ימי בין המצרים - הרב אבנר קוואס. חלק ב HD

เฮ צופים יקרים, אנחנו נמצאים בימי בין המצרים ימים של חורבן של בכי ימים שפקדו את עם ישראל צרות במשך הדורות למה לא נבנה בית המקדש אמרו חז"ל כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו חרב בימיו כל דור שלא נבנה בית המקדש כאילו חרב. אומר הרב דסלר, חידוש אדיר. מה זה כל דור שלא נבנה כאילו חרב? שאם היה עכשיו בית המקדש בנוי, בנוי, עומד, כהנים, לויים, הכל מתקתק, היה חרב עוד פעם. שומעים מה הפירוש? כל דורשו נבנה בימיו, כאילו חרב בימשו. עכשיו בית המקדש חרב עוד פעם. כל כך הדור לא מתאים שיבנה בית המקדש בזמנו. ולמה? למה הדור שלנו לא מתאים? אני רוצה לשאול, אני אומר כל ליל תשעה באב בנסת שלי לפני שאני נותן את הדרשה

על החורבן אני שואל שאלה תזכורת ואומר להם ציבור יקר ואני שואל אתכם צופים יקרים אותה שאלה אמנם זה שאלה מזהעזעת אבל זה שאלה שצריכה להישאל אמר להם תראו אנחנו נסיים פה את התפילה נסיים פה את הדרשה את המג את האיכה את הכינות כל אחד יחזור לבית שלו כל אחד ילך לישון על המיטה שלו עם כרית בלי כרית תלוי במנהגים אבל אנחנו עוזבים פה את בית הכנסת והולכים לבית. הולכים לבית. אבל יש מישהו אחד שאין לו בית. יש מישהו אחד שאין לו בית. מי זה? הקדוש ברוך הוא. ההיה מקום מנוחתי. אומר שכינה בגלות. איך ייתכן שלמלך מלכי המלכים אין בית ולנו יש בית? איך יכול להיות שהבית המקדש חרב? אין בית מקדש שם, חרב והבית שלנו בנוי. הייתכן

כדבר הזה, זה נראה לכם דבר הגיוני? זה ניגוד. זה לא יכול להיות בשכל זה לא נתפס. אלא מה הכוונה בית המקדש? בית שלנו בנוי. רבותיי, בית מה זה בית? יש כאן שו ש מה זה בית? בית זה קירות, אמבטיה, קיור, מטבח. לא, זה לא בית. בית זה לא הקירות. בית זה לא אמבטיה, זה לא הבלטות. אתה יודע מה זה בית? זה הקשר בין בני הזוג. הקשר בין המשונש אבא עם הילד זה בית. זוג שחי טוב ויש לו בית וילדים מכונכים אפילו יגורו בפארק עם אוהל סיירים עםרץ' רץ'. יש שם בית. בית שבנוי וילה ארבע קומות, שלושה מרצדסים למטה והזוג מתקוטט ושונא אחד את השני. אין שם בית. בית רבותיי זה לא עניין של קירות וטפטים בית זה עניין של יחס בבני הבית זה

הקשרים שיש בין אבא עם הילד זה בית עכשיו בוא נבין את המאמר יותר אם בית המקדש חרב סימן שגם הבית שלנו חרב למה כי הבתים שלנו זה השתקפות של בית המקדש איפה זה כתוב תבטיחו בספר שמות פרשת תרומה אומר השם מה להביא למשכן ומסיים ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. לכאורה צח כתוב ושכנתי בתוכו עשו לי מקדש שכנתי בתוכו. ככה צריך טוב. בתורה לא כתוב בתוכו. ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם בתוך ביתו של כל אחד ואחד. אם יש שכינה בבית של כל אחד ואחד מיד מופיע הבית השכינה בבית השלישי. אם שמה אין השרעת שכינה הכל חרב. גם אצלנו זה חרף וכולנו מכירים את המשפט המפורסם איש ואישה שזכו שכינה שורה איפה ביניהם זאת אומרת אבא אמא ילד זה בית

