מאיים לרדת מהארץ? אולי הארץ פשוט מקיאה אותך..

כיף לי פעם ראשונה ביום שני שאני איתכם אני בדרך כלל בימי ראשון ושלישי ואני עכשיו גהה פעם ראשונה להיות עם הרב אברהם יצחק בוקר טוב כבוד הרב בוקר טוב ומבורך ל שום ברוך השם מצויין כיף להיות איתך אני מתרגש באמת החיוך שלך חייב להגיד מביא הרבה אנרגיה תודה תודה רבה כבוד הרב ואתה יודע לא סתם אנחנו אומרים חנוכה שמח כן שמח ראשי טבות שבת מילה מילה חודש חודש איזה כיף זה מה שניסו למנוע ואנחנו רוצים להיות בשמחה ואם אנחנו בשמחה יש לנו את השבת מועד וחודש נכון כבוד הרב לא סתם באתי עם חיוך חיוך מלא חיוך מלא חידושים יש לך גם כן ברוך השם תשמע אנחנו משתדלים קודם כל קודם כל בכלל זה זה כל כל השבוע הזה זה שבוע של

חידושים בנושא אור בנושא שמחה שמעתי עוד משהו יפה באנו חושך לגרש כי ילדים היינו שרים באנו חושך לגרש אז באנו זה לא א' זה בנו חושך לגרש יפה הבנו זה לפעמים יש לנו את החושך אצלנו נכון כבוד הרב יפה מאוד יפה מאוד בהחלט בתוך הלב של האדם רבי חיים מ שמולביץ מגלה שהאור והחושך משמשים אצל האדם בערבוביה אנחנו רגילים לחשוב את עצמנו לפעמים או חשוכים או כמאייר זאת אומרת יש תקופות לאדם שהוא מרגיש זוהר מעיר הכל טוב ימי אהבה מה שנקרא הכל זורם הכל יפה והכל פתוח ויש שמים שבן אדם מרגיש מעוך מה שנקרא אתה יודע הכל כזה חשוך הכל לא מצליח הכל תקוע רבי חיים שמואלביץ מגלה זה לא ככה רבי חיים שמואלביץ אומר עזוב רגע את הרגשות

בצד מבחינת אור וחושך האור והחושך משמשים אצל האדם בערבוביה הטוב והרע נמצא שם תמיד ביחד והעבודה של האדם זה לדעת להפריד ביניהם ולהתמקד בטוב להחליש את הרע ולהתמקד בטוב גם ברגעים של חושך מה שנקרא חד משמעית חד משמעית תמיד לדעת שנמצא גם אור בתוך החושך ויש תמיד גם חושך בלב שתמיד צריך לדעת גם להיזהר ממנו זאת אומרת אם אתה מרגיש באורות אל תחשוב שזהו סיימת אני מואר לא יש גם את החושך בצד תדע לשמור על האור ואל תפחד מהחושך הבנתי שרבי נחמן אומר שאם ש שס סטנה אחרה אומרים את זה סטרה אחרה סטרא אחרה צד ה אחר כן הצד האחר סטר אחה הוא אוהב לא אכפת לו מהנפילות שלנו אכפת לו מזה שאנחנו לא קמים נכון מזה שאנחנו לא קמים

זאת אומרת החושך קיים והחושך נמצא השאלה אם אנחנו כן אם מי שצופה בנו עכשיו אלי מישהו מישהי קמה בבוקר עצוב האם הוא יכול האם בסדר אתה עצוב זה הגיוני זה מצב שקיים השאלה האם הבן אדם מצליח מה להרים את עצמו מהעצב הזה היה פעם איזה ילד ציני שחזר הביתה הוא היה אתה יודע הילד הפחות מוצלח בכיתה יום אחד הגיע העיניים שלו נפוחות אמא שלו אומרת לו מה קרה אז הוא אומר לה שיחקו כדורגל ום בבית ספר למה יש לך נפוחות אומר כ אני היתי הכדור פירקו אותו בבית ספר ואז אתה יודע אמא שלו אומרת לאבא שלו ששמע חייב לזים ל אזה סוף לוקחים אותו על המסטר של העיירה תלמד אותו אומנות לחימה שידע להחזיר טוב למדים אותו אחרי חודש המאמן קורא

להורים בואו תראו בהתקדמות של הבן שלכם ת מגיעים לעולם יושבים שמה הילד עולה לזירה עומד מול המאסטר שמה ומסטר ניגש אלי נותן לו מכה בוא משכיב אותו טבים לא נורא פעם אחת לא קורה מאסטר אחרי הכל נותן לו בעיטה משכיב אותו לצד שני בוקס לפה מקפל אותו בשלב מסוים אבא נכנס ומ תגיד לי מה אתה מתעלל בילד שלי הבאתי אותך שתבן אותו להתגונן הוא מקבל מכות איזה התקדמות אתה קראת לי לראות הוא אמר לו תסתכל טוב על הבן שלך שאחרי שהוא מקבל מכה הוא קם כשההוא הגיע אליי בהתחלה הוא היה נשאר שוכב על הרצפה היום לפחות הוא יודע לקום וזה התקדמות כי אם הוא יודע לקום יום יבוא והוא גם ידע להחזיר איזה יופי איזה זה מזכיר לי רבות מחשבות

בלב איש אנחנו תמיד אומרים את זה כל יום בתפילה ועצת השם היא תקום אז כולם חושבים רבות מחשבות בלוש ועצת השם היא תקום תקום עצת השם יש פירוש יפה ששמעתי ארב רבות מחשבות בלוי ועצת השמי תקום יפה מאוד זו העצה של ה שננו נקום וזה כל כ יפה כמו הסיפור של הרב על הילד של הסיני שקם בסוף זה העניין גם אם עדיין אתה חוטף אבל לקום לקום לקום ואין כמו לקום בחג האור חג של שמחה והרב אומרים נר אישו יתו נר אוש יתו לא סתם כי התחלת הרב דיברנו על החושך הזה אומרים להקפיד להדליק נרות דווקא בבית לא בבית כנסת בקהילה בעבודה הרבה עושים כל מיני תקסים אוכלים את הסופגניות או הסוגות כמו שאני אוהב לומר אבל אבל זה לא העניין נר אישו

ואיתו כי לפעמים החושך נמצא דווקא בבית הבן אדם הוא בעבודה הוא זורח ושמח ואז הוא מגיע מגיע הביתה ושמה הוא הכי הכי פחות זורח אין לו את מי להרשים נכון הרב חוכמה לעיר בסביבה המאתגרת בסביבה של האדם נראית חשוכה שמה הכי חוכמה שתעיר כי לעיר במקום שלא מחייב אותך כמו בעבודה בחברה שם הכל בסדר זה לא חוכמה להיות כי אין לך אתגרים החוכמה זה דווקא בבית שלפעמים קצת לא נעים לפעמים קצת מתח לפעמים הילדים מאתגרים לפעמים האישה מאתגרת לפעמים הבעל מאתגר יש כל מיני מצבים של כל הסיטואציות כן בבית איך אומרים אין מסכות בבית זה אתה בבית זה החיים האמיתיים אין אין פילטרים בחיים ודווקא שמה אנחנו מוצאים את עצמנו באמת בנפילות

בדיוק ולכן שמה החוכמה להעיר שמה החוכמה להתגבר על כל העל כל ה על כל הרצונות הטבעיים האלה של ה לשקוע של להגיב של המידות של כ של הקנאה ש שמה תנסה להשתיק את כל הרעשה הרקע השליליים האלה ולהביא את מי שאתה לפרונט להוציא את האור שבך להעיר להטיב להיות אתה להיות טו זה אפילו מצווה להסתכל על הנרות נכון כבוד הרב בהחלט מישהו אמר לי שהוא קנה קנה חנוכיה מרוקאית ונדלקת מהר חנוכיה מרוקאית נדלקת המרוקאים הגויים המרוקאים היהודים הם כן האורגינל הרעיון הוא הרעיון הוא צריך לדעת בחיים באמת ללמוד מהחנוכיה נכון זאת אומרת יש את העניינים האלה שאנחנו בוערים מבפנים אבל צריך לדעת גם לשלוט בזה להיות להיות רגוע להיות מאוזן

להות איך אומרים לתת לאש להעיר אבל לא לשרוך מישהו אמר לי להיות אל תהיה זיקוק תהיה נר כי זיקוק נדלק מהר ונכבה מהר תהיה נר שנדלק אבל מהיר הרבה זמן איזה יפה זה חד משמעית חד משמעית אז כן אז זה אגב זה רוץ הדברות רוץ הדברות כבר כמה שנים הרבה שנים כבר ברוך השם מעיר את עם ישראל ואני אני הולך עכשיו לעשות קצת פרומו הרב על מה שיהיה לנו בהמשך קודם כל היום עוד מעט תארח פה הזמר הפייטן יוצא כורדיסטן אומנם יליד הארץ אבל ההורים יוצא כורדיסטן אז אמר אישי סיידוף שהוא הוא מדהים אני כקוריוז לא קורדי אתה יהודי אשורי דת הנ שדיד זה דומה נדבר על זה בהמשך אבל כקוריוז והמנגינות והשוני וההבדל אז שווה להישאר איתנו ישי

סיידוף בהמשך וגם נקבע יתים לתורה 10 דקות לימוד פה של ספר יהושע אחו אני כל כך אוהב את ספרי הנביאים זה משהו שלא יוצא לנו הרבה לאחוז בהם חייב לציין את זה באמת החיבור הזה על המסורת קודם כל עצם זה שיש לנו מסורת ענפה מסורת מפוארת ומסורת יפה והרבה סיפורים מדהימים שאיך אומרים בשגרת החיים לא יוצא לנו הרבה להתעסק בהם זה כבר דבר מיוחד שאנחנו מתחברים אבל היותר מעניין מזה שכש שקוראים את סיפורי הנביאים רואים ממש את בימים ההם בזמן הזה ממש רואים שכל מה שקורה היום קרה מאז ומעולם תמיד זה הייה תמיד זה זה זה זה נכח כל האתגרים כל המאבקים ובסופו של דבר גם רואים את סיפור הישועה שתמיד חוזר על עצמו שזה בורא עולם תמיד

רואים איך הוא שזור בכל הע הר נכן חד משמעית רואים שכש נותנים לקדוש ברוך הוא לנהל את העניינים ואיך אומרים זורמים עם יד ההשגחה רואים את הישועה ברגע שמתחילים מתחילה התנגדות שם מתחילות כל הבעיות ממש רואים את זה בימים ההם ולצערנו גם בזמן הזה אבל אנחנו מתמקדים כמובן באור ולא בחושך טוב ולכן אנחנו לוקחים את הפתרונות מסיפורי הנביאים ובעזרת השם שנזכה ליישם אותם בימים האלה כדי לזכות לישועות שראינו אז בימים הם הנה אני מסיים פה הרב ואני בסיום התוכנית בסביבות שעה 1120 אנחנו מסיימים פה ואני נוסע עם צוות של הדברות לקריית שמונה הולך צפונה אחרי שנה וארבעה חודשים שלא זכיתי להיות בצפון אנחנו נראה קצת את אזור

הצפון וכמובן נעשה הדלקת נרות יש היום ב4 פה תוכנית שנקראת ועל הניסים עם ה זמר גיל ישראלוב שמוביל אותה א גיל המדהים שגם מנגן ושר יפה וגם מנחה בחסד עליון והוא יהיה פה עם עורכים באולפן ויש לנו נקודת שידור מקרית שמונה שם עבדכם הנאמן יהיה וגם מחר בשעה אחת יש שידור מיוחד של תפילות וביום רביעי בעזרת השם בשעה 4 גם התוכנית ועל הניסים עם גיל וגם שידור מיוחד שלנו ערוץ הידברות גם פה מהאולפן וגם מקיבוץ חצרים שמה מתארכים חברי בארי אנחנו נראיין שמה חטופים נראיין שם חטופים שחזרו מהשבי כן וגם משפחות חטופים ואת אנשי קיבוץ בארי נשמע את הסיפורים שלהם וגם משדר מיוחד ביום רביעי הזה יש יום עמוס פה באולפן בעזרת השם

