עונג שבת: מתכוננים לשבת עם ישי לפידות והסטנדאפיסט שמעון פרץ - פרשת אמור

שלום לכם. הנה הפסוק הראשון של פרשת השבוע. ויאמר השם אל משה, אמור אל הכהנים בני אהרון ואמרתה עליהם לנפש לא התמה בעמיו. אצל הכהנים מאז ועד היום המוות נחשב לטומאה. בימים הם כהן שנתמע למת היה פסול לעבודה. עד היום הכהנים שבינינו אינם נכנסים לבית קברות ומתרחקים מגופה של אדם מת. למה? הכהן היה המנהיג הרוחני של העם במדבר. הוא היה הדמות התורנית שמחנכת את הציבור. בהתרחקותו מהמת הוא לימד אותנו לא לשכוע בפולחן המוות. עלינו להתרחק מתרבות הפירמידות של מצרים שם חנתו אנשים במקום לקבור אותם באדמה. שמה הנציחו את המתים. אצלנו מנציחים חיים. גם בימינו אם מנאות הכהנים מהגעה לבית קברות מקרבה למת באה לספר לנו שתפקידו

של הכהן להטריע ולהזהיר שצריך להילחם בתרבות שמקדשת מוות. התרבות הזאת שמעללת טרוריסטים כשעידים כקדושים זרה לנו להבדיל מאויבינו אצל המורים הרוחניים שלנו העיקר הוא החיים אנחנו מקדשים חיים המסר של הכהנים אלינו צריך לפעול לעשות לבנות לדבוק בחיים שלום לכם צופי התברות שלום לכם עורכי התוכנית עונג שבת שלום לך רב אי מה נשמע שר לפחיך השבוע

חזק חזק סיעתא דשמיא באמת

אני חושב שבכלל כל הזמנים האחרונים מביאים אותנו לכאלה פיקים מה שנקרא שאם עובר איזה שבוע שהוא טיפה יותר רגוע טיפה יותר רגוע מה שפעם היינו אומרים זה נקרא רגוע אנחנו אומרים

תודה עודו להשם כי טוב הכל בסדר אנחנו

פנינו לקיץ שבעזרת השם יתחדש עלינו לטובה ויהיה אה א יביא יהיה ויביא את את בדיוק את קץ המלחמות, קץ המערכות שעם ישראל ישכון לבטח בעזרת השם. לא לא פשוט השנה חולפת אבל חברים אני סיפרתי פה 1000 פעם והרב פרץ הדגיש 1000 פעם אנחנו עם של גיבורל. אנחנו עם שיש לו מתנה גדולה שנקראת אמונה. זה מה שמחזיק אותנו. ואנחנו בבואה הזאת של עונג שבת מנסים ככה להסתגר רגע מכל מה שקורה בשבוע הזה, מכל מה שקרה עלינו מאז שישי שעבר וככה לסגור את החומר לפתוח את הרוח ואיתנו אורחים מיוחדים לשבת ה אני אסביר לך קודם כל הרב אייל כהן שלום לך ברכה

הרב יאל כהן אה אה תן לי איזה סינג של מה אסוציאטיבית מה נראה לך הבחור הזה

אני אגיד לך הוא הוא

כן זהו בדיוק מה חס ברפואה אלטרנטיבית.

האמת שגם, גם אני חושבת בהתחלה.

כן.

הוא קשור ברפואה אמונית לעם ישראל. תכף נדבר על זה. תכף נדבר על זה ונציג אותו. ואביש שיישוע, שלום לך אבי, שלום ברכה.

זמר יוצר. מאיפה הגעת אלינו?

אה, אני גר בביתר אליט.

איך איך איךי איך עברו החודשים האחרונים? לא.

א ברוך השם בתקופה האחרונה קצת א קשה מבחינת נקרא לזה עבודה וכל המה שאנחנו מה שאנחנו עוברים. אבל מתגמד לעומת מה שאנחנו עושים. נכון. זה תקופה היסטורית. אנחנו תקופה היסטורית. ברוך השם. א אנחנו בפרשה מאוד מעניינת מיד נשמע על הפרשה מהרב פרץ שנדבר איתכם ונסיח עם האורכים שלנו. אבל לפני הכל להביא שהישוע המנהג שלנו שהזמר שמגיע לנו כאורח פותח את התוכנית הזאת. עם מה תפתח לנו?

עם השיר שלי אלוהי נשמה. א

אלוקי נשמה.

כן. אני אדבר קצת כמה מילים על השיר.

כן. בהרטח. אני רוצה לשמוע על השיר. השיר הזה יצא א בעקבות המלחמה ש שהתחיל הטוח ב

בשמחת תורה אז האח של שתי האחים שנשאר איתם אח שלהם נרצח שם

מה אתה אומר

סיבה כן הוא היה שמה שהוא היה דמות

יהודה בחר השם דמו

כן יהודה בכר והוא היה דמות מיוחדת וזה איזשהו חיבור שיצא ככה משמיים כולו משהו שתכננתי לעשות בשביל המשפחה יותר

וזה יצא ככה על העולם ו

פשוט טירוף מוחלט מה שיצא מהשיר הזה שיר שלך שלך זה של א השיר במקור הוא של להקת עלמה

והיה סרטון של יהודה שהוא בדרך שאר את זה

או אה זאת אומרת זה הסיפור הידוע

על חשבתי שהלחלת השיר החדש הזה

לא אז את זה יוצא יוצאת עם אחים בכר וזה וזה גם א

זכיתי להיות איתם אני חושב בשבתות של כוח שהיינו כמה פעמים והם שאו

חה מדהימה ויהודה יש דמות א להריץ ממש והשיר באמת

נספר זה בעצם היה שיר שבעים מטורפים

זהו נספר שיר שחלק מהקהל הכיר חלק מהקלה הוא לא היה כזה שמפורסם אבל יודה אחד הסרטונים שתפסו אותו כשהוא יצא אל הקרבות

אה זה היה איזה סרטון שהוא שלח לחבר סרטון דוד חבר אמר לו חבר אמר לו תשמע אני ככה מתחודך היום אתה יכול לשלוח לי סרטון לו הסרטה שהוא הושר את השיר הזה

תלוקי נשמה וזה מאז הפך לכמעט אמנון

של ה של המערכה של השביעי באוקטובר

אז אשר זה מוקדש גם ליהודה השם מקום דמו

אמן

וגם לכל המשפחות השקולות מכל השנים האחרונות שבז בעזרת השם הקדוש ברוך הוא ישלח להם תשועה ונחמה ותדעו אנחנו לא יכולים להראות את זה כל הזמן אבל כל אחד ואחד מהילדים שלכם אחים שלכם ההורים שלכם שנפל על קידוש השם נמצא אצלנו בלב אנחנו לא שוכחים אותם לרגע נכון אי אפשר להביע את זה כל הזמן ולהכיל את זה כל הזמן כמותכם שנגזר עליכם אבל תדעו לכם הילדים שלכם ההורים שלכם האחים שלכם המשפחות השקולות הם קדושי עליון שאין שום בריאה לא פה ולא למעלה יכולה לעמוד ממחיצתם אז השיר הזה מוקדש לכם אלוקי נשמה אבישה ישועה בבקשהי אלוהי נשמה מה שנתת בי טהורי אלוהי נשמה שנתת בי טהורי אתה ברת אתה יצרת אתה נפחת בי ואתה משמרה בקרבי

ואתה תלט ממני ולהחזיר בי לעתיד לבוא כל זמן שהנשמה בקרבי מודה אני לפניך כל זמן שהנשמה בקרבי מודה אני לפניך אדוני אלוהי ואלוהי אבותיי ריבון כל המעשים אדון כל הנשמות ריבון כל המעשים מדו כל הנשמות واу וואו אתה יודע כל פעם שאני שומע את הביצוע המיוחד הזה כל פעם שאני שומע אותו למרות שהוא ביצוע יחסית פשטני ווסוציאציה שלוקחת אותך לסיפור הזה והסיפור איך שהשיר הזה התפרסם שהבחור הזה שאר את זה מכל הלב שלו ואחרי זה יוצא להציל יהודים ונרצח זה הסיפור שלו של יהודה בכר זה זה מדהים אני גם נשארתי עם האחים שלו עכשיו אחים שלו לא כאלה זמרים ענקיים וגדולים זמרים ויוצאים אבל איך שהם מוצאים את זה מהלב אף אחד לא יכול להוציא

זה מדהים כי אני כל מה שנשאר זה אני מתרגש ואפשר לראות את זה על

אותו טוב

א את האמת שלא ממש אני מכיר קצת את האח וזה היה משהו שיצא לי ככה משמיים אבל אה באמת שזה החיזוק העצום שיצא מהדבר הזה זה אתה מבין למה אתה עושה מוזיקה כי בסוף א אתה יודע יותר כסף שם פחות כסף יש אירוע אין אירוע ופתאום דבר כזה שאתה מקבל קיבלתי הודעה מבן אדם שהוא אומר לי תשמע אני היום לא רוצי לא יודע התלמדתי אם להניח תפילין שמעתי את השיר אמיתי

