בגיל 21 מנעתי מהבן שלי להתחתן היום אני מכה על חטא | לגעת בנפש | עם ניר קפטן והרב אייל אונגר

שלום שלום לכם וערב טוב לכל הצופים שלנו אנחנו בתוכנית לגעת בנפש והיום נוגעים בנפש בכל מה שקשור לנפש תחומי החיים חינוך שלום בית כל זאת ועוד עם המסטר הרב יאל הונגר שלום הרב שלום וברכה לך ניר ולכל הצופים מה שלום הרב ברוך השם מה שלומך ניר ברוך השם נפלא מצויין אה חושב שכשמדברים על נושא של הגעת בנפש אה זה נושא שהוא מורכב מאוד כי כי צריך לגעת מאוד מאוד בעדינות כי יש נפש שהיא יותר מחוספסת ויש נפש שמושפעת מכל דבר קטן במה זה תלוי בעצם זה תלוי בהרבה מאוד מקרים במקום שבו האדם גדל צמח החינוך לדוגמה הורים שהיו מאוד ביקורתיים איזה מסר מעבירים לילד אתה לא יעיל אתה לא שווה אתה לא בסדר אתה עלול לא להיות בסדר

כלומר יש ריבוי אמירות ריבוי ביקורות מה שמעביר מסר לנפש שאומר אני לא בסדר אני לא ראוי או שהעולם הזה הוא עולם מאיים או שאם תעשה טעות אז מישהו יפגע בך מצד שני כאשר ילד גדל למקום שבו נותנים לו אתגרים נותנים לו משימות סומכים עליו נכון יש טעויות מדי פעם ביקורות ובגדול סומכים עליו אז מה הילד מבין שבעולם הזה יש אתגרים אבל הקושי הוא רק אתגר וזה אפשרי ואפשר להתמודד איתו אז זה לא כל כך דרמטי עם טועים ואפילו נחמד וטוב ונעים אם מצליחים אז מה בעצם יגרום לאדם להבין זאת אומרת מה שההוא התחנך עליו בילדות בעצם לפי מה שאני מבין מהרב הנפש מאוד מושפעת מהילדות וזה לא משהו שהוא מולד או זה משהו שנרכש אם אז אם אם עם

הזמן עם השנים עם הגדילה של הילד על פניו קשה להגדיר כמה מהתכונות של האדם הם נרגשות ולדות ומה המינון שלהם כי אתה יודע ילד נולד בגיל יום יומיים ארבע ימים 10 ימים כמה אתה כבר יכול לזהות מה התכונות וכדומה קשה נכון נכון עכשיו מתי אתה מזה שהוא בן ארבע בן חמש את כבר נרכש נכון אז כמה נרכש כמה מולד איך מולד לינה עוד אפשר לשנות נכון נכון גם אם תגיד שמשהו מולד הם הוא מולד בכזו עוצמה נגיד שמול פחד אבל כזו עוצמה זה מתעצם או נעשה מחוספס המתרגלים לזה עם הזמן תלוי בהחלט באדם עצמו גם בתהליכים שהוא עובר וזה מורכב זה לא רק בתהליכים שהוא עובר זה לא רק בחוויות שהוא עובר זה הפרשנות שהוא עבר סב אותה חווייה תיקח שני

אנשים שעברו תאונה דרכים שניהם ניצלו אז יש לך בן אדם אחד שעבר תאונה דרכים ומאז הוא לא נסע יותר ברכב מדוע כי הוא אומר לעצמו רגע הייתי באירוע חסר עונים מסכן סובל קשה לי אז מה קורה לאדם הזה הוא מסתגר נסגר מסתגר עכשיו אפשר להבין את ההגיון שלו היייתה חוויה קשה הוא הגיע למסקנה אני יוצר לא רוצה להיפגע פעם נוספת לכן הוא שומר על עצמו יש אדם אחר היה בת הדרכים בדיוק באותו רכב בדיוק באותו זמן ומה הוא עושה אומר מאז יש לי טעם לחיים למה זה תשובה הי בגלל שהוא ניצל אז אחד ניצל ואומר אני לא רוצה יפגע פעם נוספת ואחד אומר ניצל אז אומר שחיים טובים ברוך השם אפשר לחיות תסתכל אני אני ניצלתי אז תראה יש כאן שתי חבויות

דומות לשני אנשים שונים כל אחד פירש בצורה שונה אז זה גם השפיע אחרת אז בעצם זה לא רק תלוי ב חוויות שעברנו בעבר אלא בפרשנות שלנו לחוויות שעברנו מדהים כ מכל דבר קטן בעצם אנחנו מושפעים כל דבר קטן יכול להשפיע על הנפש לשנים קדימה כמה חשוב לשים לב לדברים ריבוי דברים קטנים לא משהו קטן אחד זאת אומרת שאם נגיד עכשיו יש לי פקק בדרך לעבודה אז לא בגלל זה אני עכשיו אהיה בדיכאון אבל אם יש לי פקק עוד ועוד ועוד ועוד ועוד ואני חווה את זה ומעצים את זה בסוף אני כנס מצב וח מדוכדך אגב אתה יודע שאנשים כנסים לדיכאון לא בגלל דבר גדול לא כי פיטרו אותם מהעבודה לא כיבדו פתאום 100,000 שק לא כי אין לו סיפוק בעבודה לא בגלל

הרבה דברים קטנים בגלל שהמירו גר לא עובד ומכונת כביסה לא עובדת אבל בגלל שזה ק צרות של השירים זה מה זה צרות של השירים בגלל שזה קורה כל כך הרבה פעמים וזה מה שקורה אדם עסה פקק יש פקק ברכב פקק באוטו פקק בעל הכביש יש פקק עכשיו הוא חושב על זה סתכל הם לא יודעים סוע כולם תקועים יש פקק והוא מעצים את זה והוא חושב על זה מה המסר שהוא מעביר לעצמו החיים תקועים החיים בפקק רע לי בחיים קשה בחיים הוא מתעסק בזה הוא מעצים את זה הוא חווה את זה ככל שהוא מתעסק וחווה את זה אז זה נעשה גדול עוצמתי ואז הוא מפתח אישיות שרואה הכל רע ריבוי דברים קטנים יכולים לגרום לדיכאון יותר מאשר דבר אחד גדול וואו מדהים טוב אז אני חושב

שקיבלנו את התשובה ואנחנו מזכירים לכם שאתם יכולים לשלוח אלינו שאלות למספר שמיד מיד יופיע על המסך ואתם תוכלו הנה הוא כבר מופיע על המסך אתם יכולים לשלוח לנו את השאלות שלכם אנחנו נתייחס אליהם כאן בשידור מה שלא נספיק בשבוע הזה נעסוק בשבוע הבא אבל ציינו את השאלה שלכם עד כמה שניתן לפרט ושלחו את זה באמצעות הוואטסאפ שמספרו כעת על המסך אנחנו נעבור ברשות שפו הרב לשאלה הראשונה שלנו שאלה של צופה שלום לכבוד הרב הייתי רוצה להתייעץ דווקה בעניין הבן שלי הוא בן 11 הוא לא מסתדר בתלמוד תורה שבו הוא לומד הוא מבקש כל הזמן לעבור למסגרת לימודית אחרת אני לא יודעת מה הסיבה אני רק יודעת דבר אחד שאני לא ססה להעביר אותו

למסגרת לימודית אחרת עד כמה להקשיב לו עד כמה להתייחס לדברים שלו ואם כן אך אם והיה וילד אומר שקשה לו במקום הלימונים בו הוא נמצא עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם קודם כל איתות קודם כל הזהרה רגע אולי מישהו מתעלל אולי מישהו משפיל אולי החברה משפילה אולי קורה שם משהו אם והיה וילד פעם אחר פעם אומר שרא לי באותו מקום שבו הוא נמצא קודם כל זו שאלה לשים לב אוקיי אז זה חשוב מאוד דבר איך היא יכולה לבדוק את זה באמת אז אנחנו צריכים להתקשר לצוות החינוכי ולהתחיל לשאול מה קורה ואיך קורה יותר להתעניין להתקשר כמה פעמים ולהראות שאני מתעניין אז הצוות החינוכי המורים וכדומה הם יותר מסתכלים לפחות בזמן הקרוב יש להם עין יותר

בוחנת והם בודקים והם רואים צריכים לבדוק מה קורה בציונים מה קורה בחברה עכשיו מה קורה אחרי הלימודים האם יש לו חברים לאחר מכן מאיפה החברים האם החברים אותו תלמוד תורה שבו הוא נמצא או עם מקום אחר אם ואנחנו רואים שיש יותר מדי נתונים שאומרים רע לו באותו מקום אז אם לבן אדם לילד רע יותר מדי באותו מקום וזה חוזר על עצמו והוא נכנס לבואה שאומרת רע לי באותו מקום יש תשקול ברצינות להעביר מקום למה אז הורה יגיד מה אבל אם הוא לא מצליח פה חברתית גם שם הוא לא יצליח חברתית צודק אין בעיה אבל השאלה היא שאלה אחרת האם רק בגלל שלא מציע חברתית ודבר נוסף גם אם הוא לא מצליח חברתית כשהוא יעבור למקום אחר הוא עובר עם דף חדש

גישה חדשה אתה צודק שאן לו מיומנויות אבל לפחות נו את התדמית שלא עודות עצמו אמר פעם האדמור מ קוסק האדם זה לא מה שהוא חושב על עצמו וזה לא מה שאחרים חושבים עליו זה מה שהוא חושב שאחרים חושבים עליו אז אם הוא חושב ש ששבים עליו שהוא ביישן ושהוא מסכן ושר לו ושהוא לא יעיל אז איפה שהוא נעול באותה חברה אז גם שם הוא יהיה תקוע אנחנו צריכים לשים לב האם יש סיכוי למגמה להשתפר אם לא אז אנחנו בנזק אתה יודע לפעמים יש ילדים שם מאוד מאוד מוצלחים אשל אני עכשיו הולך למקום אחר רק כדי להמחיש את הרעיון ילדים מאוד מוצלחים בהפסקה כולם משחקים מה הוא עושה רוצה להמשיך ללמוד בהפסקה את יודע הוא בן 10 בן 11 בן 12 ממשיך ללמוד

