הפסקת אש מותר או אסור הלכתית?

שהשמיים אפורים שכל הרחובות רקים נשמה של חצ מעה כשעננים כבר מתקרבים ומסביב קולות ברקים יבוא הגשם עוד מעט עוד מעט זה זמן של שקט מבפנים אתה קורא והשמיים עונים לא משנה כבר מה יהיה תן לגשם לשטוף אותך ולנקות מכל הכעסים מכל הצעקות ן לגשם לחתור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ היא תישאר חמה וכל השפע יפתח בך כמו מה היה נובע כשהגשם בך נוגע אז תן לה גשם תן לה גשם תן לה גשם תן לה גשם טיפות טיפות לנפש היפה כמו לחבות בך איזו שרפה שהנשמה שלך צמאה וארוחות משתוללות סביבך ו מקלפות מנח עוות מסך ילך גשם עוד מעט גשם עוד מעט זה זמן של שקט מבפנים אתה קורא והשמיים עונים לא משנה כבר מה יהיה תן לגשם לשלוף אותך ולנפות מכל

הכעסים מכל הצעקות זה לגשם לחדור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ ה תישאר חמה וכל השפע יפתח בך כמו מה היה נובע כשהגשם בך נוגע אז תן לגשם ןל גסם ןג ג שלם שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו לבוק אמ בוקר ש ם שלישי בשבוע יום שכפל בו כיטוב אננו ככם כמ בכ בוק ז הלפת ירים שהנו בך 24 24 לפות י נהיה כן ם הרב אליהו הסו שצט אלינו ממ בעוד דקות אחדות אבל ובן אי אפשר שלא לפתוח את התוכנית שלנו עם ה הבורה הקשה שהייתה כבר לגבי הרב צבי קוגן השם יקום דמו אתמול גופתו הגיעה לארץ ומסע הלוויה החל מכפר חבד כמב ן רבים ישתתפו בלוויה הזאת לוויה כואבת אבל לווייה עם המון המון תקווה כי הרצח הזה אינו מרתיע אף אחד משליחי חבד שעושים את

מלאכתם נאמנה ועושים רבות ונצורות בשליחותו של הרבי מחבד שהורה להם לצאת לכל מקום בעולם כדי להאיר ליהודים טועים את הדרך אשר ילכו בה וגם אם הם טעו לפחות להעיר להם אותו באותה נקודת זמן כדי שישובו למותב ואנחנו רואים את זה בתי חבד בעולם נמצאים בכל בכל מקום ואפילו במקום המרוחק ביותר וככה היה גם תפקידו של הרב צבי קוגן השם מקום דמו שנרצח על ידי שלושה אוזבקיסטנים שהוסרו למדינת איחוד האמירויות שם כעת יש דרישה של איחוד האמירויות לגזור עליהם גזר דין מוות ואנחנו מקווים שכך יהיה א לפחות אמר מי שאמר את זה בהלצה שלפחות טוב שתפסו אותם באיחוד האמוי ולא תפסו אותם כאן במדינת ישראל כי במדינת ישראל לא די שהיו

משתחררים אלא היו גם משתחררים עם תואר שני עצוב אבל נכון אבל אנחנו כמובן אתמול כש התקיימה הלווייה כפי שאמרתי רבים השתתפו בלוויה הזאת אחד ם הוא הראשון לציון ורבה הראשי לישראל הגאון הגדול הרב דוד יוסף שליטה והנה הדברים שאמר הרב יוסף בלוויה של הרב צבי קוגן השם מקום דמו הנה מוריי ורבותיי אנחנו נמצאים בתקופה קשה מאוד של ניסיונות ניסיונות קשים ומרים לכל עם ישראל אנחנו מקפלים עלינו את הדין באהבה ובכאב גדול רבותיי כבר שנים רבות שמתנהל מפעל ענק בעולם מפעל השלוחים אנחנו תמיד ידענו שהשלים הולכים במסירות נפש רוחנית מגיעים למקום שאין תורה אין יהדות אין יראת שמיים ומגדלים שם את הילדים שלהם הם הולכים עם כל

המשפחה לקצוות העולם למקומות שאנחנו לא מטהרים לעצמנו בסיביר הרחוקה בדרום אמריקה בכל פינה בעולם אלפים אלפים שהם חיים על קידוש השם זה לא פשוט אבל אנחנו רואים גם כן עוונו שהם גם נהרגים על קידוש השם במשפחה הזאת דווקא במשפחה הא ידעה כ כמה טרגדיות כרו הלב נשע שאנחנו רים אדם שמסר את נפשו למען כלל ישראל ורבותי זה לא רק למען כלל ישראל המפעל של השוחים זה יכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכה כל ברך זה קידוש השם גם בעיני הגויים והיום הזה רבי צבי זכית זכית לקדש שם שמיים לא רק בכרב עם ישראל גם בקרב אומות העולם העולם כולו מזדעזע מהרצח השפל הזה רצח נורא רבי צבי הם הרגו אותך רק בגלל שאתה אחד מאיתנו בגלל שאתה

יהודי אנחנו יהודים שונאים אותנו בגלל שאנחנו יהודים רבי צבי זכית לקדש שם שמיים באמת גם בקרב אומות העולם וגם בכלל ישראל רבי אני מבקש מכל השלוחים אולי זה מיותר אפילו לומר את זה אל תיפול וחכם תמשיכו תמשיכו את המפעל האדיר הזה שיהודי מגיע לכל מקום בעולם יש לו שמה קשרות יש לו שמה תורה יש לו שמה מניין תפילה יראת שמיים אשריכם ואשרי חלקכם אל וחכם המשיכו את המפעל הקדוש רבי צבי לפי שכבר נאמר אתה היית שליח שליח שלוחו של אדם כמותו אתה היית יד הערכתה של כבוד קדושת האדמור מחבד תמשיך להיות שליח שליח של כולנו תתפלל על כלל ישראל שהקדוש ברוך הוא יאמר למשחית ר כה בעזרת השם בקרוב לגולה שלמה ית משיח צדקנו אמן כן

יהי רצון אלום הדברים של הראשון לציון הגיון הגדול הרב דוד יוסף שליט רבה הראשי של ישראל והאמת הרב אומר אתה היית השליח אתה היית שלוחו של כבוד קדושת האדמור הרבי מחבד ואכן כך הוא גם עשה את מה ש הרבי ואחד הדברים גם הידועים שהרבי הורה לחסידיו להקפיד שבכל לא יהיה יוד בעום ש הניח תין וכך גם נהג הרב צי ון הש מקום דמו והקדיש מזמנו הרב והיקר גם באמצע העיסוקים שלו להניח תפילין ליהודים הנה אחד הסרטונים שהתפרסמו ‏n make e e another bos b ברוך הך העולם אשר קש צנו מצווה אמן אממו ס ר הברו כן זהו הרב צבי קוגן השם קום דמו שהובל מנוחות אתמול כאן בהלווייתו יצאה מכפר חבד ממש מול משכנו של הרבי מחבד שהקימו לו כאן

בארץ ישראל והסיפור הזה כמובן לא מרתיע ולא ירתיע אף אחד משלוחי חבד בעולם שמלאכתם נעשת נאמנה ויוצאים ומזכים את הרבים ומנסים להפיץ עוד ועוד אור בעולם את אור דות בכל פינה בעולם בכל פינה חשוכה וכמובן אחד הדברים שיצרו ה אירועים הללו זה שחתנו של טראמפ אתמול הודיע כי הוא יתרום מיליון דולר לבית חבד באיחוד האמירויות כך היה בהצהרה חתנו לאחר רצח שליח חבד הרב צבי קוגן חתנו של טראמפ ג'רד קושנר ואשתו איוונקה טרמו מיליון דולר לבית חבד באמירויות זאת כותרת שהתפרסמה אתמול וכמובן זה א אמנם קשה כואב אבל מכאן עם ישראל למות בניסיונות מאוד מאוד קשים מאוד מאוד כואבים אבל האור הגדול צומח דווקא מהאנשים הללו שמסרו את

נפשם ומתו על קדושת השם אחד הדברים הנוספים זה שכמובן אנחנו מדברים על על כל על כל המציאות הזאת של מה ש חווינו ומה שעברנו ומה שיהודים רבים עדיין עושים את דרכם אנחנו רואים את זה רואים ש אתמול דיברו עם כמה יהודים שהגיעו לאיחוד האמירויות ושם דיברו איתם קצת האם הם חוששים או לא חוששים אז כמובן חשש תמיד קיים כשאתה לא נמצא בארץ הקדושה שלך בארץ ה בפינת בפינה הבטוחה ביותר שלך למרות שגם כאן מנסים כל הזמן לטרוף ולעשות ולאכול אותנו מכל כיוון כמו כבסה בן 70 זאבים אבל גם כאן אנחנו עדיין א רגועים הרבה יותר כי ארץ אשר עיני השם אלוקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה וזה בדיוק מה שדיברנו אתמול אז ישאל השואל נו אז

איפה היה אלוקים בשבע באוקטובר אם איניה השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד אחרית שנה איפה הוא היה אז ענינו על זה אתמול ונענה על זה גם היום הוא לא היה הוא עשה את זה למה סיבותיו אמו אלוקים שאנחנו יכולים להבין אותו הוא לא האלוקים שלנו בעצם אנחנו לא יכולים להבין למה זה קרה אמר פעם הרב נויגרשל יש רבים ששואלים למה קרתה השואה למה הראה שואה כזו אכזרית אמר הרב נוגר של דבר מאוד מאוד חשוב ונכון ישאל השואל השאלה באיזה צורה הוא שואל אם הוא שואל ברמה הרגשית לעולם לא נוכל להסביר מה הסיבה למה היייתה השואה ואיפה אלוקים היה בשואה אבל אם הוא ירצה לקבל תשובה שכלית לכל דבר יש תשובה גם כאן עם ישראל נרדף במשך השנים במשך

