הרב זמיר כהן - מהן הבעיות שיש בנישואי יהודי וגויה?

פני השני יוצא עם גויה ואני לא נרה מפך עלות אינני מסוגלת לחשוב שנחדיי לא יהיו יהודים ובפרט שהוא סובל ממנה בני מודה שהיא לא טובה לו אבל טוען שהוא אוהב אותה אני מתחרטת שלא שלחתי אותו לחינוך דתי אבל כבר מאוחר האם מניסיונו של הרב יש איך לשכנע אותו לעזוב אותה ולשת יהודיה שאלה כהובה שלצערנו בדור שלנו שומעים אותה שוב ושוב בדורות הקודמים לא יהיו מצויות שאלות כאלה וכמו שהשואלת הזכירה הרבה תלוי בחינוך שילד מקבל מגיל צעיר האם הוא מקבל חינוך של תורה של יראת שמיים או שהוא אף פעם לא שמע שיש עם זה בעיה גויה יהודיה כל אותו דבר במקרה הזה של השאלה השואלת מציינת שהוא סובל ממנה אדם שסובל גם אם היא הייתה יהודיה מה

הטעם להמשיך איזה עניין להיכנס לחיים של סבל אלא מה הטענה היא אבל אני אוהב כאן כדאי לתת את הדעת גם בנושא הזה של אדם ש פיתח קשר רגשי כלפי מי שלו מהעם שלו וגם בכלל כשיש קשר רגשי אדם סובל וממשיך בכל זאת כי יש קשר רגשי איך משתחררים מזה ראשית כשמדובר בזוגיות בין יהודי ללא יהודיה תמיד צריך לזכור שהמבנה הרוחני של עם ישראל ואומות העולם הוא לא אותו מבנה. המקובלים מרחיבים ומסבירים שגוי קיבל נפש שהיא כלי לשבע מצוות בני נוח. יש שבע מצוות איסור עבודה זרה, גילוי הרייות, שפיכות דמים, עבר מן החי, ברכת השם, גזל ודיני ממונות. אלה שבע מצוות אבל לא חייבים לשמור שבת, לא חייבים להניח תפילין. השכר בהתאם. אתה לא יכול

להשוות אדם שמתמודד עם שבע מצוות לאדם עם 613. רק הם לא חייבים וגם הנפש בנויה לזה. המערכת הרוחנית של יהודי, מי שנולד לאמא יהודיה, היא מערכת שמותאמת לתרייג מצוות. גם הקיבולת, היכולת של הקיבולת בהתאם. יבוא גוי ויאמר, "מה אני השם שנולדתי לאמא לא יהודיה? אני גם רוצה שכר כמו עם ישראל, אני גם מוכן לקיים תרייג מצוות." אומרים לו, "אין בעיה, היהדות היא לא גיזנית. מקבל את כל אדם באשר הוא אבל תעמוד יש פה מועדון יוקרתי תעמוד בתנאים ברית מילה טבילה וקבלת מצוות אם גוי מתגייר והוא או שהוא רימה את בית הדין והוא בכלל לא מתכוון לשמור מצוות ממשיך לחלל שבת גם אחרי הגיור או הלך לגיור רפורמי שזה שגייר אותו בעצמו

מחלל שבת אז הגיור לא תופס כי גיור הוא לא תעודה גיור הוא שינוי במבנה הרוחני של האדם שיהיה בית קיבול כלי שתואם תרייג מצוות וגם השכר יהיה בהתאם. אם הגיור היה כהלכה והגוי שהתגייר שמר מצוות אבל אחרי זמן ירד. אז יש לו דין של יהודי. יהודי לכל דבר. רק כמו יהודי שיש תביעה עליו. למה לא שמרת שבת? גם עליו יהיה תביעה בעולם הבא. למה לא שמרת שבת? אחרי שהתגיירת אתה חייב. לכן כשגוי בא להתגייר מזהירים אותו. אומרים לו תשמע היום אתה מחלל שבת אתה לא תענש על זה. אם תתגייר ותחלל שבת אתה תענש. תחשוב טוב אתה רוצה להתגייר באמת. אם הוא אומר כן זו האמת אני רוצה וזה בסדר מגיירים אותו באהבה בשמחה ואז יש מצווה לאהוב את

