חינוך ילדים באהבה - הרב זמיר כהן HD

בחינוך ילדים צריך לדעת את הגבולות. לפעמים ילד עשה מעשה שמאוד מכעיס את ההורים, והם מרגישים שהם יוצאים מכליהם. הרב וולבה, זכר צדיק לברכה, היה אומר, כשאב או אם כועסים על הילד, וצועקים וצורחים ולפעמים גם מכים ומשתוללים, אומר הרב וולבה, תבדוק למה אתה עושה את זה. כששואלים את ההורה, למה אתה מתנהג בצורה כזו עם הילד, בהתפרעות ומכות וצעקות? מה יענה ההורה? אני מחנך אותו! אומר הרב וולבה, תבדוק בעומק הנפש, האם אתה מכה אותו כדי לחנך אותו, או שאתה מכה אותו, כדי להתנקם בו על שהוא לא שמע בקולך. ההורה נרתע. מה, אני... אני מתנקם בילד שלי על זה שהוא לא שמע בקולי? אומר הרב וולבה, תבדוק בעומק הנפש. ייתכן שכן. יכול

להיות שלאדם ברחוב היית רוצה להתנפל ולהכות כי לא שמע בקולך, רק לא נעים לך ממנו, והילד שבוי בידיים שלך, אז אתה מתנפל ומכה ו... אבל תבדוק מאיפה זה נובע. אם זה היה נובע מחינוך, מרצון לחנך, היית יותר שקול, יותר מדבר, יותר בונה, יותר חושב מה יהיו התוצאות, מה יתרום לו להשתנות, לא איך אני פורק עכשיו את כל העצבים שלי. לכן כותב הגאון מווילנה משפט יסודי להורים. הוא כותב: "כשרואה שרבה חמתו על הילד, "אל יכהו באותה שעה." כשההורה מרגיש שהוא מאוד כועס על הילד, אסור לו להרביץ באותה שעה. למה? כי מכה בשעה כזו כשאתה כועס, היא לא מכה שבאה מהיגיון, היא לא מכה שבאה בשביל לחנך, היא מכה שבאה בשביל לפרוק את העצבים.

ואז זה גם עוול לילד, גם נזק חינוכי לעתיד שלו, גם דוגמה שלילית, כי ילד רואה שכשאבא כעס איך הוא התנהג, אז גם כשאני כועס על אחי הקטן אני אתנהג באותה צורה, וכשאני אגדל ואכעס על הילדים שלי, אני אתנהג באותה צורה. כי הוא ראה שכשכועסים זה... אלה התגובות. אבל כשהוא רואה אב שקול שכשגם יש עניין שמפריע לו, אבל הדברים נעשים יותר בהתבוננות, יותר בחשיבה, גם אם צריך לנזוף בו הוא יודע את הגבולות, אף פעם אסור לתת לילד "תוויות" כאלה עד כמה הוא שלילי. לקח כסף מהארנק של אימא, אז היא אומרת לו אתה גנב! תדע שמהיום אתה בעיניי גנב! אם הוציא דבר שקר מהפה, אתה שקרן! לא מאמינה לך. זה אסון להגיד דבר כזה לילד. כשמדביקים לו

"תווית" אתה גנב! אתה שקרן! הוא עלול להזדהות עם זה. אם אימא הגדולה והחכמה והנבונה אמרה שאני כזה, כנראה שאני כזה. ואז הוא אפילו לא מנסה להשתנות. לכן אמר שלמה בחוכמתו "אל תוכך לץ פן ישנאך הוכח לחכם ויאהבך." לפי פשט הדברים, הוא אומר את מי להוכיח ואת מי לא. ברובד היותר פנימי, הוא מלמד איך להוכיח, לא רק את מי להוכיח. אומר שלמה, אל תוכיח אדם במילים אתה לץ! אתה שלילי! אתה גרוע! "פן ישנאך," הוא ישנא אותך ולא ירצה לקבל כלום. "הוכח לחכם" - תאמר לו אתה חכם, אתה נבון, אתה נפלא, אתה מצוין, לא מתאים לך להתנהל בצורה כזו, אדם חשוב כמוך, ילד כל כך טוב, כל כך נפלא - אז הוא יאהב אותך, יקבל את הדברים הוא ירצה להשתנות. תודה לא-ל עריכת תמלול: חיים גלסורקר