מסע אומני ישראל בשידור חי

יום יום מה שנקרא הם לא מוגדרים כאנשים הדתיים האדוקים אנשים מסורתיים אפילו בהגדרה היותר רחבה כן אנחנו תכף נדבר על זה עם מפתח רונטל יושב ראש דירקטורן של חירת החשמל שנמצא איתנו כאן בדיוק בעניין הזה של הרחוקים שאלה היא איך הבתן חלקנו על זה מגיע לנו אז אני אענה לשאלה אה הוא ישב ואז הוא אמר בעצם הדף היומי אחרי הכל צריך שיעור צריך מסגרת צריך שמישהו ילמד אותך צריך חברותה אבל יש עוד עדיין רבבות והרבה הרבה מעבר לזה שרוצים מה שנקרא עם עצמם הם כרגע לא יכולים להיות במסגרת של שור אבל אני רוצה את אותה גמרא את אותה תורה את אותו את אותו ותן חלקנו בנשמות של הר סיני ושם בעצם התבשל בחדרו של הרבי הם נסו לירושלים

למרן הרב אלישיב לקבל את ברכתו ואת הסכמתו ואפשר לומר ששני גדולי ישראל הרב הרבי מן הדבורנה מצד אחד הרב אלישיב זכר צדיק בחה מצד שני שם הרעיון הזה התבשל אני רוצה לעצור רגע את הדברים פתח רונטל ערב טוב ערב טוב זה באמת מגיע לכל אדם גם שהוא לא באופן טבעי מחובר ללימוד התורה. התשובה היא כן אבל אני חייב לפתוח בכמה מילים ברשותכם. קודם כל אני מתרגש עכשיו אני לא אדם שמתרגש כל כך מהר ואני למוד אירועים מהסוג הזה שאנחנו נמצאים כאן כנראה שבאמת יש נמצאת כאן שכינה שכינה במידה מסוימת וזה מייצר התרגשות מאוד מיוחדת אז אני וגם סומח על הזדמנות להיות כאן א אני יושב ראש חברת חשמל עכשיו אמרו לי לפני שהגעתי לחברת חשמל

זאת התשתית החיונית ביותר לקיומה של מדינה גם כלכלה גם חברה גם ביטחון. ככל שהמדינה יותר מתקדמת, התסתית הזאת היא יותר חיונית. ולהפתעתי ולתדמתי, מה אני אגיד לכם? זה תשתית מאוד חשובה, אבל התשתית החיונית האמיתית זה הדבר הזה. זה היסודות, זה המורשת, זה המסורת, זה השורשים וככל שהם יהיו יותר עמוקים ככה נוכל לצמוך נותן לנו כאן כותרת כותרת מעניינת דבר נכון אומר חשמל תשתית גשמית תן חלקנו תשתית רוחנית וזה אין גם הבדל בין התשתיות האלה זה אנרגיה וזה אנרגיה יש רק אנרגיה יותר חזקה זה דבר אחד אבל אני חייב אני חייב עוד סיפור הכל מתחבר לו כשהייתי מפקד זור יבשה הרי לכל מפקד בצהל בטח ברמה בחירה בדרך אני מרביטם בחדר

הדיונים או בלשכחות שלהם יש את הכותרת של דוד בן גוריון באמת הוא הביא בהרבה מאוד מובנים הוא מייסד שלמדינת ישראל תדע כל אם עבריה ש שנותנת את בנה או שמוסרת את בנה למפקדים הראויים לכך וזה באמת משפט חזק מאוד האמת היא עכשיו אני נותן לכם פה סקופ אני בחדר דיונים אצלי היה משפט אחר לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוחי אמר השם צבעות ברורה עכשיו עוד סיפור אנחנו אנחנו נחזור אליך תכף אני אשפ עוד סיפור אחד גם כן אני כל הסיפורים שלי זה מעצבה אה באחד מימי א יום ימי העצמאות הייתה כתבה באחד העיתונים שבה מפקדים ברמה של אלופים התבקשו לציין את המפקד הנארץ עליהם אז אחד כתב על המגד שלו, אחד על המחת שלו, אחד על מפקד העוגדה,

אפילו על רמתכל שלו. אני בחרתי לומר שהמפקד הנרץ עליי הוא דוד המלך. א לשאלה מה זה ותן חלקנו? זה תורת חיים. אם זה תשתית אמיתית עם זה גם עושים ביטחון. תאמין לי. מעבר לכל הדברים האחרים. אנחנו תכף שווים אליך הרב א ויסר. אני רוצה לחזור אליך. בעצם אה אחרי שאנחנו שומעים את תפתח רון טל אז השאלה א ששאלתי אותך מקודם היא די מיותרת. זה מכוון לכל אחד ותן חלקנו. עכשיו יש לי שאלה האם צריך ללמוד את זה מה פעם ביום או שאפשר להסתפק בפעם בשבוע לכל השבוע? צריך לאכול פעם ביום או פעם בשבוע? זה אוכל רוחני. זה זה מחולק. עשו את זה בצורה מסודת שיהיה בחולק לכל יום. דרך אגב, כל הסיפור הוא חמש שבע דקות זה הכל לראשים לראשים

קשים כמוני 12 דקות בלי כל רקע דרך אגב אני אגיד לך תשובה כמישהו לא תלמיד חכם אוקיי וזה למדתי במסגרת השיעורים אני פעם לא בטוח אתה תלמיד חכם אני חושב שאתה תלמיד חכם למדתי דבר נורא פשוט תקבע איתים לתורה זה מה ששאלו אותך פשוט למעלה אותך שאלה ראשונה כל אחד כמה שהוא יכול אבל תקדיש לזה זה זמן קבוע. תתחיל בשבוע, פעם בשבוע באופן טבעי, ברוב המקרים לפי מיטב השיפוט שלי, זה לאט לאט יגיע גם א למצוא את הזמן, ללמוד את זה אולי אפילו פעם ביום. למה לא? אני ממליץ אחרי התפילת שחרית. אחרי תפילת שחרית. מישר קבר את התפילה איפה שקיפלת אפילו את התפילין זה חמש דקות. זה כאילו תחשוב שהתפילה התערכה בעוד חמש דקות ש יודע אבל

זה אינדבנדואלי לאחד זה אחרי תפילת שחרית לאחד זה יכול להיות אחרי איזה ישיבת מערכת שהוא עושה בבוקר עם צוות העובדים שלו כל אחד זה משהו אחר של ההמלצה שלי ואני אומר לך יותר מדי לא סתם הוא איש חבת חשמל שיושב כאן כי אני אמרתי בהתחלה החשמל הזה וזה בגשמיות אתה יודע כשיש חשמל איך אני מתחבר לרידינג לצורך העניין אני לא יכול לקבל את החשמל ישר אני אני אקבל קצר אני אתפוצץ אני צריך כל מיני מתה זה עובר דרך חוטים דרך הבית דחשק הדרך מטעמים עד שזה מגיע לצורך למנורה פה כדי שיהיה פה מנורה ויש פה מיקרופון זה גם חשמל אבל זה זה משהו אחר נכון אבל אותו אבל אנחנו יודעים שהחשמל של המיקרופון והמנורה והכל זה אותו חשמל

ולהתחבר אליו צריך איכשהו להתחבר כדי לא להישרף הנה הנה המתאם הנה הנה הנה השקעים הנה החוטים הנה הדרך לקבל את הצינורות האלה של האור רק שזה רוחני וחבר'ה את כל זה עו גילה רק בגיל זה מדהים בהמשך למה שנאמר אז אנחנו בחרנו לפתוח את השבוע כל יום ראשון בשיעור של ותן חלקנו עם הרב חיים קובלסקי שהזהיר אותי שכשאני מגיע לאולפן הזה בהמשך למה שהרב אמר תגיד מה שאתה רוצה דבר אחד אל תגיד אל תזכיר את שמי אז אני לא יכול כי אני פגשתי את הרב קובלסקי באיזשהו שיעור והתחברנו וכל יום ראשון בבוקר במשרדי מתאספים להם אנשי עסקים האמינו לי רחוקים מלהיות תלמידי חכמים כולל אני שאני רחוק מלהיות תלמיד חכם לעשות ויש להם מה לעשות

להות ופותחים את השבוע ואמן לי עכשיו בוא נראה אחרת וכל דקה אצלם כל כך חשובה בתחילת השבוע בטח ושום ו ומה שאנחנו לומדים וזה אולי מה שיפה בסדר הלימוד הזה הוא כל כך א מעשי, הוא כל כך חשוב, הוא כל כך יומיומי, הוא כל כך תורם למה שאנחנו עושים, אז למה לא להמשיך וללמוד? איזה יופי. אבל עכשיו אני רוצה לפנות לצופים שלנו, אם אתם רוצים להצטרף למעגל עומדי הלימוד היומי, אתם יכולים לקבל ספר במתנה. ממש כך, במתנה עוד. כן, אני אגיד לך למה. כי זה כי אדם לא שוכח לאכול, נכון? שאתה רעב אתה תזכור אתה צריך מזון בשביל לחיות אתה מתחיל להתרגל לזה אתה מבין ש יש לנו גם נשמה לגוף תן את האוכל בסדר אבל לנשמה מה תיתן יש לך מזון

רוחני אז אנחנו נזמין את הצופים שלנו להתקשר כעת למוקד שלנו לקבל את הספר הזה עד הבית בחינם הטלפון מופיע ממש עכשיו על המסך אתם מוזמנים ומוזמנות לחייג לטלפונים הללו ולקבל את הספרים הללו כמו שאמרתי הספר ספר אחד במתנה שאתם מקבלים אתם מוזמנים לחייג ממש בחינם מקבלים את הספר יש לך שבעה ילדים יש לי שבעה ילדים שהחיו וטוב בתור התחלה זה מה זה אני אתה עקפת אותי זה לא בסדר וזה הנאה גדולה וברכה גדולה ו מה צריך יותר מזה תודה יופי ממש שיחה עם אברך מבני ברק כשיש לו שבעה ילדים זה מושלם נכון נכון לגמרי אנחנו תורמים תרומה ישירה לשיפור במצב הדמוגרפי של מדינת ישראל בארצו ובסופו של דבר איזה משמח לשמוע את זה בימים

כאלו צוד תשמע ולא סתם שבעה ילדים ואתה מדבר עם קיבוצניק קיבוצניק עם שבעה ילדים אז מה קנית שנולד בקיבוץ אז קנית אוטובוס כזה עם כל שאתה רוצה לצ טיול לצאת ל לא אל תקזים עודד בשביל שבעה ילדים כן מיני לא צריך אוטובוס לא אני רוצה ללמוד אני רוצה ללמוד איך עושים את זה אנחנו נו אתה יודע סך הכל לומדים בשביל לתת גם את הפרספקטיבה של הגיל אז הבן הגדול הוא עם הוא נשוי ויש לו חמישה ילדים משל עצמו את סך הכל כמות הנכדים בגלל הרע אנחנו לא נגיד את מספרם אבל הם ברוך השם אנחנו ממשיכים וגדלים גם הם לומדים את ותן חלק חייבים ברור תשמע כבר צריך פה עוד שני 12 ספרים לפחות הם לא כן הוא דיבר על שבעה ומן הסתם אתה א גם כן

מתכנן לצלם בכוד אנשים נכון זה שנגיע בגיל באים מצא את הדרך הנכונה וגם הניח מדהים בשניח כיפה על הראש לא אבל אתה יודע איזה הספק מדהים בש שנים שואלים אותי איפה הכיפה שלך אז אני נוהג לומר על לי יש כיפה שקופה יש לך שקיפה בלב בלב כיפה אבל א אין ספק ש גם בשבת שיושבים ככה בשולחן שבת אפשר להביא את הספר הזה נכון וללמוד ממנו לא רק ביום יום בבקרים אלא בערב שבת אני חושב שזה גם מעשיר מאוד את שולחן השבת זה גורם גם לרוגע וזה זה גם גורם לפיתוח האינטלקטואל הרוחני. ואני אומר בכל בית הרי אין כמעט בית בעם ישראל שלא יושבים לשולחן שבת ומסורת ומחפשים באמת את הדברים שעלו על השולחן מטבע הדברים שבת רוח נשמה נכון אתה

