חשבתם שאתם יודעים מהי תשובה ומה היא עושה? אחרי הסרטון הזה תהיו בהלם מה הכח האמיתי של התשובה 😲

כותב הרמחל אני מקריא לכם את הדברים של הרמחל לקראת סוף המאמר הוא שואל בכלל אם יש מערכת משפט אז מה צריך רחמים פסוק בפרשת השבוע כי הנה כל אמת השם ומהו שאמר משה רבנו עליו השלום מצור תמים פהו לא כי כל דרכו משפט אל אמונה ין עבל צדיק וישר וכיוון שהקדוש ברוך הוא רוצה משפט הנה כך הוא עבור המשפט העלם את העין מן הזכות כמו מן החובה אין דבר כזה ללמוד לכף זכות אין דבר כזה שאני לומד עליו רחמים אין הדין ומשפט אם כן משפט הוא רוצה צריך שיתן לכל איש כדרכיו וכפרי לליו בתכלית הדקדוק בין טוב בין למותב והיינו אל אמונה וין אבל צדיק וישר הו שפירשו זכרונם לברכה לצדיקים ולרשעים כי כך היא המידה ועל הכל הוא דן ועל כל חטא

הוא מעניש ואיין להמלט ואם תאמר שואל הרמחל מידת הרחמים למה היא עומדת למה אתה צריך אותה כיוון שעל כל פנים צריך לדקדק בדין על כל דבר התשובה ודאי מדדת הרחמים מקיומו של עולם שלא היה עומד זולתי כלל זה ואף על פי כן אין מידת הדין לוקה וזה תשמעו מילים של המסילה ששרים כי לפי שורת הדין ממש היה ראוי שהעונש החוטא יענש מיד תכף לחטו על המקום הדלקת חשמל בשבת זרם בלי המתנה כלל על המקום נעו על הרגע ל שהעונש עצמו יהיה בחרון אף כראוי למי שממריא יתברך שמו ושלא יהיה תיקון לחטא הזה כלל כי באמת איך תקן האדם את אשר הבט והחטא כבר נעשה הרי שרצח את חברו רצח את חברו יש איזה תיקון אחד שנאף והביא ממזר יש איזה תיקון איך

יוכל לתקן הדבר הזה היוכל להסיר המעשה העשוי מן הנשיאות אומנם מידת הרחמים היא הנותנת הפך השלושה דברים האלה מה הם דהיינו שיתן זמן לחוטא נותנים לו זמן ושלא יכחד מן הארץ מיד כש חטא נותנים לו זמן ארוך הקדוש ברוך הוא אומר נחכה ועד יום אותו תחכה לו אם ישוב מיד תקבלו ושהעולם העונש שיבוא לא יכלה אותו והתשובה תינתן לחוטים בחסד גמור שתחשב עקירת הרצון כעיירת המעשה שמעתם מה כתוב פה התשובה עוקרת את מה שעשית שמעתם מה קורה פה עשית תשובה כאילו לא הרגת עשית תשובה כאילו לא עברת עבירה אחרת זה מה שכתוב כאן דהיינו שבהיות השו מכיר אחתו הוא מודה בו ומתבונן על רעתו ושו ומתחרט עליו חרטה גמורה ד מעיקרה כ חרטת הנדר ממש

שוא מתחרט לגמרי היה חפץ ומשתק שמעולם לא היה נעסה הוא אומר חבל ריבונו של עולם שעשיתי את זה אני מתחרד שעשיתי את הדבר הזה הוא מצטער בליבו צער חזק על שכבר נעשה הדבר ועוזב אותו להבא הוא בורח ממנו הנה קירת הדבר מרצונו יחשב לו כ הקרת הנדר ו מתכפר לו וזה מה שאמר הנביא ושר עוונך וחטאתך תכופר דהיינו שהעובר ממש מהמציאות ונקר במי שעכשיו מצטער ו מתנחם על מה שהיה שמעתם מה זה תשובה שמעתם מה עושה תשובה תשובה עוקרת את המעשה עשית חטא עשית חורבן עשית כתם בעולם עשית תשובה אומר הרמחל הכל מתבטל אתה עוקר את הדבר הזה מעיקור