וואו הודעה הודעה כתובה בוואטסאפ ושמעתי את השיר והלכתי הנחתי תפילין

איך שלפעמים מנגינה מסוימת טקסט מסוים יכול לפתוח לבבות לא סתם אומרים שעולם הנגינה קרוב וסמוך לעולם התשובה

אז למה לבי למה לביאים למה קורח לא הבין את זה אתה יודע קורח קורח לוי למה הוא למה הוא הבין את זה הוא רצה להיות משהו כהן

את אתה לוי תשיר שירים השירים השירה היא זה הרמה שלה היא גבוהה מאוד מאוד היא פותחת כמו שאתה אמרת עכשיו מישהו התקשר

גם המחשבה כל אתה יודע לפני כל שיר שאני מוציא זה כאילו מה המילים הנכונות? לפעמים אתה אומר תשמע הנביא זה ה לפעמים אתה אומר הנביא זה גימיקיג ואז השיר יתפוס אבל פתאום את רגע אבל זה נכון באמת המילה שאני אומר עכשיו איך ילדים ישמעו את זה מהם כאילו אתה ממש מבין שזה מסר שאתה מעביר דרך דרך המוזיקה ושליחות אמיתית במ

אתה מוציא גם שירים מקוריים שלך

אה כן יש לי כמה 10ה שירים משהו כזה

ולפני שבוע יצא שיר ועוד שיר עוד שבוע עוד שיר בעזרת השם ממש אנחנו בתקופה של השייה בעזרת

יפה הרב פר יודע אנחנו מדברים על השבת בפרשה על ענייני הכהנים דיברנו עכשיו על ענייני לביאים ואנחנו מדברים בעצם פרשה על ענייני כהנים תאר לך שאתה בגיל מסוים אתה אתה מכיר את עולם התשובה אתה באת מעולם אחר ופתאום גילית עולם חדש של של תואר של קדושה של בורא לבירה ולעולם אבל דך ש אתה פתאום מגלה שאתה אתה גם כהן אתה פתאום מגלה גם שאתה גם כהן רגע רגע לא סתם שלא הייתי פה בעניינים אלא יש לי גם תפקיד גדול ואני לא שמתי לב אליו עכשיו צריכים ללמוד את כל דיני כהונה עניינים וכולי זה הסיפור של הרב רב יאל כהן

וואי

שלום לך הרב יאל כהן צדיקים

כמה שנים אתה אתה איתנו מה שנקרא

א 30 שנה כמעט

וואו באיזה גיל זה עבר עליך

25 משהו כזה אז התחלתי שמה במזרח הרחוק את כל ה

דווקא שם

שם דווקא שמה

בהודו מחבים את הי כן יש את כל המדרשות האלה איך איך איך שמה שבעודו

בהודו מוצאים את היכבים להיות ודי בסופו

אזה חזק

חזק חזק ועוד הוא מוצאים את היוד את השם יהודי שמה בעצם תחילות השם

כן

יודע אתה נמצא שמה בכל הטומה של עבודה זרה אתה חי שמה את כל הזה זה היום הטיולים של החברה הצעירים יותר קצרים אנחנו

כמה זמן שהיית שם

א במזרח מסבות שנתיים עוד שנה וחצי

וואו וואו

כן ושמה כ

המסלול הרגיל של אחרי צבא לצאת לראות עולם

כן כן אחרי צבא לראות עולם קצת א כן מיזה אחר כך קצת את אירופה

ודווקא שם אתה מוצא את את האלוק

שמה כן דווקא שם פתאום אה אתה מקבל איזה

זה מזכיר את הרב פנגר הרב פנגר הוא נזיר הלך להודו

היה נזיר

ד דלמה דל למ

כן הייתי הייתי צ גם כן תערכתי סוז

הנה בבקשה דלמה אז הוא בא אליו הרב פנגר גר בהרצליה

אז הוא אמר לו עבודה שלך זה ללכת לאיזה מין זר וחצי שנה לא לדבר לא לדבר חצי שנה

אני ואתה מתים אחרי יום

כן אי אפשר אז הוא מספר הייתי לו בכמה סמינרים הוא מספר שהוא לא דיבר אה חודש ואחרי זה הוא פחד שכאילו הוא יפסיק לדברו

בחודשיים הוא רוצה למות אבל הוא חזק הוא איש חזק ולא דיבר שלושה חודשים בארבע חודשים הוא כבר לא יכול היה לו לא היה להעביר הוא חל גם לבים והיה טובל במעיין והיה לו קשה מאוד מאוד הוא חקה לחצי שנה זה היה רושם ימים ימים ביום חצי שנה ביום האחרון שלא דיבר הוא נכנס טבל וכשהוא יצא הדבר דבר ראשון שצא לו זה ההפטרה של הבר מצווה

וואו

כן

וואו

הפטרה של הבר מצווה שלו מה עכשיו מה לא ולהפטרה של הבר מצווה הוא בכלל בארץ אליה גר הוא לא קשור לדעת הוא לא דתי וכשהוא חזר לפה הוא חזר כרח אתה יודע וזה ואז הוא ישבוא מספר ככה הוא מספר ששבצאה של אחד מארגון הידברות ואז שם הוא שאל את שאלות והביאו אותו משם הוא חזר בתשובה אז זה שמה הי' הזה הגיע לו שמה י הוא קיבל י חזקה שם

י חזקה מאוד כל עם ישראל קיבל את הזה בגל ואז אתה מג גם שאתה בעצם כהן מי יודע שאני כהן אייל כהן אני אתה יודע יש הרבה ששם משפחה שלהם שונה אבל אני אפילו אייל כהן תמיד היה לנו את זה ב יודע אפילו שבית חילוני אבל זה תמיד היה כאילו

מהראש מאחורה ח שהיה לנו פעם טיול הייתי בספר חילוני א ילד חילוני לכל דבר א כן נסענו יום אחד לירושלים רצו טיול דוך הרזתים התחלתי להגיד אני לא נכנסו לרזתים אני כהן ואסור לי להיכנס

מאיפה ידעת את זה

יואו לא יודע מאיפה ידעתי את זה בד כאילו כילד ילד בן 10 11 התחלתי לבכוד ואמרתי אני לא נכנס לפה

וואו

אני נכנס

יודע לא יודע הנפש הנשמה היהודית היא כאילו נוחת שמה כן א

ופתאום שמה זה נרגע זה מאוד מאוד נרגע כן המשכתי את החיים שלי כן

כילד א לא שטו מצוות אז בעודו שם פתאום זה התעורר וכן דיני היהדות אתה יודע במיוחד בעניין של הטהרת טהרת טהרה וטומה אז שמה זה

המקום היותר קשה כאילו תמיד ה זה הולך הנוסע לאומן אז כל פעם אי אפשר להיכנס לכולם אתה רואה אותם משתתחים על הציו בוכים אומרים בוא נפתח

רגע רגע מה רגע מה מה לא חושבת על זה אף פעם מה מה באמת כהן עושה באומן

אתה עומד יש מקום אתה עומד איזה זה רציון רואה את הציון 20 מטר משם אבל זה לא שת אתה רואה את כולם משתתחים

כמה אתה רוצה לחבק

הלב מתפוצץ

וואי בואנה את זה לא חשבתי את זה אף פעם מה כהנים עברים באומן

יש כהנים שנכנסים לרבי שמעון בר יוחאי

כהנים נכנס לתוך רשבי

והוא קודש קודשים אז למה לאומן לא כי רבנו קבור בבית גברות שקבורים שם כמעט 60,000 יהודים שרצחו אותם

מסביב לבניין הזה של ה

מתחת לאדמה

באמצע מתחת לאדמה

בן שתי

אני הייתי אצל רבנו לפני 30 שנה שהיה וילה ורבנו המצבה היה לרצפה נענח על הרצפה ושתי זקנות ככה בחלון מסתכל שתי זקנות מבוגרות ככה מסתכלות עלינו רוסיות ואז אז קנו את הסקן קנו את הבית ואז מה שבנו בנו אבל אני הייתי בתקופה שזה היה לרצה מה שהיה רק זה

כן לא היה כלום

אתה ראית את המצבות מסביב

כן

אז אתה לא יכול להיכנס אפילו לשטח זה ממש לשטח עשו שם איזה הגבעה עשו שם איזה

מנה שאתה יכול להגיע בערך איזה 10 15 מטר מהציון אתה יכול לראות

כן אבל אתה יודע אתה רואה אתה רואה כולם כולם מספרים לך את החוויה שלתח קבר הצדיק

ו

פעם באת חבק את הרב פרץ שהיה שמה וזה דח התחושה

תגיד לי ומה מה עושה לך הרב אייל מה עושה לך כשאתה מתקרב ונכנס לתוך העניים מה עושה לך עצם האחריות אחריות והזכות הזאת להיות כהן