קורא לזה סעודת שבת יש כאלה שקוראים לזה ארוחה משפחתית אוקיי אז במקום לדבר על פוליטיקה ועל מזג אוויר ועל מה הזאת עשה לזה אפשר להוציא את הספר הזה החוצה לדבר קצת דברים מקסימים מתוך הלב והנשמה אני חייב להשלים רק בחצי דקה מה שאמרת קודם האם צריך ללמוד את זה כל יום אחד השאלות שאני נשאל לפתח הרבה על ידי ציבור הלומדים ואני מדבר על הציבור שאיך קרה להם מפתח לא תלמידי חכמים ש תגיד לי כבוד הרב מותר לזלוג ליום שלמחרת ואני בהתחלה שמעתי את זה מהראשון שלי לא הבנתי מה הוא רוצה מה זאת אומרת אומר תגיד לי מותר לי להציץ על מה שנלמד מחר אני עושה את זה מה קשה לי אתפה שואל על כל יום אתה עושה את זה מתוך סקרנות עוד כןזה

מסקרה לדעת מה כבר עם הנה כבר כבר אמרתי לו שאני רוצה לקרוא יום שישי כבר צצתי יום שישי לא יכולתי להתאפק היום ריצת צצתי תשמע אני יודע מחר אני ארצה שאני יודע מה מדובר ובטח ביום שישי אתה כבר מציץ על שבת זה חובה כי אתה כבר נכנס לתוך הפרשה גם זה יש דברים אחרים כבר שמה יש גם ממש הזמנה להצצה מזמינים אותך להציץ שכולם יצו בדברים האלה אז אנחנו זה שאלה הצרות שלנו ש טוב אני אפסיק לרגע את השיחות בינינו אנחנו רק ספר לצופים שלנו הלימוד היומים מתוך הספר ותן חלקנו מתרחב משנה לשנה רבים המצטרפים למעגל לומדי הלימוד היומי אחד מהם הוא איש התקשורת דידי הררי. בוא נשמע מה הוא אומר. בואו דידי. מה אתה אומר? שלום. מה

קומה? כן, גם אני לומד מאיתן חלקנו. האמת שהגעתי לזה דרך חברים שלומדים א כמו רוני בראון ורמי קליינשן ואחרים צרתי קשר עם הרב קובלסקי כך לנו זמן להיפגש אבל את יודעת כמו שהמשפט העתיק אומר כשהתלמיד מוכן המורה נכנס כנראה היה שאלה של זמן א ונפגשנו ודיברנו וזה סיקרן אותי מאוד אני אני מתחבר לדברים האלה אני לומד בזמן האחרון מכל מיני מקורות כי אני מרגיש שזה נורא חשוב א' לדעת וב עם הידיעה הזו לנסות ולעשות משהו בחיי היום יום זה לא העניין של חזרה בתשובה או של התחסקות כזו או אחרת זה יותר אולי לתרגל את חיי היומיום שלנו בלנסות להיות טובים יותר עם העולם ועם עצבנו ואז נתקלתי בספר הזה עם הרב קורלסקי ושמעתי קצת על

הגמרא ועל מה שקורה בה ועל זה שבעצם כל יהודי בעולם שלומד גמרא לומד את אותו דף באותו יום שזה כשחושבים על זה זה כוח עצום מאוד של תפילה עצומה מאוד של המון אנשים רק מה לאנשים בורים כמוני ואחרים הדף הזה קצת סתום כי הוא נכתב בשפה קשה והוא קצת א לא קל והנה הם באו ועשו פה פטנט מדהים לקחו חלק מאותו דף גמרא יומי א כתבו אותו כלשונו והפירוש לזה אחר כך נעשה בשפה הרבה יותר קלה לנו היותר ברורים להבין את זה אה ולחבר את זה ליום יום שלנו, לחייה היום יום. אז אני זה כאילו הפך לי מין מנהג כזה של לקרוא בבוקר, לפתוח את הבוקר שלי עם הקפה של הבוקר, עם תן חלקנו ביד, עם הדף היומי, לקרוא את זה, לקרוא את הפירוש של העניין,

לנסות לראות איך זה משליך על חיי היומיום שלי, כי כל כל קטע כזה שמבואר הוא מבואר בצורה כזו שאתה יכול להבין אותה ליום יום הרגיל. אני אתן לך דוגמה. א אותי נורא מעניין נניח העולם המטפיזי, העולם ה מה שמחכה לנו אחרי א בכל הנושא הזה של לפתוח את הבוקר עם תפילה שבה אתה אומר את אלוהי הנשמה זו שנתת בי טהורה ואת כל מה שקורה עם זה עושה לי תחושה הרבה יותר טובה שיש מישהו ששומע ושאתה אומר תודה על הבוקר על זה שפתחת עיניים בכלל ויש באחד הביאורים באחד מכיתי הגמרא יש בה אחד הבאורים א מישהו שיוצא מהבית ואומר כל בוקר ריבונו של עולם בורא עולם תודה רבה על כל מה שאתה נותן לי היום כי כל מה שאתה נותן לי היום זה בדיוק מה

שאני צריך עכשיו זה דבר שהוא עמוק מאוד ואני זוכר שנסאתי לרדיו וכל הדרך חשבתי על זה כאילו מה זה תודה על מה שאתה נותן לי מראש כי כל מה שאתה נותן לי זה בדיוק מה שאני צריך וזה באמת ביום יום הרגיל שלנו היה אני קם בבוקר תכננתי להגיע להרצליה בשעה מסוימת, אחר כך להגיע לרדיו ואז לאיזיזו פגישה ומהפגישה לחברים ואז להגיע למשפחה. לא הספקתי להגיע להרצליה כי היה פק עצום ושיניתי תוכניות והגעתי למקום אחר ועשיתי משהו אחר. ועד היום התחושה שלי הייתה שהתפקש לי כל היום. שום דבר לא הלך כמו שאני רוצה. ופתאום הבנתי שזה לא זה מה שהיה צריך לקרות לי היום. ואם היה קורה מה שאני חשבתי אולי היו קוראים לי דברים אחרים לא טובים

ומה שקרה לי היום זה בדיוק מה שתוכנן לי היום וזה אותו משפט אז אני יוצא מהדלת של הבית מסתכל החוצה ואומר ריבונו של עולם תודה רבה על מה שאתה נותן לי היום כי מה שאתה נותן לי היום זה בדיוק מה שאני צריך ויוצא ליום יש לי תוכנית אבל אם זה משתנה זה בסדר כי ככה זה צריך להיות כמו שיר האלבום עצמו ג'רמי קפלן באולפן בבקשה בקשה אני מדבר עם מאזינים ואת יודעת השיחות עם מאזינים ביום יום אני שואל אותם מאיפה הם מה הם עושים זה שיחת חולין כזו ולפעמים הם מספרים משהו שקרה ופתאום אני נזכר במשהו שקראתי ואני אומר להם אתם יודעים קראתי ככה וככה תחשבו על זה בצורה כזו אני חושב שאם יותר אנשים יקראו ושוב זה לא חזרה בתשובה זה

לא אה מנסים לשנות אותך תהיה אתה תלמד המקסימום שיקרה אתה תהיה בן אדם טוב יותר עם כל אחד ועוד עוד אחד ועוד אחד ועוד אחד ומיליונים יהיו בני אדם טובים יותר סביר להניח שהכדור הזה יהיה טוב יותר והאנרגיה פה תהיה טובה יותר ומדברים טובים יבואו רק דברים טובים לא קורה הפוך אז אז זה כיף זה כיף זה בא אליך א דואגים שזה יגיע אליך עושים את הכל כדי שיהיה לך קל תקרא גמרת את עיתון הספורט בבוקר לפני שתעבור לאידיעות הנוראיות של מה שקרה היום תן מבט על הדף היומי תקבל חומר למחשבה ותוכל לרוץ עם היום הזה בצורה נפלאה โ שהוא שרחנו อמע יקירי, כמה שזה נכון. אני כל יום מתכנן תוכניות והקדוש ברוך הוא צוחק. אף פעם אין תוכנית

אחת שתכנתי שיצא בדיוק כמו שרציתי בצעירותי באמת כעסתי שהדברים לא מסתדרים ודיתי צודק מה שהוא קרה ככך נכון כי מה שקרה לצערק בדיעבד הבנתי כמה טוב שקרה אז היום הוא אומר חבל שתגיד את זה בדיעבד תגיד את זה כבר מההתחלה שמה שצריך לקרות זה בדיוק מה ש צריך לקרות אתמים יש שינויים אין אדם שמתכנן תוכניות ולא ותראה לי אחד שתכנן פה תוכנית היום בבוקר וקרא לו בדיוק מה שהוא תכנן תמיד יש איזה סתיות בסדר זה ככה צריך צריך להיות שאתה מבין את זה עמוק זה זה הרגשת שחרור אדירה זה כבר אוקיי לא אתה לא נלחם בזה אתה מקבל אתה מחבק את המציאות דידי אמר את זה אני מכיר את דידי באופן אישי ואני חותם על כל מילה ומילה שלו אתה יודע

שמאוד מפתיע אותי לראות אנשים כמו דידי אררי אדם כמו איפתח רוןל שיושב איתנו ועשינו איתו כאן שיחה מאוד מעניינת וגם אתה מפטיע אותי בחיבור הזה בעצם גם אשתי מפטיעה אותי אז מה אני יכול לעשות חכם זה כל הזמן הפתעות מה אתה רוצה חיים שנים אם זה י שג גרתי אתה לא תחיה כל הזמן יש הפתעות אתה יודע מה אשתי לירושלים נסנו לירושלים הפתעות לא תכננו אבל קרה זה בסדר יש תמיד שיהיו הפתעות טובות שיו הפתעות טובות וגם הפתעות שנחשבות בעיניך לא טובות מסתבר שאיפשהו בתוך לנשמה שלנו הם טובות לקחת אותם למקום הטוב לא נבין למה אבל זה נכון כשאתה הולך ככה זה הרשת שחרור הדירה ואני מאמין בזה מאוד רק מה אני לא תמיד כבוד הרב מצליח

לקרוא את המשניות זה קצת קשה לי יש לך איזה אולי פטנט או איזה טריק שאני אוכל להתגבר. הגמרא זה סיפורים מקסימים שאני חושב ש באמת הם משבבי נפש לכל אדם ואדם, גם לא לתלמידי חכמים. אבל המשניה המשנה היא קצת יותר מורכבת, היא קצת יותר עמוקה וצריך להכיר את העסק. יש לך איזה טיפ דווקא חשבתי הפוך שבגמרא אתה יותר יהיה קשה. כל אחד כנראה יש לו את הסיפור שלו. אתה יודע כי המשנה היא יותר גרועה היא כתובה אתה יודע בעברית גם אתה צודק וגם אתה צודק כן יצאתי דיפלומטי יפה כן אני גר לך לעשות שאף אחד לא ישמע גם תלמידי חכמים זה המותק שקבענו היוםכן גם מתקשים בלימוד המשניות מהסוג הזה אתה יודע גם בתלמוד אז אתה בסדר אבל ותן

חלקנו אם תשים לב כן בצד שמאל יש לך את הביאור כן ואני חושב הביאור קצת ארוך שים לב לשלוש ארבע שורות של משנה יש ביאור ארוך של 15 17 שורות כדי באמת להביא לכל אחד ואחד גם לי גם לי משניות מורה הם קשים אני נותן כל יום שיעור בבתן חלקנו ואני מכין את המשניות אני צריך להכין אותם וצריך לעבור על הבור פעם פעמיים שלוש אבל תשמע תמשוך את העלייה יבוא ירידה המסכתות הבאות יותר קלות כן כן וגם יכול להיות אם יש מצב שאדם קורא למשל לא מתחבר למשנייה קופץ ישר לגמרא זה גם בסדר לא יהיו מבחנים. אם אין מבחנים אז מה יש לדאוג? אפשר כן, אין מה לדאוג. אולי הרב יתן לנו איזה דוגמה ספציפית לצופה הפשוט שרואה את זה עכשיו בבית ואומר

טוב אני הם כל כך משכנעים אותי מה ותן חלקנו זה להכנס יאללה תפתח ספר בפני אדם שפעם ראשונה פותח את הגמרה של היום כבוד הרב נלך על זה יאללה נלך על זה אני במשקפיים אבל אתה ת איך זה עובד איך אנחנו יודעים מה היום יש לנו בצת קודם כל יש לנו בפתח נתנו לנו את כל התפריט לכל החודש ואז בעצם בכל דף בתחתית שלו יש תפריט ממש כמו לוח שנה לוח שנה יש לך תפריט כתוב לך מדהים עמוד 172 בדיוק אדרינוס קיסר אמר לו לרבי יהושע גדולה היא הכבסה שעומדת בין 70 זאבים אמר לו גדול הוא הרואה שמצילה לסוברהן לפניהם זה כל הסיפור זה כל הסיפור עכשיו מפרשים את זה עכשיו אתה יודע זה משפט אני חושב שאין יהודי אין ישראלי אין אין יהודי בעולם

