להיות בן אדם! חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת פרשת כי תשא

חמישי שמח מה שלומך איך את מרגישה הודו לאדוני כי טוב כי לעולם חסדו על כל הטוב ועל כל הניסים והנפלאות שהקדוש ברוך הוא מרעיף עלינו ישתבח שמו לעד אנחנו בן פורים כזה מהמם היה לפסח שיהיה עוד יותר מהמם ועוד יותר מיוחד מלא מלא ניסים על עם ישראל אנחנו נפתח כמובן בנרות הצדיקים נר לכבוד רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו קום קום רבי שמעון קום רבי שמעון קום רבי שמעון להורחמים על עם ישראל שנזכה לאור ולזוהר ולשמחות ולכל הישועות נהר לכבוד הבבא סלי הקדוש זכותו תגן עלינו תגידו אמן שבאמת הוא הצדיק המלומד בניסים ראיתי סיפור מדהים על הבבא סאלי שפעם מטוס שהיה צריך לנחות בארץ ישראל יצא מארצות הברית היה צריך לנחות

בארץ ישראל 500 נושאים היו על המטוס והטייסים לא הצליחו להוריד את הגלגלים. הרי המטוס צריך לנחוט וגלגלים צריך כדי שהוא ש ובקיצור לא מצליחים להוציא את הגלגלים וכולם במתח ואין מספיק דלק במטוס. כמה זמן המטוס יכול להסתובב באוויר והמטוס טס באוויר ובאו ומנסים ולא מצליחים והגיעו לבבא סאלי ואמרו לו רבנו רבנו יש 500 נושאים על מטוס סכנת נפשות כולם בסכנה אמר הבבא סלי נלך להתפלל הוא נכנס לחדר שלו עצם את העיניים התפלל אחרי רבע שעה הוא יוצא מהחדר שלו עם חיוך על הפנים והוא אמר הכל בסדר המטוס ינחת והכל יהיה טוב וככה היה ממש אז שאלו אותו רבי רבנו איך א איך איך יכול להיות שיצאת מהחדר רק אחרי רבע שעה בדרך כלל אתה

מתפלל מהר ונענה אמר הבבא סלי הרמתי עיניים לשמיים אמרתי בזכות סבא שלי רבי יעקב אבו חצירה שתהיה ישועה ולא נעניתי הרמתי את העיניים ואמרתי בזכות אבא שלי רבי מסעוד אבו חצירה שתהיה ישועה והרגשתי שאני לא נענה הרמתי עיניים ואמרתי בזכות הדוד שלי רבי דוד אבו חצירה שתהיה ישועה וראיתי שעדיין לא נעניתי אמר הבבא סלי לי לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, אני מוסר את החיים שלי בשביל הנושאים האלה ורק הבבא סלי אומר, אמרתי שאני מוסר את הנפש ומשמיים יראו לי שהכל יהיה בסדר. ישתבח שמו לעד. זה הצדיק שהיה מוסר את הנפש על עם ישראל וצדיקים במיתתם קרועים חיים כמו שהם בחיים פעלו ישועות, כך גם במיתתם. אז הבבא סלי הקדוש,

אנחנו צריכים לנחות כבר מהגלות הזאתי. אנחנו צריכים איזה נחיתה טובה ככה מהגלות נחיתה לגאולה בעזרת השם אז בבקשה בבא סלי תבקש בשבילנו בשביל כל עם ישראל גאולה ברחמים אמן כן י רצון ועוד נר נדליק לכבוד הצדיק שיש לו בעזרת השם ביום שני הקרוב יום שני בלילה ושלישי כל היום יש לו אילולה רבי אלימלך מליז'ן זכותו תגן עלינו ועל כל עם ישראל בזכות רבי אלימלך שנזכה נזכה לישועות, שנזכה לפסח מהמם, פסח של גאולה ובעזרת השם מיד אחרי פסח אנחנו תסות לרבי אלימלך הולכת להיות נסיעה מדהימה כמו בשנה שעברה לכבוד הילולת רב שי מכרסתיר בעזרת השם באילולה נהיה גם אצל רב שי גם אצל רבי אלימלך מליז'נסק שזה מדהים חוויה מטלטלת חוויה

רוחנית מדהימה ונפתח את השיעור שלנו בסיפור מרבי אלימלך מליז'נסק זכותו תגן עלינו וזה זה התחבר מדהים לשבת פרה, פרשת כטיסה. אנחנו באמת לקראת שבת מאוד מיוחדת. וסתם שתדעי שהימים האלה בין פורים לפסח הם ימים מדהימים. את עוברת תהליך ואת אפילו לא יודעת איזה תהליך מדהים את עוברת. אז בואו נתחיל עם הסיפור של רבי אלימלך מליז'נק שמספרים על רב שלומל מבוב זכר צדיק לברכה שכשהוא היה בגיל 17 רב שלומוב כשהוא היה בגיל 17 הוא החליט לנסוע לליז'נס כדי להתפלל על ציונו של רבי אלימלך זה היה 75 שנים אחרי שרבי אלימלך נפטר טוב הוא מגיע לשם לליז'נסקי והוא מתחיל לחפש מישהו שעדיין חי אולי שראה את רבי אלימלך הוא מחפש הוא הולך

בין כל ה יודעת כל מיני איפה שהיהודים נמצאים ושואל אותם תגידו יש כאן מישהו שחי שהוא הוא הוא עדיין חי שהוא זכה לראות את רבי אלימלך אז כולם אמרו לו אה זה לא הגיוני אין פה אף אחד רבי אלימלך נפטר לפני 75 שנים זה ממש לפני הרבה הרבה שנים כולם כבר מתו כולם כבר נפטרו אבל אבל רבי שלי מלא לא ויטר רבי שלומי מלא אמר אני חייב לפגוש מישהו שזכה לראות את רבי אלימלך מליזנסק והוא הולך ומסתובב עד שאמרו לו שיש אישה זקנה בגיל 97 שכשהיא הייתה צעירה היא הייתה שוטפת כלים אצל רבי אלימלך מליז'נסק. טוב, הוא הולך אליה רב שלומי מלא מבובו והוא מגיע לאישה הזקנה הזאתי והוא בא אליה ואומר לה, "את יודעת, אני באתי לכאן כדי

להתפלל על הציון של הרבי שלי, רבי אלימלך, ואני שמעתי שאת היית שוטפת כלים אצל רבי אלימלך. ספרי לי, ספרי לי, את ראית את רבי אלימלך מליז'נסק? ספרי לי איך הוא היה נראה. ספרי לי מה את זוכרת, אולי איזה איזו הנהגה שלו, איזה מעשה ממנו." היא מסתכלת עליו, היא אומרת לו, "בחור צעיר, אני בת 97, אני כבר, אתה רואה אותי, זכנה, מה אני לא זוכרת כלום. אני לא זוכרת מה איזה יום היום בכלל. אני לא יודע מאיפה אני זוכרת?" אמר ל רב שלו הלב בוב את את רצינית לשכוח את רבי אלימלך? איך יכול להיות? אתה תהי שוטפת קלים במטבח שלו, אני מבקש עמך, אני מתחנן לפנייך שאת תנסי ותיזכרי באיזה מעשה או איזה משהו מרבי אלימלך מני'ן אז כפי

כשהיא ראתה את רב שלו עם כל ההתלהבות שלו וכל ה אני יודעת מה כל הרצון שלו היא עצמה את העיניים והיא אמרה טוב אני אנסה אני אנסה להיזכר היא יוצמת את העיניים שהיה ארוכה ואז היא פוקחת את העיניים בחיוך גדול ואומרת לרב שלומי מלא כן נזכרתי משהו שבאמת אי אפשר לשכוח. והיא מספרת לו, היא אומרת לו, אנחנו היינו ילדים צעירים והיינו שוטפים כלים והיינו מבשלים ומכינים דברים במטבח של רבי אלימלך מליז'נסק. ואתה יודע שהבית של רבי אלימלך לא היה בית של רק של רבי אלימלך, זה היה בית של כל עם ישראל. כולם היו באים לרבי אלימלך, היו באים לבקש ברכות, היו הרבה פעמים ישנים אצלו. ובמיוחד מתי? במיוחד בשבת. שבת אצל רבי אלימלך

הייתה שבת מאוד מאוד גדולה. והוא היא אומרת שבגלל ששבת הייתה מאוד מאוד גדולה והיו מגיעים מלא מלא אנשים אז ביום שישי חמישי ושישי היה הרבה הרבה לחץ מלא מלא כלים מלא מלא אוכל מלא מלא דברים והיא אומרת ומרוב הלחץ לפעמים גם היינו רבים אחד עם השני כל מי שנמצא במטבח היינו מתכסכים היינו רבים היא אומרת אבל כל ערב שבת רבע שעה לפני הדלקת נרות שבת רבי אלימלך היה נכנס למטבח והיה מסתכל עלינו והיה אומר לנו ילדים שלי ילדים מתוקים שלי, אני באתי לבקש ממכם סליחה, אולי במשך השבוע לא התנהגתי אליכם יפה, אולי במשך השבוע לא התייחסתי אליכם מספיק, אולי לא נהגתי בכם בכבוד שבאמת ראוי לנהוג בכם. באתי לבקש מכם, סליחה ילדים