ההיסטוריה היהודית ואנחנו אף פעם לא נדע מה השלב הבא כי הקדוש ברוך הוא מנוט הוא מחליט לאן וכמובן גם על פי מעשינו אם אנחנו זכאים אין מי שרוצה לגאול את עם ישראל יותר מהקדוש ברוך הוא יותר ממה שאנחנו רוצים גאולה הקדוש ברוך הוא רוצה לגאול השאלה מתי זה יקרה איך זה יקרה הכל תלוי במעשים שלנו אז אנחנו כמובן מכל דבר כזה צריכים רק להתחזק יותר ויותר אתמול א דיברה על מנתו א של חלל חלל צהל רב הרב מלבנון הרב ששרט בלבנון הרב אברהם גולדברג הוא כמובן נפל בקרב בלבנון ואתמול התערה בתוכנית בערוץ 14 ואמרה כמה מילים שאני חושב ש גורמים לכל אחד מאיתנו להתרגש בואו נראה את הדברים 250 יום של מילואים זה הרבה זמן הוא לא רצה

את זה צריך את זה ובכלל הוא לא אדם קרבי הוא אדם של אהבה אבל עם ישראל עם האוייבים האלה פשוט אנחנו לא יודעים למה השם זימן לנו כאלה שכנים אבל אנחנו מאוחדים ואנחנו בצדקת הדרך אנחנו ננצח זה סוף הסיפור עם אור גדול לכל העולם זה מה שאנחנו מביאים יש לנו בעם ישראל כל כך הרבה משמעות וזה מה שנתן לי כוח תשמעי אפשר לנשום אחרי הקלטה כ ת מ כ נוגע בכל ה קשה בהחלט הוא לא איש מלחמה כי עם ישראל הם לא אנשי מלחמה עם ישראל לא רוצה להילחם עם ישראל רוצה שקט שלום ושלווה באנו לכאן לארץ ישראל כדי לגור כאן בשלום עם כולם עם כל העמים אנחנו רוצים שלום עם כולם אבל אף אחד לא רוצה שלום איתנו הראיה שכש יעקב יצא מחרן רפו סליחה כש

שלום הרב שלום וברכה מה נשמע נשמע ברוך השם מצויין אז רגע לפני אני התחלתי ב יעקב אבינו שמתכונן ל חוץ מה זה שהוא התכונן כן אבל אבל כששמעון ולוי עשו את ה מה שנקרא את הטבח באנשי שכם את הטיפול הנכון ב כן את הטיפול הנכון בדיוק כפי שצריך לדבר עם אנשי שכם כשהם עשו את מה שהם עשו יעקב אבינו כעס עליהם למה עשייתם את זה הכרתם אותי הכרתם אותי הוא פחד שלא יילחמו בו האומות עכשיו יקומו עליו המדרש אומר שזה מה שקרה נכון האומות התווספו כולם יצאו להילחם ביעקב אלא שנפער בור עצום כך אומר המדרש נפאר בור עצום באמצע רק שהם ראו את הנס הזה הם שבו כולם לאחור כי הם הבינו שאם עם ישראל זה לא בדרך הטבע אין דרך הטבע כי בדרך

הטבע עם ישראל לא היה כאן היינו נקר נכון מו אבל בדרך נס כשהקדושים עלי ההרים אשר סביבותיהם יש פחד גמרנו הקדוש ברוך הוא יכול להכניס פחד ומורח בליבם וזה מה שאנחנו מצפים אנחנו אננו מצפים לעזרה העליונה הזאתי שההיא תסדר לנו את כל הבעיות אבל כמובן בשביל להיות ראויים לנס צריך גם כן זכויות אין ספק טוב הרב אני רוצה לדבר עם הרב על הנושא הפסקת אש הנושא הבא שלנו נושא הפסקת האש מתהווה ממש בשעות הללו בשעה 4ר הייתה אמורה להיות בחמ התה אמורה להיות ישיבת קבינט הוקדמה לשעה ארב א כדי לנסות להבין האם ההסכם הזה הוא טוב לנו או לא טוב לנו יש מי שאומר ויש כבר עדכונים א שנתניהו כבר משוכנע עוד הרבה לפני שההסכם הזה הוא

טוב לנו יש הרבה מאוד הדלפות כאלו ואחרות ש ש אם לא נחתום על ההסכם א ארצות הברית לא תטיל וטו לעצירת המלחמה ניהיה חייבים לעצור את המלחמה יש כל מיני יש גם הכחשות לדבר הזה אנחנו לא יודעים מה נכון ומה לא נכון באמת מה שאנחנו כן יודעים זה שנתניהו כעת מכנס את ראשי הקואליציה בזה אחר זה כדי לנסות לשכנע אותם להצביע בעד ההסכם הזה טוב או לא טוב אני לא יודע אני לא איש מקצוע א אולי אולי נראה ננסה להבין א אנחנו רואים הרבה גם תגובות תכף נראה את אחת התגובות של אבי חי שטרן שהוא גם כן כי מדומני ראש ריד קריית שמונה אבל תכף נראה את זה אני רק רוצה אני רק רוצה לנסות להבין דווקא בפן ההלכתי הפסקת אש בפרט אחרי שיש לנו

כל כך הרבה הרוגים בלבנון כן הרבה מאוד חיילים שנפלו בקרב הזה נכון מתי זה נכון הלכתית מתי זה לא נכון הלכתית מה הגדרים לעצירת מלחמה מה הגדרים שחייבים ללכת עד הסוף עד הכחדת האויב מה מה הקדרים ההלכתיים שעומדים מאחורינו זה ודאי שצריכים להסתכל גם על העכשווי וגם על העתיד אבל כמובן שהכשיר דחוף מאשר העתיד זאת אומרת אם אנחנו יודעים ש לבנון קיבלה מכה אנושה וח זבלה קיבל מכה אנושה והוא יחשוב פעמיים האם לצאת שוב פעם לאיזשהו אפשרות מלחמה וכמובן שבתוך התנאים יהיה תנאי שאם אנחנו רואים העברת נשק או שאנחנו רואים איזה כלשהי אז נצטרך להגיב וכל הדברים האלה הם כמובן ש להסתכל על זה הלכתית אני לא יודע אם זה אפשרי בגלל

שלא לא מבקשים מההלכה כל הזמן בתוך המלחמה מה לעשות כן לא אבל כן אילו אילו היו מסתכלים אלה שיושבים בעמדות המפתח היו פועלים בדיוק כפי שפעלו אבותינו ואבות אבותינו אז לכור לכאורה צריך ללכת עד הסוף השאלה מתי זה מה זה נקרא סוף מה זה נקרא הסוף זאת אומרת אם האויב כן קראת ליה לשלום והם עושים איתך שלום והם רוצים שקט ושלווה אז גמרנו פה גמרנו את המלחמה אחרי זה מה שאנחנו רצינו לא אבל אנחנו יודעים שהאויב הזה הוא לא אז אנחנו יודעים אנחנו מנחשים או אז אנחנו ד אז בזמנו השלום עם מצרים הבנו שהשלום הזה יש לו סיכוי גם גם השלום הקר הזה הוא בסדר השלום עם ירדן הבנו שיש לו איזשהו סיכוי נכון אבל שלום עם ארגוני טרור הוא

לא שלום באמת הוא זמן של הפסקה ן התעצמות מחדש חד משמעית אבל שוב אם ה קיבלו כל כך מכה כל כך חזקה הם קיבלו משהו שהם עדיין לא יודעים עד כמה המכה שלהם חזקה והם לא יודעים עוד כמה מיליארד דולרים הם צריכים להוציא בשביל לשקם את מה ש הרוס בלבנון אני תאר לעצמי שהמי ארדים זה לא מה שמטריד אותם כי יש להם מימון מה שנקרא חברת ליסינג אז יכול להיות שהתוכנית אני לא יודע אבל צריך לדעת את כל התוכניות יכול להיות שהתוכניות של המדינה אומר טוב תשמע בוא עכשיו נפסי רגע את האש עם לבנון ונטפל בראש הנחש הרי אם ראש הנחש יטופל ושמה לא יעבור יותר נשק לחז בלה אז גמרנו אז באמת אז באמת גמרנו אז זה אומר שחסר לנו קצת פרטים אנו

חסר לנו הרבה תנאים הרבה פרטים אבל אני מקווה שחושבים גם על העכשיו לתת למילואים ניקים לסדיר את השקט כבר הם עבדו קשה מאוד וקשה מדי אולי וגם לתת להם שקט ולתת להם מנוחה וגם להחזיר את התושבים לבתים ולחשוב על העתיד כמובן שאנחנו רואים את העתיד קדימה וכל אחד מנחש אולי שנה אולי שנתיים אולי 10 אולי 30 אבל נכון בוא נטפל בזה בהמשך למה לא העיקר שמטפלים העיקר שלא מזניחים אם אנחנו מזניחים כבר אנחנו למודי ניסיון מההנחות הזנחה בעזה חטפנו הזנחה בלבנון חטפנו להזניח זה ודאי הכי הכי חמור שיש טוב אני מניח שערוצי הבהלה תורכים להדגיש כמה ההסכם הזה הוא גרוע והם אפילו מביאים את האנשים ונותנים את המרואיינים ונותנים להם