שלא מכיר. עם ישראל כבסה בן 70 הזאבים. עכשיו מה זה אומר? היה כאן איזה דיאלוג מסוים בין הקיסר לרבי יהושע. הקיסר האמין במה שאנחנו רואים זה מה יש בכוחות הטבע. כבסה. ואז הוא אומר אם הכבסה מצליחה להסתדר בין 70 זאבים סימן שהיא קומבינטורית לא קטנה. חכמה. היא חכמה. היא יודעת לעבוד על הזאבים. היא משכנעת אותם לא כדאי לכם לאכול אותי. תאכלו אותי תשארו יותר רעבים וכל מיני קומבינות והיא מצליחה מאוד פטריוטי מה שאתה אומר עכשיו אנחנו כבסה בן 70 זאבים לא עכשיו תש ונה לו רבי יהושע תקשיב זה לא הסיפור פה אתה תועקס זה אותה כבסה היא לא משחקת לו שום דבר היא לא כזאת חכמה כמו שאתה חושב אבל יש לה רואה מעניין יש את הרואה

זה ששומר עליי עכשיו תראה כמה זמן לקח לנו דקה דקה וחצי נכון הנה מבט קטן של היום יום ותן חלקנו. אתה יודע אני רוצה לגעת בנקודה באמת ממש בחצי דקה עלה כאן גם דרך יפטר וגם אתה עודד וגם דוד וגם גם אני חושב שדידי הררי נתן לזה הבטה ואני חושב שזה מאוד חשוב אולי הצד היותר רוחני אמרנו קודם כולנו מתאחדים יש משהו מעניין הרי בן אדם שיוצא לחיי יומיום כל אחד עם העניונים שלו אתה בחברת חשמל אתה עם אשתך בירושלים ודוד אני לא יודע בדיוק מה אבל אתה יודע כל אחד עם ההתלבטויות שלו ואתה לפעמים נמצא בדילמות במהלך היום לפעול ככה לפעול ככה ודבר מדהים ואני מדבר איתך על מאות ואני לא רוצה אפילו להקצין להגיד על פה אנשים מגלים

שבדיוק הלימוד שלמדו היום או אתמול או שלשום נותן להם פתאום איזשהו מענה על דילמה אישית שהם עוברים בחיי היומיום דרך הגמרא דרך המשנה דרך הדבר ההלכה זאת אומרת יש כאן אני אני רוצה לעלות אולי קצת יש כאן גם זגוליות בדבר עכשיו אני לא תופס את זה סתם כך נגיד מיון הרב וייס אתה יודע מה זה מוביל אותי לשאלה לאפתח רונטל הלימוד ותן חלקנו איפה שהוא אתה יודע בקבל בצומת קבלת החלטות או כל מיני דברים שהיית צריך לקבל בתוך העבודה עצמה איך לנהוג עם עובד מסוים או פרויקטים יש איזה חיבור איזה משהו שאתה אומר תשמע למדתי ככה אז אולי אני אנסה את זה בחברת החשמל אני חושב שהגדולה היא לא בהכרח במקרה הפרטני, אלא בבאמת בתמונה

הכוללת שהלימוד הזה נותן לך. תמונה א הרבה יותר לפי דעתי מפוכחת א על מה נכון ומה לא נכון, מה חשוב ומה לא חשוב. לקבוע סדרי עדיפויות אמיתיים. אה לדעת באמת מה תפל ומה עיקר. את זה גם אנשי עסקים מאוד גדולים לא תמיד יודעים. סתם לדוגמה דיברת על פרשת תרומה על מסכת תמורה אבל אז אני מעביר אותך לפרשת תרומה ויקחו לי תרומה עכשיו ישבנו אנשי עסקים ודיברנו על הצד מילים האלה אז שואלים אותנו שואלים רק אחד מה זה ויקחו לי ויקחו יקחו לי תרומה אתה לא נותן תרומה למה לא ותתנו לי תרומה ואז מסתבר שהמרוויח הכי גדול מהתרומה שמישהו נותן זה שנותן בטח וכל מה שהוא יקח אחרי 120 ישאר למטה ומה הוא לוקח איתו? את מה שהוא נתן? לא

את מה שהוא לקח. עכשיו זה לימוד למי? תאמין לי גם לאנשי עסקים הכי בחירים והכי גדולים שלא בטוח שאם הם לא לומדים את זה הם מבינים את המשמעות העמוקה של זה. טוב אז אם אתם רוצים להצטרף למעגל לומדי הלימוד היומי אתם יכולים לקבל את הספר במתנה. תתקשרו אלינו למוקד וממש עכשיו אתם מחייגים לטלפון שמופיע על המסך ומקבלים את הספר הזה במתנה וזוכים אתם יודעים גם כן להצטרף לקבוצת אנשי עסקים ואנשים מהעם ואנשים פשוטים ויקרים וחשובים ועסוקים ואתם יכולים לעשות את זה מתי שבא לכם עודד המליץ לכם אחרי התפילה אחרי שאתם מניחים תפילין בבוקר אה אני גם ממליץ בכ אם זה בנץ זה בכלל שוס אל תכביד עליהםטוב שקומו גם בשבע זה גם בסדר

הרב מנחם ויס תודה רבה תודה לכם לך אפתח רון ליוש דירקטור בחת על הערב הכל כך חשוב הזה זה הזמן לשמוע את הכוכב עוזיה צדוק מכיר אותו נכון מכיר ואוהב אותו כולם אוהבים אותו הוא נמצא איתנו כאן היום וינים לנו בשירו פסגות חייך קבלו את עוזיה צדוק בין האותיות נמצאים החלומות. בין כל המינים שלחשת בלו מנגן כלך זה הזמן שלך ברגע שלם שאתה כמו חולה ובקושי מבין מה רוצניך אל תעלם זה אתה מתגשם מתרגש ונושם פסגות חייכם כל מי שלום בין פטרקים מקופלות מה תגדליות מה תצליח לגלות תבונן סביבך זה הזמן שלך ברגע שלם שאתה כמו חול ופקושי מביא מה רוצה נכתב זה אתה מתרשב מתרגש ונושב פסגות חייך אל תשר תן לו ללב להוביל אותך עם הרבה

אמונה נגנות מנגינה רגשב כשצה כמו חולב ובקושי מביא מרות נכתב ואתה מתגשם מתרגש ונושם פסגות חיך א צדוק שהוא שרות ברוכים הבאים לרבנים הרב גל כהן ערב טוב שלום וברכה הרב אליהו אמר שלום גם לך לפני שאנחנו ממשיכים בואו נשמע את דבריו של הרב הרצל חודר קדימה תלמוד בבלי זה הנכס של עם ישראל. לימוד הגמרא. בלי לימוד גמרא אי אפשר לפוח עיניים ולראות מה התורה התכוונה. בואו נראה דבר פשוט לכאורה. אדם נושא אישה. כתוב בתורה כי יקח אישה. איך לוקחים אותה? באיזה צורה התורה התכוונה? באה הגמרא ואומרת בוא נעצור, בוא נתבונן. יש כלל בגמרא להשוות מילה עם מילה. זה נקרא גזרה שווה. גוזרים ומשבים. מצאנו עוד מילה על יקח. אברהם

אבינו קנס שדה מאפרון ושמה כתוב כסף השדה קח ממני. כסף קח. ונאמר בתורה כי יקח אישה. אז הלקיחה היא בכסף. עומד הרב תחת החופה שואל את החתן, טבעת שלך כן שבפרוטה כן. רגע אחד אישה ביהדות מסכימה, שיקחו אותה. בפרוטה או בכסף. ודאי זה לא ככה. אם יבוא אדם מיליונר ויתן לה מיליונים והיא לא רוצה אותו, ודאי לא יעזור כלום. מדובר פה זוג שאוהב, זוג שקשור ביחד והיא רוצה אותו גם בלי כסף. בוודאי. רק התורה אמרה בואו ניתן איזה גוש פרנקה של קניין. מכאן לומדים איך מקדשים אישה בכסף מהמילה כי יקח ונאמר בשדה כסף השדה קח ממני בלי הגמרא לא היינו יודעים את זה עז כמה דקות אדם יושב ולומד את הגמרא תלמוד נפקחים עיניו פוקח עברים

מגלה אוצר של יהדות אוצר אדיר יפה ראייתי כתב כירושלים אני בן אדם שהמון שנים קצת קצת אזו שלב בחיים שלי קצת התרחקתי מהתפילין, מהתפילה, הייתה לי תפילה בדרכי שלי, בתוך הלב, דיבור ישר עם הקדוש ברוך הוא, אבל לא דרך תפילין בבוקר ושיעורים וכאלה. פגשתי את הרב במקרה בחנוכת בית של חבר מאוד מאוד טוב, העביר שיעור גמרא, הספר יתן חלקנו ובאתי סקפטי ואמרתי, "מה עכשיו אלה יוכלו להתארוש עם הגמרא, עם הדברי תורה, עזוב אותי בשקט." ופתאום מגיע איזה איש מתחיל לדבר איתנו מה שנקרא בגובה העיניים דרך אחרת להכניס את התורה לתוך הלב שלך הרבה יותר ישירה ונעימה ופשוטה כביכול ונורא נעם לי לשבת בשיעור תורה כאילו ולא הרגשתי שאני

בשיעור תורה הרגשתי שאני מדבר על החיים דרך התורה בעזרת התורה שמכוונת עם חברים טובים אנחנו משלים הרבה כסף לפסיכולוגים על שיחות כאלה ואם אפשר לקבל את זה בחינם דרך התורה אז זה נפלא ל גינת זה קסם גם בספר הזה הוא מאוד נגיש ומאוד א אני לא יודע כנראה משהו בשפה משהו ב משהו בגמרא שמבחינתי שנים גמרא מה שהוא מרחק לא יודע הגמרא זה של הדתיים זה אלה ששנים לומדים תורה וזה אז כאילו החכמים גם מגיעים לגמרא אתה לא באמת יודע וכשאתה אתה פשוט מתעורר לתוך הדבר הזה ומבין זה קסם ויש סיפור מדהים על איזה בן אדם שניסה ללכת בדרך הישר זה לא הלך לו הלך הולך ישר והולך לו לא טוב הולך ישר והולך לו לא טוב הוא החליט שזהו הוא

ממשיך בדרך הלא הלא טובה ו הוא עובר ליד איזה הר וברגע שהוא עבר דרך ההר כל התפיסה שלו השתנתה הוא החליט שהוא משנה את דרכו מהדרך הלא לא טובה לדרך הטובה. איזה הר זה? חיריה. הוא עבר ליד הר חיריה והוא אומר, "רגע, זה לא הגיוני. כל החיים שעברתי ליד ההר היה ריח של עכשיו אני מסתכל, אני עומד על ההר, יש פה פארק, אנשים רואה ילדים משחקים וזהומר עם ההר שהיה מלא בזהבל השתנה, אני לא יכול להשתנות. זה קסם. לא, זה מקסים. זה זה אז יש משהו בספר הזה אחרי שאני מניח תפילין בבוקר אני משתדל לקרוא את הדבר הזה עוד איזה דבר תורה קטן ללכת איתו בבוקר וזה זה קסם זה זה נורא נעים מאוד כיפי וזה גם משפיע על החיים אנחנו אוספים

תובנות ויש פה תובנות בחינם קחו קיבלתם מתנה הנה קחו יש פה תובנות כך תקרא מה אכפת לך סיפור טוב סתי לצלם איזה קליפ בכאב אמרתי רגע אני בכאיב רבי נחמן מאומן זה שעתיים וחצי נסיעה בוא ניסע לאומן שלום עליכם מוריני ורבותיי כאן מ אומן אנחנו חוזבים כאן עם הספר הנפלא ותן חלקנו מעבירים סוג של שיעור גמרא ביחד הייתה לי הערה רוחנית מאוד מאוד גבוהה אני לא זכיתי להערה כזאת. לא ידעתי נפתח איזה משהו בתוך הלב. זה יצא דרך השכל ודרך הבקשה ודרך התפילה ודרך התיקון הכללי ודרך הדמעות ודרך כל ההתפרקות הרגשית. אבל דווקא כשהתפרקתי שם פתאום נפתח איזה משהו. אני חושב שפעם ראשונה בחיים שלי התחלתי להתפלל על אנשים אחרים שזה נתן