יקרים שלי, אולי באמת אני לא התייחסתי מספיק, אתם כאלה מיוחדים, אתם כאלה טובים, אתם כאלה נשמות גדולות. והיינו מסתכלים אחד על השני ולא היינו מבינים מה הוא רוצה. לרבי אלימלך הוא היה מלאך הוא היה מתנהג איתנו כמו מלאך ממש ולא הבנו מה הוא רוצה ורבי אלימלך לא היה נרגע עד שהוא היה הולך לכל אחד ואחד לכל נהר ולכל נערה והיה מבקש סליחה באופן אישי ואחרי שהיה מבקש סליחה באופן אישי עוד פעם הוא היה עומד לפנינו והיה אומר לנו ילדים שלי אתם סולחים לי סליחה באמת סליחה ואני בעזרת השם מבטיח שבלי נדר בשבוע הבא אני אתייחס אליכם ביותר כבוד אמרה הזקנה לרבי רב שלי מלא אם אתה חושב שאתה ראית פעם מה זה יום כיפור תדע לך שאם

אתה לא היית במטבח של רבי אלימלך מליז'נסק בערב שבת לא ראית מה זה יום כיפור באמת והיא אומרת וזה לא היה נגמר רבי אלימלך היה מסיים איתנו היה הולך לסלון של הבית שלו ושם הייתה אשתו הרבנית והיו הילדים שלו ורבי אלימלך היה מסתכל על אשתו ועל הילדים שלו והיה אומר להם ילדים שלי אני אוהב אכם אני מבקש סליחה אולי לא התנהגתי אליכם מספיק יפה אולי לא כיבדתי אתכם מספיק, אולי לא השגחתי עליכם כמו שהקדוש ברוך הוא ביקש ורוצה שאני אשגח עליכם ילדים שלי, אתם כל כך יקרים, אתם כל כך מיוחדים. והיה מבקש סליחה והיה בוכה, היה מוריד דמעות. גם במטבח הוא היה מוריד דמעות, היה בוכה, בוכה, בוכה ואז הוא היה מכבא כל ילד שלו וכל

ילדה שלו והיה מברך אותם ואחר כך הוא ה היה הולך לרבנית שלו, לאשתו, והיה מבקש ממנה סליחה ומברך אותה. היא אומרת ככה בכל שבת, בכל ערב שבת, כך היו מקבלים שבת אצל רבי אלימלך מליז'נסק. אמרה האישה הזקנה, הנערה הזקנה לרבי שלמה למבוב, היא אומרת לו, הערב שבת הזה אצל רבי אלימלך לא עוזב אותי ולא יעזוב אותי. כל ימי חיי. זה מה שמחזיק אותי. וזה כל כך כל כך מרגש. להיות צדיק אמיתי, להיות אדם עובד השם באמת זה להיות בן אדם. אני קוראת לשיעור הזה להיות בת אדם. להיות בן אדם. מה זה להיות בן אדם? בן אדם לחברו. המידות שלנו איך הוא נכנס לשבת? איך רבי אלימלך מליז'נסק נכנס לשבת קודש? אני רוצה להקריא לכם מה נאמר בעזרת השם

בשבת הקרובה בבית הכנסת. השבת הקרובה היא שבת פרה. אנחנו לפני ראש חודש ניסן יש ארבע שבתות מאוד מאוד מיוחדות, שבתות קריטיות שמצחצכות ומנקות ומטהרות אותנו. שבת שקלים, שבת זכור, שבת פרה. ומיד אחרי שבת פרה מגיעה שבת החודש שהיא שבת שלפני ראש חודש ניסן. וכל זה בעצם הכין אותנו לניסן הגאולה. בעצם מכין גם אותנו להרים ולהגדיל את קומתנו לבנות את את קומת האדם שבנו. אז בעזרת השם השבת אנחנו נקרא בבית הכנסת בספר יחזקאל אוקיי? וזרקתי עליכם. מים טהורים מכל טומאותיכם ומכל גילוליכם אתהר אתכם ונתתי לכם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבכם והסירותי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר. וואי איזה ימים מדהימים. השבת הזו מסוגלת

ללב חדש. השבת הזו מסוגלת לרוח חדשה. השבת הזו מסוגלת ללב בשר. כי לפעמים הלב שלך ולפעמים הלב שלי יכול להיות אבן. כן. אני יכולה להעיד על עצמי שלפעמים הלב שלי יכול להיות לב של אבן. והשם לא רוצה אנשים עם לב של אבן. השם רוצה אנשים עם לב של בשר. השם רוצה אנשים עם לב טוב. תראו את רבי אלימלך מילז'נסק לפני שבת. איזה לב בשר, איזו אהבה, איזה רוח חדשה, כמה לב וכמה אהבה הוא שופך על על המשפחה שלו, על הקרובים שלו. ואני רוצה עכשיו לחבר את זה לשבת קודש ואז ניכנס קצת לשבת פרה ככה ממקום עמוק יותר. נעמיק היום טיפה, אבל זה זה קצת עמוק. זה רב ולבר מדהים אבל זאת החובה שלי בעולם. זאת החובה שלך בעולם להיות בן אדם.

אומרת התורה בעצם פרשת פרה אדומה שתמיד מגיעה אחרי פרשת קורח. הרי פרה אדומה אנחנו מצווים בשבת פרשת חוקת נכון? ושבת פרשת חוקת היא תמיד אחרי קורח. למה מיד אחרי פרשת קורח מצווים בעניין של פרה אדומה? כי קורח היה קרח. קורח היה קר כמו קרח. ולכן הוא נפל וכאילו היה לו לב לא היה לו לב בשר, היה לו לב של אבן. הוא לא ידע הוא לא ידע מדי פעם להנשיב בתוך הרוח רוח חדשה. הוא לא ידע לאהוב. הוא היה אבן. הוא היה כל כולו כמו איזה קיר, כמו איזה קרח. ולכן הוא נפל. וזה לא הדרך. הדרך שלנו להיות חום. יהודי זה חום ואהבה. ולכן כל מה שקשור עם פרה אדומה קשור לחום. היא אדומה ואדומה מסמל צבע אדום מסמל חום. ויש שורפים אותה שאש

זה גם מסמל את החום. אומרת התורה בפרשת חוקת פרה אדומה והיזה הטהור על הטמא ביום השלישי וביום השביעי וחיטאו ביום השביעי וחיבש בגדיו ורחץ במים וטהר בערב. כך בעצם זה הציווי של פרה אדומה. ובאים חז"ל ואומרים שיש כאן רמז מדהים על שבת וביום השביעי זה שבת. תראה את רבי אלימלך לפני שבת. רבי אלימלך בעצם מבין שכשמגיעה שבת משהו כאן צריך להשתנות. אני לפני שבת חייבת להנשיב רוח חדשה על כל מה שעבר בינינו במשך כל השבוע. אני חייבת ללבוש בגדים של אישה קצת רכה, שמחה, מהירת פנים. זה לא רק ללבוש בגד חיצוני יפה, זה גם ללבוש בגד פנימי יפה. ובעצם להיכנס לשבת מתוך אהבה מאוד מאוד גדולה וכן זה שבת ורחץ במים ותהר בערב זה

שודי צריך להתרחץ לכבוד שבת המקלחת של ערב שבת היא מקלחת קריטית ומאוד חשובה תכף אני אסביר לך מתי טוב להתרחץ בערב שבת וגם איך טוב לעשות את זה ומה לכוון כשאת מתרחצת בערב שבת אבל בואי נלמד נלמד מה אומר הזוהר על ערב שבת אומר הזוהר הקדוש, רבי שמעון בר יוחאי, זכותו תגן עלינו. כשנכנסת שבת, צריכים אותו עם קדוש לרחוץ עצמם משימוש החול. זאת אומרת, מגיע ערב שבת, כל מה שעשיתי במות החול, אני צריכה לשטוף את הכל מעליי. מה הטעם? רבי שמעון שואל, מה הסיבה? משום שבחול רוח אחרת הולכת ומשוטטת על העם. כשרבי שמעון מדבר על רוח אחרת, הוא מדבר על רוח שהיא לא הכי טובה בעולם, שמשוטת ומסתובבת בינינו. וכשר האדם לצאת מאותה

רוח ולהיכנס ברוח אחרת, קדושה, עליונה, זאת אומרת, טוב, יש רוח של ימות החול, עכשיו אני רוצה להיכנס ברוח אחרת, רוח של שבס, רוח של שבת קודש, רוח טהורה, רוח עליונה. צריך האדם לרחוץ עצמו כדי לאשרות עליו אותה רוח עליונה קדושה. כדי שתשרה עלי הרוח העליונה הקדושה אני צריכה לרחוץ את עצמי. מתי טוב להתרחץ בערב שבת? הכי טוב בערב שבת להתרחץ אחרי חצות היום. כי אחרי חצות היום כבר הנשמה היתרה נמצאת. זאת אומרת, אני כבר יכולה, איך אומרים, להסיר את הרוח של ימות החול ולקבל עליי את הרוח החדשה. וטוב לשטוף את עצמנו בערב שבת במים חמים בדווקא. זה מאוד מאוד חשוב ולכוון שבשטיפה הזו אני שוטפת מעליי את כל הג'יפה של ימות