לעשות מה שבחיים בחיים הם לא היו נותנים לאיש ימין לעשות נכון ואני רוצה שנראה קטע הזוי לחלוטין ואת הדממה שוררת באולפן איך נותנים לאיש לדבר ולצעוק כמו לא יודע מה בואו נראה את הסרטון הזה ראש רשות ש הגיע לאולפן ומשמיע את דברו כלפי ביבי נתניהו ו הפינוי הנה שנה וחודשיים תופחים בנו שנה וחודשיים הורגים בנו שנה וחודשיים מפרקים אותנו והיום אתה בא ורץ לחתום על כו ניר שלא יהיה הקר להשיג את הצבא מלבנון מה קורה פה ביבי תבות ישע עם ראשי ועדים ראשי מועצות עם ראשי יישובים מה זה פה מדינה של איש אחד תעצור רגע פשע לעשות את זה לתושבי הצפון מה זה דר כבסים לשחיטה לרבי מי רוצה להביא אותנו הרב רואה סיטואציה הפוכה שאיש

ימין יושב במקומו צועק וככה המנחים יושבים בשקט מעונבים וממתינים ובליבם עוד קצת עוד קצת עוד קצת רק תזכיר מה הוא חושב לעצמו תזכיר רק תן על ביבי בעיקר בדיוק אז הם תמיד יתנו את איך אומרים לתת לבמה למי שיכול לצעוק נגד לא משנה מה נגד יוצאים למלחמה נגד לא יוצאים ל מלחמה נגד רוצים לחתום הסכם נגד לא רוצים להביא איזה הסכם נגד אז זה טוב אנחנו מכירים את הערוצים הללו וכל מה שבממשלה יעשו אז הם יגידו נגד אנחנו כבר כמו שהוא אומר שנה ושנתיים שנה וחודשיים אנחנו סובלים נגד נגד נגד בסדר גמור אז זה כמובן יכול להיות שהוא כועס כי הוא ראש עיר של קו האימות והוא גם כן מסכן כבר סבל וסובל והרבה שנים הם סובלים מזה איך

אומרים אני לא דן אותו כן אבל זה שהערוץ הזה שמח וצעקות אנחנו לא לא נבהלים בסדר כן אנחנו יודעים שמי שיצעק נגד לא משנה במה גם אם יביאו חטופים ויהיה מישהו שיצעק נגד הם גם יביאו אותו ככה זה עובד מדהים טוב אמרנו שיש מתנגדים להסכם הזה אחד מהם הוא אביחי שטרן הוא פרסם ציוץ שכמובן מביע את כמובן לידתו מכל מה שקשור להסכם הוא מעלה כאן נקודות מסויימות פוסט שתפרסם אבל הוא לא היחיד כמובן כפי שאנחנו יודעים אביחי שטרן הוא לא היחיד שנגד ההסכם שוב אני אומר אנחנו לא יודעים אנחנו מדוכים בעיקר מהתקשורת מה מה עדיין אין פרטים הפרטים לא נספו מה בדיוק יהיה מותר מה בדיוק יהיה אסור לישראל אנחנו לא יודעים מה שכן מה שכן

בטוח דבר אחד שב ב בערוצי הטבלה מייצרים לחץ ופחד מהסכם כזה או אחר ומביאים דווקא את האנשים המתנגדים להסכם א זה בסדר אני אני מה שאני רוצה לומר שאנחנו להקשיב לערוצים האלה הם מאוד מאוד חצ דדים הם מאוד מאוד מאוד אינטרסנטים אנחנו אנחנו אסור לנו להתייחס למה שהם אומרים בוא נתן לאנשים שכן רואים את העתיד אנשים שראו את העתיד ואנחנו בטוחים שהם יראו גם את העתיד ואנשים שאכפת להם באמת מה צבא ובאמת אכפת להם מהתושבים שהם יעשו את העבודה ועוד הפעם הם גם התנגדו לפינוי רפיח ובסוף ראינו שמי שעשה את זה צדק והם פם התנגדו לאך מה זה היה שמה ציר פילדלפי הם התנגדו וראינו שמי שעשה את זה צדק והם התנגדו לכל מיני דברים ולכל

מיני לא לתת סיוע מוניטרי ומי שלא נתן כן צדק מה לעשות שאמריקאים לוחצים כן לתת סיוע ה מונטרי וזה לא צודק בסדר עוד הפעם דבר מאוד מאוד מעניין לב מלכים ושרים ד השם אנחנו יודעים את זה אנחנו חוזרים על זה השקם והערב בתוכנית שלנו א כמו שיש לפית והיפוכו יש פעמים שראש ממשלה מדבר בצורה כזאת ולאחר מספר שנים הוא מדבר בצורה אחרת אחד הדברים שממש זהים לסיטואציה שבה אנחנו נמצאים הוא דווקא בנימין נתניהו שבשנת 2010 כמדומני אם אני לא טועה או 2000 2000 2006 סליחה א דיבר בצורה מסוימת לגבי הסכם עם לבנון אני רוצה שנשמע את הד השן ההסכם הראשון ם ללבנון בוא נשמע את הדברים הקונספציה של נסיגות חד צדדיות קרסה אני חושב שאני

מוטא פה לא רק השקפה פרטית שלי ושל רבים מחבריי אני חושב שאני מבטא פה דבר שחלחלו לכל חלקי הבית הזה זה זה זה מדהים כי מצד אחד זה באמת אני אניני מנסה להבין אה לב מלכים מסרים ביד השם אז פעם זה ככה ופעם זה ככה כן איך הקדוש ברוך הוא נותן לאדם להביע דעה מסויימת כאשר הוא נמצא בעמדה מסוימת ב בדעה א ופעם אחרת שהוא נמצא במקום אחר y נכון והם הם לא הם לא משתלבים זה עם זה זאת אומרת שתי דעות שונות נ כן והשאלה מה טוב ומה תכנון של הקדוש ברוך הוא כי הסיטואציה השתנתה ן כי הקדוש ברוך הוא יש לו את התוכניות שלו קדוש ברוך הוא יש את התוכניות שלו את מי לאבד מן העולם ואת מי לא והקדוש ברוך הוא גם כמו שהוא שם בליבו של

ראש ממשלת ישראל מה צריך לומר הוא גם ישים בליבם של החיזבללה פחד או או רצון כן אנחנו ראינו את ה זאת אומרת שא אם נתניהו יקבל סירוב של ראשי הקואליציה או הקבינט שהתכנס כדי לאשר את ההסכם זה כמובן רצון אשר רצון הש בודאי אחרי שנעשה מה שנעשה אז נכון בן אדם יש לו בחירה בן אדם בוחר מה לעשות לעשות טוב או רע אבל לאחר שנעשה אני שאני עומד מהצד ואני זה שצריך לספוג את ההחלטות שלהם מה האם זה מעשה האדם שכן קשור לשמיים ודאי שכן יש גם מעשה אדם שלאחר שהוא נעשה זה רצון השם זה כמו הרופא הרופא רוצה לעשות מה שהוא צריך לעשות ומה שהוא חושב לעשות בסופו של דבר הניתוח הסתבך וה חולה לא קם ממיטתו זה גם רצון השם בסופו של דבר

אז עוד הפעם זה מעשה האדם אבל נכון שזה מעשה האדם הוא היה צריך לעשות את הכי טוב שהוא יודע ולחשוב על כל האפשרויות שיכול להיות אבל בסופו של דבר זה מה שקרה איפה ס את הבחירה בהתחלה לפני המעשה לפני המעשה זה הבחירה שלך תעשה את הכי טוב שאתה יכול אבל לא הלך אז אנחנו יודעים יפה מאוד למסקנה יפה לאחר שזה נעשה אני יודע שזה רצון השם וזה כלל ברזל כמו וזה שני ב זה מה שקשה להבין את זה אותו אדם שעשה את זה הוא כן צריך להסתכל ולהתבונן ולומר רגע עשיתי טוב לא עשיתי טוב אני בסדר או אני לא בסדר אבל לא הוא שקיבל את המכה הוא צריך לדעת שזה רצון השם זה בדיוק מה שקרה עם דוד המלך ושמעי בן גרה שמעי בן גרה הוא לא בסדר זה

המבט שלו הוא קילל את דוד המלך אבל דוד המלך שקיבל את הקללה מה הוא אמר השם אמר לו קלל שמי בן גרה צריך לעשות תשובה הלו איך אתה מקלל את דוד המלך אבל המבת של דוד המלך צריך להיות השם אמר לו כלל זה שני ערוצים שונים שני ערוצים שונים מדהים טוב אנחנו נצא את נחת המוסיקלית מיד יצטרף אלינו הורח חשוב אבל קודם לכן כמה צלילים גם אני רוצה נס שאוכל לחיות כאן בשקט גם אני רוצה נס ילדה בבית שצוחקת גם אני רוצה נס אז למה אדמה רועדת גם אני רוצה נס איזה פלא שהיא ולדת כמה פשוט שזה יהיה שמה שהוא יבוא ויקה גם אני רוצה נס שחושך לא ישלט יותר גם אני רוצה נס האלוקים לא ממר גם אני רוצה נס לחיות באמונה עיוורת גם אני רוצה נס

להנות בשקט כשהיא צועקת גם אני רוצה נס למצו אב בשלכת גם אני רוצה נס ודוד על מרפסת י כמה פשוט שזה יהיה שמה שהוא יבוא מקרה אני גם אני רוצה ל שחושך לא ישלוט יותר גם אני רוצה נס אבל אני לא ממ ס אבל אני לא ממ ו כמה פשו שמה שהוא יבוא ויקרה אני ו גם אני רוצה שחושך לא ישלוט יותר חושך לא ישלוט יותר כמה אני רוצה כשהוא רוצה הוא ממר תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו מערכים כן באולפן את אריאל בורסוצקי שלום לך בוקר טוב ני מה שלומך ברוך השם רציתי להגיד בוקר טוב לכל הצופים של ערוץ דברות הקדוש שלמי טוב אז לפי המבטא אני מצליח להבין שאתה הגעת מצ'ילה צ'ילה ום אמריקאי צ'ילה נמצאת רק תן לנו מיקום במפה ליד ליד ארגנטינה