מקדש קטן עכשיו שימו לב הבית מקדש הזה משתכף בבית מקדש הגדול אז אם הבית ההוא חרב אז גם הבית שלנו חרב מה האמת תפתחו את הסטטיסטיקות ותראו מה קורה שנה שעברה התגרשו במדינת ישראל למעלה מ-12,000 זוגות מד 24,000 גרושים וגרושות כלומר למעלה מ-36,000 ילדים חד הורית זה לא 20 לאומי זה לא צונמי זה לא חורבן בוא נתרגם שנה שעברה נחרבו למעלה מ-12,000 בתים עכשיו תגידו טוב שנה שעברה לא שנה שעברה כל שנה לכו אחורה אחורה 12 11 10 9 תחזירו אחורה יש לנו במדינה מאות אלפי גרושים וגרושות זאת אומרת עשרות אלפי בתים בחורבן אחר כך אתם שואלים אותי למה חרב שם הנה אתה רגע אצלנו חרב עכשיו אני אשאל שאלה אחרת אלה שעדיין חיים עוד

לא התגלשו חיים טוב או לא או לא כל כך מה אתם אומרים איך אחד אמר אמר לי הרב שורדים תשמעו מילים ברירת מחדל שורד שורדים עם הזוגיות שורדים אתם יודעים המילה הזאתי משקפת המון זוגות בארץ ישראל ובעולם קל וחומר יהודים בעולם קל וחומר המצב שמה על הקרשים אבל תדעו לכם חבר'ה אנחנו יש איך אומרים עוד שורדים על הזה עיקרי בית על הזה יקרי השראת שכינה יוצא ציבור יקר שאם בית המקדש שם חרב גם הבית שלנו חרב איך בונים אותו חזרה אתם יודעים יש כאלה לא מרגישים יש אנשים לא מרגישים א מה נשמע תב דבש אוכל טותים אני שמח אדוני אספר לכם הגמרא אומרת אחרי 120 שנה שאדם עולה לעולם העליון שש שאלות שואלים את האדם ביציאתו וכניסתו לגן

עדן שאלה ראשונה קבעת איתים לתורה שאלה שנייה, נסאת ונתת באמונה? שאלה שלישית, ציפית לישועה? מה זה השאלה הזאת? קבעת איתים לתורה? הבנתי. רואים את המדרגה של האדם? נסעת ונתת באמונה, רואים את המדרגה של האדם. נכון? אם הרימה, לא רימה, עבד על אנשים לא. פתאום שואלים אותו, ציפית לישועה. יש כאן מישהו? יש מישהו מהצופים כאן שלא מחצפה לישועה? זה אדם צועק בטח. מה זה ישועה? מה זה ציפית לישועה? השאלה ציפית לישועה זה לא אם אתה רוצה שיפטרו לך את בעיות המשכנתא, את בעיות השלום בית וחינוך הילדים. לא. ציפית לישועה עד כמה הרגשת שבית המקדש חרב? אני אומר לכם רבותיי הרבה אנשים עסוקים במה שמתחת לאף שלהם אני רוצה היום לדבר

איתכם על ראייה מרחבית נכון יש לנו בעיות כלכליות עם חינוך יש בעיות חינוך ילדים יש לנו בעיות בזוגיות יש בעיות בריאות יש בעיות עם השכנים יש אחד בעיות יש אנשים בתוך הקופסה שלהם תשאל אותו אתה יודע שאין בית מקדש מה בית מקדש מה זה איפה זה מה זה חל הבן אדם לא באט הוא בנוקאט הוא לא מבין שכל הצרות שלו נובעות מזה שבית המקדש חרב. במקום לעסוק בתרנגולת אנחנו עסוקים בביצה אבל הביצה הזאת נולדה מהתרנגולת. אתם יודעים מה זה תרנגולת? הבית המקדש חרב. רב בוא בוא איך אומרים? בוא בוא בואו נשים משקפיים יותר גדולות לא רק הדקות הגדולות. בואו נביט על המצב. ציפית לישועה פירושו עד כמה הרגשת בגלות. עד כמה הרגשת שגלות אנחנו