איזה יופי עכשיו גם כולם משבחים אומרים איזה יופי תראה הוא ממשיך ללמוד איזה רציני הו אבל זה קצת נורה אדומה נכון למה זה נ ילד ילד רוצה לשחק בדרך כלל זה שהוא בוחר להישאר ישוב בכיתה וללמוד זה מראה שאולי משהו בחברה לא לא נוח ו ן זה שהוא בוחר לא לשחק זאת אומרת שהוא בוחר להתעלם מצורך שאמור להיות לו אז כמו שאתה אומר מצויין קודם כל זה מעורר נורה אדומה אבל דבר נוסף אתה יודע מה בוא נגיד עכשיו הוא חודשיים ניסה לשח להיות רציני וללמוד אבל אחרי חודשי הוא מתחיל להגיד ה קצת כבד לי אני רוצה הפסקה אני רוצה לצחוק לשחק נכון אבל כולם החמיאו לו ראיתם איזה רציני איזה איכותי כי מרוב שנעלו אותו לאחר מכן הוא לא יכול

לצאת שחק כבר כן אז הוא ננעל בזה ואז הוא סובל מהפסקות האלה כי הוא כבר לא יכול כי כבר נעלו אותו כ כולם אמרו לו אתה רצ אז מה עכשיו פתאום הוא יצא לשחק הוא יהרוס ויאבד את כל הרצינות שלו לכן צריכים להיזהר רק הבאתי את הדוגמה הזאתי כי כשנער ילד מקובל בדעתו ודות מה שחושבים עליו אז זה מקבל אותו בתפקוד שלו ואז הוא מתעלה מצרכים מרצון וזה מסוכן נפשית רגשית טוב ניגע דווקא נשאר על נושא חינוך כי אני רואה שהשאלות של החינוך הם שאלות רבות זה דברים שאנשים נתקלים בהם ביום יום ורוצים לדעת להתמודד איתם א שלום לכבוד הרב יש לי בן 11 גם הוא בן 11 והוא ושעון שני דברים שונים כאשר אני אומרת לו לחזור בשעה מסוימת הוא לא

חוזר בזמן הוא מאחר מלהגיע אין לו תחושה של זמן אני שומעת על כך גם מבית הספר שהוא מאחר בהפסקות להיכנס לכיתה אני לא יודעת איך להתמודד קניתי לו שעון הוא רצה שעון הוא קיבל את מה שהוא רצה אבל מאידך התזמון שלו לא משתנה מה עושים עם ילד כזה כשאדם פורץ את גבולות הזמן זה מעיד זה מעיד שהאדם הזה יש לו תחושה פנימית עמוקה שאומרת שגבולות החיים הם לא שייכים אליי אני לא מוגבל בגבולות החיים גבולות החיים לא ידברו אליי לא מדברים אליי לכן צריכים להגדיר את גבולות החיים לא באמירה בתוצאה איחר עונש אחר תגובה ברגע שיהיה איחר תגובה אחר עונש עונש אין הכוונה לא ביזיון לא השפלה לא להעליב בטח לא לקלל הכוונה היא תגובה לדוגמה

יחר לכן עכשיו תוצאה אבל צריך שהתוצאה תהיה לא נעימה קשה אבל לא מבזה דוגמה הוא עכשיו איחר לשחק עם החברים שלו בן 11 חזר אמרנו תחזור בשעה 4 חזר בשעה חמ עכשיו אנחנו צריכים לעשות תגובה בגלל שחזרת בשעה חמ לכן מיד עכשיו אתה הולך להתקלח להתארגן למיטה ונשאר בחדר וקורא סיפורים עד ש שאתה הולך לישון לדוגמה משהו שונה קצת אבל העקרון הוא מובן בזיתי אותו לא השפלתי לו הגבלת דפקו כן אבל במידי ולעמוד על זה מה הרווחתי מזה הרווחתי מזה שהילד מבין שאם והיה ופרצתי את גבולות הזמן אז איפהשהוא גם כן אני מוגבל אני סובל מזה אבל לא סובל ביזיון והשפלה כ איך זה ישפיע על הבית ספר או אבל עוד משפט אחד ואני מגיע בזה אסור שיהיה

ביזון והשפלה למה כי ברגע שאני מבזה יד ומשפיל אותו אני מעורר אצלו אנטי הוא מתחיל לומר לעצמו איזה הורים יש לי וזה לא הוגן וזה לא צודק והוא מתחיל להצדיק את עצמו להתגונן ולהאשים את האחרים ואז כל החינוך לא מועיל בהקשר הזה איך זה עוסר לבית הספר תשובה היא ברגע שילד מתחיל להתרגל למסגרת אז אז הוא מתרגל למסגרת למושג שנקרא מסגרת ודבר נוסף גם שהבית ספר עצמו גם כן יהי נייש אנחנו חייבים שילד יבין שאם פרצנו גבול אז אין אפשרות להמשיך את סדר הום כרגיל על מה שעל טעות שעשינו משלמים בדיוק שאדם רואה שעל טעות יש תשלום פעם הבאה הוא ניזהר טוב אנחנו עם שאלה נוספת שאלה דווקא בתחום שלום בית שלום לכבוד הרב הפעם זה צופה

שלום לכבוד הרב יש לי בעיה אמנם שלא נעים לדבר אליה בשידור אבל מאחר ולא ציינתי את שמי אני מרשה לעצמי אוקיי בסדר גמור אשתי מנבלת את הפה בשעת ויכוח היא עשוייה להגיע לקללות שברחוב רק ניתן לשמוע על כך אין לי מושג כיצד להתנהג איתה אני מנסה להרגיע אני לא מתלהם אבל זה לא עוזר מה עלי לעשות להשתמש בכוח ווא מה בכוח הזרוע לא אה בכוח שלך שהשתמש בכוח שלו בכוח הרגליים לקום וללכת גמה אתה נשאר שמה למה אם מקילים אותך אתה מוכן להשאר באותו מקום לאשתך יש צורך בהחלט יש לה רצון בהחלט צריכים לתת מענה בהחלט 100% כפי שהיא רוצה זה כבר לא כמה שאפשר בהתאם ליכולות ששניכם אבל להשתמש בנשק לא קונבנציונלי למה אתה נשאר שמה על

נשק לא קונבנציונלי לא נשארים שמה אני מניח שיהיה אדם שיגיד טוב הרב זה לא כזה פשוט לקום וללכת יש כאן ילדים הוא קשור אליהם ונפשו קשורה בנפשו א אם אם אם לא בשביל האישה לפחות נשאר בשביל הילדים השאלה במקרה כזה מה יעשה הפסוק שאתה אומר בנפשו קשורה בנפשו כן הוא בהקשר אחר אומר זה אמר את זה יהודה למשנה למלך יוסף על בנימין בתור סיבה מדוע אם עכשיו בנימין לא יחזור לאבא שלו אז י פרדות ויעקב יפטר מן העולם אבל פה אנחנו רק מבקשים שיצא לחמש דקות גם אם נפשו קשורה בנפשו שום נזק לא יקרה תכוון לזמן מוגבל זאת אומרת לזמן קצר כן טוב מאוד שאתה אומר כיכ א אני חשבתי שיעזוב את הבית א הבנתי אתה האמת שאתה צודק שלא הגדרתי את

זה התכוונתי לעזוב את הבית לכמה דקות בהחלט אה אוקיי כן חמש דקות 10 דקות אתה אומר לא לא הגדרתי את זה ומ לא הגבלת את זה בזמן זה טוב שהוא ימשיך לשמוע ך מיד עכשיו היה יוצא ו ו אתה צודק נכון הכוונה היא שמיד מיד יצאים יחזור עוד 10 דקות רבע שעה זה לא זה לא זה לא זה לא סיבה לקלל יכול להיות שאני לא בעל כמו שצריך יכול להיות שאני גם לא נותן מענה יכול להיות שאני גם בעל רע אני מקבל אבל קללות לא מה יעשה אבל בסדר יקום ויילך יחזור הביתה עד הפעם הבאה זה שוב יחזור על עצמו וד פעם אחרי 30 פעם זה לא יחזור על עצמו כי הרי האישה כשבעלה לא נמצא מקללת את הקיר היא צריכה מישהו לקלל כשהיא מבינה שאיין עעם מי לדבר היא לא

שמה אני אני מנסה לחשוב אבל עדיין הרב מה מה מה עם הילדים הילדים מה הם סופגים באותו זמן אמא מקללת את אבא והוא הדין הפוך כמובן אם חלילה יש מציאות הפוכה מה לומדים הילדים מהסיטואציה הזאת למרות שהם יצאו ראו את האבא יוצא יוצא החוצה וחוזר אבל אבל מה הם לומדים אולי בהמשך הם לא ירצו להתחתן בגלל שאבא ואמא אולי בהמשך הם לא ידעו להתמודד במריבות אולי בהמשך חלילה הבת תתנהג כמו האמא ותביא לעצמה את ההרס והחורבן של הבית שלה שאלות נפלאות התשובה היא כאשר האמא מקללת את האבא מול הילדים מה הילדים מבינים שאם לא השגתי מה שאני רוצה מותר להשתמש בנשק לא קונבנציונלי מותר לבזות להשפיל גם את האנשים החשובים ביותר למה כי אני

במרכז הרצון שלי במרכז הכאב שלי במרכז הצורך שלי ומעל הכל כך המסר מועבר ונקלט אצל הילדים זה דרמטי זה מה שילד קולט זו נקודה אחת נקודה שנייה כאשר האבא הולך מה הילד לומד שאם אתה תשים את הצורך שלך במרכז לא יהיה לך ע מי לדבר אם אתה לא תסתדר עם האחר לא יהיה לך עם מי לדבר אם לא תגיע לפשרות עם האחר יעזבו אותך אדרבא לילדים טוב לראות דבר כזה אלא מה אתה משווה אולי בין הזוגיות הזו לזוגיות אחרת שבה בני זוג קצת מתוחים מדברים אבל לאחר מכן מסתדרים צודק מצויין אבל זה לא המקרה פה זה מקרה של כללות ואז לאחר מכן מה עוד הם יבינו שאני מוכן להיות מרצה מישהו אחר בתנאי שגם אני מרוצה אבל אני לא מרצה עד כדי ביזיון זה לא

זה גם דבר טוב שהיינו רוצים שהילדים שלנו יקלטו ויבינו הילדים שלי גם רואים שאני יוצא ואחרי רב שעה אני חוזר ואני מוכן לחזור להתנהלות אני לא מפחד עכב אני רוצה לפתור אותו כדי לפתור אותו צריך להגיע במצב רוח מנטלי רגשי ברי ונכון לא ברחתי מהבעיה כי לא ברחתי מהבית ברחתי מהמצב כדי לבחור להגיב בצורה יעילה ונכונה יותר אדרבה גם מבחינה חינוכית זה מועיל יותר אתה צודק שזה לא האידיאלי בשע ברוחות שלבני זוג לא ניתן את הדרשה הזאתי ולא נספר את זה אבל אחרי שהמערכת היא מורכבת אז לבעיה לא נורמלית פתרון לא נורמלי זה הדבר הנורמלי אנחנו עכשיו בבעייה לא נורמלית אי אפשר לת פתרון נורמלי מי שמשתמש בסגנון לא קונבנציונלי אתה