צד שמאל כמה זמן טיסה זה באמת איזה 30 שעות להגיע לשמה או 30 שעות מם ארבה ילדים קטנים מתחת ל1 זה באמת מרגיש כמו 90 וואו וואו וואו מתי עלית לארץ וואו אני הגעתי לפה ב2000 ת ווא 2009 יפה אז אתה כבר יש לך מה שנקרא ותק משמעותי כן ברוך השם כבר 15 שנים בארץ כמה מלחמות עברת זה השאלה בארץ שואלים כמה מלחמות עברת זה מדהים כי מי שמגיע לישראל גם אם הוא היה פה שש שנים הוא היה מרגיש כאילו נכון ומישהו שאל אותי מתי נולדת אמרתי לו לפני המלחמה אמר לי מה איזה איזה אמרתי לו תמיד אנחנו לפני המלחמה לפני ואחרי המלחמה זה לפני ואחרי הייתי בן 19 שם אז וואו תגיד גדלת בצ'ילה וקודם כל תספר לי קצת על אורח החיים שם בצ'ילה

צ'ילה נחשבת כ מדינה רגועה יחסית או כן אז כשאני בתקופה שלי שאני הייתי גר בצ'ילה היה מקום כיף מקום שלא היה הרבה פשע היית גר בהרים או בהרים לא בסנטיאגו לא במקום ה א בוא נגיד ככה כן יותר קרוב להרים אפשר לראות את השלג היו הרבה יהודים באותה התקופה יש יש עדיין הרבה יהודים שמה הרבה ביחס לכל מה שיש בארגנטינה ומקסיקו אנחנו קהילה ממש קטנה יש רק אולי שתי מסעדות ושלוש בתי כנסת כן א כן אז ממש קהילה קטנה יחסית כמה כמה משפחות הם אומרים יהודים אומרים שיש בצ'ילה 10 16,000 נראה לי אני לא לא בטוח אם אני אומר נכון אבל שומרי תורה ומצוות משפחות אולי 200 הרבה כבר עלו לבית שמש כן אבל יש שמה יש התורן יה שם קהילה ממש

בית הכנסת יש בית הכנסת אשכנזי וגם ספרדי יפה ויש שווה לפתוח שם מסעדה הרב שתי מסעדות על ש אל איש טוב א אתה ברוך השם זכית אמא שלך חזרה בתשובה והיא היייתה השנייה בצ'ילה היא הייתה השנייה בצ'ילה שכיסתה את הראש שלה היא הייתה נראה לי 41 כשהיא חסרה בי תשובה אני הייתי בן חמש אה איך זה קרה איך היא חזרה בתשובה כאילו בכל זאת האישה השנייה זה לא שהיא רואה עכשיו אתה יודע לפניה כן האמת היו קצת קצת אנשים שהיו שומרי תורה ומצוות שם אני זוכר כשאני עשיתי ברמצווה הייתה שולחת אותי ארב ארבע דקות נסיעה לבית הכנסת להשלים מניין וואו אני רק ברמצווה כן ואני אנחנו לא היינו גרים אז קרוב לבית הכנסת אז א כן באמת לא היה הרבה

אמא שלי הייתה מביאה את הבשר מארגנטינה ו מזבד יד וואו היו הייא הייתה צריכה לבקש ר שיעלו להצ ללמעלה כי לא היה כשר בצ'ילה לא היה שקיה לא היה שקטה אז ה היא רצתה בשר אז היא הייתה מביאה מארגנטינה והיא הייתה מבקשת עזרה ממישהו והוא אמר מה יש לך שם מת כאילו זה היה כל כך כבד זה מזכיר את התקופה של שנות ה-60 70 80 כאן בישראל עד שהתחילו לצאת הבדים ועד ש בדיוק ובכל מקום בעולם אבא שלי גם כן היה נוסע ברכבת שעות שעות בצרפת בשביל להביא בלהביא בשר ופעם בחודש כאילו לא לא היה כל יום או כל פעמים בשבו מקררים אז נכון כן מקררים הייו מקררים סמים כן כן אפילו סבא שלי בטוניס הוא היה הראשון שהיה לו מקרר זה כבר האמת שני

הייתי הכי קטן במשפחה ואני הייתי בבית ספר שהוא לא יהודי וואו הבית ספר יהודי שם איך מתמודדים באמת אתה יודע אתה יהודי גדל בבית ספר בין גויים אני אז קודם כל אמא ואבא התגרשו כשאני הייתי קטן ואבא לא היה שומר שום דבר אפילו אוכל ביום כיפור עד היום בעזרת השם שישתנה כן א ואמא החליטה לחזור בתשובה בני כמה ההורים אה ב כמה ההורים שלך היום א אמא שלי נפטרה לפני שלושה שנים אה אולי נדבר זה על אחד מהעשירים שכתבתי כשהיא הייתה מונשמת מורדמת בקורונה היא נפטרה מקורונה כשהיא הייתה בת 69 נראה לי א ואבא שלי נלד ב50 אש הוא שיהיה 75 נהיה כבר 75 האמת ו הוא עדיין בצילה הוא עדיין בצילה ואני הלכתי ל אמא שלי הייתה בל תשובה

בלי הדרכה מה זה אומר היייתה אש מאוד רגשית והיא רצה שאני שיהיה לי פאות שאני אלבש ציצית אבל מה אני אעשה אני בבית ספר עם גויים אני צעיר מאוד מאוד קטן אני צריך שם עושים ספורט בבית בחיידר אין ספורט אוקיי אבל בבית ספר שמה יש ספורט אז אבל הולכים עעם בגדי כאילו יוניפורם לא יודע איך אומרים את זה ב בגדים אחידים בגדים אחרים כולם אותו דבר וצריך ללכת למקום להחליף בגדים ולי היו ציצית וזה היה כאילו לא לא פשוט כן אז וגם אני אני רציתי לעשות כל מה שהילדים עושים אז לא יהיה לאמה קל בוא נגיד ככה באמת אני אחרי בר מצווה זהזה חצי שנה אחרי זה אני ברחתי לבית של אבא שלי בערב שבועות התקשרתי לאמא אמרתי אני אני רוצה חיים

כמו כל מה שאני מכיר אין פה הרבה אנשים שומרי תורה מצוות הגם שבקהילה היה לי הרבה חברים והיה לי כיף להיות שם אבל א רוצים לשחק כדורגל בשבת ורוצים ללכת למקדונלדס אני הייתי מסייף את החתימה של אמא כדי שאני אוכל ללכת בטיול של הכיתה למקדונלדס כי היא לא היייתה מרשה מה אם אני לוקח אוכל משלי זה לא טוב כן הילדים יצחקו על זה כן מתי חזר ירדו עליי כמו שאומרים ירדו עלי חזרת בתשובה אני חזר אני האמת אז גרתי עם אבא מאז גיל 14 עד גיל 19 תי להיבחן ברימון ברמת השלן למדתי שנתיים של הלחנה מוסיקלית בצ'ילה וקפץ לי פופ אפ במחשב פרסום ש כשבדקתי את הלימודים בברקלי בוסטון שש אוניברסיטה למוזיקה מאוד חשובה שם שאפשר ללכת לעוד

אוניברסיטות בעולם ואפשר אולי להגיע עם סר שיפ איך אומרים בעברית סושי רשפ שמשלמים על על החלק של הלימודים מלגה מלגה מלגה ואחד מהם היה ב בארץ ישראל קוראים לה רימון ברמת השרון יש לה תוכנית עד היום שאפשר ללמוד כמה שנים שמה וללכת לבוסטון ברקלי ואני אמרתי טוב אני אני יהודי אני נועד נוער ציוניסט קראו לה עדיין קוראים לה צעירי ימי זה כמו בני עקיבא אבל חילוני אוקיי והיינו הייתי נפגש שם המון יהודים והיו מדברים על ארץ ישראל אמרתי יאללה אני אני בפנים אני רוצה להגיע לשמה הייתי לגמרי חילוני לא חשבתי שאני הולך לחזור בתשובה ובאתי לרימון ברמת השרון עשיתי את המבחני כבלה וקרה לי משהו וחזרתי בתשובה וואי מה קרה לך

זה באמת סיבור זה מה שאני מספר בהרצאות אגב הרצאות הרש שלי כן צ'יליאני כן זה מצוין זה הרש האמיתית כן אז א באמת כן רש זה באותיות לשון זה לא מהגרון לא בגלון קרייני כל ישראל עד היום משתמשים ברש אתה יודע זה רש של חדשותית ת אומרת קריינים הוותיקים יותר אולי תגלי לי גם אד' כי כתוב בהלכה שבקרת שמה צריך להריק בד' אבל אז אי אפשר תגלה לי אחר זה אותיות לשון מה קרה לך מה קרה לי אז ככה אני אתה יודע מה רגע רגע רגע דיברת על רימון דיברת על בית ספר דיברת על מוזיקה בוא נפתח קודם כל עם שיר ככה ש שנביא מה גרם לך פתאום לעשות שינוי באמת השיר הזה קוראים לה ידיעת האמת בוא זה הסינגל אחרון ב זה באמת קשור כי כדי שאדם יוכל

לגדול ולהשתנות הוא חייב לעשות מקום בנפש ואין מקום אם אין שאלות למי שאין לו שאלות הוא חי אחלה חיים גם אם החיים גרועים אין לו שאלות הוא ימשיך ככה אבל ברגע שיש שאלות נפתח מקום ואפשר משם לצמוח וזה באמת אני עשיר לא כתבתי זה לא היה בראש שלי להגיד את זה זה דרך אץ החיים יש ספר של הרמחל מודפס בסוף בשרים אומר שאדם צריך שבת ולשאול שאלות לשאול את עצמו שאלות בוא נשמע וששי בוא נראה שזה מכוון תשמע טוב הד שמי שמים נתנו לי להשיג דב רים שכיסה מתיק ימים אבינה ולבי בחיב אני להשכיל כי לא תבוע חוכמה אחריי לחפש אותי תשאל מה הוא אדם למה יש בי נשמה למה שם אהבת אברהם אפשר להיות כמלאך הין בול אדם שרוצה לדעת הלב יכול