מירושלים תפילה מיוחדת יום רביעי זה נר שמיני כבר יהיה של חנוכה א אנחנו נקיים שידור מיוחד גם מהכותל המערבי ז אז יש לנו כל יום בשעה 4 פה בערוץ הידברות אתם מוזמנים להצטרף אלינו אבל אין מה לעשות כבוד הרב צריך לנחות רגע אחד למציאות שלנו המציאות שלנו לא פשוטה בכלל אנחנו כבר למעלה משנה במלחמה ואתמול עוד חלל צהל שנהרג אם אפשר לראות את תמונתו חלל צהל יובל שוהם ש שהוא נהרג אתמול בצפון רצועת עזה וזה כל כך הרב אתה יודע אני מנסה אתה דיברת על האור ועל החושך כבוד הרב אני מנסה אתה יודע אני גם כזמר ופייטן באירועים אני מנסה לשיר ואני צריך לעלות לפייסבוק זה העבודה שלנו לשמוח וכשאני רואה את הפנים היפות של החלל

המתוק הזה כשאני רואה את הפנים המתוקות שלו שאגב הוא החלל העשירי ש שנהרג מה בית ספר שלו המבל פארב מירושלים ואתה אומר איזה כזו מתיקות ועבדנו ואנחנו כל כך עצובים מזה איך אפשר איך אפשר לבקש להיות באור בתוך כל החושך הזה בהחלט אין ספק שהלב שלנו נמצא עם כל יהודי ש שנופל כל יהודי שבצר לא דווקא נערה כל יהודי שסובל הלב הלב של עם ישראל הוא אחד הלב של עם ישראל הוא אחד כולם ואנחנו מרגישים את הכאב הזה אבל יחד עם זאת אנחנו צריכים לדעת שבסופו של דבר יש יד שמנהלת את כל הסיפור הזה וזה יד ההשגחה אנחנו לא מנסים להבין אנחנו לא מנסים לפתור אנשים מהכאב שלהם גם כשאנחנו באים לנחם אבלים לצורך העניין אנחנו לא באים לנחם

באמת את האבל אי אפשר לנחם את האוול מי שחושב שהוא בא לנחם אול הוא טועה אי אפשר לנחם אול לכן מה אנחנו אומרים לאול המקום ינחם אתכם כי אנחנו לא יכולים נחם זה רק בורא עולם אנחנו לא לכים נחם רק הדש ברך התפקיד של אדם שבא לנחם זה להשתתף בכאב להשתתף בצע להראות לאדם אתה לא לבד אנחנו כואבים את הכאב ביחד איתך אנחנו כאן בשבילך אתה יכול לפרוק אתה יכול לספר אנחנו כואבים איתך זה התפקיד שלנו כבני אדם להיות יחד אפשר לנסות אפילו להבין את זה נכון אי אפשר לנסות להבין את זה יש אנשים שנלחמים להיכנס לתוך זה כי הם מרגישים שאם הם לא יעשו את זה אז הם כביכול בוגדים זה לא נכון כי בסופו של דבר לא כל לב יכול להכיל את הכאב

הזה אז אין עניין שבן אדם יצער את עצמו בכוח ימלל את עצמו בכוח בגלל שמישהו אחר סובל הפוך הפוך אתה ברוך השם לא נמצא בכאב בוא תנסה להועיל מהמקום שלך שאתה יותר פתוח לעשייה אז במקום בקום לסבול כביכול בשביל להיות להועיל למשפחה או לנפטר באמת בוא תועיל להם אם אתה יכול לעזור להם בפועל תעשה משהו אתה אתה אתה לא יכול לעזור למשפחה תגיד פרקי משניות תגיד תהילים תעזור לפחות לנפטר אבל אין לי עניין לשבת ולסבול אני קיבלתי על עצמי אתמול ראיתי את החיוך שלו אמרתי אני רוצה לקבל על עצמי לקרוא לעילוי נשמתו כל יום בתיקון הכללי ובל שוא לקרוא לעילוי נשמתו ראיתי את זה ואה יודע א אנחנו מנסים לקום וזה מאוד קשה במיוחד בחלט

קשה וזה מובן גם כי באמת כל אחד כזה שנופל אנחנו מרגישים כאילו הוא יכל להישאר פה כאילו כל אחד כזה שהולך לא משנה באיזה צורה ההרגשה היא ה חבל על עוד נפש יהודית שנאבדה אבל אין ספק הרב שהמקום שלו זה המקום הכי גבוה שיש מבחינת קדושים א זה אין חולק אין חולק שגם גם הצורה שבה הם נהרגים בסופו של דבר זה גם כן ניד ההשגחה זאת אומרת הקדוש ברוך הוא גם מזווג לכל אחד גם את צורת המוות שלו מה שמועיל ל תיקון הנשמה שלו ללכן אמרתי שאנחנו אין לנו עסק בחשבונות שמים כי אנחנו לא מבינים למה בורא עולם נהל את הבריה בדיוק בצורה הזאת אבל התפקיד שלנו כאנשים מאמינים בפרט בתוכנית יקרה כמו בוקר אמוני שאנחנו רוצים באמת להתבונן

במבט האמוני שלנו על החיים זה לדעת שיש יד מכוונת לכל הסיטואציה הזאת גם אם יש מלחמה גם אם בן אדם שנהרג עכשיו הוא היה נהרג בכל אופן זה המבט האמוני והוא היה נהרג באותה צורה כנראה גם כן אבל הקדוש ברוך הוא בחר שזה יהיה דווקא עכשיו ודווקא בעיתוי הזה ודווקא באופן הזה ודווקא על ידי אדם הזה אין לנו עסק ואין לנו הבנה למה אבל זה בורא עולם עשה בוודאות וזה העבודה שלנו לדעת שה שזה משמיים ויש נקודה שאני תמיד מזכיר אותה בעניין הזה מה שוא אומר השלה הקדוש השלה הקדוש אומר יש מין תפיסה כזאת שתמיד אנחנו מחפשים לראות בכל קושי את הטוב אנחנו יודעים שאין רע ורה מן השמיים וכל מה שעושה השמה כל טובה יהיה רק טוב ועוד יותר

עוד יותר אז אנחנו אינסטינקטיבית מחפשים לראות את הטוב בכל מכה וזה לא נכון למה זה לא נכון כי לנו בעין בשר ואדם אין את היכולת לראות תמיד את הטוב זה לאדם זה כואב סתירה היא כואבת תגיד מה שתג כזאת ותגיד לה תראי את ה טוב בדיוק הייתה איזה אלמנה כזאת שבאה בעלה נפטר בייסורים קשים בא איזה אחד לנחם אמר לה אל תדגי בעלי אך נמצא בשמיים הוא עלה למעלה הוא הגיע עד כיסא הכבוד הוא כ קיבל מקה מהכיסא מרוב שהוא עלה גבוה עלה עלה עלה סיפר לה הוא בייסורים אחרי ש איזה כמה דקות הוא מתאר ה אומרת לו תגיד יש מצב שאתה עולה למעלה למקום הזה נשאר שם מוריד את בעלי כן אתה כל כך אוייב את המקום הזה לך אתה לשמה ותחזיר לי אותו לפה

אומר השל הקדוש העבודה שלנו זה לא לראות שהכל לטובה כי לפעמים אנחנו לא נבין שהכל לטוב אנחנו בני אדם וזה לגיטימי לחלוטין שאני לא ראה שהגזירה הייא לטובה אף אחד לא יכול להבין ששבי באוקטובר זה לטובה נכון כי אנחנו בני אדם וזה בסדר וזה אנושי מה העבודה שלנו באמונה אומר השל הקדוש העבודה באמונה זה לדעת שהכל משמיים לא הכל לטובה הכל משמיים אם אתה יודע שהכל משמיים מי מעילה הכל לטובה כי אין רע יורד מן השמיים אבל העבודה של האדם זה לא לחשוב שהכל לטובה כי זה קשה אבל אתה צריך לדעת שמי שעשה תשבי באוקטובר זה לא ערבים זה בורא עולם זה העבודה שלנו לדעת שהכל מנוהל וזה לא בוגד ולא כלום זה אולי הסיבות איך זה קרה אבל מי

נתן לזה לקרות זה בורא עולם ככל שאתה מחדיר שכל מאורע יש לו מסובב זה בורא עולם ממילא אתה יודע שהכל מנוהל והכל מושגח אז גם אם אני לא מבין גם אם זה קשה גם אם זה כואב גם אם זה מייסר אני יודע שיש יד מלמעלה שנתנה את המכה הזאת והיד של הקדוש ברוך הוא תמיד עטופה בכפפה שזה יכב פחות מדהים מדהים כל כך א זה כל כך מרגש ש שבן אדם יודע לקבל את האמונה הזאת בלב שלם כי כשהוא יודע לקבל את האמונה הזאת אז יותר קל לו להתמודד עם הכל הוא יותר מבין והוא מגיע מאמונה באות השנייה זה ביטחון ב לביטחון וזה רק מ מרים ומרים אגב ביטחון אנחנו באמונה ובביטחון ובתפילה לראש הממשלה שלנו היקר שאתמול עבר הליך רפואי בבית החולים הדסה

אקרם אתמול ממש אחר הצהריים הרבה הרבה התפללו למענו והרבה אנחנו עדיין עושים תפילה למענו הוא עכשיו בהתאוששות בואו נראה מה הדברים שראש הממשלה אומר ממש כמה דקות לפני שהוא נכנס לחדר הניתוח ראש הממשלה אתה מסכם עוד יום עבודה כן בהחלט התחלנו בישיבת ממשלה עכשיו אני מסיים יחסית מוקדם הולך לבית החולים כדי לעבור ניתוח ובזנות זאת אני רוצה להודות לרבים רבים מכם ש שלחתם מחולים להחלמה מהירה אני מתכוון לעמוד בזה לפעמים אני שואל את עצמי מה אתה צריך את זה נתניהו מה אתה צריך את כל הבלבול מוח האלו ואת כל השיגועים האלה והטנק הזה המטורף של אנשי שמאל שאני אפילו לא יודע אם כדאי לקרוא להם אנשי שמאל כי יש שמאל שפוי

במדינה אבל אנשים סליחה שאני אומר מטורפים שכל מה שעובר להם בראש זה אולי ראש הממשלה המציא לעצ כמו מחלה כדי להימלט מגזר הדין וכדי לא לבוא לבית המשפט להעיד שלוש פעמים בשבוע תגידו לי אתם התחרפנתם אתם השתגעתם מה עובר עליכם מה עובר עליכם ובכלל ובכלל זה פשוט משוגע לא הרב זה זה לא להאמין ובכלל ובכלל אתה מוצא רופאים שאומרים עכשיו אנחנו נרד מהארץ אנחנו נרד מהארץ אולי יש לנו אפילו את הרופאה הזאת שאומרת שהיא עומדת לרדת מהארץ ב מידה ותהיה חקיקה משפטית מה עובר עליכם בואו נראה את שקלת אני כרגע לא אתה יודע כל הזמן מדברים סביבי ואני אומרת אני כרגע עד הבחירות הבאות בכלל לא רוצה לחשוב על זה אני כרגע פה בשביל