לא יכול להגיד לו קונבנציונלי הרי היא תגיד לו כללה מה הוא גידלה תקשיבי אני מבין אותך זה בסדר אז בואי נכשיו איך פותרים את זה היא תירגע לא היא תמשיך לקלל אותו גם בשאלה כפי שקראת ואמרת ה ה הוא מנסה להרגיע והמשיכה לקלל כי אי אפשר להרגיע היא צריכה להבין שאין עם מי לדבר זו לא שפה חד וחלק לא שפה יותר מכך אפילו אם והיה והיא תקלל אותו והוא יוצא מהבית ו אמר יו מה עשיתי סליחה סליחה סליחה הייתי אומר לו אל תחזור הביתה חכה רבע שעה א היא אמרה סליחה כן אבל אם היא תגיד סליחה אז היא תבין שאך תה ואשוב אז בעצם מחר אני יכולה לקלל יצא הבית אחרי דקה טוב סליחה אתה מוכן לחזור ואז למה לא חזרת עוד פעם כללה למה לא חזרת

לא תחליט שיהיה ברור ולאחר מכן יהיה שלום בית יהיה נזק לילדים בסדר זה לא אידאלי אתה יודע מה אולי גם יהיה נזק לילדים אתה יודע מה אחרי כל מה שאמרתי אולי גם יהיה נזק אבל עכשיו וודאי יש נזק לילדים שאלה היא האם אנחנו יכולים להתחיל מסלול שעוד ארבע חודשים הילדים ירו בית נורמלי אזה השאלה לשמה אנחנו מכוונים אנחנו רוצים לראות עכשיו אם וה ועכשיו יש דרמה עכשיו יש כאב אבל עוד ארבע חודשים בית נורמלי אז הדרמה והכאב והכל ישכח וגם אם זה לא ישכח אבל זה לא יקבל משמעות הם עוד חמש שנים שבע שנים הילדים יגידו כן פעם אמא היייתה ככה ואבא היה ככה אבל זהו זה בתור זיכרון שהיה והוא לא בעל משמעות ולא בעל חשיבות טוב א אז

קודם כל נאחל לזוג הזה שלום בית ואולי אם ה אםא אם האישה צופה בנו כעת אז א קצת יותר מתינות קצת יותר אחריות כי יש לך אחריות ובפרט א שאת אמא לילדים ואמא לילדים צריכה לקחת על עצמה את כל האחריות כמובן גם אבא אבל במקרה הזה אנחנו מדברים על המקרה הספציפי שקיבלנו אני רוצה זה לא אומר שהצורך ש הוא לא צורך זה לא אומר שאין סיבה לכעוס רק אין סיבה לקלל כן טוב הרב אנחנו לפני שנמשיך עם השאלות אתם מוזמנים להמשיך ולמשלוח אלינו את השאלות שלכם אנחנו נצא נחתה מוסיקלית מד לאחר הנחתה אנחנו נשוב לשאלות שלכם שאלות מעניינות ו מחכימות אבל קודם לכן הנחת מוסיקלית ושווים אדון עולם אשר מלאך בטרם כל יציר נברא לת נסע איך פצו

כל ז מלך שמו נקרא אדון עולם אשר מלאך בטרם כל יציר נברא לאת נסה בחפצו כל הזים מלךך שמו נקרא ואחרי ככל הכו לבדו לוך נורא והוא היה והוא עובד והוא ייה בפרה ואחרי ככלות הכל לבדו ם לוחה והוא היה והוא עובד והוא יהיה בתפר אדון עונ השמנ בטרם כל יציר נברא לעת נסה בחפצו כל הזים מלך שמו נקרא אדון עולם השר מלך תרם כל יציר נברא לעת נסה חפצו כל הזים אלך שמו נקרא ואחרי ככלות הכל לבדו אם לך נורה והוא היה והוא עובה ואויב יפרה ואחרי כלות הכל לבנו נוך נורה והוא הי והוא ויב יפה ואחרי ים כל הגל למדו אם לוך נורא והוא היה ובה וא יהיה תיפה ואחר כלות הכל לבדו אם לא ורה והוא היה והוא עוב לאויבת שבנו עליכם ואחרי ההנחתה

המוסיקלית עכשיו אנחנו יכולים להמשיך עם השאלות שלכם ואנחנו נעבור הרב לשאלה נוספת שאלה דווקא שעדיין בנושא של שלום בית כן שלום לכבוד הרב רצתי לדעת מה הם הגבולות שלעולם אסור לפרוץ במערכת זוגית שאלה כוללת מדי לא נכון שאלה כוללת להעליב להשפיל לבזות בטח לא אלימות זה בגדול הגבולות שלא היינו רוצים לפרוץ אותם לא היינו רוצים לפרוץ את המקומות האלה האדם לא צריך לפגוע בערכים של מישהו אחר או בבריאות של מישהו אחר זאת אומרת שאני למען בן אובת הזוג מוכן לתת להעניק להשקיע אבל מה הגבול אני לא את בזה בשביל זה אולי מדי פעם כן אבל באופן כללי כמגמה לא לא את בזה בשביל זה ולא אלבון ולא ביזיון ולא השפלה ולא מוותרים על

הבריות ולא מוותרים על הערכים למען הצד האחר אומר נקודתית כן אבל מהותית לא זאת אומרת שיכול להות שנקודת עכשיו אני מוותר על הבריאות למען הזוגיות אבל באופן קבוע כל החיים לא אני בסדר אז מדי פעם אני מתבזה למען הזוגיות אבל באופן קבוע כל החיים זה לא זה הדבר היחיד ש שבעצם בגדול הגבולות שעליהם אותם לא כדאי לפרוץ לא לוותר על הערכים שלנו באופן קבוע מדי פעם כן לא על הבריאות ולא הרב אומר מדי פעם מה זה אומר זאת אומרת שאם נגיד עכשיו לבן אדם יש ערך מסוים יש לו ערך של עבודה מוסר עבודה או ערך של רוחני ות ברמה זו אחרת אבל למען שלום בית אז מדי עיפה הוא מוותר יש ערך אסור לשקר בסדר אבל מדי עיפה למען שלום בית במקרים

מאוד מוגדרים לא מתי שאדם רוצה אז בסדר אז מדי פעם הוא כן מרשה לעצמו למען התועלת הרחבה יותר אבל זה נקודתי זה לא מהותי זה לא עכשיו באופן קבוע אז מדי פעם האדם מוותר על הערכים שלו למען הזוגיות מוותר על הבריאות שלו למען הזוגיות מותר על הביזיון שלו למען הזוגיות אבל רק מדי פעם באופן קבוע לא הלימות לא יוכל להתקיים כמובן לימות אנחנו לא מוותרים טוב אנחנו מזכירים לכם שאתם יכולים להמשיך ולשלוח אלינו את השאלות שלכם שאלות שאנחנו עוסקים בהם כאן ובשאלות הללו תנסו לתמצת אותם ולשלוח אותם לוואטסאפ שמספרו כעת על המסך טוב אנחנו עכשיו עם שאלה נוספת שאלה שמגיעה אלינו שלום לכבוד הרב אני צופה בכם כבר תקופה הבת שלי

היייתה במסיבה בראים היא אמנם ניצלה אבל חברותיה נהרגו נרצחו היא במצב נפשי לא טוב מה ניתן לעשות כדי להוציא אותה ממצבה הנפשי האום אבל בלי כדורים מעניין למה הרטיה הזאת מכדורים יכול להיות שדווקא כדורים כן יכולים להועיל לא יש איזשהו איזשהי סיבה שלא כדאי לקחת כדור במקרה כזה לא לפעמים אז למה למה חוששים מכדורים ישנה דעה קדומה שכדור הוא בהכרח יעשה נזק והוא רע וכדומה אז זה נכון שיש חיסרון בכדורים נכון שכדורים עלולים לפעמים לעשות נזק גופני לאדם באופן זה או אחר נכון שכדורים יכולים להוביל את האדם לתלות נכון שיש בכדורים חומרים שהם לא בריאים לפעמים אבל מכאן ועד בגלל זה אם זה יכול לעזור להשאיר את הילדה שנים

במצב רוח מדוכדך אפילו חודשים הרי הנזק שיש לבן אדם נפשית לבים הוא יותר גרוע מאשר הנזק שהוא לוקח כדור כן קודם כל צריכים לפחות את הדברים בראי ההיגיון היעילות אם באמת הכדור יכול לעזור מצוין לא כדאי עכשיו לקבע את המצב ולהגיד אני רוצה לעזור לילדה רק יש לי תנאים איך אני עוזר לילדה זה לא תנאי חוק בא לי עבור אתה יודע כמה אנשים לוקחים כדור מיליוני בני אדם לוקחים כדור יש דיבורים ששוק התרופות של טיפול של חרדות רק תרופות לחרדות השוק הזה הוא בערך 100 מיליארד דולר בשנה ווואו שוק התרופות של חרדות זה לא אומר מי שסובל מחרדות זה אומר מי שלוקח כדור אתה יודע כמה לא לוקחים פ אז זה השוק זה שוק רציני מאוד בגלל זה

כולם עכשיו החיים שלהם הבריאותית נהרסה הבריאות לא נהרסת בגלל זה מיד בבת אחל אז קודם כל לא לקבע את ההחלטה ולהגיד כדור זה דבר רע דבר נוסף אם אנחנו כן רוצים לעזור ולסייע אנחנו צריכים לעזור לבת לצאת מהאירוע שהיא היייתה בו היא עדיין שמה הוא היה בשמחת תורה והיא עדיין שמה היא עדיין שמה זה הבעייה למה היא עדיין שמה בראש שלה היא לא מפסיקה לחשוב על זה היא לא מצליחה לשחרר את החשיבה מזה וכדור יכול לסייע לה כדור יכול לעזור אבל בהחלט צריכים לזכור שכדור הוא מעלה על הגל הוא לא פתרון מהותי לחיים פתרון מהותי לחיים זה שעדיין מפתח תכונות חדשות גישה חדשה עופי חדש בקצת בכל אופן והקשר הזה היא צריכה להכת לפגישה היא

נמצאת בתוך הבית או נמצא צ בתוך חברה מסויימת שומעת חדשות רגע בוא נבדוק מה סדר היום שלה יש לה סדר יום מרעיל או יותר נכון יש לה סדר יום שהוא מקבע את הרעל לא משנה מה סדר היום שלה יש לה סדר יום לא טוב איך אני יודע התשובה היא כי אם עדיין ישמה אז יש שם משהו שהוא מקבע אם אנחנו נזהה שיש שם טראומה או פוסט טראומה אז זה כבר משהו אחר לא נדבר עכשיו על טראומה או פוסט טראומה בוא דבר על כך שהיא עדיין בחרדות ובלחצים אחר כך נראה טראומה פוסט טראומה בינתיים היא בחרדות ובלחצים אז אם היא עדיין שמה משהו בסדר היום של לא בריא הא אולי מתחילה את הבוקר מידים חדשות היא רואה יותר מדי חדשות היא מדברת רק עם חברות על מה שהיה