לי המון כוח ולהתפלל גם על עצמי כי בסופו של דבר מה זה להתפלל? זה מתנה. אם אתה יכול לקום בבוקר ולהתפלל זה זכות אני חושב שזה לא מטלה הפך פתאום זה התחבר לי לתפילין אני קם בבוקר ומניח תפילין אז אני אומר תודה שקמתי תודה שאני נושם ברוך שלא עשה לי עיוור כל התפילות האלה אני נורא מחובר אליהם כי במילים אחרות הם בעצם אומרים לי תסתכל על החצי המלאה בכך תגיד תודה שהתעוררת תראה איזה חיים טובים אתה בריא הסביבה בריאה היו כניתגלות וזכיתי להתחבר לעצמי בשנה האחרונה ו ישועות โ ש לא בכדי אנחנו נקראים עם הספר לאורך כל ההיסטוריה של העם היהודי, ספרי התורה, ספרי הקודש, ספרי הלימוד, מלווים את העם היהודי כל הזמן ואני

רוצה לעשות קצת סדר עם הרב איגל כהן שנמצא איתנו. שוב שלום כבוד הרב. שלום ברכה. מה ההבדל בעצם בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה? יש הבדל הרי? כן, בוודאי שיש הבדל. לתורה שבכתב היא נמסרה למשה רבנו בהר סיני חלקים בהר סיני חלקים במקומות אחרים זו התורה שהיא בעצם סתומה וחתומה ישנם המון דברים שנמצאים בתורה תסביר לי הרב תסביר לצופה למאזין שיושב עכשיו בבית הרב אומר לו תורה סתומה מה זו כן לדוגמה לגבי שחיטה לא כתוב בתורה איפה לשחוט את הבהמה ובמה לשחוט את הבהמה כתוב וזבחת כאשר ציוויתיך איפה ציווית ציתי לא ציוויתי לא כתוב איפה ציוויתי זה כמו ספר של בעצם קודים עיקריים שהקדוש ברוך הוא מוריד לעם ישראל עוד מעט בלי

הפירוש בלי הפירוש בלי הפירוש לקודים כשהפירוש לקודם ניתן אך ורק מפי השמועה דהיינו משה קיבל תורה מסיני שרה ליהושע וישוע נסכינים וסכילים נביאים עד לרבנים של הדור הזה אבל פה מתחילות כל הצרות למה לא כבר נתו את הפירוש ואז היינו למה צריך תורה שבעל פה היינו עושים הכל תורה שבכתב ולא יהיו יותר שאלות היינו פותרים את כל הבעיות בעצם כן מי אמר ולמה אמר ואתה מפרש ככה אני אפרש אחרת הפירושים באו אחר לאחר מכן בגלל הצרות שקרו בעם ישראל בסביבות בית הלל ובית שמאי עד אז לא היו מחלוקות היה סנהדרין יושבים בירושלים מביאים את השאלה לסנהדרין סנהדרין דנים למה לא לכתוב גם את איפה איפה לשחוט כל מה שאתה עונה למה לא לכתוב

את זה בתוך ספר התורה אז הקדוש ברוך הוא רצה שהתורה תהיה מיוחדת לעם ישראל בלבד כיוון שרק הם הסכימו לקבל את התורה לקבל את המחשב העוצמתי הזה שקוראים לו תורה שבהם בעצם לומדים איך להנהיג את העולם הקדוש ברוך הוא לא רצה לחלק אותם לכולם כי אז כל העולם כולו ידע להשתמש בתורה או ללמוד את התורה את כל הדברים הנפלאים שיש בתורה אין שום מיוחדות לעם ישראל שבמעמד הר סיני בניהם של אברהם יצחק ויעקב אם אני עכשיו בא ואומר אני קיבלתי תורה יכולים שאר אומות העולם להגיד לא אתה קיבלת הכל כתוב הכל גם נמצא אצלי כ כמו בדיוק תורה שבכתב אם אנחנו ניקח את הנצרות או כל תורה שיש להם הברית החדשה יש את הברית הישנה זאת אומרת יש

איזה 400 גרסאות לברית החדשה לא יודע איזה ברית חדשה כי זה קודם משתנה כל אבל לכל הגרסאות הם מתבססות על הברית הישנה זה נקרא תורה שבכתב את התורה הזאתי אף אחד בעולם לא יכול לפרש רק מי שקיבל את המפתח זה נקרא הלכה למשה מסיני משה רבנו עלה להר סיני וקיבל את התורה קיבל את הפירושים של התורה התורה נדרשת ב-13 מידות יש דרך שאתה יכול ללמוד את התורה כשאתה מפסק את התורה בצורה מסוימת אתה יכול לקבל פירושים שונים נכון כשאני רוצה להעביר לך משהו שהוא ייחודי לך. אני חייב להעביר לך דבר שרק אתה תוכל להבין אותו. כי יבוא מישהו ויגנוב ממך אותו או שיעיק ממך אותו, הוא כבר לא יהיה ייחודי לך. אז אז בוא נתקדם הרב. לא זה מאוד

חשוב. זה כן זה מאוד חשוב. זה מאוד מאוד חשוב להבין למה יש גם תורה שבעל פה, גם תורה שבכתב שבעצם עם ישראל שכתב נמסרה בעל פה כדי שרק עם אחד בעולם יוכל לקבל. כמו הקבלה היום. קבלה מלשון קבלה אתה מקבל את זה מרב אחר. לא כל אחד יכול לבוא ולפתוח ספר ללמוד קבלה כי הוא בגלל העוצמה הגדולה שיש בפנים הוא יכול לטעות בהבנה ולעשות כל מיני כוונות שיכולות להרוס את העולם לכן אתה לא יכול לבוא וללמוד את זה לבד אתה חייב שיבוא מישהו שיטאה על קנקנך יראה שאתה ראוי וילמד אותך את הדברים הרב לפני הקבלה יש לנו משנה וגמרא מי כתב אותם אה קודם כל מי קדם למה משנה ואחר כך גמרא או גמרא משנה היא קודם הגמרא המשנה נכתבה על ידי רבי

יהודה הנשיא שהוא היה סוף דור התנאים שזה בערך לפני 2000 2000 שנה אה פחות מ-2000 שנה 1700 1800 שנה מה שקרה הוא בעצם שרבי יהודה הנשיא כתב את המשנה הוא כביכול עבר איזשהיא עבירה כי הגמרא אומרת תורה שבכתב אי אתה רשאי לאומרה בעל פה סליחה תורה שבעל פה אתה לא רש את הכתב אתה לא יכול לכתוב הרי נתתי סיבה למה אמרתי אותה בעל פה איך אתה אופה מה אתה כותב למה אתה כותב אלא מחמת הדורות עם ישראל היה בגלות כבר שנים רבות והשכחה כשאתה עובר ממדינה למדינה מגרשים אותך מפה שוכחים ראה רבי יהודה הנש סי שאם הוא לא יכתוב את זה חלילה התורה אותה תורה שבעל פה שרב היה מעביר לתלמידו עומדת להישכח וזה תלוי אחד בשני אני אני יכול

ללמוד משניות אם אני לא גמרתי את כל התורה או ללמוד גמרא אם לא גמרתי את כל המשנה אז הסדר הנכון הגמרא אומרת שהסדר הנכון ביותר זה ללמוד קודם כל את התורה שבכתב כס כנטינתה את התנך כולו ואחרי זה משנה ואחרי זה גמרא כפי סדר הכתיבה מה הנה עכשיו פה אנחנו מדברים על הספר הזה ובא אדם ופתח את הספר וקראה איזה משהו מקסים בגמרא ולא הוא לא כזה ספץ במשניות וגם לא כזה ספץ כמוני בפלפולים זה עשה לו נזק זה הדילוג הזה עשה לו איזה משהו בוודאי שלא היום אומר גם איך לא הרב יש לו חוסר בידע קודם כל בגמרא יש לו יים של א נכון אז יש מפרשים לגמרא למשל אתה יכול ללמוד נוסכת בבא מציאה ופתאום הגמרא מביאה לך משנה ממסכת סותטה ממסכת

נדרים ממסכת קידושין אתה לא למדת קידושין לא תבין אבל יש לך מפרשים ראשי בפירוש שלו יסביר לך מיד מה הכוונת המשנה שם כלי עזר למי שעדיין חדש במקצוע זאת אומרת היום בגלל שיש כל כך הרבה מפרשים על הגמרא במיוחד בספר הזה שבעצם זה חוסך לך את אתה יכול ללמוד את הגמרא עד להלכה בלי שאתה יודע שום דבר מסביב כי כל דבר שתצטרך להבנת אותה סוגיה יש לך פה אפשר לקפוץ ישר למים לתוך האמצע לפי שלכת לפי א'ב כי פעם שמעתי את הרב לאו אם אני לא אתה רואה אב אולי אני טועה שאדם פחות זאת לפני שהוא רץ ללמוד את כל הסודות שילך לפי זה כמו שאדם ילמד אנגלית שיקספירט הוא אמר ועוד לא יודע את הABC תלמד את הABC אחר כך תקפוץ לאנגלית שקספ

הרמבם כותב את זה הרמב"ם כותב יש לנו כמה חלקים בתורה שבראשי תיבות פרדס פשט רמז דרש סוד נכון והרמב"ם אומר שקודם לפני שאתה מגיע למעדנים לדודבן שבקצפת תאכל בשר כן תכל תסבע מאוכל ואחרי זה אתה אוכל את המעדנים יש בזה גם דבר נוסף שב אדם זה מאוד מעניין קבלה בגלל העוצמתיות שיש פתאום אומרים לך תשמע תוך חמש דקות נותן לך כוונה ואתה יכול לכוון כל אדם היה רוצה שיהיה לו איזשהו מגיע תכלס כבר רוצה כבר אני מכיר את זה עוד מעט נדבר על הזוהר הקדוש עם הרב אליהו אמר אבל אתה יודע אני רוצה לשאול אותך הרב לא כולם מוכשרים כמו דדןש שנמצא כאן ובשש שנים הוא הספיק ללמוד מה ש מה שאחרים לומדים ב-20 שנה א בלי עין הרע אבל איך

כל אחד מחליט מה מתאים לו ללמוד אה ומה מתאים לבן אדם אחר? מה שמתאים ל פלוני לא מתאים לשכן שלו. כן. בגמרא כתוב ואין אדם לומד אלא איפה שלבו חפץ. חשוב מאוד מאוד מאוד ללמוד קודם כל אצל הרב שמתחברים אליו. שיהיה יש אדם שאוהב טונים גבוהים. אוהב רב ככה שהוא יש אדם שמעדיף איזה רב רגוע. נכון? עכשיו ברגע שאתה לומד אצל רב גם השפה שלו גבוהה מדי בשבילך. אתה לא תאהב את התורה. אתה תגיד מה זאתי התורה? אדם צריך קודם כל לחפש מישהו שהוא מתאים. זה זה הדרך ה זה הדבר הזה שדבר אליו בשפתו כן אם בהבנה שלו יש אדם שאוהב שפה פשוטה עממית יש אדם שאוהב מדי פעם איזה צעקה וגערה יש אדם שלא אוהב צעקות אין אדם לובד איפה שלבו חפץ

אבל א קשה מאוד לאדם כשבתחילת דרכו לבוא ולהחליט אני אוקיי אני יכול ללמוד את זה ואת זה כי יכול להיות מאוד גם שאתה לא מבין בדיוק בצורה הנכונה שאמורה לעשות אז הדרך הטובה ביותר זה לגשת לרב למישהו שמבין ברמה די גבוהה את הלימוד הוא טועה על קנן קנחה ישנם אנשים שבאים ואתה רואה בחור חריף והוא השתחרר אתמול מהצבא הוא החליט עכשיו שאני רוצה ללמוד גמרא אתה מתחיל ללמוד איתו משנה הוא פשוט מבין ומקשה קושיות של הגמרא יש לו את החריפות של ההבנה המהירה והזה אז זה מיד אתה אומר לו אוקיי בוא בוא אתה תתחיל שב תתחיל ללמוד גמרא זה התחום שלך יש אדם שיותר נמשך להלכות הוא לא כמו שבן אדם בא ואומר לך אדם שקידש אישה בשקל

בפרוטה וחצי פרוטה הוא אומר עזוב קח 5 ש₪ תקדש אותה בחי ש₪ אז הוא אומר לך אל תלמנת את גמרא אותי אני רוצה הלכות תגיד לי מה אני צריך מה אני לא צריך זאת אומרת שזה מאוד תלוי גם בגיל אבל הכל חשוב זאת אומרת אי אפשר זה זה יהיה טעות לא ללמוד זה ללמוד רק את הלב ולא את הכבד את הגוף ולא את הרו אבל הרעיון הוא בעצם לאפשר לכל אחד שרוצה להתחבר במשהו אני הייתי מתחבר שאתה אומר בואו תתחילו את מה שאתם אוהבים אבל בסוף לא יעזור לכם תצטרכו ללמוד הכל בוודאי זה זה התחלה זאת אומרת ברגע אתה רוצה לשכנע מישהו להיכנס לאולם תצוגה אתה שם לו משהו מאוד מאוד יפה בחוץ כן ובפנים אתה מראה לו את שאר הדברים אחרי שהוא נכנס כבר אתה