להילחם מה שנקרא עד טיפת הדם האחרונה אבל באופק קיימת 2026 כן כן אחרי 2026 אם זה לא יקרה אני חושבת שיהיה פה יאוש נורא נורא גדול ויהיה פה ואז בהחלט יכול להיות גל של הגירה מאוד מאוד מדאיג אח אני רוצה לומר לך משהו גברתי הדוקטור המכובדת ב-2005 כשגר שו בגוש קטיף וקראו לי לבוא לבוא לפנות ואני אמרתי כחייל מאלוהים אמרתי אני לא מסוגל לפנות יהודים אמרו לי טוב תעמוד בקצה אמרתי אני לא מסוגל בכיתי אמרתי אני לא מסוגל והכריחו אותי לבוא למילואים אבל זה כבר סיפור אחר אני לא באתי ואמרתי אני עוזב את המדינה גם כשלא היה מצחם בעיני לא אמרתי אני יורב מהארץ אני אוהב את ארץ ישראל גם כשעשו את הסכמי אוסלו וגם כשעשו פה כל

מיני חוקים שלא היו מקובלים עלינו לא באנו ואמרנו אנחנו עוזבים את הארץ אמרנו אנחנו אהבים את ארץ ישראל בכל מקרה ואת מדינת ישראל ללא ללא תנאים מה השטויות האלה אולי תחשבו על זה שהארץ מקיאה את האנשים האלה האנשים האלה שכל מה שעובר להם בראש זה זה טובתם וטובת הדמוקרטיה כן המדינה הזאת יהודית דמוקרטית וכנראה יש מצב כזה כבוד הרב שהארץ פשוט לא יכולה לספוג את הדבר הזה ומקיאה אנשים מסוימים ראינו הרגע על המסך דוגמה לא כן אנשים חושבים שהם מאיימים שהם ירדו מהארץ ארץ ישראל היא ארץ קדושה כשהארץ לא רוצה לא יכולה להכיל את האנשים שאם היא טעמה א מבינה וב קדושתם למרות שהיא אדמה אבל יש בה קדושה והיא לא יכולה להכיל את

זה אז היא מקיאה בדרכים האלה שאנחנו רואים בן אדם שמאיים אני אעזוב את הארץ את ארץ ישראל אי אפשר לעזוב אפשר להפסיד זה הנקודה ואתה יודע מה אפשר לומר עוד דבר אחד רק חזל אמרו שהטוב שברופאים לגיהנום יש הרבה כאלה שהתלוננו על המשפט הזה איך זה יכול להיות ברופאים לגיהנום מה הרבנים לא הולכים לרופאים מה אתם כפוי טובה התשובה היא פשוטה למה טוב שב רופים לגיהנום ברגל שטוב שברופאים מרגיש שהוא מנהל ה הוא אחראי על הבריאות אז מה אז הוא התייעץ עם אנשים אחרים הוא יודע מה הוא עושה והרבה פעמים הם עושים טעויות רק בגלל הגאוה והאף הנפוח שלהם והחזה הנפוח שלהם והאף הגבוה הוא מרגיש כאילו מי הוא אני הכל בידיים שלי אני חושב

שזה דוגמה קלאסית למה שראינו עכשיו על המסך היא מאיימת שהיא תעזוב את הארץ כי היא מרגישה שאם היא לא תהיה פה אנשים לא יהיו בריאים אנחנו מוסרים לך מפה דש שיאי לחול ותישארי שמה אנחנו לא צריכים את הטובות בורא עולם רופא כל בשר הוא מפליל לעשות ואם את לא תהיי פה יהיה מישהו אחר שיהיה פה אל תאיימו הי הבריאות של אנשים לא בידיים שלכם הקדוש ברוך הוא רפא אותנו הקדוש ברוך הוא נמצא כאן אתם סך הכל עושים השתדלות לא יותר מזה אם את משתמשת בזכות שבורא עולם נתן לך לרפא לרפא להיות מי שיכולה לעשות השתדלות כדי שבן אדם יתרפא על ידי לא ראינו את זה סליחה מהמחנה השני לא ראינו את זה לא ראית אותי לא ראית אותי אומר אני עוזב

את הארץ שגירשו בגוש כתייף את האחים שלי לא ראית אותי אומר דבר כזה ארץ ישראל וצריך להבין את זה אני חושב כבוד הרב ארץ ישראל נקנית בייסורים מי שרוצה לחיות פה צריך לדעת יש איסור ורים ארץ ישראל זה לא קל לחיות פה נכון אנחנו מודעים לאחינו בגולה ויש להם תפקיד חשוב והם תורמים הרבה לעם ישראל ולמדינת ישראל אבל מי שחי פה צריך לדעת ארץ ישראל נקנית בייסורים וזה לא פשוט לחיות פה ואי אפשר על כל דבר שקורה לבוא ולומר אנחנו עוזבים ועוזבים אולי צריך לבדוק את אהבת הארץ של האנשים ה אני חושב שפשוט אלו הייסורים שעליהם דיבר הכתוב אני הם הייסורים שלנו אוי אף כבוד הרב הרב אומר אלה הייסורים שלנו אנחנו נמצאים במצב שברוך

השם המדינה מפותחת יש פה הכל אז איזה ייסורים יש פה אז קמים לך אלה שמוצאים לך את החשק לחיות פה קראתי קראתי עכשיו השבת קיבלתי מתנה ליום הולדת מהבת שלי ספר של קיצור תולדות הא הישראליות של נתנאל אי נלסון הוא מדריך טיולים והוא אומר הדור הראשון שבונה את המדינה זה הה הרי היו פה שתי מדינות היה פה פעם אחת בימי דוד ושלמה פעם אחת בימי החשמונאים בדיוק עכשיו ואנחנו עכשיו מדינה פעם שלישית ושלושת המדינות האלה נכ נוסה לבלאגן בש שנות ה0 השתיים הראשונות נהרסו בשנות ה70 שלהם למה הדור הראשון זה הדור המייסד הדור השני זה הדור הבונה כן שבונה את המדינה והדור השלישי לצערנו זה הדור ההורס יש בתוכם אנשים שלא יודעים

להעריך להוכיר להודות על מה שבורא עולם נתן לנו הרב ממש ככה זה זכות להיות כאן בארץ ישראל ולמרות כל הייסורים ולמרות כל הקשיים אנחנו נישאר פה ואנחנו מבינים את קדושת הארץ מי שמאיים עלינו יכול ללכת אנחנו נישאר פה ולא למכור את הערכים שלנו בגלל אנשים שמאיימים הם לא מבינים אפילו הרב מה זה לחיות בגלות כנראה הם לא זוכרים מה קרה לנו בגלות אתה יודע מה בוא בוא נדבר עכשיו הנה הנה הנה זה מביאו אותי לנושא הבא שלנו עכשיו במדינת אויב פה במדינת אויף בימים האלה יש מקווה טהורה שזקוק לשיפוץ ועכשיו תחשוב הרב מה זה שאנחנו נמצאים הגרים איפה הרב גר מחילה פתח תקווה אני בחולון כ כמה מקוואות יש בפתח תקווה מ כמה מקוות יש

בחולון מאות עשרות אם לא מאות והנה במדינת אויב שאנחנו לא יכולים להגיד את שמה יש מקווה טהורה שהמקווה הזה לא משופץ מקווה שהוא חצי עובד פעם לא עובד ופנו אלינו קהילה יהודית מהמה מהמדינה הזאתי מדינה שהמשטר שלה הוא משטר עויין שרוצה להשמיד את ישראל אני לא רוצה להגיד איזה בטח לא הבנתם אבל במדינה הזאת כבר לפני כשנה ארגונית שזה ארגון הפצת היהדות הגדול ביותר בעולם כבר שיפץ מקווה אחד והנה זה המקווה השני ואנחנו קוראים לכם צופי הדברות העיקרים הייו שותפים בואו נשפץ את המקווה טהורה הזה וניתן ליהודים שמה בחוץ לארץ שנמצאים במצב קשה לטבול יהדות בדיוק בזה התחלנו הרב לא חנוכה שמח אמרנו שזה שבת מילה מילה חודש חודש

והכל לא שווה בלי הטהרה ני מסי טהרה של עם ישראל זה הלב של עם ישראל זאת אומרת בסופו של דבר כשאנחנו טהורים כשיש טהרה הילדים הם טהורים יותר ויש גם איך אומרים גם אשר להפ בלי זה נכון הרב אגב שמח אני מוסיף במילה גם גם מקווה אז כן ומי שכמובן משתתף איתנו התקשרו עכשיו 073 222 1 212 מי שמשתתף איתנו יקבל מתנה חנוקי יפה ומרגשת ש שמן הצדיקים אנחנו קבל גם אתני שמן הצדיקים שנתברך על ידי הרב משה בוסון נכדו של הבבא סלי ואתם מוזמנים לקחת חלק ולהיות שותפים זה דבר גדול אני לקחתי חלק בדבר הזה וקיבלתי את החנוכיה המדהימה הזאתי אז אתם מוזמנים להשתתף בזה ואנחנו עכשיו יוצאים להנחתה מוזיקלית הפסקה קצרה וכשנה יהיה איתנו

הזמר הפייטן המדהים אישי סיידוף שהוא הוא מרגש גם בקולו שיודע לתת לנו את הנעימה הכורדית הנעימה הקור גם אני קורדי אבל אני לא יודע כל כך את את הנוסח הכורדי את היותר הנוסח הירושלמי וישי הוא גם יודע גם את הירושלמי אבל הוא גם בקיא בנוסח הכורדי אז הצטרפו אלינו ממש שלוש דקות מעכשיו אנחנו איתכם שארו איתנו חי בתוך מבול ולא קוראים לי נוח מרגיש בתוך בלבול ואין לאן לברוח הניסיונות שלי קטנים לניסיונות של אברהם ואלו משה שמד שמעו לים אני לא שלמה אני מנסה לכתוב שירים שנותנים לי נחמה כשהאורות קבועים העולם הזה מלא מיליון סוגים של אנשים ואם נבחרתי להיות מי שאני זה עם כל הטעויות ההיות אכזבות הצלחות עליות ירידות זה

אני יש רגע אם אני רוצה לקל ל הלב שלט יצאתי ואני תכף אשו ושוב הרגעים האם מקים בי בלי ערץ שאלתי את עצמי אז למה זה חשוב רציתי שיהיו ימים טובים ברצף ארו לי תעמוד בדור הסתובבתי הלוך וחזור בכל האזור ורק נשאר לי לזכור בחיים הכל קלול אז יש מלא אנשים בעולם וכולם שונים נקודה אי אפשר לנעול נעליים של מישהו אחר זה לא אותה מידה כל אחד קיבל מזוודה עם כלי עבודה וסיפור משלו והסיפור שלי זה עם כל הטעויות תעיות אכזבות הצלחות עליות ירידות זה אני יש רגעים אני רוצה לטלו על הלב שלט יצאתי ואני תכף אשו ושוב הרגעים האם מקים בבלי ערב שאלתי את עצמי אז למה זה חשוב רציתי שיהיו ימים טובים ים ברצף אררו לי תעמוד בתור הסתובבתי

הלוך וחזור בכל האזור ורק מישר לי לסגור בחיים הכל כלול ההצלחות והבלבול לפעמים הלב פתוח לפעמים הלב נעול שחור ולבן זה חלק ממסלול ויש רגעים אני רוצה לתלות על הלב שלט יצאתי ואני תרב השו ושוב הרגעים האם מקים בבלי ערף שאל תהיה את עצמי אז למה זה חשוב רציתי שיהיו יונים טובים ברצף הרו לי תעמוד בתור הסתובבתי הלוך וחזור בכל האזור ורק נשאר לי לזכור בחיים הכל כלול ו טו טו טו טו מעירים את החנוכה עם ים של תכנים רוצים להענות ולהעיר גם לקרובים והחברים ערוץ דברות במיז מיוחד ובהתאמה אישית מהיום תוכלו לבחור את קבוצת הוואטסאפ הרלוונטית ביותר עבורכם ולקבל את התכנים הכי טובים לפני כולם וואטסאפ דברות בהתאמה אישית