כן אתה יודע קודם כל אתה אומר אין מה לעשות זה הניקוד הקדוש ברוך הוא שם אותי ממקום כזה ברוך השם כאילו זה מקום טוב אתה צריך להיזהר מכל מיני דברים ששאר האח אנשים לא צריכים ככים להיזהר מהם אבל עם כל זה אתה יודע מישהו פעם הייתי בציון היה איזה שבת באמצע השנה שנסאתי שםמשפחה והייתי לבד יושב בחוץ וכולם נמצאים בתוך הציון איזה יהודי זקן אמר לי למה אתה לא נכנס אמרתי לו אני כהן הוא אמר לי בגלל זה אתה לא נכנס אמר רק שנייה נכנס פנימה הוציא את כולם החוצה אמרו שנחנו מתפללים פה

למה כי הוא עושה מה שצריך לעשות צריכים לשמור את הדבר הזה אין מה לעשות זה שאנחנו טמאים כולנו טמעים מתים כאילו שאנחנו טמאים מתים זה לא אומר שמותר לי עוד פעם להתמא זה כן זה

כן איך הגמרא אומרת בן אדם אכל שום ורכוון נודף יאכל עוד שם דופ יותר רחו

כן כאילו בסדר אנחנו נטמעים מתים אין מה לעשות אנחנו לא יכולים להתאר בזה עד שיבוא משיח כן א

שמת לב למשהו

הכהנים הם עזים

כן

הוא עדין

הוא נראה לי אבל עז מאוד בו

לא לא הוא הדין תראה הוא לחם של שבת אני אומר לך הוא כהן הדין הוא מרגל

שטול

שטולט תרא אני אגיד לך הרבה אנשים אומרים

נכון רגע נכון שאתה עדין כזה לכהן

אני משתדל להיות יהודי צריך להיות בן אדם דין אין מה לעשות שניזו

כן הזו דקדושה כאילו חייב זה ואני אגיד לך

הזו דקדושה את הפרשה שהיו טובים אנשים היו טובות את ה את הבדים על העזים החיות תבו את ה תבעו את האורות עזים על העזים למה יש עזיה הם טובים את זה על העז ח אנשים

אז שמה כתוב שהאנשים הם גבורות יותר מגברים והם לוקחים את התעוזה שלהם ומבקשים מהעיזים שהם עזים הם נוקחים העזים נוכחים ש שיקדשו את הנשים

וואו

כן כן זה אז זהזה אז

אסור דקדושה אני אומר הפרויקט חיים שלי שב15 שנה אני מתעסק בו זה הוצאת ספרים שאני

וואי וואי

זה זה בעצם זה סיפורת על התנך

סיפורת על התנ

האוצרות עבודים למשל חור קורבן הממלכה

זה הספר האחרון זה הספר האחרון שיצאתי כן

כן זה הספר התשיעי בסדרה זה מתחיל

תשיעי בסדרה זה

מתחילה זה צוד אתה יודע אתה לא יודע מה זה להוציא ספר באמת ספר זה חתיכת עבודה

אני מתחיל בראשית מספר את הסיפור אבל כסיפור אה

זה אני רואה לירמיהו יותר הסיפור

זה כן זה זה זמן החורבן

מאיפה אתה מגיע לזה

מאיפה אני מגיע ל

כן מה מהחל כזה ספר סיפורת על על התנך אז אני התחלתי בהתחלה הייתי מלמד תנך כל הזמן כ אני התחלתי לחזור בתשובה בזה שהתחלתי לקרוא תנך מאודו

חשבתי על זה יום אחד מישהו ביקשתי ספר תנך מתוך כאילו באנגלית ביילבו זה נקרא באנגלית

לא לא ביקשתי תנך

ביקשתי תנך

הייתי כאילו דיברו שטויות יודע יושבים שם אתה יודע מבלבלים מבלבלים את המוח כאילו כולם וזה אמרתי יש לי מישהו משהו מעניין לקרוא אולי תנך לא יודע איך זה יצא לי מהפה אפילו מישהו מחר בבוקר היא אותי נתן לי תנך בעוד לפני 30 שנה עד היום אני לא יודע מי זה כאילו התחלתי לקרוא אולי אליהו

אליהו

התחלתי לקרוא אותו מהתחלה עד הסוף מתקן בסיבובים סיבובים מי בראשית עד הסוף

סיבוב עד כן עד סוף דברי הימים כ בסיבובים כאילו קורותם קורותם והתחבדתי משם התחלתי לחזור בתשובה ש דבר

זה זה מה שאתה אומר כשבן אדם לא יחזיר בן אדם בתשובה תביא אותו לישיבה שמעתו גמרא שהאור שבה תחזיר אותו למותר

אמת סיפר פעם הרב מושה שפירה שכשהיו באים אליו א כל מיני בעליצו ביחוד ברוסיה והיו אומרים תשמע יש יהודי שמתקרב אבל הוא נשוי לגויה והקשר הרומנטי בין הגבר לאישה הוא מאוד חזק יהיה לנו קשה להפריד אותם מה עושים איך מסבירים לו אז היה אומר רבי משה שפיר הגדול מחזיר התשובה אל תעשו כלום תכניס אותו ללימוד לגמרא לתורה זה כבר יקרה מעצמו זה בדיוק מה שאנחנו מדברים שזה הכוח של התורה והנה תשמע רבנם קרא קרא את התורה טין לו רש"י אין לו פרשנים אין לו עניינים נמקרה תורה כפשוטה כתוב זה בעצם תראה לאן הוא הגיע וזה בעצם ה מה שהביא אותך אחרי זה לכתוב סיפורת על התנך

כן ואז הצאתי להעביר שיעורי תנך שנסת חזר בתשובה מעביר שיעור בתנך אני יושב ככה עם חבר'ה מתחילים לדבר על דוד המלך

כן

ומסתלבטים דיברו על דוד המלך בצורה מאוד מזלזלת אמרתי כתוב בכל מיני ספרים תקראו מדרשים מה

מי היה באמת דוד המלך כן

כן מי זה דוד המלך אנחנו קוראים תהילים לא תהיה להם כאילו אנשים דתיים יושבתי עם חברים דתיים חלק כל כם דדים מדהים אתם קוראים תהילים אתם מתפעלים שלושת התפילה שלנו זה תהילים זה דמר איך אתם איך הם לחשוב ככה

כן

או ככה קראנו איזה ספר שזה סופר תוציאה על דוד המלך כתוב טוב הייתי באותו תקופה הייתי סופר סתם כאילו הייתי אמור להתחיל לכתוב ספר תורה חדש אז לקחתי דף ב והתחלתי כאילו לשפוך לשפוך מתוך הלב את מה ש מה שכתבתי מה ש מה שיצא לי דמך אמרתי נתחיל ספר קריאה היא כתבה היא כתבה ספר קריאה שהם לא קוראים אנשים שלא קוראים אבל קראו אני כתוב ספר ספר ספר מי זה דוד המלך

מי זה דוד המלך התחלתי ממש מאוד לפני שהוא נולד וכאילו עם כל הסיפור עם אבא שלו ואמא שלו וכל החילופים וכל

הכל עד המידע שלו הגעתי הביתה התחלתי הבאתי ביתה הבאתי את זה לאשתי אמרתי תקראי מה מה כתבתי זה אמרה ספר תורה יש שיחכה אין מה לעשות אתה צריך לכתוב את זה

וואו

ומאז כבר 15 שנה שאני כותב את זה

חלת מדוד המלך ואחרי זה על כולם

כן ואז כך חזרתי לבראשית וא

אני מקבל ממנו דש משמיים אתמול הגיע לי בחור שלשום אז אומר אני רוצה לקחת אך לאיזה מקום חשוב לאן מעט תשאל תבוא איתי נושא היתו איפה לוקח אותי לקבר ישי ורות

אף פעם אף פעם לא הייתי שמה

וואו

הייתי והתחלתי לבכות איזה פתאום אתה רואה את הקבר של אישה

זה בחברון אולי גם אני צריך עושה שם אחד

אתה זה חזק אתה תתרגש מאוד מאוד מה עשו שם היה איך התרגשתי ובכיתי זה כאילו אבא של דוד המלך

זה שכתוב ש שכשהיא התאברה א ניצבת

האמא של דוד המלך אז אמרו שזה לא לא מאישי

אז חכו נראה מה שיצא אז יצא דוד המלך שהוא האדמוני הוא שונה מהאחים הגבוהים והיפים ומי טעה בו שמואל הנביא טעה בו שהוא הבן של חנה