יכול להתחיל להביא ל גם את השאר הדברים אני הייתי אומר אולי שאתה תואם את הטעם המתוק הזה אני באמת מרגיש שזה מתוק מדבש ומי שעדיין לא הרגיש את המתיקות אז אני לא יודע את מה הוא טעם אז על המתיקות הזאת אני רוצה להמשיך אולי הוא טעם משהו לא טוב הוא צריך לדוק את עצמו אבל אתה יודע מה עודד הרב גל כהן יושב עכשיו הצופה בבית ואומר תשמע התורה הזאת אתה הזכרת לפני 2000 שנה כן נכתבה ונמסרה איך איך זה רלוונטי להיום? אנחנו ב-2016 זה כבר לא חס ושלום לא רלוונטי אולי כן אז אז קודם כל לא רלוונטי אתה יכול אנחנו יכולים להגיד על ספר שכתב אותו אדם אדם רואה את המצב היום ואומר תשמע מכונית כזו פגע במכונית כזו התורה נכתבה ביד

אלוהים ביד אלוקים זאת אומרת ביד של בורא עולם בורא עולם כשכתב את התורה כשברא את העולם הוא ידע בדיוק גם מה יהיה בסוף תן לנו דוגמה סליחה שאני אומר לך את זה עכשיו שתוכיח שהתורה נכתבה על ידי יד אלוהים יד אלוקים דוגמה אחת דוגמה אחת בגמרא כתוב קודם כל מספר הכוכבים דבר מדהים מדהים מדהים הגמרא במסכת ברכות אומרת חשבון על מספר הכוכבים עד לפני לא יודע בדיוק את 200 300 שנה לפני שהמציאו את הטלסקופ גלילו וכל החברים חשבו כמה כוכבים יש 100,000 200,000 עד שגילו את המיקרוסקופ וגילו בעצם שיש מיליונים מיליונים א מיליארדים טריליונים כן של כוכבים וכשאתה מסתכל בגמרא שכתב שנכתבה על ידי דרך אגב נכתבה על ידי די רבינה

ורבשי שזה סוף דור המוראים היה דור של תנאים שזה המשנה סוף דור המוראים זה זה הגמרא ובגמרא בעצם כתוב לך מספר איך הקדוש ברוך הוא ברא את הכוכבים וזה לא דבר שאף אחד על אדמות יכול לדעת והגמרא מגיעה למספר שהיום חשבו מספר של כמובן עם המון המון אפסים מאחורה על המספר המדויק של מספר הכוכבים שאנחנו יכולים לראות היום בגלקסיה שלנו כמובן שיש גלקסיות נוספות יפה אני יכול להוסיף וזה עוד דבר קטן שאני חייב להגיד שהמוכיחה שהתורה היא תורת אמת ונכתבה על ידי הקדוש ברוך הוא ולא על ידי אדם זה הדרך דווקא על ידי הכשרות של ה של בעלי החיים אומר אומר משה רבנו שיש הרי מה היחיה כשרה בעל החיים קשר מה הוא לא כשר מלא גר מלא גרה

ומרפיש פוסף שוסה השסע הוא נותן ארבע דוגמאות של ארבעה יוצאים מן הכלל אז לפני אלפי שנים מאיפה הוא היה רק באפריקה באסיה הוא מכיר את כל בעלי החיים בכל העולם הוא היה באוסטרליה מאיפה יש אק הוא אומר יש רק ארבעה יוצאים מן הכלל עד היום יש רק ארבעה יוצאים מן הכלל איך זה לא יכול להיות שאדם כתב דבר כזה אז זה פשוט רלוונטי אני אחזור אני אחזור רק לשאלה השאלה הייתה התחילה בהאם זה לרלוונטי לגבי היום אני מוצא מי שלומד במיוחד הלכה יש דברים כל כך מדהימים שאתה למשל סיפור על א דוגמה עכשיו שעולה לי במחשבה על א בן סירה אחד יהודי בשם בן בן סירה שאבא ירד למקווה והבת שלו התאברה בצורה כזו מאוד מוזרה של משהו מאוד הזוי

שלא נראה הגיוני באותה תקופה והנה היום פתאום באה לשאלה לפני כ50 שנה שאלה של הנושא של ההפריות האם הולך אחר אבא פתאום אתה מגלה שאיזשהו סיפור בחז"ל של ירמיה הנביא אנחנו מדבר לפני 3000 שנה רלוונטי לגבי היום אחד על אחד זאת אומרת כשהקדוש ברוך הוא כותב תורה בכל מגוון החיים זה מיקסר, מיקרוגל, ממש עד כדי מיקרוגלים מחממים בו, האם זה בשבת זה פעולה כזו או פעולה כזו, כשהתורה היא נכתבת ביד הבורא של כל הדברים והבורא הזה גם בעצם מתכנן כשהמיקרוגל יצא זה הקדוש ברוך הוא נתן לאותו מדען את ההברקה הזו לתוך המוח תמציא את המיקרוגל אז הוא כבר כשכתב את התורה כתב לך בדיוק את ההלכה של המיקרוגל תודה רבה לך א כבוד הרב א ג

כהן יכול להות שנשאל אותו עוד שאל יכול להיות אבל אני חושב דברים מחקימים מאוד קדימה הבאנו עוד זמר מיוחד שאתה מאוד מאוד מאוד אוהב עוד אחד כן רק לכבודך עודד יאיר גדסי מביא לנו את השיר לך אליטי שוקתיל היית גדול שיר מקסים שיר נהדר עם המון המון רגש יאיר גדס י גדסי קדימה โ לי תשקי בכוח שי לכלבי וכיליותי לךרוחי شتي وزن شف תזוב เฮ לך עזר הדשוב לדמותי לכוני בעודי חי פקיעה שניהובתי שיבני או שוב תזובות להלה נהна ล لا لا شف โ שנו อם עוסק בתורה שבכתב, בתורה שבעל פה שהיא הביאור של התורה שבכתב הוא מתחבר לקדוש ברוך הוא. יש אנשים שקובעים איתים לתורה מדי יום שעה. כל יום שעה, בוקר, שעה, ערב. יש אנשים שהוא אומר,

"תשמע, אם אני אקח על עצמי שעה, אני יודע שאני לא אעמוד בזה." יש עצה טובה, יש עכשיו יוזמה, ברוך השם, של ארגון נפלא שהוציאו ספרים שנקראים בשם ותן חלקנו. הביאו כאן גם כן ספר אחד כזה, הספרים האלה. ותן חלקנו. זה מחולק לפי חודשי השנה. זה כתוב עליו אלול תשעו. ויש כאן לכל יום סדר לימוד שכל אדם יכול להתחיל בחמש דקות כל יום. מי שרוצה חודש ראשון נותנים לו את זה בחינם. אחר כך אם הוא רוצה עושה איזה מנוי בסכום קטן. כל חודש מקבל. יש לו כאן הלכות, משנה, מוסר, דברים יסודיים. מי שרוצה ברמה יותר גבוהה, יש לו גם גמרא מבוארת. אבל אפילו למתחילים חמש דקות כל יום יכול ללמוד דברים יסודיים בתורה שיהיה לו קביעות עיתים

לתורה. כמה זה נפלא שאדם מקבל על עצמו לקראת ראש השנה קבלה כזו לקבוע איתים לתורה. גדולי המקובלים של הדור בשידור מיוחד לשבועות רק לצופי דברות הקדוש ברוך הוא מברך אותם בכל איזה ברכות כתוב בזוהר איזה ברכות גדולות הם זוכים בלילה הקדושה הזאת לכן זה זכות גדול יום השבועות כמה זה מעלה גדולה. יום א' הקרוב החל מת בערב. פרשת בראשית מתארת את סיפור הבריאה, פרשת נוח, את סיפור המבול ופרשת חיי שרה את מות שרה אמנו. אפשר להצביע על מחנה משותף בין כל הפרשיות השבוע שבתורה והיא שכולם מספרות סיפור אבל אמנם רק סיפור אן באות לספר ולתאר מה המשמעות שעומדת מאחורי לימוד פרשיות השבוע ושאלת השאלות האם יש השלכה למה שקרה לפני

אלפי שנים לחיינו האישיים כיום הרב אלי אמר שלום מה שלומך ערב טוב ודד מה שלומך אני שמעי בסדר אני גם מנסה להגיד כמו לכולם חבר'ה התורה זה לא אוסף סיפורים יש פה יש פה משהו אחר לגמרי יש פה בעצם צינורות של אור גדולים שיכולים להיכנס אליהם לנשמה ולהרוויח ממם דברים גדולים מאוד אני אנחנו צודקים זה דברים מדויקים אפילו וזה נרמז במילה תורה תורה זה מלשון הוראה זה להורות את הדברים אבל בכל אופן הרי ישנם סיפורים האם באמת הסיפורים שנכתבו בתורה זה בשביל הסיפור זה ספר היסטורי משולב בחוקים או שלסיפור ישנה מטרה למשל ציינת פה את הדוגמה מבראשית ואת דוגמה מנוח כן כמה מרחק השנים בין פרשת בראשית בריאתו של אדם הראשון

לפרשת נוח של המבול אני אגיד לך זה מאות אפילו מאות בשנים אפילו אולי כמעט אז אני רואה שמה שאמר עליך דוד הוא כנראה צודק אתה מתקדם בצעדי מטור המון המון המון המון המספר המדויק הוא 1560 שנה הבדל בין בריאת האדם לבין פרשת נוח שמגיעה מיד שבוע לאחר מג רק לסבר את האוזן לצופים שלנו שאנחנו קוראים את פרשת בראשית ושבת לאחר מכן אנחנו כבר קוראים את פרשת נוח זאת אומרת זה נראה כאילו זה כמו אתה אומר שזה שיש פה סיפורים האנושות לא הצליחה לייצר ב-1500 שנה לפחות עוד פרשה אחת עוד איזה סיפורצ'יק אז כנראה ככל הנראה שיש פה קוד שהוא קוד כנראה שונה אין אירוע שמופיע בכל התנך כולו ב-24 ספרים שאם אין לו מסר לדור שלנו אנחנו

שהוא לא נכתב שזה זה הצורך והסיבה שלכן הוא נכתב בתורה. זאת אומרת, סתם סיפור כסיפור לא מעניין, לא נכנס, לא נכנס, לא נכנס. ואתה רואה הרבה פעמים בתנ"ך הפניות הלא הם כתובים לספר מלכי ישראל, לספר מלכי יהודה. מוציאים לך את זה מהתנ"ך, מעניין אותך כל מיני סיפורים. קדימה, תסתכל בתנ"ך כולו. יש ישנם ספרים שהם מחוץ לתנ"ך, חלק יש לנו אותם וחלק חלק אין לנו אותם. דוגמה אחת מהדוגמאות המפורסמות מגילת אסתר זה אחת הדוגמאות הקלאסיות והאותנטיות שאין סיפור הרי אסתר כל כולו לכאורה סיפור דחים בארמון המלוכה החלפת המלכה בחירת מלכה אחרת אינטריגות בין השרים והשלטון ניסיון הפיכה ניסיון תליה ובסופו של דבר יצא לנו חג פורים

תראה איזה קטע תלוי את המן על כל המגילה זה סיפור לכן זה נקרא בשם מגילת אסתר גילוי האסתר גילוי מתוך ההסתרה. הזוהר הקדוש כותב שכל מקום שמופיע המילה המלך, זה לא הכוונה להוא המוכר אחשוורוש. זה מופיע המלך אחשוורוש. כאשר מופיעה המילה המלך, הכוונה היא למלכו של עולם, זה למעשה מילת קוד. מילת קוד שגם אם נראה לך שיש פה שרשרת אירועים שהכל פה מתנהל אפילו אירועים של גויים מקריות כזאת הדברים הללו הם אינם מקרה אלא מקרה זה אותיות רק מהשם רק מהשם יפה מאוד ואז אתה רואה איך כל ההנהגה עצמה מסובבת אחד הדברים המדהימים דוד שהכסף שהציע המן 10,000 כיכר כסף החשברוש דחה אותו בבוז אמר לא צריך אל תביא לי הכסף הזה נשאר בבית