סירקו את ה qr ותתחילו להתאים לעצמכם תכנים שווים במיוחד אל תשכחו את החברים שתפו והעניקו גם להם תוכן מאיר ומטעם חנוכה שמח ומעיר דברות כן כן סירקו את ה qr שנמצא על המסך חזרנו אליכם בוקר אמוני והנה ה qr שנמצא על המסך לתכנים מדהימים של ערוץ הידברות בוואטסאפ חברים ערוץ הידברות יכול ללוות אתכם כל הזמן ולמה זה חשוב כי אפשר לצפות בכל מיני תוכניות לדוגמה לא יודע אם הרב מכיר את התוכנית מקום נקודה סיפור זה תוכנית שאנחנו מטיילים בה בכל מיני מקומות והשבוע שלח לי מישהו לירן הנה המקום נקודה סיפור שלך שלחו לי את זה בוואטסאפ ואת עם סגולה וכל מיני תכנים וסגולת אמת וחלום אדיר וכל מיני מתכוונים אפילו מתכונים וזה

דבר מדהים לדעת לקדש את החול לדעת לגרום לוואטסאפ שלנו להיות מקום של קדושה מה אתה אומר הרב בהחלט חד משמעית אנחנו נמצאים בימים כמו שדיברנו של הפצה של אור ואני חושב שהמיזם הזה הוא כל כך סמלי לימים האלה להיות מפיצי אור פעם את יודע בשביל להיות מזכי הרבים בשביל להיות זה אתה צריך להיות אתה וד רב ויש לך קושר דיבור הרבה ידע היום בשביל להיות מזכה הרבים אתה יכול בקלות לשלוח את להצטרף לקבוצה או לשלוח את את הקישור לעוד אנשים שיזכו אתה הופך להיות מזכי הרבים בן רגע וקובע יתים גם כן אתה יכול להיות לעשות לך כמובן גם את הזמן שלך שאתה יושב וצופה ומתחבר לאיזה שיעור מחבר לאיזה קבוצה כמובן שאין כמו לימוד בפועל אבל

אתה נמצא עכשיו בכל מיני מקומות יש לך הפסקה בעבודה תפוס את הזמן הזה תחבר תראה איזה סרטון טוב של חיזוק של איזה סרטון תעביר הלאה תשתף ככה אתה הופך להיות גם כן לנצל את הזמן כמו שאמרת לקדש את החול להרים את הזמן המת הזה החולי הזה להרים אותו למקום קדול של ניצול הזמן וגם כמובן לעיר אחרים הנה כבר עכשיו עכשיו נכנסתי לתוך הוואטסאפ שלי דברות עיבדו את השם בשמחה רואים פה חיילים מנצח יהודה שרוקדים לפני הכניסה אתה רואה את הדברים האלה תכנים קדושים תכנים שמחים הבשורה שתמר צור מזמין אותכם לקרוא את השמיים בתפילה זה הקה לגאולה זאת אומרת אתה רואה פה רק תכנים של קדושה ושמחה וזה מה שאנחנו רוצים להרבות טוב בעם ישראל

אז אתם מוזמנים לשרוק את הקר שנמצא על גבי המ מסקים וקדימה יצטרפו אלינו להדברות תהיו חלק מארגון הפצת היהדות הגדול ביותר בעולם ואנחנו אומרים כבוד הרב ואנוכי אומרים בוקר טוב לחזן והפייטן והזמר אישי סיידוף בוקר טוב בוקר טוב חג שמח לכולם כיף דול להות דם כל תודה רבה שקד נולדה לפני שבועיים נכון כן שעה טובה ו אנחנו שרים כשנולדת בת כשנולדת בת ילה יאללה בואי לגני ילה בואי לגני שלים גם היהודי כורדיסטן גם את המנגינה הזא אותה מנגינה כן כן זה אותו דבר שבת נולדת עושים מקם ביד ראשי תיבות ברחק יראה אלוקים תינתן או את זה לא ידעתי יפה מה רש רחק יראה אלוקים תינתן מדהים מדהים וגם גם במם בית יש עוד שיר יפת עין תן

לנו יפת הען בתני זוהר פניך איזה שיר נכון שיר במכם ביד שורי אזזו ספר לי קודם כל אישי מזל טוב גם ארנו גם על הולדת הבת וגם שיר חדש מעומק נשמתי נכון שיר מהמם שכתב אותו אלחין בוא נגיד בלחן עצמו זה אני דורון מלך ואלי זכריה וואו במילים יש לנו את משה ולדר וגם אני ודורון אלימלך שאגב הוא המפיק שאני עובד איתו בצורה קבועה צאנו כבר מעל איזה 15 שירים לפחות יותר כן אולי אנחנו מכירים אבל א אני עוקב אחריך בפיייסבוק שלך אני נהנה לראות את כל העבודה המדהימה שלך גם באירועים גם בשמחות וגם באמת הנחלת המורשת המוזיקלית המדהימה של יהודי כורדיסטן נכון אגב אתה יודע איך התחלתי בכלל להופיע באירועים בשמחות למעשה הכל התחיל

מזה שאני רציתי לשמר סך הכל כל מיני מנגינות שלה ההפטרות של יהודי כורדיסטן כן אז התחלתי להעלות כל מיני הפטרות כל מיני קטעים ככה מיוחדים תראה מה זה כשמתחילים סליחה שאני אוצר אותך כשמתחילים כבוד הרב שמתחילים מדבר טוב מדבר של קדושה זאת אומרת התחלת בזה במטרה להנחיל את המסורת הזאתי כ מזה עברת רועים ממש ככה זה כאילו לא היה בכלל תכנון להופ לא לא ממש לא מית תר שני אני בכלל מהנדס אלקטרוניקה עשיתי תוח שני במינהל עסקים הייתי קצין בחיל הים ובתחום של המערכות מדה אני עובד אגב גם היום ו ודע הכל התחיל ככה אנשים שמעו אהבו ראיתי איזשהו את אלי זכריה דרך אגב שהוא שותף בשיר הזה שהוא קלידן הגגן ו ש אותי מתפלל בבית

כנסת אמר לי תשמע בוא בוא נעשה איזה משהו אמרתי לו יאללה בוא התחלנו להקליט ואז איזה אירוע ועוד א ככה הפטרה הפטרה אני יודע אתה יודע אולי גם נשמע הפטרה אבל אני יודע שנגיד הפתח אליהו שתם יודעים אני לא יודע אם הצופים שלנו מכירים כן אשכנזים לא עושים את זה אבל ספרדים לא מתחילים מאשרי יושבי ביתך מהקורבנות אלא אנחנו מתחילים עוד לפני והיא נועם השם אלוקינו עלינו פתח אליהו הנביא צריך לו טוב עמה עכשיו אני בבית הכנסת הירושלמי המסר איפה שאני חזן אני אומר ככה פתח אליהו הנבי זכור לטוב ואמר ריבון על מי את הוא אחד ולה בחושבן את הל בסיג משהו כזה כן בסיג הירושלמי הרגיל אני יודע שאצל הקורדים אני זוכר את זה גם מסבא

שלי זכרונו לברכה זה שונה אבל אני כבר אומר לך אם אתה הולך להשאיר לי את זה עכשיו בנוסח הכורדי אני רוצה שזה יהיה המקורי ותזהר לם אני אתחיל לבכות למה אני אז סבא עבוד האמת שהפתח אליהו הוא באמת קטע מאוד מאוד מרגש וכל המכם חוסני הוא בכלל מקם שהוא הוא שמח הוא עצוב הוא הכל ביחד ומי שגדל על זה זה מעלה בו המון זכרונות אגב גם בעליות לתורה שאני עושה תמיד אני עושה להם שם קטע נגיד אז ישאיר משה כמו שירת הים ואנשים פים על זה מרק כ זה הקל שלך נכון הקורדים שאורבים את ה הרבה יותר מרוקאים שתדע אבל א ואנשים מאוד אוהבים את זה זה מדהים ונו אדוני אלוהנו עלינו ומעשה דנו כל ענינו ומעשה ידינו לו חלי הנבי זכ לתומר רבן למ

תחלה בחושבן ק ת כ תמ חשבה ק וואו מה מה אני יכול לומר מה אני יכול לומר על כזו קריאה יפה ומרגשת באמת אני זוכר קודם כל אין לי ספק שאמא שלי שתהייה בריאה שהיא רואה את עכשיו את השידור עכשיו הא עם דמעות בעיניים זוכרת את אבא שלה זכרונו לברכה שהיה ממש ככה קורה אני אסביר אני ככה אתן דוגמה לרב אם אני קורא את זה במכם בית כמו המסר הירושלמי פתח אליו הנבי זכו הל טוב ואמר והוא נתן פה בתור אליהו הנבי זכו לטוב יש פה המון המון לגעת ברגש אבל אני חושב תקן אותי אם אני טועה ישי זה לא רק לגעת ברגש אצל הקורדים אלא קודם כל אצלך באופן אישי אני יודע שאתה עברת ילדות לא קלה אתה בעצמך נכון התייתמות בגיל מאוד מאוד צעיר בגיל

12 לפני ה ברמצווה אבא שלי זכרונו לברכה חיים זל הוא נפטר היה בן 35 וואו היה לי אח בן באותו זמן הוא היה בן שבע ואחותי בת שמונה חודשים שמונה חודשים כן וואו ואתה בעצם לפי מה שאני מבין אתה מקבל את התפקיד של האבא לפי זה א כן כן למעשה כן התבגרנו מהר מה שנקרא ואבא שלי זכרונו לברכה אחד ה הוא תמיד דחף אותי אני מגיל צעיר הרי בבית כנסת זמירות וכל ה דלים לתוך זה ואני אהבתי את זה גם הוא רצה גם לרשום אותי למק פרחי ירושלים אז בזמנו הוא לא הספיק ואני מאמין שהיום אני מגשים את ה חלום שלו כשהוא רואה את זה באמת מה אתה חושב ש היה אומר אם היה רואה אותך עכשיו תראה קודם כל זה מרגש אותי לחשוב על זה ואני חושב שהוא היה

מאוד גאה ו אתה יודע ש אנחנו הולכים בדרך שלו הוא תמיד היה לו חשוב גם שנהייה בדרך התורה והמצוות תשפיע עליך היצירה המוזיק על היצירה שלך ועל הדרך שלך המוות של אבא ודאי קודם כל אני יכול להגיד לך שהיום גם באירועים כשאני מגיע ויש אתה יודע אתה מכיר אירועים נקרא לזה כך ואתה מופיע קצת אז א כן קצת אז לפעמים כשבא לך מוזה אז זה בא ממקום של רגש וכשזה בא אתה נוגע באנשים כאילו זה כמו חץ בלב אני נמצא בהרבה דליות לתורה שמחות עניינים שכאילו אנשים אומרים שמע הבאת לנו אתות ה בומבה מה שנקרא ככה הצלחת לכתת לנו בתוך ה הרגש בתוך הלב ולהביא אותנו לעוצמות וזה בא משם אני חושב אתה יודע עברנו דברים עוברים דברים אבל תמיד

הדרך שלו היייתה שמחה הוא היה בן אדם שמח ואני חושב שגם אנחנו לקחנו את זה הלאה תמיד לעשות דברים טובים ושמחים ככה גם באירועים אתה יודע אני רוצה ממש להתייחס אני פונה ברשותך לכבוד הרב ישי הרב אני רוצה להתיחס למה שהוא אומר על זה שאנשים ואני רואה את זה גם באירועים ישי מספר כשהוא עושה את העליות לתורה ואירועים ושמחות הוא רואה איך שאנשים דומעים ובוכים מהמוזיקה מעלת המוזיקה שנוגעת בנו במקומות שקשה לנו בכלל להסביר אני ממש מזדהה עם מה שהוא אומר כגילוי נעות גם אני משמש גם כחזן בין היתר או לא ידעתי את זה ממש עם המקמק ל א אז כן בהחלט אני תמיד אומר אמר לי אתזה א תמיד אני אומר שהתפקיד של השיירה הוא לא הוא הוא