החול. ככה אני זוכה בעצם לרוח קדושה ועליונה. זאת אומרת, המקלחת של ערב שבת היא קריטית מאוד מאוד, אבל זה לא רק לעשות. כל דבר שאת עושה מאוד חשוב לכוון כמו שדיברנו על מגילת אסתר שצריך לכוון ולא רק לקרוא כמו פרה אדומה שאת הולכת לבית הכנסת שומעת את ה את כל העניין אבל את חייבת לכוון תכף אני אגיד לך מה את צריכה לכוון ולבקש בלב שלך אותו דבר כשאת מתרחצת לשבת את צריכה לכוון שאת שוטפת מעלייך את כל הג'יפה ואת כל מה שהיה ואת שוטפת את כל הכעסים ואת שוטפת את כל ההקפדות ואת שוטפת את כל מה שעבר ביניך לבין בעלך במשך השבוע או ביניך לבין הילדים שלך במשך השבוע ואת שוטפת את הכל ואת מכוונת לקבל ולזכות לרוח חדשה, ללב

בשר, לרוח טובה וזה מדהים. כמה זה חשוב ובאמת למקלחת הזאת יש לה כוח מאוד מאוד חזק. וכוחיבש בגדיו, ממשיך הפסוק ואומר וחיבש בגדיו זה שצריך האדם ללבוש בגדי שבת יפים. מאוד חשוב שיהיה לך בגד מיוחד לשבת קודש. איזה בגד שאת יודעת שהוא באמת יפה והוא באמת מכובד ושיהיה גם נוח כי הרבה נשים אומרות לי שהעניין של הנוחות זאת הבעיה שלהם. עזבי אותי חגיד שירה כל השבוע עבדתי קשה אני סמרטות מכל השבוע אני זה אני רוצה פיג'מה אני עייפה אני רוצה פיג'מה אי אפשר ללבוש פיג'מה בע בשבת ממלא הולך לא מסתדר למה כי השכינה באה אלייך האם זה ראוי לקבל את השכינה עם פיג'מה אם את היית רואה מה קורה לך בערב שבת מול הנרות את לא היית

מיזה לשים פיג'מה את היית מתקשטת את היית מתלבשת כאילו המשיח באמת המשיח שלך מגיע בכשאת מדליקה את נרות השבת זה זמן עצום של גאולה להתלבש יפה מאוד בערב שבת. ואומר הזוהר, לבישת בגדי שבת מסוגלת להרחבת הנפש. כל הבעיות בנפש, כל הצרות בנפש, כל הכל אני יודעת מה כל הפחדים, הרבינה, הרמה, החרדות, כל זה נקרא צרות הנפש. כל זה בגלל שצר לך כאן בפנים. כל זה את יכולה לטפל בזה. איך? כשאת לובשת בגדי שבת, את מרחיבה את הנפש. בנות לא אני אמרתי רבי שמעון בר יוחאי קום רבי שמעון שבעזרת השם נזכה כולנו להרחבת הנפש כל עם ישראל את צריכה להבין את מתלבשת הנפש מתרחבת זאת אומרת זה טיפול להרבינות לרמה לחרדות לפחדים זה ציפרלקס

אמיתי לכל השבוע איך יהיה כל השבוע הכל תלוי בשבת ואומר הנתיבות שלום מאוד יפה שימו לב זה מאוד מאוד חשוב עניין בגדי שבת הם בגדי קודש המתארים את כל איבריו של היהודי בכדי שיוכל להיכנס לשבת קודש ולקבל את אורה. זאת אומרת, הבגדים שאת לובשת בגדי שבת וטוב שיהיה לך בגד מיוחד לשבת, בעצם הבגד של שבת מתאר את האיברים שלך, את כל האיברים שלך. את מבינה? את לא מבינה בכלל מה זה, אני מתלבשת. אני בכלל לא מבינה מה קורה כשאני מתלבשת לשבת. יש בחינה, הוא אומר, של טהרת האיברים על ידי בגדי שבת. ובגדי שבת מכניסים קדושה באדם. כשיש לך מטפחת מיוחדת לשבת, כשיש לך בגד מיוחד לשבת, זה מתאר לך את כל האיברים ואת צריכה להבין שגם

הנשמה שלך לובשת בגדי שבת. אז כאילו היא מסתכלת עלייך מלמעלה ואומרת לך זה לא פייר, אני מתלבשת בגדי שבת, למה את עם כאלה פיג'מות עם מיקי מאוסים וכל מיני לבבות ופרחים? תורידי את זה, זה לא מתאים. שימי את זה בלילה באמצע השבוע, לא בשבת. שבת את צריכה להיות כמו מלכה. ותביני שזה מכניס לך מלאכים הביתה. מרודים עשתה לה שש וארגמן לבושה. קחי לך את המילים האלה של שלמה המלך משיר מאשת חיל שזה מופיע ב בכהלת את אומרת בעזרת השם מרודים עשתה לה שש וארגמן לבושה אני לובשת ארגמן ארגמן זה אותיות אוריאל רפאל גבריאל מיכאל ונוריאל תראי למה אישה זוכה כשהיא לובשת בגדי שבת אז זה היה ככה משהו מתוק מתוק מתוק על העניין של פרה

אדומה שקשור לשבת שתחבר מאוד יפה לסיפור של רבי אלימלך מליז'ן חוש סיפור מדהים בעזרת השם ביום שני בלילה ושלישי כל היום תדליק נר לכבוד רבי אלימלך מליז'נסק לא לשכוח לספר את שלושת הסיפורים המסוגלים ביום ההילולה שלו הסיפורים שמסוגלים מאוד להכניס את הפסח בהרחבה לומר את התפילה המדהימה שלו תפילה לכיבול התפילה התפילות תפילת רבי אלימלך מליז'נןזה יש לכם את זה גם בסידור, גם בתהילים, להגיד את זה, להתחבר לצדיק הזה, לפתוח ספר נועם אלימלך ביום ההילולה שלו ורואים ניסים וישועות מדהימים, זכותם של הצדיקים תגן עלינו. בואו נעמיק עכשיו שבת פרה, שבת מאוד מאוד מיוחדת. אומר הבת עין הקדוש, את לא תביני את העניין של פרה

אדומה. זאת אומרת, גם שלמה המלך החכם באדם אמר, החכמה מכם כמה י רחוקה ממני. זאת אומרת שלמה המלך שבאמת זכה לחוכמה עצומה החכם באדם אומר כשהגעתי לעניין של פרה אדומה אמרתי איך כמה והיא רחוקה ממני זאת אומרת כמה שאני חכם זה זה מתרחק ממני זאת אומרת ככל שאני מנסה לגעת בזה זה מתרחק ממני יותר ויותר כי זה סוד שהוא מאוד מאוד גדול אבל ולמה סליחה ולמה כי לפי האמת לפי האמת באמת מת בתכלס הקדוש ברוך הוא הוריד אותנו לעולם הזה הוא המלך אדם שחוטאק כלפי המלך צריך שלא נדע אומר הבת עין אדם שחטא כלפי המלך שלא נדע צריך למות כי אין מה לעשות אתה ירדת לעולם השם נתן לך תורה נתן לך מצוות אתה חוטא אתה מחתיא אתה עושה דברים

כאילו היה צריך להיות היום ונורא לא עלינו כן אבל הקדוש ברוך הוא מלך העולם בא והקדים תשובה אומר השם לא אני לא רוצה שאף אחד ימות לוקחים אפר של פרה אדומה וזה מכפר על החטא את מבינה את מבינה את את האור של הקדוש ברוך הוא את האהבה של הקדוש ברוך הוא שהוא המלך בואי תראי את מה שאומר לנו רבי אבו שאני אומרת לכם שכל הזמן אנחנו שומעות את זה וזה מילים שהוא אומר ואנחנו מכירות את זה נראה לי בעל פה אבל בואו תראו איך כשלומדים את זה בפשטות כמה זה מרגש וכמה כמה זה חזק. אמר רבי אבו משל לבן שפחה שתינף פלטין של מלך. אמר המלך, תבוא אמו ותקנח את הצואה. כך אמר הקדוש ברוך הוא, תבוא פרה, פרה אדומה, ותקנח ותכפר על מעשה

העגל. מה זה הדבר הזה הכי פשוט בעולם? היה מלך גדול גדול גדול גדול מכובד מכובד מכובד. כולם היו רעדים ממנו מפחד. מלך היה לו ארמון יקר יקר יקר. בארמון שלו היה טרקלין וואו כאילו הכי יקר בעולם. והחדר של המלך. אוקיי חדר של המלך זה חדר מי היה מעיז להיכנס לחדר של המלך? רק שרים מכובדים עם כרטיסים מיוחדים וכזה. זה לתוך הפ הטרקלין של המלך נכנס בן של שפחה אחת השפחות שלא השגיחה על הבן שלה והוא נכנס לתוך החדר של המלך. עמד באמצע ועשה. כן, כאילו באמצע של ה של החדר של המלך. כולם הזדעזו. מה? ככה לתנף את הארמון של המלך. המקום הכי הכי הכי הכי הכי יקר, הכי הכי קדוש, הכי הכי מבהיל. כאילו פה הוא עשה כאילו מה מה זה?