של המן בסוף המגילה ישנו תיאור של פסוק אחד שהחשוורוש נותן את בית המן למי? למרדכי. הכסף הזה ששימש את העתודה הכלכלית לבניין בית המקדש השני. הכסף שרצו להשמיד אותנו, התורה רואה איך מסובב הסיבות, מסובב את הדברים לטובת עם ישראל. ובכל זאת הרב, כשאנחנו קוראים כל כך הרבה סיפורים בתוך התורה, בכל פרשה בשבוע יש את הסיפורים שלה, איך הזוהר הקדוש בעצם מתייחס למי שאומר על התורה שבעצם זה ספר של סיפורים? הזוהר הקדוש זה אחד הדברים המדהימים והנפלאים שהוא ישר לפנים שהוא מתייחס בעיקר לרובדים הפנימיים ומגלה לנו לכן זה נקרא תורת הסוד או הגדרתו של הרמבן תורת האמת למה תורת האמת זה כמו הקוד הDNA זה הנקודה הפנימית אתה

רואה בן אדם אבל אתה רוצה לדעת בנקודה הפנימית שלו תן לי את הDNA שלו אני יכול לנתח לך את הגובה שלו צבע העיניים ואפילו מספר הנעליים למה כי בDNA נמצא הנקודה הפנימית זה למעשה הזוהר הקדוש אומר יש לנו פה את תורת האמת מתחת לסיפור ישנו קוד אני אתן דוגמה הבאתי במיוחד לכאן בשביל לצורך התוכנית את מגילת אסתר חביב עליי בגלל שזה אחד המקומות שבהם באמת הכל מוצפן ומוסתר הקדוש ברוך הוא לא מוזכר כביכול אפילו לא במגילה אם לא בדרך רמזו בואו נראה דבר מעניין הזוהר הקדוש מתייחס לגופן האותיות לצורת הגופן מגילת אסתר נכתבת בכתב השועי נפתח בדיוק במיקום שבו זה נמצא אנחנו למשל רואים כאן כדוגמה אנחנו רואים כאן את השמות של

הסרט בני המן זה נכתב באיזשהיא צורה מסוימת זה שונה מהגרף הרגיל מהצורת הכתיבה גם בגופן וגם בדברים כל דבר שנכתב לבנה על גבי לבנה זאת אומרת מילה על גבי מילה זה מסמל על דבר שאין לו תקומה יש נפילה אבל אין לזה תמיכה פה למשל זה בנוי כמו קיר כל מילה היא כמו לבנה והיא בנויה בצורת כזו של אחד לצד השני כאשר אסביר מה זה אין לזה תקומה למיניה למשל לעשרת בני המן הם נחרטו ברגע שהם נחרטו הם מופיעים כמו סדר תליתם אחד על גבי השני אבל בוא נרד לרובד הפנימי יותר זה מה שאמרתי כרגע זו הקליפה החיצונית ברובד הפנימי אנחנו מגלים כאן גופנים שהם גופנים שונים אם תשימו לב במילה פרשנדטא מופיע אות בת קטנה במילה שאנחנו מקיבלים

למטה פרמשתה האות ש מקבלת גופן קטן. אני יורד לאות האחרונה ויזתא. שם אני מקבל דבר מוזר מאוד. אות ז קטנה אבל האות ו של ויזתה, אם אתם רואים אנחנו מקבלים גופן מוגדל. הזוהר הקדוש אומר, תשמע, יש 22 אותיות בכל התנך כולו, גופנים וקטנים ו-22 אותיות גופנים מוגדלים. שלושה מתוכם מופיעים בעמודה הזו. זה אומר ריכוזיות מדהימה. מה זה בא לסמן? אומר הזוהר הקדוש שלמעשה יש כאן איזשהיא קריאה עתידנית. הוא מבסס את הדברים הללו על פי פסוק קודם שנמצא במגילת אסתר, ששמה אסתר פונה אל המלך וכבר הוא נתן לך שמילת הקוד המלך זה פנייה לבורא עולם. ינתן גם מחר. אומר הזוהר הקדוש כל מקום שכתוב מחר זה לא מחר בבוקר בארוחת בוקר בעתיד

אלא משהו עתידני. אסתר מבקשת תליה של עשרת בני המן. לא כרגע תלו אותם אלא משהו עתידני כנראה תהיה עוד איזשהיא נקודת התאמתות בין העם היהודי לבין זרע עמלק אסתר כבר במאבק הזה מבקשת על מאבק עתידני אנחנו היום יש לנו את הפריבילגיה שאנחנו יכולים לראות את התמונה בכלליותה מי שלומד למד את הזוהר הקדוש במשך מאות שנים הוא לא הבין על איזה סוג של אימות מדובר אנחנו היום בשנות ה-2000 יכולים לשת סקירה היסטורית מלחמת העולם השנייה ההנאצים הם הם למעשה מסמלים את זרע עמלק, רצו להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים. בסיומה של המלחמה התקיימו משפטי נירנברג בעירא נירנברג בגרמניה. נידונו 12 למוות, אחד נידון שלו בפניו, 11 נידונו

למוות. אסתר, כמה מבקשת שהטלו על העץ? 10ה. אחד מתאבד לילה לפני כן בכלא שלו, הרמן גרינג ששם רשעים רכב, התאבד לילה לפני הוצאת גזר הדין בבתה שלו. למחורת יוצאים לתליה ב-26 בספטמבר 1946 יוצאים לתליה 10ה כאשר יוליוס שטרייכר שם רשעים מרכב שהר תעמולה הנאצי אומר רגע לפני שתולים אותו משפט מאוד מעניין חגיגת פורים 1946 רגע לפני שהדלת נפתחת והוא צונח פנימה אל מותו הדבר המדהים שקורה שאני מסתכל על התאריך ה-26 לספטמבר 1946 בתאריך העברי זה יוצא כא בתשרי שזה יום או שענה רבה שזה אחד הימים המיוחדים ביותר של העם היהודי באמצע חג הסוכות סיומו של החג שנת אל א000 תשז בוא נסתכל עוד פעם על הגופן אסתר מבקשת למחר על הסרט

בני המן אני מסתכל על השמות של הסרת בני המן פעם נוספת ואני רואה אומר הזוהר הקדוש יש פה גופנים שהם גופנים שונים האות ת בפרמשתה בשורה השנייה האות א פרמשתה זה פרשנת האות ת האות פרמשתה למטה בשורה השישית אות ש ואות ז של ויזתה תשז אבל מתי זה קורה אומר הזוהר הקדוש האות ו מסמלת על הלשישי זה יקרה בה אלפים תשז ינתן גם אחר ליהודים לעשות כדת היום ואת הסרת בני המן ניטלו מה זה צופן דוינצ'ילי את זה תגיד זה זה כסף קטן אבל פה עודד חשוב לי להוסיף בעניין הזה עוד משפט אחד וזה מה שציין אותו הרביגה לפניכ אז העובדים האלו הם מתוקים שאתה נכנס פנימה ומתחיל להשתכשך במים האלו אתה פשוט נשבע בקסם אבל הדרך לשם מובילה דרך

השער של מה החשיבות של זה הרב הדרך לשם זה הבנו אבל את החשיבות אנחנו רוצים החשיבות הזאת דוד היא חשיבות מדהימה לימוד הגמרא ולימוד המשנה נותן לך את הבסיס אתה לא יכול לדבר על הג'קוזי של הבן והתאורה וכל מיני דברים שלא שמת את היסודות אין בעיה להגיע זה שאיפה אבל אתה צריך להודית אתה הבאת הפוסות זה חשוב להגיד שאנשים יזכרו אבל זה כן חשוב שהתורה היא באמת לא רק אוסף סיפורים זה דבר שאנשים לא עדיין לא כולם יודעים שאם אנחנו הולכים רק על הסיפורים אמנם זה חשוב אמנם זה היסודות אבל הם יפספסו איזה משהו עמוק יותר זה סוג של פספוס מושכני אחריך נרוצה הסיפור מושך אותי אבל משם אני חייב אסור להישאר בסיפור. אני חייב לרדת

לרובדים לאט לאט לחדור פנימה לרובד הפנימי יותר. דוד אני רוצה להתייחס למה שארת. מה זה נותן לי כיום? מה זה נותן לי? חוץ מזה שאני יודע להתנהג כמו יהודי. באמת אני יודע מה מותר ומה אסור. לא מחמיר במקום שצריך להקל וגם לא מקל במקום שצריך להחמיר. ישנה תפילה והתפילה הזו נמצאת כאן. ככה סידרו את זה כסימניה. כן התפילה הזו אנחנו מתפללים בה שלא יקשל בדבר הלכה ולא אמר על טמא טהור ולא על טהור טמא גם אם אני מחמיר וזה לא נכון זוהי טעות אבל יש פה משהו שהוא הרבה יותר פנימי דוד ברגע שאנחנו מתחילים ללמוד בעולם הזה לא מדבר על העולם הבא הראש שלך מתחיל לתפוס התפיסות הלוגיות והחשיבה הלוגית שלך מתחילה להיות חשיבה מחוץ

לקופסה מה זאת אומרת הצורה שבה הדברים נכתבים זה צורה שהמוח שלנו הוא אלסטי. זאת אומרת, יש לו אפשרות כמו סטרץ' לכאן ולכאן. הוא מפתח לך יכולות חשיבה לא בדפוס חשיבה רגיל. התורה היא אלוקית. ממילא המידע, האינפורמציה, צורת העברת הדברים, המתודיקה של הדברים מפתחת לך סוג חשיבה שונה. אמר לי מנהל עבודה בקוקה-קולה. הוא אומר לי, "תדע לך, אני מביא פתרונות עבודה לעובדים." אומרים לי, "אבל מאיפה הבאת את הפתרון הזה?" אני טולה את זה בלימוד הדף היומי שמה אני מתחיל זה לא קשור זה עבודה של קוקה-קולה לא כתובה בגמרא אבל שם זה נותן לך יכולת חשיבה שונה הרב הדברים שלך נפלאים מה עוד אימון אדם צריך להתאמן בידיים ברגליים

לעשות ספורט הכושר לגוף זה ברורכם דבר ממש קטן קטן מאוד חשוב כן הדור שלנו לכל אחד יש בעיות בעיות של כעס בעיות של עצבים של דיכרונות של שלום בית של חינוכי ילדים וכולם מחפשים פתרון כולם רוצים מישהו שיקל ל מעליהם את אותו זה היצרן הוא זה שיודע טוב ביותר יש בתורה ואני אומר את זה לא לא רק מידיעה שאמרו לי לשנות את החיים שלי לחץ לחץ לכל אדם יש לחץ כלכלי מה יהיה יש בתורה את כל הפתרונות שאדם יכול להגיע לחיי גן עדן לחיות ממש פה בגן עדן בשלווה אמיתית אמיתית הכל נמצא בפנים צריך פשוט לחפש זאת אומרת הרווח זה לא רק הזכות של לימוד התורה. אדם יכול לשנות בית שלו של אשתו. הרב מדבר על העולם הזה, נכון? על החיים.

העולם הבא זה עולם שבא. הוא כל הזמן בא מדבר על עולם עכשיו עכשיו ממש גן עדן להוריד את גן עדן לפה. כן, ממש הדברים נפלאים, את הסיפורים מלאה תובנות לחיינו אנו, מהתנך, מהגמרא, המשנה, יש לנו בספר אחד קטן וקל ללימוד יומי בכל זמן ובכל מקום. ותן חלקנו. זה הספר הזה עודד. לכל מי ש אני מקבל אותו בתואר כל חודש אל תשביץ באמת כן לא כולם אני לא כלום אני כמו כולם כל חודש כל אחד יכול לדאוג שהספר הזה יגיע אליו בדואר בתחילת כל ראש חודש לפני שמתחיל לחודש כ שוא יוכל ללמוד בו וכל חודש מחדש איזה יופי אז כל מי שמעוניין לקבל את הספר הזה במתנה מוזמן להתקשר אל המוקד שלנו הטלפון מופיע על המסך תודה לכם כבוד הרב איגל כהן

והרב אליהו אמר שהייתם איתנו אמרו לנו דברים נפלאים גם הסוד שלו גם הסיפור של הרב איגל כהן על הכוכבים א חשוב מה שאמרו לנו שלא לומדים את זה רק בשביל להיות עכשיו עורכי דין של תורה שזה לא ספר שאתה אומר טוב אני עכשיו צריך לדעת אני אקרא אני אקבל מידע דעת זה חיבור לא רק מידע והחיבור החיבור זה מה ש לחבר את הנשמה זה מזון זה זה כמו להתענג זה איזה איך אתה מדבר על זה מהלב זה מדהים צריכים אולי צד של הרב אם אני הייתי למה אני אומר כילד שזה לא עכשיו עוד לומדים עכשיו איזה סיפור תלמד תדע כמו איזה חידון תנך שתגיד מי אמר למי ותדע תהיה חכם זה אנחנו לא הולכים לפה חכמים זה לא הסיפור אני לא אני לא מתכוון להיות חכם