הוא עוד ענף בזיכוי הרבים כי לפעמים מה שקורה בשיירה אפשר לחדור את כל המחסומים של הלב באופן ישיר בלי בלי שום מעכבים באמצע אתה יודע אתה מדבר עם בן אדם יכול לה מתחבר לסגנון שדיברת לא התחבר לסגנון שדיברת אמרת משפט שעורר אצלו איזשהו את י טריגר מסוים או משהו כזה אבל כשאתה נותן לו את הנגיעה בדיוק כמו שאמרת את הזיכרון הזה לבית אבא כמה פעמים היה שקראתי בתורה או שאתה יודע בתפילה נתתי איזה מעס הרב קור ירושלמי ירושלמי כן אז אז כמה פעמים ש נתתי אתה יודע איזה פתאום אתה נותן אייזה מעולת ככה באמצע באמצע הקריאה או בתפילה ואנשים אומרים לך תשמע החזרת אותי לבית אבא אזה הזכיר לי בדיוק את הסגנון של אבא של כנסת של

הקורע העתיק של פעם פתאום איזה משהו בדיוק הזכיר לו מפם מחפשים את המק וזה מתקלף לו בשנייה כל הקליפות מהלב כל הקליפות מהלב כאילו אין מחסומים בדרך אתה יכול לראות אנשים מבוגרים לא משנה 60 70 היה לי פעם אחת אנשים כאלה בוכה אחרי הזה מה קרה נגעת לו בזה אתה אפילו לא יודע מה מה הזכיר לו ומה אבל עצם זה שזה זה משהו רגשי שנוגע לו ישר בתוך הלב אין מחסומים המוזיקה מחברת אנשים וכשזה מוזיקה יהודית קדושה כל ש כן נכון הרבל אחת כמה וכמה אני הייתי שב לפני שבועיים בבעל התניה זכייתי להיות בבעל התניה שהוא חיבר רה ניגונים וגם שם אני אני אני יורד שם לבעל תניה ואני שומע את המוזיקה את הניגונים שלו ארבע באבות ברקע ואני

מרגיש את הנשמה שלי עולה ואני אני חוזר אליך אישה יקירי מה זה עושה לך כשאתה רואה את כל האנשים מתרגשים מהשירה שלך מהנוסח של אבא של בית אבא קודם כל זה שמח זה כיף שאתה מצליח לשמח אנשים באירועים ובשמחות זה זה מביא לך סיפוק אדיר אין אין מה להוסיף פה לגבי מה שדיברת גם שהיית בבעל הניה אני גדלתי בחבד למדתי בתלמוד תורה חבד אבי זכרונו לברכה הוא היה מלמד שמה וואו בתלמוד תורה בחבד בגילו שכונת גילו בירושלים וואו ואתה יודע כל הניגונים דרך שיש פה אתה יודע של חבד וזה שם זה משולב לך אני מכיר אותם תגו קורדיס ביחד תראה אני מאוד פתוח יש לך המון לחנים מדהימים אתה יודע בכל העדות יש דברים מדהימים אבל אני רוצה שתתן לי

משהו תן לי תן לי משהו של הקורדים אז ארבע בבות עם נגיות של חוסני ככה משהו כן אני רוצה שתיתן לי אבל משהו של הקורדים מה אתה אומר אולי פיוט לשבת של הקורדים משהו שכי כולנו שרים בשבת כי יש מרה שבת או שרים כי יש מרה או אני השם בראתי דוגמה לא זה פיוט שלשם בראתי זה פיוט מובק כן של הרב אבידני כן שזה פיוט מובק של הקורדים תן לנו משהו ככה בקטנה אני השם באתי שבת לכם נתתי אני השם בתי שבת לכם נתתי שמיים מכונ שיב שמרתי ם השבת שמ מכ שבטי שמרתי יום השבת לי שמים כן שבטי שמרתי יום השבת אני השם בתי שבת לכם נתתי אני השם בתי שבת לכם נתתי תשמרו את יום השבת זה שולטנה מדהים מדהים אחי אליפות אליפות איזה מרגש ל אגב אני

הוצאתי מחרוזת של פיוטי שבת הא נקראת מחרוזת קבלת שבת שיש בה את הלחנים המיוחדים של הקורדים למשל להגדל אלוקים חי יום השבת יום השבת אין כמוהו ברכו אלוהים ויקדשהו אני שומע בשיירה שלך גם שירה שמאוד דומה למישהו שכולם מכירים הצופים שלנו בטוח מזהים היה לנו איתו גם תוכנית איתו לא מזמן לקראת החגים אני שומע דמיון לאיצי קלה ני מבין שיש לכם איזשהו קשר משפחתי אפילו גדלת אצלו נכון גדלנו כן הוא היה מתארח אצל סבא שלי אשתו ציונה היא דודה שלי אחות של אבא זכרונו לברכה שתיבדל לחים טו נקת את זה עמוק והענקנו את זה עמוק אתה יודע ליל הסדר שבתות עוד שהמשפחות היו קצת יותר מצומצמות אז היינו עושים אצל סבא שלי במושב נסרים

שאגב אני גר שם גם היום סבא וסבתא מרדכי ונזה זכרונם לברכה שסבתא שלי נזה היא הייתה זמרת אתה יודע שאצי קלה הפיק לה קלטת שהוא מנגן בה מדהים הוא מנגן בו כן הוא מנגן שם זורנה זורנה ד אתה יודע ור זה מדהים איצי קלה אם אנחנו נמצאים פה בבוקר אמוני אז אמר איצי קלה עכשיו חווה את המוות פטירתה של בתו היקרה ולפני זה אשתו ציונה עברה פיגוע מאוד מאוד קשה שפגעו בה אבן בראש ליד כביש המנהרות בדרום ירושלים הוא מספר לי הוא עבר כל כך דברים קשים והוא בעצמו עבר עכשיו את מחלת הסרטן ואנחנו מוצאים שהבן אדם זה לא מפסיק עם אמונה ואני אומר לו תגיד זה לא גורם לך לרדת מהאמונה הוא אמר בדיוק מה שהרב אמר לנו פה מקודם אנחנו לא

מבינים כלום אנחנו לא מבינים כלום ולכן מה שאנחנו יודעים זה רק אמונה אמונה אמונה אתה רואה אנשים מקבלים מכות מכות מכות ומלאים באמונה הרב ממש זה איך אומרים מ מי שמצליח לומר דבר כזה ברגע הקושי זה רק אומר שהוא עבד על עצמו לפני כן לפני הקושי א יפה ברגע הקושי מאוד קשה לזמר את הזמירות האלה זה זה יפה איך אומרים זה משפטים יפים כשהכל הולך טוב אבל כשמתחיל להיות קשה בן אדם משנה את הדיסק אבל בן אדם שעובד על עצמו לפני כן וזה מושרש אצלו אז אפשר לראות אנשים שבאמת גם כש מתמודדים עם קושי הם מזמרים את אותם זמירות אתה אומר הרב בן אדם צריך להכין לעצמו את הכלי קיבול הזה של לימודי תניה ליקוטי מוהרן לימודים של של כל

הספרים הקדושים שלנו שהם אומרים לנו להיות בשמחה להיות באמונה להיות בביטחון למרות כל מה שאנחנו עוברים אני חוזר אליך אישי א אני יודע ש דיברנו קצת ככה שרת לנו משיר שבת שרת לנו מפתח אליהו גם הקריאה בתורה אני יכול לקבל את הסידור הקריאה בתורה הספרדית הירושלמית כן אז אם אנחנו לוקחים אני ברשותך אקח דווקא את פרשת ניק זה גם הפרשה שלי של השבוע של הבר מצווה מזל טוב לך מגיע מזל טוב תודה תודה תודה עבר זהו חגגנו כבר רים אותך ל הכיסא קצת לא לא לא חבל שהכיסא פה לא התמוטט אז אז נגיד יש הקריאה בתורה הירושלמית ובבו קר ותפעם רוחו וישלח ויקרא את כל חרטומי משרים ואת כל חכמיה ויספר פרעה להם את חלומו ואם פותר אותם

לפרעו זה הקריאה בתורה שוב השיגה הספרדי הירושלמי איך תקרא את אותו משפט בנוסח הכורדי אתה עליד שלישי אתה בחת למרות שאני לוי סתם בחרתי שלישי אני לוי קראתי את ויישן ויהי בבוקר יפה עם רוחו וישלח ויקר את כל חרטומי מצרים ואת כל חכמי ויספר פרעה להם את חלומו ואין פותר אותם לפו וואוו זה גם במכם חוסיני הזה גם ההפטרה ככה ההפטרה היא גם במכם חוסני אבל זה מנגינה אחרת לגמרי אגב הפטרות לכורדים אני חושב שזה העדה שיש לה הכי הרבה מנגינות של הפטרות זאת אומרת לכל תקופה זמן למשל יש השבת שהייתה לנו הפטרה של חנוכה יש הפטרת רוני ושמחי לכורדים יש מנגינה מיוחדת ל להשמיע לנו גם את זה אני יכול אני יכול לשבת איתו פה שעות

התוכנית תיגמר ואנחנו עדיין פה נשמע את המנגינות ה זה הולך ככה אומי ושמחי וציון כי הנה ניבה ושכנתי בתוכך נאום אדוני זה מדינה וני אמרת שיש כמה מנגינות נגיד של שבת רגילה אז יש לך על אותו המשפט אותו ההפטרה נגיד אז אתה המנגינה הרגילה זה ככה רוני ושמחי בציון כניב ושכנתי בתוכך נאום אדוני גו עלינו אדוני צבע עוד שמו קדוש ישראל איזה יפה יותר ביתי נכון נכון מה הרב אתה גדלת היי יותר נוגה כזה קצת יותר תראה קודם כל אני אני זה לא זר לי כי אני בכל זאת סבא וגם אני כאילו קורדי למרות שאתה יודע שלא עשינו תוכנית פה בערוץ הדברות על א על העדת כל מיני עדות של כורדיסטן אז אנחנו עדה שנקראת נש דידן נש בארמית זה אנשים

דידן זה שלנו ואמר לי אחד החוקרים שריינתי הוא אומר לי תשמע נש דידן אתם יהודים אשורים מארץ אשור אזה זה כן אומר אל תקרא לעצמך קורדי אמרתי לו אני לא מתביש לקרוא לעצמי קורדי אין בזה שום בעיה לקרוא לעצמנו קורדי יש עלזה מחלוקת גדולה לא תשמע תשמע כל אתה יודע מה אומר לי יותר מזה אומר שהורים הגויים היו פה געים ביהודים שחיו בארצות באזור חבל ארץ כורדיסטן ואז שהיהודי מגיע לארץ לפה וכל החיים שם היו קוראים לו יהודי והיו פוגעים בו ורוצחים ועונס ועושים מעשים קשים ונוראים הוא מגיע לפה לארץ ישראל ואז פה בארץ ישראל קוראים לו בשם של אלה שהיו פוגעים בו אלה שהיו פוגעים ביו כורדים לא צריכים לקרוא לו יהודי מארץ אשור

יש את הפסוק הזה הובו העובדים מארץ אשור נידחים מארץ מצרים אנחנו יהודים מארץ אשור זה גם תיאוריה יפה יפה מאוד הרב מה אתה אומר על המנגינות האלה שלך שונה אתה רגיל הירושלמי אני קודם כל באתי לומר שאתה הצגת על עצמך קורדי ואתה ממש אנטיתזה לכל מה שמספרים על הקורדים אבל אתה אשורי אז בוא נשאיר את הבדיחות במקומם גם גם זה כבר התחילו לצחוק עלי יהודי אשורי מארץ אשור האמת היא שצריך לומר שהמנגינה האלה הם הם אמנם מיוחסות לורדים זאת אומרת ב באופי אבל זה גם כן מהשירה ירושלמית זאת אומרת גם הירושלמים שמשמשים בחוסן זה ממש נשמע אותו דבר רק ששמה החזנות של הקורדים מתבססת בעיקר על החוסן לכן אתה שומע את האויר החו מי שלא