הגר. ואהבתם את הגר. חוץ ממצוות ואהבתה לראך כמוך. יש עוד מצווה מיוחדת מתוך 613 מצוות לאהוב את הגר. כשמסבירים לאדן שליבו נדפס במי שלא יהודיה או היא לא יהודי אז ראשית חשוב לתת את התובנה הזאת שיש הבדל במבנה הרוחני בין לבין הזוהר מתאר כמה נזקים כל מגע של קיום יחסים היהודי מביא על עצמו בזמן שיש לו מגע כמה שפע משלו הוא מבזבז החוצה נותן לאחרים במקום השפע שיבוא אליו הולך למקום אחר. זה כמו ספוג שסופח אליו את כל השפע של היהודי. למה צריך להיקשל בדברים האלה? וכשמדובר בגויה אז הדורות הבאים הם כבר לא יהודים. צריך לחשוב אבותיי ואבות אבותיי מסרו נפש על התורה ועל המצוות. היו מוכנים למות ולהישרף על קידוש השם.

אז אני ככה לוקח אחריות כזו. מהאדם הראשון ועד אברהם אבינו היו 20 דורות. אברהם אבינו הקדוש ברוך הוא אמר לו אתה עכשיו מייסד את העם שמייצג אותי בעולם מאברהם אבינו ועד אליי כולם היו דור אחר דור נאמנים לבורא עולם אני אקח אחריות שהילדים שלי כבר לא יהיו יהודים לנתק אותם מכל השושלת הזו של הדורות צריך להסביר לאותו אדם מה עושים עם העניין של הרגש היה כאן מצבים שדיברתי גם עם בחורים אומר תשמע אני אני באמת לא רוצה להתחתן עם גויה אבל יש לי רגש כלפיה מה אני עושה אני הלוואי שהייתי יכול להיפרג התשובה פשוטה. צריך לומר לעצמו או לומר לאותו אדם שטוען את הטענה הזו. אם היא אומרת לך עכשיו בלי קשר יהודיה לא יהודיה. אם

היא אומרת לך תשמע אני לא רוצה ילדים אתה מתחתן איתי על דעת שאין ילדים אתה תסכים להתחתן איתה. תמיד התשובה מה פתאום התחתן רוצה ילדים אבל אתה אוהב אותה. טוב, מה לעשות? גם אם אני אוהב אותה ואני לא אתחתן עם אחת שהיא לא רוצה ילדים, אם לא רוצה ילדים אז אני נפרד ממנה. מה עם הרגש של האהבה? אז זה פצע שיגליד. זה כמו ניתוח אבל כשעושים צריך ניתוח עושים ניתוח וזה יגליד. להתחתן עם אחת שהיא היא לא מעם ישראל צריך גם לומר לעצמו, אני לוקח אחריות. צריך לשמר את הזהות של העם שלי לדורות הבאים. כל מה ששמר את עם ישראל, כל הדורות, רק שלא התבוללו בין הגויים. אם היו מתבוללים, היה היום עם ישראל, אם לא היו שומרים להתחתן רק

בתוכנו, לא היה היום עם ישראל. היינו נמחקים בין כל האומות. וכמה שהניסיון יותר גדול, גם השכר של אותו אדם הוא שכר יותר גדול. לפום צערה הגרה. הקדוש ברוך הוא אחר כך נותן לו שפע וברכה בסיעתא דשמיא. יכול להיות באישה שהיא מוצלחת פי אל, יכול להיות בילדים מוצלחים, יכול להיות בפרנסה מיוחדת. אין מצב שאדם יקריב בשביל הקדוש ברוך הוא ווא לא יחזיר לו בכפל כפל.