כולם רעדו מפחד. כולם אמרו וואו וואו המלך יראה את זה מה המלך יגיד? מה המלך יעשה? כולם רעדו, התאבנו אפילו פחדו לנקות את זה. טוב חיקו. מה המלך יגיד? נכנס המלך, הוא רואה את כל הארמון הנוצט שלו, באמצע הארמון הוא רואה את מה שהבן של השפחה עשה. אמר המלך, הכי פשוט שבעולם. בסדר, אז הוא עשה, תבוא אמא שלו ותנקה. זהו, זהו, זהו. הכי פשוט בעולם. בנות זה מרגש. תודה רבה לך רבי אבו על על הפירוש המדהים הזה של פרה אדומה. עם ישראל זוכים לקבל תורה מהקדוש ברוך הוא תורה מעמד הר סיני חופה בין כנסת ישראל הקדוש ברוך הוא כאילו משהו שאין קדושה כזאת בתוך החופה עם ישראל מתנפים את הטינוף הכי גדול חוטאים בחטא הכי נורא יורדים

בירידה הכי הכי נוראה שבעולם ובא הקדוש ברוך הוא וכולם רועדים כאילו כולם וואו כל המלאכים בשמיים הוילי הוילי מה הם עשו לא נורמלים. מה יהיה? המלך יעשה ככה, יהיה ככה. בא המלך ואומר הכי פשוט בעולם, תנקו, תנקו, תנקו. פשוט. את מבינה נסיכה שלי. כמה פעמים בחיים שלך את נופלת בכל מיני נפילות או אני נופלת בכל מיני נפילות, כל מיני דברים לא טובים, אנחנו עושים כל מיני חטאים, כל מיני דיבורים. אמרתי, דיברתי, לכלכתי אותה. איזה דברים יצאו לי מהפה. חגיד שירה איזה דברים יצאו לי מהפה. איזה התנהגויות, מה ראיתי, מה עשיתי, מה לבשתי. קיצור, הייתי כזאת מגעילה. ואז את מרגישה שזה כזה מסובך, כזה בלאגן ואין לי תקווה ואני

עבודה והמצב שלי על הפנים וכאילו די, הקדוש ברוך הוא כבר לא יסתכל עליי יותר באמת ואין תקנה. אומר לך הקדוש ברוך הוא הכי פשוט בעולם, מאמי, זה לא מסובך. תנקי, תנקי. הכי פשוט. את צריכה להבין שבאמת באמת מי שפועל מתוכך זאת הילדה הקטנה שבך שבאמת היא לא מספיק בוגרת והיא לא מספיק יודעת והיא לא מספיק מבינה ויש לה יצר הרע תבוא פרה תבוא אמא בואי את מאמי ותנקי תנקי הכי פשוט שבעולם וצריך להבין שזה פרה אדומה מצוות פרה אדומה מתארת אותנו מטומאת מוות מטומאת המוות הזו שלפעים את אומרת לעצמך סוף סוף אני עבודה הלך עליי נגמר לי נגמר זהו לכלכתי אותה הגעתי לקצה כאילו הקדוש ברוך הוא כבר לא הסתכל עליי כאילו את מרגישה כמו

מתה ושאין לך תקווה ותקנה אומר הקדוש ברוך הוא אין דבר כזה אין דבר כזה באה מצוות פרה אדומה ומתארת את טומאת המוות הזו שלפעמים את מרגישה כזה סוף כזה כזה כאילו לא יכולה יותר מעס לי אין לי תקנה אין לי סיכוי אין דבר כזה בעולם את לא מאבדת את התקווה שלך ואת השמחה שלך ואת האמונה שלך כי הקדוש ברוך הוא מקבל אותך תמיד ובכל מצב בנות וזה מאוד מאוד חזק זה מה שעושה השבת הזו לשבת הזו יש כוח מאוד מאוד גדול לתאר אותך מהעתימות מהטמטום מה מהטומאה מה זה טומאה טומאה זה טמטום טומאה זה עתימות טומאה זה להגיד לעצמך כאילו ד זהו סגור כאילו זה סגור המצב סגור אין דבר כזה שבת פרה היא טהרה היא טהרה עצומה למצבי החושך האלה והיא

תמיד תמיד שבת פרה תמיד לפני שבת החודש כי בשבת החודש אנחנו נעסוק בעזרת השם בהתחדשות בעזרת השם בפריחה בניסן כבר הקדוש ברוך הוא אומר לך מה מילה את לא יכולה להגיע לפסח ככה את לא יכולה להגיע לפסח ככה זכור את אשר עשה לך עמלק אנחנו עדיין בניקיון של עמלק עדיין בימים האלה שמנקים את עמלק עמלק זה לא בפורים ונגמ נגמר. אנחנו התחלנו בפורים אבל 30 ימים, תכף נדבר על ה-30 ימים המדהימים האלה, יש להם כוח מדהים למחוט את זכר עמלק, זכור את אשר עשה לך עמלק. מה עמלק עשה לך נשמה? מה עמלק עשה לך? איפה הוא נגע בך? איפה הוא הרג אותך? איפה הוא רוצה שתמותי? לא, את מרימה את עצמך. אין דבר כזה, לא משנה מה הוא עשה לי, לא משנה

באיזה נקודה או באיזה מקום הוא נגע בי, תבוא הפרה. פרה אדומה שהיא בעצם נקבה שהיא בעצם אני ואני באה ואני באה בכוח גדול ואני מנקה ואני מכפרת בעזרת השם וזו כפרה עצומה לישראל עכשיו אנחנו נדבר על ה-30 ימים המדהימים האלה שבין פורים לפסח ונפתח את זה בחידוש מאוד יפה שראיתי שבפורים ברוך השם זכינו לברך שהחיינו על מקרא מגילה נכון מברכים שהחיינו לפני קריאת המגילה בעזרת השם בעוד פחות מחודש אנחנו אנחנו נבאר את החמץ. מצוות ביאור חמץ וזו מצווה שמקיימים אותה פעם אחת בשנה. אז אם מקיימים אותה פעם אחת בשנה, למה לא מברכים על ביאור חמץ שהחיינו? אומרים רבותינו מאוד מאוד יפה מפני שזה המשך של קריאת המגילה. זאת אומרת

בקריאת המגילה בירחנו שהחיינו. מה זה קריאת מגילה? זה למחוט את זכר עמלק. זה לרכוח ברגליים ולהכריט את המן. וליהודים הייתה הורה ושמחה. מתי זה בעצם מגיע ל מתי זה? מתי מתי זה מגיע לשלמות? בעצם מתי? במצוות ביאור חמץ. ולכן על ביאור חמץ לא מברכים שאחיינו. תארי לעצמך מה קורה מפורים. וכך אומר מאוד מאוד יפה א הרב חידה בשם זקנו החסד לאברהם רבי אברהם אזולי. זכותם תגן אלינו קדושי עליון. הוא אומר כך. בכל שנה, 30 יום קודם הפסח, הקדוש ברוך הוא עושה לישראל מסו פנים ברוב חסדיו מתחיל להוציא נפשותיו מהכלי הטומאה מעט מעט שיעור חלק אחד מ-30 בכל לילה. אני אסביר. הוא בא בעצם ואומר לנו שה-30 ימים האלה בין פורים לפסח הם

ימים מאוד מאוד גדולים שהקדוש ברוך הוא עושה לנו לעם ישראל בימים האלה מסו פנים. מה זה מסו פנים? מה פירוש המילים מסו פנים? מסו פנים זה פרוטקציה, זה העדפה. אומר השם, אני מעדיף אותך, אני עושה לך פרוטקציה, אני רוצה אותך, אני בוחר בכם, אתם הבנים שלי, אתם הילדים שלי ואני אוהב אותכם. ולא סתם בפרשות האלה, בשבועות האלה, יש לנו את פרה אדומה ואת שבת החודש וניסן. זה ימים שהקדוש ברוך הוא מרעיף עלינו שפע של אהבה ורואים את זה בפריחה ובהתחדשות ובניצחון שאנחנו הולכים בעזרת השם לחוות ממש ממש ממש בימים הקרובים. אוקיי? זה מסו פנים. עכשיו זה מצד אחד זה מאוד מרגש ומצד שני זה גם דורש. מה זה דורש ממני? זה דורה שאמני

שכמו שהקדוש ברוך הוא עושה לי מסו פנים אני צריכה לעשות לו גם אני מסו פנים זאת אומרת מה זה זה אומר שמה שאני צריכה לבחור בו יותר מהכל לבחור בהשם יותר מהכל הוא הכי יקר לי הוא הכי חשוב לי אתה העיקר באמת כמה פעמים בחיים אנחנו עומדות מול כל מיני ניסיונות אבא מה שאתה רוצה אבא מה שאתה אומר איך אני יוצאת מהבית היום איך אני יוצאת מהבית מה אני לובשת מה אני לא האם אני עונה לבעלי לי מתווכחת, מוותרת, מבליגה. מה אתה רוצה זה לעשות מסו פנים לקדוש ברוך הוא לבחור את הדרך האמיתית ואת הדרך הנכונה. עכשיו בעצם כל העניין הזה זה כמו תוכנית פינוי בינוי, מפנים את עמלק ובעזרת השם זוכים אה אה אה להיבנות מחדש, לבנות את

קומת האדם שבנו. תכף נדבר על זה בעומק ובהרחבה. עכשיו, מה קורה בעצם אומר בעל החסד לאברהם? זה כמו פעם הייתה לי מכונת מכונה פורסת לחם כן הייתי קונה כיכר לחם והייתי מכניסה את הכיכר במכונה לוחצת על כפתור ואז הלחם הלה יוצא פרוסות פרוסות פרוסות שוות אוקיי כל שנה בפורים לוקחים את העמלק הפרטי שלך את העמלק הפרטי שלי מכניסים אותו בתוך מכונה פורסת כן ועושים לו טו טו טוטוטוטוטו פורסים אותו ל-30 פרוסות שוות אוקיי ובכל לילה ולילה המהללות האלה בין פורים לפסח לוקחים פרוסה אחת ושורפים אותה בשמיים, מאבדים אותה. את הולכת לישון בלילה ואת אפילו לא יודעת מה קורה בנשמה שלך בלילות האלה. מבינה? זה מדהים. זאת אומרת,