עוד פעם ועוד פעם היא נצת הבית יותר מידי היא תקועה בחדר שלה יותר מדי יש משהו בהתנהלות שלה ביום יום שהוא לא בסדר וכנראה הרבה זמן היא לא פוגשת אנשים חדשים חברה חדשה עשייה חדש חדשה תחביב חדש עבודה חדשה אין לה עולם חדש היא תקועה בעולם הישן לכן היא לא עברה את שמחת תורה תשפד דיין תקועה שמה לכן כדי לעזור לה אנחנו עכשיו מדברים בלי הכדורים קודם כל בוא נבדוק את סדר הובי שלה ונגדיר לעצמנו היא עכשו בבוקר מה היא עושה מיד בבוקר מיד בבוקר 10 דקות חדשות האם זה תורם להרגשה או מרעיל את ההרגשה תורם ו מקבע מקבע נקודה רע אני לא אומר להחליף אבל קודם כל בוא נעשה יום בוא נראה כל הבוקר היא נמצאת בחדר שלה סגורה מרעיל

מקבע או מקדם מקביל אחרי צהריים יוצאת להליכה ומדברת עם חברות שלה נחמד לה כן מחליפה נושא כן מקבע או מקדם מקדם מצוין זה נשיר וכל ה וכל המקבע והמרענן חייבים להגדיר אותו לתפוס אותו ולעקור אותו אם לא אנחנו נהיה תקועים באותו מצב לא נצא מאותו מצב טוב טו צריכה להחליף מחשבות להחליף מחשבות זה לא כפתור זה מהלחיים כדי להחליף מחשבות צריכים להחליף אוירה להחליף מצב תחליף מצב תחליף אוירה תחליף תחביבים תחליף עשייה היא תחליף מחשבות אז תחליף לב תחליף לב תחליף הרגשה תחליף הרגשה תחזור למסלול טוב א בעזרת השם נאחל רפואה שלמה בעזרת השם שתשוב שתשוב מהר למסלול מסלול החיים התקין ואנחנו כולנו מקווים מצפים חבל שלא כתבת את

שמה אינו מבקשים מהציבור שיתפלל לרפואתה השלמה אנחנו עם שאלה נוספת שלום לכבוד מי כותב כותבת האישה צופה שלום לכבוד הרב יש לי וויכוחים עם בעלי אינסופיים על כך שהוא מבקש שאצא לעבוד אני לא מעוניינת לעבוד הוא תמיד מנפנף בעובדה שהיא שאני יכולה לסייע ב ב מטלות הבית ני קונה אבל הוא לא שם לב שהות שלי הם רק לצורך הבית ואני לא קונה דברים עבורי הוא טוען שאני חייבת לצאת לעבוד ואני אומרת לא התחייבתי על כך בכתובה אתה התחייבת לצאת לעבוד תצא לעבוד מה אתה רוצה ממני הוויכוחים הללו לא נוחים לי הם גם נים לי להרגיש תחושת תחושה לא טובה מה עלי באמת לעשות האם להיכנע ולצאת לעבות ולוותר בכך על חינוך הילדים או להתעקש על

שלי אנחנו צריכים לבחור מהלך שהוא מתאים הרי לשני בני הזוג נכון תגידי לבעלך אני לא רוצה לצאת לעבוד לא קשור עכשיו לכתובה בוא נניח רג אח לכתובה בוא תגיד עכשיו אני לא רוצה לצאת לעבוד ואני תכף אסביר מדוע לא אתייחס כעת לכתובה אני לא רוצה לצאת לעבוד אתה עובד קשה כבד לך קשה לך אני מקבלת אין בעיה אז בוא נחליט יחד מה יהיה את הזריה המזומנים שלנו בוא נחליט יחד אתה הביא רעה כדוגמה 10 אל שק הביתה ואני לא רוצה לצאת לעבוד זאת אומרת שאני מוכנה לשם את המחיר אתה לא רוצה כי אתה רוצה שנרוויח יותר שיהיה יותר מצויין אז יוודע אז בוא נעשה סדר בוא נעשה סדר ובוא נראה מה אנחנו עושים כדי לחסוך בהוצאות בוא נחליט יחד דרך

ניות אבל ההסתכלות שלו הרב היא אחרת ההסתכלות שלו היא בריאה יותר א' יכול מאוד להיות שהוא רוצה להוציא אותה מהבית כדי שתהיה לה תעסוקה ואז ממילא היא תוכל לעבוד ולנהל אורח חיים תקין יכול מאוד להיות שהרצון שלו הוא באמת שהבית יחייה לא בתזרים מזומנים דל אלא הוא רוצה יכול להיות שככה הוא היה רגיל בבית שלו יכול להיות שלא אבל יכול מאוד להיות שהוא רוצה בית שמתנהל כמו שצריך שהבעל עובד האש אישה שנכון היא לא חייבת לעבוד אבל היא יוצאת לעבוד והיא עוזרת לבעל לפרנס את הבית והם ח חיים שניהם ב ברמת חיים סבירה לאישה לצאת לעבוד זה דבר שהוא בהחלט בעל תועלת דבר שיכול לעזור וזה אפילו יעזור לחינוך הילדים בהרבה מאוד מקרים

מדוע כי מתי ששה יותר מדי בבית עם עצמה לבד עם הילדים זה מכניס תסכול פעים עדיף זמן מועד בבית ואיכותי עם מצב רוח מאשר זמן רב מחוץ בתוך הבית אבל בלי מצב רוח זה נכון יחד עם זאת השאלה בשלב הזה מה אנחנו יכולים לעשות אז אתה צודק וזה שלב מספר שתיים שאנחנו נפנה לאישה מה כדאי לה לעשות קודם כל השלב הראשון שהיא לא יכולה להגיד לבעלה אני לא רוצה לעבוד זהו צריך להתייחס למה שהוא אומר אז בוא נתחיל אני לא רוצה לעבוד לך כבד המצב הכלכלי אז בוא יחד ננהל את התזרים כמו שצריך בוא יחד נחליט איך אנחנו מנהלים את הכסף אתה מרגיש שאני קונה יותר מדי אני מקבלת אין בעיה הרי איך יקרא אתה מהשאלה הוא התלונן בהתחלה שהיא מוציאה

יותר מדי כסף היא מסבירה לו כל מה שאני קונה זה לצורך עצמי לצורך הבית ולא לצורך עצמה אז את יודעת מה אז בואי בוא נעשה את זה ביחד בואי תני לו את זה ביחד בואי נעשה את התזרים את זה ביחד אל תזי את זה לבד בואי ננהל את הכסף שהוא גם כן יהיה שותף בזה שהרגיש יכו להיות שהיא תבין מהכנה הזאת ביחד של התזרים ש אין מנוס והיא חייבת לצאת לעבוד אתה כבר רוצה שחנ תצאת לעבוד אני נר לא אני אני שואל יכול מאוד להיות שיכל להיות שהם יעברו על התזרים והיא תבין רגע הופה אני מבינה שין לי במהל בהנחה הוא מרוויח 10,000 שק והשכירות שאנחנו משלמים או המשכנתא לא משנה מה היא היא 4000 5000 שק אוקיי מה נשאר פה יש גן עוד 2000 3000 שק

מה מה עוד נשאר ארנונה מים חשמל אתה צודק בסדר אין בעיה מצווין אני יכול שיגיעו למקום כזה יכול להיות שת תקשיב אם ככה אני הלך לגור בצפון בדרום במחיר הרבה יותר זול יגיד לה יגיד כן יגיד לא יכול להיות שהיא עצמה כבר לא תרצה אתה צודק יכול להת שזה יביא למקום כזה אבל בוא נפתח את הנתונים בוא לא נשאיר דברים באוויר בוא ניכנס ל הפרטים ניכנס לפרטים לאחר מכן נראה איפה זה יוביל עכשיו דבר מספר שתיים לגבי השאלה האם כדאי לצאת לעבוד אז הקדמתי ואמרתי שבכלל כדאי לאישה לצאת לעבוד אם היא יכולה כדאי למצור איזשהי עבודה מסוימת אפילו שעתיים שלוש ארבע אישה בדרך כלל טובל ש יוצאת מהבית היא לא יכולה לשר הבית כל הזמן אנחנו

בתקופה כזאתי שנכון שבעבר האישה היייתה נשארת בתוך הבית כל כבודה בת מלך פנימה ויא היייתה מערכת שהייתה בהחלט מתפקדת מחזיקה את עצמה וזה היה יעיל וזה היה טוב עדיין יש מקומות יש חברות מסוימות שעדיין זה עובד ככה מצויין אבל יש הרבה מאוד מקומות שהיום אם אישה תשר הבית יותר מדי זמן היא עולה לעשות הש בינה לבין חברות בינה לבין אשות הקהילה בינה לבין ידידות היא מרוויחה 15,000 היא מרוויחה 30,000 והיא נשארת לבד ולא מרוויחה איפה שהיא משווה בינה לבין עצמה וגם עם עצמה ועם הילדים כל הזמן ואז היא מתוסכלת היא מאוכז היא מומרת והא גם פוגעת הביטחון העצמי שלה אז לכן יש מקומות שכן כן האישה נשארת הבית וזה מצוין וזה נפלא

רק אני כן אומר לצאת מהבית לפעול לעשות לזום גם אם לא צריכים בדיוק את הכסף אבל אצם זה שאדם הוא פועל יוזם עושה הוא מרגיש שהוא מפעיל את הכוחות שלו יש ריענון מסוים אפילו שעתיים שלוש הוא מתרענן לאחר מכן חוזרים הביתה חוזרים לילדים חוזרים באווירה טובה ויעילה יותר אנחנו נמצאים בחברה שהיא חיה המון בהשוואות ולכן אם האדם הוא רואה האישה היא רואה את כולם עובדות מצליחות ורק היא לא אז כמה אפשר שדבר לא יהיה חל חל בתוכה אם התעש איזשהו איזון מסוים קצת יוצאים לעבוד קצת עם הילדים קצת קצת ו קצת בלי קשרות לשלום בית אז היא תרגיש עם עצמה יותר טוב טוב בעזרת השם אנחנו מקווים א אני רוצה לעבור לשאלה נוספת שהיא גם כן