ממש לגעת במרומים חושך להסיר מבפנים אם אמת היייתה עומדת לפני לא הייתי נופל לעולם האמת מחזקת אותי מידע את נשמתי כי לא הימים לא השנים נותנים להבין ה תשאל מהוא אדם למה נו לעולם מה רוצה השם מכל אחד אפשר להיות כמלאך הין בול אדם שרוצה לדעת הלב יכול ממש לגעת במרומים בת חושך להסיר מבפנים איזה יופי יפה צ נשחרר קצת כן כן טוב טוב תשמע קודם כל שיר מקסים מילים מדהימות ואולי זה גם מה שנתן לך ככה אחרי שפתחת הגעת לאיזשהי נקודה מסוימת א תקשיב יש שב חילוני מצד אחד אמא חרדית לגמרי חרידי במושגים של צ'ילה ואדם שואל שאלות אז היו לי שאלות רק שלא הייתי מוכן לחזור בתשובה כי היו הרבה דברים טובים מהצד השני עומדים בשולחן

וכשבאתי לרימון עשיתי את המבחני כבלה אז הלכתי לישון לדירה של איזה בת דודה שאני הכרתי מרחוק ככה והיה לה דירה קטנה ספק קטן והאמת ישנתי על הבנים על הבנים אז כשהיא קמה לצאת לעבודה בבוקר הלכתי לישון למיטה שלה זה היה שמנ בבוקר למה לא והיה לי חלום חלמתי שאמא שלי בלי כיסוי ראש עומדת ברחוב בוכה מסתכלת עליי ובוכה בוכה בוכה בוכה ואדם עוב לפני עם כיפה ואני מנסה לתפוס את הכיפה לשים על הראש שלי אולי תפסיק לבכות אבל אני לא יכול לתפוס את הכיפה ואני מנסה להגיד קלית שמה ושם את הידיים על העיניים אבל המילים לא יוצאים מהפה ואני שם לב שהיא בוחה כי אני לא יכול לקיים מצוות ואז לא הייתי לומד לא הייתי בשיעורים שום דבר

אבל זה החלון בארץ ישראל דיסגרף אני לא יכול לעשות מצוות אני מסתכל לשמיים היה מאונן ונהיה פתאום אור בשמיים ונפל המו של אש מהשמיים אש מאוד מיוחד אש מאוד א כמו חול של הים אם מרטיבים אותה ואחר כך משאית כאילו שופך אותה זה היה ממש דנס לא יודע איך משהו שהוא מציק ציק איך אומרים יש מילה בעברית למשהו שהוא חומר שהוא בוץ כן כזה בוץ היה אש מאוד מיוחד והתחיל להרוס את כל העולם אז שמתי לב שכיוון אני לא לא יכול לא יכול לקיים מצוות בעש סוף העולם וקמתי וכ שקמתי מה אמרתי מוד וואי אה נו מודה אני חשבתי מודה אני לא לא ידעתי להגיד מודה אני אז כשקמתי אמרתי וואי איזה סרט אקשן אש העולם נחרב וואו איך אדם יכול לייצר כאלה

דברים בחלומות אבא שלי שהוא לא הוא יותר במספרים והוא לא כל כך אומנותי אבל תמיד אומר איך אדם יכול לייצר עולמות חלומות חנויות עם פרטים וכל מיני דברים ו נזכרתי מזה כ שיתי שותה ארוחת בוקר עם אב שלי לפני שאני הולך לאוניברסיטה וזה היה ביום רביעי יום שישי הערכתי בשבת בבית בגן אצל חברים של אמא וזה היה חורף זה היה פברואר היה חורף וכולם הלכו לישון בת אמרתי איך יכול להיות שכולם הלכים לישון בתש עכשיו אני מבין את זה אני מת לישון ב8 ו30 בחורב שבת אחר שכל הילדים ישנים יאללה קופצים למיטה א אבל הייתי לבד לא רציתי לא לכוד את השבת ולנגן בגיטרה לפתוח את החשב וכמו יהודי טוב היה לו ספרייה ואמרתי טוב אני אקרא משהו

תפסתי ספר מתחיל לקרוא ספר של לורנס קלמן ש permission to believe שזה כאילו לתת לך רשות להאמין שיש אלוקים מתחיל לקרוא מאוד נהנה מהספר פתאום הוא מביא שהבנים של ארון הביאו איזה כתורת שהשם לא לא ציווה להם להביא במה קרה להם נשרפו נשרפו יצא עמו אש מהשמיים ואז אני עומד בסלון לבד מול הספרייה בשולחן שבת מסתכל למעלה למטה מחייך אומר אני חלמתי עם עמוד של אש ביום רביעי בספר אני רואה ביום שישי כן עמוד של אש ולוקח את הבנים של ארון טוב הצת הספרדי שלי התחיל לצאת כי אמא קמה הכל בצ'ילי הכל מבולבל ואני אומר יאללה יש לי עוד שבועיים בארץ אני הולך לש תורה ו ככה הלכת לשטה ב ברובה איך הייתי שם שנתים ובה כן וא הגעתי

אחרי שהרב נוח ו ססל נפטר איך איך אבא קיבל את זה זה היה החלק הכי מלחיץ אותי אז איך הוא יקבל את זה כי הוא לא בכלל הוא לא בפתוח כל כך הם אומרים לא הם הוא אומר כחילוני שהוא מאוד פתוח אבל הפתיחות הז זה מאוד ליברלי עד שזה מגיע אליו עד שזה מגיע אליו בתו לא רוצה לכנס נינים האלה אני לאיש אבל א לא רציתי להב את הקשר סך הכל גרתי אצלו חמש שנים והיה לנו כשר טוב עד היום יש לנו כשר ולא רציתי שהוא אז התפללתי דבר אחד אוקיי אולי הוא לא ימשיך לתת לי כסף זה בטוח כי אני עוב את האוניברסיטה אני אלך לישיבה הוא לא ימשיך לעזור ובטח הוא לא יה שמח שאני מפסיק את הלימודי אוניברסיטה צ'יל זה מאוד רציני כולם הולכים ללמוד

אוניברסיטה לא מוזיקה אבל רופאים עורכי דין וכאלה ו לפחות בקהילה יהודית ומי שיש לו מצב כלכלי טוב זה מה שהם ללומדים ו הוא שלח לי מייל הוא אמר לי אני לא תומך שאתה וסף את הלימודים אני לא אמשיך לתת לך כסף אבל אתה הבן שלי אפשר להמשיך בקשר אבל כאילו זה היה נקודה הימינה שמה אתה מבין כאילו אפשר להמשיך בקשר טוב זהו הוא התכוון לתפילות בסוף הוא תמח כשהתחתנתי הוא נתן לי כמו שהוא נתן לכל שאר האחים אבל הוא אמר לי אני ר ורס כן כן בסופו של דבר הוא לא היום יש לי ברוך השם שתי בנים שתי בנות הוא אמר לי אני לא לא תומך על איך אומרים מיצרת ילדים איך אומרים לופ חברה חברה שצת תשמע זה מאוד מאוד מאוד נפוץ דווקא ליהודים

שגרים בחול קצתם קצת נבלים בתרבות הגית ואז ממילה הרבה יותר קשה להסביר דברים שאנחנו כאן מבינים אותם אבל אבל בכל זאת בכל מקרה הזוהר אומר ברא מזכה אב אז אז הזכויות שלך עם זכויות שלו איך שלא מסתכל על זה מה שאמרת זה נקודה חשובה כי אני חושב שאני אני לא גדלתי בחיידר ובישיבה קטנה כן הייתי בקול תוירה ולמדתי בבד שלום אצל הרב יעקוב הילל ארבע שנים כל תורה זה הרב אוירבך כן ברכ כן בברן והייתי אחר כך שלום לעם הכולל של רב יקב הילל ועבדתי ושלום לעם שלוש שנים עשיתי קירוב בטל אבל מה אני רוצה לומר בזה ש עם המוזיקה שלי זה ה כן כן רב חי בדוק בדו אני לא התי חי מילל זה הבן שלו הבן שלו נהרג בלבנון ממש בסוכות הבן הוא

הנכד הנכד של הרב יעקב הלל ושל הבן של המנהל של שלום ל א כן אני הייתי עושה קהילה ושיעורים בקירוב לכל הדרם אמריקאים שהגיעו לקור בתל אביב למשך שלושה שנים א ו מה שרציתי לומר שאמרת שיש אי אפשר להגיד להם בשפה שלנו את המושגים של תורה כי הם התערבו עם הגויים ועם כל ההשקפות וזה מאוד קשה להגיע אליהם אבל אני חושב המוזיקה שלי אני בטח בהתחלה מי יקשיב לה יש לי שלוש שרים הם כולם בסגנון דתי ואבל השפה ומה ש איך שאני מביא את הדברים כיוון שהיה לי את ה גדלתי חילוני וגדלתי באוניברסיטה כל אני חושב שיכול להיות שלי את הספה נגיה שלך שאיך להגיד את הדברים כדי ש אנשים גם יוכלו להתחסד ולהתקרב להשם טוב נראה לי שאנחנו אולי