העבודה של ניקוי עמלק, של פינוי עמלק, מתחיל בפורים ומסתיים מתי? בביאור חמץ. כי בביאור חמץ כששורפים את החמץ שורפים את הפרוסה האחרונה של עמלק ואז העולם נהיה טהור ואז העולם נהיה קדוש תפתחי את האגדה של פסח שכתבתי לך ותביני מה זה ביאור חמץ העולם נהיה טהור העולם נהיה קדוש העולם נהיה זך מסוגל מאוד לביאת משיח ולמה כי המלק התפנה ואז אני יכולה לבנות את עצמי ולזכות לישועות עצומות זאת אומרת אנחנו בימים של עבודה לכן מה אני צריכה לעשות עשות אני עוברת עכשיו תהליך של ניקוי רעלים רוחני בשמיים אני חייבת לשמור על התהליך הזה אני לא יכולה בתהליך ניקוי רעלים להכניס פיצות בלילה לשתות מלא קולה ומלא סוכרים ומלא שטויות

וצ'יפסים מתוגנים אני לא יכולה אני הורסת את התהליך זאת אומרת בשמיים אני עוברת תהליך של ניקוי רעלים רוחני חייבת לשמור על התהליך הזה אז בימים האלה אנחנו צריכות להיזהר לא לכעוס ולא לריב ולא ולא אה לראות דברים שהם לא טובים תברחים מהטלפון, תברחי מהשטויות, מכל ה מכל השעות מסך האלה שנשרפות, תברחי מזה, תברחי, תורידי את זה ממך. את חייבת עכשיו להרים את עצמך ולקדש את עצמך, כי מקדשים אותי בשמיים. מה אני אבעת בתהליך הזה? אני אגיד ל הקדוש ברוך הוא, "Бודה שאתה מנקה אותי, אבל אני כאילו אל תעשי את זה אמא'ה. ימים של המון המון שימת לב עד ליל הסדר. אנחנו במקום אחר לגמרי. בואו נהיה שותפות בעזרת השם בתהליך ונתאר את

עצמנו. אני רוצה לדבר על הכוח הגדול של הטהרה. בואי תראי מאוד מאוד יפה א מה כתוב. אמ כתוב כך בספר איוב על העניין של טהרה. א רגע כתוב כך מי יתן טהור מטמא לא אחד אוקיי זה עניין של טהרה מי יתן טהור מטמא זאת אומרת איך אני יכולה להוציא טומאה מטהרה אני עכשיו מרגישה שיש בי קצת טומאה נפלתי פה נפלתי שם אני רוצה לנקות את עצמי מי יתן את האור מטמא התשובה היא לא אחד שהוא עד לא אחד מה זה לא אחד אומר רבי שמואל של מסלונים. כשאדם מרגיש טמא חס ושלום והוא רוצה להתאר, העצה היא לא אחד. מה זה לא אחד? הכוונה היא אפילו לא עוד פעם אחת. אני אסביר. הכוונה היא שעל ידי החלטה, נחושה שאדם מחליט החלטה שבעניין מסוים הוא לא

ישמע יותר ליצר הרע, הוא לא יקשיב לו. הוא לא ייפול בנפילה הזו בשום מחיר שבעולם. הוא ינצח ויהפוך להיות ברגע אחד מטמא לטאור. חג'ר אם אני יכולה את יכולה היום אני הולכת להוכיח לך איך את יכולה. מספרים על איזה שיכור אחד שהוא היה שותה שוטה ומשתקר משתקר זה ביום אחד הוא החליט שזהו הוא הוא לא ישתה יותר יין הוא לא ישתה אבל הוא כל הזמן היה הולך היה בא לו היה הולך לכיוון הבית המרזח מגיע לדלת חוזר בחזרה עוד פעם הולך מגיע לדלת חוזר בחזרה עוד פעם הולך מגיע לדלת חוזר בחזרה יום אחד הוא אמר לעצמו עשה לעצמו לייקים וזה ושיתופים איזה יופי אני אלוף אני חבל על הזמן אני גיבור, כל הכבוד לי. מגיע לי לשתות. הלך לבית

מזיגה, נכנס בדלת ושתה, שתה, שתה והפך להיות הרבה יותר שיכור עם מה שהוא היה. אוקיי? זאת אומרת שהעצה העצה לנקות משהו הרבה פעמים זה אפילו לא עוד פעם אחת. ואנחנו רואים את זה מאוד מאוד יפה אצל מרדכי היהודי. תסתכלי במגילה מה כתוב על מרדכי. ומרדכי לא יכרע ולא שתחווה. לא כתוב מרדכי לא קורע. כל פעם שהמן עובר מרדכי לא קורע. לא לא לא. זה לא שכל פעם שהמן עובר הוא אומר לא עכשיו אני לא קורע לא. מה פתאום? לא. ומרדכי לא הכרע ולא השתחווה. הכוונה שהייתה כאן החלטה חד משמעית, החלטה נחושה. לא משנה מה יהיה ולא משנה מה יקרה, אני לא אחרע ולא אשתחווה. והוא עבר דברים לא פשוטים כי פתאום המן עלה לגדולה ופתאום רצו לטלוט

אותו על העץ אז יאללה אז תוריד את הראש לא יכרע ולא ישתחווה להמן בשום פנים ואופן זו החלטה וככה מנצחים את מבינה חגית שירה את רצינית מה זה לא תהליך אני לא אמורה לעשות את הדברים האלה בתהליכים בואי נלמד עכשיו אני ואת הרב ולבה משגע הספר על שור מדהים נלמד למד דבר פלא פלאות. יש דברים שהם תהליכים. יש דברים שלא שייך בהם תהליכים. למה? כי לפעמים אני לא בן אדם. בואי תראי. הרב אולה מסביר מאוד יפה שיש לנו חיוב בעולם להיות בן אדם. אדם חייב להיות אדם. באתי לעולם הזה לא בשביל להישאר בהמה, לא בשביל להישאר עיר פרה, לא לא באתי לעולם הזה כדי להיות בן אדם. אומר הרב ולבה, בעבודת האדם עם עצמו יש כל מיני תחומים, יש כל

מיני עניינים, יש בנו מידות טובות שצריכות חיזוק או השלמה. כל אחת יש בה איזה מידות טובות שהיא צריכה לחזק אותם, להשלים אותם. מהמם בזה טוב שיהיה תהליך יש בנו גם כל מיני נטיות דקות לא הכי טובות שמתגלות לנו כשאנחנו לומדות מוסר כאילו לא ידעת מי זה אבל כשהתחלת ללמוד או שמעת שיעור פתאום הבנת שיש בך איזה משהו שהוא לא טוב צריך לתקן את זה גם פה מעולה צריך תהליך יש בנו מידות רעות שדורשות תיקון אבל אינן בולטות כל כך ומפריעות לנו או לאחרים. זאת אומרת, בכל אחת מאיתנו יש גם מידות שהם לא טובות אבל וצריך לתקן אותם. אבל זה לא משהו שהוא מפריע לזולת, שהוא מפריע לי, שהוא מסוכן לציבור. כן? זה מידות שבאמת צריך לתקן

אותם. פה גם צריך תהליך וראוי שיהיה תהליך. אבל בנות וזה מאוד חזק. אומר הרב אולפעמים יש בנו מידות קשות שאנחנו סובלים מהם מאוד מאוד והם מפרידות אותנו מבני אדם ומזיקות לסביבה כמו התפרצויות של כעס, התפרצויות של זעם שאדם יכול לקלל ולשבור ולעשות דברים שהם נוראים כאילו או גאווה מופרזת או תאווה מסוכנת שיש לאדם גם תאווה מסוימת למה שבא אז הוא לא רואה בעיניים עושה דברים נוראים אומר הרבול במידות כאלה שאנחנו סובלים מהן ושאחרים הסביבה סובלת מהן שמה לא שייך בכלל עבודה מוסרית שמה לא שייך תהליך מה זה עבודה מוסרית עבודה מוסרית זו עבודה איתית זאת אומרת לוקחים מידה מטפלים בה מידה שהיא לא טובה מטפלים בה לאט לאט

בתהליך כן שלבים מתקנים אותם אותה, עובדים עליה, זה תהליך וזה נפלא. אבל בכל מה שדיברנו, חוץ מהחוץ מהמידות המסוכנות שיש בי שאני יודעת שכאילו וואלה זה מזיק לי לסביבה מסוכן. אומר הרב ולבה, יש מידות שלא שייך בהם עבודה מוסרית. למה? הוא אומר מאוד יפה, אדם כעסן שמתפרץ על המשפחה שלו, שמזיק לעצמו ולסביבה שלו, איזו עבודה הוא יכול לעשות עם עצמו, איזה תהליך איתי, כאילו היום הוא ישבור חלון, מחר הוא רק יתן אגרופים על השולחן, כאילו מה היום הוא יקלל פחות מאתמול, מחר הוא יקלל פחות מהיום. מה? כאילו איפה אומר הרב וולבה? אסור לקרוא לזה עבודה מוסרית. אין כאן עבודה מוסרית. למה? כי אדם כזה שיחשוב שהוא עושה איזה עבודה