משלימה דווקא את השאלה הזאת א כותבת לנו שלום לכבוד הרב תודה רבה על התוכנית אני בת 52 והציעו לי ממקום עבודתי לצאת לפנסיה מוקדמת בתמורה למענק שאקבל רציתי לדעת האם המהלך הוא מהלך נכון עבורי מבחינה נפשית א עודה לרב לתשובה מכוונת עקרונית לא לא לצאת עקרונית לא כדאי לצאת עקרונית בגיל 52 זה גיל צעיר היום הם מוצאת משהו אחר אם נראה לה שאפשר לעשות משהו אחר עצמאי או שכיר מקום אחר מצויין אבל היא הא מקום עבודה והיא שכירה בגיל 52 לא בטוח תמצא משהו אחר נכון לא כדאי גם גם בתמורה למענק שהיא מקבלת ממקום עבודה בדרך כלל כשמוציאים מוציאים לפנסיה מוקדמת אז אני מניח שסדר גודל של מענק הוא בין 100 ל-2 אלף שקלים זה משהו

ש היא לא תקבל אותו אם היא תצא בזמ פחות מחצי שנה כיום איך מספיק לפחות מחצי שנה כיום נכון נכון אבל להרבה אנשים יש כאלה שזה מספיק לשנה אבכ כן נכון אבל אבל מצד שני זה משהו שהיא לא קבל אותו גם בעתיד נכון אז אז הרב אומר שאם אם שאלה היא צורך נפשי צורך נפשי אז מה יהיה היא תשאר הבית להשאר הבית לבד עם עצמה בגיל 52 אין לה ילדים מטפל בהם מה הי תעשה תהי מחשבות בינה ין עצמה מה עושים איך עושים אין לה תרומה אין לה יצירה איפה אדם לעמל יולד איפה ליצור איפה לעשות אם אתה אומר לי שהיא יוצאת ויש לה כיוון חדש מצוין היא יכולה להגיד לעבודה משהו אחר אתם יודעים מה תנו לי לחשוב על זה תנו לי חצי שנה לחשוב ע זה בחצי שנה

הקרובה שתתחיל לראות אופציות שתת ות אפשרויות אולי ללמוד משהו להתמקצע במשהו לעשות משהו עצמאי כלומר להכין את עצמה אם היא יוצאת והיא תרוויח עם בחינה נפשית שזה אומר עשייה התקדמות שמיכה יוזמה מחוץ לעבודה הזאתי מצויין אם לא על פניו זה לא כדאי טוב אז אז עדיף לוותר על המענק ולדאוג לנפש שזה מענק לנפש מאשר לקחת מענק בשביל לטפל בנפש א הרב אנחנו נמשיך עם אני רק מזכיר לכם שוב מספר טלפון כעת על המסך שלחו לנו את השאלות שלכם שאלות מחכימות ומעניינות ציינו לנו את הפירוט של השאלה עד כמה שניתן בצמצום לא על באריכות אנחנו נעסוק בה כאן בתוכנית טוב א האמת שיש כאן שאלות רבות אבל אני מתלבט במה נגענו כבר בנושא של חינוך

נגענו בנושא של שלום בית נגוון קצת עם עם נפש לאחרונה שלום לכבוד הרב שלום למנחה שלום הברכה לאחרונה גיליתי שאני סובלת מהתקפי חרדה היו לי תחושות לא שמתי לב שמדובר בהתקף חרדה אבל כשת התחלתי לנבור בגוגל הבנתי שמדובר כנראה בהתקף חרדה מה עלי לעשות כדי לטפל בהתקפים הללו האם ישר לגשת לכדורים או יש דרך אחרת לטפל בתחום לא כדאי בדרך כלל ישר לגשת לכדורים מדוע מכיוון שאם יב איזה חרדות התקפי חרדות ב באופן כזה שזה לא מגביל את השגרה של האדם אז טיפול עוד יכול לעזור בדרך כלל כדאי לקחת כדור מתי שהתפקוד של האדם הוא נפגע לגמרי מתי שאדם לא מצליח לתפקד לא מצליח להפעיל את עצמו ביום יום או יש מקרים אחרים ש שאדם הוא

באמת מאוד מאוד חלש מבחינה נפשית שגם הוא לא י יציב בשום טיפול הוא לא יחזיק מהד בטיפול במקרה כזה כבר כדאי לנות לקחת כדורים גם אם החרדה היא לא גדולה ולא עוצמתית כל כך אבל בגדול בהחלט בהחלט יש אפשרות לשנות את כיוון החשיבה הרי החרדה למה היא מגיעה החרדה מגיעה בגלל שאדם הוא כל הזמן חושב על העתיד מה יהיה ואיך יהיה המשנה בפרקי אבות אומרת הכל צפוי והרשות נתונה אז מה קורה לאדם ש הוא סובל מחרדות הוא תמיד חושב על הכל צפוי על מה יהיה מחר מה יהיה מכותיים מה יהיה עוד שבועיים מה יהיה הוא חושב על המה יהיה על מה הוא לא חושב הוא לא חושב על מה אני יכול לעשות אדם צריך להחליף כיוון בחיים לא לחשוב מה הולך להיות דאגה

אלא מה אני יכול לעשות בהווה הביטחון של האדם הכוח של האדם הוא מגיע מתחושת המסוגלות שלו תחושת המסוגלות היא נוצרת בעקבות זה שאדם פועל יוזה עושה מתקדם ביום יום מתפקד התפקוד של האדם העשייה של האדם היא זו שתעניק לאדם את תחושת המסוגלות מה עכשיו אני יכול לעשות הדאגה והחרדה היא מגיעה בהתעסקות יתר של האדם מה יהיה בעתיד אין תשובות מה יהיה בעתיד הניסיון והאשליה של האדם לקבל בהווה ידיעה ברורה מה יהיה בעתיד כדי להשיג את הביטחון והוא מוכן לשלם על זה הרבה להתעסק ולחשוב מרץ זמן אנרגיה אסטרולוגי מה יגידו מה יהיה מה יהיה מה יהיה כל זה למה מה חשוב לך מה יהיה התשובה היא כי אני רוצה ביטחון לדעת בדיוק שעוד חודשיים

תהיה לי עבודה עוד ארבעה חודשים אני יהיה בריא ועוד שנה וחצי יהיה ל דבר אחר שאני רוצה אותו וככה אדם הוא כמו מרגיע את עצמו אבל באשליות שהרי אף אחד לא יודע מה יהיה בעתיד לא באופן מוחלט השארות וכדומה אף אחד לא יודע מה הולך להיות ההתעסקות יתר מה יהיה מה יהיה יום אחרי המלחמה מה יהיה כולם מתעסקים מה יהיה מה יהיה הרי עוד חמישה חודשים מהיום אם נשמור את כל הפרשנויות שנאמרו היום מה יהיה אחרי המלחמה עוד חמישה חודשים מהיום מה יהיה רלוונטי מכל מה שנאמר לא הרבה כמעט כלום כמעט כלום כי המציאות הולכת כל כך הרבה להשתנות כל כך הרבה דברים אחרים הולכים להיות זה לא רלוונטי מה שנאמר אז למה אנשים מתעסקים הרי אנשים

חכמים יודעים שזה מה זה רלוונטי עכשיו להתעסק מהי עוד חודשיים עוד חמישה חודשים לא מדובר על הפרנסה לא מדובר סתם על השערות מה הולך להיות במצב שהוא כל כך דינמי כל החכמים למיניהם אז מה מתעסקים בזה אז החכמים מתעסקים באמת מרוויחים מ זה כי זה מרוויחים ה פרנסה אבל השאלה למה הציבור כל ביקור באחד הפנלים שלהם הם כמובן נזכרים מכך אז הם אז הם חכמים אבל השאלה היא למה הציבור מתעסק בזה כל כך הרבה התשובה היא זה חרדות אני חייב לדעת מה הולך להיות יום אחרי המלחמה אז יהיה רוגע אז יהיה שלווה יהיה טוב לא יהיה טוב מה יהיה איך יהיה אז מה יהיה בעתיד אז מה יוד חמש שנים לא יודעים לא לדעת זה בסדר גמור אני לא לא יודע ויושב

רגל רגל הספה אני לא יודע ומתפקד אני לא יודע ועושה ההתעסקות מה יהיה היא מביאה את האדם לחרדה והיא גורמת פרנסה טובה מאוד לאנשי התקשורת שמביאים כל מיני השארות מה הולך להיות שכל מהם לא באמת יודעים אף אחד לא יודע מה יהיה אגב אני ברור לי שכל פרשן שהוא אומר משהו הוא ודאי מצרף נתונים מגיע למשקו בצורה חכמה מאוד אבל משהו אחד ודאי הוא לוקח את הנתונים הידועים בשלב הזה הוא נתון אחד השתנה והכל משתנה אבל כפי שאמרנו הוא מרוויח מזה השאלה למה הציבור קונה את זה כי זה חרדות לגמרי טוב אנחנו נצא נחתה מוסיקלית נוספת ומיד מיד נשוב עם עוד ועוד שאלות מעניינות ו מחכימות מה הוא קורה לי זורג בי עוד טיפת אמונה אני מאמין

שטוב זה כאן מוצא מקום שאין בו זמן אני מאמין מכל סופה תצא מת יותר יפה או בין הדרך למסע מישהו קורא לי משהו נרגע אות מתנגנת בשיירה באלי הביתה יש לי ברירה בדממה הוא קורא לי זורק בי עטיפת אמונה קורא לי מה זה גוף ללא נשמה אני מאמין לכל מילה אני בוחר מהתחלה אני מאמין בכל דימה אתה נמצא בכל פינה או בן הדרך למסע מישהו קורא לי משהו נרגע ו מתנגנת בשיירה בא לי הביתה יש לי ברירה בדממה הוא קורא לי זורק ביוד טיפת אמונה הוא קורא לי מה זה גוף ללא שמה בדממה הוא קוה זורק ביו טיפת אמונה הוא קורא לי מה זה דוף ללא נשמה אני מאמין בלב גדול ותן חלקנו זה הכל שבנו עליכם ואנחנו ממשיכים עם השאלות שמגיעות אלינו לכאן

לתוכנית של לגעת בנפש בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים ושלום בית זה הזמן שלכם להתקשר היותר נכון לשלוח א לשלוח את השאלות שלכם באמצעות מספר הוואטסאפ שמופיע כעת על המסך ואנחנו נשתדל להתייחס אליהם כאן אני רוצה ברשות הרב לעבור לשאלות שמגיעות אלינו א אולי דווקא שאלה ראשונה יפה א שלום לכבוד הרב בעלי מאיר לי שאני מזניחה את עצמי אני מניחה שהוא מתכוון למראה החיצוני במידה מסויימת הוא צודק עליתי קצת במשקל אבל זה עדיין לא אומר שאני מזניחה את עצמי מה עליי לעשות האם לנהל איתו שיחה ולשאול מה מפריע לו או להתעלם בהחלט לישאל לא מפריע לו מה הוא יגיד להרב כל ש יכול להיות שהוא יענה לה תשובה שתפגע בה עוד יותר לא עדיף