אז זרקו את האמא לאיפה זרקו אותה לבית לחם שהאמא של דוד המלך היא צבת שמה בבית לבד 28 שנה ככה השכנים מביאים לה אווכל היא הייתה מוקצת 28 שנה ואחרי 28 שנה המליחו את דוד המלך ואז גילו באמת שהוא לא ממזר אבל 28 שנה חיקתה שמה

אז כל הסיפור הזה מובא בציפור שבדם קורא את זה ספר כספר קיה כספריה

כן יודעים לי כאילו אנחנו קוראים קוראים בתנ"ך כל בתורה כל שנה זה מגיעים לפצירת משה רבנו אנשים אומרים לי אנחנו בוכים חז

כאילנו אדם פתאום בוכה על זה שמשה רבנו חבר סיפר לי הוא הגיע הביתה רואה את אשתו בכה אמרה לו מה קרה אומר הוא מת אמר לו מי מת הוא משה רבנו אומר לו לפני 13 שנה הוא מת עכשיו את בוכה איי איי איי

אמרת ש הרגשתי את זה

נכון נכון

אז זה כאילו עניין של לזות שעשיתי עם זה הרבה אומרים אתה אתה עז פנים איך אתה כותב דבר כזה איך אתה מנסה להכניס רגשות כן להמחיש לנו ולהמחיז לנו את

כן אז אז כן אני סתם יש מצד של הזאת כאילו

זה הזאת של דיברנו

אבל אני חושב כאילו שזה

לתור הזה זה חייב

מה כן

זה כמו שאנחנו ילדים היה לנו את כו אסור חכמינו שמכניס לנו את כל הסיפורים של הלל ושמאי והדברים וכולי אבל אבל זה נשאר שהגענו ללמוד בבית ספר אומר הגמרא התיקה מכו חכמינו אתה מבין כאילו לא אבל בתוך ילד באמת ובתור אדם זה באמת ממחיז לך וממחיש לך את הדמויות שהיו ואת את גודלם ואתקורם. אגב,

אני אספר לכם שהרב אייל כהן עבר גם חוויה מיסטית אמיתית של קצת יציאת הנפש מתוך הגוף, מוות קליני היה כזה דבר. א כן זה מאודו שלפני שהתחלתי את ה

לפני שהתחיל התהליך

כן הייתי עושה הגעתי שמה דיברתי עם רב פנגר כן א מדיטציות כל יום מדיטציות מהבוקר עד הלילה כן א

ועשיתי כל מיני דברים של אחר כך אחר כך קראתי שאסור לעשות מדיטציה

ופתאום ראיתי את עצמי כאילו מסתכל על עצמי מלמעלה

ממש יצאת מתוך הגוף

יצאתי מגוף רואה את עצמי מלמעלה כן זה

סתם נשמה גבוהה עוד הרבה לפני שזה דרגה גבוהה

בא לחיפוש בא מחפש נו מחפש כן ואז התחלתי לראות אז התחלתי להבין שיש בעצם יש גוף ויש נשמה

צריך רק להבין את הקטע זאת אומרת אתה הצלחת להגיע למצב שבו יצאת מתוך הגוף וראית את הגוף שלך מלמעלה

כן

וואו זה רמה גבוהה

ווא זה רמה גבוהה מאוד

זה נקרא עליית נשמה כן

זה קרה לך עוד פעם

לא חושב שזה אסור נכון אסור להתעסק עם הדברים האלה

אז אה תהיה יש הרב ארי קפלן דצל יש פק מיני ספרים על יעות מדיטציה כאילו הוא מדבר על כל מיני סוגים על כל מיני דברים אז הוא כותב שם עשיתי כל מיני דברים בדיעבד הבנתי שזה אסור מאוד לעשות זה כי זה מאוד מסוכן בסופו של דבר אתה יכול פשוט מאוד כאילו להתנ

לא לחזור כאילו

אגב אני גם יש לי יציאת נשמה קוד כלים אני רואה את הגוף שלי מסתכל במראה איך אני נראה אני רואה את הגוף שלי נדע אני מעם שאני יוצא מתוך הגוף

אבל א וואו

אגב הרגשה שם איזה משהו רוחני תמיר כוח גדול או משהו שרק הצלחת לצאת מתוך הגוף מה הייתה ההרגשה שלך שאתה רוצה לתוך הגוף? כיף לא כיף פחד כיף

כיף

כיף בהתחלה זה היה כיף מאוד גדול התחלתי לטייל לעלות צינות החלת

כן התחלתי עצמי מאוד מאוד מתוך הגוף הגשמי הלוואי עליי כאילו אתה יודע אני חושב שזה קורה לנו בשעות מסוימות אגב של הופעות של תפילה יש זמן שאתה שביום כיפור ראש שאתה באמת מעודק אגב אתה לא אוכל שותה לו לקרוא לזה ביום כיפור אני מרגיש אתה יודע אפילו אין לי מחשבות רעות אין מחשבות זימה אין מחשבות כלום זאת אומרת אתה יודע אתה יודע אין כלום את אומרת שלך אני מרגיש אמר לנו פעם המשגיח בישיבה טפח מעל הקרקע אני מרגיש בחוץ זאת אומרת שעכשיו שום דבר גשמי שבדרך כלל תופס לך את הגוף כלום עובר לך עכשיו במיש עובך עם מוגע ביום כיפור אתה אפילו לא מסתכל נכון את אפילו לא מסתכל על זה לא לא

אבל הוא התעסק ע עם שמות מה שהוא מדבר עם הרב פנגר זה שמות כאלה לא

לא לא אני לא אשתמש עם שמות אני אני אני המזל שלי שאני אני אוטודקט כאילו אני אני לומד לבד

וואו

לא הלכתי למנזרים בעודו

כאילו זה נראה לי גם שמה וגם עכשיו אתה כזה כן אני יושב אני לומד יש לי מקום בחדר בית שאני יושב לימוד ללמד בו

כאילו אני אוהב כאילו את העניין של ללמוד לבד של להיות

תגיד מה היית אומר עכשיו לצופה שנמצא ומסתכל בנו וכל הניסיונות הקטנים הגדולים קטנים גדולים עומדים לו מול העיניים לא בא לי לשים כיפ הזה איזה פדיחות פאות זקן אחי אני לא עושה את זה אני אחי אני בא לי לחזור בא לי להת אני יכול לשאלה הזאת גם את הרב תשאל את התשובה שלך כאילו היה בסיפור הזה אבל באמת אומר יש מלא קשיים קטנים כאילו אבל הם גדולים מה עושים איתם

תראה אני חושב שיש פשוט נדלג מעל הקשיים אני לא מסתכל בסדר קשה לי לשים כיפה אל תשים כיפה לא עכשיו זה הגיע בזמן שלו

אל תילחם ב

כן יש אני לפני כמעט 30 שנה התחלתי ללמוד דף היומי כן תמוד דף יומים ברכות שבת הגעתי מסכת שבת נתקעתי שם באיזה סוגיה בפרק רבי עקיבא נתקתי סוגיה

יום יומיים שלוש ארבע נתקעתי עזבתי

וואלה

כן אחרי שנים למדתי רבנו אומר אתה מגיע למקום לא הסלחת להבין עכשיו תמשיך זה יגיע בהמשך זה ימשיך גם פה בן אדם קשה לו עכשיו כיפה אל תשים כיפה עכשיו

קשה לך עכשיו לצום בתשעה באב אל תשום בא בסדר אבל זה אל תגל שאתה לא קשה לך זה כן אז אתה עושה אם אם לא הכל אז אני לא עושה כלום אין דבר כזה אין די תפוס מה שאתה יכול טיפוס כזה שאם אני פעם אחת הייתי נתקע הייתי פותח דף חדש והייתי נתקע משהו הכל הלך עזוב מתחיל מחתחילים חדש ושנים אני אומר שנים לקח לי ללמוד שתניח לזה תניח אז יש קשיים אז עשית תניח הכל טוב תמשיך יש את העניין של תסתכל על הטוב יש את הטוב שיש מה אתה עושה טוב הרי אם א להגיד ס כל ספרי תהילים נגיד זה דבר גדול

כן כן

אם אתה אומר שזה דבר גדול ואתה אומר נגיד פרק אחד של תהילים זה לא דבר גדול אז גם כל ספר תילים זה לא דבר גדול כאילו אם טיפה אחת של מים היא לא חשובה אז כל הים הוא לא ש כאילו אותו דבר כאילו

אתה מסכים עם ה

אני אז שאדם נמצא עכשיו בחוף הים בים והוא נתקל במערבולת אז הוא נלחה עם המערבולת הוא נמצא בסוגיה הוא נלחם עם הסוגיה הוא יכול לשבור את הראשית ולכת להירדם ברגע שהוא נמצא במערבולת בים מה הוא צריך לעשות? לשחרר, לעזוב. ברגע שהוא משחרר את עצמו אז הוא יראה למטה לקרקעית ואז הוא משחרר את אותו ואז הוא יוצא לכיוון אחר. לא לריב, לא להתווכר. גם בשלום בית זה ככה. בשלום בית אם האישה מתחילה לצעוק תשתוק.

