וכול חס בלילה איך הם מתמידים לא יודע והם משתפרים משנה לשנה כ עכשיו 10 שנים למלחמת לבנון השנייה ועכשיו יש להם יותר ויותר ויותר בואנה זה זה זה זה חיזבלה בינינו זה לא איזה צבא טייסים צרת מתקל זה חזב איך הם מצליחים אז בוא נלמד לפחות מי שרוצה להצליח בדרכיו הוא צריך להתמיד בדרכו להמשיך בדריכות עד שמצליח אף שחשבונות מראים נגד מכאן

כלל וחומר למידה טובה שאם אדם רוצה להצליח בעבודת השם צריך לעבוד בעקשנות אף שיש לו ניסיונות עצומים אפילו שש לו ניסיונות עצומים אז בתנו זה נקודה מאוד חשובה מאוד חשובה מכיון שלכל אחד מאיתנו יש לו ניסיונות עצומים אני אומר לכם מפורש ולא אני לאחד ש מפחיד אבל כל אחד יודע ש ששה כל אחד עובר את העליות וירידות שלו אז בירידות תחבק את עצמך תבין שאתה בן אדם בסדר אל תשוה עצמך לאחרים אל תהיה עסוק יותר מדי עם עצמך איך עשיתי מה עשיתי ואם לא הייתי עושה ככ ככככ לך תעשה משהו לך תעבוד מה שנקרא תעשה עם עצמך משהו תעזור לאחרים תהיה עם אחרים תפסיק להות אתה מתחיל להסתבך עם עצמך כמו איזה עיסה כזאתי ואתה נהנה מזה בוא נתפש

בבוץ רגע איך עשיתי למה סתי איזה יופי ואתה לא ישם בלילה ואייך הרסתי די די די די די די קום צא מזה תתקדם חמלה עצמית הכוונה שאני לא מוותר על המטרות שלי אני מוותר רק על ה שבירה העצמית הזאתי אני מוותר על זה שאני הורס את עצמי שובר את עצמי לא משנה מה קחו ח פעם איזה מישהו בזה עצה טובה מה שנקרא היה פעם איזה מישהו הגיע למסעדה אז אחד הסועדים אמר לו אם תשרט אותנו טוב קבל טיפ חבל על הזמן ההו פרפר מלצר שעתיים בסוף מגיש את החשבון אומר לו הסועד אחי אל תאמין לכל מה שאומרים לך זה טיפ לכל החיים אז אסור לעשות את זה כן חס ושלום זה הונאה אבל על פי התורה אסור אפילו לבוא לחנות אם אתה לא מתכוון לקנות ולשאול מחירים

אסור לבוא לחנות אני לא רוצה לקנות סתם מכשיר הליכה לא בא לי לקנות סתם נכנסתי לאזה מגה ספורט אתה לא יודע מה תגיד לי כמה הו מכשיר הליכה הזאתי והוא מתלהב מישהו בא ס לחנות זה מכשיר מצויין הה כאילו משחק את כמה כמה עולה זה אסור אתה צריך להגיד לו תשמע אני לא מונין לקנות אבל אני רוצה לדעת כמה מחיר של זה לגיטימי אין בעיה י לדעת מחירים אני רוצה אם פעם יבואו לי איזה ג'ננה של הליכה ובינינו ה אתה לא תלך על זה א אומר לא דע את אולי אתים תלכו אני אר על עצמי אני היה לי פעם אני מתחיל לרוץ לרוץ לרוץ לרוץ להורים שלי היה כזה משיר ליך אמרתי תביאו אותו תביאו אני רץ אמא ש אמרה לי תיזהר הוא יהפוך להיות קולב אמרתי לו

מדברת אליי איזה מוסר עצמי יש לי איזה משמ עצמית יש לי קולב הוא הפך קולב איי אי לא נורא טוב אבל מבחינתנו קחו פסוק אחד לסיום לפני שניתן לכם זמן לשאול שאלות אם תרצו לא אבל זה לפני שנמסה פסוק אחד אחרון