סוף רע מאשר רע בלי סוף עדיף שיהיה שיחה קשה כואבת לא נעימה אבל לפחות יודעים מה רוצים ולא רע בלי סוף שהוא פעם אחר פעם ישתיק את הצרכים רצונות אפילו אם זה אשליות ודמיונות אבל זה מה שיש שלא ישתיק את זה כי אם הוא ישתיק את זה אז יהיה רע בלי סוף עדיף לגמור עם זה הרי קלה נאה וחסודה אז פה אנחנו ודרים על החלק הראשון על הנאה אז זה מה שמפריע לו אז בוא נדבר על זה בוא נראה מה אפשר לעשות ע דרבה הרי מה מקשר בין בני אדם צרכים נכון נכון מצויין יש להם משמעות משותפת יש גם כן צרכים אז איך מנהלים את הכסף איך מנהלים את חינוך הילדים הניראות זה גם חלק מהצוהר שיש אחד מהשני אז כאשר היא רואה אותו א מוזנח או הפוך אז זה

גורם להרגשה לא נעימה אבל אנחנו רוצים לגרום להרגשה נעימה אנחנו צריכים לזכור ככל שהיו רגשות נעימים זה יגרום לקשר עמוק וטוב יותר אלא מה אנשים מפחדים לדבר על תחושות רעות אנשים מפחדים לדבר על רגש כואב אבל זה טעות כי זה שלא מדברים על מה שכואב מה שלא מדברים על מה שמציק בסוף אנחנו נפגוש את הכאב עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם הרי אם לא מדברים סכנה יש פה בור אפשר ליפול ניפול עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אם לא נדבר שיחה עד הסוף מה מפריע לו מה אתה מצפה ממנה מה את יכולה לעשות למן מה שהוא מצפה אז פעם אחר פעם הוא יחזור הביתה מהעבודה או מאיפה שהוא חוזר מתוסכל כאוב מאוכזב אוכל את עצמו עם כל מיני מחשבות אלה ואחרות אז

אנחנו סובלים מכל המהלך הזה לכן בוא נטפל בזה אם ויה ואישה צריכה לש פר את הנראות שלה למען בעלה או הפוך מה רע בזה הפוך יש בזה הרבה טוב מה אנחנו רוצים אי מה היה אחרת תראה לך אחרת תראה לך שהיא דווקא מטפחת את עצמה ומה הבעל עושה אומר מה אכפת לי מה אכפת לי שום דבר איך הייתה מרגישה היייתה מרגישה רע נכון למה כי היא רוצה שמה שהיא מתה פחד את עצמה זוכה להערכה נכון טוב מאוד יש כאן צורך שהוא הגיוני הרי מחם מחרתיים כאשר נחפש לילדים שלנו בן אובת זוג אנחנו נחפש רק חסודה או גם נאה גם וגם זאת אומרת שהמושג הזה שנקרא נאה הוא לא חיסרון אנחנו לא צריכים להתבייש בו בני האדם יש להם כל מיני צרכים יש צרך רוחני אמיתי

מופשט אלוקי יש צורך להשתרך לחברה צורך בקצת כבוד ויש צורך ב יכול לשתות יש כל מיני צרכים בני אדם חומרי נפשי רוחני אז אנחנו חיים בתוך האיזונים האלה בשלב הזה של החיים הצורך של הנהרות הוא חשוב לו אז היא יכולה להגיד לבעלה אתה יודע מה אני לא רוצה להשקיע בזה בסדר אולי אולי יהיה לזה מחיר אבל בסדר לפחות אנחנו יודעים איפה אנחנו נמצאים אבל מה שהוא רוצה נראות זה לא חיסרון זה ייתרון טוב אז לדבר פשוט לדבר זה נראה לי לפתור את כל הבעיה לדבר וכן בהחלט ואם היא ואם הא היא תצטט את מה שנאמר במשלי שקר החן והבל היופי אישה השם אישה ראת השם היא תתעלל אז זה נכון ששקר החן והבל היופי כאשר זו חזות הכל אבל כפי שאמר הגאון

מוילנה אם והיה בשקר החן והבל היופי זו חזות הכל אז זו בעיה אבל אם זו יראת השם אז החן והיופי לה הכי מתאים שיש זה כבר לא שקר זה שקר כאשר זו חזות הכל אבל אם זה לאישה יראת השם אז אדרבא היופי הוא מוסיף כמה פעמים אנחנו רואים בתורה בתורה יפה תואר יפה תואר יפה מראה יפה תואר זה תיאור זה תיאור שהוא באל ערך בעל חשיבות התורה הייא רוחנית התורה היא שמיימית התורה היא אלוקית אבל גם מזהה את הצרכים הבסיסיים שיש לבני אדם אז זה לא ערך שלמענו כדאי לחיות אבל זה ערך שהוא מוסיף טעם לחיים טוב אנחנו ניגע בעוד שאלה שאלה נוספת א שלום לכבוד הרב יש לי בן בן 47 אז כנראה שהאבא קצת יותר מבוגר כמובן יש לי נקיפות מצפון הוא רצה

להתחתן בגיל 21 עם המזכירה שלי שגם היא היייתה בת גילו וסירבתי סירבתי בגלל שיקולים של עדות חוסר התאמה היום הוא בן 47 ועדיין לא נשוי ואני מכה על חטא רק אין תרופה לאיסורי לראות אותו בגיל כזה לא נשוי שאלה כואבת אנחנו צריכים לחלק את זה לשניים זה נכון שיכול להיות שימועה מתחתן איתה אז עולה על מסלול של נישואים ואז יש לך מה להכות על חטא אבל כנראה יש עוד משהו חוץ מהמזכירה הזו לא היייתה שום אישה אחרת בעולם עד גיל 47 כנראה שגם זה לא אז אתה צודק שבמקרה הזה רטרואקטיבית אתה מקע על החטא אבל רגע מה היה ההגיון שלך אז לפי מערכות החיים שהיה לך אז מה חשבת חשבת שהעדות לא מתאימות חשבת שזה לא מתאים חשב זה לא מסתדר

נכון לא קשור עכשיו לזלזול או לא זלזול בעדה זו אחרת חשבת שזה לא מתאים יש עדות ש יש מימד הגישה ההתנהגות הדמיונות המחשבות הרגשות כל אחד עם עדות שסי דגש למשהו אחר על על סגנון אכילה סגנון לבוש סגנון אורחות חיים אז יש סגנון אחר אז חשבת שזה לא יהיה אולי חשבת שזה בושות בשבילך גם כן אתה יודע מה אולי גם על זה חשבת אבל מה שחשבת בעבר זו הייתה מערכת החשיבה שלך בעבר אז לא היה לך את ההגיון של היום לא היית אז 20 שנה קדימה היית עד 20 שנה אחורה אז על מה אתה מכה על חטא שבעצם לא היית מספיק חכם מסתם היית יכול יותר חכם אך לא יודעים מה היית יכול מה לא הייתי לא אבל אני מתאר לעצמי שהמחשבה שלו היא שבאותה נקודת זמן

אילו רק היה רואה את העתיד אם הה רק רואה את העתיד להלא לא לראות את התד אבל אבל רק כן אבל איך הוא יכ להגיד לו כן איך הוא יכל להגיד כן הרי היה לו מערכות חשיבה שהוא הגיע איתם שהיה הוא לא סתם הגיע להח אתה לא מתחתן איתה היה לו מערכות חשיבה שהגיעו עם מקום מסוים אז המ עכשיו את מי אתה רוצה להשים את ההורים שלו שגידלו אותו ככה אולי אבל למה אתה מאשים למה אתה מאשים את עצמך תראה אנחנו תמיד יכולים להגיד הבת לאחור חבל שה אבל למה אתה אומר הבת לאחור חבל שה כי אתה אומר אם בעבר הייתי יודע את העתיד זה לא חכם כ הרי זה לא אמיתי רי זה לא אפשרי אין לי מה להכות על חטא על טעויות העבר יש ללמוד מהעבר זה כן להקות על חטא

לא כי כל פעם שאני מתלונן למה בעבר טעיתי אני בעצם אומר למה בעבר לא הייתי חכם כמו שאני היום אז אתה בעצם אומר למה לא הייתי נביא איך זה נשמע להגיד אני מצטער למה לא הייתי נביא זו המשמעות כן ברור אבל זה זאת מציאות ש היא בלתי אפשרית כן מה בלתי אפשרי להיות נביא נבי אז אם כן אז למה אדם אומר אני מכה לחט למה לא הייתי חכם אז כי היה לך את הידע שהיה אז כל פעם שאני זהזה תשובה סמלית עד כמה באמת הורים צריכים להתערב לילדים בכל מה שקשור לנושא של חתונה ונישואין דווקא ב ים הללו כשאני מדבר על 21 22 23 לפעמים ההורים יכולים לעשות איזה טעות קטנה שעלולה לעכב להם את הזיווג עכשיו לעוד לעוד 5 6 ש 8 10 ואיין לזה גבול י

יכולה אפילו למנוע זיווג שלהם זיווג שהיה יכול להיות אבל מצד שני אני אומר הניסיון שלהם כן יכול לסייע מצד שני העצות שלהם יכולות להועיל ויכולות גם להזיק מתי כן מתי לא מתי כ קודם כל אתה רואה שהרבה זוגות מתחתנים בגיל 20 19 20 23 24 וההורים מנהלים הרבה מכל השידוך הזה ואתה רואה שבסך הכל השידוך הולך כמו שצריך עובד טוב זאת אומרת שכאשר מערבים את ההורים וההורים מתערבים אז זה לא בהכרח דבר רע ובהרבה מ מקרים זה עובד וזה עובד טוב וזה גם עובד מצויין ואדרבה מישהו אקטיבי יחסית שמפקח על המערכת הוא מוסיף הרבה דבר נוסף אנחנו צריכים לזכור שההורים מה שהם עושים זה מפגישים בין המיועד והמיועד לא יותר הם לא קובעים והם