בתורה זה לא סיפור שלי זה סיפור שלהבין איזשהו אור אור איזה מזון איזה משהו שבכלל איך אומרים הי יצר נימוך אומרים נכון ה אם אבן הוא נימוח אם ברזל לא מתפוצץ כן נימוך היצר נימוך אתה מתענג על זה זה נותן לך משהו אחר לגמרי חיבור עודד מקודם ראינו את דידי הררי אז אני רוצה לספר לך שגם יורם גאון לומד מדי יום גם אליו זה מגיע הביתה כל חודש בדואר מהספר ותן חלקנו כן מגיע בכל חודש הוא לא ספר מדהים מדהים יצאנו לפגוש את יורם גאון בביתו בוא נשמע מה יש לו לומר בקשה יהורב בבקשה כל הכבוד שלום יורם גאון שלום וברכה אתה שחקן זמר אתה זכית גם בפרס א ישראל על זמר עברי אתה מגיע מ מבע בית ירושלמי. אתה מגדיר את עצמך

כירושלמי, למרות שאנחנו פה נפגשים איתך פה ברמת השרון. אתה גם צעצה למגורשי ספרד. איך כל המכלול הזה השפיע על תפיסת עולם שלך, על החיים שלך, על הבית שממנו גדלת? אני חושב שהוא השפיע על העשייה שלי. אה, כי עשיתי שלושה סרטים שהם ממין טרילוגיה כזאת שמדברת בעירי ירושלים. היצירה הזאת עושה אותי גם ירושלמי וגם בן למשפחה ספרדית ירושלמית. בלי קשר לאיפה אני נמצא ואיפה אני גר. זה נמצא עמוק כמו איזה מכוות אש בנשמה ואי אפשר להסיר את זה ממני. מה הערך יהודי הכי חשוב בעיניך? כל כך הרבה יש, אבל אני אני בסך הכל מגדיר את עצמי כודלי לפי הסדר הזה. אתה יכול להיות חילוני ועדיין לשמור על הארון היהודי כי אין לנו כמותו. אם

אם אנחנו נעבור אל ה אל הספר הזה אז יש אנשים שיסתכלו על זה ויגידו זה עניינים של קודש והם לא מבינים שזורת זאת תורת חיים יומיומית התובנות שיש בהלכה שלנו הם תורת חיים ש שהדברים שכתובים כאן אלו דברי פרשנות בוא נדבר כבר על התורה היא תורת חיים שמתאימה התאימה אז לאנשים שזה כשזה נכתב מתאימה היום ותתאים לעוד 2000 שנה כי זאת דרך חיים זה לא הרחאי זה לא ישן זה לא עתיק זה לא א up toate זה האבא של א up toate ואבא של א up toate להיום ועוד יותר לכל הדורות שרק בני אדם שהמין האנושי יהיה קיים הדברים האלה הם תורת חיים ועדתי על זה כמו על מוצא שלל רב ואני קורא בזה מדי יום אני מגלה בתוך זה תובנות לעצמי לסובב ליום

יום למנהיגות שלנו לארץ ישראל לעברי ובעיקר לעתיד שלי הכל פה הפוך בו ואפוך בוכולי בו מתי אתה מוצא זמן ללמרוד אתה לומד לבדכני אני לומד לבד כי זה מאוד מאוד נגיש, זה מאוד מאוד קל. אנשים מאוד מאוד חכמים כתבו את זה, את ערכו את זה כך ש שאתה אתה לא יכול שלא להבין את מה שאתה קורא. כמו במכון כושר להבדיל. אתה בא למכון כושר ואתה לוקח א ומרים א 5 קילו אבל תקח 50 קילו אז תהיה פעם אחת ולא תרצה לבוא כיבוא יותר כי כל השרירים שלך יכאבו. כאן נותנים לך את זה במינון כזה שמתאים לכל נפש. נותנים לך את שני הקילו להרים לאט לאט לאט לאט. ובוא היום זה יעבור ל4 קילו ואחר כך את ל50 יבוא היום של ה-50 קילו. אני עוד לא שם, אני

מודה אני לא אני עוד לא שם לצערי אבל אני בהחלט א לאט לאט השרירים שלי לאט לאט מתחזקים וזה שכל העולם בו זמנית לומדים את את מה שאתה לומד זה יש לזה זה תופעה בלתי רגילה זה תופעה בלתי רגילה והיא מין תשמע יש יש עוד דבר יש ספר ספר התורה א זה משהו שהוא הוא בן אפי שנים לא נוגעים בכל שזה נשאר כמו איזה מין יהלום משויף מכל עבריו והתופעה הזאת שבכל מקום הולך ללוס אנג'לס מישהו מזמין אותי לביתו אז והבית הוא רב קומות אז אני הולך במסדרון הולך הולך הופ אני רואה מזוזה פתאום בצד אתה יודע מה שזה עושה לי זה פתאום האיש אני לא יודע מי זה אני לא יודע מי בפנים פתאום אח שלי פתאום חם לי כי יש פה פה מזוזה יש פה איש בפני יש

את התחושה הזאת רק בחול אז אני מסביר לך אותו דבר עם הדף היומי הזה אותו דבר זה איזה מין אין לא יעזור שום דבר העם הזה הוא עם מיוחד במינו העם הזה הוא עם של נס הוא פלא אין כזה דבר לא קיים שעם מגורש מארצו אתה שומע והוא מפוזר בכל העולם באין ספור שפות אחרי 2000 שנה הוא חוזר לפה ומדבר את אותה שפה זה אין כזה דבר זה לא קיים זה אם זה לא משהו פלאי אז אתה לא אתה לא יודע מה זה אתה סיפרת לנו מקודם על ההתרגשות שראית את המזוזה בבית בחול לא לא התרגשתי זה פשוט חימם לי את הלב חימם לך את הלב אבל אני נכנסתי אליך הביתה והתחימם לי את הלב כשראיתי את הספרי תורה שיש לך בחדר העבודה שלך כן יש יש לי שלושה ספרי תורה שהם הם

הם נכס משפחתי אה ספר אחד שהוא עוד מוצל מאש שהבאתי אותו איתי מטורקיה מאחד מבתי הכנסת שהולכים ומתפוררים שם הבאתי אותו איתי ובניתי לו בית והוא לזכרו של אבי א הספר השני הכי לאחר מותה של עמי א עשה ספר תורה והשלישי הוא ספר תורה שאני עשיתי לכבודו של אחי מציב יד לזכרם של האנשים האלה בצורה של ספר תורה זה הדבר המכובד ביותר והנפלא ביותר כשאתה עושה את זה בעזרתו של של ספר של ספר תורה יפה אה מזה כשנה כבר אנחנו שומעים ג'ינגל שאתה בקולך שאתה ממליץ לכולם ללמוד חמש דקות מהספר ותן חלק כן כמה אנשים בזכותך א לומדים מזה לא יודע בזכותי אבל א בזכות הספר זה יותר נכון אה אני אני לא לא זכור לי שהמלצתי באמת כל כך או

באהבה רבה כל כך כמו על ה על ה על הספר הזה זה אני חייב לומר אנשים חושבים שהם חייבים להיות דתיים חרדים כדי לקרוא בספר הזה אני ממליץ לקרוא כדי להכיר את את הנכס האדיר הזה שיש לנו שנקרא יהדות והתרבות היהודית הוא נכס שאין אותו אין אותו לאף אחד יש אותו רק לנו ואנחנו מוותרים עליו בהסך הדעת משום שאנחנו לא יודעים על מה מדובר ברגע שאתה קורא בו אתה אתה פתאום מבין איזה איזה נכס זה. זה הזמן זה הזמן לזכור מה ששכחנו. לא אני ולא אתה משנה את העולם. ולכן אני אומר לכן אני ממליץ בכל לב לקרוא כדי להבין דברים. להבין דברים ביום יום. להבין דברים בנפש. להבין דברים במנהיגות שלנו. להבין דברים בטבעו ובאופיו של האדם, של

הקיום האנושי. הכל פה בפנים. רק צריך לקרוא זה בשורות ובין השורות וזה כתוב בצורה כל כך כל כך נהירה כל כך בהירה כל כך ברורה כל כך קלה שזה שזה מומלץ לכל בן אדם באשר הוא אדם אתה צריך להציץ ואין לי ספק שתיפגע בברכאות כי כי זה פשוט נפלא זה חומר נפלא בו אתה לומד יותר מכל דבר אחר על עצמך אני חייב להגיד שכבר אמרו לך את זה הרבה פעמים המורה יהורם אני החקמתי אני באמת הצצתי פה ונפגעתי תודה רבה לך תודה לך โ מסופר על רבי נחוניה שהיה מתפלל לשם בן הקנה לפני הכניסה לבית המדרש ושוב בצתו משם שאלו אותו על מה אתה מתפלל בכניסתי אני מתפלל שלא יראה דבר תקלה על ידי ובציתי אני נותן הודעה על חלקי במסכת ברכות מרחיבים על

מה בדיוק הוא הודע כל כך מודה אני לפניך השם אלוהיי ששמת חלקי מיושבי בית המדרש ולא שמת חלקי מיושבי קרנות שאני משקים והם משקימים אני משקים לדברי תורה והם משקימים לדברים בטלים אני עמל והם עמלים אני עמל ומקבל שכר והם עמלים ואנם מקבלים שכר אני רץ והם רצים אני רץ לחיי העולם הבא והם רצים לבאר שחת אז כולנו ממש כולנו כאן רצים כל הזמן אפילו את אתה רץ גם נכון הזמן אני גם רץ פיזית יש לי פעם בשבוע אני רץ בשבשכו כ לעשות ספורט השאלה היא לאן לאן אנחנו רצים מה התכלית ואנחנו עוצרים לעיתים לבדוק מה קורה איתנו ואם אנחנו בכיוון הנכון האם יש משמעות לכל הריצות שלנו אז בין כל עיסוקי החיים בין הריצות בין הפגישות

והתרדות הרבות של היום יום בין העבודה לסידורים בבנק וקניות בסופר פרויקט ותן חלקנו מציע אלינו לקחת חמש דקות כולה כמו שהחברה אומרים של התנחתא של התרעננות ממירוץ החיים ממרוץ החיים חיים להטעין את עצמנו בכוחות מחודשים ולהמשיך את החיים עם יותר עוצמה יותר כוח והכי חשוב יותר חיבור דעת זה מלשון חיבור לא ידיעה לכוח המניע של העולם כולו מי שמעוניין לקבל את הספר במתנה ממש כך ומתנה בדואר מוזמן להתקשר כעת למוקד שלנו לקבל את הספר הזה עד הבית בחינם הטלפון גם מופיע ממש ברגע זה על המסך אתם יכולים להתק כשר ולדאוג שהספר הזה יהיה אצלכם בבית של כל חודש של שבעצם זה המזון המזון הרוחני שלנו אה זה החיבור אני אומר לך זה

קצת מסביר כי אתה יודע אם אין איזה תכלית אם אין איזה עניין והכל הופך להיות אוטומטי כזה של א יכול כת החרב המתהפכת מהאורנונה לחשמל ולדברים ואין איזה משהו קצת פנימי אז יש איזה הרגשת פספוס בסופו של דבר זה משהו ששובר את הכל אה את הארנונה והחשמל משהו שנכנס זה חוזר על עצמו אני 40 שנה חזרתי על עצמי עכשיו קצת יש קצת איזה ריענון קל טוב איתנו הרב חייםץ שלום שלום וברכה דוד עודד עורך הדין זעירה שלום גם לך אה הרבה רבנים נותנו את ברכתם לספר הלימוד היומי ותן חלקנו וגם מרן שר התורה הגאון הגדול רבי חיים קנייבסקי נתן את ברכתו לדבר הזה זה אז ברשותכם בואו נצפה בברכתו של הרב ח קניבסקי כן אה זכינו בואו נראה יש

התעוררות גדולה עכשיו ספר זה הספר שלומדים בו כל יום 8000 איש שהוא כמו חוק לישראלואל אבל זה חוק לישראלואל גם לציבור רחויקים שיש לכל יום משבצת משנה גמורה אלוכה כשהמשנה זה עם ביאור קל גם לכאלה שהם מתחילים והגמרא זה מסרים שכיתי גמרא שקשורים לפרשת השבוע שיש בו מוסר כל יום פעם מהסבא מכלם שם מרבי ישראל מסלנט והלוכה זה ממוריס ההלוכה שכתבו את זה בשפה גם לאנשים שהם רחויקים בספר הזה מקבלים כל חודש זה חודשי ולומדים בו היום 8000 איש יש ערוץ שמתעסק בשביל להח חדיר את התורה גם למתקרבים הם שואלים הרבה חילונים אם הרב אומר איזה סגולה יש בלימוד תורה בספר הזה זה יכול להביא כוחות חדשים נכון אנחנו לא כל הטובות