אומרים בתפילה כי ליושדך כיווינו כל היום כיווינו זאת אומרת הכל תלוי בנו הכל תלוי במעשים שלנו לכן ציבור יקר אדם צריך קצת קצת קצת לחשוב מה עם בית המקדש מה עם חורבן בית המקדש מה עם הכהנים עבודת הקורבנות שכינה חז"ל אומרים בזמן בית המקדש שהיה קיים היה מגיע גוי. גוי יכל להקריב קורבנות נדרים ושלמים וגם חטת. לפעמים היה בא גוי לבית המקדש היה מרגיש רוח הקודש. גוי נפשי יצא בדברו. מה היה מרגיש יהודי? אומרים המפרשים אומרים האדם היה בא לבית המקדש שומע היו עומדים בכהנים הלביאים על הדוכן היה מדרגות אחד עם כינורות אחד עם נבל אחד עם חלילים וישארים שיר של יום זה שיר של יום היו משוררים רבותיי משוערים שידעו לשיר

בצורה הוגרס לוי לוי הוגרס מה היה עושה היה היה לוי היה משורר היה תשמעו היה מכניס את האצבע לגרון ופורט על על המתרים מתרי הכל ובשעה שהיה פורט היו כל הכהנים ראשם נזכר בבת אחד ברגע שהיה עולה את הטון יודע שאתה שומע טון גבוה טק כולם עם הראש לשם תבינו היודע איך מכוונים את המתרים בשירה מישהו יודע את זה היום היום עושים פיתוח הכל משמינים קצת עולות הוא ידע לפרוט על מטרי הכל הלוי הזה. אתם מבינים? אדם היה בא שומע שירת הלביאים מתעלף מרוב עונג. בית מקדש קיים. ציפית לישועה אתה כל כך עסוק במה. נכון רבותיי איזה דור שאנחנו עסוקים בצרות, בדברים בסדר יום לחוץ וכל זה. למה? שלא רגע אחד נפנה דעתנו רגע בית המקדש חרב.

אין שכינה. להקדוש ברוך הוא אין בית זה מטריד פה מישהו הקדוש ברוך הוא אין בית אהב אותך יש לי מכונית ברוך השם מיטה 769 קפיצים כרית נגד נחירות נוצרות פוך אוז יש לי פיג'מה שאני אומר כל לילה אני כשם שאני רוקד כנגדיך יש לי מה לאכול ולה לשתות שלא יותר גרוע ציפית לישועה הגמרא אומרת שלושה דברים באים בסך הדעת שלושה דברים באים פתאום בלי שאדם מרגיש מציאה, עקרב ומשיח. מה זה מציאה? אדם הולך בחוף, תגידו, אדם הולך בחוף את אוי 100 ש₪ הוא תכנן למצוא 100 ש₪ לא זה באסך הדעת. וואי שטר מרים את השטר. מי שעשה האמת היא הוא לא הוא לא מרים. הוא קודם כל שוכב על זה איזה כמה דקות שאף אחד לא יגיד שראוי את זה לפניו. מוציא את