תניח

תניח אל תענה ל

אפילו שאתה בטוח שאתה צועק ב-100%.

ומה ההבדל בין ריב למריבה? מריבה מולידה. מריבה מולידה עוד ריב. ריב לא. ריב זכר לא מוליד. אם אתה עונה לה אז אתה במריבה. אם אתה לא עונה לה אתה בריב.

וואי איזה איזה משפט חשוב. ראייתי, את תמיד צודקת, הכל בסדר. אנחנו לעולם לא מריב איתך, אנחנו רק נריב. לא, לא מריעיבים. אין מריבה.כן

אתה, אתה נשוי. א

אלא

אז בעזרת הרב זה את עכשיו מצבת עכשיו הדלקת לי את הרב שמעון פרץ.

הרב שמעון פרץ בבקשה.

אני אגיד לכם כדי שזה לא יקרה עוד פעם. אני מבק.

יש גמרא בבמות שאומרת אדם שלא נשוי, שרוי, לא ברכה, לא שמחה ללא בית. אם אתה רוצה לשיר ולהגיע לגבעים בשירה להצליח אז אתה חייב להתחתן כי ברגע שאתה מתחתן האישה שלך יש שתי סוגי נשים יש עצם העצמ בשר מבשרו התורה היא בשר מבשרך עצם העצמי איננה עוד ברגע שאתה תקבל את האישה שלך ואתה תתחתן איתה הלחן השירה הפיוטים הניגונים הפרנסה הכל יהיה שונה לגמרי וכל יום שאתה לא מתחתן

כל יום שאתה לא מתחתן אתה לא נשוי אז אתה מוסיף לך עוד קליפה וקליפה זה קליפה של בררנות היא ככה היא גבוהה היא נמוכה היא שמנה היא רזה עוד יותר מתעצם מתעצם ברמות שיהיה לך קשה לבחור אז אומר לו בואנה תראה היא טובה למה לא לא בבסוף מתחתנת עם מישהו

רגע אבל אולי היו רק בן 16 בן כמה 26

אה לא זה הזמן כן לכל הדעות לכל הדעות 26

הלחצת אותו לגמרי שנים

לחצת עכשיו את הרב לגמרי

שמונה שנים חוורף הוא גר הוא גר בביתר

בסדר בסדר

הוא לא גר בצפון תל אביב הוא גר בבית הוא

מצאחים שלו נישואים החברים שלו נישו לא אצלנו זה כזה כל אחד בגיל שלו אבל אה זה תקופה ברוך השם טובה ואני בעשייה וגם אני אני גם מאמין כדורגל לילדים חוגים

חוגים

אה משהו שככה אני מכניס את החינוך שמה שזה משהו שאני מאוד אוהב וכאילו ממש אני כל היום בעשייה זה

אבל הרב אומר לך אל תניח זהו אל תניח זה זה הכל יעוד יותר למלה בעזרת השם אחרי 18 הוא מעשים טובים מה זה מעשים טובים זה רק אחרי החתונה מעשים טובים לא אם אתה זה שאתה מאמן ואתה עוזר אבל זה מעמוד נגיעות יש נגיעות בוא נראה אותך מתחתן באמת אם אישה דואג לבית לפרנסה זה המעשים הטובים של האדם אתה חייב להשי

א' חייב להתחתן דבר שני גם שלנו יהיה עבודה דבר שני מה מה תשאל לנו

אה מזמור לתודה זה יצא ממש לפני שבוע אני

שלך

א זה ששיר מקורי שלי כתב אלכין ואיבד שרון אביחק אם אתם מכירים אני עושה איתו דרך ממש כבר כמה שנים טובות שרוב השירים שכל זמר כמו שאומרים שכל ילד צריך מבוגר שיאמין בו כל זמר צריך גם איזה מפיק מוזיקלי שיאמין בו ויתן לו את הכוחות

כן אנחנו ממש כאילו זה לא אין ברמה של כסף ואנחנו יושבים כאילו ממש

נהנים מהעשייה חייב לדבר כמה מילים על המזמור לתודות

יאללה בשמחה

כי השיר הזה הגיע למשפחה שגרה ביישוב תרת והילד שלהם נהרג לפני חודשיים וחצי שלוש

א תאונה הם נתקעו באיזה חיה בדרך והם נתגלגלו לאיזה תהום

וואו וואו

עכשיו הם חזרו מתבילה זה היה צת ראש השנה חזרו מתבילה בן 16

והמשפחה כאילו הוא היה עם עוד שתי אחים שלו וזה הוציאו כאילו ממש הרכב עלה בלהבות הוציאו אותו ואיך שהם יוצאים מהרכב דבר ראשון שהם עושים זה להגיד מזמור לתודה מזמור לתודה ממש ככה וזה גם ה זה הוייב של הילד שהיה תמיד מרא ראיתי סרטונים שלו וקצת א קראתי עליו

וגם המשפחה סיפרה לנו וגם המשפחה אתה רואה את המשפחה וזה הגיע כאילו הם לא רצו משהו אני בהתחלה חששתי אמרתי להם תשמעו אני כבר כמה שירים ככה ואני מפחד להיות מה רצו

בדיוק אגב אגב זה שזהגיד לך עכשיו אתה נותן לנו שני שירים שהם ביקות מכירים אתג הרב אומר אתה צריך להתחתן שזה השיר זה עוד נשמע אחד שמח זהו יש לי שירים שמחים אבל אני חושב שכאילו הדבר הדבר שאמרתי להם ישר אמרתי תשמעו אני חושש כי אמרו לי תשמע השיר הוא לא עכשיו עצוב וזה שיר דווקא מזמור לתודה באווירה יותר א א חיובית נקרא לזה אבל בסוף כשאתה חושב על זה יש לי שליחות

ואם אני דרך השיר הזה גורם קיבלתי יודעות מהמשפחה חברים וגם בלי קשר אנשים גורם למשפחה א שמחה וזה השליחות שלי וככה אני מרגיש ממש אז כן אני משתדל לשים לב שהשירים לא יהיו רק עצובים

אבל בסוף זה היה

בוא נשמע את זה בטח בשמחה רבה אני הרבה פעמים אומר אגב אני כל יום מקפיד להגיד בלי כל כשר לתפילה מזמור לתודה מהסיבה פשוטה שכאילו אנחנו הרבה פעמים הכל נראה לנו כזה שזה זה טבעי זה ככה צריך להיות מה עכשיו קיבלתי עסקה פה קיבלתי זה קודם כל השנה האחרונה הוכיחה לנו שכל דבר שקורה תגיד תודה כי זה לא במובן מאליו ובשנייה אחת יכול להיות שלא

ודבר שני בדיוק כמו שאתה אתה תהיה בעזרת השם אבא אנחנו שתינו אבות נכון בעזרת השם מה שאתה רוצה מהבן שלך זה רק דבר אחד תגיד יפה תודה אבא סביב א גם סבים אבא סבא תודה היום הנכד שקח את את הסוכריה מקל מה בבית כנסת לביא לך תגידו תודה. אז להגיד תודה לאבא זה דבר שאל תתביישו ואל תעצרו אותכם להגיד אלף פעמים ביום. תגידו תודה לאבא. מזמור לתודה בבקשה. אם האסטרוישי. בבקשה.

כן.