עם עצמו, איזה תהליך, הוא גם יקרא לעצמו שהוא בעל מוסר והוא לא יתקן את עצמו וזה הכי נורא בעולם. אם כן, אומר הרב ולבה, מה אדם כזה צריך לעשות בשורה התחתונה? כאילו יש לך כזה בן אדם שיש לו התפרצויות, גאווה מופרזת, תאווה מסוכנת, מה הוא צריך לעשות בשורה התחתונה? אוקיי, שאלת עצמי מה אני צריכה לעשות כשאני יודעת שיש בי מידה רעה שמזיקה לעצמי ולסביבה כמו כעס למשל שכשאני כועסת אני יכולה להרוג מישהו במילים ולהעליב מישהו ולעשות דברים שהם לא מה אני אמורה לעשות עם זה מה אומר הרב ולבה ובכן מה יעשה מסכן זה עם כעסו עם תאוותו עם גאוותו מה הוא יעשה עם זה אין לו ברירה. הוא אומר הוא חייב לחדול מהתפרצויותיו אחת

ולתמיד. זאת אומרת הוא אומר אין כאן בכלל עבודה אני אסביר. אוקיי שואל הרב אולי אבל זה קשה לו. זה קשה כמו שאלת עכשיו שואלת חגיד שירה זה קשה מה את רצינית? זה מאוד קשה. אומר הרב ולבה, איש כזה צריך לדעת כי זה כי זה שהוא סובל ממידה גסה כזו זה בגלל שהוא אינו בן אדם, אינו אדם. הוא עדיין ילד קטן, ממש תינוק שמוטל באריסה. תינוק כועס כשאמא שלו לא מביאה לו לאכול. תינוק כועס כשאמא שלו לא מביאה לו את הבקבוק. תינוק כועס כשאמא שלו לא עומדת לידו. המבוגר הכעסן הוא תינוק. יכולה להיות תינוקת עם מטפחת, תינוקת עם תיק ונה לעקב, תינוק עם שטריימל וזה תינוק, אבל הוא תינוק. הוא עדיין לא גדל. אומר הרבול ברבים מאיתנו ואולי

כולנו סובלים ממידות גסות. בקלות הוא אומר, נוכל גם להגיע למידות גסות חדשות שהשתלטו עלינו. כאילו דברים שלא היה פתאום יכול להיות. כמו למשל אדם שפתאום קיבל איזה משרה ציבורית ואז יהנו כאילו איך אומרים אדם עלה לו וזה והוא עף על עצמו ואז הגאווה משתלטת עליו ואז התאווה וכאילו זה יכול להיות כי אנחנו בני אדם אוקיי ואז חס ושלום אנחנו מאבדים את צורת האדם שימו לב חייבים אנו לשקוד על צורת האדם שלנו איך הוא אומר נתרגל במשך ך תקופה לשים לב להיות בן אדם. עכשיו מה זה להיות בן אדם? חגית שירה מה זה להיות בן אדם? מה ההגדרה של בן אדם? הרב אולב אומר הכי פשוט בעולם. כל אחד יודע מה זה בן אדם ומה זה לא בן אדם. את

יודעת. את יכולה להסתכל על אנשים, לראות אותם במצבים מסוימים, להגיד לא וואלה הוא לא בן אדם היא לא בת אדם. את יכולה לראות בן אדם ולהגיד הוא בן אדם. זאת אומרת, אנחנו יודעים בדיוק מה זה בן אדם. אנחנו צריכים לשים לב לעצמנו האם אני בן אדם או שלפעמים אני לא בן אדם. יש בי תכונות שהופכות אותי להיות לא בן אדם. אוקיי. אומר הרב ולבה, שימו לב, את יודעת מה זה בן אדם? ואת יודעת מה זה לא בן אדם? וכאשר עומד לפנינו ציור ברור מה זה בן אדם ואנחנו מגלים בתוכנו מידה שהיא לא עונה על ההגדרה של אדם אין לנו ברירה אלא לכבוש אותה מיד כמו שעשה מרדכי היהודי ומרדכי לא יכרע ולא ישתחווה כאילו החלטה תקיפה לא משנה מה יהיה קשה

לי לא קשה לי לא זה נגמר זה נגמר זה נגמר אוקיי הפרוץ במידה גסה אין לו מה לחפש בעבודה איתית בתהליכים אין זו החלטה להיות בן אדם וגמרנו ואני רוצה להגיד לכם שאני מכירה אדם מאוד קרוב שהוא היה כעסן גדול מאוד גדול אי אפשר היה לדבר איתו אבל כשהוא חזר בתשובה והוא הבין שהוא לא בן אדם הוא ברגע אחד הפך להיות בן אדם הוא ידע לעשות את הקט הזה זה וזהו וזה זה נשמע קשה זה קשה זה לא רק נשמע זה קשה אבל זה בר ביצוע כמו שראינו אצל הרב שח הרב שך מספר מאוד יפה שהוא היה מעשן סיגריות היה מעשן סיגריות והוא סיגריות זה התמכרות מי שמאשן זה התמכרות הוא אומר כך כשאני עברתי ניתוח מסוים בשנת תשכב בהיות בבית חולים נכנס אליי

הפרופסור המנתח. הוא היה צריך לעבור ניתוח. נכנס הפרופסור המנתח וראה על השולחן את הסיגריות שלי. הפרופסור אמר, "מה אתה מעשן? זה אסור לעשן. סיגריות מזיקות לבריאות. תפס את הסיגריות והעיף אותם מתחת למיטה. אמר הרב ש"ך, ברגע שהבנתי שסיגריות מזיקות לבריאות, מאותו רגע הפסקתי לעשן. אבל אתה מכור לסיגריות, נכון? הייתי מחור לסיגריות, אבל ברגע שהבנתי שסיגריות זה מזיק, הפסקתי מיד לעשן. בנות, זה חזק. אגב, כל גמילה מכל דבר, הדרך הכי נכונה היא היא קטוט להבין. אבל אם לא, תראי, תראי, אם לא מבינים אז לא מבינים. כל הבעיה היא שלא מבינים אבל ברגע שמבינים זה אפשר. את מבינה? זאת אומרת, החלטה תקיפה היא בעצם החלטה נחושה

היא בעצם הסוד אומר הרב בולבה. עכשיו לדברים טיפה עמוקים אבל אני רוצה שתחשבי על זה. תתבונני בחיים שלך, תבדקי את עצמך. אולי יש בך איזשהם נקודות או איזה מידות שכאילו את אומרת את עצמך, "וואלה אני לא בן אדם בקטע הזה." כאילו לא רק שאני סובלת, הסביבה סובלת. ותחיתי. כי בנות, זאת עבודת החיים שלנו להיות בן אדם. באנו לעולם הזה להיות בני אדם. את מבינה? לשאול את עצמי איפה איפה איפה לא גדלתי? איפה נשארתי תינוקת? איפה אני עדיין בהמה? איפה אני עדיין עיר פרק? איפה עוד לא תיקנתי את עצמי? וזאת חובת האדם בעולמו לעשות את העבודה הזאתי. מספרים פה על איזה חסיד שהוא הגיע לרבי שלו ונכנס לרבי, התחיל לבכות לו רבי, רבי

רבי, אני כעסן, אני כועס, איזה התקפות, עצבים יש לי. אני לא מצליח להתגבר על מידת הכעס שלי. אמר הרבי, טוב, בסדר, תה לי לחשוב על זה. אני אתן לך עצה טובה. תצא אתה החוצה רגע לחדר ההמתנה, שב, תתפלל, תחשוב ובעזרת השם לך תהיה עצה ולי תהיה עצה וביחד נערב את העצות ותהיה לנו עצה בעזרת השם. טוב, הוא יצא החוצה. איך שהוא יצא, ה האיש הזה, החסיד, שומע את הרבי, אומר לשמש, אתה רואה את הבן אדם הזה? לך ותנסה אותו במידת הכעס. פתאום הוא שמע את זה ואז הוא אמר לעצמו אה הוא רוצה לנסות אותי עם מידת הכעס אני לא יעזור כלום אני לא כועס לא כועס טוב השמש יצאה עם איזה סלט ירקות כזה קצוץ קצוץ ובטעות כאילו הוא עבר לידו העיף לו

את כל הסלט ירקות על השטריימל ראית פעם שטריימל את מתארת את עצמך סלט ירקות בשטריימל כאילו שלא נדע הוא תופס את הריימל הוא מבין עכשיו שזה ניסיון שהשלח לו הרבי בי הרבי שלו השמש זה עשה לו בכוונה לא כועס מוציא עגבניה עגבניה בצל בצל מלפפון מלפפון לא כועס טוב אחרי שהוא נקט השטריימל וזה החזיר אותו חזרה וחזרה לראש פתאום עובר השמש בטעות שופך עליו תה לא כועס בטעות הוא עבר לידו נתקע לו ברגל לא כועס בטעות הוא עבר לידו ודחף עליו את השולחן לא כועס הרבי מסתכל עליו מהחדר יותר אחרי כמזן הוא קורא לו, אומר לו, "בוא, בוא חביבי, אני הסתכלתי עליך, ראיתי אותך אתה בלי עין הרע, איזה איך אתה יודע להתגבר על מידת הכעס? חבל