מבין מה זה חוסייני בוא נביר לצופים שלנו זה המכם המוזיקלי התוים המוזיקליים המיוחדים של העדה הכורדית ואני רוצה להעלות תאוריה לה ליתר דיוק ש סליחה מתרכז על התו לה ליתר דיוק כן מתרכז על התו לה נכון הרב אני רוצה לנסות לדייק את זה עוד יותר ולומר לצופים שלנו שהקור או האשורים יצאו לגלות כבר כנראה בסוף בית ראשון אומרים בסוף בית ראשון ויכול להיות שהנוסח הזה המנגינה הרעידות יש בהם עוד מסורת מוזיקלית עתיקה יש חוקרים שומרים בתקופת בית ראשון תראה איזה כמה אפשר ות שירת הלוים כי הרי שירת הלויים נמחקה נכון כבוד הרב אחרי בית שני היה אסור לשיר אומנם הרב עובדיה אומר שכבר שזה חזר וזה הגיע אלינו אבל אבל היה אסור

לשיר מהצער על חורבן בית המקדש תלינו כינורותינו כן כן תלינו כינורות והיו אפילו היו הלויים אפילו היו חותכים את קצות אצבעות כדי שלא את האגודה כדי שלא אבל טוב שזכינו ויש לנו מוזיקאים מדהימים א אתה רוצה לתת לנו עוד ככה קטע אחד אולי משיר שלך משהו א תראה השיר שעכשיו הוצאתי מעומק נשמתי דיברנו קודם על כם הבן אדם צריך להודות לקדוש ברוך הוא והמילים הטקסט כל השירים שאני מוציא אז באמת הטקסט שם הוא טקסט שמודה הקדוש ברוכו זה טקסט שהוא נקי מתאים לקהל הדתי כמובן א אחד בפזמון פה אנשר אלוקי כל מה שרציתי לבקש זה רק להודות על מה שיש ו להתפלל מעומק נשמתי אני חושב שתמיד צריך להגיד לקדוש ברוך הוא תודה על כל מה שיש

קמנו בבוקר ויש לנו את כל תראה איפה אנחנו איזה כיף ככה בתוכנית כזו איזה שמחה כן זכינו ברוך השם הקדוש ברוך הוא כמה שאנחנו מודעים לקדוש ברוך הוא אתה יודע זה כמו אבא שאתה אומר לו תודה אז הוא יותר שמח לתת קח קח עוד קח עוד אז אנחנו תמיד אני שם לי את זה בראש אתה יודע גם כשבן אדם קם בבוקר נקרא לזה קצת עקום או לא יודע מה תמיד צריך להגיד לקדוש ברוך הוא תודה רבה ו זה כל כך יפה ואני רוצה לשאול אותך מה אתה שגדלת בשכונת גילו ילד יתום בירושלים שאף אחד לא מכיר הנה הגיע לפסגות מדהימות דיסקים אלבומים שירים מופעים מופעים גם בחלי תרבות של של הנוסח הכורדי וגם באירועים בכלל ומגיע לפסגות תו הראשון תר שני מקים משפחה

לתפארת אז מה אתה יכול לומר לילד הזה אולי שנמצא וצופה בנו ויושב עכשיו ומסתכל עלינו והנמצא במצב שהוא לא פשוט אולי הוא בדיכאון אולי בזה מה מה אתה יכול לומר לו על הדרך שלך ואיך אתה יכול לעודד אותו אני אפילו מזמין אותך להסתכל למצלמה תראה קודם כל כל הדרך הזו וכל החוזק הזה זה צריך להגיד ה ב תודה לאמא שלי היקרה אהובה סיידוף ש אתה יודע היא תמחה בנו היא הייתה עמוד הטווח שלה של הבית הזה ו אז קודם כל אתה פונה לאמהות תמשיכו לחזק את הילדים בד תחזקו את הילדים ודבר נוסף זה ש בתור ילד תמיד אתה יודע צריך לכוון גבוה גם אם עכשיו זה נראה לך שקשה או שיש כל מיני קשיים תכוון גבוה ותפתח בקדוש ברוך הוא תפילות זה בסופו

של דבר פותח שערי שמיים את אומר קודם כל תפילות קודם כל זה תפילות כן והקדוש ברוך הוא אומן באמונה ככה מדהים מדהים הקדוש ברוך הוא לא משאיר אף אחד אתה יודע הוא זן כל אחד ואחד כפי שמגיע לו כפי שנכתב לו וזה הדבר הכי טוב שיש רק תפילה אני גם היום מחנך את הילדים שלי רק תפילות כל דבר שרוצים בעזרת השם הקדוש ברוך הוא עוזר אתה תכוון אתה תרצה לשאוף להגיע לאותה פסגה והקדוש ברוך הוא ידאג שאתה תגיע לשם כמובן שזה טוב לך וזה בטוח שזה טוב לך כי אם הקדוש ברוך הוא שולח אותך לשם אתה תגיע לשם תראה אני אחרי שנה בערך שהתחלתי את המוזיקה שממש התחלתי להופיע עם נגנים והכל עשיתי מופע לבד מופע שלי בהיכל תרבות בחדרה שזה כאילו

לא חלמתי על דבר כזה אתה יודע מיד אחרי איזה שע הזה ביוטיוב יש ממנו קטעים ממליץ לצופים שלנו לראות במיוחד מי שאוהב את ה תשמע זה זה קטע כאילו מדהים ואיך בכלל פנו אליי ראו אותי באיזה הופעה שהארגון של הקורדים הארגון הארצי של יהודי כורדיסטן הרגנו מופע כן ואז הוא ראה אותי שם אתה יודע שם נגנים והכל הוא התקשר אלי אומר לי תשמע אני רוצה בוא נעשה מופע אבל אמרתי לו טוב תפנה אלי אמר לי לא לא אני רוצה אותך עם כל הנגנים האלה ואז אתה יודע חזרות עניינים הכנתי ליין אפ וזה מדהים כאילו אתה רואה הקדוש ברוך הוא מכוון דברים הופעתי בארצות הברית בכמה מקומות ממש זה כאילו אתה יודע זה בא כאילו סתם במקרה נקרא לזהם זה לא

באמת מ ב איזה מישהו רא סתם איזה קטע קטן ואמר לי תשמע א מה אתה עושה עוד שבוע בוא אלינו לניו ג'רזי דברים הזויים כאילו אבל זה זה שלח לח מך פשוט ככה ציפיתי שהוא יגיד כשני אשאל אותו עכשיו מה נו מה אתה אומר שהוא יגיד להם תאמינו בעצמכם ותאמינו שיהיה זה והוא אמר בדיוק אוא אמר אין פה שום דבר לא עצמנו ולא אנחנו בלעדי בדיוק בדיוק נטו נטו תפילות לבורא עולם תפילות תפילות תפילות ותפילות אז אישי סיידוף תודה רבה היה לנו לעונג פה להרח אותך אולי בכ יש לנו ממש 20 שניות לעוד קטע קטן של הפתח אליהו משהו אחרון אחרון שאני אהנה מזה עוד משהו אחד קטן קטן סלסול לסיום אין בעיה אני קראו לי כבר פה הלימון אמרו לי אתה הלימון

אתה סוחט אותנו זה גם יני בן משיח אמר לי את זה פה כמב שמעון פתח ואמר לך אדוני הגדול והגבוה והפ וא צח ו ככל בשמים ובץ לך אדו ממלכה והמתנשא לכ שמהו הנוכ חבר תו משנת ח מד מדים באוזניה אמרו לי תן לו עוד ועוד ועוד מצדנו שסיים את התוכנית אבל אין מה לעשות יש לנו עוד דברים שולד ספר יהושע תודה רבה ישי סיידוף תודה רבה המון בהצלח פעות שלך אנחנו נגיע יוצאים להנחתה מוזיקלית וחוזרים אליכם ממש עוד שתי דקות סרגו בינתיים את הקשתי דקות אנחנו נתחים ימי החה חנוכת מקדשנו בגילו ושמחה ממלים את ליבנו לילה ויום סביב אוננו יסוב סופגניות נאכל בם לרוב העירו הדליקו נרו חנו קרבים על הניסים ועל הנפלאות אשר עשה השם למכבים על

הניסים ועל הנפלאות אשר עשה השם מכבי הנרות הללו שאנו מדליקים הנרות הללו שאנו מדליקים על הניסים ועל הנפלאות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית לאבותינו שעשית לאבותינו בימים ההם בימים ההם בימים ההם הזמן הזה על הניסים ועל הפורקן ועל הגבורות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה על הניסים ועל הפורקן ועל הגבורות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן על הניסים ועל הפון ועל הקבועות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית ל אבותינו בימים ההם בזמן הזה על הניסים ועל הפוקת ועל הקבורות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית לבנו בימים ההם בזמן הזה נים יוונים נקבצו עליי הזי במי חשמנים ופרצו חומות

מגדלי ותמו כל השמנים ומנותר קנקנים נסה נס לשושנים בני בינה ימי שמונה כבו שיעור אננים בני בינה ימי שמונה שור מאיירים את החנוכה עם ים של תכנים רוצים להענות ולהעיר גם לקרובים והחברים ערוץ ידברו במיז מיוחד ובהתאמה אישית מהיום תוכלו לבחור את קבוצת הוואטסאפ הרלוונטית ביותר עבורכם ולקבל את התכנים הכי טובים לפני כולם וואטסאפ דברות בהתאמה אישית סירקו את הקר ותתחילו להטים לעצמכם תכנים שווים במיוחד אל תשכחו את החברים שתפו וניקו גם להם תוכן מעיר ומטעם חנוכה שמח ומעיר דברות הנה חזרנו חזרנו אליכם אני בהשפעת המנגינות של הקורדים כן אז נו סרקת כבר את ה qr מאיירים את חג את החנוכה סירקו את ה qr ותתחילו להעיר

הופכים להיות מזכי הרבים בלחיצת כפתור אחד אני כבר עשיתי את זה עכשיו תורכם לחצ צו סירקו את ה qr ויהיו חלק מארגון הדברות יהיו חלק מהפצת יהדות דבר מדהים וגדול וקדוש אשרינו שזכינו כבוד הרב באמת כל יום שאני בא לפה ואני אומר איך השם זיכה אותי להיות דווקא במקום כזה שכולו הפצת אור וקדושה ואהבה לעם ישראל ממש חד משמעית זכות מאוד גדולה לשדר מהמקום הקדוש הזה ארגון שכל כולו עוסק בזיכוי רבים באהבת ישראל בקירוב בין לבבות שם בצד את כל הדעות הפוליטיות שם בצד את כל השיקולים החיצוניים דבר אחד מעניין אותו רק הלבבות של עם ישראל ועושה את כל מה שאפשר בכל בכל המגזרים בכל הגזרות בכל ה בכל מקום שרק אפשר להפיץ את האור

עושים את זה בכל דרך אפשרית ועכשיו גם דרך המדיה דרך הוואטסאפ יותר נכון המדייה תמיד היה אבל עכשיו הוואטסאפ התפתח פייסבוק ביוטיוב וגם יש גם בטיקטוק של הידברות אבל עכשיו גם בוואטסאפ מוזמנים סירקו את הק קחו חלק מהדבר המדהים הזה ואנחנו הגענו עכשיו לעוד דבר גדול קביעת יתים לתורה אומרים שכשנבוא אותנו האם קבענו אתתים לתורה זה הזמן שלכם לקבל על עצמכם לקבוע אתתים לתורה אם אתם כבר צופים בנו קחו את זה כמצווה ותגידו הרני מתכוון בזאת והנו עם השם אלוקינו עלינו מסדר קנה עלינו מהסדר כ ני מתכוון בזאת לקיים מצוות לימוד תורה לשמע וקביעת יתים לתורה ועכשיו אנחנו לומדים תורה עם הרב היקר אננו אנחנו בספר יהושע פרק י