אבא תודה על זה שנבראתי. אליך הקרא בצחוק או בבכי. קח את התודה ממני. הילד שלך מעיר את דרכי ביום ובלילה שולח סימן אליי מלמעלה מודה על כל מה שנתת לי בעולמך מזמור לתודה ריאו לשם כל הארץ יבדו את השם בשמחה בואו לפני ברננה. אבא תודה על זה שניסיתי לחיות אמונה כל רגע רציתי. אני יודע שאתה רואה בי רק את הטוב. המאור הקטן בלילה זורח אורות של תקווה אליי שהוא שולח מודה אני לך בורא עולם כל יום אחד מזמור לתוד לשם כל הארץ בדו את השם בשמחה בואו לפניו ברננה בה כי השם הוא אלוקים הוא עצנו ולא אנחנו עמו בצל מריתו ל נשמעת

מאור מלא זה המשפחה זה המשפחה שדיברה איתי א

אבל זהו כמו ש אומר אתה יודע הוא הלך על מקרה טראגיה אבל לקח את זה למשהו נורא כאילוני זה מה שהם רצו רצו כי כנראה ילד שידר אופטימיות וזה יש הרבה משפחות כאלה שקולות ש שלא רוצים שהבן שלהם יוריש לעולם משהו טראגי עצוב לירי הפוך תקווה שמחה הילד היה ברור של שמחה אז זה מה שהוא מנחיל לעולם איזה יופי אז בעזרת השם ש שאתה יכול רק שירים שמחים עוד נשמע אותך היום א בסימות התוכנית עם שיר כזה א מדהים ושמח ומה ובקרוב יוצא משהו

אה אה את האמת שמפה אני הולך להקלטות שמכווים שתוך א

שבוע השיר יצא בעזרת השם

בעזרת השם בעזרת השם

אה ויש עוד שתי שירים שישר אחרי העומר אחד כצבי אחד שיר חופה יש

בעזרת השם

מלא דברים על

האומן אמיתי שתשאל אותו מה אתה עושה בהקלטות אנחנו בהקלטות תמיד מקליטים אנחנו בקלות אני או מקליט או במגרש זה

או אה אתה עם הכדורגל וואי וואי וואי

זה זה הולך ביחד קצת

אה את האמת ש

או חולה מלכה גגל

לא זה האמת שאני א כשהייתי ילד בכלל רציתי להיות לעסוק בחינוך אז התחלתי בזה קצת

אתה עושה את זה עכשיו גם בש

ועכשיו בדרך הכדורגל זה

ממש סיפוק א

איזה כיף להול מילים קטנים נכון שאתה ככה עושה מהם פלסטריין על מה שאתה רוצה

כן גם יש קטע שלפעמים מורה או אבא לפעמים אתה מסתכל עליו כזה אתה קצת א הוא מאיר לך אתה לא לא כזה מקשב זה יוצא הורים שכים לשלוח לי ידה להגיד לי תקשיב אתה יכול לדבר עם הילד א

שיש תקופה קצת בלימודים פחות טובה והוא הקשיב לך

הוא נעזר בך הואזכות ממש עצומה אני

מבחינת שהילד הוא לא איזה מורה או אבא הוא החבר שלו החבר שעושים איתו הדברים הכיפים

כאילו ממך הוא מקבל יותר מההורים זה

חיות

עושה גשר זה טוב

אתה עושה פעולה של ההורים

נכון

זה חזק

לא סתם כתוב שלושה שותפים באדם

כן חזק הרב אייל תגיד אה אתה נוגע בתנך אתה נוגע בכל הדברים האלה מה אתה עושה עם הענייני הכיוון זאת אומרת אתה מתרגש לדעת שכשיקום את המקדש אתה בתוך הביזנס

אה קווים אתה יודע אני הרבה פעמים פעם שעמדתי חבר שהוא עושה הוא עושה כל בעניין של הבית המקדש כאילו

כן כן

אמר לי תגיד איך אתה לא כאילו מתעסק בקורבנות כל הזמן כאילו אתה יודע לימוד את זה בצורה אומר תקשיב יש לנו כל כך הרבה לימוד שיש לנו כיום כאילו בלימוד שאנחנו צריכים ללמוד וככה הרבה חוסר יש לנו בידיעות יודע ילד שמגיע לפעמים אני רואה את זה על הילדים שלי אה כ כיילדים שגדלו בבית חרדי אז פתאום יש להם ידיעות יש להם ממש מרחב של ידיעות את הידיעות האלה אני צריך בשנים הראשונות רק לנסות לרכוש אותם כאילו מה זהר ושבת כאילו מה זה אסור זה מותר זה יודעים יש כל כך הרבה דברים שזה צריכים ללמוד אה שכרגע אני מקווה יש אירוש א של ארל ירו דבש אז הוא אומר אה

יונתן היינו כחולמים שיבוא המשיח אז היינו בא היינו כחולמים מה זה היינו כחולמים אומרים שנה זה אחד מישים של מיתה אז הוא אומר שה שיבוא המשיח אז ההבנה שלנו תהיה עכשיו היא כמו אחד מ-60 מה שיהיה אז אנחנו נגיע לקרות תובנות כאילו שללמוד את כל העניין הזה יהיה כאילו יחסית קל מהר כאילו כרגע אני צריך לשמור שבת צריך לדעת איך כאילו לעשות דברים דברים שהיום יומיים שלי צריך לפרנס את המשפחה צריך להיות עם המשפחה עם הילדים גם כן אתה לא יכול להיות את כל היום כן אף פעמים אחד מהנינו חושב הנפילות גדולות ש לפעמים בעולם התשובה

שאנחנו רוצים כל כך הרבה להשיג ולהשלים שא

הכלי קצת קטן לכל הדברים האלה

כן וכאילו קטן לכלי וגם הזמן קצר ועכשיו אתים אנשים הבית משפחה ילדים ש יושב עם ילד שחזק מצווה לא פחות גדולה מאשר כאילו שאתה הולך עכשיו לבית כנסת או לומד תורה עכשיו

לגמרי כן משנתם לב

פחנו את התוכנית הזאת ואמרנו שלמה הכהנים כל הזמן מתרחקים ממות ממת מטומאת מתים מ וכולי אז הרעיון היה שהכהנים בזמן צא ממצרים הם היו מנהיגי ם רוחניים זאת אומרת משה הנהיג את העם מבחינה גשמית ופיזית

נכון

אבל הם היו המנהיגים הרוחניים והם לימדו את העם אנחנו וזה כל כך זועק וצועק בעקבות התקופה האחרונה וגם הדברים שאמר אבי שי אנחנו עם שמקדש חיים לא מוות הם באו לקדש מוות אצלהם יש אצלם כזה דבר שעיד מה זה שעיד קדוש מי שמת קדוש שעיד תלך תהרוג את זה אתה יודע איך קוראים לאמא פלסטינית

איך קוראים לה

שעידשם אמן

שעידשמן

אז הם מקדשים את המוות לנו יש לנו יש אנחנו מקדשי חיים והכהן בעצם בהתרחקות שלו מהמתים בא גם לסמל משהו אנחנו מתחקים כל הפרמידות שכונתים את המתים שמים אותם לתצוגה זה לא אנחנו מתים באדמה הכל עם כל הכבוד להם וכל המסורות שנתנו לנו ועד לימוד אבל אנחנו מקדשי חיים ואני חושב הרב אייל גם הרב אייל וגם אבי במקרה הזה אתם שניכם אנשים שמקדשים חיים התכלתם להתעסק עם מצ אתם מקדשים חיים הנה הספר הזה יוצא החוצה אז אומר אני לא רוצה ללק לעצמי הנה אני רוצה שעוד אנשים ידעו מי זה דוד מי זה אהרון מי זה משה מי זה ירמיהו

כן אבל יש יש הבדל בין כהן רגיל לכהן גדול הכהן הרגיל בפרשה הזאת אנחנו יודעים שהוא יכול להתמבא מעלותו הכהן הגדול כתוב הכהן הגדול מאחב אשר יוצק על ראשו שמן המשחה ומלא את ידו ללבוש את הבגדים את ראשו לא יפרע בגדיו לפרום המילה בכל הפרשה הזאתי למה כתוב מאחב כתוב הכהן הגדול אשר יוצק למה מאחב כי הכהן הגדול אסור לו להתאמ לא לאמא לאבא לא אבל

למת מצווה כן

אדם שיש לו יצא למלחמה מת מצווה והוא בדרך הוא הרים אותו אבל הוא כהן הכהן הגדול כן מותר עכשיו מה זה מאחב הזה? למה כתוב מאחב? כי יש הלכות תשובה ברמב"ם אם אדם בעל תשובה חזר בתשובה והיה רגיל הרכב על סוס ושתי משרטים מלווים אותו כשהוא חוזר בתשובה הרב של העיר צריך להביא לו סוס עם שתי משרטים שלוו אותו שואל הרמבם ולמה? כי בעל תשובה יש לו אור גדול, יש לו כבוד גדול. ברגע שהוא חוזר מתשובה לוקחים לו את האור הזה. אם אתה לוקח לו את האור של בעל תשובה, יכול ליפול. אומר, אומר הרמב"ם, הרב יביא לו סוס וירכיב אותו ושני אנשים ילוו אותו, לא לקחת ממנו את האור הזה. עכשיו, מה זה מאחב? למה דווקא מאחב? שהאחים שלו, האחים

של הכהן הם מעריצים אותו, מסתכלים עליו ככה, איזה אתה, אתה גדול, אתה חכם, אתה טוב. ובהרצה הזאת נותנים לו כוח לשמוע לקדושה שלו. זה בהבדל בין כהן גדול לכהן רגיל. חזקן חזק מה זה חזק חזק מאוד מה