לא מחליטים דבר נוסף זה נכון שיש להורים עוד ידע וחוכמה נכון יש ידע וחוכמה מה יכול להיות מתאים מה לא יכו להיות מתאים וכדומה אבל כדי שההורים יוכלו להגיב בצורה יעילה חכמה ונכונה לא פעם כדאי גם להם ההורים להתייעץ עם מישהו אחר ההורים הם מחוץ לילד אבל הם לא מחוץ לעצמם הם צריכים גם כן עזרה מחוץ לעצמם לפני שהילד רוצה והי והאישה רוצה ורק ההורים לא רוצים רגע בואו תלכו להתייעץ עם עוד אדם שלישי ובוא נבדוק מה הסיכוים של הילד למצוא עוד הצעה עוד גברת כמו זאתי יותר טובה מזאת י מה הסיכוי שאלה אחת שאלה שנייה מה הנזק שנראה לכם שיכול להיות האם הנזק הוא הגיוני כלומר כדאי להכניס כאן עוד מישהו שיוכל לבדוק כמה הבעייה

היא אכן בעיה טוב אז אולי באמת ההורים רגע לפני שמייעצת שו כדי שלא נעשה טעויות חלילה אה מדובר פה בנפשות ונפשות הללו צריכות את את הטיפול הנכון והטוב ביותר וללמוד גם מהניסיון ניסיון של הבוגרים אבל בנושא של של שידוכים של נישואין של בחירת בחירת מה שנקרא נסיכת החלומות או איך שזה לא איך שלא נקרא לזה צריך קצת התייעצות בדברים הללו בגלל הרגישות שבדבר אנחנו מזכירים לכם מספר הטלפון על על הצג על המסך ואתם יכולים להתקשר לשלוח לנו את השאלות של לכם באמצעות מספר הוואטסאפ שמופיע שם ואנחנו בעזרת השם נתייחס אליהם א אנחנו עוברים לשאלה נוספת דווקא שאלה שאלה הפוכה מזו מזו ש שאלנו קודם לכן על עבודה של אישה וכאן שואלת

אותנו אישה שלום לכבוד הרב אני רוצה לצאת לעבוד אבל בעלי מבקש שלא אני מני שזה נובע קצת מקנאה מאחר ומקום עבודה שאני רוצה לעבוד בו כולל בתוכו גם גברים וגם נשים אבל אני יודעת לשמור על עצמי השאלה למי להקשיב שאלה קשה רחשי ליבה או בעלה כמובן כן קודם כל בוא נסיין המשפט שאני מכירה את עצמי זו אמירה שהיא לא אמירה נכונה למה כי אדם שאומר שאני מכיר את עצמי הוא בעצם אומר אני אדם חזק אדם שאומר שהוא אדם חזק אז אדם שהוא לא פעם באשליית השליטה ואשליית החוזקה אדם צריך להגיד משהו אחר אני מכיר את היכולות שלי לעשות גדר וסייג או אני יודע שמקום הוא מסוכן ולכן אני אעשה גדר וסייג אני יודע או יודעת שכן נכון יש גברים ויש

נשים ולכן אח צריכים להיזהר לשמור על יחסי עבודה לא לגלוש מעבר ליחסי עבודה וזה ברור שבהרבה מאוד מקומות שיישמעו אותנו יגידו מה מה הבעיה גולשים לחברויות וכדומה נכון כל מי שלא מקדש את ערך המשפחה מבחינתו זה שהאישה צוחקת עם מישהו אחר הוא צוחק עם מישהי אחרת הם צוחקים ומתרגשים וצוחקים ושמחים זה נראה להם או נשמע להם הגיוני ובסדר ואפילו נורמלי ואפילו בעולם שבו אנחנו חיים ום זה בסדר גמור אנחנו צריכים קודם כל להגדיר 100% בוודאות אם את יוצאת לעבוד למקום שיש שם גברים אתה יוצה לעבוד במקום שיש שם נשים אין כשרי חברויות אין חברויות יש עבודה שלום מה שלומך מה שלומך זהו עבודה מדברים עבודה וזה לא קל זה קשה לכן

כשהאישה אומרת אני חזקה צריכים להבין בדיוק מה הא מתכוונת להגיד צריכים להגדיר אני יוצאת לעבוד כדי לעבוד להכיר נשים חדשות להכיר אתגרים חדשים להכיר עבודה חדשה זהו אני רוצה גם לפתח את עצמי מצויין בטח אבל משהו אחד שתגדיר לבעלה דברי ברור לבעלך מפריע משהו לבעלך יש בעת קנאות יש לו בעיית אמון דברי איתו תגידי לו ברור לי שאתה לא רוצה שאני יצחק עם גבר מסוים זה לא הולך להיות אין סיכוי כי אני הולך להגדיר את עצמי ולעשות גדר וסיג אני יוצאת לעבוד כי אני רוצה להכיר חברות אני רוצה לעבוד אני רוצה להרוויח רוצה להגיע ידי מימוש תגדירי בדיוק מה את רוצה תעלי את את הקנאות שלו תציפו על הפחד שלו תגדירי לו ותרגע אותו שאין

סיבה לפחד זה בסדר גמור שהוא מפחד זה בסדר גמור שהוא מקנא הרי הוא מקנא כי הוא אוהב וכי הוא רוצה וכי הוא מעריך אז מצויין שהוא מקנא אנחנו לא צריכים להרגיש רע מזה שהוא מקנא זה בסדר גמור הבעיה היא תארי לך הוא לא היה מקנה בכלל אז היה אדישות לא אכפת מה זה משנה לי בכלל היא לא מעניינת אותי איך זה נשמע הרבה פחות טוב נכון אז טוב מאוד שיש לו כנאות כנאות היא לא דבר רע אם זה מוגזם זה רע אבל קודם כל תגדירי לו אל תיבע לי זה שבחברה החילונית צוחקים על כנאות צוחקים גם על הרבה דברים אחרים אז מה זאת אומרת שיש סיבה לצחוק על כנאות קנאות זה דבר יפה אם הקנאות היא משתלטת זה דבר רע אם אני משתלט על מישהו אחר בשם הקנאות

זה דבר רע אבל זה שאני רוצה את הבת זוג או את הבן זוג ואני רוצה אותם קשר איתי היא רוצה קשר איתו הוא רוצה קשר איתה זה מקודש זה נעלה זה נפלא זה שהבעל רוצה שאשתו תתרגש רק בתוך המבנה המשפחתי מה שראוי שם לצחוק ולהתרגש ולסמוך ולהרגיש חברות רק עם גבר אחד הרי גם כשאנחנו מחתנים את הילדים שלנו אנחנו רוצים שהאישה הבת שלנו או הבן שלנו התרגשו רק עם בן אובת הזוג כפי שאומרים בברכה של שבע ברכות אהבה ואחווה וראות אנחנו רוצים שיהיה רגשות חיוביים אבל ש מופנים רק למקום אחד כן האישה לבעל והבעל לאישה רגשות הם דבר מאחד מחבר ודבר נפלא אל תיבהלי מזה שהוא קנאי זה שהוא קנא אלייך זה לא דבר רע דבר טוב אם הוא משתלט עלייך זה

דבר רע אבל אם הוא קנה אלייך זה דבר טוב ידד כמה נשים בעולם החילוני צוחקות עלייך אבל היו מאוד רוצות שיהיה מישהו שיה קנאי עליהם לא י דיש כלפיהם אל תבע לי מהתרבות המזלזלת בערכי המשפחה טוב שהוא רוצה שכל עולם הריגושים יהיה שמור לבית רע שהוא לא מאפשר לך לחיות את החיים שלך שלא קשורים עולם הגושים הזוגי שלכם דברו על זה תגדירו את זה מהמקום הזה יהיה קר יותר להגיע להחלטה שמתא לשני הצדדים טוב הרב אנחנו נצא שוב לש נוסף את נחת ה מוסיקלית נחזור ככ מה שנקרא לסיו של התוכנית שלנו שאנחנו ממש מתקרבים לסיומה אבל אני רצ אני רצה גם שנצפה בכתבה מענינת דיברנו ע על עיסוקים ועל אנשים שחוו גם את נושא המלחמה והקרבות

והעניינים שגם הנושא הזה של פוסט טראומה קצת לשמוע איך אנשים התמודדו עם המציאות הזאת ואיך מתמודדים היום דווקא אחד הכתבים שלנו לירן לב יצא לפגוש כמה מכוחות הביטחון שבאמת היו באותו יום ופעלו קצת לשמוע רגשות שלהם מהנפש שלהם החוצה אנחנו אבל קודם כל כמה צלילים ומיד מיד הכתבה של אירן לוי ני חסדך בטחתי ולא בי כל ישוך דרכך אל מקומי כי יש מקום לפני שנבר כן הכל רק מתנות תקבל אותי כמו שאני כמו שאני מתחת כל המלבושים ארון כיום יוני ואני ניוש לא סומך על מעשים גם אם יש שם טוב גדול תשפוט אותי כמו הילדים כי יש מקום לפני שנברא כאן הכל רק מתנות תקבל אותי כמו שאני כמו שאני מתחת כל המלבושים רום כיום ‏ek מבל אותי

כמו שאני כמו שאני מתחת כ המלבושים רום כיום אולדי אנחנו נמצאים לרחוק מבארי ואנחנו מעריכים פה את הריח ריח של השריפה את הריח של האש אנחנו רואים את המכוניות ולא פשוט בכלל לא פשוט בכלל וכשאתה רואה את זה אתה אומר עם ישראל הוא מעל הטבע ונטו אמונה ונטו להתחזק וזה דבר כל כך מיוחד לראות את השוטרים שלנו פה שהם מתרגשים לכתוב אות בספר תורה טוב מהר מאוד החברה בתחנה פה החלופית הבינו שהם חייבים להנציח את החברים שלהם ובעצם הקימו פה קיר זכרון זיכרון בואו נגיד לעילוי נשמתם א המרחם קובת חוס וחמול ורחם על רוח נ נשמה שנפש כל השוטרים שנהרגו בתחנת סדרות ארגון הדברות כותב ספר תורה למען חיילי צבה הגנה לי לישראל ושוטרי

משטרת ישראל וכוחות הביטחון ספר התורה יכנס בעזרת השם לקבר רחל אמנו אנחנו נמצאים פה עם מפקד חנת משטרת סדרות עם דביר ועם יהונתן סופר הסתם שלנו דביר אנחנו רוצים לזכות אותך בכתיבת אות בספר התורה בבקשה הרני כותב קדושת ס לשם קדושת ספר תורה השורר שירה לכבוד התורה השורר שירה לכבוד התורה מפז יקר זקו אנחנו נמצאים עכשיו עם הרב ראובן קמיל רב מחוס דרום של משטרת ישראל הרב אתה מתכבד לכתוב אות בספר התורה קראנו את פרשת לך לך וזה מה שהתורה מתחילה עם אברהם אבינו לך לך זאת אומרת צעידה תמיד קדימה אכלו לי שתו לי תמיד קדימה וזה היה המוטו של התחנה בראשות המפכל והמ ז שאם הריסת התחנה באותו רגע ממשיכים קדימה בונים תחנה