על הזמן." אמר לו, "כבוד הרב, אני אגיד לך את האמת, אני שמעתי שהרב אמר לשמש לנסות אותי ממידת הכעס, אז אני הבנתי שכל מה שקורה לי אתה שולח אליי, אז אמרתי, אני לא כועס." אמר לו הרבי, "ישמעו אוזניך מה מדבר. כל מה שקורה לך בחיים נשלח אליך מהשמיים. הכל נשלח אליך מלמעלה. הקדוש ברוך הוא שולח לך ואתה מרשה לעצמך לכעוס. על מה שאני שלחתי לך אתה לא מרשה לעצמך לכעוס אבל על מה שהקדוש ברוך הוא שולח לך אתה מרשה לעצמך לכעוס. סיפור מדהים שבא ומראה לנו קודם כל שאפשר להתגבר על כל הדברים שהכל נשלח מלמעלה. הכל נשלח מלמעלה. הכל כל הניסיונות, כל ההתמודדויות, כל מה שאת עוברת, לא יודעת מה הכאיסו אותי. הבת שלי אמרה לי זה

ענה לי זה. הכל נשלח משמיים והכל במדויק. כל מילה שאת שומעת, כל דיבור שבא אליך, הכל נשלח משמיים. אבל מה שאני רוצה באמת להתמקד זה שאנחנו יכולות לעשות את השינוי הזה. תראו אותו. ברגע שהוא הבין שיש כאן ניסיון והרבי שלח לו, הוא הצליח. הנה זרקו עליו סלט ירקות על השטרי והוא לא כעס. הוציא בצל בצל, מלפפון מלפפון. הנה דחפו עליו את השולחן והוא לא כעס. הנה נתקעו לו הוא לא כעס הוא לא כעס זאת אומרת שזה אפשרי את מבינה אנחנו יכולות לעשות הכל אדם לא יכול לבוא ולהגיד אני לא יכול אתה יכול את יכולה את גדולה את מסוגלת אין לך אפילו מושג למה את מסוגלת לאיזה דברים גדולים ונפלאים את יכולה להגיע אנחנו לא מממשות באמת את

האדם שבנו את את קומת האדם הגבוהה שלנו כל יהודי בנות זאת קומת אדם ענקית אדם זה אותיות אדמע עליון אבל מצד שני אדם זה גם אותיות אדמה עמלק כל העבודה של המלק בעולם הזה זה לבוא ולהראות לך שאת אדמה שאת עפר שאת כלום שאת לא יכולה הרי מה זה עמלק עמלק זה ראשי תיבות עוד מעט מחר לא עכשיו קשה לי אני את זה אנחנו מנקות עכשיו את עוד מעט אני אעשה עבודה עם עצמי א אני יודעת מה יודעת מה בסדר אני אעשה עם עצמי משהו אבל עוד מעט מחר אני עייפה זה או קשה לי עכשיו המצב על הפנים כשאני ארגיש יותר טוב כשיהיה יותר טוב תהיה תקופה יותר טובה אז אני לא לא את עוצרת אם את רוצה תדעי לך את יכולה ותזכרי נשיחה שלי שאת כזאת עשירה בואי

תראי מה קורה מדהים בפרשה שלנו אומר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו ויאמר אדוני אל משה פסול לך שני לוחות אבנים כראשונים מאיפה מאיפה אני אפסול שני לוחות אב אבנים כראשונים זה הלוחות היו אבנס נפירינון זה היה מש מאוד מאוד יקר מאוד מאוד גבוה הראה הקדוש ברוך הוא אומר רשי הראה הקדוש ברוך הוא למשה רבנו מחצב של סנפירינון בתוך האוהל שלו אמר לו הקדוש ברוך הוא מהמחצב הזה של הסנפירינון תכין את הלוחות וכל הפסולת יהיה שלך איפה הוא יראה לו את המחצב הזה באוהל שלו איזה דבר מדהים אני הולכת ללמוד איתכם עכשיו מדהים מדהים, מדהים, מדהים. הקדוש ברוך הוא בעצם מראה למשה רבנו בתוך האוהל שלו מחצב שימי של סנפרינון ומזה משה רבנו

מתעשר רק מהפסולת של הלוחות. אוקיי? עכשיו שימו לב, אומרת הגמרא מאוד יפה, אין הקדוש ברוך הוא משרי שכינתו אלא על גיבור ועשיר, חכם ועניו, וכולם היו במשה. משה רבנו היה גיבור, היה עשיר. הנה הוא התאשר מהסנפירינון היה חכם והיה עניו יפה עכשיו בפרשה שלנו אנחנו מבינות מאיפה משה רבנו התאשר נכון מהמחצב סנפירינון שהיה לו בתוך האוהל אבל מה השאלה הקדוש ברוך הוא ישרע את שכינתו עוד לפני שהוא התאשר עוד לפני לפני לפני שהוא מצא את המחצב הזה בתוך האוהל שלו נכון הקדוש ברוך הוא ישר עליו שכינה אוקיי והרי אומרת הגמרא שאין הקדוש ברוך משרה שכינתו אלא על גיבור ועשיר, חכם ועניו. זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא השרה את שכינתו על

משה רבנו עוד לפני שהוא היה עשיר. אז איך זה יכול להיות? אומרים חז"ל בנות מאוד יפה. משה היה עשיר ולא היה יודע. המחצב היה לו בתוך האוהל והוא לא היה יודע. ורק בפרשה שלנו הקדוש ברוך הוא מגלה לו את האושר שלו וזה מדהים מדהים מדהים מדהים וכאן על ה לימוד המדהים הזה אומר השפת אמת כל כך יפה הוא מביא את הסיפור של רבי עייזיק מקראקוב שטוב לספר את הסיפור הזה בכל מוצאי שבת כל מוצאי שבת טוב לספר את הסיפור הזה סגולה לעשירות להצלחה כל השבוע וגם אם אין לך קליינטים שיקשיבו לך תספרי אותו לעצמך על רבי אייזיק מקרקוב שהוא היה אדם עני מאוד מאוד מאוד ולא היה לו מה לאכול בבית ולילה אחד הוא חולם שבפרג מתחת לגשר יש אוצר

טוב הוא קם בבוקר ואומר חלומות עכשיו ידברון איזה שטויות נו באמת אני סעד לפראג אבל בלילה השני הוא שוב חולם את החלום הזה שבפרג מתחת לגשר תמון אוצר ובלילה השלישי הוא שוב חולם את זה ואז הוא אומר זה לא ייתכן אם אני חולם את זה וחולם את זה וחולם את זה כנראה שבפרק מתחת לגשר יש באמת אוצר ואז הוא נוסע לפראג הרחוקה וכשהוא מגיע לשם מתחת לגשר הוא רואה שיש שמה חיילים משומרים שמפטרלים וזה אז הוא אומר מה אני אעשה עכשיו יש כאן מלא חיילים כאילו איך אני אקח את האוצר ואז הוא עומד ומסתכל והולך אנה ואנה הולך מכאן לכאן מכאן לכאן ואז בא אליו שומר אחד ואומר לו תגיד חביבי מה אתה עושה פה מסתובב מכאן לכאן מה אתה עושה כאן

אמר לו רבי עייזיק י לך את האמת מת אולי תצחק עליי אבל כבר כמה לילות שאני חולם שכאן מתחת לגשר יש אוצר השומר התחיל לצחוק עליו אמר לו באמת מה אתה אומר ואני חולם של איזה איזה אייזיק אחד מקראקוב מתחת לתנור יש אוצר של יהלומים מה אתה אומר על זה כשרב אייזיק שומע את זה הוא מבין שהקדוש ברוך הוא שלח אותו לכאן כדי להבין שהאוצר נמצא אצלו ואז הוא חוזר הביתה הוא שובר את התנור ומתחת לתנור מצא אוצר גדול של יהלומים והוא הופך להיות עשיר מאוד מאוד גדול כתוב עד היום עומד בפולין בית הכנסת על שם רבי אייזיק מקראקוב ועל המצבה שלו כתוב פה נתמן הנגיד המיוחס האלוף רבי אייזיק בן רבי יעקב אשר בנה בית כנסת מעשה אומן מדהים

את את מבינה למה אתה מספר את הסיפור הזה מוצאי שבת כדי שכל השבוע את תגעי באוצרות שלך את תגעי בכוחות שלך בקומת האדם שבך ולא תמותי את את יודעת מה את המוות הזה חס ושלום שכאילו אין לי ואני לא יכולה ואני לא ראויה ואני אפס ואני לא מס אין דבר כזה בעולם אומר השפת אמת יפה לא רק באוהל של משה רבנו נמצא אוצר והוא לא יודע לא רק מתחת לתנור של רבי עייזיק מקראקוב נמצא אוצר והוא לא יודע אצל כל יהודי ואפילו אצל הפשוט ביותר נמצאים אוצרות גדולים, כוחות אדירים, כוחות גוף ונפש, לפעול פעולות גדולות ונצורות. אבל לא כל אחד בעולם זוכה להכיר את האוצר שלו. לא כל אחד בעולם זוכה להיות בן אדם שממש את עצמו, שיודע שהוא צריך