השטר שניסים לאבותינו. יו לכם מאותו מקום עד הבית הראש שלו באדמה אולי יש פה עוד משהו תדעו לכם זה מציעה מה זה עקרב אדם ישב בדשא יודע ככה הפיקניק פטאום פיק עקץ אותו ההוא קפץ מישהו תכנן שיעקוץ אותו הקרב הקרב פתאום עוקץ סתם תיקרב זה בהסך הדעת הדבר השלישי זה משיח משיח תעסוק בבישולים בקניות פתאום טו טו טו טוטו המשיח הגיע מה מי איך קוראים לי מה השעה איזה יום היום הבן אדם לא יודע מה משיח באסך הדעת כמו שאומר הפסוק פתאום יבוא האדון אל ביתו המלך אשר אתם מבקשים פתאום יבוא פתאום המלך בא פתאום בעל הבית נכנס א אתה יודע אתה יודע עסוק בעניינים שלך בזה שלך פתאום המלך נכנס אתה יודע מה זה איזה התרגשות זה נקרא באים

בהסך הדעת זה משיח באסך הדעת ראיתי במפרשים דבר מתוק וזה נוגע לשאלה אם ציפית לישועה המשיח מציאה ועקרב שניהם הולכים על המשיח יש אחד שהמשיח בשבילו יהיה עקרב יש אחד שהמשיח בשבילו יהיה מציאה למה הכוונה אתה שואל בן אדם תגיד לי אתה רוצה משיח כן שיבוא למה אדוני אני נוסע אתה יודע אני נוסע כל בוקר על אוטובוסים הרגליים שלי קב 11 אני רוצה אוטו משוכלל אני רוצה בית יפה אני רוצה בריכת שחיה אני רוצה אחת וכתא מצב שלי לא לא מזהיר שמתם לב למה הוא רוצה משיח שיפתור לו את הבעיות הכלכליות את כל הצרות הכלכליות יש אחד אתה אומר לו תגיד לי אתה רוצה משיח אומר איזה שאלה למה שכינה כהנים כל יום ברכת כהנים בשם המפורש כהן

גדול ביום הכיפורים קורבנות, תורה, רוחניות. שניים מחכים למשיח. ההוא מחכה ליכטא וזה מחכה לשכינה. שני מחכים, תראה, שני אנשים מחכים בתור. כשיבוא המשיח לפי דעתכם, זה יותר יתאים ליכטה או יותר יתאים לשכינה לקדושה? גילוי משיח זה דבר עוצמה כזאת רוחנית שזה שחיכה ליכתא ולבוכתא יגלה אותו כעקרב זה עוקף איפה הייתי יוא איזה טעות איזה שגיעה חשבתי שזה אז זה בחינת הקרף אבל זה שחשב על רוחניות כמה שהוא חלם זה יהיה כעין כאפס למט מה שיהיה במציאות אז זה יהיה בחינת מציאה יוצא שהעקרב וו והמציאה שניהם הולכים על המשיח וזה עומק השאלה ציפית לישועה ת לי אתה מה לאיזה ישועה ציפית שאלוקים יושיע אותך מאשתך מהילדים המשתוללים

מהכלכלה או שאלוקים יושיע כבר את עם ישראל מכל הצרות שלהם כי עוד פעם רבותיי אנחנו מתפללים תמיד על הביצה מתפללו לתרנגולת אתה מתפלל לצרות שלך תתפללו על השכינה צופים יקרים, אלו הימים של בין המצרים כל אחד מתפלל תפילת לחש גברת עוד מדליקה נרות שבת תן לי בנים צדיקים וטהורים יהי רצון סיימת ותבנה את בית המקדש במרה בימינו ותשרה את שכינתך בינינו ככה למה כי אם תשרה שכינה בבית המקדש כל הבעיות נפטרות בואו נתפלל על השורש לא נתעסק בקטנות מה שנקרא נתעסק בעיקר כבר דברים יקרים אתם עומדים בתפילת 18 לפני יהיו לי רצון עם רפי השני בסוף לחש יהי רצון לפניך שם אלוהינו ולהותינו לאברהם יצח יעקב שתבנה בית המקדש בשפה שלך