חדשה בית הכנסת חדש ספר תורה חדש ומרים לעולם כולו איך אי אפשר ל לשבור את הרוח של עם ישראל כי עם ישראל חי אנחנו כותבים עכשיו את האותיות האלה לילוי נשמת שמונה השוטרים שנלחמו בגבורה בתחנת סדרות ונפלו בקרב כבוד הרב בשם ארגון הדברות אנחנו רוצים להניק לך ולשוטרים שלך ערכות של שמירה הבאנו לך מאות כאלו ובעזרת השם שישמור עליהם בורא עולם על כל חיילינו שוטרי ובאמת תודה רבה לך על העבודה המדהימה הרני כותב לשם קדושת ספר תורה שם קדושת ספר תורה ספר תורה אני כותב לשם קדושת ספר תורה הודה השם בכל לבב ביסוד ישרים ודה ברוך אתה אדוני אלו מלך העולם הגומל חיבים טוב טובות שגמלה כל טוב אמן הריני כותב לשם קדושת ספר תורה

אז אנחנו נמצאים פה עם השוטרים היקרים שלנו שלחמו ביום הקשה בסדרות ובעצם אנחנו רוצים לשמוע אותכם לזכות אותכם להגיד עכשיו את ברכת הגומל כברכת הגומל דניאל ביטון שאתה לוחם ביחידת יואב אני מבין שאתה לחמת ביום הזה נכון אז אתה הולך להגיד את ברכת הגומל כל השוטרים פה תכוונו תכוון להוציא אותם ידי חובה אתם תכוונו לצאת ידי חובה ויש פה גם עוד שוטרים שהמצלמה לא יכולה לצלם אותם יחידות מיוחדות גם כן אז בבקשה דניאל תן לנו את הברכה עודה אדוני בכל לבב וסוד ישרים ועדה ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם הגומה לחייבים טובות שגמלני כל טוב אמן אמך כל טובך הכל טוב נצח ס א א שבנו עליכם ואנחנו ממש בחלקה האחרון של התוכנית

ואני רוצה לדעת לגעת קצת בנושא של מדע דווקא מדע זה נושא שהוא קשור לאמונה ואמונה זה נפש והכל ביחד הוא יחידה אחת יש אנחנו מכירים לא מעט מדענים שהם האמונה מהם ועל למה זה קורה הרי בסופו של דבר דווקא הם שחוקרים את האמת אמורים להגיע דווקא לאמת וזה אמור לחזק להם את האמונה אז למה זה יוצר מצב הפוך שאלה נהדרת דרבא תראה לך בן אדם שחוקר את הצומח את החי את האדם את הבלא בגוף האדם את הפלא בבריאה את הגלקסיות האדם רואה את כל הדברים האלה הוא הרי היה אמור להיות האדם הכי מאמין שישנו וכל איש מדה יודע שכל מה שהוא רואה כיום זה לא מה שקיים כולם מסכימים עם מה שניוטון אמר שאנחנו חוקרי עמדם אנחנו כמו מי שמצא צדף על שפת

הים של האוקיינוס הגדול מה שיש זה לא מה שאנחנו רואים מה שא ים זה לאלא מה שיש הרי כל המציאות הקיימת היא לא ידועה לנו ידוע לנו רק מה שאנחנו יכולים לראות באמצעות כלי התצפית המתחדשים כל כמה זמן אנחנו כל פעם מחדשים כלי תצפית וכך בוחנים את עומק ההוויה עומק הטבע עומק המציאות יותר ויותר אז הפלא הוא אדיר הם מכניקת הקוונטים שהיא בכלל מתארת את המציאות ברמת האטום שנמצא בתוך כל חומר שבכלל לא מסודר ולא מאורגן הרי השולחן פה הוא מאוד יציב אבל בתוכו מתנהלת תנועה שהיא בלתי פוסקת של אטומים לכמות של מיליארדים זה מספר שהוא רק מסמל מילימטר מילימטר קטן של כל השולחן והתנועות שמה הם לא מדוייקות ולא ברורות זה מכניקת

הקוונטים וזה לא בדיוק תמיד סודר וידוע בדיוק איך זה יזוז וקשה לצפות מה יהיה לאחר מכן אבל כן יש פה שולחן שההוא קיים עם זוה בלתי פוסקת בתוכו תראה לך האריזל לפני כ-400 שנה אמר כי לא על הלחם לבדו יחייה אדם כי על כל מוצא פי השם כלומר יש בתוך כל דבר דומם יש מערכת רוחנית כשהארי זל האריזל אמר שאפילו לדומם יש נפש נפש יש לדומם לצומח לחי מי מאמין לדבר כזה היום אתה יודע שבתוך שולחן יש רמת אנרגיה שאתה יכול מאטום אחד לעשות פצצת אטום אז כמה אנרגיה יש בכל השולחן הקטן הזה אולי זה יחסית גדול אבל בכל אופן כמה אין לטאר ן אשר איזה נפש יש בכל הבריאה כולה אז מי כמוהם היה צריך להאמין לא בבריאה שיש לבורא אלא בה מחדש

בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית בהחלט היו אמורים להאמין אתה יודע פעם אחת שאלתי רופא מאוד מאוד גדול מפורסם יחסית בעולם הרפואה מוכר אפילו לא יס באיזה תחום הוא אבל הוא מפורסמים בארץ בתחומו מה מהרופאים המיוחדים והטובים אז דיברנו בכמה דברים אחד מהדברים הוא אמר לי אתה יודע למה אני לא דתי כי גדלתי בבית דתי אבא שלי כל בוקר היה מכריח אותי ללכת לתפילה אמרתי לו זה מדעי אמר לי מה הקשר אמרתי לו הרי אתה לומד מדע אתה איש מדע כאשר אתה למדת מדע מה איך אתה מה אתה עושה אתה רואה סיבות תוצאות מנסה לקשר ביניהם ככה מגיע למסקנות נכון מצויין זה שאתה בחרת להיות לא דתי כי אבא שלך התנהג אליך בצורה שהיא בעיניך לא ראוייה

לפילי כלית תצפית שהיה לך בשלב הזה של החיים היה נראה לך לא נכון זה נקרא מדע כלומר אם אני עכשיו באקדמיה הולך ואומר בן אדם הוא לא דתי למה כי אבא שלו התייחס אליו לא יפה זה מקובל כמחשבה מדעית הוא צחק תקשיב זה איש מדע זה אדם גאון אדם מוצלח אדם שהציל אלפי אנשים א פתאום בנושא משמעות החיים איזה טענה הוא מדבר בעצם למה אני לא דתי כי אבא שלי התייחס אלי לא ובן כמה אתה היום בן למעלה מגיל 60 עדיין מה שאבא שלך עשה לך אזה סיבה להיות ללא דתי תגיד לי בדקתי חקרתי העמקתי ראיתי פלוס נטייה רגשית שיש לי לא ת אחת מדבר על הנטייה הרגשית איך אתה איש מדע תשובה היא אתה האיש מדע באיש מדע בתחום משמעות החיים אנשיםם לא אנשי

מדע אתה לא בדקת וחקרת וראית ויודע שזה מפתיע מה שאני אגיד כת אבל אני אגיד אותו ואם אתה חוש שאני לתקן אותי מי אני שהתקן את הרב גם לאנשי מדע יש רגשות ודאי שכן אתה יודע יש ברכה שעושים ברוך שנתן מחוכמתו לבשר ודם כאשר רואים גוי מחכמי אומות העולם שהוא חכם מאוד מברכים ברכה ברוך שנתן מחוכמתו לבשר ודם הוא עדיין בשר ודם זה נפלא טוב מאוד אבל הוא בשר ודם יש לו את ה סים שלו יש לו את הרצונות שלו ולכל בן אדם יש את הדאגות שלו והתחושות שלו והחששות שלו וההרגלים שלו והסגנון חיים שהוא היה רגיל אליו בעבר והוא רוצה להגן על זה הוא רוצה להגן על העבר שלו ועל הפחדים שלו ועל החששות שלו ועל ההרגלים שלו ולכן בגלל כל

הפחדים האלה אז הוא מעדיף לרוות את כל הבריאה כול ולהמשיך להתנהל באורחות חיים שאומרים למה אני לא מתפלל כי אבא שלי התייחס אל אלוהים יפה לבני אדם יש רגשות יש תחושות יש פחדים ולכן המדע מעיד על בורו אנשי מדע לא תמיד מדהים טוב אני חושב שהרב עם השאלה הזאת אנחנו בעצם חותמים את התוכנית שלנו ואני רוצה קודם כל להודות לרב שהרב היה איתנו כאן במהלך במהלך התוכנית וענה לנו את התשובות המדוייקות ביותר והנכונות ביותר ואנחנו מזכירים לכם שאנחנו כאן בכל יום שלישי עונים על השאלות החשובות השאלות שאתם שולחים מדי שבוע וגם במהלך השבוע אתם יכולים להמשיך ולשלוח ואם יש משהו שמטריד אתכם בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים שלום

בית אל תססו תפנו אלינו ואנחנו כמובן כאן ננסה לסייע עד כמה שניתן הרב עצם הפריקה השאלה זה כבר סוג של תחנה ראשונה בדיוק תחנה איך תחנה ראשונה תחנה ראשונה לקראת המסע כן אז אז לא לא לא להסס פשוט לשאול לשאול להתייעץ וכמובן אנחנו כאן בשבילכם זאת המטרה של התוכנית וזה מה שאנחנו נשתדל לעשות כאן הרב אנחנו כמובן ניפגש בעזרת השם בשבוע הבא עם שאלות רבות ונוספות שאלות שאולי אבל איזה טיפ אחד קצרצר של 10 שניות בינתיים עד שבוע הבא לצופים שלנו ואנחנו נבחר אני אבחר את הנושא דווקא בנושא של שלום בית 10 שניות כזה לוותר דבר נפלא בתנאי שלא מוותרים ולאחר מקרן סוברים תסכולים מוותרים בלב שלם אם לא לב שלם אז לא מוותרים

מדהים ועם המסר הזה אנחנו חותמים את התוכנית שלנו אנחנו נודה לכל הצוות שהיה איתנו נודה לכם הצופים שהייתם איתנו ושוב מזכיר לכם לאגור בבטן זה לא הדבר הכי טוב דאגה בלב איש סיכנה ולפעמים מצוקה כזו אחרת גם בעיה בשלום בית או חינוך ילדים היא גם דאגה היא דאגה מה יהה על הבית הזה אז כמובן גם את זה אתם מוזמנים לשאול ואנחנו כאן בשבילכם הרב שוב תודה תודה רבה ניר וכל הצוות תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו מסיימים עוד תוכנית בינתיים נשתמע בעזרת השם בתוכנית הבאה עד אז לגעת בנפש