נסיים עם עוד שיר אחד אוקיי אז אם אפשר ד שיר אז השיר הראשונה שהוצאתי קוראים לה שושנה בין החוחים זה לא השיר הכי קצבי אבל זה הכי מרגש אני כתבתי אמא שלי היייתה בצ'ילה היא חלתה בקורונה היא היייתה מונשמת מורדמת למש חודש זה היה ממש רכבת ערים של א תגיד הא כבר התגלתה אליך בחלום לא לא לא מחכה לזה אבל אה א תקשיב ש לנו קנינה קשר מיוחד אני הי הכי קטן מכל הילדים האחים שלי איך קוראים להם חוסה דניס מיצ'ל דוריטה אנדרס סוסנה רודולפו איך קראו לי אריאל דוד ואני נעלתי טו ואב אתה בקשר עם האחים אה כן כולם כולם גרים פה לא לא לאלא לא שמה בצ'ילה מצב הרוחני שלהם כאילו יש לי אחות שחסרה בתשובה והם שומרים תורה ומצוות כל

השער עדיין לא עזרת השם כמו אבא פחות או יותר או שקצת יותר סופים לאד יותר לא מי שיותר צעיר והוא הלך גם לבית ספר יהודי גם אם לא שומר תורה מצוות הוא לא אוכל ביום כיפור והוא מכבד לפחות י אז אז עשיר עשיר אז עשיר שלם אחכים אז אם הייתה חולה ואני בארץ ואם הייתי טס לצילה הייתי צריך להיות 10 ימים בבידוד בוד אבל האחים שלי אמרו לי אין לך רשות לבוא אנחנו לא מסכימים לך הרב שלי אמר לי תלך אבל האחים שלי אמרו לי בשום פנים באופן שמעתי להם למה כ אמא יכולה מחר ללכת ומה תעשה תהיה תעשה שבה במלון בבידוד אי אפשר אתה אםא אבת את הארץ הא היתה מגיעה כמעט כל שנה אתה תעשה שם תפילות במקומות הקדושים גם אם ה לא שמרו מצוות כן

תעשה תפילות שם בתהייה שם ם ישיבה כל החברים שלה יגיעו אליך לשיבה ושה הכי טוב אז כשהייתי בכל המצב הזה אז רציתי לכתוב לשיר התקשרתי לרב א רב דוד בורסטיין החתן שלר לבן הוא גם נפטר מקורונה שנה אחרי אמא וא אמרתי לו תביא לי פסוק שאני אכתוב ששיר לאמא ואני אכתוב תפילה להשם שיציל אותה הוא אמר לי שושנה קוראים לו שושנה שושנה בן החוחים כן ראיתי בין הבנות שם בפסוק למדתי את הגאון מוינה רואים שמה שתי עניינים חשובים אחד שהשם מאוד אוהב אותנו עד כדיי כך שכל הסביב קוצים וזה לא אומר שזה כלום אה יש קוצים יש שושנה עם ישראל שושנה ויש קוצים לא אלה הקוצים נותנים שאפשר לשים עוד צומת לב לשושנה י אז ש מצד השם מצד שלנו

שאנחנו יכולים גם לדות אליו ולדעת שהוא ככה אוהב אותנו ואנחנו יכולים לסמוך בו ולהתפלל אליו שכל מה שאנחנו עוברים עכשיו יפסיק כן שיהיה שלום בארץ שכולם יחזרו הביתה ונוכל להמשיך לגדול תוה ד שמיים אמן בוא נראה שושנה בן החכים ששנה בן החוחים ‏keos vei ken rti noc כח אהבתך כ שושנה גם אני גםמ בין בין הכוכים נסיונות צרו ו מכשולים אבל אנחנו כקלה ואנו פותחים בך כן שושנה בין הכוכים ן רהי בי בין הבנות ולא ולא ולא נפסיק לאמין כי בין הקוצים נתת להם נשרת שנים תן לבתך להגשים כתתה ת מיתתי עכשיו תלב לב תן חיים מינו בוטחים בך כ שושנה בכוכים כן ריתי נבנו כח אעבדך גם אבתי תמשיך להיות אמי איזה י מדגיש תודה רבה מדהים

אריאל בורסוצקי תודה רבה לך שבאת אלינו ונאחל המון המון בצלחה תודה גם אנחנו תודה אני קצת מתרגש אבל אם לא היית מתרגש הנו ושתילים ביוטיוב ספוטיפייי שם יש הייתי רגוע אז תודה תודה אנחנו נצא כעת לאת נחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחושך החזירים החזירים החזירים אל הקדושה ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחושך אח זרה אח זרה אח זרה מל הקדושה והזקן אחדש תאורה הימים שעברתי בחושך ואזכה לתקן להחזיר אותם אל הקדושה וזכה לחדש נהור הימים שעברתי בחושך ואזכה לתקן להחזיר אותם אל הקדושה ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחושך אחזיר אחזיר אחזיר ל הקדושה ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו

בחושך אחזיר אחזיר אחזיר מל הקדושה ואזכה לחדש נהור הימים שעברתי בחושך וזכה לתקן להחזיר אותם אל הקדושה זכה לחדש נהורי הימים שעברתי בחושך בזכר לתקן להחזיר אותם מ לקדושה ו ממצולות י תוציאני לאור גדול ו ממצולות ים תוציאני לאור גדול רך דש ורי הימים שעברתי בחושך והזכר לתקן וחזיר אותם אל הקדושה וזכה לחדש ור הימים ש עברתי בחושך והזקן לתקן להחזיר אותם אל הקדושה להחזיר אותם אל הקדושה להחזיר אותם אל הקדושה אגב נשלח ברכת מזל טוב לרגל חתונתו של שמוליק סוכות אתמול בערב אז כן בהחלט מזל טוב טוב הרב הגענו לפינה שאני מאוד מאוד אוהב מצויין ולמה אני אוהב כי זה לימוד תורה יפה אז א עכשיו אנחנו רוצים לעבור ללימוד של

מסילת ישר השרים בדיוק אז אנחנו עדיין ככה בסוף ההקדמה של המחבר של הרמחל רבי חיים משה לוצטו והוא בעצם כמו שאמרנו ודיברנו שהתפקיד שלו בספר הזה מה שהוא עושה זה הסדר המיוחד והעבודה שלנו העיון שלנו בכל מה שקשור ל ולאהבה של הקדוש ברוך הוא להליכה בדרכיו השלמות הלב בכלל וזה העבודה שלו אז הוא בעצם סיכם לנו מה זה נקרא האהבה ומה זה שלמות הלב אהבה שיש לנו לבורא יתברך זה בעצם הנקודה הזאת שבן אדם רוצה לעשות נחת רוח ליוצרו הוא רוצה לעשות נחת רוח הוא בכל הליכותיו בכל ענייניו הוא נזהר שלא לצער את האוהב שלו ואת האהוב שלו אז זה בדיוק האהבה והשלמות הלב זה בדיוק העניין החזק הזה שתהייה העבודה לפניו יתברך בטוהר

הכוונה דהיינו לתכלית עבודתו בלבד ולא לשום פנייה אחרת ונכלל בזה שיהיה ליבו שלם בעבודה ולא כפוסק על שתי הסייפים או כעושה מצוות אנשים מלומדה אנחנו ככה רגילים כל כך הרבה זמן מתפללים וכל כך הרבה זמן עושים שחרית מנחה ערבית אז ככה יוצא לנו לעשות את התפילות ככה ב נקרא מצוות אנשים אלו לדבר בלי בלי להשים לב בלי כוונה וזה הנקודה שמפריעה לשלמות הלב כשבן אדם הוא שלם בלב שלו אז הוא בעצם מתפלל בכוונה העבודה שלו בכוונה נטילת ידיים שלו בבוקר בכוונה הברכות שלו בכוונה כי הוא יודע שהוא עושה עבודת השם וזה הנקודה של שלמות הלב וצריך לעבוד על זה ושמירת כל המצוות כמשמעו דהיינו שמירת כל המצוות כולם בכל דקדוקי הם

תנאיהם והנה כל אלה כל צריכים פירוש גדול אומר כמו שהוא הקדים לנו אם לא נעיין בזה כמו שצריך ולא נעבוד להבין מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו ומה הצורה הנכונה של העבודה איך נדע אז חיייבים לעבוד על זה ועל זה אומר המסילת ישרים ומצאתי לחכמי זכרונם לברכה בגמרא שכללו את החלקים האלה בסדר מסודר לפי הדרגה וזה לשונם מכאן אמר רבי פנחס בן יאיר רבי פנחס בן יאיר היה חמיו של רבי שמעון בר יוחאי קבור בצפת ידוע והוא אומר תורה מביאה לידי זהירות וזהירות מביאה לידי זריזות כשבן אדם לומד תורה אז ממילא הוא נהיה זהיר יותר הוא יודע במ להיזהר ובן אדם שנהיה זהיר אז ממילא הוא נהיה גם זריז והזריזות מביאה עלי ידי נקיות נראה

בעזרת השם בתוך הספר מה זה נקיות נקיות המעשים נקיות המחשבה ונקיות מביאה עלידי פרישות בן אדם נהיה פרוש מדברים שהם לא טובים ודברים האסורים ודברים שכדאי לפרוש מהם זה כבר קדושה יותר גדולה ופרישות מביאה על ידי טהרה וטהרה מביאה על ידי חסידות שזה כבר דרגה מאוד מאוד מאוד גבוהה וחסידות מביאה עלי ידי ענווה שזה עוד יותר מאשר חסידות זה דרגה מאוד מאוד גבוהה והענווה מביאה על ידי יראת חטא ויראת חטא מביאה עעל ידי קדושה וקדושה מביאה על ידי רוח הקודש ורוח הקודש מביאה על ידי תחיית המתים זה כבר דרגות מאוד עצומות אבל זה בעצם ה הנכון שעל זה התבסס בכל הספר שלו הרב הרמחל ועל זה הוא אומר והנה על פי הבריתה הזאת הסכמתי