יהושע נכנסים לארץ ישראל אומרים כובשים את הארץ לכבוש את הארץ זה לא רק כבוד הרב אומרים מה כיבוש די לכיבוש כבשנו את הארץ משהו ששלי לא אני חושב שהייתי אומר זה לא מלחמת כיבוש זה מלחמת שחרור הארץ מעזו מעולם היייתה שלנו רק ישבו עלי כל משו שחררנו את ארץ ישראל כיבוש זה לקחת משהו שלא שלנו זה מלחמת שחרור ארץ ישראל שחררנו אותה מבעלות של אח י בד אבל אני אומר אני לא מתבייש לומר כבשתי כי זה שלי כבשתי כי זה שלי כבשתי את זה כן כי כי זה זכותי מזכות ע ברית בין הפטרים אנחנו לא מתנצלים על זה שאנחנו פה מה שהיה אנחנו עושים את זה כי זה זה רצון השם בסופו של דבר עם ישראל נכנס לארץ ישראל בחר בארץ ישראל הגיע לפה לארץ

ישראל בגלל שקיבלנו את ארץ ישראל כמתנה מהקדוש ברוך הוא ואנחנו לא מתנצלים על מה שהיה בדרך כי זה היה ברצון השם כל המלחמות של יהושע לכבוש את ארץ ישראל או לשחרר את ארץ ישראל ככה או ככה שני הדברים נכונים כי הם מוביילים למטרה אחת הכל היה ברצון השם והכל היה בניסים גדולים לכן זה הורה שכך רצה השם יתברך כל המלחמות ניצחנו בצורה ניסית ואנחנו עדיין מנצחים בצורה ניסית כל מה שאנחנו עושים היום ם צבא זה עדיין בדרך נס הרב הייתי השבוע בעמק הילון ביחד עם אסף ארזי מארגון השקולות עשינו תוכנית מדהימה שאפשר לראות אותה גם בוואטסאפ ביוטיוב של הדברות שנקראת מרד החשמונאים ושמה היינו באזור עמק היילון ובעמק הילון ראינו

שנלחם לפני 3,300 שנה יהושע בן נן לפני 2150 160 שנה יהודה המכבי לפני 70 שנה מתנדבי מחל מתנדבי חוץ לארץ שהגיעו לפה ושחררו את אזור משטרת לטרון אחרי קרבות קשים ואחרי הרבה עניינים זאת אומרת אתה זאת אומרת אריק שרון נלחם שם אז אתה מוצא לפני 3000 שנה באותו מקום עמק היילון יהודה יהוושע בנן יהודה המכבי ו דיל מהם אריק שרון אבל כל לוחמי המחתרות שנלחמו להגיע ולשחרר את ארץ ישראל את מדינת שתקו מדינה זה ממש קם לנו מול העיניים אז אנחנו מתחילים עכשיו ספר יהושע פרק י מוזמנים להצטרף ובכן יהושע פרק י' אחרי שבפרק הקודם ראינו את הורמה שעשו הגבעונים שבאו ליהושע סיפרו שהם באו מארץ רחוקה והם בעצם לא לא מאותם שבעה עמים

ויהושע והעם ורים ברית עם הגבעונים להגן עליהם קורה דבר מעניין הגבעונים היו אנשים מאוד גיבורים ובזה שהם הצטרפו לעם ישראל זה הטיל מורך בלב של האומות הם ראו אנשים כאלה גיבורים שנכנעו בעצם לעם ישראל ו בלי מלחמה זה גרם למלכים לרצות להילחם בהם ולנקום בהם על מה שהם עשו וי כי שמו אדוני צדק מלך ירושלם כי לקד יהושע את העי ויחר כאשר עשה ליריחו ולמלכה כן עשה לעי ולמלכה וכי השלימו יושבי גבעון את ישראל ויהיו בקרבם וייראו מאוד כי עיר גדולה גבעון כאחת מערי כאחת ערי הממלכה וכי היא גדולה מן האי וכל אנשי הגיבורים איזה תיאורים יש על אנשי גבעון האלה שבעצם באו להצטרף לעם ישראל פרט נוסף שמדגיש הכתוב זה שאותו מל אותו

אדוני צדק המלך של ירושלים ראה גם כן שיהושע לקד את העי והחרימה מה הבעיה בזה שהוא לקד את העי העניין הוא שיריחו בעצם הייתה העיר הראשונה שנכבשה על ידי יהושע והמנהג היה כשבאים לכבוש מקום מסוים אז תמיד כובשים את העיר הגדולה הראשונה כדי להורות לאחרים תקנאו כי תראו מה עשינו על העיר הראשונה ואם לא תקנאו נעשה ככה לשאר הערים ואדוני צדק שם לב שיהושע לא קבש רק את יריחו הוא כבש גם את האי שהייתה העיר הבאה אמר אדוני צדק כנראה יהושע לא רוצה רק לכבוש את ירכו כדי להראות לנו שהוא לא מתכנן לכבוש את כל הערים אלא רק ש קנה אלא כנראה כוונת יהושע לכבוש את כל הערים כי אם הוא ימשיך לאי הוא כנראה ימשיך לכל הערים אחריה

ואז בעצם יחד עם זה שהגבעולים נכנעו הוא מצרף את זה לסיבה אחת גדולה לבוא וליצור פה איזשהו לשנות פה בעצם את התפיסה הכללית שאנחנו לא עומדים להיכנע לעם ישראל אלא בוא נראה שאנחנו גם כן גיבורים גם חזקים נלחם בגבעולים ואז נבלם את עם ישראל בעצם ממהלך הכיבוש וישלח אדוני צדק מלך ירושלם אל הוה מלך אברון ואל פרעה מלך ירמות ואל יפיע מלך יכיש ואל דביר מלך עגלון לאמור עלו אלי עזרוני ונקה את גבעון כי השלימה את יהושע ואת בני ישראל ויאספו ויעלו חמשת מלכי האמורי מלך ירושלם מלך חברון מלך ירמות מלך לכיש ומלך עגלון הם וכל מחניהם ויחנו על גבעון וילחמו עליה וישלחו אנשי גבעון אל יהושע אל המחנה הגלגלה לאמור אעל תרף

ידיך מעבדיך עכשיו הם כבר עבדיך הם קרטו ברית אומנם בעורמה אבל הם קרטו ברית ויהושע אמנם יהושע אמר להם שהוא לא יפגע בהם ולכאורה כאן הוא לא היה צריך להגן עליהם כי זה לא הוא זה שמכה בהם זה עמים אחרים אדרבה עכשיו זה הזמן שלכם לבשל את הדסה לאכול את הדייסה שבישלתם אתם רימית אותנו בזה שבאתם להצטרף לעם ישראל באים להכות אתכם על זה קדימה תילחמו אבל הם מנסים את המזל שלהם מה שנקרא ופונים ליהושע אומרים לו אל תעזוב אותנו הפרשנים פותחים טיפה את את הטענה שבעצם טענו אנשי גבעון הם אמרו ליהושע תראה סך הכל אנחנו חלק מעם ישראל אם אתה תעזוב אותנו למשיסה מה שנקרא שהאויבים שלנו יקו בנו אתה תטיל מורך בלב עם ישראל עצמו

כי עם ישראל בעצם יגידו זה חלק מעם ישראל אם חלק מהמחנה שלנו נפגע לא משנה כרגע אם הם באו במרמה או לא חלק מהמחנה שלנו נפגע זה יפגע במורל הלאומי ש של העם אז בוא תציל אותנו כי זה סך הכל לטובתכם יהושע עושה שיקול נוסף יהושע עושה גם שיקול של קידוש השם היות ו הוא הוא בעצם נשבע להגן על הגבעונים אז הוא בעצם בא לומר אם חס ושלום יקרה מצב שהגבעולים יפגעו אז יבואו ויגידו הנה חלק מהעם השם נפגעו אז הוא בעצם בא להגן גם כדי לקדש שם השם וגם כדי לשמור על הע לב העם וישלחו אנשי גבון ל יהושע למחנה הגלגלה לאמור על תרף ידיך מעבדיך עלה אלינו מהרה ווש עלנו ועזרנו כי נקבצו אלינו כל מלכי האמורי יושבי ההר ויעל יהושע מן

הגלגל הוא וכל עם המלחמה עמו וכל גיבורי החיל יהושע נעתר לבקשתם ובא להציל אותם בעצם הוא עולה עם כל העם כדי להגן על יושבי הגלגל על יושבי גבעון ויאמר אדוני אל יהושע אל תירא מהם כי בידך נתתים לא יעמוד איש מהם בפניך הקדוש ברוך הוא נגל יהושע ואומר לו אל תירא למה הקדוש ברוך הוא היה צריך לומר לו אל תירא ממה היה ליהושע לפחד עד עכשיו הוא נלחם ממלכים כבש אותם מה קרה שהוא צריך לפחד מחמשת המלכים האלה כמובן אנחנו לא מדברים במבט אנושי כי מבט אנושי כל אחד מבין שמח חמישה מלכים אתה אמור לפחד בפרט שאין לך פה צבא עכשיו מיומן יש לך אנשים אתה יודע שלומדים בבוקר בכולל וכשצריך יוצאים למלחמה ככה עם הספרים וחרבות אבל

לא הסיבה שיהושע פחד זה בגלל שת המלחמות של עם ישראל הקדוש ברוך הוא עושה וכאן הוא חשש מנקודה שבעצם את הגבעונים יהושע קיבל בלי להתייעץ עם הקדוש ברוך הוא לפניכם הוא פשוט קיבל אות ה מלד את עצמו וכעת פחד יהושע שהיות ומדובר במלחמה להגן על הגבעונים הוא פחד שהקדוש ברוך הוא לא יהיה בעזרו כי בעצם אתה קיבלת אותם תגן עליהם בעצמך אני לא צריך להגן עליך כי זה לא מלחמה של עם ישראל לכן יהושע פחד לעשות את המלחמה הזאת אבל היות והיו ליהושע שיקולים נכונים וטובים במלחמה הזאת הקדוש ברוך הוא בא להראות לו זה בסדר שקיבלת את הגירים כי הם חביבים בעיניי ואני אעמוד לצידך במלחמה הזאת ואני אלחם את המלחמה הזאת למרות שהיא

מלחמה שבעצם לא שייכת לעם ישראל בעצמו לכן הקדוש ברוך הוא נגלה ואומר לו אל תרא כי הייתה סיבה טובה ליהושע לפחד ובורא עולם מרגיע אותו לפני המלחמה ויבוא עליהם יהושע פתאום כל הלילה עלה מן הגלגל הפרשנים מגלים שקפצה לו הדרך הוא הגיע פתאום בהפתעה דרך שהיה המהלך של השלושה ימים בין לילה הוא מגיע למקום של המלחמה ויומם אדוני לפני ישראל ויקם מכה גדולה בגבעון וירדפם דרך מעלי בית חורון ויקם עד עזקה ועד הקדוש ברוך הוא בעצם מכה את את חמשת המלכים ואת המחנות שלהם וחלק מהחיילים מצליחים לברוח ויהושע רודף אחריהם ו לכיוון מעלה בית חורון ויקם עד הזקה ועד מקדה ויהי בנוסה מפני ישראל הם במורד בית חורון ואדוני ישליך