תגיד אבל אמרתי כבר בואנה ירושלים אמרתי כבר מצמיח קרן ישועה אמרתי את צמח דוד עבדך נכון שב השפה שלך זה תקנת כנסלה עכשיו מהלב מהלב שלך תבקש תתאווה תרצה תדמיין זה אדם צריך להתפלל על השכינה הקדושה וממילא כשהוא מתפלל אוטומט נפטרים הצרות שלו אוטומט ואני ראיתי דבר מתוק ציבורי יקר אני חושב כל המשדר הזה שווה את מה שאני הולך להגיד עכשיו כל מהדברים החשובים שאמרנו הצדיק מלובלין אמר דבר נפלא הוא אומר שאדם מתפלל על הצרות שלו לא תמיד אלוקים שומע למה מלאכים בודקים מגיע לו לא מגיע לו תשאיר את יודע למ הוא מגיש ערעור מצבו רע תוסיף עליו פ שהוא מתפלל לא רק שהוא לא מקבל מה שהוא רוצה לפעמ שמגשים ירעור לא רק שאתה לא

מקבל מחליטים להעניש אותך יותר איך יהיה מצב שאני אוכל להתפלל תשמעו טוב והשם יקבל את כל התפילות שלי בלי הפרעות של הקטרוגים של המלאכים והמבחנים אתם יודעים איך אומר אומר הצדיק מלובלים ככה אומרת הגמרא כשה שהיהודי מצטער, מה שכינה אומרת? קלני מראשי, קלני מזרועי. שכינה זה כמו אמא. כשהבן של האמא מתפטל מכאבים, בוכה, עצוב, אתם יודעים שהאמא נהית עצובה כנגדו? הנה אמהות יקרות. בן שלך קיבל מכה, את אומרת, הלוואי שזה עליי. אתה רואה אותו בוכה? למה בוכה? רוצה לבכות. הוא סובל. אני רוצה שסובל. זאת אומרת אמא מרגישה את הבן שלה. זה השכינה. השכינה מה רוצה? מה? מה השכינה אומרת? קני מראשי, קלני מזרועי. יהודי בצר, אני

בצער, כנגדו. אומר הרב, כשאדם מתפלל להגיד ככה, ריבונו של עולם, אני רוצה שלום בית, אני רוצה חינוך ילדים, אני רוצה פרנסה טובה, אני רוצה יישוב הדעת שיהיה לי יותר פניי ללמוד תורה וכל מה שביקשתי זה כדי שהשכינה לא תצטער. כי אם אני אצטער, השכינה תצטער כנגדי. אז אני רוצה שהשכינה לא תצטער. אומר הרב, ברגע שאדם מתפלל לשכינה, על השכינה אין קטרוגים, מיד מתקבלים תפילותך. מתוק, נכון? ככה תעשו. תמיד תכוונו בתפילות שלכם שאתם ציימו את כל הבקשות, תגידו, ריבונו של עולם, אני מבקש כל מה שביקשתי זה כדי שהשכינה לא תצטער. וכשאדם מבקש על השכינה, על השכינה אין קטרוק של המלאכים, אז כדי שהיא לא תצטער, פותרים לך את הבעיות

ואז השכינה שמיחה לעומתך. תנסו את זה, ציבור יקר, ציפית לישועה? זה עומק השאלה. שואלים את האדם אחרי 120 שנה, עד כמה הרגשת שאתה בגלות? אז אם כן, רבותיי, תראו כמה אנחנו בגלות. בית מקדש לא יודעים מה היה. תראו מה קורה ברחובות. בעיות שלום בית. נוער על ברזלים. נוער נושר. בעיות אלכוהול. מה זה נערים אוספים אותם ברחובות. הנה חורבן. אתם רואים מה זה גלות? יש היום הורים מתנדבים. יש התנדבות אזרחית. הורים מפטרלים בלילה. למה הם מפטרלים? לאסוף נערים ונערות שיכורים מה מהכיסאות. אתם מבינים? אתם מבינים לאן הגענו? בשביל זה הם עושים פטרול. איפה הילדים שלנו? איפה הילדים של אברהם אבימ? איפה הם נמצאים? שלום בית, 12,000