לחבר חיבורי זה ללמד לעצמי ולהזכיר לאחרים תנאי העבודה השלמה למדרגה איך לעבוד בשלמות והוא מבטיח שהוא יבאר כל אחד מהם ענייניו וחלקיו ופרטיו מה הדרך לקנות את המידה הזאת ומה הדברים שמפסידים את אדם מאותה דרך ועל זה הוא מסיים למה נלמד לירא את השם אלוקינו ולא תשכח ממנו חובתנו ואשר החומריות הטבע משתדל להסיר מליבנו הקריאה וההסתכלות זאת אומרת שבדרך כלל התפקיד של הגוף או הרצונות של הגוף זה בדיוק להוציא אותנו מהמקום הזה מהרצון הזה לעבוד את הקדוש ברוך הוא והעבודה שלנו זה להתגבר להתגבר על הדברים של הגוף והטבע משתדל להסיר מלבנו את ה הזאתי ותתקיים בנו בקשת המשורר האהוב לאלוקיו הורני השם דרכך אהלך באמתך יחד

לבבי לירא שמך ומסיים את ההקדמה שלו אמן כן יהי רצון אומר הרמחל שבעצם אנחנו מתפללים תמיד שהקדוש ברוך הוא יורנו את הדרך הנכונה אז פרק א' מתחיל הרמחל להסביר לנו את ביאור כלל חובת האדם בעולמו מה החובה שלנו בעולמנו אנחנו נמצאים בעולם העולם מלא בפרטים מלא בדברים מלא ברצונות מלא בתשוקות מלא בעבודה הנשמה שלנו היא נצחית היא חלק אלוק ממעל היא חוזרת לצור מחצבתה בסופו של דבר מה התפקיד שלנו בעולם אנחנו בעצם נמצאים פה באיזה פרוזדור באיזה דרך קצרצרה שהיא מובילה אותנו לנצח אז מה התפקיד שלנו בפרוזדור הקצר הזה בשביל להגיע לנצח אז אומר המסילת ישרים יסוד החסידות ושורש העבודה התמימה ש ר והתאמת אצל האדם מה חובתו

בעולמו קודם כל היסוד היסודות של החסידות ושל השורש העבודה התמימה של האדם קודם כל לדעת מה החובה שלי בעולם אם בן אדם לא מתבונן ולא שואל את השאלה הנכונה הזאת מה החובה שלי בעולם מה התפקיד שלי בעולם הוא לעולם לא יגיע הדבר הראשון זה לשאול מה חובתי בעולמי ועוד דבר ולמה צריך שיש מבתו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו מה העבודה שלנו בחיים זה רק לאכול ולשתות ולישון בזה סתיים כל החיים ללכת לעבוד לעשות כסף זה כל החיים לא ייתכן הרי יש לנו פה איזה זמן קצר בעולם הזה בשביל לעשות בו דברים בשביל להגיע לעולם נצח אז מה התפקיד שלנו בעולם והנה אומר המסילת ישרים מה שהורו נו חכמנו זכרונם לברכה שהאדם לא נברא אלא

להתענג על השם ו ות בזיו שכינתו זה מה שהאדם צריך להגיע אליו להתענג על השם ולהנות מזיו שכינתו וזהו התענוג האמיתי ועידון הגדול מכל העידנים שיכולים להמצא זה הדבר הכי הכי הכי מהנה שיש לאדם ובשביל זה הקדוש ברוך הוא ברא את העולם בשביל להטיב עם ברואיו אבל איפה המקום התענוג הגדול הזה בעולם הזה פה יש לנו כל כך הרבה תענוגות פה יש עינוג אמיתי פה בן אדם לא חי בחיי צער או לא חי בחרדה או בפחדים או ברדיפה אז אז איפה זה המקום הזה של התענוג האמיתי אומר המסילת ישרים ומקום העידון הזה באמת הוא בעולם הבא שם זה המקום הנצחי שיש בו עונג תמידי כי הוא הנברא בהכנה הצטרכתי אומרת בשביל זה נברא העולם הבא אבל אך הדרך כדי

להגיע אל מחוז חפצנו זה זה הוא זהו העולם שלנו זאת אומרת אי אפשר להגיע לעולם הבא בלתי אפשרי להגיע לעידון האמיתי ולעונג הגדול הזה להתענג על השם אם לא דרך העולם הזה זה פה מקבלים את הכלים פה מקבלים את הגוף פה מקבלים את העיניים פה מקבלים את הפה פה מקבלים את הכוח ואת הכלים כולם בשביל להגיע לעידון האמיתי ולעונג האמיתי אנחנו לא חיים בשביל העולם הזה אנחנו חיים בעולם ם הזה בשביל העולם הבא וזה מה שאמרו חכמינו זכרונם לברכה במסכת אבות כידוע העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא התקן עצמך בפרוזדור כדי שתיכנס לטרקלין הטרקלין זה העולם הבא והאמצעים האמצעיים זאת אומרת איך אנחנו מגיעים את מביאים את האדם לתכלית

הזאתי זה המצוות אשר ציונו עליהם האל יתברך שמו הרבה שאל יש לאנשים על כל מיני סוגי מצוות אבל הקדוש ברוך הוא מבטיח אני ציוויתי אותכם ונתתי לכם מצוות וכשאתם מקיימים את זה אתם מקבלים את השכר הנצחי והעונג האמיתי לעולם הבא שהוא בלי סוף ובלי תכנית הוא נצח נצחים שזה הדבר הגדול ביותר שיש ולכן אם יש לנו כל מיני שאלות אבל למה המצווה הזאת ולמה צריך בדיוק את הדבר הזה ומה מפריע כל כך לקדוש ברוך הוא זה לא מפריע לו זה לא בשבילו זה לא לא עבור הקדוש ברוך הוא זה עבורנו אנחנו עצמנו אם אני עושה כמו שהקדוש ברוך הוא ציווה אותי בדיוק האמיתי שלו אני מגיע לעולם הבא בצורה כזאת שאני מקבל את כל העידון הגדול ביותר שיש כמו

שיש הרבה אנשים ששואלים על כל מיני דקדוקי הלכות ונקודות כאלה קטנות ולמה בדיוק ככה ולמה בדיוק ככה אבל זו המציאות זאת אומרת הקדוש ברוך הוא נתן לנו את התפקיד שלנו בעולם הזה בשביל להגיע לעולם הבא לעשות את הדבר הגדול ביותר שזה העינוג הגדול להתענג על השם ולהנות מזיו שכינתו ומקום עשיית המצוות הוא רק בעולם הזה אין לנו שום מקום אחר זאת אומרת בן אדם יגיע לעולם האמת ואז הוא ידע ויבין מה החשיבות של טלית ושל תפילין ושל ברכות ושל שבת ושל שופר ושל ארבעת המינים ושל מצה וכולי וכולי הוא יודע מה זה העונג האינסופי הזה שיש על כל דבר ואז הוא התחנן לעוד מצווה אחת הוא התחנן לעוד מעשה אחד קטן לעוד צדקה אין גמרנו בעולם

האמת אין שום כלי שייאפשר לעשות את מה שאפשר לעשות בעולם הזה בעולם הזה קיבלנו את הכלים פה אנחנו צריכים לעשות ואם זה אנחנו הולכים לעולם הבא על כן הוא שם האדם בזה העולם בתחילה כדי שעל ידי האמצעים האלה המזדמנים לו כאן יוכל להגיע אל המקום אשר הוכן לו זאת אומרת מכינים לו מראש גן עדן אבל אומרים אם אתה רוצה להגיע לשם אתה קונה את זה בעולם הזה שהוא העולם הבא שם אתה מגיע לקבל את העינוג לרוות שם בטוב אשר קנה לו על ידי האמצעים האלה והוא מה שאמרו זכרונם לברכה הגמרא אומרת היום לעס אותם ומחר לקבל שכרם זאת אומרת שזה התפקיד שלנו בעולם הזה לעשות ותמיד אנחנו פוגשים הרבה פעמים כל מיני אנשים ששואלים על כל מיני

דקדוקים אבל למה זה ככה ולמה צריך את את הפרט הזה ומה באמת אפשר אכפת לקדוש ברוך הוא הפרט הזה או הפרט הזה אבל זה ממש כמו בעולם הזה כשאנחנו יש לנו רצון שיהיה לנו אור ויהיה חשמל אז אנחנו צריכים לשים את החוץ של החשמל במקום הזה ואת המינוס לפה ואת הפלוס לשם וככה אני מייצר שיהיה חשמל נכון אבל אם בן אדם ירחיק את החוט במילימטר אחד מהנקודה הנחושת שזה צריך להיפגש איתו לא יהיה אור אבל אני נשאל אבל מה אכפת לך זה רק מילימטר אבל זו המציאות המציאות היא בעולם הזה שעל ידי שזה מחובר יש חשמל ואם זה לא מחובר אין חשמל אותו דבר במצוות שלנו יש לנו תפקיד במצוות שלנו ואם אנחנו עושים את זה בדיוק כמו שהקדוש ברוך הוא ציווה

אותנו ולא ככה רק מלמעלה ולא רק ככה בערך אלא אני עושה כמו שהקדוש ברוך הוא ציווה אותי אני מגיע לעולם הבא וזה נקרא דקן עצמך בפרוזדור בשביל שתיכנס לטרקלין ובעזרת השם נמשיך בשבוע הבא את ההמשך ברכה והצלחה לכולם אמן כמה יפה המסילת ישרים וכמה עומק כמה עומק יש בספר המדהים הזה ספר מוסר אמיתי טוב הרב אנחנו עכשיו רוצים לדבר על עוד עניין אחד מאוד מאוד חשוב א עניין שהוא באמת אנחנו רואים לאחרונה בתקופה האחרונה התעצמות בכל מה שקשור לרדיפה רדיפה פוליטית כזו אחרת אחר הציבור הימני א ומסתבר שהרדיאטור אנשי התקשורת הימניים אנשים שהם כן משפיעים כאלו ואחרים ברמה כזו א אחרת אתמול התפרסם סרטון של יעקב ברדוגו שמזהיר את