חזק חזק ביותר

חזק מאוד

הרב אי כהן הרבה הרבה תודה שהיית כאן אגב מה מה התכנונים שלך הבאים

הקלטות

אני זה הקלדות האמת אני זה הקלדות

הקלדות

הקלדות כן אז יש עוד שתי ספרים שאמורים לצאת שמשך של התנך זאת אומרת על מי מי הכוכבים הבאים

אה אסתר המלכה ספר דניאל דניאל בל בעצם בעצם הספרים זה אני לא לוקח את הדמות אני זה הכל זה הסיפור של קורנח את אומרת זה הכל ביחד

זה בעצם שתי הספרים האלה אמרו לתום את התנך בחוץ

כן

אני מציע לו בשביל לא לעשות משהו דבר גדול בסיעתא דשמיא היות והוא חי את זה ונושם את זה ויש לנו הרבה ילדים שהוא רוצה לקרב את הילדים שיעשה ספר עם הרבה ציורים סיפור על אסתר

שמתאים יותר לילדים

כן סיפור עם אסתר הפרויקט הבא

הסיפור עם אסתר ושראת אסתר את אחשוורוש וכתוב אני רוצה עם השם הסתימה שיש לו בתוך השן האמת עכשיו מפה אני הולך לפגישה עם חברת הפקות

כן

שרוצים להוציא מסרטים על כל הסדרה לעשות כאילו מהתחלה מי בראשית סדרת הפקות שלהוציא סרטים וזה בוא נגיד ככה בדור שלנו זה יותר טוב מספרים כאילו אז בדיוק עכשיו יש לי

חי בסרת חי בהקלטות תודה רבה הרב ילכה א חברים אתם נשאר ים איתנו א אנחנו עוברים למושיקו ורוני שבשבת הזאת ביום שישי הזה

דנים בענייני מצלמות

וחיישנים

זה זה נקרא זה בגרמה גרמה

בדיוק אתה נכנס יש איזה אור של נדלק מצלמה שמצלמת אותך איזה שן שמדליק משהו זה זה בשוגג זה אפילו גרמה אתה לא נוגע בכלום עצם כניסתך

זה משלצג מה זה משה מלאכה שנה צריכה לגופה הוא הולך זה בארצות הברית קורה הרבה שאתה הולך ברחוב פק האור נלק

פודקסטון בבקשה

אוני רוני, אני בבעיה. מה עכשיו? יצאתי מהבית בשבת וכל הרחוב מלא מצלמות. נו ומה הבעיה? הן מצלמות אותי. אני מרגיש כמו כוכב קולנוע. אל תדאג, אתה לא כזה מפורסם. אבל רגע, מותר לעבור מול מצלמה בשבת? שאלה מצוינת. ידעתי, רוב הפוסקים מתירים לעבור ליד מצלמות רחוב.

מה? אבל אני מפעיל אותן.

ממש לא. המצלמה פועלת כל הזמן. אז מה? אני נכנס לפריד נכון אבל אתה לא עושה פעולה ישירה זה נקרא גרמה מושיקו גרמה גרמה זה נקרא גרמה כן רגע אז אני יכול ללכת חופשי כל עוד זה לא משהו שאתה מפעיל ישירות אז אני יכול גם לעשות פוזות מושיקו מה אם כבר מצלמים לפחות שיצא טוב לא זה לא טוב הבנתי אבל יש לי עוד שאלה מה עכשיו מה הדין של דלת אוטומטית כמו בקניון אני מתק קרב היא נפתחת. אה, זה כבר סיפור אחר, מושיקו. ידעתי זה אסור. למה? אני לא נוגע בכלום. נכון, אבל אתה גורם יש חירות לחיישן לפעול מושיקו? אז מה ההבדל ממצלמה? במצלמה? היא מצלמת תמיד. בדלת היא נפתחת רק בגללך, מושיקו.

אה, אז אני הטריגר.

בדיוק.

אז אסור להיכנס.

אסור. ומה עם מעלית? אם זו מעלית שבת שעוצרת לבד, מותר לזקנים או אנשים חלשים. אבל אתה מושיקו גבר גבר, אתה לא צריך מעלית צבת. איזה אח אתה עשית לי סדר. אין עליך. ברור שאין. עכשיו תחזיר את השידור לאישיי.

תודה תודה רבה לפודקאסטון שלנו. אתם רואים זה לפעמים אתה יודע אתה לא עושה כלום. אתה אתה הולך ברחוב ואתה גורם לכל מיני דברים. צריכים לדעת מה איך עושים. יש לי בבית מצלמות בבית. כן את החניה ואת הזה ובבית אז אני צריך לכוון את זה לשבת

למה למה כשבן אדם הולך מפעיל את המצלמה

אה שזה לא שזה יהיה קבוע

שזה קבוע בשבת אני עושה את זה מצלם קבוע

ביום שישי מתחיל מארבע צהריים צם קבוע כשבן עובר זה לא לא מפעיל

וואלה אז תודה למושיקו ורוני כן באמת אגב דיברת על חול אני באמת זוכר שאנחנו היינו מופיעים בחול הרבה פעמים אתה פתאום הולך בסדרון נכון יש כל מלון בחול אתה הולך במסדרון ואיפה שאתה הולך אתה מדליק עם החיישנים אתה אור ב בזה

אז אז עכשיו דיברנו על זה מה זה נקרא

לפני חודשיים הייתי בלוס אנג'לס הייתי בית מלון נכנסתי לשירותים היה שם הכל חשמלי ברחתי אז שאלתי איפה אומר לי איפה השירותים של העובדים זהשו של

כן ששמה אתה צריך ללחוץ או להוריד את המים בכ בידנית ולא ולא חיישן

לא חיישן שמוריד את הזה כןכ

עשיתי עשיתי סמינר

תראה לי בן אדם שמגיע פתאום וקולט שהוא בשירותים עם חיישנים ואז הוא החליט שהוא לא זז עד מוצאי שבת של כאילו לש

זה מי זה מי זה הסטייפלר

כן המעיל

מעיל הנה אתה ר מי כן אתה יודע הייתי הייתי בכיפור בשיקאגו ובית כנסת בתוך המלון כשיצאתי אומרים strand פרנקסנטרה מנגן יום כיפור לצא לשירותים מאחור אתה כל זה שומע את פרנקסינטרה ואתה חוזר שומע אין נורא לילה אין נורא המצילה מתחיל להבין

אבל חברים יושב איתנו פה אורח רציני שפני שבוע חג את שבת הבריצה שלו הוא בא לספר לנו את הרשמיו שלום לך בניה יקרנו הוא עוד בסימן טוב סימן טוב מה זה דבו מה זה דוב שבע רוכס

שימן דוב מה

איך איך איך קראת פרשה

אה יפה קראתי גם את ההפטרה של אה

וואי

פרשה ארוכה

מה מה אתה קורא במרוקאית או בכנז

לא אתה מישהו קרא את שתי הפרש

כן אשכנזי אני לא נראה גרנו

לא לא צי להסביר אבא שלו אשכנזי האמ ואמא שלי מרוקאית

מרוקאית אבל הולך לפי האבא כמו העלים שלי אמא שלך מרוקאית

ואבא שלך אשכנזי כן

איזה שילוב גרנות

לכן יוצא כל כך יפה

כן גורן זה יין

כן אגב צריכים לספר גם שבניה אה אה אה הוציא הוציא אלבום שלם של משה השירים שלוכן

שירים של ארץ ישראל אתה יודע שארץ ישראל למשל א מהני כאן

הנני כאן

שלום לחרס

שלום לחסרג הנני כאן דדי נו תשאיר תשיר

הנני כאן כמו ציפורים חגות הנני כאן ממית מינ יש מקום יש מקום רחוק מקום נפלא

לא אבל זה שיר אחר הוא לא מכיר אבל הוא שאל למשל גם את השיר א א

נלכת שבי אחרייך

ללכת שבי אחרייך

לנשום את השמש הצור חומותך מול שמיך לכאוב אותך ושוב

מה זה דו מה זה דו מה זה דור אני

חייב להגיד אני חייב להגיד משהו אני חושב שהשירים שה פעם עושים עושים הכי טוב באמת לא בשביל משהו יש שיר כל האור מזמן הלך לו אמא

אגב אתה כמה פעמים מדבר על השיר הזה

אגב שימו לב שכל השירים שלו קשור לקשה שעים הבן אמא צריכה בשיעים

אמא יש לי

אמא או אמא חפקיני חזרה ולעולם לא ניפר אהבה בעולם כמו תדעו לכם חברים אומרי אין סקל אומרים אין סקר

היה לי חבר פעם לא היה לי חבר פעם יש לי חבר היום בשם אריק גדביר ויום אחד הוא רואה את הפלאפון של אומר לי וואו את האפליקציה הזאת אין לי אני מסתכל מלא תוריד אני לא יודע אפילו למט מתכוון תוריד תוריד מהחנות של האפליקציה אומר לו לא אני לא יכול להשיג את האפליקציה אני סו מה מה יש לך תוריד אמא אומר לי אתה יכול להתקשר לאמא אני כבר לא אז תזכרו את זה דיברנו על זה לפני כמה שבתות עם דוד אלפרין אתה זוכר