שבעולם כל הטובות שבעולם זה מתאים גם לכאלה שאף פעם לא למדו שיתחילו ממהשנה מהגמרא מהמסרים מה להגיד להםכ מהחומש מהחומש ואם הם יקבלו את זה כל חודש זה משהו שהם יכולים גם להשתמש ללמוד עם בני הבית לקרב אותם או רק זה חשוב גם לכל המשפחה כן לא כל הטובת שבעולם כל הטובות שבעולם ישאר כוח ישאר כוח כל הטובות שבעולם אתה יודע אני עודד מתרגש לראות את מרן שר התורה הרב חיים קנייבסקי שכולם אתה יודע אמונים רבבות רבבות של אנשים אני אמרתי פעם חמש שעות בתור כדי לפגוש אותו מה זה אנשים מחכים אתה יודע חמש חמש שעות זה עוד זה עוד בסדר, זה סביר, אבל אנשים מחכים לשמוע את ברכותיו וכשהוא אומר כל הטובות שבעולם אנסה להתבונן

ולחשוב כשרב חיים קנייבסקי אומר דבר כזה כל הטובות שבעולם בוא ננסה לחשוב מה זה הטובות שבעולם כל הטובות שבעולם בוא נראה זה צריך ללמוד את זה מדא איתנו כאמור מי ששנים מפיץ תורה בציבור בציבור הרחוק מהתורה והמצוות מי שמלווה את הרב קובסקי כבר שנים רבות בשכונת צעלה בתל אביב שמסתבר שגם שם תן חלקנו נמצאים נכון הרב אין ספק הרעיון המדהים הזה שלן חלקנו פשוטו כמשמעו כל יהודי רוצה חלק בתורה איך אתה מסביר את זה הרב ההסבר הוא פשוט מאוד התורה שייכת לכולם האג'נדה שאני מוביל בכל השנים שאני גם מרצה וגם נותן שיעורים בתל אביב בארץ ובעולם היהדות שייכת ליהודים לא רק לסקטור כזה או אחר. כן. אבל הרב אני שואל אני שואל

אותך מזווית אחרת. אנחנו נמצאים בדור כל כך גשמי. אתה יודע כל אחד והבית המפואר שלו והרכב היפה שלו והג'וב שיש לו והעבודה שיש לו והכסף שיש לו. איך דווקא עכשיו החיבור הזה לבותן חלקנו אני רוצה שתסביר לי את זה. אני אתראה את התשובה בשאלה שלך. דווקא בשנים הללו שהחומר הוא כל כך מוצף ואתה בטוח שהרכב הזה יעשה לך את זה או הבית הזה או השכונה הזו או הטיסה הזו או הטיול הזה ואתה קולט שעדיין משהו פנימי אמיתי מחכה ומצפר והנה פה מגיע איזשהו מענה אמיתי לנשמה לנפש אני רוצה לספר לך דיברת על צהלה אנשים ואני לא אזכיר שמות שכמו שאתה אומר לא היית בעולם מדמיין שאולי התורה והחיבור והרוחניות אני רואה אותם עוקבים חודש

בחודשו והמדהים הוא שאתה מקבל הרי את המנוי ואתה מקבל באמצע החודש כבר את החודש הבא והחיבור לתוך החלק הזה שנותן לך מוסר הלכה גמרא פרשה ובעיקר הופך אותך לאדם ערקי יותר מה אנחנו מחפשים להיות בני אדם טובים יותר לדעת להתגבר על כעסים לדעת להתייחס נכון לאישה לקחת את החברה בצורה נכונה לקחת כמו שדיבר מקודם מודד ממש שפתיים משק התוכניות שחשבת שאתה מתכנן ו נכון התחברת למה שדידי אמר זה לא פשוט משום שכשאתה לומד איך להסתכל על החיים על העולם אתה נעשה בן אדם טוב יותר ואישית הם אומרים לי אותם אנשים שמנויים על ותרן חלקינו מדי חודש בחודשו החיים שלנו מלבד שהם מלאים יותר מלא תוכן מלאי שמחה פוקוס בעבודה נעשנו אנשים

טובים הרבה גם לאנשים שמעולם כולם לא טעמו טעם של תורה, לא שמרו תורה ומצוות, יש להם אפשרות להתחבר לבותן חלקנו הזה? זה בדיוק הרעיון וזה פה המקום. אני יודע שהרב לא אוהב שמדברים עליו. הוא איש כל כך פשוט ומתוק אבל הרב קובלסקי הוביל את המהפכה בתוך ותן חלקנו להנגיש לכל אדם. הביאורים, הפירושים, השפה הקלה שמדברת לכל אחד ואחת. דרך אגב, זה מדבר לכל המשפחה. אתה קורא כתאי גמרא מתוך התלמוד הבבלי, אתה קורא כתאי הלכה, כתאי מדרש שאם היית נפגש עם הגמרא הזו מתוך התלמוד הבבלי, ספק אם היית מבין את הטקסט, ספק אם היית מבין את עומק הדברים, את המשמעות, תן לי דוגמא עכשיו הרב, אני מתקיל אותך בשידור חי אתה לא מתקר אף אחד

לא כמה בן אדם שהתקיל את הרב הורינסה לצופה בבית שהרב יסביר לי איך זה הנה אתה רואה נפתח בסדר בבקשה אני מכיר ק הגמרא מתוך מסכת סותטה דף מב דאגה בלב אישיחנה א יפס זה יפה יופי תפסת אחד חזק אין אין פה אחד לא חזק הכל זה חזק דאגה בלב איש יסיחנה כמה אנשים מותרדים היום כמה אנשים דואגים היום אין אחד שלא אין אחד שלו ואתה רואה אנשים יושבים ככה ומה יהיה והרגע תלפנו מהבנק ומה היא עסק והשותף והילדים והגן והפיגועים והביטחון והמצב ומה יהיה אני כל הזמן מודאג אומרת הגמרא יש לך פתרון דאגה בלב אישיחנה מה פירוש אתה שואל באמת כי אנחנו נענה לך בוודאי אנחנו פה ש יש שלוש אופציות לי סיכנה זה בשלמה המלך למדנו את זה בודאי

אומרת אחד הסיכנה הזה יוציא יספר אותה יפי עליה אחד איך אומרים ישכיח אותה בר שכאילו לא ישים אותה בראש המינה אלא ככה בנמוך או ישיחנה מדעתו פשוט כן אומרת הגמרא בבקשה רבי עמי ורבי אסי שני מוראים אחד אמר ישיחנה מדעתו ואחד אמר ישיחנה לאחרים טוק תדבר ספר לאחרים יקשיבו לך זה ירד זה יצא ממך עכשיו למה אני מדבר על ההנגשה זה מה שכתוב בגמרא טקסט חמוד טקסט יפה טקסט מדהים טקסט עכשיו אקטואלי אבל תסתכל מה שכתוב פה בפירוש המדהים שמה יאמר אדם הרי הכל משמיים הוא כש השם שמי שנחלה נגזר עליו שיהיה חולה. כך גם מי שנתקף בדיכאון נגזר עליו מן השמיים שיהיה מדוכה. ובכן רבי יוסף חיים שולל גישה זו. הוא אומר לך מכה זו של

מידת העצבות היא מעשה ידי אדם. כלומר העצבות או השמחה הן הבחירה החופשית שלך. באיזו דרך להגיב? באיזו דרך לדבר? איך לקבל את הדברים שהקדוש ברוך הוא מעביר עליך? באיזה מצב אתה צריך לבדוק את עצמך כל יום. ופה גם מביא אמרה שאם נרצה לסכם את זה במשפט אחד רבי נחמן מברסלב היה אומר כל הדאגות אסורות אסור לדאוג על שום דבר חוץ מהדאגה על הדאגות לדאוג למה אני מודאג זאת הדאגה היחידה שאתה צריך לטפל בה אתה רואה את זה אתה לוקח גמרא מנגיש אותה עד רבי נחמן מברסלב מביא את רבי אהרון מקרלין שהיה אומר שהעצבות אינה אובירה והשמחה אינה מצווה אולם לדרגות ששמחה מסוגלת להביא אף מצווה אינה מסוגלת להביא ולדיותה התחתונה שעצבות

עלולה להוביל אף עבירה לא תוביל. לקחת הנגשה, לקחת גמרא, הבאת אותה לתוך החיים, סיימת את הספר, יצאת ליום עבודה שלך, אתה אומר ממה יש לי להיות מודג? אני חבוק בידיים של בורא עולם. אתה מבין איך שתי דקות של קריאה ראית וכך לבת ככה את הפרוזה כשהם אתה קורא את זה, חסכת את הכסף, חסכת את את הקשקוש, את הזה את המתח. רבותיי, זה התרופה לכל מכה. אז אתה שואל איך מתחברים מניסיון שלך הרב אנשים שלא שומרים תורה ומצוות ולומדים את זה אתה יודע אתה מאוד משכנע עכשיו כל אוזן כל עין שרואה ושומעת אותך אומרת תשמע הוא מדבר לעניין הרב הזה אני מתקשר עכשיו לוקח את הותן חלקנו זה משנה לו משהו בחיים לאותו אדם שלא שומר תורה ומצוות

אין לי ספק זו בדיוק המילה שאמרתי בתחילת הדברים היהדות לא קשורה דווקא לדת דתיים, לא לחרדים, היא קשורה ליהודים. אתה יהודי, יש לך פה מסרים לבן של בורא עולם, לבן של אבא, לעם ישראל. אם אתה יהודי שרוצה להיות יהודי טוב יותר, פחות מודאג, יותר מפוקס, יותר בעל דואג לאישה, יותר אבא רחום לילדים, בתורה הקדושה יש לך את המתכונת המושלמת. וזה היופי כשהחיבור מגיע דרך גמרא, דרך תורה, עד ההלכה ואתה מקבל את זה כל חודש. זה כמו פוליסת של ביטוח. אתה כל השנה שלך עטופה בטיפים ביהדות במזון אמיתי לנשמה נלמד עוד קטע בקרוב נכון חכה אל תלך תודה רבה נהנים מכל רגע אבל עכשיו איתנו עורדין דוד זיר שלום שלומך ספר על החלק שלך על

החיבור שלך אם תן חלקנו והרב קובע שאתה פנית אליו ואני חייב לעצור אותך ברשותך צורי תעצור אותי עורך דין דוד זהיר אני זכיתי להיות החברותה שלו בשנה הראשונה שהתחתנתי לפני לפני 17 שנים אצלו במשרד. האיש הזה מעבר לזה שהוא עורך דין מספר אחד בארץ ואנחנו לא באים לדבר עליו עכשיו. אוקיי? הוא איש מוזיקאי מאוד והוא מנגיש את המוזיקה לכל שכבות העם. הוא עושה את זה בצורה הכי מדהימה בעולם. למה? אני מספר לך לפני שאתה פונה אליו. כן. יש איתו סיפור שהוא נושא שילמלא אני מתקיד אותו בשידור. הוא לא היה מספר את זה. אבל בשבילכם, בשביל הצופים, אתם חייבים לשמוע למה אני הקטן זכיתי להגיע למשרדו ללמוד איתו חברותה דוד אני מתנצל

שעשיתי לך את זה אבל לטובת הצופים לטובת עם ישראל ספר למה שיבשת לי ולעודד את מסלול אני בעד שיבושים ככ אני אומר לך שאתה תודה לי אני כבר מוד בטוח טוב ערב טוב לכל המאזינים באמת זה סיפור אישי אבל יש בזה זה קשר לרעיון של ותן חלקים. לפני א 20 שנה הייתה לי איזשהיא א פגיעה בעיניים ומצב העיניים ידרדר נורא כבר עד כדי כך שקיבלתי תעודת עיור. עד כדי כך והייתי עורך דין משרד די גדול תמיד ומה עושים עורך דין ניור מה יקרה מחשבה נוראה אמרו לי תלך לרב מנדל יהודי צדיק היה בבני ברק זכר צדיק לברכה לךזה דבר רק שאלה לגמרי לא רואה כלום תקרץ לא לראות יש לך את התהודה פה לא יש לו תעודת עיור והלך אמרו לך ללכת לרב קשי ראייה

אתה מקבל נכנס לך איזשהו טרומבוזה בכריש בעין ובורידים ועוצר לך את הראייה וזה מיום ליום נעשה יותר גרוע יש הדרדרות ואז אמרו לך לכת לרב הייתה קליינטית שלי חשובה מאוד בתו של הרב מנדל והיא אמרה לי תשמע אני רואה שיש ל