להיות בן אדם. וזה השליחות בעולם, להיות בת אדם. לממש את עצמי, להגביע את קומת האדם שבי. זה דבר מאוד גדול. המחקרים מראים שבן אדם כל ימי חייו מנצל אולי 10%חוזים מהמוח שלו, מהאושר שלו, מהאוצרות שלו. 90% נשארים ללא שימוש בכלל. בנות נסיכות שלי, הדבר היקר בעולם זה זמן. אל תבזבזי את הזמן. אני אומרת לכם על עצמי. הרבה פעמים מגיע הלילה ואני אומרת לבעלי, תקשיב, נכון, עשיתי מלא היום. יכולתי יותר. יכולתי לעשות יותר. כמה זמן אנחנו מבזבזים? אל תבזבזי זמן בשיתותים ברשת, חבל עלייך. אל תבזבזי זמן בכל מיני קשקושים ושתויות, חבל. צריך לפעמים לנוח, לנשום, אני לא אומרת שלא. אנחנו נשים, אנחנו בני אדם, אבל לנצל את

הזמן. את יכולה להפוך את העולם? את יכולה לעשות דברים עצומים? את יכולה לעשות דברים גדולים, את יכולה וואו, מה את יכולה לעשות? אין לך מושג לאיזה מקומות מדהימים את יכולה להגיע. תנצלי את עצמך ותממשי את עצמך ותזכרי שהאוצר נמצא אצלך ותזכרי שמגיעה השבת הזאת, שבת פרה אדומה, ואומרת לך, "ואי, אני מתארת אותך מטומת המוות הזאתי." טומת מוות, טומת מוות, לא להיות בן אדם. מזה אני מתארת אותך. בואי, אני שופכת עלייך מים טהורים שתביני שאת בן אדם, שאת משהו גדול, שאת כל כך מיוחדת. ואני רוצה שהשבת תלכי לבית הכנסת. כמובן עם כל ההנחיות, לפי כל ההנחיות, לכי לבית הכנסת. וכשקוראים את העניין של פרה אדומה, את מכוונת להתאר

מטומת המוות הזו שהורגת אותך, כאילו אני אבז, אני כלום, אני לא יכולה, אני זה. תממשי את עצמך ותחיי את החיים. להיות בן אדם זה לחיות את החיים ולזכור שאם מצוות פרה אדומה מתארת אותי מטומת מוות, מכל הטומאות בעולם היא יכולה לתאר אותי. אין בעולם טומאה שאני לא יכולה להתאר ממנה. ובימינו כשאין לנו עבר פרה אדומה ונשלמה הפרים שפתנו ובזכות הפרה נמשכת כפרה לישראל. השבת הזו מכפרת מאוד מאוד מאוד. ומה עוד כתוב? ראיתי מאוד מאוד יפה שכתוב א בזכות עניין הפרה אנחנו זוכים להרף מאף ועזוב חמה. הרף זה אותיות פרה. הרף מאף ועזוב חמה. בזכות השבת הזו בעזרת השם שנלך לבית הכנסת ונקרא את העניין של פרה אדומה ונכוון ונבקש להיטהר

בעזרת השם. אז כל הרוגז יסתלק מן העולם וכל הכעסים וכל החמה והכל בעזרת השם ייפול על האויבים שלנו ונזכה לגאולה בקרוב ממש אמן ואמן בנות בואו נגיד ביחד את התפילה לגאולת השכינה אבל לפני כן שני הודעות חשובות ברוך השם הודו להשם כי טוב הגיע מליי חדש של אגדות לפסח האגדות המפוארות המיוחדות שבאמת יתרו לאלפי אלפי אלפי יהודים את השולחן של ליל הסדר זה אגדה שבעצם מיועדת לכל בני המשפ משפחה לא רק לנשים, לכולם, כדי שלכולנו באמת בשולחן של ליל הסדר יהיה אותו קצב, אותו טון, אותם חידושים, הכל באותו עמוד וזה מאוד מאוד יפה ומחבר, ממש ממש חשוב ומיוחד. יש כאן הסכמות מגדולי ישראל ממש שהיתפעלו מזה מאוד מאוד. זאת אגדה

משודרגת. שימו לב, יש כאן תוספות. א זה מהדורה חדשה משודרגת ומיוחדת. זה הזמן להיכנס לאתר ולהזמין לכם ולהתפנק בהגדה לפסח שתחזק אתכם עם הסגולות הנפלאות לליל הסדר. דברים שלא שמעתם באמת באמת דברים חשובים הפסוקים שטוב לומר בסיום הלילה א ממש כל עניין ועניין בלילה איך מתכוננים כל הסגולות יש לכם כאן אוצר מאוד מאוד גדול ובגלל המצב עשינו מבצע מיוחד כל מי שזוכה או זוכה לרכוש את המגילה את האגדה של פסח מקבל במתנה את הספר קום רבי שמעון הספר שבעזרת השם יכניס עליכם את רבי שמעון הביתה קום רבי שמעון לעור רחמים. קום רבי שמעון לעורי רחמים על עם ישראל. בעזרת השם ספר מדהים. כל מי שרחשה את הספר הזה מתפללת ממנו מאוד

מאוד. יש כאן פרשת שבוע מהזוהר, נשים מרגש, המון המון דיבורים, חיזוקים מדהימים לנפש, סיפור חייו של רשבי, עוד התולג בעומר. אז זה הזמן ככה להכין את ה את האיך אומרים את ה את הקרקע לאור של רבי שמעון בר יוחאי. א אגב, יש לכם באתר עוד מבצעים. יש מארזים של של 10 אגדות, של חמש אגדות למשפחות גדולות עם מחירים טובים ומיוחדים. א מה עוד? יש מארז מאוד מאוד מיוחד גם למי שעושה מנוי. מי שעושה מנוי לדפי שירת הלב א כל שבוע שמגיעים אליכם למייל. השיעור כתוב ומיוחד. יש לכם במתנה לכל המנויות החדשות, מארזים חדשים ומיוחדים והודעה נוספת חשובה ומאוד מאוד מיוחדת. נסיעה בעזרת השם עשה תפילה לכרסתיר לכבוד אילולת רפשי מקרסתיר

בעזרת השם יתברך אנחנו נוסעים לקרסטיר רב שיילה נוסעים לבעלה ישמח משה נוסעים לרימנוב רבי מנחם מנדל מרימנוב נוסאים לליזנסק לרבי אלימלך מליז'נסק זכותו תגן עלינו ולקרקוב בעזרת השם לקבר של הרמה בתלמין העתיק יוסה לקמצן קדוש הבית חדש מאוד מאוד מרגש להיות שמה אטרקציות אני אהיה איתכם כל המסע הרפיות, תפילות, חיזוקים, דיבורים באוטובוס, הולך להיות מהמם ו זה הזמן להירשם, להתקשר לרונית המהממת שלנו שאין עליה בעולם. 058 633844 אני חוזרת 058 633 844. מתי יוצאים? יום ראשון ב באייר, בצהריים חוזרים ביום רביעי ה באייר בערב. מה-19 לרביעי עד ה-22 לרביעי. בעזרת השם הולך להיות כיף, כיף כיף. ובאמת באמת יוצאים עם

נתיבים, הטיולים שלהם מושקעים ממש כל ה כל העניינים, הכל הכל מסודר כמו שצריך עד הנקודות הכי הכי קטנות ממש. אז א בדפי שירת הלב יש לכם את הפרסום למי שמי שמגיע הדפים. תתקשרו לארונית היא מחכה לכם לטלפונים שלכם 058633844 תפילה לגאולת השכינה ותפילה לחיילי צהל שהקדוש ברוך הוא ישמור אותם מכל רע בעזרת השם בואו נתחיל מי שברך מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברך את חיילי ישראל העומדים על משמר ארצנו והרי אלוהינו מגבול הלבנון ועד מדבר מצרים הה בבשה באו וביתן אדוני את אויבנו הקמים עלינו ניגפים לפניהם הקדוש ברוך הוא ישמור ויציל את חיילינו מכל צרה וצוכה ומכל נגע ומחלה וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם

וידבר שונאנו תחתיהם ויעתרם בחתר ישועה ובעתר ניצחון ויקוים בהם הכתוב כי אדוני אלוהיכם ההולך עמכם להילחם לכם עם אויבכם, להושיע אתכם ונאמר אמן. אדוני איש מלחמה, אדוני שמו, אדוני איש מלחמה, אדוני שמו, אדוני איש מלחמה, אדוני שמו. תפילה לגאולת השכינה למה צריך לבקש? שכינה, שכינה, שכינה. קמתחית המאפר

יהי רצון מלפניך אבינו מלכנו אלוהינו ידידות אור נפשנו רוחנו ונשמתנו למען בריתך אשר קראת ל13 מידות שאינן חוזרות רקן לעולם מלפניך זכור אהבתינו וחיבתנו ואשב שכינתך לבית קודשנו ותחזור להשתעשע בנו כמי קדם כי קשה פרדתך ממנו נפשנו אל גאולת שכינתך ואל מאון קודשך ולרצונך אדוני נחספנו איננו מתחננים ובוכים לפניך אדוני אב הרחמן על גלות השכינה הושיע אדוני שכינתך ודבק נפשנו באהבתך הנעימה והערבה נפשנו ויאול מלכנו בהחלה חיוך חיוך על הפנים חיוך מאור פנים זה הכי חשוב בעולם זה מה שהשם רוצה לראות שאנחנו בוטחות שמחות מתקנות את עצמנו רוצות להתאר ונזכה נזכה אתם תראו הגאולה כל כך קרובה אנחנו דור משיח דור משיח תודה על

הזכות הנפלאה הזו תודה אז ניפגש מחר ב13 בשיר השירים בעזרת השם ועד אז מאחלת לך את כל הטוב שבעולם, כל הישועות שבת שלום.