שדיבר על זה כל עוד ברוך השם שלכם אומרים אל תחשבו שזה סטארטאפ לעולם ועד זה יכול חס ושלום להיגמר בעוד שנייה יש לכם הורים תרימו טלפון גם עכשיו אמא דיברתי אך אתמול דיברתי ששם אני מסכ לך עוד פעם שבת שלום אמא ממש לומ מך אמא מה עניינים עם האבא מהכיבוא יום שאתם תרצו ואפליקציה הזאת לא תעבוד לא יהשון הרע לא מדבר אליי

זה משהו אחר

כן אבל פשוון אבל הוא גם מדבר על עניין של הורים בטח על זה דיברתי כן בדיוק זה לשון הרע שצריכים לדבר על דוד

יש גם אמא יקרה לי

יקרה אמא יקרה לי חביבה ושיר שיר הלכתי אני אוהב אותך אוהב אותך

יאמה טוב נסחף לו אוקיי אז כן מה פרשת השבוע? ספר לנו. אז פרשת שבוע פרשת תמור הקדוש ברוך הוא ממד אתנו את א את בני ישראל א את הלכות החגים

נכון

הוא באמת שאסור לאכול חמץ בפסח את ארבעת את ארבעת המינים מלמד כל מיני תקיעת שופר מלמד כל מיני ואחד מהמצוות הוא מלמד על ימי ספירת העומר

א

אז ב כתוב כתוב שבאמת ספירת העומר סופרים את הימים עד עד שמגיעים לשבוע

למתן תורה כן, סופרים 49 ימים ו שם מגיעים ליום החמישי, שזה הם א הם אן

כן ב מתן תורה ואז א באמת כל אחד סופר סופר את זה וכל יום מציין הוא מציין שלב אחר בהתקדמות של החדם כל יום שעובר אצל האדם הוא סופר אותו עד שהוא מגיע לגדולה של מתן תורה עד שהוא מקבל את ה עד שהוא מקבל בעצם את א את התורה אז הוא צריך לעבור כל הזמן שלבים ומדרגות. אז כל יום ב ב

בימי הספירה.

כן, בימי הספירה. אז זה מדרגה אחת ו א ולכן בגלל זה נהגו ישראל נהגו עם ישראל ללמוד בשבת כל שבת א כל שבת של כן פרקי אבות יפה

בשבתות של ספירת העומר בשבע שבע שבתות האלה וכדי להיות מידות טובות ולהיות להיות מוכנים ונוהגים יפה לקבת התורה אז בעצם

זה חזק

זה השבתות של פרקי אבות באמת ובאמת פרקי אבות הם לא מדברים על ללמוד תורה לעסוק בתורה יש בהם גם מזכורים כאלה אבל זה יותר מדבר על באמת על הבן אדם חור להתנהגות שלך האוניברסלית בחיים בדיוק כל יום ויום ממוצאי א פסח חג ראשון כמובן אנחנו סופרים כדי יום להגיע להיות מוכנים לקראת מתן תורה אה אתה בעצם קיבלת את התורה לפני שבוע חביבי אתה נהית בר מצווה אתה חביבי וספרת 13 שנה אני יודע כמה הוא ספר בשנה האחרונה ספר ספר למה כתוב בר מצווה? מה זה בר מצווה? כתוב רבי שמעון בר יוחאי

בן של הוא מה זה? אז הוא הבן של המצווה צריך בן של כל המצוות

אלא מה עכשיו בגלל שהוא בר מצווה אז הוא הוא מחוייב עכשיו הוא הוא הבן הוא זה כמו אבא

מחויב במצווה

בדיוק הוא הבא הוא הבן של כל המצוות עכשיו בגלל שהוא משלים מניין

המצוות כבר נהיו משפוכה שלךפוכס

משפוכס שלך

כן

א אביאי תגיד רגע א שאתה היום יושב וכותב שיר אתה אני שואל את זה את רוב האומנים שנמצאים פה בזמן האחרון אתה מושפע מכל מכל האקלים ומכל האירועים שעפו אותנו בשנים האחרונות. זהו את האמת שאני לא כותב ולא לא מלחין א

אז בצורת הגסה ש

זהו אז אני את האמת שאני יושב ואני מעורב מאוד זאת אומרת אני יכול למחוק שורות אני יושב גם עם שרון שבמת בסוף אתה כן אתה כן מעורב ביצירה מעורב

הרב והרב היה אומר לך שכשתתחתן אתה תראה כמה תתחיל להכ

אז

תעזרו לי תעזרו לי נו

אז ברור שזה מכל הזה אבל זה גם מושפע מהיום יום שלי זאת אומרת כל הקטע של האמונה בעצמי נגיד לקחתי את השיר של אה א יובל המבולבל וחידשתי אותו את ה

באמת

מה זאת אומרת תסביר לי סביר לי סביר לי שלום לך

אני מאמין בעצמי כי אני זה אני והאמת בתוכי עשיתי איזה ממש קליפ ככה שמראה על ילד שמנסה ולא מצליח גם בחוג הראתי את זה של הכדורגל וזה כאילו בסוף זה מושפע מהמא שלי זה גם להאמין בעצמך שמה שאתה רוצה אתה יכול וש לפני ארבע שנים הייתי עובד ב מאפיה וכל לא שזה לא מכבד אבל אני ידעתי שאני יכול להיות יותר א ותוך כמה שנים זה גם לעבוד רק במה שאני אוהב שזה המטרה שלי שזה ה כמו שאמרנו אז הכדורגל והזה והמוזיקה אבל זה ברור שהמוזיקה מושפעת מזה זה א על השם יתברך מלא דברים של א זה וגם על על הדרך להצלחה לקשיים שבן אדם עובר ולהמשיך ולהתמיד כי רק ככה מצליחים

ברור

רגע נברך אותו מי שברך אבותינו צבק יברך את

אבי בן סמדר תראה יש הרבה ברכות בתורה אני אברך את חבישהי בן ממנה שהקדוש ברוך הוא עשה לך רצון להתחתן שתיים גם שתקבל אישה נקי הקדם מאוד סטניסט

עלה עליך אתה לא שלא כזה

אתה לא אתה לא תשען עם מזרון לא מריח לא טוב וקריות לא טובה

זה היסטניסט זה נראה לי רגיל

זה סטניסט הבואב

אה זה נראה לו רגיל הוא סופר איסטניסט אתה אגבר היסטניסט

אתה קריח את הכרי ואז תישאן

אה חברים תצליח אתה אתה תשתה בקורס שמישהו שתה בו

כן הנה

אני לא סת

לא מסוגל אה טוב נאמר תודה לרב ילקון המיוחד שהייתנו כאן היום ולספרים שלו נגיד תודה לבניה היקרה שנמצא כאן בשבוע שהמאסטרו שהפלי בנגינתו נכון אין כמו ישי אין איש איזה יופי טוז וירטואז

לרב פרץ היקר שניפגש פה בעזרת השם גם שבוע הבא ולכם חברים יקרים אנחנו ניפגש פה גם בעזרת השם שבוע הבא שישוע סוגר לנו את התוכנית הזאת בעזרת השם כאן עם מה אתה סוגר

א עם שיר של כשישמר השבת אבל בלחן של אודי דוודי

אודי דודי רואה העצון הידוע אודי דוידי

שם מקווים שהוא יחזור לעניינים

יחזור לעניים בעזרת השם אגב לפני כמה זמן שאלתי מישהו איפה הוא ואומר שהוא במילואים בעניינים ופה ושם אדם עובד

רציתי לעשות איתו דואט איזה שלוש ארבע פעמים כאילו נסתי שירים שמתאימים לו אבל הוא

הוא בסוף היה סכין

חברים יקרים תודה רבה לכם שבת שלום אבי בבקשה

יש מרשבת אלישמרני אותי לעול מעד בנו ובני כי יש מרשבת לשמרני אותי לעול מעט בנו ובני אסור מצוחפץ לעשות דרחים גם לדבר בו דברי צרכים דברי סכורה דברי מלכים הגה בתורת לאותו תחקמני כי יש מרשבת לשמרני אותי לעול מעד בנו לאובני כי ישמר השבתני אותי לעול מעדובני בוא אמצא כוח נפשי הנה לדור ראשון נתן קדושי מופת בתת לכם משנה שישי ככה בכל שישי אכפיל מזוני כי יש מרשבת לשמרני אותי לעול מעט בנו ובני כי ישמר שבת לשמרני אותי לעול מעט בנו ובני הלה שבת שלום לכם