חבריו וזורק פצצה באמצע שידור הנה אנחנו צוחקים מחייכים אבל אנחנו מתכוונים בעוד ברצינות לדברים שאנחנו אומרים אנחנו אומרים פה כוחות גדולים כוחות ענקיים כוחות שלטוניים הנה אני אומר את זה פה מולך מאיימים גם על מגישים ושדר על הדברים שהם אומרים תזכור מה שאני אומר שמתי את זה על השולחן פה עכשיו איך אומרים בוא לא נרחיב לא מגזים תקשיב לי שרון מעולם לא אמרתי דבר רציני כמו שאמרתי עכשיו ברמה הכי גבוהה שרק אפשר לא כי אתה שומע מה אתה אומר אני לא רק שומע אני גם מבין טוב מה אני אומר טוב כגב ממש אנחנו נמצאים ברוסיה ממש ה שמסך הברזל נפל אבל כנראה הוא מתחדש בכל מיני מקומות זה ממש מטריד ממש לא שלא נדבר ע אנחנו גם

צריכים להיזהר אני לא יודע כבר שלא נדבר עלעל ה על התחלה תחילת הרדיפה של היוא משית נגד בן גביר עכשיו שרוצה מה שנקרא להדיח אותו ולפטר אותו להמליץ לראש הממשלה לה לראש הממשלה לא להמליץ להורות לראש הממשלה לפטר את בן גביר רק שהיא במקרה שלו לא יודעת עם מי התעסקה היא חושבת שהיא נפלה על איזה תתעלה שישב בשקט אבל היא לא יודעת שבן גביר ילך איתה עד הפינה האחרונה ועד הרגע האחרון ויוציא אותה בסוף מוד מאוד ק אפשר לומר במשפט אחד כמו שאנחנו תמיד רגילים לומר רבות מחשבות בלב יש ועצת השמי תקו רגע לא היא לא לא אה אוקיי זהו נבהלתי כמובן הצת השם הי תקום לא שנבהל י רגע שלא ה תקום זהו חשבתי שהרב מתכוון היא תקום על רגל

שמאל הכל בסדר היא קמה כל יום על רגל שמל כל יום ל רגל שמאל אולי תקום י שם שינו על רגל ימן רגל ימין לוואי הלוואי אבל זה הנקודה העיקרית היא שאנחנו חושבים הרבה פעמים שפלוני יעשה ופלוני יגיד וכל מיני כיפופי ידיים בסדר גמור כמובן שזה גרוע מאוד לרצות את זה אבל יש חשבונות שמה אנחנו גם הרבה אנשים חשבו להקים משהו ולעשות גיע בדיוק קורונה ובדיוק חשבו לעשות איזה הפגנות ומלחמה סדרן לקדוש ברוך הוא ם באמת שכל ההפרעות הללו לא מונעות מאנשי השרים לנסות לתפקד ולקדם את עם ישראל עוד צעד אחד קדימה יש את הבטלנים שיושבים שם בוועדות ועושים דברים אחרים כמו למשל להתקשר למשטרה באמצע דיון באמצע דיוון ב איך זה עובד עכשיו

אני אתקשר למשטרה זהו חשוב מאוד לאיזה תחנה בוא נראה לאן זה הוביל אות בדיוק כן תמ שם על רמקול אני רק אשמח שתנתן לי אפשרות שלום מדבר זוהר שלום זוהר אני ממש מצטער להפריע לך אני אשמח לדעת מה מה אזרח במדינת ישראל עושה שממשלה מני ק לך סדר פעם ראשונה בדיוק ש אני מוציא אותך אני אצא לבד אז תצא אני אצא לד סליחה פרה סליחה פר פשוט אני אזרח שאין לי מושג מה לעשות תקרא לי שלוש פעמים אני קורא לך לסדר פעם שנייה ו צא פעם שלישית אני אצא אז אני קורא לך לסדר פעם שלישית תודה אתה צריך להגיד פעם שנייה לא אמרת פעם שניה אתה הופך את הוועדה לקרקס בקשה אתה הופך את הועדה לקרס אין פה משמעות בכלל הוועדה הממשלה פח לא יכול

להיות שאנחנו מדברים על התקציב בלי תקציב אתה לא מ ד ד לאלא הממשלה פח הוא מגדיר שאלה ה הם ממש משמשים כמו השקית של הפח רגע הוא חבר כנסת מ איפה מיש עתיד יש עתיד מה כאילו מה אתם עושים אין לכם מה לעשות כאילו אין בעיות פה במדינה הוא יושב עכשיו בוד אני מתקשר למשטרה יופי נו תתקשר מה מה עובר לכם במקום בזמן הזה ה לנסות לעסוק בדברים א גם הבטלן שלהם הטיפש מטופש הזה שיושב שם יושב ראש הקואליציה ולא נמצא יום אחד בכנסת מה הוא עושה מה הוא עושה חוץ מלחם את הכיסא בבית מה הוא עושה אני הייתי ממליץ יש עתיד באמת להביא איזה קלינאי תקשורת גננת אולי זאת באמת הזדמנות כי כי חבל הם הולכים לאיבוד שמה חברה זה נשמע גן של

חינוך מיוחד זה אני לא יודע אני מקווה שיש לזה טיפול אני זה נראה לי קצת יותר מבעיה יותר דידקטית בעיה תקשורתית יותר חמורה זה בעיה מאוד מאוד תקשורתית מאוד מאוד תקשורתית הוא לא מתוקשר בכלל וזה מה שגורם לו לחוסר תקשורת אדון לפיד אבל אבל באמת לפיד אולי במקום לשבת בבית תפוס את החבר שלך תעשה להם קצת סדר סדר במשמעת מה הולך שם מתקשר למשטרה תתקשר למשטרה לא אבל ככה שזה שמשעמם באופוזיציה מסכנה היא יושבת שם בעונה לאד בסמים אבל משעממם מסכנים מה משעמם להם באופוזיציה ה הם תכננו שתוך שנה הממשלה תיפול וזה תפוצץ להם בפנים והממשלה ממשיכה וזה עומד להי עד היום האחרון וכמו שזה נראה עכשיו גם בבחירות הבאות הם עומדים

לשבת באופוזיציה זה מתסכל זה מתסכל מה כואב עלב כבל מתסכל וזה כואב אז נכון צריכים להתמודד עם זה צריכים לדעת כדי להבי צעצועים קצת שיהיה להם ב אולי באמת אולי ייר יש לכם תקציב בסיד ק דוקו דומינו ש קצת קליקס כן קצת דברים תן לה קנה להם בימבו קצת קסות זה יפה כן שלא יהיה להם למשל מהמשרד מהמשרד לזה של לחד לחדר של הועדה אולי ע איזה בימבה קטנה משהו שלא ילכו הרבה ברגל הם עושים המון הם רצים למען עם ישראל יותר מדי תן להם פינוקים זה לא יפה זה לא מכובע מה שאתה עושה נכון עד כאן שלא ישעמם להם אז לנו לא משעמם ברוך השם עם ישראל לא משעמם לו אף פעם יש לנו מה לעשות אנחנו צריכים להמשיך להתפלל הלאה שהקדוש ברוך הוא יתן

להם עצה טובה ו ינחה אותם בעצה טובה שיעשו את הדבר הנכון כן הפסקת אש לא הפסקת אש אני לא יודע אמרתי לא מבינים זה מקצועית אני לא יכול למר כן לא שחור לבן אני מקווה שבאמת כמו שהרב אומר הקדוש ברוך הוא הוא יודע מה טוב עבורנו ומה שטוב עבורנו שיהיה לא יודע בדיוק יש הרבה דעות כולם פום ניו רמטכלים אבל כש האמת שהיום זה כבר לא כבוד להיות רמטכל נ בטח שלא הרמטכל שיש לנו אבל אבל בכל מקרה איך שלאו נסתכל על זה בואו ניתן לצוות המקצועי לעשות את שלו נכון יש דעות כאלו ואחרות אני לא יודע וגם אתם לא יודעים ואף אחד לא יודע מה פרטי ההסכם כי הם עדיין לא התפרסמו כש התפרסמו נכון נדבר גורמי המקצוע ידעו להגיד כן לא שחור לבן

א הרב אנחנו ממש לקראת סיומה של התוכנית ואני רוצה קודם כל אני רוצה להודות לרב היה לי לעונג לשבת עם הרב ולדבר ולדסקס על הדברים החשובים באמת ואני רוצה לייחל ולהתפלל שבעזרת השם נזכה לשקט ושלווה אמן כאן במדינת ישראל שנזכה לשקט ושלווה בעולם כולו אמן גן רצון ושנזכה לעשות את מה שמוטל עלינו אוהו על הצד הטוב ביותר אמן משפט לסיום בשמחה אנחנו בפרשת תולדות ויעקב אבינו ועשו רבים כבר מהבטן מההתחלה ויתרוצצו הבנים בקרבה מאז עד היום זה לא מפסיק עשיו שונא ליעקב גם אם אנחנו מנסים להביא מפה איזה משהו ו לעשות טובה משם עשו שונא ליעקב זו הלכה כך זה היה כך זה יהיה ונקווה בעזרת השם שברח מים גדולים אקבצך והקדוש ברוך

הוא יסדר את העניינים האלה אמן שנזכה הרב תודה רבה אמן אמן תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו בעזרת השם ניפגש מחר עד אז נאחה לכם המשך צפייה מהנה יום נעים '