עליהם אבנים גדולות מן השמיים עד עזקה וימותו רבים אשר מתו באבני הברד מאשר הרגו בני ישראל בחרב הקדוש ברוך הוא בעצם משליך על אות אותם חיילים שהצליחו להימלט מצווה חמשת המלכים משליך עליהם אבנים גדולות מן השמיים ויותר אנשים מתו מאבני הברד מאשר מה שהצליחו עם ישראל להכות בדרך וחזנים שאותם אבנים שהקדוש ברוך הוא בעצם השליך פה אלו אותם אבנים שהקדוש ברוך הוא הוריד על מצרים במכת ברד הקדוש ברוך הוא השליך אבנים מן השמיים במצרים וכאשר הסתיימה המכה הקדוש ברוך הוא טלה חלק מהאבנים באוויר וחלק מהאבנים רדו בזמנו של יהושע אלו האבנים שכרגע ירדו וכו את הצבא של חמשת המלכים וחלק מהאבנים עוד נוטרו וירדו בעזרת השם על

גוג ומגוג כך חזל מגלים ויהי רצון שנזכה לראות את זה במהירה אז ידבר יהושע על אדוני ביום ט אדוני את האמורי לפני בני ישראל ויאמר לעיני ישראל ויאמר לעיני ישראל שמש בגבעון דום וירח בעמק הילון יהושע בעצם מעמיד את החמה בשלב הזה הפרשנים פה עומדים על מספר סיבות למה יהושע עשה את זה למרות שלכאורה לאלא היה צורך בזה אל הקדוש ברוך הוא נלחם באוייבים ולכאורה הקדוש ברוך הוא יכול להמשיך לזרוק עוד כמה אבנים ולחלות את כל האויבים למה צריך לעצור את השמש בשמיים כדי שעם ישראל יצליח לחלות את כל האויבים הלו המטרה שהשמש עמדה זה כדי שעם ישראל יספיק לחלות את האוייבים בכוח הזרוע לפני שירד הלילה והם יברחו להם בשביל מה היה

צריך את זה תנו לקדוש ברוך הוא לסגור את החשבון אלא יהושע עשה פה כמה שיקולים קודם כל המלחמה היייתה בערב שבת יהושע חשש שיהיה חלול חילול שבת בעקבות זה שהעם יחזור מהמלחמה ועד שהם יתאוששו יהיה חס ושלום חילול שבת יהושע עוצר את השמש על מנת שעם ישראל יספיק לסיים את המלחמה לנוח קצת ולקבל את השבת שיקולים נוספים שעושה יהושע שיקול נוסף הוא בעצם יהוושע פונה לקדוש ברוך הוא ואומר ריבונו של עולם הרי העם העמים האומות שנמצאים בארץ ראה מתחילים להרים קצת את הראש על עם ישראל אז אני רוצה שגם לעם ישראל יהיה חלק במלחמה הזאת שלא הכל יהיה סיעתא דשמיא אז אני מבקש הרגת את האויבים עם האבנים תן לעם ישראל גם לעשות משהו לכן

הוא עוצר את השמש כדי שעם ישראל יספיק גם כן להכות קצת ולהיות שותף במלחמה כדי להרים בעצם את גבורתם של ישראל והשבח שלהם השמש עוצרת הפרשנים נחלקים פה חולקים בעצם כמה זמן עמדה השמש יש כאלה שאומרים 24 שעות יש כאלה אומרים 36 שעות יש כאלה אומרים 48 שעות עמדה השמש בשמיים ועם ישראל ועם ישראל עושה שפטים באוייבים וידום השמש וירח המד עד יקוב עד יקום גוי אויביו הלאו היא ככתובה על ספר הישר ויעמוד השמש בחצי השמיים ולא עץ לבוא כיום תמים ולא היה כיום ההוא לפניו ואחריו לשמוע אדוני בכל איש כי אדוני נלחם לישראל הפסוק מדגיש דבר מעניין שלמרות שהיו אנשים שגזרו והקדוש ברוך הוא קיים כאן בעצם קורה דבר מעניין שיהושע

מבקש מעצמו דבר הוא לא התפלל על זה אפילו הוא ביקש מעצמו שהשמש תעמוד והקדוש ברוך הוא קיים את דברו עד סוף הפרק מתוארת כאן בעצם המלחמה שיהושע בעצם מכה את כל ה את כל העם בסופו של דבר הוא תופס את חמשת המלכים הורג אותם טולה אותם לעת ערב ומכניס אותם למערה שבה הם נכבו נחבאו וסותם את המערה והפסוק ממשיך הכתוב ככה עד סוף הפרק ממשיך לתאר כל מיני מלכים שיהושע ועם ישראל כובשים על הדרך עם אחרי עם ללא תכנון מבצעי לפני כן שום דבר בין לילה הם נכנסים למלחמה כובשים ממשיכים לעיר הבאה כובשים כובשים עיר אחרי עיר הורגים את המלכים בעצם משתלטים על אותו מקום משחררים מה שנקרא את אותה את אותה עיר מהמלכים ונחתום את הפסוק

האחרון בפרק שני הפסוקים האחרונים בפרק ואת כל המלכים האלה ואת ארצם לקד יהושע בפעם אחת פעם אחת בלי מנוחה באמצע המפרשים אומרים בלי לעצור להחליף נשקים להחליף כלי מלחמה שנהרסו כלום פעם אחת הם עוברים עיר אחרי עיר משמידים את העם וכובשים את העיר כי אד כי אדוני אלוהי ישראל נלחם לישראל וזה הסוד של מלחמות ישראל וישב יהושע וכל ישראל אמו אל המחנה הגלגלה כך מסתיים הפרק שכאשר כל משע הכיבוש הזה מסתיים יהושע ועם ישראל חוזרים אל הגלגל ובעזרת השם בפרקים הבאים נזכור את המשך כיבוש ארץ ישראל על ידי יהושע ועם ישראל בדבר השם וואו מדהים הרב אתה יודע אני שומע אותך קורא את הפרק ומלמד את הפרק ואני אומר אנשים לא מבינים

כשאנחנו היום שרים בימים ההם בזמן הזה זה בדיוק זה אנשים לא סליחה אנשים פשוט לא לא מבינים לא מעקלים שמה שעובר עלינו היום פה זה נס הרב יודע שבתחילת ספטמבר האחרון לפני כשלושה חודשים קבוצה של לוחמי 669 נכנסה לעומק סוריה זה היה כשעוד אסד היה בשלטון לעומק ורק שהצבא הסורי עוד היה בשלטון ומשמידה משמידה אתר שנקרא סרס קבוצה של לוחמים הורגת שמה את כל הלמעלה מ-20 לוחמים סורים ומצליחה להיכנס לחדור לתוך עומק הבונקרים שהמטוסים לא הצליחו בגלל זה נחתו שמה וכולם חוזרים בשלום אחרי זה הביפר שהיו מי שמדבר בכלל על הביפר זהזה עכשיו עושים על זה סרטים על גבי סרטים יעשו על זה זאת אומרת מה אנחנו רואים כל הזמן יש ניסים

ונפלאות ומה אנשים לא רואים את זה הרב כי אני חושב שיש נקודה אחת ששונה מהימים ההם לזמן הזה זה שפעם היה לנו נביא ברגע שהיה לנו נביא אז היה קל יותר לעם להתחבר לקדוש ברוך הוא זא אומרת גם אנחנו נראה בהמשך בספר שופטים שבספר שופטים שם רואים שקצת המנגינה משתנה שם כבר אין את יהושע ועם ישראל יורד מהדרך וחוזר ויורד וחוזר ויורד ה היה גם הניסים היו כביכול גלוים יותר זה הדגש בעצם בעצם ברגע שהייתה דמות שמחוברת לקדוש ברוך הוא וחיברה את העם לקדוש ברוך הוא אז הנס היה גלוי בדיוק היום אנחנו חיים במציאות שה הנס נסתר היום יש לנו ברוך השם ראש ממשלה שברוך השם עושה את מלאכתו נאמנה ואנחנו שמחים אבל אחרי הכל אין לנו את

הנביא או את הדמות שמחברת אותנו ומצליחה לחבר את כל המציאות הזאת לקדוש ברוך הוא אפלפי שהוא כן מנסה הוא כל הזמן אומר ברוך השם והשרב בעניין הזה שהוא מקדש ם שמיים בזה שהוא כל הזמן מזכיר את הקדוש ברוך הוא אדי שזה מ למר אנשים שקמים עלי בעקבות זה ויש כאלה שזה לצנינים בעיניהם מחזקים את ידו וככה הוא צריך לעשות וזה הדרך לחבר בין מלחמות ישראל בעבר למלחמות ישראל בהווה רק שם השם ורק זה שהקדוש ברוך הוא פועל את מלחמות זה מה שקושר אותנו בין ההווה לבין העבר שלנו וזה מה שיבטיח את העתיד שלנו הרב גם הלוחמים שנמצאים בשטח שיוצא לדבר איתם אנחנו מארגון הדברות יצאנו כמה פעמים לדבר עם לוחמים בשטח גם היום בשעה 4 יש פה

משדר מיוחד ואנחנו אני מפה מיד יוצא עכשיו לקריית שמונה ושמה אנחנו הולכים לדבר עם חיילים ולראות אותם הם כל הזמן אומרים לי כבוד הרב הם אומרים לי הכוח הזה שלכם שלימוד התורה זה מרים אותנו האמונה הכל שטויות זה ניסים ואני רוצה לומר לך גם כאחד שהיה בצבא אומנם לא הייתי איזה לוחם מה שנקרא אגדי אבל אני יכול לומר שכל הצבא שלנו בנוי על ניסים אפילו בשחרור ירושלים ב-67 כשנכנסו ק צעקו ער הביית בידינו ונכנסו עם הטנקים או עם הנגמש בשער האריות אנשים לא יודעים אבל הטנק נתקע באמצע השער זאת אומרת הכל היה ניסא ניסים הלחמים של הינו צריכים להיכנס בזחילה כדי להיכנס לעיר האתיקה והיום איך עושים את זה כמשהו מפואר וזה

נכנסו בזחילה מה אנחנו רואים שהכל זה נס נס נס אז תודה רבה כבוד הרב אנחנו תכף אני חוזר אליך אנחנו מזמינים אותכם להמשיך להיות חלק מהנס הגדול הזה וחלק מהנס הגדול הזה שנקרא הדברות חבר'ה כי גם זה נס אז אתם מוזמנים קודם כל לסרוק את ה qr שנמצא על המסך ולהצטרף אלינו אני חוזר על לוח השידורים המדהים של הדברות הערב ב4ב היום מחר מחרתיים בשעה 4 ועל הנשים עם גיל ישראלוב כשיש לנו מחר את התפילה המיוחדת מחר בשעה אחת בערוץ ידברו תפילה מיוחדת למען השבעים למען החטופים למען חיילי צוע הגנה לישראל ויש לנו מעמד זה שידור ביחד עם רדיו כל חי מהכותל וגם יום רביעי גם מהכותל וגם מקיבוץ בהרי אנחנו נהיה בחצרים שמה מתארח

קיבוץ בהרי אנחנו אני רוצה להודות לך כבוד הרב היה לי כיף אני מקוה ש תודה רבה על הזכות היה מדהים תודה רבה על הזכות ושני נזכה תמיד להפיץ את האור בעזרת השם בכל דרך אפשרית לחבר את האנשים לאמונה להתחבר אנחנו בעצמנו לאמונה גם אנחנו צריכים את החיזוקים האלה בסופו של דבר ונזכה להיותן איך אומרים שגרירים של הקדוש וד רבה כבוד רב ואנחנו אנחנו נפגוש אותכם אני אהייה פה גם מחר שיהיה בעזרת השם יום טוב חנוכה שמח הערב אנחנו מדליקים נר שישי בעזרת השם אז שיהיה לכולם אורה שמחה ברכה ונתינה