זוגות מרגשים כל שנה, מדיה, אינטרנט, אנשים נופלים שמה חללים, חללים על המזבח של הארבע אינץ' הזה, השני אינץ' הזה. נופלים חללים, משפחות מתפרקות מזה, ילדים צעירים נופלים, מקבלים כל מיני בעיות, השם ישמור, נחספים לתחנים רעים זה חורבן. זה חורבן, ציבור יקר, מי שרוצה רעיונות על מה על מה לבכות, חוצפה. איזה חוצפה יש ברחובות. בן אדם חותך אותך ברכב, אתה נוסע, הוא חתך אותך, אתה עושה לו פפ, אומר לך, אין לך עיניים. הוא אומר לך, אין לך עיניים. בא לך לצאת מהאוטו מה זה חוצפה מדברים אחד לשני בטון בטונים לא זה חורבן זה חורבן מישהו שואל שתכונן לשאלה ציפית לישועה איפה שאתה מסתכל אתה רואה צרות עלשנות אחד מלשנה לשני

בן אדם רצה לבנות יש לו יש לו בית צמוד קרקע או כאילו הוא על הקרקע עכשיו הוא רוצה לבנות מתחת הבית לחפור מה אסור לו לחפור רוצה לבנות גורד שחקים לעומק. מה הבעיה? הבן אדם עוד לא הרים את הבלטה, פקח מערייה עם וסטה וכסדה. תגיד לי, אתה גר באדמה? איך היה פקח מערייה לא מגיע אלא אם כן קדמה לזה על שנה. נקודה. השכן ממול ראה אותו מהטריס. הרב הוא חופר. למה הוא חופר ואני לא? תחפור גם אתה. תחפרו שניכם תיפגשו בעזה מה זה חובה הלך תלפן להזה אתם מבינים חבר'ה מה קורה פה חורבן תן לבן תפרגן לו תפוק לו על הדלת שיהיה לך לבריאות תחפור עד שתצא באוסטרליה מהצד השני של כדור הארץ תן לו לחפור בן אדם עוד לא מוציא מרפסת אתה

יודע כל השכנים עזוב אותו תפרגן לו אין לו אמר לכם מה קרה לנו בדורנו ציבור יקר? מה קרה לנו? מי שמחפש בעיות של חורבן זה חורבן. אתה מסתכל אנחנו פה פה פה בוא זה לא המצב החברתי הוא לא טוב מקלטים נפתחים מנשים מוכות לילדים מוקים לא יודע כבר למוקים גמילה מאלכוהול גמילה מסמים גלימה מחשיש גמילה מאימורים פסיכולוגים פסיכיאטרים אתה כבר אתה כבר רואה כל כך הרבה סוגים של רבותיי הכל ממה נובע מחובה בבית המקדש שאתה מסתכל על מה שהולך מזה צא איך אומרים צא מהקופסה תסתכל מסביב עכשיו אתה באמת מצפה לישועה ציפית לישועה אם אדם באמת יצפה לישועה תקיים בו ובאשתו ובילדיו ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם בתוכם לבנות את הבית לשמוע

ערוץ הידברות לשמוע את ערוצי הקודש להקשיב לסדנאות להרצאות לזוגיות לחינוך ילדים, שלום בית, להקשיב. אנחנו בונים את הבית שלנו בפנים. ברגע שיש ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, ברגע שאיש ואישה שזכו שכינה שורה ביניהם, מיד כששורה שכינה בבית של איציק, של אריק, של נתי, של מיקי, ברגע ששורה שכינה, מיד השכינה הקדושה מקבלת תוספת כוח ומיד זוכים לבניין הבית השלישי שתשרה בתוכו השכינה במהרה בימינו. אמן ואמן. ‏y